Dom » Kožne bolesti » Ekspresivnost govora daje upotrebu. Što je retoričko pitanje i zašto je potrebno? Primjeri retoričkih pitanja

Ekspresivnost govora daje upotrebu. Što je retoričko pitanje i zašto je potrebno? Primjeri retoričkih pitanja

Korisni savjeti

Ponekad postoje pitanja na koja se ne morate truditi tražiti odgovore, jer se takva pitanja obično postavljaju posebno ciljeve.

Da bismo mogli adekvatno odgovoriti na razne ne sasvim standardne obrate u našem govoru, potrebno je razjasniti što je to - retoričko pitanje i U koju svrhu je obično uobičajeno pitati?

U biti, retoričko pitanje nije ništa drugo nego obrt u ljudskom govoru, što obično nije niti pitanje, tako je obično ne traži nikakav odgovor.

Ispada da je retoričko pitanje, zapravo, takvo pitanje, čiji odgovor jednostavno nije potreban, jer je jednostavno drugima očito. Zapravo, retoričko pitanje je obična izjava koja se iznosi upitno. Na primjer, ovdje je izraz:

"Ali koliko još može trajati ova nepravda?"

Ovdje nije potreban nikakav odgovor, već naprotiv, naglašava se da nepravda i dalje postoji. Postoji, takoreći, nagovještaj da je došlo vrijeme da se to prestane tolerirati.

Primjeri retoričkih pitanja

Retorička pitanja u literacija:

Zašto su takva pitanja obično potrebna?

U većini slučajeva ovo se pitanje postavlja kako bi se učiniti govor izražajnijim neka specifična fraza. Glavni čimbenik u ovim frazama je intonacija samog pitanja i njegova konvencionalnost, drugim riječima, upotreba gramatičkog izraza.

U razgovoru su posebne figure, koje uključuju obojeretorička pitanja, i retorički apeli s retoričkim uzvicima. To su također zavoji koji maksimiziraju njegovu izražajnost.

Ovi se obrati odlikuju donekle konvencionalnošću, odnosno gdje je dopuštena upotreba neke vrste usklične/upitne intonacije kada uopće nisu potrebni. Upravo zbog njih svaka replika u kojoj se obično koriste te figure počinje dobivati u potpunosti posebno izražen kolorit, koji je maksimalno pojačan u svojoj izražajnosti.

A budući da je retoričko pitanje, u pravilu, obična izjava postavljena upitnim tonom, odgovor mu je, u pravilu, već unaprijed poznat.

Retorički usklik ima isti uvjetni karakter, pri čemu upitni način ne istječe iz rečenice ili iz sadržaja same riječi, već se obično uz nju pridružuje slobodnim redoslijedom, pokazujući time izravnu privlačnost na ovaj događaj.

Primjer retoričkog uzvika:

Kakvo ljeto, kakvo ljeto! Da, to je samo vještičarenje!

Retorički apel je također vrsta uvjetnog pozivanja na one subjekte koji se, zapravo, ne mogu obratiti. Sama struktura ovog poziva je ista kao u retoričkom uzviku, kao i u retoričkom pitanju.

Primjer retoričke žalbe:

" Evo je, glupa sreća s bijelim prozorima u vrt ."

Iz čega proizlazi da su sve navedene retoričke figure normalne sintaktičke konstrukcije, koji su u stanju prenijeti patetiku pripovijedanja i njezinu dobro poznatu ushićenost.

Takve fraze koje se maskiraju kao upitne rečenice, došao nam je od davnina, naslijeđen od antičkih govornika.

Majstori elokvencije tog vremena svoje su izvedbe doveli do savršenstva. U svom govoru uspješno su koristili razne verbalne obrate i konstrukcije koje su mu mogle dati posebnu izražajnost i emocionalnost. A uključivale su i retorička pitanja.

Zanimljiva je činjenica da su sami govornici tih vremena smatrao te promete nekim odstupanjima koji se bitno razlikuju od običnog govora. Smatrali su da je to svojevrsni ukras. Trenutno se situacija potpuno promijenila i takvi su okreti postali potpuno korišteni dio govora.

Ova pitanja mogu biti i pozitivne i negativne implikacije. U pozitivnom - govore o podršci, o nekoj empatiji, a u negativnom - u pravilu, cinizmu, ljutnji i sarkazmu.

Zašto su takva pitanja neophodna?

Bez ovakvih pitanja koja ne zahtijevaju odgovor obično je teško zamisliti bilo kakve političke izjave ili napise na javne teme. Svoju primjenu često nalaze u fikciji i raznim raspravama.

Da, i u svakodnevnom životu sami ljudi, a da to ne shvaćaju i ne primjećuju, neprestano koriste naslijeđe govornika iz davnih vremena. Ove se drevne tehnike obično koriste za:

Publika je mogla određene zaključke.
Održati svoj govor esencijalna boja.
Završite razgovor značajan i upečatljiv.
Privucite interes na njegovu izjavu i izravno na njegovu osobu.
Biti u mogućnosti napraviti glatke prijelaze s jedne teme na drugu, pri čemu će retoričko pitanje poslužiti kao poveznica.
Prisilite svoje protivnike početi djelovati.
pokušajte se prebaciti na one pojedinosti koje bi se trebale uočiti automatski.
Imati mogućnost svemu dodaj plus na iskustvu nekih slavnih ili poznatih ličnosti.
Prisilite svoje sugovornike pridružiti se dijalogu.
Ovi obrti su vrlo česti. koristi u oglašavanju.
Također, ova figura, koja se koristi u govoru, ponekad je potrebna kako bi se dovesti svog sugovornika u neugodan položaj i prisiliti ga da reagira nekom vrstom odgovora na specifične radnje.
Ovi okreti govora također mogu pomoći, kada je u dijalogu praznina, koju hitno treba nečim napuniti.

Pravilna uporaba retoričkih pitanja

1. Najvažnije je ispravno formulirati pitanje. Trebao bi biti jednostavan, bez dodavanja nerazumljivih pojmova.

2. Potrebno je potpuno eliminirati svaku nejasnoću iz govora i svaki nesporazum. Prije svega, uvijek treba postojati jasnoća, struktura i potpuna jasnoća onoga što se događa.

3. Ova pitanja u kategoričkom smislu zahtijevaju potpuno jasan izgovor, što je poželjno popratiti određenim gestama i izrazima lica.

4. Uvijek bi trebao unaprijed razmislite kakav bi učinak trebao nastupiti iz nekog retoričkog pitanja.

5. Najbolje je da ovaj učinak bude primjenjivo na samom početku govora, tada će biti moguće privući pažnju i probuditi publiku.

6. Ako želite napraviti neku vrstu dobro zapamćenog rezultata, onda pokušajte postaviti svoje retoričko pitanje izravno na kraju govora. U ovom slučaju, to će biti vrlo učinkovita završna točka.

Zaključak:

Mora se imati na umu da su takvi govorni okreti što preporuča se koristiti vrlo kompetentno i dozirano. Prije svega, to se odnosi na komunikaciju s mala djeca, jer se mogu pomiriti s time da im se uvijek postavljaju uvjetne upitne rečenice i u skladu s tim mogu početi prihvaćati druge rečenice, a tu će biti potreban samo potreban odgovor.

Iako su takvi okreti govora i učinite govor pristupačnijim za bolje razumijevanje, Štoviše nemojte ga često koristiti, budući da postoji mogućnost da će se svi oni na kraju pretvoriti u prilično otrcane fraze i dosadne marke.

