U Grčkoj postoji divna himna Presvetoj Bogorodici (Agni Parthena), koju je, prema legendi, čuo sveti Nektarije Eginski od samih anđela.

Riječi ovog divnog pjevanja prevedene su na ruski i izvedene od strane valaamskih monaha.

Tekst himne (Valaamski tekst)

Marijo, Čista Djevice, Presveta Bogorodice, Raduj se, Nesvjesna Nevjesto. Kraljice Mati Devo, Sveprekrivajuće Runo, Raduj se, Nevjesto neudata. Prekomjerne nebeske sile, nestvoreni sjaj. Raduj se, neudana nevjesto. Lica djevojačke Radosti, i Svevišnjih anđela, Raduj se, Nevjesto ne nevjesto. Iskrena Snaga Neba, i Svjetlo više od svih svjetala, Raduj se, Nevjesto ne nevjesto. Čestita Gospođo svih nebeskih četa, Raduj se, Nesvjesna Nevjesto.

Svi preci Nade, proroci Ispunjenje, Raduj se, Nevjesto ne nevjesto. U podvizima si Pomoć, Kivota Boga Riječi, Raduj se, Zaručnice zaručnice. I za djevice - Radovanje, i za majke - Radost, raduj se, nesvjesna nevjesto. Čestitosti, Učitelju, Očišćenje duša naših, Raduj se, Zaručnice ne zaručnice. Pokrov, šira od oblaka, i napaćena utočište, raduj se, nevjesto nevjesto. Slabi veo i zagovornice, Nado nepouzdanih, Raduj se, Nevjesto ne nevjesto.

Marijo, Majko Kristova - Pravoga Boga, Raduj se, Zaručnice zaručnice. Haronov štap, Smrznuta, Posuda tihe radosti, Raduj se, Nevjesto neudata. Sva siročad i udovice Utjeho, u nevoljama i žalostima - Pomozi, Raduj se, Nevjesto ne nevjesto. Sveta i Bezgrešna, Gospodarice Svesavršenog, raduj se, Nevjesto ne nevjesto. Prikloni mi milosrđe Božanskoga Sina, Raduj se, Zaručnice ne zaručnice. Zagovornice spasenja, čučeći, vapijem Tyu:
Raduj se, neudana nevjesto.
Presveta Bogorodice, spasi nas!

Tsarevokokshayskaya (Mironositskaya) ikona Majke Božje

Kopija Tsarevokokshayskaya (Mironositskaya)
ikone Bogorodice,
isklesan od šungita
Čudotvorna slika Majke Božje "Tsarevokokshaisky" poznata je od 1647. godine.
Dan slavlja je 1. (14.) svibnja.

Povijest ikone

Od trenutno poznatih čudotvornih ikona Majke Božje, samo su tri ikone isklesane na kamenu: Zhirovitskaya, koja se pojavila 1470.; Lesninskaja, stečena 1683. i Tsarevokokshayskaya (Mironositskaya). Zove se Mironositskaya, jer su osim Majke Božje na njoj prikazane i žene žene smirne. S druge strane Svetoga groba prikazan je sveti apostol Petar, a za njim Anđeo Gospodnji koji pokazuje desna ruka na Grobu, iza njih sveti apostol Ivan Bogoslov.
—————————
Zanimljiva napomena:

Kamen škriljac, iz kojeg je isklesana čudesna slika Majke Božje "Carevokokshaisky", u geologiji se službeno naziva šungit. Do danas je poznato samo jedno nalazište šungita - u Kareliji, a njemu još nema analoga. Šungit je dobio ime 1887. godine po selu Shunga, smještenom na obali jezera Onega. Otok Kizhi je u potpunosti sastavljen od šungita, koji ima iznenađujuće blagotvoran učinak na ljude... Hramovi Kizhija izgrađeni su od drveća koje je raslo na šungitnom tlu. I ne trunu. Mineral nema premca u svojim ljekovitim svojstvima i raznolikosti svojstava. Znanstvenici koji su proučavali šungit; jednoglasno izjavljuju: ovo je čudo! Zaista nevjerojatna pasmina: sve što šteti ljudima i živim bićima, ubija i upija; a sve što je korisno – koncentrira i obnavlja.

Povijest ljekovitosti šungita seže stoljećima u prošlost. Ta se povijest može pratiti eksplicitno od 16. stoljeća. Tada je prabaka Petra I, kraljica Ksenija, časna sestra Marta, prognana od strane Borisa Godunova na obalu Onjega, u samostan Tolvui, izgrađen u blizini ljekovitog izvora, izliječena od neplodnosti, zahvaljujući čemu je uspjela roditi budući monarh Rusije, Mihail Romanov. Mihail Fedorovič Romanov, postao je utemeljitelj suverene dinastije koja je vladala Rusijom više od 300 godina. Ljekoviti izvor, nazvan "Tsaritsyn Klyuch", sačuvan je u Tolvuiju, seljaci su ga pokazivali bolesnoj kraljici za liječenje vodom, a obližnja sela su se počela zvati Blizu Careva i Daleko Carevo Tolvujskog groblja ...
VIŠE O IKONI PROČITAJTE NA LINKU
http://bogorodiza.blogspot.de/2012/05/blog-post_13.html

Ikona Tsarevokokshay je umetnuta u bazu
Vladimirska ikona Majke Božje

14. SVIBNJA
U mnogim publikacijama posvećenim ikonama Majke Božje,
Dubno ikona, čija se proslava održava
na dan Srednjih Duhova,
nazivaju sliku koja pripada obiteljskim svetištima slavne kuće knezova Ostrožskih (Ostrožskih).
Ovu ikonu poklonio je knez Konstantin Ostroški manastiru Spaso-Preobraženski, koji su sagradili njegovi preci u gradu Dubnu u Voliniji (danas oblast Rivne). Od imena grada Dubna došlo je ime ikone - DUBENSKAYA ( http://pravicon.com/icon-469).

Zapravo, na blagdan sredine Duhova, Crkva poštuje drugu sliku - Dubenski (Krasnogorsk). Naziv ove ikone dolazi od riječi "hrast", budući da se slika Blažene Djevice Marije čudesno pojavila na hrastu. Ovaj fenomen se dogodio u samostanu Svetog Pokrova Krasnogorsk (sada regija Cherkasy), otuda i drugo ime ikone - Krasnogorsk.

Nakon revolucije, 1922. godine, samostan je uništen, a značajan dio svetišta prebačen je u Čerkaški muzej. U jesen 1941. godine obnovljen je monaški život u Sveto-Pokrovskom Krasnogorskom manastiru. Ikona iz Dubna, otkrivena u hrastovim granama, i danas je glavna svetinja manastira.

Od 1768. slika se nalazi u gradu Mozdoku.

Prema legendi, čudotvorna ikona spasila je grad od invazije trupa imama Šamila u 19. stoljeću.

Posebno ga štuju pravoslavni kavkaski narodi.

Nakon revolucije ikona je nestala, sada u Mozdoku postoji popis (kopija) drevne slike.

Pred ikonom Presvete Bogorodice Mozdok-Iverske mole se za zaštitu od međusobnih svađa, za izbavljenje od tuge i tuge, za iscjeljenje duševnih i tjelesnih bolesti, u teškim okolnostima.

Molitva Presvetoj Bogorodici pred Njenom ikonom iz Mozdoka
chtomaya u katedrali Uznesenja Gospe u Mozdoku Vladikavkaške biskupije

O Blažena Djevice, Majko Krista Boga našega, Kraljice neba i zemlje! Poslušaj bolne uzdisaje naših duša, pogledaj s visine svoga svetitelja na nas, s vjerom i ljubavlju, klanjajući se prečistom liku tvome. Gle, grijesima ogrezli i žalosti shrvani, gledajući Tvoj lik, kao da s nama živiš, molimo se ponizno. Nema druge pomoći, nema drugog zagovora, nema utjehe, samo Tebi, o Majko svih ožalošćenih i opterećenih! Pomozi nam slabima, ugasi naše jade, uputi nas na pravi put, izliječi naša bolna srca i spasi beznadne, daruj nam ostatak vremena našega života u miru i pokajanju, daruj nam kršćansku smrt i na strašni sud Sina Tvoga javi nam se milosrdnim zagovornikom, daj da Te uvijek pjevamo, veličamo i slavimo, kao dobrog zagovornika roda kršćanskoga, sa svima ugodnicima Božjim, u vijeke vjekova. Amen.

veličanstvenost

Veličamo Te, Presveta Djevice, i častimo Tvoju svetu sliku, liječi naše bolesti i uzdiži duše naše k Bogu.

Divna slika

Divna slika Blažene Djevice,
Čudotvorna slika Majke Božje,
Operi moju posudu, gnusobe zemlje,
I svaka nečista žudnja.

Slučajno izliječi svoju dušu
Neočekivana nada,
Samo dodirni svoju ruku
Čista, izbijeli ruho duše.

Potakni moje težnje
Za podvig, potpora strpljenjem,
Mudre moje odluke
I do kraja čuvaj poniznost.

