Na obali Bengalskog zaljeva u indijskoj državi Orissa uzdižu se veličanstvene, neobično impresivne ruševine hrama drevnog indijskog boga sunca Surye - jednog od najvećih svetišta u cijeloj Indiji. Europski pomorci dugo su je zvali "Crna pagoda": kameni kolos koji se usamljen uzdiže na napuštenoj obali dugo im je služio kao vodič u plovidbi.

Hram Surya u Konarku podigao je vladar Orisse, Raja Narasimhadeva I u 13. stoljeću. Ovo je jedna od posljednjih i najvećih građevina u čast boga sunca.

Vladar Orisse, Raja Narasimhadeva I (1238-1264) iz dinastije Ganges, nakon niza uspješnih ratova, uslijed kojih su im susjedne države bile podređene, počeo je prikupljati sredstva za grandioznu gradnju, koja je bila zamišljena da pruži raji milost bogova i prosperitet države. Za izgradnju hrama išli su vojni plijen, danak od vazalnih knezova, darovi rodbine raje.

Područje odabrano za izgradnju hrama dugo je cijenjeno kao sveto, povezano s kultom Sunca. Sam naziv Konarak - "Kona-Arka" - znači "Zemlja sunčeve svjetlosti". Gradnja hrama započela je "pogodne" pete godine Rajine vladavine i trajala je osamnaest godina. Kamen za gradnju - granit, bazalt, pješčenjak raznih nijansi - dopreman je vodom iz tri udaljena kamenoloma.

Fantastičnu građevinu hrama Sunca nekoć je krasila kula visoka 60 metara - shikhara. Danas je to hrpa ruševina. Od dva dijela svetišta sačuvan je samo istočni dio - zgrada dvorane s stupovima, gdje se nalazio ulaz u hram. Glavni dio svetišta, toranj shikhara, uništen je ili kao posljedica prirodne katastrofe ili kao posljedica muslimanskih napada sredinom 16. stoljeća. Da su u rušenju hrama sudjelovale neke neprijateljske snage, svjedoči i hramska kronika koja kaže: “Kada su vatreni uništili hram, izgubili smo sve. Tamjan je ispario, ostale su samo krpe. Nije jasno tko su vatreni, tim više što kroničar ne navodi datum katastrofe. Možda su Europljani – na primjer Portugalci.

Unatoč činjenici da je hram Surya bio uništen i napušten, hodočašća su mu se još dugo nastavila. Mnoštvo ljudi hrlilo je ovamo da dočeka izlazak sunca sedmog dana svijetle polovice mjeseca Magh (to odgovara kraju siječnja - početku veljače). Na današnji dan, prema drevnoj tradiciji, slavio se praznik Paramasura - praznik Vrhovnog Surya.

Sredinom 18. stoljeća svetište je već bilo napušteno, a brahman Baba Brahmachari, koji ga je tada posjetio, morao se dva dana probijati kroz džunglu s vodičima. Vidio ju je razrušenu i potpuno zaraslu. Brahman je naredio svojim vodičima da odnesu najbolje kipove iz hrama i prevezu ih u grad Puri, gdje su postavljeni u lokalne hramove.

No i danas je, unatoč slaboj očuvanosti mnogih arhitektonskih detalja, cjelokupni izgled građevine prilično veličanstven. Visina očuvanog dijela svetišta iznosi gotovo 40 metara. Izrađena je u obliku divovske kočije - ovo je slika božanske vimanske kočije upregnute sa sedam raznobojnih svetih konja (prema drugim legendama - bijelim ili zlatnim), na kojima se solarni bog Surya vozi kroz "gornji " i "niže" nebo.

Hram-kočija ide u nebo u tri velike izbočine na čijim su terasama postavljene monumentalne skulpturalne skulpture. Postolje konstrukcije okruženo je kamenim kotačima promjera po tri metra - po dvanaest sa svake strane. Bogato su ornamentirane i ukrašene rezbarijama. Kotač simbolizira sličnost solarnog diska, simbola ponavljajućeg ritma vremena.