Izražajnost govora pospješuje učinkovitost govora: živopisan govor pobuđuje zanimanje kod slušatelja, održava pozornost na predmet razgovora i utječe ne samo na um, već i na osjećaje i maštu slušatelja. Treba imati na umu da u znanosti ne postoji jedinstvena definicija pojma "izražajnost govora". Postoje različiti pristupi opisivanju ove kvalitete govora. Znanstvenici vjeruju da se izražajnost može stvoriti pomoću jezika svih njegovih razina. Stoga se u literaturi ekspresivnost razlikuje izgovorna, akcentološka, leksička, derivacijska, morfološka, sintaktička, intonacijska, stilistička *
Brojni istraživači naglašavaju da ekspresivnost usmenog govora uvelike ovisi o situaciji komunikacije. Dakle, A. N. Vasilyeva piše:
Očito je da su ekspresivnost dokaza teorema i izražajnost reklame bitno različite i po sadržaju i po obliku. Stoga prije svega treba razlikovati informacijsku ekspresivnost (predmetno-logičku, logičko-pojmovnu) i ekspresivnost osjetilnog izražavanja i utjecaja. Štoviše, obje ove vrste mogu imati podvrste: otvorene (ekspresivne) i skrivene (impresivne) oblike izražavanja. Omjer ovih vrsta I PODTIPOVA prema glavnim stilovima je različit.
B. N. Golovin navodi niz uvjeta o kojima ovisi izražajnost govora pojedinca. On se na njih poziva:
neovisnost mišljenja, aktivnost svijesti autora govora;
ravnodušnost, zainteresiranost autora govora za ono o čemu govori ili piše i za one za koje govori ili piše;
dobro poznavanje jezika, njegovih izražajnih mogućnosti;
dobro poznavanje svojstava i značajki jezičnih stilova. lei;
sustavno i svjesno osposobljavanje govornih vještina;
sposobnost upravljanja svojim govorom, uočavanje onoga što je u njemu izražajno, a što stereotipno i sivo;
svjesna namjera autora govora da izražajno govori i piše, psihološka ciljna postavka ekspresivnosti.
Posebne umjetničke tehnike, figurativna i izražajna jezična sredstva, tradicionalno nazvana tropi i figure, kao i poslovice, izreke, frazeološki izrazi, krilate riječi pomažu govorniku da govor učini figurativnim, emocionalnim.
Prije analize različitih likovnih jezičnih sredstava potrebno je razjasniti koja svojstva riječ ima, glavno oruđe govornika, glavni građevni materijal, koje mogućnosti uključuje?
Riječi služe kao nazivi predmeta, pojava, radnji
odnosno sve što čovjeka okružuje * Međutim, riječ ima i estetsku funkciju * u stanju je ne samo imenovati predmet, radnju, kvalitetu * nego i stvoriti njihov figurativni prikaz.
Pojam figurativnosti riječi povezan je s fenomenom višeznačnosti * Poznato je da se riječi koje imenuju samo jedan objekt smatraju nedvosmislenim (pločnik, nogostup, trolejbus, tramvaj), a riječi koje označavaju više predmeta, fenomene stvarnosti * - dvosmisleno * Polisemija u nekim onda stupanj odražava one složene odnose koji postoje u stvarnosti * Dakle * ako se pronađe vanjska sličnost između objekata ili neka vrsta skrivenih zajedničko obilježje, ako zauzimaju isti položaj u odnosu na nešto, tada ime jednog predmeta može postati ime drugog. Na primjer: igla - šivanje, smreka, jež; lisica - životinja i gljiva; fleksibilan štap - fleksibilna osoba - fleksibilan um*
Prvo značenje s kojim se riječ pojavila u jeziku naziva se izravnim, a sljedeća su figurativna.
Izravna su značenja izravno povezana s određenim predmetima, čiji su nazivi *
Figurativno značenje, za razliku od izravnih, označava činjenice stvarnosti ne izravno, već kroz njihov odnos prema odgovarajućim izravnim.
Na primjer, riječ lak ima dva značenja: izravno - "prekriti lakom" i figurativno - "uljepšati, predstavljati nešto na bolji način nego što zapravo jest" * Prenosna upotreba riječi najčešće se povezuje s konceptom figurativno značenje riječi. Na primjer, u riječi iver se razlikuje izravno značenje - "tanak, oštar, mali komad drveta zaboden u tijelo", a figurativno - "štetna, korozivna osoba" * Prenosna priroda figurativnog značenja riječ je očita. Govoreći o velikoj količini nečega, riječ možete koristiti puno u doslovnom smislu, ili možete koristiti druge riječi u prenesenom smislu - šuma cijevi, tuča udaraca, ponor knjiga, oblak komaraca , ponor poslova i g * d *
Koncept figurativne uporabe riječi povezan je s takvim umjetničkim sredstvima kao što su metafora, metonimija, sinekdoha, koja se široko koriste u govorništvu i usmenoj komunikaciji. Metafora se temelji na prijenosu imena po sličnosti. Metafore se tvore prema principu personifikacije (voda teče), postvarenja (čelični živci), distrakcije (područje djelovanja) itd. Kao metafora mogu djelovati različiti dijelovi govora: glagol, imenica, pridjev. Vrlo često se u svakodnevnom govoru koriste metafore. Često sami čujemo i kažemo: pada kiša, sat je postao, željezni karakter, topli odnosi, oštar vid. Međutim, ove su metafore izgubile svoju figurativnost i svakodnevne su naravi.
Metafore trebaju biti originalne, neobične, izazivati emocionalne asocijacije, pomoći u boljem razumijevanju, predstavljati događaj ili pojavu. Evo, na primjer, koje je metafore upotrijebio u oproštajnom govoru brucošima izvanredni fiziolog akademik A. A. Ukhtomsky:
Svake godine novi valovi mladih ljudi dolaze iz različitih stanova na sveučilište kako bi zamijenili svoje prethodnike. Kakav snažan vjetar tjera ove valove ovdje, počinjemo shvaćati, prisjećajući se tuga i nevolja koje smo morali iskusiti, probijajući prepreke ovim dragim zidovima. Snagom instinkta mladi ljudi hrle ovamo. Ovaj instinkt je želja da se zna, da se zna sve dublje i dublje.
U ovom odlomku ima nekoliko metafora: valovi mladosti, kakav snažan vjetar tjera ove valove ovamo, probijajući barijere, do ovih dragocjenih zidova. Stvaraju određeno emocionalno raspoloženje slušatelja, tjeraju ih da osjete značaj onoga što se događa.
Poseban učinak postiže se kada se u govoru sudare izravno i metaforičko značenje riječi. Na primjer, sljedeća fraza zvuči intrigantno: “Danas imamo tužnu godišnjicu. Prije točno godinu dana naš grad je šokirao tragični događaj: na željezničkoj stanici dogodila se željeznička nesreća.” U ovoj rečenici glagol šokiran ima izravno značenje (“natjerati drhtati, tresti, oklijevati”) i figurativno (“jako uzbuditi, ostaviti odličan dojam”).
Međutim, korištenje metafora, izravnog i figurativnog značenja riječi ne čini uvijek govor umjetničkim. Ponekad se govornici zanesu metaforama: "Previše sjajno
slog, - napisao je Aristotel, - čini neprimjetnim i likove i misli.
Obilje metafora odvlači slušatelje od sadržaja govora, pažnja publike je koncentrirana na formu izlaganja, a ne na sadržaj.
Metonimija se, za razliku od metafore, temelji na susjedstvu. Ako bi u metafori dva istonazvana predmeta, pojave trebale biti donekle slične jedna drugoj, onda u metonimiji dva predmeta, fenomena koji su dobili isto ime, moraju biti susjedni. Riječ susjedna u ovom slučaju treba shvatiti ne samo kao susjednu, već nešto šire - usko povezana jedna s drugom.
U K. M. Simonovu, u jednoj od pjesama čitamo: "I dvorana se diže, i dvorana pjeva, i lako se diše u dvorani." U prvom i drugom slučaju riječ dvorana znači ljudi, u trećem - "soba". Stoga se ovdje naziv sobe koristi za imenovanje onih koji se u njoj nalaze. Primjeri metonimije su korištenje riječi publika, razred, škola, stan, kuća, tvornica, kolektivna farma za označavanje ljudi.
Riječju se može nazvati materijal i proizvodi od tog materijala (zlato, srebro, bronca, porculan, lijevano željezo, glina). Dakle, jedan od sportskih komentatora, priča o međunarodna natjecanja, rekao je: "Zlato i srebro bili su naši sportaši, bronca je pripala Francuzima."
Vrlo često se zemljopisna imena koriste u metonimijskom smislu / Na primjer, nazivi glavnih gradova koriste se u značenju "vlada zemlje", "vladajući krugovi": "pregovori između Londona i Washingtona", "Pariz je zabrinut" , “Varšava je donijela odluku” itd. Imena se odnose na ljude koji žive na tom području. Dakle, Bjelorusija je sinonim za kombinaciju bjeloruskog naroda, Ukrajine - ukrajinskog naroda.
Sinekdoha je trop, čija je bit da se dio naziva umjesto cjeline, jednina se koristi umjesto množine, ili, obrnuto, cjelina je umjesto dijela, množina je umjesto jednine.
Primjer upotrebe sinekdohe su emocionalne, figurativne, duboke riječi M. A. Šolohova o karakteru ruske osobe. Koristeći riječ čovjek i dato ime Ivan, pisac misli na sve ljude:
Simbolični Rus Ivan je ovo: čovjek odjeven u sivi kaput, koji je bez oklijevanja dao posljednji komad kruha i trideset grama frontalnog šećera djetetu siročetu u strašnim ratnim danima, čovjek koji je nesebično pokrivao svoje drug svojim tijelom, spašavajući ga od neizbježne smrti, čovjek koji je, škrgućući zubima, izdržao i podnosit će sve nedaće i nedaće, idući na podvig u ime Domovine.
Dobro ime Ivane!
Usporedba. Ovo je figurativni izraz izgrađen na usporedbi dvaju objekata ili stanja koji imaju zajedničku osobinu. Usporedba pretpostavlja postojanje tri podatka: prvo, ono što se uspoređuje („objekt“), drugo, ono s čime se uspoređuje („slika“), treće, na temelju čega se jedan uspoređuje s drugim („obilježje“).
Dakle, A. V. Lunacharsky, govoreći na Prvom svesaveznom kongresu učitelja, govorio je o organskoj povezanosti svih razina obrazovanja, o ulozi znanosti u životu zemlje. Objašnjavajući svoju ideju, pribjegao je jednostavnoj i uvjerljivoj usporedbi za ono vrijeme:
Kao što se zgrada ne može graditi bez cementa, tako je sada nemoguće bez znanosti upravljati državnim ili gospodarskim poslovima.
U ovom se primjeru znanost ("objekt") uspoređuje s cementom ("slika"), bez kojeg se građevina ne može izgraditi ("znak").
Budući da usporedba podrazumijeva prisutnost ne jedne, već dvije slike, slušatelj dobiva dvije informacije koje su međusobno povezane, odnosno jedna slika se nadopunjuje drugom. Uz pomoć usporedbe, govornik ističe, ističe neki predmet ili pojavu, posvećuje mu posebnu pozornost. Sve to dovodi do boljeg usvajanja i pamćenja rečenog, što je za slušatelja vrlo važno. Kad se pročita knjiga ili članak, onda se neshvatljivo mjesto može ponovno pročitati, opet mu se vratiti. Kada se sluša govor, tada se, u pravilu, tek nakon njegovog završetka može tražiti da se objasni nešto što se pokazalo nerazumljivim.
Usporedba će biti učinkovita samo kada je organski povezana sa sadržajem, kada ne zamagljuje ideju, već je objašnjava, pojednostavljuje. Moć usporedbe je u
originalnost, neobičnost, a to se postiže spajanjem predmeta, pojava ili radnji koji, čini se, nemaju ništa zajedničko jedno s drugim, P * Sergeyich u knjizi "Umjetnost govora na sudu" piše:
Što su veće razlike u objektima usporedbe, što su sličnosti neočekivanije, to je usporedba bolja.
Prvobitno je, na primjer, I. P. Pavlov pokazao ulogu činjenica u znanosti, pozivajući se na mlade znanstvenike:
Naviknite se na suzdržanost i strpljenje * Naučite raditi prljavi posao u znanosti * Proučavajte, uspoređujte, akumulirajte činjenice.
Koliko god savršeno bilo krilo ptice, nikada ga ne bi mogla podići u zrak, a da se ne osloni na zrak.
Činjenice su duh znanstvenika. Bez njih nikada nećete moći poletjeti* Bez njih su vaše "teorije" prazni pokušaji*
Ali u proučavanju, eksperimentiranju, promatranju, pokušajte ne ostati na površini činjenica. Nemojte postati arhivisti činjenica. Pokušajte proniknuti u misterij njihova podrijetla* Ustrajno tražite zakone koji njima upravljaju.
U usmenim se izlaganjima često koriste usporedbe kako bi se skrenula pozornost slušatelja na predmet razgovora * Da bi to učinili, pribjegavaju složenoj, detaljnoj usporedbi koja omogućuje slušatelju da bolje razumije problem koji se obrađuje, da bolje razumije temu razgovor *