Presveta Majko Božja, moli Boga za nas!
O, Gospođo presveta, Gospo moja Majko Božja, Kraljice nebeska! Spasite i izbavite svoje grešne sluge (imena) od uzaludnih kleveta, od svih nesreća i nesreća i iznenadne smrti. Čuvaj ih, Gospe Majko Božja, od svih neprijatelja vidljivih i nevidljivih, i od svakoga zla: (molba), i na svakom mjestu i u svako vrijeme, budi im, Majko milosti, bedem nepobjediv i jak zagovor. uvijek, sada i uvijek i u vijeke vjekova. Amen

Baština svjetske kulture
Skitsko blago iz sibirske zbirke Petra I

Vladimirska ikona Majke Božje
3. lipnja - proslava Vladimirske ikone Majke Božje. Ikona Bogorodice Vladimirske (ikona...

Svetogorska ikona "Arsaniotisa" donesena je u hramove Pridnjestrovlja - U Moskvi će se održati večer posvećena asketama Atosa - Profesor Moskovskog konzervatorija pjeva vokal s monasima ruskog manastira na Atosu - Tjedan sv. Križa u Athosu Manastir Svetog Pantelejmona

Atonska ikona "Arsaniotisa" donosi se u hramove Pridnjestrovlja

Od 26. ožujka do 16. travnja u Pridnjestrovu će se nalaziti svetinja Atosa - kopija čudotvorne ikone Majke Božje "Arsaniotisa - utočište svjetskih putovanja" iz samostana Novi Esfigmen, saopćila je služba za medije Tiraspol- Izvijestila Dubosarska biskupija.

Pravoslavni kršćani moći će se pokloniti slici u svim regijama republike. Ovoj se ikoni obraćaju zahtjevi za pomoć u svakodnevnim potrebama, od intriga i napada đavla, kao i za razne obiteljske probleme. Pomorci i ribari mole se pred slikom tražeći pomoć da ih spase od oluja.

Od srijede 26. ožujka do 29. ožujka (do 15.30) štovana će slika boraviti u Benderyju u samostanu Petra i Pavla.

31. ožujka u 9:00 ikona će biti u crkvi Velike Gospe u gradu Kamenka, od istog dana do 3. travnja (prva polovica dana) - u kamenačkom dekanatu.

Od poslijepodneva 3. travnja do 5. travnja (do 16:45) ikona će biti u Rybnitskom dekanatu.

Od večeri 6. travnja do 7. travnja (do 14 sati) - u katedrali Svih Svetih u gradu Dubossary.

Zatim će slika biti prevezena u katedralu Kristova rođenja u glavnom gradu. Svetište će biti otvoreno za bogoslužje od 15. travnja (16.45 sati) do 16. travnja.

Čudotvorna ikona Majke Božje "Arsaniotis - utočište životnih putovanja" napisana je oko razdoblja XIII-XIV stoljeća. Zabilježena su mnoga čuda iz ovog svetišta.

U Moskvi će se održati večer posvećena poklonicima Atosa

Moskva će 2. travnja, uz potporu Grčkog kulturnog centra, biti domaćin večeri posvećene gori Atos i njezinim suvremenim poklonicima.

U sklopu manifestacije bit će prikazani novi dokumentarni filmovi "Starac Porfirije Svjatogorec, savremeni svetac pravoslavlja" i "Pustinjaci Svete Gore" (u dva dijela).

Na događaju će sudjelovati ravnateljica Grčkog kulturnog centra Theodora Giannitsi i grčki dokumentarni novinar, autor ovih filmova Yorgos Theoharis.

Događaj će se održati u srijedu, 2. travnja 2014., u 18.30 sati, u Domu narodnosti Moskve (dvorana br. 2) na adresi:
Moskva, ul. Novaya Basmannaya, 4, dvorana br. 2 (stanica metroa "Crvena vrata")

Profesor Moskovskog konzervatorija bavi se pjevanjem s monasima ruskog manastira na Atosu

Narodni umjetnik Rusije, profesor Moskovskog konzervatorija Aleksej Martinov nekoliko puta godišnje dolazi na ruski na Atos i drži satove vokala.

"Ovaj zahtjev monaha došao je do mene preko nastavnika na Moskovskom konzervatoriju, svećenika Sergija (Goleva). Što bih mogao odgovoriti kao pravoslavac? novine "Krestovsky bridge".

Obično dolazi na Svetu Goru na 12-14 dana. Osam sati radi s monasima, prisustvuje službama, pomaže onima koji imaju problema s grlom.

"Ja ih liječim kao fonijatar, posebnim vježbama. Ovdje je, na primjer, otac Joakim, starac malog rasta. Oče, oni su povukli note, i glas se počeo oporavljati. Nakon toga otac Joakim kaže: molim vas da napišete imena svojih rođaka, ja ću se moliti za njih“, rekao je profesor koji je potomak svećenika.

Prema njegovim riječima, među samostanskom braćom postoji par glasova koji bi mogli ukrasiti bilo koje kazalište u svijetu.

"Otac Dositej, đakon od tridesetak godina, je bas-bariton. On je iz Ukrajine, nije nigdje studirao, njegov prirodni glas... Drugi je studirao na našem Moskovskom konzervatoriju, svirao je rog. Htio je biti pjevač, bio je primljen prve godine, ali je odjednom nestao, gdje - nitko nije znao. A deset godina kasnije sreo sam ga na Atosu. On je sada monah - otac Leo. Prepoznao me, oduševio se. Ja Također. Ima prekrasan bas," kaže A. Martynov.

Veliki tjedan u samostanu Svetog Pantelejmona na Atosu

Dana 23. marta, u nedelju 3. Velikog posta, Krstopoklonu, u ruskom manastiru Svetog Pantelejmona na Atosu služena je praznična Sveta Liturgija sa poštovanjem Časnom i Životvornom Krstu Gospodnjem.

U subotu uveče, na svenoćnom bdenju u središtu glavne manastirske crkve Svetog Pantelejmona, svečano je izneta velika svetinja ruskog Svjatogorskog manastira - Krst sa česticom Životvornog Krsta Hristovog, pohranjenog u Atonskoj crkvi sv. Nakon toga, sveštenstvo, braća i hodočasnici, predvođeni 99-godišnjim nastojateljem shima-arhimandritom Jeremijom (Aljehinom), tradicionalno su se poklonili ispred svetinje u središtu hrama, uz poklone i pjevanje Svečana pjesma: “Križu se Tvome klanjamo, Vladiko, i sveto Uskrsnuće Tvoje slavimo”.

Praznična Liturgija u hramu ruskog manastira Svjatogorsk, prema drevnom svetogorskom predanju, služena je noću. Na današnji dan se na Svetoj gori bogoslužje slavi s posebnim poštovanjem i bizantskim sjajem. A umjesto Trisagiona pjeva se pjesma "Križu Tvome klanjamo se ...".

Početak tradicije štovanja Križa Gospodnjeg stavljen je još u vrijeme prvih kršćana, kada su ih progonili pogani. Ova drevna tradicija sveto se čuva na planini Atos, a posebno u ruskom samostanu Svetog Pantelejmona.

“Križ je čuvar cijeloga svemira, križ je ljepota crkve, križ je moć kraljeva, križ je okrjepa vjernika, križ je slava anđela i pošast demona.” Ovako jedna crkvena pjesma tumači značenje križa za cijeli svijet. „S štapom križa, umočivši ga u crvenu tintu svoje krvi, Ti si nam, Gospodine, kraljevski potpisao oproštenje grijeha“, kaže jedna od blagdanskih stihira.

Po rečima arhimandrita shime Jeremije, iznošenje krsta na poklonjenje vrši se da bi se postnici nadahnuli i ukrepili da nastave podvig posta uz podsećanje na stradanja i smrt Gospodnju, jer bez krsta. -podnošenje i unutarnje samorazapinjanje čovjeku je nemoguće nadvladati strasti i postići obnovu saveza s Bogom.

Prema drevnom predanju, manastirska svetinja - Krst sa česticom Životvornog Krsta Hristovog, koji se čuva u manastiru Svetog Pantelejmona, ostaće u središtu manastirske crkve na poklonjenje bratiji i hodočasnicima tokom cele nedelje. do petka, kada će biti vraćena na oltar prije liturgije.

http://www.interfax-religion.ru/?act=news&div=54810

http://www.afonit.info/index.php/novosti/novosti-russkogo-monastyrya/3131-krest

Ikona skloništa Majke Božje (konačna verzija).