Dva kotača spojena osovinom simboliziraju Nebo i Zemlju, ujedinjene u bračnoj zajednici. Otuda dolazi tako obilje erotskih scena, koje se beskonačno ponavljaju u skulpturalnom ukrasu hrama i odlikuju se grubom iskrenošću. Isti prizori krase dvanaest pari divovskih kotača na postolju hrama kola. Skulpturalne erotske scene hrama Surya stekle su široku popularnost i dovele do mnogih interpretacija ovih slika. Najvjerojatnije je da ove skulpture prikazuju hramske plesačice, “nevjeste boga Surye”, koje su stalno živjele u hramu i izvodile sveti ritual “fuzije” s hodočasnicima koji su dolazili.

Među kamenim rezbarijama nalaze se i brojni indijski simboli sunca: lotos, konj, čakra kotača. Istočno pročelje srušene kule shikhara nekoć je bilo ukrašeno divovskim kamenim lavom koji je gazio slona. Ista se slika više puta ponavlja u drugim dijelovima zgrade. Lav je simbol graditelja hrama, Raje Narasimhadeve I, čije ime u prijevodu znači “čovjek lav”. Zidovi hrama bogato su ukrašeni skulpturama i rezbarijama, odlikuju se bogatstvom oblika i virtuoznošću studija, gotovo čipkastim ukrasima.

Na postolju, frizovima terasa, u ornamentalnim pojasevima koji se protežu duž cijelog pročelja, nalaze se reljefne slike slonova, konja, deva i drugih životinja. Uz njih su tradicionalne erotske scene. Mnogi reljefi posvećeni su stranicama povijesti vladavine Raje Narasimhadeve: odredi ratnika u pohodu, hvatanje i pripitomljavanje slonova, dolazak rijetkog dara iz Afrike - žirafe Raji.

Veličanstvene skulpturalne slike tajanstveno nasmiješenog boga Surye krase sve četiri strane hrama. Dragocjene ogrlice i najfinije tkanine za pokrivanje tijela kamenih idola izrađuju se s draguljarskom pažnjom. Najbolja djela monumentalne skulpture indijske klasične umjetnosti uključuju skulpture žena glazbenica koje se nalaze na terasama gornjeg dijela hrama.

Posebno mjesto pripada kamenim skulpturama životinja koje okružuju zgradu hrama, a koje su, po svemu sudeći, imale neku vrstu simboličkog značenja. Prije svega, to su figure strašnih ratnih slonova, izrađene gotovo u prirodnoj veličini sa savršenstvom i realizmom svojstvenim indijskim majstorima. Vjerojatno se radi o ratnim slonovima Raje Narasimhadeve. Jedan od njih prikazan je u trenutku kada je moćnom deblom zgrabio zaprepaštenog neprijateljskog ratnika i spremao ga se baciti u stranu...

Još je izražajnija skulptura konja koji prednjim kopitima gazi nekakvo poraženo čudovište. Sjašeni jahač vodi konja za uzdu. Britanski istraživač Havell usporedio je ovu skulpturu s najboljim primjerima konjičkih kipova u europskoj umjetnosti.

Hram Surya u Konarku, koji se sam uzdiže s napuštene obale oceana, vrhunac je srednjovjekovne istočnoindijske arhitekture. Uspoređuje se s "lotosom koji se diže iz jutarnjih voda". Nije ni čudo da je jedno od imena hrama Surya bilo Padmakeshara - "lotosov tučak".

Prvi je u državi Orisa u Konarku. Datum izgradnje ovog nevjerojatno lijepog hrama datira iz 12. stoljeća. Hram i slike koje ga pokrivaju su jedinstvene - zidovi glavnog mandira su debeli oko dva metra, a za njihovo pričvršćivanje korišteni su metalni nosači, stupovi hrama prekriveni su prekrasnim rezbarijama i bareljefima. Kamen za gradnju vađen je u udaljenim planinskim predjelima, a zatim dostavljen ovdje. Oko glavnog hrama nalazi se 45 manjih hramova.

Hram Sunca (Surya), Katharmal

Hram je sagradio kralj po imenu Katharmalla iz naroda Katyuri, koji je vladao zemljama Kumaona u ranom srednjem vijeku. Kraljevi Katyurija bili su ratnici i velike bhakte, posebno što su obožavali Boga Sunca, utjelovljenje hrabrosti i mudrosti, a tijekom svoje vladavine izgradili su više od 400 hramova u okolici Almore.

Glavno božanstvo hrama - Burhadita ili Vraddhaditya, što znači "Drevni bog Sunca" - može se datirati u 12. stoljeće. Ostala božanstva hrama: Shiva-Parvati i Lakshmi-Narayana.