Živopisne, izražajne usporedbe daju govoru posebnu poetičnost. Sasvim drugačiji dojam stvaraju usporedbe, koje su zbog učestale uporabe izgubile svoju figurativnost i pretvorile se u govorne klišeje. Malo je vjerojatno da će takvi uobičajeni izrazi kod nekoga izazvati pozitivne emocije: “hrabar kao lav”; "kukavica kao zec"; “odraženo kao u zrcalu”; "proći kroz crvenu nit" itd. Loše je kada se u govoru koriste lažne usporedbe * Takve usporedbe otežavaju razumijevanje glavne ideje govornika, odvlače pažnju slušatelja sa sadržaja govora *
Epiteti - umjetničke definicije * Omogućuju vam da jasnije okarakterizirate svojstva, kvalitete predmeta ili pojave i time obogatite sadržaj iskaza * Obratite pažnju na to koje izražajne epitete nalazi
A.E. Fersman da opiše ljepotu i sjaj zelenog kamenja:
Smaragd jarke boje, ponekad debeo, gotovo taman, izrezan s pukotinama, ponekad svjetlucav blistavo zelenom, usporediv samo s kamenjem Kolumbije; svijetli zlatni "hrizolit" Urala, taj prekrasni pjenušavi demantoidni kamen, koji je bio toliko cijenjen u inozemstvu, a čiji su tragovi pronađeni u drevnim iskopinama Ecbatane u Perziji. Cijeli raspon tonova povezuje blago zelenkaste ili plavkaste berile s gustim zelenim tamnim akvamarinima Ilmenskih rudnika, a koliko god to kamenje bilo rijetko, njihova ljepota je gotovo bez premca (naglasili smo. - Auth.).
Kao i kod drugih izražajnih sredstava govora, epitete se ne preporuča zloupotrijebiti, jer to može dovesti do lijepog govora nauštrb njegove jasnoće i razumljivosti. Savjet A.P. Čehova mogao bi biti koristan u tom pogledu. U jednom od svojih pisama napomenuo je:
... kad čitate dokaze, prekrižite, gdje je moguće, definicije imenica i glagola. Imate toliko definicija da je čitateljskoj pozornosti teško razlučiti i umori se. Razumljivo je kad napišem: “Čovjek je sjeo na travu”, to je razumljivo, jer je jasno i ps odgađa pažnju. Naprotiv, mozgu je neshvatljivo i teško ako napišem: „Visoki, uskih grudi, srednje velik čovjek s crvenom bradom sjeo je na zelenu travu, već zgnječen od pješaka, sjeo šutke, gledajući oko sebe bojažljivo i bojažljivo.” Ne uklapa se odmah u mozak.
Potpuna i općeprihvaćena teorija epiteta još ne postoji. Ne postoji zajedničko razumijevanje sadržaja pojma epitet. U znanstvenoj literaturi obično se razlikuju tri vrste epiteta: opći jezik (konstantno se koriste u književnom jeziku, imaju stabilne veze s definiranom riječi: mraz, tiha večer, brzo trčanje); narodno-pjesnički (koristi se u usmenoj narodnoj umjetnosti: crvena djevojka, pučina, vučje naušnice); individualno-autorski (kreirali su autori: marmeladno raspoloženje (A. Čehov), zrnasta ravnodušnost (D. Pisarev).
Veliku pomoć u odabiru svježih epiteta i njihovoj uspješnoj upotrebi može pružiti Rječnik epiteta ruskog književnog jezika K. S. Gorbačeviča, E. P. Khabla (L., 1979.).
Radi preglednosti navest ćemo materijale iz rječničke natuknice za riječ autoritet, izostavljajući tamo navedene primjere upotrebe epiteta u umjetničkim djelima.
Autoritet, Uz pozitivnu ocjenu. Bezgranično, veliko, važno (zastarjelo *), univerzalno, visoko, ogromno, - zasluženo, zdravo, iznimno, nepokolebljivo, nepokolebljivo, neograničeno, nepobitno, nepobitno, nepogrešivo, nepokolebljivo, neosporivo, općepriznato, ogromno, opravdano, priznato, trajno, svet (zastario), čvrst, postojan, dobar*
S negativnom ocjenom. Peni (kolokvijalno), jeftino (kolokvijalno *), pretjerano (kolokvijalno), lažno (prostrano), nisko, neopravdano, natopljeno (kolokvijalno), potkopano, teturavo, sumnjivo, klimavo.
Rijetki epiteti - Goti, doktorski, vatreni.
Kako bi oživjeli govor, dali mu emocionalnost, ekspresivnost, figurativnost, koriste se i tehnikama stilske sintakse, tzv. figurama: antiteza, inverzija, ponavljanje itd. *
Od davnina, govornici su uvodili ove figure u svoj govor.* Na primjer, Marko Tulije Ciceron održao je nekoliko govora protiv Lucija Sergija Katiline, rodom patricija, koji je vodio zavjeru za preuzimanje vlasti silom. Obraćajući se kviritima (kako su se u starom Rimu službeno zvali punopravni rimski građani), Ciceron je rekao:
... Osjećaj časti se bori na našoj strani, na toj - bezobrazluk; ovdje - skromnost, tamo - razvrat; ovdje - vjernost, tamo - prijevara; ovdje je hrabrost, tu je zločin; ovdje - postojanost, tamo - bijes; ovdje - pošteno ime, tamo - sramota; ovdje - suzdržanost, tamo - razuzdanost; jednom riječju pravednost, umjerenost, hrabrost, razboritost, sve se kreposti bore protiv nepravde, izopačenosti, lijenosti, nepromišljenosti, svih vrsta poroka; konačno, obilje se bori protiv siromaštva, pristojnost - sa podlošću, razum - s ludošću, konačno, dobre nade - s potpunim beznađem.
U govoru se uspoređuju oštro suprotni pojmovi: čast - bezobrazluk, sram - izopačenost, odanost - prijevara, hrabrost - zločin, nepokolebljivost - bijes
dobro ime - sramota, suzdržanost - razuzdanost itd. To posebno djeluje na maštu slušatelja, pobuđuje u njima žive ideje o imenovanim predmetima i događajima. Takva tehnika, koja se temelji na usporedbi suprotnih pojava i znakova, naziva se antiteza. Kao što je rekao P. Sergeyevich:
... glavne prednosti ove figure su da se oba dijela antiteze međusobno osvjetljavaju; misao pobjeđuje u snazi; pritom se misao izražava u komprimiranom obliku, a to također povećava njezinu izražajnost.
Antiteza je naširoko zastupljena u poslovicama i izrekama: “Hrabar krivi sebe, kukavički okrivljuje svog druga”; “Veliki tijelom, a mali djelom”, “Rad uvijek daje, a lijenost samo uzima”; – Na glavi je gusto, ali je glava prazna. Za usporedbu dviju pojava, poslovice koriste antonime - riječi suprotnog značenja: hrabar - kukavica, velik - mali, rad - lijenost, debeo - prazan. Na tom su principu izgrađene mnoge crte iz likovnih, publicističkih, poetskih djela. Antiteza - djelotvoran lijek govorne izražajnosti i u javnom govoru.
Evo ulomka iz Nobelovog predavanja A. Solženjicina. Korištenje antiteze, usporedba suprotstavljenih pojmova omogućilo je piscu da življe i emocionalnije izrazi glavnu ideju, da točnije izrazi svoj stav prema opisanim pojavama:
Ono što se prema jednoj ljestvici iz daljine čini zavidnom prosperitetnom slobodom, onda se na drugoj ljestvici, izbliza, osjeća kao dosadna prisila koja poziva na prevrtanje autobusa. Ono o čemu bi se u jednoj regiji sanjalo kao o nevjerojatnom prosperitetu, u drugoj se pobuni kao divlja eksploatacija, što zahtijeva hitan udar. Različite ljestvice za elementar. katastrofe: poplava od dvjesto tisuća žrtava čini se manjom od našeg urbanog slučaja. Različite su ljestvice za vrijeđanje osobe: gdje su i ironični osmijeh i odlazak ponižavajući, gdje su teške batine opravdane kao loša šala. Različite ljestvice za kazne, za zločine. Prema jednoj ljestvici, mjesečno uhićenje, ili progon na selo, ili "kazna" u kojoj se hrane bijelim pecivama i mlijekom - potresa maštu, puni novinske stranice gnjevom. A u drugom razmjeru, poznati su i lakši -
nas - i zatvorske kazne od dvadeset i pet godina * i kaznene ćelije, gdje
zidovi od leda, gdje su ljudi skidani do donjeg rublja, i ludnice za zdrave, i granična pogubljenja bezbrojnih nerazumnih ljudi, sve iz nekog razloga nekamo bježe.
Vrijedno izražajno sredstvo u govoru je inverzija, tj. promjena uobičajenog reda riječi u rečenici sa semantičkom i stilskom svrhom * Dakle, ako se pridjev ne stavlja ispred imenice na koju se odnosi, već iza nje, tada se ovaj pojačava značenje definicije, karakteristika subjekta . Evo primjera takvog aranžmana: bio je strastveno zaljubljen ne samo u stvarnost, već i u stvarnost koja se neprestano razvija, u stvarnost zauvijek novu i neobičnu.
Kako bi se skrenula pozornost slušatelja na jedan ili drugi član rečenice, koriste se razne permutacije, sve do postavljanja predikata u deklarativnoj rečenici na sam početak fraze, a subjekta na kraju. Na primjer: Heroja dana počastila je cijela ekipa; Koliko god bilo teško, moramo to učiniti.
Zahvaljujući svim vrstama permutacija u rečenici, čak i ako se sastoji od malog broja riječi, često je moguće stvoriti nekoliko verzija jedne rečenice, a svaka od njih će imati različite semantičke nijanse * Naravno, pri permutiranju je potrebno pratiti točnost iskaza.
Često, kako bi ojačali izričaj, dali govoru dinamiku, određeni ritam, pribjegavaju takvoj stilskoj figuri kao što su ponavljanja. Postoji mnogo različitih oblika ponavljanja. Započnite nekoliko rečenica istom riječju ili grupom riječi. Takvo ponavljanje naziva se anafora, što na grčkom znači monogamija. Evo kako je ovu tehniku upotrijebio L. I * Leonov u izvješću posvećenom 150. godišnjici rođenja A. S. Griboedova:
Postoje knjige koje se čitaju; postoje knjige koje proučavaju strpljivi ljudi; postoje knjige koje se čuvaju u srcu nacije. Moj oslobođeni narod visoko je cijenio plemeniti gnjev "Jao od pameti" i, krenuvši na dalek i težak put, ponio je ovu knjigu sa sobom ***
Pisac je tri puta ponovio kombinaciju postoje knjige u istim sintaktičkim konstrukcijama i tako pripremio slušatelje na pomisao da djelo A, S, Gribojedova “Jao od pameti” zauzima posebno mjesto u srcima ruskog naroda.
Riječi koje se ponavljaju su uslužne jedinice, na primjer, sindikati i čestice. Ponavljajući, vrše ekspresivnu funkciju* Evo ulomka iz A* E* Fersmanovog predavanja "Kamen u kulturi budućnosti". Ponavljajući upitnu česticu je li to, znanstvenik pojačava intonacijsko obojenje govora, stvara posebno emocionalno raspoloženje;
A kad na ovaj način pokušamo okarakterizirati budućnost tehnologije, nehotice naslutite kakvu će ulogu u kome igrati naš dragi kamen.
Ne ispunjava li, više od svega drugog, upravo te kvalitete? Nisu li samo drago kamenje amblem čvrstoće, postojanosti i vječnosti? Postoji li išta tvrđe od dijamanta što može parirati snazi i neuništivosti ovog oblika ugljika?
*..Nisu li korund u svojim brojnim modifikacijama, topaz i granat glavni materijali za mljevenje, a s njima se mogu usporediti samo novi umjetni proizvodi ljudskog genija?
Nisu li kvarc, cirkon, dijamant i korund jedna od najstabilnijih kemijskih skupina u prirodi i nisu otpornost na vatru i nepromjenjivost mnogih od njih pod visoke temperature ne premašuju daleko otpornost na vatru velike većine drugih tijela?
Ponekad se cijele rečenice ponavljaju nekoliko puta kako bi se naglasila, istaknula, učinila vizualnijima temeljna misao sadržana u njima,
U usmenom govoru ponavljanja se nalaze i na kraju fraze. Kao i na početku rečenice, mogu se ponavljati pojedine riječi, fraze, govorne konstrukcije. Takva stilska figura naziva se epifora. Evo primjera epifore iz članka V. G. Belinskog:
Za takve pjesnike najneisplativije je pojavljivanje u prijelaznim epohama u razvoju društava; ali prava propast njihova talenta leži u lažnom uvjerenju da je pjesniku dovoljan osjećaj.*. To je osobito štetno za pjesnike našega vremena: sada svi pjesnici, pa i veliki, moraju biti i mislioci, inače ni talent neće pomoći.*. Znanost, živa, moderna znanost, sada je postala učiteljica umjetnosti, a bez nje je inspiracija slaba, talent nemoćan!*.
Ako postavite pitanje: „Na koji se oblik govora odnosi predavanje, izvještaj, govor na skupu? Je li to dijalog ili monolog?“, nitko neće još dugo razmišljati. Svi će reći: „Naravno, monolog * Samo jedna osoba govori, njegov govor nije dizajniran za verbalnu reakciju sugovornika. Izvedba, štoviše, može biti duga. Ali je li dobro? Uostalom, i slušatelji žele nešto reći: prigovoriti govorniku ili se složiti s njim, tražiti da pojasni neku misao, razjasni nešto, objasni nerazumljivu riječ. Kako postupiti u takvom slučaju? Postoji izlaz*
U oratorskoj praksi razvijene su tehnike koje ne samo da oživljavaju pripovijest, daju joj izražajnost, već i dijalošku monološkog govora.