Tropar, pogl.4

Raduj se, Majko Božja Djevo, /

Zaklon i zastupstvo kršćanske vrste /

Od Tebe se utjelovio Otkupitelj svijeta / /

Moli se za Krista Boga /

Podari veliku milost svemiru

Uz ime Presvete, Prečiste, Preblažene Gospe Majke Božje za svakog se vjernika veže nada u utočište u svjetovnim olujama i Nebeski zagovor. Ponizna i blaga, Ona je postala dostojna najvećeg milosrđa Gospodinova, jer se po njoj Spasitelj utjelovio svijetu. Po obećanju Simeona Bogonosca, Njeno krotko ljubezno srce probodeno je strašnim oružjem ljudske zlobe i mržnje. Proživjevši težak, žalostan život, svjedočila je smrti svoga Sina i Boga na križu, i to ju nije otvrdnulo, nego još više ojačalo u podvigu ljubavi. Sažaljiva prema grješnom rodu ljudskom, posinjena od Kraljice neba, Ona se moli za svakoga od nas, te se njezinim svetim molitvama rješavaju i opraštaju najteži grijesi. Zato mi, prizivajući Njeno milosrđe, vidimo u Bogorodici Gorući Grm, koji spaljuje trnje naših grijeha, od milja je nazivamo Radošću i Utjehom, Revnom Zastupnicom, Neuvenućim Cvijetom, Životvornim Izvorom Božanske milosti, Traženjem izgubljenih, molimo je, gledajući našu poniznost, da podari Neočekivanu radost ostavljanja grijeha... Pred svijetlim licem Prečiste, molimo Je za spasenje.

Nebeski nebeski svod plače pljuskom.

Tuga se smrzava na limenom nebu.

Zapalit ću kandilo ispred ikone

I moli se Prečistoj Djevici.

daj mi

ljubavnica,

strpljenje,

Liječi se od trnja strasti,

Pogledaj poniznost moje duše,

Radost Neočekivana topla.

Pitaj me

Devo,

pokajanje,

Omofor istine

zaštititi,

Daj da se očistim svetom mukom,

Prosvijetlite istinskom ljubavlju.

Postanite Radost i Utjeha

Pravoslavna stradalna zemlja.

Tužna Tuga Zadovoljstvo,

Utaži bol umorne duše.

Milostivi jamac grešnika,

Otkloni strah od nadolazeće muke

O moj vrijedni zagovorniče,

Dovedi nas svome Sinu.

Kupino gore moje,

Štiti od štetnih neprijateljskih strijela,

Budni zaštitnik nevidljivi,

Zaštiti od nedostojnih djela

Zaspi nebeski svod bez dna.

Kišne kapi udaraju po staklu.

Svjetlo teče iz svete ikone

U sjaju treperavih lampi.

U žalosnom izrazu lica

nezemaljska ljepota...

Gle, Zaručnik dolazi u ponoć...

O svetac

čist,

bezgrešan,

Sjetite me se u svojim molitvama...

U posebno žalosnim trenucima, kada je duši nepodnošljivo teško, savijajući se od težine nadirućih iskustava, mi, obraćajući se Prečistoj, Nju molimo da pruži utjehu u tuzi, gaseći naše gorke tuge.

Ustat ću rano s vedrom zorom,

Ući ću u hram maglovitom stazom.

Utaži gorke tuge,

Majko Božja Prečista.

Negdje u zvjezdanom beskraju

U beskrajnom svjetlu Istine,

Zadovoljiti tugu za vječnost,

Majko Božja Prečista.

Od Boga nam darovana na spasenje,

Da izdržimo naše boli,

Izmoli nam pokajanje

Majko Božja Prečista.

Kad nam se, milošću Božjom, otkrije sva težina naših nerazumnih grijeha, čija bi spoznaja mogla dovesti do očaja, kad ne bi bio udijeljen uzvišeni sakrament pokajanja, opet se obraćamo onome koji je pred Bogom povjeren za svakoga tko zazove njezino sveto ime.

O Majko Svetog Petra,

Svi grešnici jamcu,

Molite se Gospodinu

Spasite pali svijet.

Na strašnim iskušenjima

Pred Božjim zagovornikom,

Muka neutješna,

dobro,

Oprosti.

Uvijek iznova obraćajući se Kraljici neba, neumorno moleći za njezinu nemirnu djecu, molimo je da olakša našu zemaljsku sudbinu pružajući tiho utočište od oluja na moru života.

Spremit ću se na put ranom zorom,

Molit ću s jednostavnošću srca:

O moje lutajuće utočište

U oceanu tuge i strasti...

Strijele su probole zlobu neljudsku, -

Srce Djevice za cijeli svijet tuguje ...

Tvoj sin nije imao bijelog na svijetu

Mjesta za pognutu glavu...

Majko Božja, Utočište u lutanjima,

Ojačati na putu života

Otvori nam vrata pokajanja,

Pusti me da nađem duševni mir.

Satkana od zvijezda ljeta Gospodnjeg,

Otkrij svoj veo nad nama.

Majko Sunca Istine, Majko Svjetla,

Pogledajte smrt svojih sinova.

Budi naše Utočište u progonima

Neka nas neprijatelji ne svladaju.

Izdržati ljudsko zlostavljanje

Blagoslovljena Majko, pomozi.

Skromno utočište za bijedne,

Otvori nam put u dragi Džennet.

Izravno svome Sinu i Bogu

Podignite rub iza horizonta.

U slikovitom predgrađu Kijeva - drevnom selu Tarasovka, na obalama rijeke Khramka, koja je otišla pod zemlju, od davnina je postojala crkva Uznesenja Majke Božje, čije spominjanje nalazimo u mnogim usmene predaje, od kojih jedna kaže da je njezin utemeljitelj monah Teodosije Pećinski. Prema ovoj legendi, tijekom svog putovanja iz grada Vasilkova, gdje se usamljeničko molio kao tinejdžer, zaustavio se radi molitve na obali rijeke u Pećinskom manastiru, a na mjestu njegovih usamljeničkih molitava podignut je hram kao zbog čega je rijeka postala poznata kao Khramka. U ovoj pretpostavci nema ničeg nevjerojatnog, ako se sjetimo da je tijekom Velikog posta redovnik potajno odlazio na molitvu u udaljeno područje, udaljeno 11 milja od samostana, gdje je također osnovao pećinski samostan, kasnije nazvan Cerkovshchina. U Vasilkovu su još živi ljudi koji pokazuju na pećinu u kojoj se monah molio. Usporedba ove činjenice s analističkim zapisom iz 1195. o prijenosu prostranih zemalja Bojarske Kijevsko-pečerskom samostanu od strane kneza Andreja Bogoljubskog neizravno potvrđuje gornju pretpostavku.

Od tada su mnoge oluje i grmljavine zapljusnule ovu mnogostradalnu zemlju, koju su osvajači nemilosrdno opustošili, ali se digla iz ruševina i pepela da njome obasja slava Božja. U 17. stoljeću ove zemlje potpadaju pod jurisdikciju samostana Svetog Mihovila, a crkva Uznesenja Blažene Djevice Marije ponovno oživljava.

Pravoslavna Rusija nije umrla u magli

I nije postao plijen heterodoksnih hordi

Hodamo s ljubavlju svetim tlom

U velikoj svetoj zemlji pravoslavnih.

Toliko je nevolja preplavilo ovu drevnu zemlju,

Ali nisu je uništili, nisu je slomili

Ojačani u borbama

ispunjavajući ga

Neizrecivo i vječno

Božanska moć.

Zaštitivši i očistivši dolinski svijet od zla,

Ponovno je ustala

poput feniksa

od pepela,

Uzimanje križa

prošao kroz vjekove

I u loncu sveopće patnje

Tiho se molim nebu bez dna, -

Neka tiha molitva protrese svemir

I neka Stvoritelj

moja domovina,

Oživljavajući ga u njegovoj izvornoj ljepoti.

Molitva nikada nije napustila ovu blagoslovljenu zemlju, iako se crkveni život ovdje stalno obnavlja, a zatim zamire. Stari ljudi se prisjećaju kako je tijekom godina progona srebrni križ, koji su ateisti uklonili iz hrama, otišao u zemlju. A kada je molitva ponovno zazvučala u oživljenoj crkvi Uznesenja Presvete Bogorodice, pronalazak čudesne ikone Majke Božje postao je znak posebne milosti Gospodnje.

Otkrila je svoju milost ispunjenu snagu u dramatičnim okolnostima, postavši utjehom u tuzi osobe koja je pretrpjela nenadoknadiv gubitak. Umjetnik koji je živio na ovim prostorima doživio je duboku osobnu tragediju: u dobi od osamnaest godina iznenada mu je umrla voljena kći. Rektor crkve Velike Gospe vlč. Vasily Florya pokazao je iskreno suosjećanje prema obitelji pokojnika, pokušavajući utješiti ožalošćene roditelje. Gospodin je prihvatio njegov molitveni rad, stavivši u srce umjetnika nakon rekviema pobožnu misao da ovjekovječi uspomenu na svoju prerano umrlu kćer ispisivanjem ikona Spasitelja i Majke Božje posebno za crkvu u izgradnji. Budući da je bio necrkven čovjek, ali nakon što je doživio duboku patnju, on je bio ispunjen religioznim osjećajem i pokušao je pronaći milost punu pomoći u Bogu i Njegovoj Prečistoj Majci. Ovaj uzvišeni impuls utjelovljen je nakon godinu dana, u proljeće, kada je umjetnik predstavio hram s likom Krista, koji je zauzeo svoje pravo mjesto među ikonama koje ukrašavaju unutrašnjost. Nakon nekog vremena naslikana je i slika Bogorodice. Složena umjetnikova iskustva: neizbježna bol gubitka, koja je dovela do preispitivanja vrijednosti, zakašnjelo pokajanje, molitveni uzdasi za spas duše, nada u susret s voljenim djetetom u blaženoj Vječnosti - sve je to utjelovljeno u umjetničkom tkivu. djela koje je napisao. I, iako je platno više podsjećalo na sliku nego na ikonu, žena-majka prikazana na njemu, doživljavajući transcendentalne tuge, šokirana do dubine duše. Žalosno lice Prečiste gledalo je one oko sebe sa suosjećanjem i krotkošću, u njemu se naslućivala sveopća tuga svih majki ... koje su radile u Poljskoj, pokazalo se da su pod utjecajem katoličke tradicije ikonopisa.