Sam hram se nalazi na nadmorskoj visini od 2116 metara, 18 kilometara od Almore, a od najbližeg naselja do njega vodi samo staza.

Put do hrama sunca © Kartzon Dream - autorska putovanja u Indiju, autorske ture, putopisna fotografija

“Prema tradiciji, sastav bilo kojeg hinduističkog hrama ili bilo koje hinduističke strukture bilo gdje u zemlji iu svakom trenutku trebao bi se temeljiti na temeljnim principima Vastupurushamandale. Spoj zakona astronomije, astrologije i matematike prikazan je kvadratom savršenog oblika, utjelovljujući značenje reda i savršenstva kao izravne suprotnosti neredu prisutnom u ljudskom životu. Unutar kvadrata je nacrtan krug. Ovo je simbol hinduističke teorije, koji pokazuje da je život cikličan i da se sastoji od kretanja od rođenja do smrti i obrnuto.

načelnik Mandir. Hram Sunca, (Surya), XIII stoljeće. Katharmal, Uttarakand

Vastupurushamandala u jednom malom dijagramu izražava ne samo bit hinduističke filozofije, već i odnos bogova i zvijezda prema čovjeku. Svaki zauzima svoje mjesto, počevši od Brahme, Stvoritelja, u središtu, i nastavljajući od središta do nižih bogova. Dakle, u simboličkom središtu ili svetištu, štovatelj i bog postoje jedno uz drugo.

Hram Sunca, (Surya), XIII stoljeće. Katharmal, Uttarakand

Mora se shvatiti, međutim, da se tradicionalna Vastu teorija značajno razlikuje od čuda pseudo-znanstvenog govora o Vastu arhitekturi koji se trenutno odvija. Nedostatak koherentne i prihvatljive arhitekture u zemlji i rasprostranjena priča da će Vastu zgrade donijeti više radosti svojim vlasnicima i stanovnicima povećali su potražnju za takvim zgradama. U tom kontekstu, Vastu arhitektura podlegla je utjecaju "stručnjaka za Vastu" koji su se proširili diljem zemlje i brojnih dizajnera koji su ovaj trend vidjeli kao sredstvo za zaradu velikog novca igrajući se na emocijama kupaca.

Hram Surya (Sunca), 13. stoljeće. Katarmal, Uttarakand © Kartzon Dream - autorska putovanja u Indiju

Tekst mandale kaže da hram nema smjer u prostoru i stoga ne bi trebao imati nikakvo posebno obilježeno pročelje. Istodobno, određuje sklad položaja ostalih struktura hramskog kompleksa i ukazuje na mjesto na kojem su stupovi izgrađeni te prisutnost ili odsutnost vrata, poprečnih greda ili prozora.

Hram Sunca, (Surya), XIII stoljeće. Katarmal, Uttarakand © Kartzon Dream - autorska putovanja u Indiju

Budući da je hram prebivalište boga, treba ga sagraditi na mjestu koje mu odgovara i pridonosi ispunjenju njegovog plana. Njegova magnetska bit i stvarna svrha da bude utočište od teškog života izvan njega djelomično su utjecali na njegovu kompozicijsku konstrukciju. Hramovi su građeni u raznim dijelovima Indije - na strmim planinskim vrhovima, u dolinama i ravnicama, na otocima, uz obale rijeka, u predjelima utvrda, u blizini šuma, u gradskim središtima i daleko od bilo koje civilizacije. Jedan drevni tekst objašnjava: “Bogovi su uvijek tamo gdje su šumarci, rijeke, planine i izvori, vole gradove s vrtovima i parkovima za šetnju... to su mjesta koja bogovi vole i tamo žive.”

Hramovi Kaumudi Maratha u Indiji. Transformacija kamena” MK-Periodika, Moskva 2001

Hram Sunca, (Surya), XIII stoljeće. Katharmal, Uttarakand

Ovdje postoji jedna zanimljiva točka. Slika prikazuje četvrtastu rupu u tornju svetišta. Samo svetište nalazi se točno nasuprot glavnog ulaza u središnji mandir, a između njega i mandira leži nerazumljiv okrugli kamen (vidi se na prvoj slici), očito služi kao postolje za nešto. Sunce izlazi iza planine odmah iza svetišta. Imao sam pretpostavku da su prve zrake sunca prošle kroz ovu četvrtastu rupu, bile fokusirane uz pomoć neke naprave koja je stajala na postolju i padala na kip božanstva koji je stajao u hramu. Najvjerojatnije je bila izrađena od zlata i osvjetljavala je prostore hrama neobično lijepim odsjajima, dajući jutarnjoj puji mističnu atmosferu.