Jedna od tih tehnika je potez pitanja i odgovora. Ona leži u tome što govornik, kao da predviđa prigovore slušatelja, nagađajući njihova moguća pitanja, sam formulira takva pitanja i sam na njih odgovara. Pokret pitanje-odgovor pretvara monološki govor u dijalog, čini slušatelje govornikovim sugovornicima, aktivira njihovu pozornost i uključuje ih u znanstveno traženje istine.
Vješto i zanimljivo postavljena pitanja privlače pažnju publike, tjeraju ih da slijede logiku rasuđivanja. Pokret pitanje-odgovor jedna je od najpristupačnijih govorničkih tehnika. Dokaz tome je predavanje "Hladna svjetlost" koje je pročitao najveći magistar popularizacije znanstvenih spoznaja S. I. Vavilov:
Postavlja se pitanje zašto plamen alkohola, u koji se unosi kuhinjska sol, svijetli jarko žutom svjetlošću, unatoč činjenici da je njegova temperatura gotovo ista kao i temperatura šibice? Razlog je taj što plamen nije potpuno crn za sve boje* Samo žuta boja apsorbirao nm u većoj mjeri, stoga se samo u ovom žutom dijelu spektra plamen alkohola ponaša kao topli emiter sa svojstvima crnog tijela.
Kako nova fizika objašnjava nevjerojatna svojstva "hladne svjetlosti"? Ogroman napredak koji je postigla znanost u razumijevanju strukture atoma i molekula, kao i prirode svjetlosti, omogućio je, barem u općenito govoreći razumjeti i objasniti luminiscenciju.
Kako se, konačno, objašnjava gašenje "hladne svjetlosti" koju vidimo u iskustvu? Razlozi u različitim slučajevima značajno se razlikuju.
Učinkovitost ove tehnike posebno je uočljiva ako se odgovarajući dio govora izgovara bez upitnih rečenica.
Pokret pitanje-odgovor koristi se ne samo da govor učini izražajnim i emocionalnim, već se koristi i kao učinkovito sredstvo u skrivenim polemikama. Ako govor postavlja kontroverzno pitanje koje može izazvati sumnju kod publike, govornik, predviđajući to, pribjegava tehnici pitanje-odgovor.
Predavanje oživljavaju i replike slušatelja koje je pretpostavio govornik, s kojima se slaže ili raspravlja. Ovi stihovi unose i elemente dijaloga u monolog. Tako je poznati ruski povjesničar V.O. Citiramo odlomke iz njegovog predavanja:
Osim rijetkih ekscentrika, obično se pokušavamo okružiti i prezentirati na najbolji mogući način, činiti se sebi i drugima još boljim nego što stvarno jesmo. Reći ćete: ovo je taština, taština, pretvaranje* Dakle, apsolutno tako. Samo da vam skrenem pažnju na dva vrlo lijepa impulsa.<..>
I pogledajte kako je ona (plemkinja Fedosya Prokofievna Morozova * - Auth.), napustila mladu udovicu, na "smiren način", u našoj žalosti, napustila kuću: stavljena je u skupu kočiju, ukrašenu srebrom i mozaicima, na šest ili dvanaest konja s lancima koji zveckaju; Slijedili su je sluge, robovi i robovi stotinu ljudi, a posebno svečanim vlakom od dvije stotine i tri stotine, čuvajući čast i zdravlje svoje carice majke. Kraljica Asirije, i jedino, reći ćete, robinja je praznovjernog i uobraženog veličanstvenog doba. Dobro*
U odlomcima V. O. Klyuchevsky ističe mišljenje publike riječima koje ćete reći, a zatim formulira svoj stav o tome: Dakle, apsolutno tako. Dobro.
Tehnike dijalogizacije monologa, karakteristične za govorništvo, postale su raširene u publicistici i beletristici.
Uz metodu pitanje-odgovor često se koristi i takozvano emocionalno ili retoričko pitanje. Njegova je posebnost u tome što ne zahtijeva odgovor, već služi za emocionalnu afirmaciju ili poricanje nečega. Obraćanje publici pitanjem je učinkovita tehnika.
Retoričko pitanje koje izgovori publika ne doživljava kao pitanje na koje treba odgovoriti, već kao pozitivnu izjavu. Upravo to je smisao retoričkog pitanja u završnom dijelu predavanja A.E. Fersmana "Zeleno kamenje Rusije":
Što može biti zanimljivije i ljepše od ove bliske veze između dubokih zakona raspodjele kemijskih elemenata u zemljinoj kori i rasporeda u njoj njezinih neživih cvjetova – dragog kamena?!
Slava ruskog zelenog kamena ukorijenjena je u dubokim zakonima ruske geokemije i nije slučajno što je naša zemlja postala zemlja zelenih dragulja.
Retoričko pitanje pojačava utjecaj govora na slušatelje, budi u njima odgovarajuće osjećaje, nosi veliko semantičko i emocionalno opterećenje.
Izražajna sredstva uključuju izravni govor koji se unosi u govor. Ovaj govor može biti točan ili približan, a ponekad čak i izmišljen. Doslovno prenesen tuđi govor naziva se citat. Ponekad se čini da citiranje ne zahtijeva posebnu vještinu. No, i to ima svoje karakteristike, svoje pozitivne i negativne strane, koje se moraju uzeti u obzir. Na primjer, neki ljudi svoj govor grade na nekim citatima. Takvi govori izazivaju zbunjenost, odnosno slušatelji žele znati mišljenje samog govornika, rezultate njegovih zapažanja. Osim toga, obilje citata zamara publiku, jer je teško čuti na uho ono što je rečeno pripada autora, a što onima koje citira . Stoga je prije svega potrebno od citata odabranih za izlaganje odabrati najzanimljivije, informativnije, originalno ili najmanje poznato.
Za "k. 452
Govornici ne uvode uvijek vješto citat, ne uzimaju u obzir kako ga percipira uho.
Citat je potrebno prikazati na način da se lako uhvati gdje počinje i gdje završava.
Vrlo je važno ne iskriviti misao citiranog autora. Uostalom, jedna rečenica ili nekoliko rečenica mogu imati drugačije značenje nego u kontekstu.
Nemoguće je proizvoljno mijenjati tekst, tj. preurediti riječi, unijeti drugu umjesto jedne riječi, promijeniti gramatički oblik riječi.
Citat mora biti točan.
Potrebno je znati kome pripadaju citirane riječi, iz kojeg izvora su preuzete, kakav je rezultat izvora. Ponekad se ti podaci daju nakon citata, kada se naziva korištena literatura ili kada se postavljaju pitanja publike odgovorio ako netko od prisutnih pita o tome.
U razgovorima o raznim temama u kojima morate razgovarati o tuđim mislima, postupcima, postupcima, razgovarati o osjećajima ljudi, uglavnom se koristi približni (ili izmišljeni) izravni govor. Oživljava izjavu, čini je emocionalnom, privlači pažnju slušatelja. Uvođenje izravnog govora pomaže u dijaloizaciji iskaza. Uspješno je, na primjer, koristio izravni govor u predavanju "Znanstveno-tehnološki napredak i matematika" akademik B. V. Gnedenko;
Nakon što smo demonstrirali stroj i naši gosti su sami radili s njim, profesor Ivanov, o kojem sam vam pričao, rekao je: „Dođite raditi s nama, možemo dobro dijagnosticirati, s nama ćete moći napraviti stroj koji neće lošije dijagnosticirati najbolji svjetski dijagnostičar.
Liječnik opće prakse, specijalist za dijagnostiku bolesti probavnog trakta, rekao je drugačije: „Zašto ste se prihvatili tako teškog zadatka kao što je dijagnosticiranje bolesti srca. Radimo zajedno i napravit ćemo stroj koji će dijagnosticirati gotovo bez grešaka.
Konačno, psihijatri su reagirali ovako: “Pa zašto ste se stavili na dijagnozu bolesti srca”, rekli su. - Svaki inženjer će vam reći da je srce obična pumpa koja tjera tekućinu kroz cijevi. Ali nitko ne poznaje ljudsku psihu. Radimo s nama. Ovdje se stvari ne mogu dalje odvijati bez matematičara. I svaki korak u polju proučavanja više živčane aktivnosti bit će najveća blagodat za čovječanstvo. Nisu samo ljudske bolesti povezane s psihom. O tome ovisi sve svakodnevne ljudske aktivnosti. Ne poznajemo mogućnosti ljudske psihe, ne znamo koliko je možemo kontaminirati. Ne znamo podučavamo li ljude ispravno, tretiramo li ih ispravno.”
Iskusni govornici ne samo da uvode izravan govor u tekst, već i komentiraju tuđu izjavu, određuju svoj stav prema njoj, a ponekad ulaze i u raspravu s određenom (ili izmišljenom) osobom čiji se govor citira. Navedimo primjer upotrebe ove tehnike u predavanju "O najvažnijim predmetima obrazovanja", koje je pročitao profesor Moskovskog sveučilišta P * S, Aleksandrov:
Jučer mi je u rukama pala izjava jednog od najvećih modernih fizičara, starog profesora iz Getingena Maxa Borna: „Budućnost znanosti ovisi o tome hoće li se ta potreba, poriv i težnja za kreativnošću uskladiti i uskladiti s uvjetima društvenog života i etike” *
Ovim riječima može se samo dodati da o tome ovisi ne samo sudbina znanosti, nego, možda, i sudbina čovječanstva.
Kao oblik prenošenja tuđeg iskaza u govore koristi se i neizravni govor kojim se od treće osobe prenose nečije riječi. Primjer uvođenja neizravnog govora nalazimo u gore spomenutom predavanju P. S. Aleksandrova;
Čajkovski je govorio o glazbi kao o posebnom komunikacijskom sredstvu među ljudima, koje se ne može zamijeniti nikakvim drugim komunikacijskim sredstvom. Sjećam se jednog koncerta na konzervatoriju: održali su Beethovenovu Prvu simfoniju* Primijetio sam izraz na licima naših učenika.
Neizravni je govor, u usporedbi s izravnim govorom, manje izražajan i ekspresivan * Kao što je ispravno primijetio P * Sergeicht
... prenijeti na potpuno razumljiv način tuđi osjećaj, tuđu misao neusporedivo je teže opisno nego onim riječima kojima se taj osjećaj ili misao izravno izražava. * * Posljednji način izražavanja je i precizniji i razumljiviji, a što je najvažnije, uvjerljiviji za slušatelje.
Dobar učinak daje vješto kombiniranje izravnog i neizravnog govora u govoru * Time se s jedne strane izbjegava obilno citiranje, a s druge strane čini iskaz raznolikijim i živopisnijim. Kao primjer koristimo izvod iz predavanja o djelu N, A * Nekrasova:
Uvjereni smo da istinski inovativne kreacije uvijek izazivaju oprečna mišljenja, dvosmislene ocjene suvremenika. Sjetite se odbijanja kritičara Grmljavine, borbe i kontroverzi oko romana Očevi sinovima * * Ista sudbina zadesila je Nekrasovljeve tekstove. Mišljenja i ocjene čitatelja i kritičara oštro su podijeljena *
Dakle, poznavatelj elegancije, poznati kritičar esteta Vasilij Botkin, tvrdio je da Nekrasovljeve pjesme ne mogu „istinski uzbuditi - kakav grub slog, nespretne fraze.*, kao da nije kipar koji je klesao od plemenitog mramora, već seljak sjekirom sjekirom sjekao balvan”,
Istovremeno, Belinski je "dao glavu da odsiječe da Nekrasov ima talent", da je "pjesnik - i pravi pjesnik". Turgenjev je "u trenutku iritacije uvjeravao da "poezija nije provela noć u Nekrasovljevim stihovima", ali je također priznao da je pjesma "Idem noću ..." "potpuno izgubio razum": "Ponavljam ovo nevjerojatno djelo i već ste naučili napamet.
Sam Nekrasov je skrušeno uzviknuo: „Vi nemate vlastite poezije. ali moj grubi, nespretni stih"* I Černiševski i Dobroljubov nazivali su ga "jedinom lijepom nadom naše književnosti*", najomiljenijim ruskim pjesnikom*.
Tko je od njih u pravu? Kako pomiriti naizgled nepomirljivo? Gdje je istina?
Rad koji ćemo danas obaviti omogućit će nam pristup rješenju ovog pitanja.
Bogata građa za govore sadrži usmenu narodnu umjetnost * Poslovice i izreke pravo su blago za govornika. To su dobro usmjereni figurativni narodni izrazi s poučnim značenjem, uopćavajući različite životne pojave * U kratkim izrekama narod je iskazivao spoznaju o stvarnosti, odnos prema njezinim različitim manifestacijama * Pomažu razumjeti povijest našeg naroda, uče voljeti Domovino, pošteno i pošteno. Izreke veličaju rad, osuđuju lijenost, ismijavaju pohlepu, jačaju vjeru u dobrotu i pravdu, pozivaju na poštovanje znanja i knjiga. “A kakav luksuz, kakvo značenje, čemu služi svaka naša izreka! Kakvo zlato!” - ovako je A. S. Puškin govorio o ruskim poslovicama *
Poslovice i izreke su ugrušci narodne mudrosti, izražavaju istinu, dokazanu stoljetnom poviješću naroda stvaratelja, iskustvom mnogih generacija. "Poslovica se ne kaže uzalud", kaže narodna mudrost. Izražavaju radost i tugu, ljutnju i tugu, ljubav i mržnju, ironiju i humor. Stoga u govoru poslovice i izreke dobivaju posebno značenje * One ne samo da poboljšavaju izražajnost govora, daju oštrinu, produbljuju sadržaj govora, već i pomažu pronaći put do srca slušatelja, osvojiti njihovo poštovanje i mjesto.