Neusklađenost s pravoslavnim kanonom zbunila je rektora hrama, međutim, bilo je nemoguće odbiti dar bez uvrede donatora. A onda je otac Vasilije dao svoj blagoslov da sliku u korice, čuvajući je do pravog vremena, i počeo se usrdno moliti da Gospa sama odluči o sudbini svoje ikone. Nešto kasnije, Gospodin je doveo u crkvu izvjesnu službenicu Božju Kseniju na poslušnost regentstvu, a ona je ispričala kako se žarko molila u posljednje vrijeme za utočište u moru života, u svijetu ili u samostanu ... , nakon dvogodišnjeg boravka kao radnice u samostanu, bila je prisiljena tražiti novo mjesto stanovanja i završila je u selu Tarasovka, Kijevo-Svjatošinski okrug, Kijevska oblast. Ovdje je ne samo našla utočište, već je primila i blagoslov za poslušnost regenta-odgojitelja u mjesnoj crkvi Uznesenja Blažene Djevice Marije. Pojavila su se nova poznanstva, život je bio ispunjen novim značenjem. Jednom, tijekom jednog od sljedećih župnih razgovora, pokrenula se živa rasprava o različitim načinima modernog ikonopisa - duhovnog i slikovnog. Sexton Yevgeny prisjetio se da je u korovima pod kupolom hrama dosta dugo bila ikona Majke Božje, koju je darovao lokalni umjetnik, naslikana na slikovit svjetovni način. Ova je poruka zainteresirala Xeniju i tražila je da joj pokaže sliku Djevice. Naravno, ona je, kao i otac Vasilij prije, bila posramljena svjetovnošću slike, što je bilo neprihvatljivo za pravoslavni kanon, ali izvanredne oči Prečiste i izraz na Njezinom licu duboke transcendentalne tuge potonuli su u njenu dušu. Nakon molitve obratila se ocu Vasiliju s pomalo neobičnim prijedlogom: da ispravi napisano, "odjeven" Bogorodica u tradicionalnoj pravoslavnoj odjeći i pokrivene glave. Otac je sretno blagoslovio Kseniju za ovaj dobrotvorni rad, a ona je, odnijevši ikonu u svoj stan, počela "probaj" na svojoj odjeći prikazanoj na ikonama Kazanske, Vladimirske, Počajevske Majke Božje, doživljavajući, međutim, unutarnju nelagodu zbog činjenice da nijedna od njih nije ispunila očekivanja. Na kraju, razočarana neuspjehom, Ksenija se obratila Majci Božjoj s molbom da sebi izabere prikladno ruho. Odgovor na molitvu primljen je u okolnostima života: kada je njezin duhovni brat uskoro došao posjetiti Xeniju, njegov izbor je pao na potonju opciju. Vidjevši u tome volju same Gospe, Ksenija više nije oklijevala i laka je srca dovršila posao. Sada je ikona izgledala sasvim kanonski.

Začudo, problem je riješen s nazivom slike Djevice. Jednom je Ksenijin ispovednik, blaženi počajevski starac arhimandrit Bogdan (u shimi - Tihon), koji je počivao u Kitajevskom skitu u Kijevu, blagoslovio da se uzda u Gospoda i da se usrdno moli Njegovoj Prečistoj Majci kako bi našla životno utočište. . Riječ zaklon neočekivano je uzburkala neke duboke slojeve u Ksenijinoj duši, zadivljena svojom tajanstvenošću i mnogostranošću. Buduća časna sestra počela je razmišljati o tome što starčev blagoslov sadrži u sebi: brak, povratak u samostan, počinak u blaženoj vječnosti ili, možda, nešto drugo, još uvijek neshvatljivo ... Vrijeme je prolazilo, a nekada čudan blagoslov koji ju je pogodio postupno se izbrisala iz njezina sjećanja. "Zaboravio sam riječi starca, - kasnije se prisjetila Xenia, - ali iznenada, za vrijeme večernje molitve, opet su se podsjetili na sebe, a riječ Utočište stala je preda mnom u sasvim novom značenju, do tada nepoznatom. Utočište je sama Kraljica Neba u čijem zagrljaju možemo pronaći pravi mir za naše nemirne duše. Tako se pojavio naziv ikone.

Kako bi ispravila učinjene promjene i stavila potpis, Ksenia se obratila umjetniku. Nekoliko dana kasnije nazvao ju je i uzbuđenim glasom zamolio da vrati ikonu jer su se u kući počele događati nevjerojatne stvari. “Uzeo sam diktafon i, shvativši da se dogodilo nešto neobično, otišao sam u umjetnikov atelje sa sinom vlasnika mog stana. Ispostavilo se da nekinNepoznata sila kroz ikonu držala ga je zatvorenog cijeli dan, sve dok on, nevjernik, nije počeo moliti za oslobođenje.

Sve se dogodilo na sljedeći način. Pošto je ispravio sliku i stavio potpis na nju, umetnik, koji nije osećao veliko poštovanje prema ikoni, ostavio ju je da se suši na podu u hodniku prema zidu i otišao u kupatilo da opere boje umrljane ruke. Odjednom su se vrata kupatila, koja su bila naspram ikone, zalupila, kao od jake promaje, i ikona je pala na njih, podupirući kvaku. Nakon što je zatvoren, umjetnik, emotivna osoba, postao je ogorčen. Najprije je pokušao sam izaći, neuspješno lupajući po zalupljenim vratima, a zatim ih je počeo razbijati, sjeći sjekirom uz psovke, dok na kraju nije shvatio uzaludnost svog truda. Nije mu odmah sinulo da ikona naslikana na platnu u tankom okviru ne može biti prepreka njegovom oslobađanju: okvir je odavno trebao puknuti pod snažnim udarcima. Ali nastavila je stajati kao nesalomiv zid, kao da je napravljena od teškog metala. I kad je iznenada shvatio čijom se voljom našao u ovoj neobičnoj bravi, osjetio je drhtaj koji je prodirao do dubine njegove duše, i molio se ... radosti pokajanja ...

Kada je molitva završena, ikona je, prema riječima umjetnika, koji je zadivljeno gledao što se događa kroz otvor na vratima, izgledala izvirio , poletio i vratio se na mjesto, a vrata kupaonice su se otvorila. Ne želeći ostaviti ikonu na podu više ni minut, umjetnik je zakucao čavao u zid hodnika, objesio ikonu sa strepnjom i odmah pozvao Xeniju. "Tako smo saznali da je naša ikona neobična, završila je svoju priču. U krsnom hodu u rano proleće svečano smo doneli ikonu „Utočište“ u crkvu Svete Uspenja u selu Tarasovka, gde smo je postavili s desne strane nedaleko od oltara. Ovdje stoji do danas, nastavljajući zadivljivati ​​novim čudima.. Da, i sama Xenia, molitvama Presvete Bogorodice, ubrzo je pronašla sigurno utočište u jednom od samostana Černigovskog dekanata, gdje je, prošavši monašku kušnju, primila tonzuru s imenom Aleksandra ...

Prvo čudo s ikone u hramu učinjeno je molitvama iste Ksenije, koja se trudila da je proslavi. Čovjek se nehotice prisjeća života svetog Erazma iz Kijevskih pećina, koji je lik Majke Božje ukrasio ogrtačem i zbog toga bio počašćen vječnim blaženstvom. Xenia se prisjeća: “Imala sam amaterski crkveni zbor, koji su činile bake, i jako sam željela svoje glazbene sposobnosti i znanje realizirati u crkvenom pjevanju. Nekako, nakon završetka službe, prišao sam ikoni „Utočište“ i sa tugom u srcu počeo da je preklinjem: „Majko Božja, ako si zaista čudotvorna, ostani u ovoj slici i usliši me, pa pošalji mene pjevače koji bi te mogli dostojno hvaliti u ovom hramu. Nešto kasnije, u trijemu crkve naletio sam na mladu djevojku koja je htjela pjevati u crkvenom zboru i tražila je voditelja zbora. Nakon razgovora s njom i slušanja, pokazalo se da djevojka ima glazbeno obrazovanje, dobar, snažan glas i iskustvo u crkvenom pjevanju. Nakon nekog vremena pojavio se muški glas, a naše je pjevanje dobilo duhovnu profesionalnu boju. Nakon toga smo pisali tropar ikoni i na kraju svake bogosluženja pjevali smo pred čudotvornom ikonom. Sav narod koji je bio u Hramu pjevao je zajedno s radošću.” Nakon postavljanja ikone u hram, ljudi su počeli primati pomoć punu milosti. Promijenio se stav župljana, radikalno su se promijenili odnosi s vlastima, što je omogućilo početak gradnje nove crkve. Na svakoj bogosluženju na liku Majke Božje "Zaklon", zbor pjeva tropar i uvećanje Njoj. Akatisti se čitaju po potrebi. Korisni rezultati su evidentni.