22.04.2017

Hram sunca u Konarku najveće je dostignuće indijske arhitekture i remek-djelo svjetskog značaja. "Konarak" na sanskrtu znači "ugao sunca", odnosno kut Orisse, gdje se štuje bog sunca.

Hram Sunca izgrađen je u gradu u 13. stoljeću, za vrijeme vladavine kralja Nanarasimhe I. Tada su stepenice hrama još prali morski valovi, danas se more povuklo tri kilometra, sam hram je djelomično uništen, ali ni sada nije izgubio nekadašnji šarm ispunjen ljepotom kipova i trendovima antike.

Opći podaci i položaj Hrama Sunca u Konarku

Konarak se nalazi u državi Orissa u sjeveroistočnoj Indiji, 65 km od Bhubaneswara, koji je najbliži aerodrom Konaraku. Najbliža željeznička stanica nalazi se 35 kilometara od grada i nalazi se u Puriju. Željezničke veze povezuju Puri s Bhubaneswarom, Kolkatom, Chennaijem i Delhijem.

Od Purija do Konaraka možete doći taksijem ili autobusom - odatle minibusevi do Konaraka voze redovito od jutra do pet navečer. Točnije, njihova ruta ide dalje, ali usput zalaze u Konarak. Vožnja autobusom će trajati oko sat vremena, prolazi kroz vrlo slikovito zeleno područje - putnici će morati prijeći nekoliko mostova koji prolaze kroz rijeke punog toka, a na kraju staze cesta vodi desno uz ocean.

Hram Sunca je relativno nedavno stekao popularnost među turistima - početkom 20. stoljeća ovaj spomenik svjetske kulture napušten je i prekriven dinama, nakon što su ga muslimani uništili još u 17. stoljeću. Nakon što je građevina očišćena od pijeska i kamenja, pokazala se njena prava vrijednost, ali i jedinstvenost izvedbe. 7 konja u galopu nose kola boga sunca na 24 kotača, ukrašena šik rezbarijama. Sam hram, kao i kompleks hramova Khajuraho, bogato je ukrašen slikama ljubavnih parova u iskrenim pozama.

Povijest Hrama Sunca u Konarku

Postoji nekoliko legendi koje opisuju izgled Hrama Sunca u Konarku. Jedan od njih kaže da je jedan od Krišninih sinova, Samba, viđen kako viri u svoje maćehe kako se kupaju u rijeci. Razbješnjen takvim ponašanjem svog sina, Krišna je prokleo mladića i istjerao ga iz palače, poslavši mu gubu. I 12 godina kasnije, bog sunca Surya, koji se smatrao božanskim iscjeliteljem kožnih bolesti, sažalio se na mladića i izliječio ga od bolesti. U znak zahvalnosti, Samba je sagradio ovaj hram posvećen bogu sunca.

Druga legenda, temeljena na natpisima pronađenim u hramovima, govori drugačiju priču. Dakle, prema ovim podacima, stvaranje hrama je autorska kreacija kralja Narasimhadeve I (vrijeme vladavine: 1238-1264) iz dinastije Eastern Ganges. Prema povjesničarima, ovaj hram je sagradio vladar kao simbol pobjede nad muslimanskim osvajačima. Izgradnja hrama trajala je više od 12 godina, na njegovom stvaranju radilo je više od 1200 ljudi.

Sedmometarski toranj Hrama Sunca u antičko doba služio je kao svjetionik za europske moreplovce. Hram sunca počeli su zvati "Crna pagoda". Predstavljajući ogroman model Suryine kočije, hram je služio kao ponuda bogu sunca, a ujedno je bio i svojevrsni simbol vremena za koje se vjerovalo da ovaj bog kontrolira. Dani kalendarskog tjedna simboliziraju sedam konja (od kojih je samo jedan preživio) koji nose Sunce na istok, upareni kotači ove kočije predstavljaju 12 mjeseci u godini, a svaki od njih ima 8 krakova - simbola idealna razdoblja dana.

Do 18. stoljeća ispred ulaza u Hram Sunca stajao je kameni stup na kojem se vijorio lik Arune, kočijaša iz Surye, ali je potom prevezen u Puri do ulaza u hram Jagannath .

U XVI stoljeću. kompleks Konaraka opljačkali su Moguli, oni su, osim općeg razaranja, uklonili bakar s kupola hrama. Od tada je Hram Sunca u kolosalnom padu. Prema predaji, hinduistički hramovi se u Indiji ne obnavljaju, jer se vjeruje da, počevši rušiti, hramovi na taj način završavaju ciklus svog postojanja. No, početkom 20. stoljeća arheolozi su započeli obnovu ovog arhitektonskog spomenika.

Tim arheologa i restauratora obnovio je velike dijelove zidova, ojačao trijem kamenom i pijeskom, a kamene skulpture tretirao je kemikalijama kako bi se spriječilo daljnje propadanje. Također u to vrijeme oko hrama je zasađeno drveće koje zaklanja teritorij od vjetrova koji pridonose uništavanju arhitektonskog spomenika. A 1984. godine Hram sunca u Konarku uvršten je na UNESCO-ov popis svjetske baštine.

Sadašnje stanje Hrama Sunca u Konarku

Ulazeći u kompleks hrama s istočne strane prema moru, putnici se nađu u takozvanoj dvorani prinosa. Ova gornja platforma hramskog kompleksa, koja je danas sačuvana, ali nema krov, s masivnim stupovima, ukrašenim rezbarenom skulpturom, možda je nekada bila plesna dvorana u kojoj su se izvodile ritualne plesne izvedbe. Takvu pretpostavku iznose suvremeni arheolozi s obzirom na sličnost ove dvorane sa sličnom u kompleksu Lingaraja.

Sama cjelina hrama sastoji se od tri dijela. Plesni paviljon, koji je gore spomenut, nalazi se, takoreći, osim druga dva. Ali molitvena dvorana (jagamohana) i svetište (deul) su međusobno povezani. Nekada su ove dvije građevine stajale na jednoj ogromnoj platformi i bile su divovsko kameno stubište s dvije kupole.

Dvorana za vjernike je dosta dobro očuvana - krov se oslanja na željezne grede, ali se o unutarnjem uređenju prostorije jedva naslućuje, budući da je dvorana iznutra zakrčena pijeskom i šljunkom kako se zgrada ne bi urušila. Slike koje ukrašavaju dvoranu uglavnom su posvećene ljubavi. Naravno, kameni dekor nije zadržao svoj izvorni šik, ali ono što je preživjelo do danas ostavlja neizbrisiv dojam na putnike.

Ornament od čipke pokriva različite površine izbočina i udubljenja, koje su pak niše i postolja za visoke reljefe, figure i skulpturalne skupine. Najbogatija igra chiaroscura i skladnih kombinacija volumena predočena je pogledu putnika nevjerojatnim kontrastom između finog rezbarenja ornamenta i monumentalnih skulptura.

Kiparske skupine koje ukrašavaju bogomolju uglavnom predstavljaju ljubavne parove, čije su kompozicije vrlo bizarne, ali istovremeno ispunjavaju ukras hrama erotskim prizvucima, što je strancima vrlo intrigantno.

Što se tiče samog svetišta hrama, ono se davno urušilo. No, ako napravimo zamišljenu rekonstrukciju, možemo zamisliti da je njegova visina bila otprilike 70 metara. Jedino što je preživjelo do danas su goleme kamene skulpture upregnutih slonova i ratnih konja koje su držali vojnici koji su nekada omeđivali vanjske zidove svetišta.

Hram sunca u Konarku - što možete vidjeti u blizini?

Jedan od najvažnijih plesnih festivala u Indiji održava se u Konarku 5. prosinca. U grad dolaze razne skupine i izvođači klasičnih i folklornih plesova iz cijele zemlje. Država Orissa tradicionalno se smatra rodnim mjestom plesa Odissi. Od ostalih plesova razlikuje se po posebnoj skulpturalnosti plesnih pokreta, koji ljudima prenose da je skulptura zaleđeni ples, a sam ples utjelovljenje pokretne skulpture.

Od velikog interesa za turiste je Arheološki muzej koji se nalazi u Konarku, kao što se i očekivalo, ovdje se nalaze uzorci skulpture hramskog kompleksa Sunca, to su uglavnom fragmentarne slike djevojaka i parova koji gore u ljubavnim zagrljajima. Na samom teritoriju muzeja možete vidjeti 6-metarsku kamenu ploču, na kojoj su prikazane slike bogova devet planeta. U početku je ova ploča krasila jedan od ulaza u hram.

Plaža Konark također je od turističkog interesa, iako nije pogodna za odmor na plaži u pravom smislu te riječi, ali je vrlo zanimljivo lutati njome u večernjim satima, proučavajući lokalni okus, promatrajući rad ribara. . U blizini plaže Konaraka možete vidjeti sveto jezero Chandrabhaga. Vjeruje se da se upravo u njemu Samba izliječio od gube. Svake godine, u sklopu vjerskog festivala, tisuće hodočasnika okupljaju se na akumulaciji kako bi zaronili.

Jedan od argumenata “za putovanje” bila je prisutnost poznatog Hrama Sunca u Konarku uz ovaj grad. I moram reći da je stvarno impresivan. U isto vrijeme, ovaj hram je daleko od jedinog posvećenog Suryi u Indiji.

Hramovi sunca u Indiji

U svojim prošlim putovanjima u Indiju bio sam u dva Sunčeva hrama u Indiji, Jaipuru i Modheri.

Hram sunca u Jaipuru.

Hram Surya (Surya je bog Sunca u hinduizmu) u glavnom gradu Rajasthana, Jaipuru, ostao je zapamćen uglavnom:

1. Majmuni koji tamo žive u ogromnom broju.

Majmuni u hramu sunca

2. Murti (kip) Boga Surye. U Indiji ne viđate često Suryu, tamo su drugi bogovi naklonjeni.

Bog Surya sa svojom ženom.

3. Pogled na Jaipur.

Hram Sunca u Modheri.

Hram Sunca u Modheri (Gujarat) me se u većoj mjeri dojmio. Sagrađena 1026. godine, relativno je dobro očuvana, s obzirom da su na njenom uništenju "radili" ne samo prirodne katastrofe, već i muslimanski osvajači.

Hram sunca u Modheri

Nekada je to bio fantastično lijep i bogat hram. Ogroman bazen ispred glavne zgrade, 108 malih svetišta oko njega, 52 stupa Dvorane stupova i zrake izlazećeg sunca koje osvjetljavaju (i posvećuju) kip boga Surye - sve je to ostavilo neizbrisiv dojam. Sada ovdje, naravno, ostaci nekadašnje veličine. Ali također izazivaju strahopoštovanje.

Sunčev hram u Modheri

Mnogi posjetitelji ovog Sunčevog hrama u Modheri ovdje doživljavaju drugačiju vrstu strahopoštovanja, jer je hram ukrašen mnogim senzualnim skulpturama i erotskim bareljefima u stilu poznatih Hramova ljubavi u Khajurahu.

Erotske scene u hramu sunca u Modheri.

Hram Sunca u Konarku.

Više slika raznih scena seksa u glavnom indijskom hramu Sunca u Konarku, na popisu UNESCO-ve svjetske baštine br. 246.

Erotske scene iz hrama Sunca u Konarku.

Također poznat kao Crna pagoda (ime su joj dali europski mornari koji su vjerovali da će nasukati brodove), hram Surya izgrađen je u 13. stoljeću na obali Bengalskog zaljeva. Sada je, međutim, do mora oko tri kilometra (za 700 godina Ocean se malo pomaknuo), a na obali su i drugi - mali hramovi.

Kotač. Hram Sunca. Konark. Indija.

Nekada je visina kupole hrama bila 70 metara i služila je kao vodič za trgovačke brodove koji su prolazili do Kalkate. Kupola se srušila, mnoge zgrade su uništene, ali i sada ljudi u beskrajnom potoku dolaze u Hram Sunca u Konarku. Istina, ne hodočasnici, nego turisti, i to uglavnom Indijci. A što ih ovdje više privlači - veličina vjerskog i arhitektonskog dizajna ili erotski bareljefi, zahvaljujući kojima se ovaj hram pripisuje Hramovi ljubavi u staroj Indiji, Teško je reći.

Hram Sunca. Konark.

Da nije bilo dosadne pažnje lokalnih stanovnika, mogli bi se satima lutati Hramom sunca u Konarku, diveći se stvaralaštvu antičkih arhitekata. Po obliku Surya hram je divovska kočija. Vozi je sedam konja (prema broju dana u tjednu). Kočija ima 12 pari ogromnih kamenih kotača. Posvuda postoji ogroman broj vrhunski izvedenih bareljefa (ne samo erotske prirode). Za ljubitelje antičke arhitekture - samo užitak.

Zajedno s našim prijateljem Indijcem na svom motociklu, a ne kako je ranije planirano, u lokalnom autobusu. To se tako često događa u Indiji, planiraš jedno, ali ispadne dobro :). Bicikl je bio potpuno nov i jak, cesta je bila iznenađujuće prostrana i glatka, a sama vožnja spektakularna. Za sat vremena odvezli smo se u Konark. Gledajući prepune autobuse koji su prolazili s ljudima koji su ispadali sa strane i na vrhu, radovali smo se slobodi i prostoru koji nam je dao naš čelični konj.

naš prijatelj Indijac

Čekali smo kompleks hrama koji veliča boga Sunca Suryu. Ovo je jedan od drevnih hramova Indije, sagradio ga je u Konarku kralj Narasimhadeva krajem 13. stoljeća i nalazio se na samoj obali Indijskog oceana, ali je krajem istog stoljeća hram opljačkan od strane Mughala, ocean je napustio podnožje hrama i povukao se 3 km. To smo znali iz povijesnih izvora...

prednji vrt oko hrama sunca

Parkirali smo motocikl blizu glavnog ulaza u kompleks hrama i otišli kupiti karte. Za turiste karta stoji 250 rupija, a za domaće 10 rupija. Odmah, bez odlaska s blagajne, počeli su nas gnjaviti vodiči koji su se međusobno natjecali koji su nudili svoje usluge, ali mi smo imali svog vodiča, na čemu mu, naravno, veliko hvala.

Hramska kočija dočekala nas je s dva lava čuvara, a popevši se stepenicama, odmah smo stigli do gornje platforme, na kojoj su svećenice i svećenici plesali ritualne plesove. Stupovi hrama ukrašeni su plesnim figurama muškaraca i žena. Država Orissa poznata je po svojim plesovima, pa se u naše vrijeme ovdje održavaju plesni festivali i ova drevna mjesta, kao i prije, služe za plesne predstave.

plesni podij

Ispred se otkrivao središnji dio hrama, ukrašen klesanim kamenim skulpturama, koji govore o životu ljudi, u svoj svojoj slavi. Ovdje smo pronašli veliki broj tantričkih skulptura snošaja između muškaraca i žena u raznim varijacijama i pozama. Naravno, hram Sunca u Konarku se po bogatstvu erotske arhitekture ne može usporediti s poznatim indijskim hramom Khajuraho, ali bit oba hrama otkriva se u njihovom srcu, t.j. unutra. Prilazeći bliže ulazu u sam hram, naišli smo na zid posut ciglama – ulaz je zatvoren. No, koliko mi je poznato, početkom 20. stoljeća bilo je moguće fotografirati ljepotu koja vreba unutra – prazninu, tu nije bilo ničega osim jednog kipa čuvara hrama – boga Sunca. Ostale su sve boje, sav ljudski život s radostima i tugama, vani, unutra je bilo samo mjesto za blistavu prazninu.

Još jedna simbolika hrama Sunca je 12 kotača, na kojima se kotrljaju kola boga Surye. Sam hram nosi snagu života, kretanje sunca od zore do sumraka i opet do zore, a kotači simboliziraju 12 mjeseci u godini i zatvorenost ciklusa života.

Kotač vremena

Kip boga Sunca.

Sam bog sunca Surya

Naš vodič nam je ispričao priču da je ispod krova hrama bio jak magnet i da je tu u gornjem dijelu, ispod kupole hrama, bio smješten glavni medij i nekako je sve to povezano sa snagom, predviđanja i energija. Magnet je davno nestao, krov je srušen i odnesen zajedno s ostalim plemenitim metalima, ostala je samo snaga nakupljena stoljećima i vječni banjan.

Malo smo se odmorili u hladovini drveća s kojeg su padali prekrasni crveno-narančasti cvjetovi, divili se hodajućim dugonogim pticama koje su švrljale između visoke trave i opet obišli cijeli kompleks unaokolo, počastili Boga Sunca, kroz buku i šum brojnih turista, prodiru duboko u, dotičući najdublju tišinu i prazninu svemira.