Što privlači poslovice i izreke? Zašto se preporučaju za korištenje u usmenim izlaganjima?
Generalizirajuća priroda poslovica i izreka omogućuje izražavanje suštine iskaza u figurativnom i iznimno kratkom obliku. Za formuliranje pojedinih odredbi iskaza dane su i narodne izreke.
Često poslovice i izreke služe kao polazište za početak govora, razvijanje teme, otkrivanje stava, ili su završni akord, zaključak, služe za sažimanje rečenog * Evo, na primjer, kako A. Solženjicin je završio Nobelovo predavanje:
Na ruskom su izreke o istini omiljene * One ustrajno izražavaju prilično teško narodno iskustvo, a ponekad i nevjerojatno:
JEDNA RIJEČ ISTINE DRUGIĆE CIJELI SVIJET*
Na takvom imaginarnom kršenju zakona održanja mase i energije temelji se moja vlastita aktivnost i moj poziv piscima diljem svijeta*
Poslovice i izreke dane su i kao ilustracije, figurativne paralele onome što se govori. Ova uporaba poslovica i izreka omogućuje vam da izrazite ideju življe i uvjerljivije. Slikovne ilustracije slušatelji dugo pamte. Zanimljivo je da je M. A. Šolohov u jednom od svojih govora pobijedio narodnu izreku:
Stara narodna izreka, rođena davno tamo gdje kipu brzi planinski potoci, kaže: "Samo male rijeke bučne".
Zamrli su susreti regionalnih i regionalnih književničkih organizacija, susreti ispunjeni oštrim polemikama i vatrenim govorima. Republikanske konvencije održane su na suzdržanijoj razini.
Primjer upotrebe poslovica kao figurativnih paralela koje jačaju misao sadržan je u govoru G. E. Nikolaeve:
"Ribar donosi ribara izdaleka", postoji takva poslovica. Talent izdaleka vidjet će talent. Um izdaleka prepoznaje um i dopire do njega. Principijelnost prepoznaje principe izdaleka i privučena je njima. Ograničenost i beskrupuloznost također izdaleka prepoznaju ograničenost i beskrupuloznost i također se privlače jedno drugome. Stoga je opasno kada su ljudi koji vode kreativnu organizaciju osrednji i neprincipijelni, koji ne poznaju vrijednost istinskog asketskog spisateljskog rada, ograničeni su u svojim uvjerenjima i nisu sposobni za majstorski, objektivan pogled na književnost.
U ovom govoru poslovica nije samo ilustracija. Sljedeće rečenice imaju istu sintaktičku strukturu, blisku onoj u poslovici. Nešto drugačiji red riječi stvara veći kontrast i objašnjava se činjenicom da imenice imaju talent, inteligenciju, privrženost principima, ograničenost, neprincipijelnost podudaraju se u pravopisu i zvučanju oblika nominativa i akuzativa. Usporedi: "Ribar vidi ribara izdaleka", ali "Talent izdaleka vidjet će talent." Bliskost strukture narodne poslovice i autorovih rečenica čini potonju aforističnom, autentičnom. Smisao poslovice proteže se i na druge životne pojave, istovremeno se proširujući i konkretizirajući.
Poslovice i izreke oživljavaju iskaz, privlače pozornost slušatelja, stvarajući određeno psihološko raspoloženje.
Ponekad se poslovice i izreke privlače kako bi izjavi dale zaigrano-ironičnu konotaciju. U tom smislu
Osim toga, poslovica se nalazi u govoru S. V * Mihalkova na kongresu pisaca, u kojem govori o satiričnim i komičnim žanrovima:
Prečesto moramo slušati takve argumente: “Gdje ste vidjeli takve budale u našoj stvarnosti? Ovakvi službeni balovi nisu tipični za naš državni aparat*. No, uostalom, znamo da ima takvih budala, i da nam pokvare cijeli život redom, a ako im se gledatelj od srca nasmije, onda je to upravo ono što se traži. Uostalom, nije uzalud narodna poslovica: "Prednji se boj krave, straga konja, a na sve strane budale" *
Navedena poslovica daje riječima ironičnu konotaciju, oživljava izvedbu i izaziva odobravanje ljudi.
Uspjeh korištenja poslovica i izreka u govoru ovisi o tome koliko su dobro odabrane potrebne poslovice i izreke * Nije ni čudo što kaže: "Poslovica je dobra u skladu i u boji."
Frazeologija ruskog jezika koristi se za stvaranje slikovitosti i emocionalnosti govora. Neobično je bogat i raznolik u svom sastavu, ima velike stilske mogućnosti, zbog svojih unutarnjih svojstava koja čine specifičnosti frazeoloških jedinica * To je semantička sposobnost, emocionalno ekspresivna obojenost, raznovrsnost asocijativnih poveznica * Izražavanje emocionalnog, subjektivni početak u govoru * procjena, semantička zasićenost frazeoloških jedinica djeluju neprestano, bez obzira na volju govornika *
Frazeološke jedinice pomažu da se puno kaže s nekoliko riječi, jer određuju ne samo subjekt, već i njegov atribut, ne samo radnju, već i njezine okolnosti * Složenost semantike frazeoloških jedinica razlikuje ih od sinonima s jednom riječi * Dakle, stabilna kombinacija na veliki način ne znači samo "bogat" , već "bogato, luksuzno, ne osramoćen sredstvima." Frazeologizam zataškati tragove ne znači samo "uništiti, eliminirati nešto", već "eliminirati, uništiti ono što može poslužiti kao dokaz u nečemu" *
Frazeologija privlači govornike svojom ekspresivnošću, mogućnošću pozitivnog ili negativnog vrednovanja pojave, izražavanja odobravanja ili osude, ironičnog, podrugljivog ili drugog stava prema njoj. To posebno dolazi do izražaja u takozvanim frazeološkim jedinicama-obilježjima, na primjer: bijela vrana, patka varalica, izgubljeni sin, zastrašujući tucet, bobica u polju, pas u sijenu.
Posebnu pažnju zaslužuju frazeologizmi, čija je ocjena zbog njihova podrijetla. Doista, da bi se razumjela optužujuća priroda frazeoloških jedinica, na primjer, darovi Danaca, žrtveni jarac, mora se poznavati povijest nastanka stabilne fraze. Zašto su darovi Danaanaca "podmukli darovi koji donose smrt onima koji ih primaju", kakva je povijest pojave ove frazeološke jedinice? Izraz je preuzet iz grčkih legendi o Trojanskom ratu. “Danci su, nakon duge i neuspješne opsade Troje, pribjegli triku: sagradili su ogromnog drvenog konja, ostavili ga na zidinama Troje i pretvarali se da plivaju dalje od obale Troje. Svećenik Laocoon, vidjevši ovog konja i poznavajući trikove Danaanaca, uzvikne: "Što god da je, bojim se Danaanaca, čak i onih koji donose darove!" Ali Trojanci su, ne slušajući upozorenja Laokoona i proročice Kasandre, izvukli grad. Noću su Danaanci, koji su se sakrili u konju, izašli, pobili stražare, otvorili gradska vrata, pustili svoje drugove koji su se vratili na brodovima i tako zauzeli Troju.
Podrijetlo izraza žrtveni jarac također je vrijedno pažnje. Nalazi se u Bibliji i povezuje se s posebnim obredom kod starih Židova da se grijesi cijelog naroda polože na živog jarca, zbog čega nazivaju osobu koja je okrivljena za tuđu krivnju, koja je odgovorna za druge .
Frazeologizmi, koji potječu iz antičke mitologije, prilično su raznoliki. Svaki takav frazeologizam izaziva određene asocijativne veze, odnosi se na slike antičkih junaka, što određuje njihovo semantičko bogatstvo i izražajnost. Dakle, stabilna fraza Damoklov mač u značenju "neposredne, prijeteće opasnosti" povezana je s starogrčkom legendom o Damoklu, koji je bio jedan od suradnika sirakuškog tiranina Dionizija Starijeg i zavidno govorio o njemu kao o najsretnijem među ljudima. . Dionizije je odlučio naučiti zavidnika lekciju i posadio ga na svoje mjesto za vrijeme gozbe. I ovdje je Damoklo ugledao oštar mač koji mu visi nad glavom, visi na konjskoj dlaki. Dionizije je objasnio * da je to simbol opasnosti kojima je on, kao vladar, neprestano izložen, unatoč naizgled sretnom životu *
Frazeologizam Prokrustovo ležište dolazi od nadimka razbojnika Polipemona. U grčkoj mitologiji se kaže da je Prokrust sve one koje je uhvatio položio na svoj krevet i odsjekao noge onima * koji nisu pristajali, a onima kojima je krevet bio dug, pružio je noge * Prokrustov krevet znači “ ono što je mjera za nešto, čemu se nešto nasilno prilagođava ili prilagođava.
Drevne frazeološke jedinice služe kao izvrsno sredstvo za prenošenje autorove ironije, ismijavanja. Takvu funkciju obavljaju revolucije podviga Herkula, trojanskog konja, Sizifovog rada, Pandorine kutije, između Skilije i Haribde, Pirove pobjede, ezopovskog jezika, babilonskog pandemonija.
Stilska uporaba mnogih emocionalno ekspresivnih frazeoloških jedinica određena je osobitošću odnosa između općeg značenja frazeološke jedinice i značenja njezinih sastavnica. Posebno su zanimljive frazeološke jedinice čija figurativnost djeluje kao odraz vidljivosti, „slikovitosti” sadržane u najslobodnijoj frazi * na temelju koje se formira frazeološka jedinica. Primjerice, pripremajući se za posao, zasučemo rukave kako bismo lakše obavili posao; u susret dragim gostima, raširimo ruke, pokazujući da smo ih spremni umotati u naručje; pri brojanju, ako je malo, radi praktičnosti savijamo prste. Slobodne fraze koje imenuju takve radnje ljudi imaju vidljivost, „slikovitost“, koja se „naslijeđem“ prenosi na istoimene frazeološke jedinice: zasučite rukave - „marljivo, marljivo * energično nešto radite“; raširenih ruku - "prijateljski, srdačni (primiti, upoznati nekoga)"; izbrojati na prste - "vrlo malo, malo".
Slikovitost frazeološke jedinice, zbog vidljivosti njoj homonimne slobodne fraze * postaje posebno vidljiva kada se istovremeno odigrava izravno i figurativno značenje. Ovo je jedan od stilskih uređaja. Navedimo primjer takve upotrebe frazeološke jedinice u jednom od novinarskih članaka; "Izlaz u nuždi" - savjet vlasnicima tvrtki kojima prijete preuzimanja, spajanja i druge probavne funkcije konkurencije. Istina, izlaz u slučaju nužde ne jamči nestanak u elementu natjecanja. Pribereš se, a oni te uhvate za vrat. Disanje prestaje, ruke padaju.
Zgrabite se - frazeološka jedinica sa značenjem "postignuti potpunu samokontrolu", a uhvatite je za grlo znači "ugnjetavati, prisiljavati vas da djelujete na određeni način". U citiranom tekstu upotrijebljena je frazeološka jedinica, ali kroz nju prozire izravno značenje slobodne sintagme “uzeti za grlo”. Izraz "ruke dolje" ima izravno značenje, ali u njemu pulsira značenje frazeološke jedinice - "izgubiti sposobnost ili želju za djelovanjem, učiniti nešto".
Ovo poglavlje sadrži samo neke od tropa, figura, tehnika koje pomažu da govor bude figurativan i emocionalan. Međutim, njima se ne iscrpljuje čitava raznolikost izražajnih sredstava zavičajnog govora. Kada im se pribjegnemo, ne treba zaboraviti da su svi ti "cvjetovi rječitosti", kako ih je nazvao istaknuti majstor ruske pravosudne elokvencije P.S. Porohovshchikov (P.Sergeich), dobri samo kada se slušatelju čine neočekivanim. Njih se ne može, i ne treba pamtiti, samo ih se uz narodni govor može upijati u sebe, razvijajući i unapređujući govornu kulturu, govorni ukus i njuh.
Kultura govora nije samo znak čovjekove visoke kulture, već i zbog potonje, pa je važno sustavno se baviti samoodgojem. Od velike važnosti za unapređenje govorne kulture je rad s referentnom literaturom, poznavanje različitih jezičnih rječnika. Neprocjenjivu uslugu pružit će apel domaćoj književnosti, posebice poeziji.
Za velike pisce, svaka se riječ bira svjesno, s određenom svrhom - poučavao je mlade govornike P. S. Porokhovshikov, - svaki pojedini zavoj je namjerno stvoren za danu misao.<..>Mi<...>mora znati Puškina napamet; volimo li poeziju ili ne, nije bitno; dužni su poznavati svoj maternji jezik u svom njegovom obilju. Pokušajte se svakodnevno obogatiti.
Treba imati na umu da ispravnost našeg govora, točnost jezika, jasnoća formulacije - vješto korištenje izraza, stranih riječi, uspješna upotreba figurativnih i izražajnih sredstava jezika, poslovica i izreka, krilatica, frazeološki izrazi, bogatstvo individualnog rječnika povećavaju učinkovitost komunikacije, povećavaju učinkovitost izgovorene riječi*