Nakon kratkog vremena (prošlo je samo mjesec dana nakon što je ikona unesena u hram) dogodilo se još jedno čudo: pojava krvavog krsta na panju.

Xenia se prisjeća: „Otac Vasilij i ja smo trebali ići da služimo parastos za preminulog župljanina naše parohije. Kad smo ulazili u autobus koji je došao po nas, svećeniku se iznenada okrenuo frustrirani čovjek držeći u ruci komad stabla na čijem je rezu bio jasno ucrtan jarko crveni križ. Rekao je da živi na periferiji sela i bio je počašćen nevjerojatnom pojavom, odlučivši posjeći staru krušku na privatnoj parceli. “Oče, što bi ovo moglo značiti? upitao je zbunjeno. Stari ljudi to smatraju lošim znakom. Hoće li mi se nešto dogoditi?" Otac Vasilije ga je umirio, objasnivši mu da je, očito, na ovom mjestu nekada prolivena nevina krv, i, odnijevši posjekotinu u hram, otišao je na sahranu. Kad je nakon nekoliko dana, nakon malo slobodnog vremena, otac s Ksenijom posjetio mjesto gdje je pronađen čudotvorni križ, saznao je da se na svakom novom rezu pojavljuju obrisi krvavog Križa, koji se na kraju mijenja u sliku krvavi anđeo raširenih krila. Mnogi pobožni ljudi s poštovanjem čuvaju ove slike kod kuće, a prvi rez, koji je čovjeka toliko uplašio, još uvijek je u hramu.

U međuvremenu, ikona, koja se nalazila u crkvi Uznesenja, počela je vidljivo pokazivati ​​znakove Njegovog milosrđa, uglavnom pomažući župljanima koji su joj se obraćali molitvom za rješavanje stambenog problema, i Xenia, koja je unajmila stan u jednom ili drugom mjestu , također se počeo moliti Majci Božjoj za pomoć oko problematičnog pitanja. Shvaćajući svojim umom nestvarnost pronalaska stana u predgrađu Kijeva bez novca, veza i registracije, punim ljubavi kršćanskog srca nadala se zagovoru Prečiste i nada se nije posramila. Nakon što je sudjelovala u procesiji tisuća ljudi od Kamenetz-Podolskog do Pochaiva na blagdan Velike Gospe, čudesno je pronašla utočište u ogromnoj kući u slikovitom šumskom području na obalama drevne rijeke Stugne, u povijesnoj i molitvenoj zemlji . Istina, morao sam napustiti crkvu Uznesenja u Tarasovki, koja je postala moja, zauzvrat je Majka Božja tražila servis u crkvi Uznesenja u selu Borovaya, međutim, prema legendi, u podrijetlu ovoga "tiha luka" bio je i monah Teodozije Pećinski. Da, i svećenik se, kao iu prethodnom hramu, zvao Vasilij ...

Popis ikona Majke Božje "Zaklon" ubrzo je ukrasila unutrašnjost hrama, a Svojim svetim molitvama, unatoč poteškoćama i neorganiziranosti, brzo je uspjela okupiti uigran tim i organizirati crkveni zbor. A kad su zavidnici počeli gnjaviti Kseniju zbog činjenice da živi u dobroj kući, a ona se molila Majci Božjoj, moleći je da joj pošalje barem mali, ali vlastiti kutak, dogodilo se još jedno čudo: jedan od župljana hrama, 92-godišnja starica, o kojoj se brinula, prepisala je svoj stan na nju. Tako je Majka Božja dvaput pomogla Kseniji da pronađe prijeko potrebno utočište u zemaljskoj dolini.

Naporima rektora hrama i župljana koji su vjerovali u milost ispunjenu moć ikone, od prototipa je napravljeno nekoliko kopija koje su kasnije prebačene u druge crkve, samostane i župe ogromne Rusije. Jedan od njih zauzeo je dostojno mjesto u crkvi Pokrova na brdu Lyshchikova u Moskvi. Pobožni ljudi kažu da je neki duboko poštovani starac, asketa u jednom od moskovskih samostana, vidjevši popis ikone, blagoslovio svoju djecu da joj se mole u godinama nadolazećeg progona kršćana, jer, poput čudesne slike "Ja sam s tobom i nitko nije s tobom" , ova ikona je davana ljudima za jačanje u posljednja vremena. Prema svjedočenju iste Ksenije, ikona "Sklonište" posebno pomaže progonjenim redovnicima, od kojih je dvojicu osobno poznavala. Jednog od njih, koji je za vrijeme rata pobjegao s Kavkaza, progonili su pogani. Jednom u crkvi Tarasovo, dugo se molio za ikonu, a njegova se sudbina čudesno promijenila: sada služi kao đakon u jednoj od kijevskih župa. Drugi monah, oklevetan i proteran iz manastira, takođe je dobio parohiju molitvenim zalaganjem Presvete Bogorodice. Sama Gospa postala je njegovo sigurno utočište u tuzi.

Blagoslovi koje Gospa daje onima koji štuju njezinu čudesnu sliku ne mogu se izbrojiti. Prema istoj Kseniji, Blaženik joj je poslao čudesno ozdravljenje kada se, brinući se za sina domaćice, koji je bio bolestan od gripe, i sama nenamjerno razboljela u prvom tjednu korizme, kada je morala neprestano pjevati i voditi zbor. Okružni liječnik pozvan kući iznio je razočaravajuću dijagnozu, a umjesto molitvi i trudova, morao se boriti s bolešću. I kad su zemaljski liječnici bili nemoćni, Majka Božja je nad nju spustila svoj blagoslovljeni veo.

S najdubljim ganućem prisjeća se jedna od najstarijih župljanki hrama, službenica Božja Marija. kao u molitvama Majci Božjoj "Zaklon" njezina kći i unuka, kojima je stan bio prijeko potreban, našle su ga. “U to vrijeme”, rekla je, “nismo imali novca, a 25 jutara zemlje nije prodano, koliko god se trudili. Kći nije odustajala od svojih molbi i, znajući koliko volim Majku Božju, inzistirala je da je zamolim za pomoć. Okolnosti su potaknule ženu da zamoli Majku Božju od Njene ikone . "Majka Božja, - molila je u jednostavnosti,

Ikona Majke Božje "Na izvoru" Pyukhtitskaya

Priča

Is-th-riya čast-moja ikona-us obi-Uznesenje Presvetog Bo-go-ro-di-tsy u Pyukh-ti-tsakh - ob-ra-za Božju-s-njezinu Ma- te-ri "Kod is-toch-no-ka" povezan je s imenom ve-da li-netko-sve-ruski-ovo-pas-ti-rya i mo-lit- vein-no-holy-th- veliki-ved-ne-ići.

Godine 1894. ino-ki-ni obi-te-do-da-ri-li od oca John-wella na dan An-ge-la iko-wella, za neki je roj bilo bra-but-le-le- nie Pre-Sveti Bo-go-ro-di-tsy na izvoru u Pyukh-ti-tsakh. Ba-tyush-ka se molio pred ovim ob-ra-zom i za-ve-shal mu neku vrstu b-go-che-sti-urle su-pru-same-che-te iz St. Pe -ter-bur- ga, netko-raj prije njenog kraja-chi-noy pe-re-da-la sveti iko-well mo-on-hine Vir-sa-vie, bivša-ona-na-selu-za-krov-to -th time-me-no St. Jednog dana, ukazavši se ino-kini u snu, Presveta Bo-go-ro-di-tsa ve-le-la vratila je Svoju sliku u Pukh-titsa obi- Tel.

Dogodilo se to 1946. godine, na Uskrs. I uskoro, na dan proslave Bo-go-ljubavne ikone Boga-she Ma-te-ri (18. lipnja), slika Bo-go-ro-di-tsy " Na izvoru se vratio u svoje boravište. Sestre mo-na-stay-rya, koje vodi pre-old-re-loy to-sto-I-tel-ni-tsei igu-me-ni-ey Alexi-si-ey II (u shemi- me Ser-gi -ona), upoznajte svetu ikonu-pa, prije nego što se netko roji molio i nije se rastao s nekim prije sa - moj kraj-chi-mi smo sveti desničarski Ivan Kronštatski.