Ekspresivnost (ljepota) govora vrlo je višestruki pojam, to je skup govornih značajki koje održavaju pažnju i interes slušatelja. Ekspresivnost se temelji na bogatstvu, postiže se korištenjem izraza u govoru koji izbjegavaju rutinske, neočekivane okrete.

Možemo reći da je ekspresivni govor emocionalni govor. Govornik mora utjecati ne samo na um, već i na osjećaje, maštu slušatelja. Slikovitost i emocionalnost govora pojačavaju njegovu učinkovitost, pridonose njegovom boljem opažanju, razumijevanju i pamćenju te pružaju estetski užitak. Ali ova se izjava može opovrgnuti – neemotivni govor također može biti izražajan, a govornik koji govori ujednačenim glasom, a da ni na koji način ne odaje svoje emocije, može ostaviti veći dojam od šaljivdžija i šaljivdžija.

Izražajnost govora, kao i njegovo bogatstvo, plod je velikog truda. Gustave Flaubert pobrinuo se da ne ponavlja istu riječ čak ni na susjednim stranicama, za to je svaku stranicu prepisivao 5-7 puta. Uspješan je samo onaj improvizirani, pažljivo pripremljen.

Izražajnost govora podupire se posebnim jezičnim i govornim izražajnim sredstvima, koja uključuju trope i retoričke figure. Svrha ovih jezičnih alata je učiniti misao živopisnijom, točnijom, nezaboravnom. Poznato je da privlačna fraza utječe na slušatelja više od duboke misli. Na primjer, riječi pjesnika N.A. Nekrasova: "Tvrdoglavo slijedite pravilo: tako da riječi budu skučene, misli prostrane." Lijepo rečeno, ali ako dobro razmislite, ovaj savjet će vam se činiti čudnim: gužva je kad je nečega previše, a prostrana kad je nečega premalo, t.j. preporuča se pisati na način da bude manje misli a više riječi.

Izražajnost govora shvaćaju se kao takve značajke njegove strukture koje omogućuju pojačavanje dojma onoga što je rečeno (napisano), izazivanje i održavanje pažnje i zanimanja adresata, utjecaj ne samo na njegov um, već i na osjećaje. , mašta.

Izražajnost govora ovisi o mnogim razlozima i uvjetima – pravilnojezičnim i izvanjezičnim.

Jedan od glavnih uvjeta ekspresivnosti je neovisnost mišljenja autora govora, što podrazumijeva duboko i sveobuhvatno poznavanje i razumijevanje predmeta poruke. Znanje izvučeno iz bilo kojeg izvora mora se ovladati, obraditi, duboko shvatiti. To govorniku (piscu) daje samopouzdanje, čini njegov govor uvjerljivim, učinkovitim. Ako autor ne promišlja na pravi način sadržaj svog iskaza, ne razumije probleme koje će iznijeti, njegovo razmišljanje ne može biti samostalno, a govor ne može biti izražajan.

Izražajnost govora u velikoj mjeri ovisi i o stavu autora prema sadržaju iskaza. Unutarnje uvjerenje govornika (pisca) u značaj iskaza, zanimanje, ravnodušnost prema njegovom sadržaju daje govoru (osobito usmenom) emocionalnu obojenost. Ravnodušan odnos prema sadržaju iskaza dovodi do nepristrasnog iznošenja istine, što ne može utjecati na osjećaje adresata.

U neposrednoj komunikaciji bitan je i odnos između govornika i slušatelja, psihološki kontakt između njih, koji nastaje prvenstveno na temelju zajedničke mentalne aktivnosti: pošiljatelj i primatelj moraju rješavati iste probleme, raspravljati o istim pitanjima: prvo - postavljajući temu svoje poruke, drugi - koji slijedi iza razvoja njegove misli. U uspostavljanju psihološkog kontakta važno je vezati se za predmet govora i govornika i slušatelja, njihovu zainteresiranost, ravnodušnost prema sadržaju iskaza.

Osim dubokog poznavanja predmeta poruke, ekspresivnost govora podrazumijeva i sposobnost prenošenja znanja na adresata, izazivanja njegovog interesa i pažnje. To se postiže pažljivim i vještim odabirom jezičnih sredstava, uzimajući u obzir uvjete i zadatke komunikacije, što pak zahtijeva dobro poznavanje jezika, njegovih izražajnih mogućnosti i značajki funkcionalnih stilova.

Jedan od preduvjeta za izražajnost govora su vještine koje vam omogućuju da lako odaberete jezične alate koji su vam potrebni u određenom komunikacijskom činu. Takve se vještine razvijaju kao rezultat sustavnog i svjesnog treninga. Sredstva osposobljavanja govornih vještina su pažljivo čitanje uzornih tekstova (fikcijski, publicistički, znanstveni), blisko zanimanje za njihov jezik i stil, pažljiv odnos prema govoru ljudi koji mogu izražajno govoriti, kao i samokontrola (sposobnost da se kontrolirati i analizirati svoj govor sa stajališta njegove izražajnosti). ).

Govorna izražajnost pojedinca ovisi i o svjesnoj namjeri da se ona postigne, o autorovom ciljnom postavljanju na nju.

Izražajna sredstva jezika obično uključuju trope (figurativna uporaba jezičnih jedinica) i stilske figure, nazivajući ih figurativnim i izražajnim sredstvima. Međutim, izražajne mogućnosti jezika nisu ograničene na to; u govoru, svaka jedinica jezika svih njegovih razina (pa i jedan zvuk), kao i neverbalna sredstva (geste, izrazi lica, pantomima) mogu postati izražajno sredstvo.

Tropi su riječi i izrazi koji se ne koriste u uobičajenom, izravnom smislu, već u figurativnom smislu. Put se temelji na usporedbi pojava koje su na neki način slične ili na neki način povezane, međusobno povezane. Tropi uključuju: metaforu, metonimiju, sinekdohu, alegoriju, usporedbe, epitete.

Metafore se temelje na prijenosu imena po sličnosti. Nastaju prema principu personifikacije (voda teče), postvarenja (čelični živci), distrakcije (područje aktivnosti) itd. Nerijetko se metafore koriste i u svakodnevnom govoru. Često čujemo i kažemo: pada kiša, sati od čelika, željezni karakter, topli odnosi, oštar vid. Međutim, ove su metafore izgubile svoju figurativnost i svakodnevne su naravi.

Upotreba metafora ne čini uvijek govor umjetničkim. Ponekad se govornici zanose metaforama. “Previše briljantan stil”, napisao je Aristotel, “čini i likove i misli nevidljivima.”

Raznolikost metafora odvlači slušatelje od sadržaja govora, pažnja publike je koncentrirana na formu izlaganja, a ne na sadržaj.

Metonimija se, za razliku od metafore, temelji na susjedstvu. Ako bi u metafori dva istonazvana predmeta, pojave trebale biti donekle slične jedna drugoj, onda u metonimiji dva predmeta, fenomena koji su dobili isto ime, moraju biti susjedni. Riječ susjedna u ovom slučaju treba shvatiti ne samo kao susjednu, već nešto šire - usko povezana jedna s drugom. Primjeri metonimije su korištenje riječi razred, škola, publika, stan, kuća, tvornica za označavanje ljudi.

Sinekdoha je trop, čija je bit da se dio naziva umjesto cjeline, jednina se koristi umjesto množine, ili, obrnuto, cjelina je umjesto dijela, množina je umjesto jednine.

Primjer sinekdohe su emocionalne, figurativne, duboke po sadržaju riječi M.A. Šolohov o karakteru ruskog naroda. Koristeći riječ čovjek i vlastito ime Ivan, pisac misli na cijeli narod:

Simbolični Rus Ivan je ovaj: čovjek odjeven u sivi kaput, koji je bez oklijevanja dao posljednji komad kruha i frontovskih trideset grama šećera djetetu siročetu u strašnim ratnim danima, čovjek koji je nesebično pokrio svoje drug svojim tijelom, spašavajući ga od neizbježne smrti, čovjek koji je, škrgućući zubima, izdržao i podnosit će sve nedaće i nedaće, idući na podvig u ime Domovine. Dobro ime Ivane!

Alegorija je alegorijski prikaz apstraktnog pojma uz pomoć određene životne slike. Ova se tehnika posebno aktivno koristi u basnama i bajkama. Uz pomoć slika životinja ismijavaju se razne ljudske poroke (pohlepa, kukavičluk, lukavstvo, glupost, neznanje), veliča se dobrota, hrabrost, pravda. Da, u Narodne priče lisica je alegorija lukavstva, zec je kukavičluk, magarac je tvrdoglavost itd. Alegorija vam omogućuje da bolje razumijete ovu ili onu ideju govornika, udubite se u bit izjave, jasnije predstavite predmet razgovora.