Sada je sveta slika Pre-chi-stand De-you Bo-go-ro-di-tsy on-ho-dit-sya u glavnom pri-de-le crkve Uznesenja-vi Pyukh-tits - tko obi-one.

molitve

Tropar Presvetoj Bogorodici pred ikonom Njenom "Na izvoru" Pjuhtitske

Utjeho svima žalosnima, Brza Pomoćniče u stegnutosti srca onima koji k Tebi trče, usliši nas, Gospodarice, i daj nam na putu u vječni život duša i srca od prljavštine čišćenja i kao jelena na izvore vode k Kraljevstvo nebesko nezaustavljivo.

Prijevod: Utjeho svih, Brza Pomoćnice u boli srca onima koji k Tebi dolaze, usliši nas Gospođo i daj nam na putu k život vječničišćenje duša i srca od prljavštine i neumoljive želje za Kraljevstvom nebeskim, poput srna koja teži potocima vode ().

Kondak Presvete Bogorodice ispred ikone Njene "Na izvoru" Pjuhtitske

Presveta Djevica, Presveta Majko Božja, utoli žeđ spasenja, pateći od moje revnosti na izvoru, živa - Božji sin, Krist, koji je takav, nagrada ljudima i slavljenje priča, i prekriven svim blagodatima zone. .

Prijevod: Sveta Majko Božja, Djevice, utoli žeđ za spasenje moje patničke duše na izvoru žive vode () - Tvoj Sin, Kriste Bože naš, pogledaj na one koji Te ljube i slave, Prečista, i pokrij nas pokrovom svoga milosrđa od svih zala, tjeskoba i oluja mora života.

Veličina Presvete Bogorodice pred ikonom Njene "Na izvoru" Pyukhtitskaya

Veličamo Te, o Svjetlosna Djevo, i poštujemo Tvoju milošću ispunjenu manifestaciju koja sjaji na gori Pyukhtitskaya.

Molitva Presvetoj Bogorodici pred njenom ikonom "Na izvoru" Pyukhtitskaya

O, presveta i blažena Majko preslatkog Gospodina našega Isusa Krista! Past ćemo i bocnuti vas pred svjetlom vašim - bombardirani i ponizni i ponizno možemo: oprostite, sve najzabluđenije i sve uvrede, u uvjerenju ili u drskosti vašeg sina i spašavanju toga, spašavanju toga, koje je neshvatljiva nesposobnošću toga.nestrpljivost u nošenju našeg križa. Pogledaj žeđ za spasenjem i slabe trudove i ostani s mnogogrešnim, ali ostajući vjerno Sinu Svome, Njegovo malo stado po Njegovoj nelažnoj riječi, u svetom Evanđelju je rečeno: „Ne boj se, malo stado! kao što će Otac vaš dati milost.” O Životvorni Izvore naše utjehe, Tebi uznosimo ovu poniznu molitvu i molimo Tvoju Majku zagovor za nas pred Prijestoljem našeg Nebeskog Oca. Nemoj nas lišiti ovog Kraljevstva milosti za naše mnoge grijehe, za vene, kao ništa izvana i ponosni, ponosni i umišljeni, ni slavna postignuća svijeta, ni vrline izvedene s tajnim samodivljenjem, ni stupanj, nas u Kraljevstvo nebesko, samo čisto srce i duh skrušen i ponizan, za mnoge molitvene radove darovane od Duha Svetoga. Pomozi nam da preostale dane našega života u duhu i istini štujemo Tvoga Sina, Milosrdna Majko Božja, i, stekavši neprijetvornu ljubav prema Bogu i bližnjemu, ispunimo ovu prvu zapovijed Gospodnju, koja jedina vodi u nebo. Не взира́я на недосто́инство на́ше, сподо́би на́с соде́латися ча́дами Бо́жиими по благода́ти и насле́довати жи́знь ве́чную со все́ми, в покая́нии Бо́гу угоди́вшими, и введи́ на́с, Ма́ти Бо́жия, я́звами Сы́на Твоего́ Иису́са Претихаго в Небе́сный Черто́г Его́, дабы́ ве́чно сла́вити и воспева́ти Пречестно́е и Великоле́пое ime Presvetog Trojstva Oca i Sina i Duha Svetoga sada i uvijeke i u vijeke vjekova. Amen.

Kanoni i akatisti

Akatist Presvetoj Bogorodici pred ikonom "Pyukhtitskaya" ("Na izvoru")

Kondak 1

Izabranu iz svih naraštaja, Majku Božju i Kraljicu neba, koja bez prestanka moli za nas kod Prijestolja svoga Sina, zahvalno slavimo s ljubavlju. Želeći vidjeti slavljenje veličine Božje po svim krajevima zemlje, udostojio si se, Blaženi, podići svoje spasonosno prebivalište. Tako si, gledajući na patnje pravoslavnih baltičke zemlje, svojom milošću posjetio ovu zemlju; neka Te zovu oni koji su Tobom utješeni: Raduj se, Milostivi, koji milostivo isušuješ suze srca naših.

Ikos 1

Anđeli na nebu i pastiri estonskog sela bili su jako iznenađeni kada su vidjeli Majku Božju kako stoji na gori i pruža svoje ruke niz dolinu, pokazujući na ovo sveto mjesto, imajući providonosno slavljenje. Tako i mi, radujući se velikoj milosti Tvojoj prema nama, kličemo Ti: Raduj se, koji si Svetu Goru nazvao žrebom Svojim; Raduj se, jer si mnogima obeležila čudesa ikone svoje. Raduj se, proslavivši Kijevo-pečersku Lavru čudotvornom ikonom čestitog Uspenja Tvog; Raduj se, posvetivši Počajevsku Lavru znamenjem Tvojih božanskih nogu. Raduj se, učinivši Goru Bogorodice u Pyukhtitsyju Sionom baltičke regije; Raduj se, ti koji si ovde osnovao Uspenski manastir i dao joj velikog pastira, svetog pravednog Jovana Kronštatskog. Raduj se, Ljubavni, koja milostivo isušuje suze srca naših.

Kondak 2

Gledajući pravoslavno čvrsto ispovijedanje vjere i njihov žrtveni, čak do krvi, sukob s Lutherovim krivovjerjem, bezbožni Teutonci na estonskoj strani pravoslavlja okrutno su ugnjetavani, svete crkve spaljene i uništene; i uzalud odričući vjernicima pravo da slave Krista Boga našega i pjevaju Mu: Aleluja.

Ikos 2

Shvativši Promisao Božiju u čudesnoj pojavi Tvojoj na gori kao pastir estonski, narod prozva Svetu Goru Pjuhtitskaju, i milost Tvoju nazva i milosrđe Tvoje hvali: Raduj se, milosrdnim Okom Tvojim za ugnjetavanje vernih slugu Tvojih; Radujte se, tuga za njih uskoro osvećena. Raduj se, Presveta Bogorodice, sabirajući sve pod dobrom zaštitom; Raduj se, ne ostavljajući nikoga bez Tvoje svete pomoći. Radujte se, dugi niz godina bili ste radost i utjeha Pyukhtitskog kraja i okolnih sela; Raduj se, dajući nadu spasenja svima. Raduj se, Ljubavni, koja milostivo isušuje suze srca naših.

Kondak 3

Ugledavši Divnu Gospu, obasjanu azurnom svjetlošću, estonski pastir pojurio je k njoj. Ali nestankom viđenja i opet njegovim pojavljivanjem, budući mudar u svome Božanstvu, zavapi sa strahom: Aleluja.

Ikos 3

Želeći pokazati čudesnu viziju prijateljima i rođacima, pozivajući svog pastira, zajedno s njim, da pogledaju Gospu Divnu, koja stoji na vrhu planine. Gledajući Njeno nestajanje pri njihovom približavanju i Njen sjajni sjaj pri njihovom uklanjanju, sa strahom Božjim, pjevajući joj: Raduj se, odolijeva oholima; Raduj se, dajući milost poniznima. Raduj se, ti koji više voliš djetinjastu vjeru nego lažni razum; Raduj se, otvarajući se svojim čudima i viđenjima samo čistim dušama. Raduj se, Vero, nado, ljubav i kršćanska mudrost; Raduj se, Zaštito, ne skrivajući se od priliva onih koji Te traže. Raduj se, Ljubavni, koja milostivo isušuje suze srca naših.

Kondak 4

Imajući unutrašnju oluju, sumnjičavih misli, seljani se penju na ovu planinu na vrh tekoše i, stigavši ​​do mesta gde stoji Divna Gospa Lazoreva, u pukotini hrasta, pronalaze ikonu Uznesenja Presvete Bogorodice. Majka Božja i ovu goru prozvali Bogorodicom. Od tada, kod hrasta, javljanjem svete ikone Tvoje proslavljene, pravoslavni narod podiže kapelu za njeno čuvanje i časti je krsnim hodovima, Tebe, Prečista, slaveći i pojući Bogu. : Aleluja.

Ikos 4

Čuvši za čudo pojavljivanja Majke Božje na gori Bogoroditskaya u Estoniji, ljudi su se slivali sa svih strana ruske zemlje, radujući se videći novu manifestaciju Tvoje milosti, o Bogomati. Radi toga zahvalno kličemo Tišici: Raduj se, Prečista Gospođo, koja si se javila da spaseš pravoslavne estonskog kraja; Raduj se, Tvoje milosrđe poslato Tvojim ljudima. Raduj se, jer si svetu ikonu Svoju dao vernima na poštovanje; Raduj se, proslavivši me znamenjem mnogih čudesa. Raduj se, jer si hrast, posvećen Tvojim javljanjem, učinio mjestom pobožnog razmišljanja; Raduj se, Kapelo, koja je sačuvala Tvoju svetu ikonu, opipljivo otkrivenu, kao utočište za brzo slušanje tajnih i skrušenih molitvi. Raduj se, Ljubavni, koja milostivo isušuje suze srca naših.

Kondak 5

Želim dati pravoslavnom narodu estonske strane obilje vidljive milosti, kroz zdravu vodu svetog izvora opskrbljenog, stojeći pred očima pastira na gori, s raširenim rukama Svojih ruku, pokazao si na ovaj izvor . Isto tako, hvala biću za takvo milosrđe, od Tebe objavljenog nam, pjevamo Bogu: Aleluja.

Ikos 5

Sav ispunjen radošću slavnom izvoru, na planini Pyukhtitskaya koji su dali ljudi, u njegovom izvoru s vjerom koja pere milošću i velikodušno daje iscjeljenje. Radi toga, sa zahvalnošću, kličemo Ti, Radosti naša, iz bezdana grijeha koji nas otvara: Raduj se, milostivo primajući duše koje Bogu vape; Raduj se, nevidljivo pomoć poniznima. Raduj se, izlivajući iscjeljenje ne samo tjelesnih, već i duhovnih čireva iz svetog izvora; raduj se, Tvoja milost u sveta voda, po cijeloj ruskoj zemlji, širili hodočasnici, dajući. Raduj se, jačanje vjere čistih srca na svetom izvoru; Raduj se, duše žednih jakog Boga, živeći od kraja zemlje, nevidljivo se sabirajući u Njegovo prebivalište. Raduj se, Ljubavni, koja milostivo isušuje suze srca naših.

Kondak 6

Božanska zvijezda, Tvoja čudotvorna ikona, Teutonci uzalud štovani od Pravoslavnih, želeći da ovdje zasadi Luterovo krivovjerje i uništi sveto mjesto. Ljudi Pravoslavni Tebi, Majko Milosti, kliču i uzmi ovu goru pod svoju zaštitu, moleći, pjevajući Bogu: Aleluja.

Ikos 6

Gledajući kako se pravoslavlje u Estlandu gazi, a narod tlače Teutonci, ruski car, veliki Petar, pojuri iz svog puka u Baltik i osvoji ga. Tako se čula molitva Kraljici Nebeskoj za zagovor Pravoslavlja u ovoj zemlji. Tisici sam radi vjernosti klicao: Raduj se, nepobjedivi poborniče vjere pravoslavne; Raduj se, nevidljivi ukrepitelju ispovjednika vjere. Raduj se, uvelike povećavši broj pravoslavnih crkava smanjenjem progona; Raduj se, uvelike smanjivši broj onih koji se kolebaju u pravoslavlju povećanjem čuda. Raduj se, jer je tvoja novopojavljena ikona zlatnom haljinom ukrašena revnošću hodočasnika; Radujte se, jer je u blizini drevne kapele nova pretvorena u hram. Raduj se, Ljubavni, koja milostivo isušuje suze srca naših.

Kondak 7

Želeći spasenje vjernih kćeri pod Tvojom zaštitom, Majko Božja, položi ovdje klaustar, sveti pravednik Kronštatski, i proreci joj da će stajati lijepo ukrašena i dugovječna do svršetka vremena. Pjevamo i zahvalno Bogu: Aleluja.

Ikos 7

U radu i molitvi na gori Bogoroditskaya, samostan je rastao i volio ljude daleko izvan granica regije Estland. Tako se u ovom samostanu ispunjava Izaijino proročanstvo o gori Sionskoj: „U posljednje dane gora Gospodnja i dom Božji pokazat će se na vrhu gore, i uzvisit će se nad brda, i k njemu će doći svi narodi. I mnogi će se jezici popeti i reći će: Dođite, popnimo se na goru Gospodnju i u dom Boga Jakovljeva, i on će nam objaviti put svoj, i mi ćemo njime hoditi. . Stoga radosno zovemo Ty: Raduj se, Milostiva, koja si stvorila samostan Pyukhtitskaya po providnosti Božjoj; Raduj se, ti koji si ispunio proročanstvo Izaijino. Raduj se, u naše dane pokazao si visoki kršćanski asketizam u životu blaženih starica; Raduj se, ti si pozvala sve ljude da slijede njihov primjer. Raduj se, jasno pokazujući snagu dalekovidnog blagoslova zauvijek spomena oca Ivana u obilju milosrđa Božjeg, izlivenog na manastir; Raduj se, velikodušno dajući duhovnu milost onima koji s vjerom pripadaju Tvojoj čudotvornoj slici. Raduj se, Ljubavni, koja milostivo isušuje suze srca naših.

Kondak 8

Hvala pastiru tvoje ljubljene sestre, Pukhtitsa, svijetla slika tvoje pojave, o Prečista, napiši svom dragom ocu kao dar. Ova ikona, poput feniksa, buja ljepotom i ostaje s čudesnim pravednikom do smrti. On, sve do svoje smrti, Tebi, Gospođice Nebeska, prinosi usrdne molitve za manastir Uspenja. Ne prestanimo slaviti Tvoga Sina, Milosrdni, koji si nam udijelio ovu radost, nježno pjevajući: Aleluja.

Ikos 8

Plamteći ljubavlju prema Tebi, Prečista Bogorodice, pastir Kronštatski se udostojio da Tebe, Carice Nebeske, siđe sa ikone Tvoje, i najslađim glasom mu reče: „Ti si najdraža, čedo Nebeskoga. Otac." Na Tvome prečistom licu, Majko Božja, molitvenik ruske zemlje, uz drhtavi pogled i pogled blagih, skromnih, plavih, golubijih očiju, krik duše s nežnošću: Raduj se, Zvezdo presvetla, Gospođo. , sav u sjaju Svjetlosti-Boga koji ostaje; Raduj se, Vječna Svetost, primajući božansku čistoću s Neba. Raduj se, preukrašeni hrame Božiji, izabrana Nevesto Duha Svetoga; Raduj se, Majko Života, u žalostima i radostima naše tiho pristanište. Raduj se, Svedobra Pomoćniče, srdaca ljudskih ponizni; Raduj se, Zastupnice, odgoneći duhove zlobe u nebeskim mjestima. Raduj se, Ljubavni, koja milostivo isušuje suze srca naših.

Kondak 9

Čudesno čudo se dogodilo, kada se ikona Tvoja, Gospođo, darovana svetim pravednicima, po promislu Božjem ponovo vraća u manastir i Katedrala Uznesenja je obasjana zracima nevečernjeg svjetla. Taco u katedralnoj crkvi koja se jednom otvorila u viziji pastiru Kronstadta, s božanski svjetlećom svijećom, uzdiže se ikona Tvoja Pyukhtitskaya, Vječna Djevica Bezgrešna. Isto tako, diveći se Tvome promislu za ovu ikonu, koja jasno pokazuje Tvoju dobru volju prema njoj, nježno pjevamo Bogu: Aleluja.

Ikos 9

Ukrašenost lažnoimenovanog uma je zbunjena da proslavi Tvoja bezbrojna čuda, u Tvojim svetim ikonama su ljudi pravoslavni. Čista srca i jednostavne duše vide u njima ono što oholi um, gledajući, ne vidi, i slušajući, ne čuje. Slaveći Tvoju krotku i smirenu Božansku milost, kličući Ti: Raduj se, na dan svete Pashe, radujući stanovnike manastira Pukhtitsky viješću o novom sticanju ikone Tvoje; Raduj se, milost svoju po zagovoru sestrama šalješ. Raduj se, ispunjavajući tajne želje onih koji traže duhovno molitveno zajedništvo s Tobom; Raduj se, čudesno upravljajući njihov put do Tvog prebivališta. Raduj se, skrivene pobožne misli onih koji Te časte vodeći; Raduj se, namjera da Ti nepodijeljeno služim u Tvom prebivalištu, tajno dovodeći do ispunjenja. Raduj se, Ljubavni, koja milostivo isušuje suze srca naših.

Kondak 10

Da spasi i one koji ljube čistoću tjelesnu, a još više duhovnu, stvori Majka Božja samostane samostanske, koje poput zvijezda na nebu sjaje u ovom svijetu, preljubničkom i grešnom; i kao seosko drvo, okićeno djevičanskom čistoćom, s polja neizmjerne zemaljske doline plača i tuge, izabrao si sebi revne sluge i spasio te u svojim svetim prebivalištima. Radi toga te blagoslivljamo, neuvenući cvijete čistoće, i sa strahom pjevamo Bogu: Aleluja.

Ikos 10

Ti zid s djevičanskim licem i samostanskom katedralom, Djevice Marijo. Zbog toga Ti važeš koga izabrati među onima koji nepodijeljeno slave Tvoje ime, štoviše, koga počastiti igumanskom palicom. Čudeći se Tvojoj providnosti za Tvoje izabranike, na dan dolaska novostečene ikone u manastir Pyukhtitskaya, obavještavajući igumaniju Aleksiju o ispunjenju njezine višegodišnje molbe da se ukloni od nje zbog slabosti rektorove poslušnosti, mi kličemo Ty: Raduj se, na dan proslave Tvoje Bogolyubsky ikone, na Svetu Goru u slici ikone Pyukhtitskaya stigao; Raduj se, osušivši suze stare opatice. Raduj se, ne postavivši nikoga od zemaljskih u one dane u samostan Pukhtitsky kao opaticu; Raduj se, nevidljivo prihvaćajući palicu hegumena u samostanu. Raduj se, utjeho naša i nado spasenja; Raduj se, Radosti naša neizreciva. Raduj se, Ljubavni, koja milostivo isušuje suze srca naših.

Kondak 11

Hvalospjev će uzvisiti Tilik monaški, hvaleći novo čudotvorno javljanje ikone Tvoje udovici sveštenika, monahinji Efrosini, u snenoj viziji, koja je vidjela lik Tvoj, dosad joj nepoznat. Čuvši Božanski glas koji govori: „Pomoći ću ti da pronađeš ovu ikonu. Potraži me na gori, ”Tražim dugo i nalazim ga u manastiru Pyukhtitskaya, i radosno prepoznajući Tvoje svijetlo lice viđeno u snu, Prečista, uzvikni zahvalno: Aleluja.

Ikos 11

Svjetlo koje daje svjetlo onima koji postoje u tami grijeha i dolini plača koja se pojavila, vidimo Svetu Djevicu, kako stoji nad gorom Majke Božje i pruža svoju dolinu, želeći podići sve one koji rade i opterećeni su iz tame ovog otpadničkog trbuha prema svjetlu spoznaje Boga. Uzdajući se u Tvoje svemoguće zagovorništvo kod Prestola Sina Tvoga, Hrista Boga našega, i u Tvoju nepristrasnu brigu za duše hrišćana, koji streme ka Gospodu, kličemo Ti: Raduj se, koji ištemo spasenje i samoću sa Gospodin gledajući; Raduj se, velikodušno zadovoljavajući duhovnu glatkoću onih koji su gladni i žedni istine. Raduj se, roditelji uvrijeđeni djecom koja su otišla od Gospodina, jedina utjeho; Radujte se, djeco, progonjeni od roditelja, koji su zaboravili Boga, neodoljiva okrepa. Raduj se, kršćanska nada koja plače za mrtvima; Raduj se, oni koji očekuju vječni život s Kristom, besramna sigurnost u njemu. Raduj se, Ljubavni, koja milostivo isušuje suze srca naših.

Kondak 12

Blagodat Božja prebiva u slavnim čudesima od tvojih svetih ikona po zemlji ruskoj otkrivena, Prečista i Preblagoslovena Djevo Bogorodice. Gledajući ovu milost, koja jasno djeluje u Tvojim slikama, čudesno darovanom samostanu Pyukhtitsa, i uzalud u ovoj Tvojoj posebnoj providnosti za Sion baltičkog područja, mi zahvalno pjevamo Opskrbitelju Bogu: Aleluja.

Ikos 12

Opjevavajući sva čudesa Tvoja sa svetih ikona Tvojih, Majko Hrista Boga našega, molimo Te i molimo: ne oduzmi od nas neizmjerne milosti Tvoje za otpadništvo, bogohuljenje, odricanje od pravoslavne vjere i druge grijehe u vrijeđanju imena. Boga od nas počinio, no udostoji nas do kraja utrobe u grijesima naših djela, pokaj se i slavi Tebe, Nesadrživi Vladiko, pjevajući Ti: Raduj se, Cvjete Djevstva, nevidljivo držeći igumanski štap u svetim prebivalištima Tvojim. ; Raduj se, Majko Božja Odigitrija, nado kršćana. Raduj se, Dobri koji brzo čuje, ispunjavajući sve naše molbe za dobro; Raduj se, Radosti naša, pretvarajući tuge i tuge u radost. Raduj se, Blagodatna, obasjavajući svakoga zrakama velikog milosrđa Tvoga; Raduj se, Radosna, koja nas u Uspenju svome ne ostavljaš. Raduj se, Ljubavni, koja milostivo isušuje suze srca naših.

Kondak 13

O Svepjevana Majko, ljubazna Zastupnice naroda Tvoga pravoslavnog, stradalnog u ovom ludom svijetu. Pogledaj naše jade i potrebe, usliši naše molitve, u poniznosti ti iz dubine umornih srdaca nudimo. Očisti naše grijehe i udostoj nas do kraja dana naših da nelicemjerno kličemo našem Spasitelju koji se od Tebe utjelovio: Aleluja.

(Ovaj kondak se čita tri puta, zatim ikos 1 i kondak 1)

Molitva Presvetoj Bogorodici pred Njenom ikonom, zvanom Pyukhtitskaya ("Na izvoru")

O Presveta i Blažena Majko Najslatkog Gospodina našega Isusa Krista! Klanjamo se i klanjamo Ti se pred Tvojim svijetlim likom i ponizno molimo: oprosti, Svemilosni, sve naše zablude i sve uvrede, u znanju ili u neznanju Tvoga Sina i Spasitelja od mladosti, obilno nanesene neispunjenjem zapovijedi Njegovih svetaca, zanemarivanje svetišta, nemar u molitvi i nestrpljivost u nošenju svoga križa. Pogledaj žeđ za spasenjem i slabe trudove i ostani s grešnima, ali ostajući vjerni svome Sinu, Njegovo malo stado, po Njegovoj nelažnoj riječi, u svetom Evanđelju, reče: „Ne boj se, malo stado: kao tvoje Ocu ti se svidjelo, daj ti Kraljevstvo.” O Životvorni Izvore naše utjehe, uznosimo Ti ovu poniznu molitvu i molimo Tvoju Majku zagovor za nas pred Prijestoljem našeg Nebeskog Oca. Nemoj nas lišiti ovog Kraljevstva milosti za naše mnoge grijehe, za vene, kao ništa izvanjsko i sebično, oholo i tašto, niti slavna postignuća svijeta, niti vrline izvedene s tajnim samodivljenjem, niti stupnjevi, niti činovi , niti sam monaški naslov ne može nas uzdići u Kraljevstvo nebesko, samo čisto srce i duh skrušen i ponizan, za mnoge molitvene radove darovane od Duha Svetoga. Pomozi nam da ostale dane našega života u duhu i istini štujemo Tvoga Sina, Milosrdna Majko Božja, te, stekavši neprijetvornu ljubav prema Bogu i bližnjemu, ispunimo ovu prvu zapovijed Gospodnju, koja jedina vodi u Kraljevstvo nebesko. . Unatoč našoj nedostojnosti, učini nas dostojnima da postanemo djeca Božja po milosti i baštinimo život vječni sa svima koji su Bogu ugodni u obraćenju, i uvedi nas, Majko Božja, s pošastima Sina Tvoga Isusa Pretihago u Njegovu nebesku odaju, da vječno slavite i pjevajte Prečasno i Veličanstveno ime Presveto Trojstvo Oca i Sina i Svetoga Duha, sada i uvijek i u vijeke vjekova. Amen.

Trenutno se ikona nalazi u Nikolo-Solbinskom samostanu. Na Veliki četvrtak, ikona će biti dopremljena u Vladimirsku katedralu (crkva blaženog velikog kneza Aleksandra Nevskog) u Pereslavlju-Zaleskom, gdje će biti dostupna za obožavanje do 10. svibnja 2016. U ovom trenutku bit će moguće naručiti komemoraciju na planini Atos u Vladimirskoj katedrali.

Original ikone Arsaniotise nalazi se na planini Atos, odakle nikada nije otišla. Da bi ljudima pružio iscjeljenje i pomoć, napisana je njegova kopija. Sada čudesna slika "Arsaniotisa" putuje po zemljama i gradovima.

Čudotvorna ikona Majke Božje "Arsaniotis - utočište životnih putovanja" napisana je oko razdoblja XIII-XIV stoljeća. Zabilježena su mnoga čuda iz ovog svetišta.

Pismo svete i čudotvorne slike Majke Božje Arsaniotise pripada jaroslavskoj školi ikonopisanja iz vremena ranih Paleologa (otprilike 13-14. stoljeće). Ikona se nalazila u tornju monaške luke manastira Esfigmen na planini Atos (Grčka). Mnoga su se čuda dogodila preko ove ikone. Ovdje je jedan od njih. Godine 1892. sluga Božji Nikolaj iz grada Jerisa (on je bio ribar manastira) odmarao se noću pod ikonom da bi rano ujutro izašao na more kada se dio Samarije stijene srušio na zgradu kule. , uništavajući ga do temelja. Usnuli Nikolaj, umotan u ćebe, pronađen je zdrav i zdrav pored Čudotvorne ikone, daleko od mesta događaja. Ova činjenica je zabilježena u ljetopisima samostana.