Vrlo često se zemljopisna imena koriste u metonimijskom smislu. Na primjer, nazivi prijestolnica koriste se u značenju "vlada zemlje", "vladajući krugovi": pregovori između Londona i Washingtona, Pariz je zabrinut, Varšava je donijela odluku itd. Geografski nazivi također označavaju ljude koji žive u ovaj teritorij. Dakle, naziv Bjelorusija je sinonim za kombinaciju bjeloruski narod, Ukrajina - ukrajinski narod.

Usporedba je figurativni izraz izgrađen na usporedbi dvaju predmeta ili stanja koji imaju zajedničku osobinu. Usporedba pretpostavlja prisutnost tri podatka: prvo, objekt 1, koji se uspoređuje s objektom 2, drugo, objekt 2, s kojim se uspoređuje objekt 1, i, treće, atribut na temelju kojeg se uspoređuju dva objekta. Uz pomoć usporedbe, govornik ističe, ističe neki predmet ili pojavu, posvećuje mu posebnu pozornost. Usporedba će biti učinkovita samo kada je oko organski povezano sa sadržajem, kada ne zamagljuje misao, već je objašnjava, pojednostavljuje.Moć usporedbe je u njezinoj originalnosti, neobičnosti, a to se postiže donošenjem predmeta, pojave ili radnje za koje se čini da nemaju ništa zajedničko jedno s drugim.

Živopisne, izražajne usporedbe daju govoru posebnu poetičnost. Sasvim drugačiji dojam stvaraju usporedbe, koje su zbog učestale uporabe izgubile svoju figurativnost i pretvorile se u govorne klišeje. Malo je vjerojatno da će takvi uobičajeni izrazi kod nekoga izazvati pozitivne emocije: hrabar kao lea, kukavički kao zec, reflektiran kao u ogledalu, trčanje kao crvena nit itd.

Nedostatak je korištenje usporedbe radi usporedbe. Tada govor postaje kićen, umjetan, rastegnut.

Epiteti su umjetničke definicije. Omogućuju vam da jasnije okarakterizirate svojstva, kvalitete predmeta ili pojave i time obogatite sadržaj iskaza. Obratite pažnju na to koji su izražajni epiteti A.E. Fersman da opiše ljepotu i sjaj zelenog kamenja:

Jarko šareni smaragd, ponekad debeo, gotovo taman, izrezan s pukotinama, ponekad svjetlucav blistavo zelenom, usporediv samo s kamenjem Kolumbije; svijetli zlatni "hrizolit" Urala, taj prekrasni pjenušavi demantoidni kamen, koji je bio toliko cijenjen u inozemstvu - čiji su tragovi pronađeni u drevnim iskopinama Ecbatane i Perzije. Cijeli raspon tonova povezuje blago zelenkaste ili plavkaste berile s gusto zelenim tamnim akvamarinima Ilmenskih rudnika, a koliko god ovo kamenje bilo rijetko, njihova ljepota je neusporediva.

Kako bi se skrenula pozornost slušatelja, čitatelja na jedan ili drugi član rečenice, koriste se razne permutacije, sve do postavljanja predikata u deklarativnoj rečenici na sam početak fraze, a subjekta na kraj. Na primjer: Heroja dana počastila je cijela ekipa; Koliko god bilo teško, moramo to učiniti.

Često, kako bi ojačali izričaj, dali govoru dinamiku, određeni ritam, pribjegavaju takvoj stilskoj figuri kao što je ponavljanje. Ponavljanja dolaze u raznim oblicima. Ponekad nekoliko rečenica počinje istom riječju ili grupom riječi. Takvo ponavljanje naziva se anafora, što na grčkom znači monogamija.

Ponekad se cijele rečenice ponavljaju nekoliko puta kako bi se naglasila, istaknula, učinila vizualnijima temeljna misao sadržana u njima.

Tu su i ponavljanja na kraju fraze. Kao i na početku rečenice, mogu se ponavljati pojedine riječi, fraze, govorne konstrukcije. Takva stilska figura naziva se epifora.

Poznavati izražajna sredstva jezika, moći koristiti njegova stilska i semantička bogatstva u svoj njihovoj strukturnoj raznolikosti - tome treba težiti svaki izvorni govornik.

3. Pronaći (pronaći) zajednički jezik - postići, postići potpuno međusobno razumijevanje, razumjeti jedni druge. Na primjer, majka kaže svom sinu: “Bravo sine, super si u pronalaženju zajedničkog jezika sa svojim vršnjacima!”.

Dati slobodu jeziku – čavrljati, dopustiti sebi da pričaš previše. Kao primjer možemo zamisliti situaciju kada žena na svečanoj priredbi kaže svom mužu: “Dragi, po mom mišljenju previše si dao oduška svom jeziku, ponašaj se pristojno!”.

Govoriti različite jezike ne znači razumjeti jedni druge, razumjeti suštinu razgovora subjektivno, na svoj način, a ne kao drugi sugovornik. Na primjer, kada se ljudi posvađaju, kažu: “Ti i ja govorimo različite jezike!”.

Ezopov jezik je alegorija, figurativni jezik, alegorijski, alegorijski jezik koji zahtijeva dešifriranje zbog brojnih nagovještaja i propusta. U ime legendarnog basnopisca Ezopa (oko VI. st. pr. Kr.), prvo rob, a zatim oslobođenik. Ezop je u svojim basnama pribjegavao brojnim alegorijama, alegorijskom prikazu stvarnosti. Sam pojam i tehnike ezopovskog (ezopovskog) jezika u široku je upotrebu uveo M.E. Saltykov-Shchedrin, koji je alegorijski prikaz nazvao i "robovskim" načinom, neophodnim u uvjetima carske cenzure. Evo situacije koja se može okarakterizirati metodama "ezopovskog jezika" - kaže šef svom podređenom: "Igore, ove godine si radio kao mrav pa mislim da zaslužuješ promaknuće!" Ovdje usporedba Igora s mravom djeluje kao tehnika “ezopovskog jezika”, što znači da je radio vrijedno, marljivo kao mrav, a svi znamo da se mravi smatraju najmarljivijim kukcima.

Dečki, uložili smo dušu u stranicu. Hvala na tome
za otkrivanje ove ljepote. Hvala na inspiraciji i naježim se.
Pridružite nam se na Facebook i U kontaktu s

U današnje vrijeme, kako biste pisali kompetentno, možete se osloniti na autoispravke na svom telefonu. Da biste pravilno govorili, još uvijek morate čitati knjige i naučiti ruski. Ponekad se fraza koju čujete čini dovoljno jednostavna sve do trenutka kada je trebate napisati.

Uredništvo web stranica bori se za čistoću ruskog jezika i stoga je prikupio fraze koje često izgovaramo s greškama.

1. "Jedem"

Suvremene norme ruskog jezika određuju upotrebu riječi "jesti" samo u odnosu na djecu ili žene.

Upotreba glagola "jesti" u govoru muškaraca o sebi (želim jesti, jedem, nisam jeo) proturječi stilskoj normi ruskog jezika. Ova fraza daje manirizam govoru i kvalificira se kao manifestacija filistinizma u govoru. Drugim riječima, trebate se lakše ponašati i reći jednostavno: “Jedem”, “Jeo sam”.

2. "Po dolasku"

Kako kažu profesori ruskog jezika: "Ako svi kažu "po dolasku", to ne znači da je to točno." Prijedlog "by" (što znači "nakon nečega") koristi se s imenicama u padežu prijedloga. Stoga - "po dolasku", "po dolasku", "po završetku".

3. "Općenito"

Koje varijacije pisanja ove dvije riječi ne nalazimo u naše vrijeme. Vrijedno je zapamtiti samo ovo dvoje, jer samo su oni istiniti. I nemojte kriviti T9 i autoispravke na telefonu.

4. Tihi žlijezdi

Izraz "potajno" u smislu "šuljati se, polako, neprimjetno, polako" izvorno je značio "tajno kopati, kopati tajni tunel": sok je rov ili jarak za približavanje tvrđavi.

Reflektivni sufiks "-s" ili "-sya" označava radnju usmjerenu na sebe. Perem se - perem se, oblačim se - oblačim se. Ispada da se ispričavam – opraštam sebi. Također, moderni rječnici ovaj oblik nazivaju kolokvijalizmom. Bolje je koristiti oblike "oprosti" i "oprosti".

6. "Više-manje"

Trenutno su ispravni pravopis, a time i izgovor, "više ili manje" i "više ili manje". Formalna verzija (kao i stilski neutralna) smatra se prvim pravopisom fraze - u 3 riječi. Kroz crticu - više se koristi kao kolokvijalni oblik.

7. "Zgrabi moje srce"

A ne "pomirenje srca".

“Jačanje” je isto što i “jačanje”. Uostalom, oni ne škripe srcem - oni ga pričvršćuju. Sinonimi za ovaj obrt: "protiv volje", "protiv njihovih uvjerenja", "ne na poziv srca". Ovaj izraz povezuje se s pokretom hvatanja srca rukom kada je uznemiren, odnosno doslovno znači "ojačati srce".

8. "Ima gdje biti"

“... genitiv, koji na ruskom znači želja, tradicionalno se koristi upravo kao oproštaj: “Sretan put!”, “Sretno!”, “Sreća ti!” itd. (s glagolom “Želim ” izostavljen). Pozdrav je izražen drugim padežima ("Dobar dan!", "Kruh i sol!").

“... na internetu je sve učestalija 'Dobar dan!', koja naglašava činjenicu da se e-mail može primiti u bilo kojem trenutku.
"Ruski jezik je na rubu živčanog sloma", M. A. Krongauz

Uzrujavate li se kada noću otvorite pismo ili poruku koja počinje s "Dobar dan!"? Možda se vrijedi boriti za ljepotu i čistoću "velikog i moćnog", ostavljajući pokušaje da se smisli nešto novo i upotrijebi univerzalno "Zdravo!" i u e-poruke isto?

10. "Potonuti u zaborav"

Udio: