Kada se pojavio ruski narod? Zašto su Ruse nazivali Rusima? Podrijetlo ruskog naroda

Tko smo mi, Rusi? Kakvi ljudi? Kako je nastao? O ovome gotovo nitko ništa ne zna. Nije uzalud Ruse zovu Ivani, koji se ne sjećaju svog srodstva. Psiholozi su uvjereni da je većina nevolja suvremene Rusije posljedica činjenice da je svijest titularne nacije, odnosno Rusa, takoreći prekrivena velom. Ponekad se čini da nam je neki univerzalni demijurg zadugo pomutio razum. Ali vrijeme bistrine svijesti već dolazi. Nedavno je objavljena nova knjiga Genadija Klimova "Ruske Vede", koja detaljno govori o drevnoj povijesti Rusije, arhaičnim civilizacijama istočne Europe, gdje se, kako se pokazalo, odvijala evolucija čovječanstva. Pokazalo se da iz školskih udžbenika približno poznajemo povijest od samo 5 tisuća godina, i to s velikim iskrivljavanjem, ali povijest civilizacije Rusije seže najmanje 50 tisuća godina unatrag, odnosno 10 puta više. Genadij Klimov profesionalni je istraživač starih religija i epa. U posljednjoj knjizi nalazi se fragment koji govori o rođenju naroda koji su postali preci Slavena. Danas smo zamolili Genadija Klimova da nam ispriča o porijeklu ruskog naroda.


- Odbacimo neke mitove koji nas progone od samog početka. Rusi se s određenom razmjerom mogu smatrati Slavenima. Slaveni su jedan od naroda koji se odvojio od Rusa i ništa više. Na primjer, u Voronješkoj, Rostovskoj i Harkovskoj oblasti stanovništvo se sastoji od 60 posto potomaka Arijevaca, koji su kasnije formirali sarmatsko-skitski svijet. I u Novgorodskoj. Tver, Pskov također su 40 posto potomci Skandinavaca. Područje Donje Volge naseljeno je određenim omjerom stanovništva, iz kojeg su Židovi nastali u dva vala. Rusi su pradjedovska etnička skupina iz koje su proizašli drugi narodi. U ruskom jeziku, u ruskom mentalitetu, spojena su dva koda - Sarmatija, svijet ženskih matrijarhalnih temelja, i Skitija, svijet muških bitaka i kozačkih hordi. Rusi imaju vrlo složen arhetip, zbog čega ruska civilizacija još uvijek ima toliko problema. Ali uskoro će se svijest ljudi koji govore ruski razbistriti i doći će do transformacije. Tada će doći prava zora ruskog svijeta. Ovaj proces je već započeo.
Često se postavlja pitanje: odakle su došli Rusi? Rusi su uvijek živjeli na svom mjestu u istočnoj Europi, čak i za vrijeme ledenog doba i potopa. Kontinuirana povijest Rusije promatra se iz dubine od 50-70 tisuća godina. Na primjer, Kina je stara jedva 5 tisuća godina. A egipatske piramide izgrađene su prije samo 4 tisuće godina. No, naravno, Slaveni su odigrali značajnu ulogu u entozogenezi ruske nacije. U figurativnom obliku, drevni autori arijevskih knjiga sačuvali su nam poruku o rođenju naroda sjevernog Crnog mora, uključujući Slavene. U određenoj mjeri, Wendi se mogu smatrati precima Rusa. Arijevske drevne knjige govore sljedeće.
Kadru i Vinata bile su sestre. Njihov otac je bio Daksha, gospodar stvorenja. Imao je 13 kćeri, koje je udao za mudraca Kashyapu. Kadru je rodila tisuću sinova, ali Vinata je rodila samo dva. Kadru je donio mnogo jaja, ali Vinata je donijela samo dva jaja. Pet stotina godina kasnije, iz Kadruovih jaja izleglo se tisuću moćnih zmija - naga. U to vrijeme Vinatina druga sestra još nije nikoga rodila. Vinata je nestrpljivo razbila jedno jaje i vidjela svog sina, samo napola razvijenog. Dala mu je ime Aruna. Arijevski tekstovi sadrže mnoge tajne. Ime Arun znači "rune kamena Alatyr". Ovo je sustav znakova koji su svećenici Valdaija koristili kao tajni zapis. Zbog njegove ružnoće, ljutiti Arun prokleo je njegovu nestrpljivu majku Vinatu, i prorekao joj da će biti rob pet stotina godina. Od imena Vinat potječe ruska riječ "vino" i ime starih obitelji vendskih Slavena. Ova se riječ koristila u različitim vremenima u odnosu na različite narode, ponekad na sve Slavene općenito, a ponekad se povezuje i s Vandalima. Tijekom srednjeg vijeka Nijemci su sve susjedne slavenske narode uglavnom nazivali Vendi (osim Čeha i Poljaka, koji su potekli od druge grane imigranata iz Rusije): Lužičani, Ljutiči, Bodriči (koji su živjeli na području današnje Njemačke) i pomeranci. U Njemačkoj je još za vrijeme Weimarske republike postojao poseban Vendski odjel u tijelima unutarnjih poslova koji se bavio radom sa slavenskim stanovništvom Njemačke. Danas su moderni Nijemci u velikoj mjeri genetski potomci baltičkih Slavena. Velik broj riječi s korijenom “Wend” pronađen je u zemljama istočne Njemačke: Wendhaus, Wendberg, Wendgraben (grob), Windenheim (domovina), Windisland (zemlja Wenda) itd. Na području moderne Latvije još u 12.-13.st. OGLAS živio narod poznat kao Vendi. Nije teško pretpostaviti da oni potječu iz loza koje su postavila dva sina matrijarhalne komune Vinata koja se spominje u Arijskim Vedama. Riječ “Rusija” na finskom i estonskom zvuči “Venaja” odnosno “Vene”. Vjeruje se da su finski i estonski nazivi za Ruse također povezani s imenom “Vends”.
Priča, koja je sačuvana u Arijskim Vedama, kaže da su se Slaveni na početku vremena pojavili u obliku sina Vinate, koji je rođen prerano, ali je dobio ime Arun, što znači "posjednik tajnog znanja". Proklinjući majku (napustivši matrijarhalnu zajednicu koja ga je rodila), rekao je: „Za pet stotina godina drugi će te sin izbaviti iz ropstva ako prije vremena ne razbiješ drugo jaje.“
Bilo je to malo prije početka Trojanskog rata. U to su vrijeme bogovi i asure bili u miru. Ujedinjeno Arijevsko Carstvo mobiliziralo je sve svoje snage kako bi izgradilo gigantski zid koji je odvajao sjever od juga. Tako su se stari pokušavali zaštititi od bolesti koje su se približavale Rusiji s juga. U to su vrijeme sestre Kadru i Vinata vidjele divnog konja Uchchaikhshravasa kako izlazi iz morskih voda. Između njih je nastao spor oko toga koje je boje konjski rep. Vinata je rekao da je bijelo (kao što je i bilo). Njena sestra Kadru je kao crna. Prema uvjetima spora, onaj koji izgubi mora postati rob.
Noću je Kadru poslala tisuću svojih sinova - "crnih zmija" kako bi objesili o rep bijelog konja i time sakrili njegovu prirodnu boju. Tako je podmukla Kadru prevarila svoju sestru u ropstvo. I tako se obistinila kletva prvih Slavena, Aruna. Najvjerojatnije se radi o jednom od skitskih ili sarmatskih plemena koja su se doselila na Balkan nakon Trojanskog rata. Ovdje su se Arunovi potomci počeli nazivati ​​Kolovjani - južni Slaveni. Formirali su 12 etruščanskih klanova, koji su stvorili staru etruščansku državu i Rim.
U ruskom epu povijest seoba ovog naroda sačuvana je u priči o koloboku. Zapravo, lepinja je Kolovian. Bilo je to otprilike 1200. pr. Nakon 2200 godina neki od njih vratit će se u Rusiju u Kijevu i Novgorodu, nakon što su Moravsku osvojili Mađari. Kad su se vratili, donijeli su sa sobom mnoge priče i priče o svojoj davnoj povijesti. Tako se u Rusiji pojavila bajka o koloboku.

Ali to je samo pola povijesti Slavena. Vinata je iz drugog jajeta rodila golemog orla. Bio je predodređen da postane uništavač naga zmija iz osvete za majčino ropstvo. Kad se rodio, sva živa bića i sami bogovi planine Alatyr bili su zbunjeni. Okolnosti života i borbe divovskog orla vrlo podsjećaju na okolnosti povijesti moderne Rusije, iako su Arijske Vede napisane nekoliko tisuća godina ranije. Narodi koji potječu od golemog orla Garude su baltički Slaveni, Nijemci i moderni Rusi. Sam orao Garuda je pri rođenju kljunom razbio ljusku jajeta i čim se rodio vinuo se u nebo u potrazi za plijenom. Njegovo rodno mjesto, očito, bila je rijeka Don. Matrijarhalna općina Vinete bila je porobljena od strane stepskih nomada Naga. Nage su formirale brojne južne narodnosti.
U to vrijeme Surya, bog sunca, počeo je prijetiti da će spaliti svijet. U stepama je počela suša. Tada je orao Garuda uzeo svog starijeg brata, prerano rođenog, na svoja leđa i stavio ga na Sunčeva kola, kako bi svojim tijelom zaklonio svijet od razornih zraka. Od tada je Vinatin najstariji sin postao Suryin kočijaš i božanstvo zore.
Navodno je pleme Garuda, čiji je grb bio orao, nastalo 500 godina nakon Trojanskog rata i nakon prvog pohoda doseljenika iz Rusije na Balkan i naseljavanja Sicilije. Odnosno, bilo je to otprilike 750. pr. U to se vrijeme dogodila još jedna vjerska kriza u Rusiji. U to vrijeme u Rusiji je izgrađen novi jeruzalemski hram, koji nastavlja vjerske reforme prema prijelazu na monoteizam započete sredinom 2. tisućljeća prije Krista od strane arijanskog kralja Melchisideka. Osim toga, razlog koji je potaknuo ogromne mase ljudi u Euroaziji na seobu bila je suša.
Valovi ljudi "slobodne volje" pojavljuju se na ušću Dona, a pomorska baza južnih Varjaga pojavljuje se na Azovskom moru. Ovi “ljudi s mora” dobivaju ime Heleni. Napadaju obale svih unutarnjih mora, uništavajući ostatke kretsko-mikenske civilizacije. Mračni srednji vijek dolazi. Grad Panticapaeum (današnji grad Kerch) nastao je na Krimu. Ovo je pretovarna pomorska baza iz koje se morima razilaze tisuće brodova. U brodogradilištima u blizini modernog grada Voronježa još tisuće brodova se grade od brodske borovine. Pomorska ekspanzija Rusije završava pojavom mnogih neovisnih gradova duž obala Crnog i Sredozemnog mora. Upravo su ti doseljenici postali plodno tlo na kojem je rasla drevna kultura.
I Garuda, pošto je predao svog brata na jug, vratio se u Rus'. Utučen, upitao je majku: “Zašto bih služio zmijama?” A njegova majka Vinata ispričala mu je kako je pala u ropstvo svojoj sestri. Garuda je zatim upitao zmije: "Što mogu učiniti da oslobodim sebe i svoju majku iz ropstva?" A zmije mu rekoše: “Donesi nam amritu od bogova. Tada ćemo te izbaviti iz ropstva." Amrita je piće besmrtnosti. Koncept "amrite" u arijevskim tekstovima odgovara Ayurvedi - znanosti o zakonima života. Upravo je stvaranje temelja drevne medicine od strane svećenika omogućilo početak manje sigurnog razvoja teritorija izvan Rusije. Čovjek nije pogodan za život daleko od ledenjaka - u južnom svijetu ga progone egzotične bolesti. Nakon što su stvoreni temelji Ayurvede, ljudi su počeli naseljavati južne zemlje. Tamo su susreli ljude iz primitivnih razdoblja, koji su se također nekako prilagodili životu na jugu. Ali to su bili drugačiji ljudi, za razliku od sjevernjaka. Sunce je promijenilo njihov izgled, a njihove navike, svjetonazori i etički standardi bili su iz arhaičnih doba. Njihov arhetip svijesti odgovarao je davno prošlim razdobljima. Ovako funkcionira mehanizam evolucije na planeti Zemlji. Evolucija na jugu odvija se sporije nego na sjeveru.
Garuda je odletio na sjever, gdje su bogovi čuvali amritu. Na putu je prošao planinu Gandhamadanu, gdje je vidio svog oca koji meditira, mudrog Kashyapu. Po savjetu svog oca, Garuda je dobio slona i golemu kornjaču za hranu te se spustio na drvo da pojede svoj plijen. Ali grana se slomila pod njegovom težinom. Garuda ga je podigao svojim kljunom i ugledao na njemu mnogo sićušnih mudraca - Valakhilya, kako vise naglavce. Valakhilya - mitski mudraci, kojih je šezdeset tisuća, svaki veličine prsta; u arijevskim knjigama oni se nazivaju sinovima Kratua, šestog sina Brahme.

S granom u kljunu i slonom i kornjačom u pandžama, Garuda je poletio dalje. Kad je ponovno proletio pokraj planine Gandhamadane, Kashyapa je rekao: “Čuvajte se da ne naudite mudracima iz Valakhilye! Bojte se njihova gnjeva! Kashyapa je rekao Garudi koliko su moćna ova sićušna stvorenja. Zatim je Garuda pažljivo spustio Valakhilya na zemlju, a sam je odletio na planinu prekrivenu snijegom i, sjedeći na ledenjaku, pojeo slona i kornjaču. Zatim je nastavio let.

Jedan od Sapta Rishija, Kratu, smatra se ocem Valakhilya. Ruska riječ "krtica" dolazi od imena ovog rishija (mudraca). Zašto? Shvatit ćete malo kasnije. Valakhilyas piju zrake sunca i čuvari su solarne kočije. Zapravo, njihovo mjesto stanovanja je Valdai i planine Riphean, planine mudraca. Proučavaju Vede i sastre. Jednom od glavnih karakteristika Valakhilijanaca smatra se njihova čistoća, krepost i čednost; stalno obavljaju namaz. Starješine obično žive u zemunicama i ravnodušni su prema bogatstvu. Ponekad se u knjigama nazivaju "siddhiji".
Ovo su sveti pustinjaci iz Rusije. Naselili su se u gornjem toku Volge, Beloozerye i obalama Bijelog mora. Isposnice svetih staraca nalaze se čak i daleko na poluotoku Kola iza Arktičkog kruga. Mahabharata govori kako je vođa bogova, Indra, zajedno s Valakhilyama, bio odgovoran za paljenje vatre. Indra, koji je skupio cijelu planinu drva za ogrjev, smijao se Valakhilyama, od kojih je svaki jedva mogao povući stručak trave. Mudraci su bili uvrijeđeni i počeli su se moliti da se pojavi drugi vođa bogova, Indra, mnogo moćniji. Indra se, saznavši za to, uplašio i zatražio pomoć od mudraca Kashyape. Moćni svećenik uspio je umiriti Valakhiljane, ali kako njihov trud ne bi bio uzaludan, odlučio je da se Indra rodi u obliku orla.
Nedaleko od moje kuće u blizini Tvera 2009. godine otkrivene su relikvije svetog Savatija, starca koji je ovdje živio krajem 14. stoljeća. Njegove relikvije pronađene su 19. kolovoza. Ovo je vrlo simbolično. Na današnji dan pravoslavna crkva slavi Preobraženje Gospodnje. Ovaj koncept odraz je filozofskog koncepta “pametnog činjenja” ili vizije Taborskog svjetla. U šumskim samotima redovnici pustinjaci doveli su sebe do stanja religioznog zanosa da su počeli izravno, na Zemlji, gledati Taborsku svjetlost i izravno komunicirati s Bogom.

Tradicija izgradnje samostana u Rusiji seže u doba Raka (7-6 tisuća godina prije Krista) - znak upućen svijetu duše, a možda čak i u davna vremena. U 4.-2. tisućljeću počinje doba Bika - Valakhilya naseljavaju zemlje koje su se tek oslobodile ispod ledenjaka. 60 tisuća redovnika pustinjaka ovdje “tka” Vede koje i danas određuju svijest suvremenog čovjeka. Upravo su oni stvorili arhetip svijesti koji je u osnovi svjetske kulture. Valakhilyas su sačuvane kroz tisućljeća. Postoje i danas. U relativno nedavnoj povijesti najpoznatiji su postali Valakhilyasi, koji se u ruskoj Crkvi nazivaju Trans-Volškim starješinama. To su redovnici Belozerskog, Vologdskog i Tverskog malih samostana i šumskih pustinjaka. Vanjska, ritualna strana religije za njih nije igrala nikakvu ulogu. Njihovi su se samostani u svojoj siromašnoj, jednostavnoj atmosferi oštro razlikovali od bogatih crkava. Nisu se bojali reći istinu kraljevima. Razvod ruskog cara Vasilija III od supruge i njegov novi brak izazvali su osudu stanovnika Volge. Godine 1523. jedan od stanovnika Trans-Volge, iguman Porfirije, čak je bio zatvoren jer je stao u odbranu kneza Vasilija Šemjačiča, koji je pozvan u Moskvu i zatvoren, unatoč zakletvama velikog kneza i mitropolita Daniela. Na čelu Trans-Volga starješina bio je Nil Sorsky...
Danas, u selu Savvatyevo u blizini Tvera, otac Andrej Egorov (protojerej je nekada bio poznati tverski roker) oživljava i gradi mali samostan na obali rijeke Orsha i čuva šumski samostan Svetog Save Orshanskog, pustinjak koji je, prema legendi, došao na rusko tlo zajedno s mitropolitom Ciprijanom i koji je u Rusiju donio učenje hezihasta. Bilo je to krajem 14. stoljeća.
Mnogi nazivi rijeka, opisi klime i zvjezdanog neba u arijevskim knjigama govore da je na ovim mjestima živjelo čuvenih sedam mudraca, koji su ljudima dali sva znanja, u čiju čast svijetli sedam zvijezda zviježđa Velikog medvjeda. obale rijeka Medveditsa, Orsha i Mologa. A krajem 14. stoljeća ovdje su se u samostanima naselili pravoslavni monasi, čuvari učenja o Taborskom svjetlu. Već početkom 15. stoljeća, u samo nekoliko desetljeća, samostani i mali samostani raširili su se od Tvera do samog Arktičkog oceana.
Tijekom našeg susreta, otac Andrej je bio iznenađen kako se brzo učenje hezihasta proširilo Rusijom. Mislim da je to Božja promisao. To je Taborsko svjetlo Preobraženja - širi se istom brzinom kao i Sveti oganj s Groba Svetoga.
Mnogi pravoslavni monasi naselili su se u pustinjama upravo u onim mjestima gdje su živjeli rišiji navedeni u Vedama. Ali između ovih događaja ima najmanje 2500 godina. Čini se da se povijest ponavlja. Nevjerojatna je činjenica da su se na jednom mjestu na planetu pojavili rišiji iz arijskog epa i hezihasti iz relativno novije povijesti. Čini se da se događaji ne samo ponavljaju, već se i događaju na istom mjestu.
Valakhilyas i pravoslavni redovnici pustinjaci sjeverozapadne Rusije i Karelije neprekinuta su tradicija jednog fenomena. Ovdje se očituje već nekoliko tisuća godina. Poznajem nekoliko redovnika koji danas žive u šumama.
I dok se Garuda približavao Valdaiju, na nebu su se pojavila prebivališta bogova i strašni znakovi. Vjetar se digao, gromovi tutnjali, zlokobni oblaci obavijali vrhove. Bogovi su se uzbunili. Ali još nisu vidjeli tko će ih napasti. Tada im je mudri Brihaspati rekao: “Ovamo se približava moćna ptica da ukrade amritu. Sada se proročanstvo Valahiljana ispunjava.”
Čuvši to, bogovi, predvođeni Indrom, obukoše se u sjajne oklope i naoružaše se mačevima i kopljima, kaže arijski ep. Okruživši posudu s pićem besmrtnosti, Amritom, pripremili su se za bitku. A onda se pojavila golema ptica, svjetlucava poput sunca. Pala je na nebesnike i raspršila ih u različitim smjerovima. Oporavivši se od ovog juriša, bogovi predvođeni Indrom pojuriše prema Garudi obasipajući ga sa svih strana kopljima, strelicama i ratnim diskovima. Ptica se vinula i napala bogove odozgo, a mnoge je ubila udarcima svojih kandži i kljuna. Ne mogavši ​​izdržati borbu s nepobjedivom pticom, bogovi su se povukli, a Garuda je prodro do mjesta gdje se čuvala amrita. Tako su Praslaveni postali vlasnici tajnih znanja mudraca s Valdaija.
Garuda je zgrabio posudu s amritom i krenuo natrag.
Vođa valdajskih bogova, Indra, pojurio je u potjeru i, sustigavši ​​ga u zraku, zadao mu je strašan udarac svojom vajrom. Ali Garuda nije ustuknuo. Rekao je Indri: “Moja je snaga velika i mogu na svojim krilima nositi cijelu ovu zemlju s planinama i šumama i tebe s njom. Ako želiš, budi mi prijatelj. Ne bojte se, neću dati amritu zmijama. Dobit ćeš ga natrag kad oslobodim sebe i svoju majku iz ropstva.” Indra je, između ostalog, religija koja je postojala u Rusiji 6-4 tisuće godina pr. To je bila prva pojava monoteističkih kultova. Indra je bio vjesnik Krišninog dolaska. Arijske Vede vjeruju da je u obliku Krišne, Svemogući još jednom sišao na zemlju oko 3100. pr. Istovremeno, Krišna je, takoreći, vjesnik dolaska Isusa Krista, a Indra, shodno tome, vjesnik svetog Andrije Prvozvanog. Potomci drugog sina roba Vinata donijeli su kult monoteizma na jug Rusije. Zajedno s novom religijom širila su se i nova znanja o higijeni i načinima liječenja, što je omogućilo selidbu južnije.
Čuvši ove riječi, Indra reče: “Prihvaćam tvoje prijateljstvo, o moćni. Tražite od mene kakav god dar želite!” A Garuda reče: "Neka zmije budu moja hrana." Od tog vremena zmije su bile osuđene da budu hrana za Garudu i njegove potomke, ptice suparne. Od tada je Rusija apsorbirala mnoge useljenike s juga i pretopila ih u rusku etničku skupinu.

Garuda i njegova majka Vinata oslobođeni su ropstva. Ali u međuvremenu je Indra uzeo amritu i odnio je natrag u Valdai, u svoje kraljevstvo. Zmije nisu dobile piće besmrtnosti. Zatim su počeli lizati travu kusha na kojoj je stajala posuda s amritom. A trava kusha, koja je dotakla amritu, postala je od tog vremena sveta biljka. Odnosno, neka su znanja o drevnoj medicini završila među nomadima - i to ih je spasilo u procesu evolucije.
Veliki orao Garuda - ptica sunca - jedna je od najpopularnijih slika arijske mitologije. U starim knjigama, Svemogući (Višnu) često je prikazan kako leti nebom jašući orla Garudu. Odnosno, sjeverni Slaveni bili su sila koja je u davna vremena širila svijetom vjeru u jednog Boga. Odatle kod Rusa izraz - S nama Bog!

Priču Genadija Klimova zabilježila je Marina Gavrishenko

Stoljećima su znanstvenici lomili koplja pokušavajući razumjeti podrijetlo ruskog naroda. I ako su se istraživanja u prošlosti temeljila na arheološkim i lingvističkim podacima, danas su se toga uhvatili čak i genetičari.

Od Dunava


Od svih teorija ruske etnogeneze najpoznatija je dunavska teorija. Svoju pojavu dugujemo kronici “Priča minulih godina”, odnosno stoljetnoj ljubavi domaćih akademika prema ovom izvoru.

Kroničar Nestor odredio je početno područje naseljavanja Slavena kao područja uz donji tok Dunava i Visle. Teoriju o dunavskoj "pradomovini" Slavena razvili su povjesničari kao što su Sergej Solovjov i Vasilij Ključevski.
Vasilij Osipovič Ključevski smatrao je da su se Slaveni preselili iz Podunavlja u Karpatsku regiju, gdje je nastao opsežan vojni savez plemena predvođen plemenom Duleb-Volin.

Iz područja Karpata, prema Ključevskom, u 7.-8. stoljeću istočni Slaveni su se naselili na istok i sjeveroistok do jezera Ilmen. Dunavske teorije o ruskoj etnogenezi još uvijek se pridržavaju mnogi povjesničari i lingvisti. Ruski lingvist Oleg Nikolajevič Trubačev dao je velik doprinos njegovu razvoju krajem 20. stoljeća.

Da, mi smo Skiti!


Jedan od najžešćih protivnika normanske teorije o nastanku ruske državnosti, Mihail Lomonosov, naginjao je skitsko-sarmatskoj teoriji ruske etnogeneze, o čemu je pisao u svojoj “Staroj ruskoj povijesti”. Prema Lomonosovu, etnogeneza Rusa nastala je kao rezultat miješanja Slavena i plemena Čudi (Lomonosovljev izraz je ugro-finski), a mjesto nastanka etničke povijesti Rusa imenovao je između Rijeke Visla i Odra.

Pristaše sarmatske teorije oslanjaju se na antičke izvore, a isto je činio i Lomonosov. Uspoređivao je rusku povijest s poviješću Rimskog Carstva i drevna vjerovanja s poganskim vjerovanjima istočnih Slavena, pronalazeći veliki broj sličnosti. Gorljiva borba s pristašama normanske teorije sasvim je razumljiva: narod-pleme Rus', prema Lomonosovu, nije moglo potjecati iz Skandinavije pod utjecajem ekspanzije normanskih Vikinga. Lomonosov se prije svega suprotstavio tezi o zaostalosti Slavena i njihovoj nesposobnosti da samostalno formiraju državu.

Gellenthalova teorija


Zanimljivom se čini hipoteza o podrijetlu Rusa koju je ove godine iznio znanstvenik s Oxforda Garrett Gellenthal. Nakon što je mnogo radio na proučavanju DNK raznih naroda, sa skupinom znanstvenika sastavio je genetski atlas seobe naroda.
Prema mišljenju znanstvenika, u etnogenezi ruskog naroda mogu se razlikovati dvije značajne prekretnice. Godine 2054. pr. e., prema Gellenthalu, transbaltički narodi i narodi s teritorija moderne Njemačke i Poljske migrirali su u sjeverozapadne regije moderne Rusije. Druga prekretnica je 1306., kada je započela migracija naroda Altaja, koji su se aktivno križali s predstavnicima slavenskih ogranaka.
Gellenthalovo istraživanje zanimljivo je i zato što je genetička analiza dokazala da vrijeme mongolsko-tatarske invazije nije imalo praktički nikakvog utjecaja na rusku etnogenezu.

Dvije pradomovine


Još jednu zanimljivu teoriju migracije predložio je krajem 19. stoljeća ruski lingvist Aleksej Šahmatov. Njegova teorija o “dvije pradomovine” ponekad se naziva i baltičkom teorijom. Znanstvenik je vjerovao da je u početku balto-slavenska zajednica nastala iz indoeuropske skupine, koja je postala autohtona u baltičkoj regiji. Nakon njegove propasti, Slaveni su se naselili na području između donjeg toka Njemana i Zapadne Dvine. Ovo područje postalo je takozvana "prva domovina predaka". Ovdje se, prema Šahmatovu, razvio praslavenski jezik iz kojeg su potekli svi slavenski jezici.

Daljnja seoba Slavena povezana je s velikom seobom naroda, tijekom koje su potkraj drugog stoljeća nove ere Germani otišli na jug, oslobodivši porječje Visle, kamo su došli Slaveni. Ovdje, u donjem toku Visle, Šahmatov definira drugu prapostojbinu Slavena. Odavde je, prema znanstveniku, započela podjela Slavena na grane. Zapadni je otišao u regiju Elbe, južni je podijeljen u dvije skupine, od kojih je jedna naselila Balkan i Dunav, a druga - Dnjepar i Dnjestar. Potonji je postao osnova istočnoslavenskih naroda, koji uključuju Ruse.

I sami smo domaći


Konačno, još jedna teorija koja se razlikuje od teorija migracije je autohtona teorija. Prema njoj, Slaveni su bili autohtoni narod koji je nastanjivao istočnu, srednju, pa čak i dio južne Europe. Prema teoriji slavenskog autohtonizma, slavenska su plemena bila autohtona etnička skupina golemog teritorija - od Urala do Atlantskog oceana. Ova teorija ima prilično davne korijene i mnoge pristaše i protivnike. Ovu teoriju podržao je sovjetski lingvist Nikolaj Mar. Smatrao je da Slaveni nisu došli niotkuda, već da su nastali od plemenskih zajednica koje su živjele na prostranim područjima od srednjeg Dnjepra do Labe na zapadu i od Baltika do Karpata na jugu.
Poljski znanstvenici - Kleczewski, Potocki i Sestrentsevich - također su se pridržavali autohtone teorije. Čak su vodili podrijetlo Slavena od Vandala, temeljeći svoju hipotezu, između ostalog, na sličnosti riječi “Vendali” i “Vandali”. Od Rusa, autohtonistička teorija objasnila je porijeklo Slavena Ribakova, Mavrodina i Grka.


Sviđa mi se: 3 korisnika

Dragi ljudi koji mare za svoju povijest!

Predstavljam vašoj pažnji horosansku teoriju o podrijetlu Rusa, koja jasno prati tragove Jurjen-Juran-Chechinga, čije je stanište dugo vremena bilo sliv rijeke Argun na Dalekom istoku.

Bit će mi drago poslati vam cijeli tekst moje teorije sa slikama i geografskim kartama za kasniju reprodukciju na ovom forumu. Spreman sam poslati svoj materijal administraciji foruma - naznačite adresu na koju adresu.

Svojedobno je veliki ruski pisac L. N. Tolstoj rekao: „Ljudi žive mirno među sobom i djeluju u harmoniji samo kada su ujedinjeni istim svjetonazorom: jednako razumiju cilj i svrhu svojih aktivnosti. Tako je za obitelji, tako je za razne krugove ljudi, tako je za političke stranke, tako je za cijele klase, tako je, posebno za narode ujedinjene u države. Ljudi jednog naroda žive više ili manje mirno među sobom i složno brane svoje zajedničke interese samo dotle dok žive po istom svjetonazoru koji prihvaćaju i priznaju svi ljudi naroda.”

Nažalost, u ruskom društvu ostaje tendencija da se, umjesto ideje DUHOVNE UNIJE, PRENOSI NAČELO “PODIJELITE I KONTROLIRAJTE” - dopustite mi da vas podsjetim da danas postoji 46 TEORIJA PORIJEKLA RUSKOG NARODA U AKADEMSKOJ SVETI. ZNANSTVENI KRUŽAJ, A NIJEDAN OD NJIH OSH BOCHNOY NE PRIZNAJE.

Nadam se da će moja teorija doprinijeti ideološkom ujedinjenju ruskog svijeta.

Ne mogu ponovno iznijeti vrlo važnu misao: “...Zainteresirani smo i ne trebamo povećavati broj bajki – već ih imamo dovoljno, nego skinuti veo s naše početne povijesti. Trebamo ga sagledati bez uljepšavanja i iskrivljavanja da bismo znali tko smo i odakle smo, te kakve su nam ciljeve i putove do njih odredili daleki preci koji su nas rodili. Prašina koja se digla oko toga nimalo ne pomaže razbistriti horizont, samo začepljuje oči i otežava disanje onima koji skidaju te velove sa slavenske povijesti.”

S poštovanjem, Ivan Streltsov.

Odgovori citatom Za citiranje knjige

Https://www.gazeta.ru/science/2015/09/03_a_7734953.shtml Rusi u srži nisu Slaveni i njihova je genetska predispozicija da “mijenjaju” svoju naciju, tako da Rusi izvan bivšeg SSSR-a nisu stvorili niti jedan stabilna dijaspora bilo gdje i izuzetno se brzo asimiliraju, i to unatoč ogromnoj brojnosti, za razliku od puno manjih naroda koji su stvorili vlastite dijaspore. Vladimir Dal 1852:"
Koreli, Zirjani, Permjaci, Voguli, Votijaci, Čeremi, Rusi donekle mijenjaju naš jezik. Čudska plemena općenito lako gube svoj jezik i narodnost i postaju Rusi po izgledu; ...više od polovice Rusije ili njezinih podanika još uvijek nosi znakove plemena Chud." Kao rezultat toga, ako to stvarno pojednostavimo u obliku verzije, tada na području središnje zone današnje Rusije a sjeverno su živjeli finski narodi, koji su u određenoj fazi bili podvrgnuti kolonizaciji s juga u vidu pokrštavanja uz nametanje crkvenoslavenskog (starobugarskog) jezika bliskog srpskom jeziku, tako je nastala država Moskovija. Kada je njemačka dinastija Holstein-Gottorp-Romanov preuzela vlast, ova je kolonija dobila ime po Rusiji od njemačke riječi Rassia, što je tada značilo Srbija, a jezik je praktički doveden do današnjeg stanja ruskog jezika, uključujući posuđivanje riječi iz drugih jezika i izmišljanje novih riječi. Ogromna većina stanovništva umjetno je postala Slaveni, a korijen Slaven je SLAVE u mnogim europskim jezicima, shodno tome mnogi su pali u ROPSTVO, koje se sada izdaje pod krinkom kmetsko pravo Netko će upitati, budući da je jezik blizak starobugarskom, zašto se onda nije zvao Bugarska, a odgovor je da su tada već postojale dvije Bugarske, slavenska podunavska Bugarska, gdje su temelji ruskog jezika jezika, te turkojezične Volške Bugarske, gdje žive Tatari, tj. Bugari . Za vašu informaciju, starih rukopisa starijih od 300 godina praktički nema, sve ostalo su navodno kopije, tako da sadašnja tradicijska povijest prije 17. stoljeća u biti nije daleko od bajki i legendi! Primjera radi, Mordovci (Moksha, Erzya) usprkos užasnim životnim uvjetima, čak i sredinom 20. stoljeća, statistički su nadmašivali Kirgize i često je bilo obitelji s 8 i više djece.Prošlo je nekih 70 godina i službeno ih je bilo. Kirgiza 7 puta više nego Mordovaca (Moksha, Erzya), a većina Mordovaca (Moksha, Erzya) pretvorila se u Ruse!

Preambula
Prije nego što Rusi postanu nacija, moraju se obnoviti kao narod

U ruskom društvu ne postoji konsenzus o tome tko su Rusi - narod ili nacija? To je zbog utjecaja sovjetskog razdoblja u formiranju Rusije i činjenice da svaki od ovih koncepata obećava svoje prednosti i mane, može potencijalno utjecati na vektor daljnjeg formiranja ruskog društva i skup principa za formiranje Ruskog svijeta. Improvizirana vododjelnica koja razdvaja ove dvije skupine ljudi je koncept "sovjetskog naroda" iz SSSR-a, s uobičajenom i svojstvenom ideologijom internacionalizma.

Slikovito rečeno, ljudi kojima nedostaje Sovjetski Savez gravitiraju mišljenju “Rusi su nacija”, dok su oni koji razdoblja Ruskog Carstva i Ruskog Carstva smatraju značajnijima u povijesti razvoja ruske državnosti bliži mišljenju. mišljenje “Rusi su narod”. Stoga, prije nego što počnemo tražiti odgovor na pitanje: jesu li Rusi narod ili nacija, potrebno je definirati ova dva pojma, kao i ukratko ocijeniti njihovu bit.

O uvjetima

narod je pojam za znanost o etnografiji (grčki narodni opis) i podrazumijeva se kao etnos, odnosno skupina ljudi zajedničkog podrijetla (krvnog srodstva), koja osim toga ima nekoliko objedinjujućih karakteristika: jezik, kulturu, teritorij , religija i povijesna prošlost.
To je, ljudi su sociokulturni fenomen.

Narod- je društveno-ekonomska, kulturno-politička i duhovna zajednica industrijske ere. Naciju proučava teorija političkih doktrina, a glavna zadaća nacije je reprodukcija kulturnog i građanskog identiteta zajedničkog svim građanima zemlje.
To je, nacija je politički fenomen.

Ukratko: pojam “naroda” temelji se na međusobno povezanim etničkim procesima koji ne ovise uvijek o volji naroda, a pojam “nacije” usko je povezan s utjecajem državnog aparata. Opće povijesno pamćenje, jezik i kultura- vlasništvo naroda, te zajednički teritorij, politički i gospodarski život bliži je pojmu nacije. Napomenimo još jednu stvar: pojam naroda nastao je puno prije pojma nacije.

U odnosu na procese razvoja i formiranja države, može se tvrditi da narod stvara državu, a zatim država svojevoljno oblikuje naciju: Osnova nacije je princip državljanstva, a ne srodstva. Narod je nešto organsko i živo, nacija je umjetno izgrađen racionalni mehanizam.

Nažalost, u težnji za građanskim jedinstvom, nacija nehotice poništava sve što je izvorno, etničko i tradicionalno. Narod koji je stvorio državu i jezgra je nacije postupno gubi svoj etnički identitet i prirodne samosvijesti. To je zbog činjenice da živi, ​​prirodni procesi jezične evolucije, tradicije i običaji u državi dobivaju formalni, strogo definirani oblik. Ponekad cijena formiranja nacije može biti rascjep i sukob unutar naroda.

Iz gore navedenog nameću se dva zaključka:

  • Nacija je analogija naroda, koju je umjetno formirala država.
  • Narod je narod, nacija je princip, dominantna nad ljudima, vladajuća ideja.

Narod stvara državu, a država svojevoljno oblikuje naciju

O ruskim problemima

Pristup ruskom pitanju ne bi bio potpun bez spominjanja golemog vanjskog i unutarnjeg pritiska na rusku zajednicu tijekom mnogih stoljeća, koji je ponekad trajao oblik otvorenog etničkog i kulturnog terora. U povijesti Rusije postoje tri najznačajnija i najupečatljivija trenutka pokušaja razbijanja i preoblikovanja ruskog identiteta:

  1. reforme Petra I, koji su se očitovali u svim sferama ruskog života, raslojavanje ruskog društva s naknadnim odvajanjem elite od običnih ljudi
  2. Boljševička revolucija 1917, koji se aktivno borio protiv pravoslavne vjere i kulture, provodio politiku bjeloruizacije Rusa i koristio se iskrivljavanjem ruske samosvijesti.
  3. obojena revolucija 1991, karakterizirala je posebno žestoka difamacija Rusa u svjetskom medijskom prostoru, gdje se sve rusko predstavljalo u isključivo pogrdnom svjetlu, a zapadne zemlje također su vodile politiku smanjivanja nataliteta prema Rusima i zamjenjivanja ruske narodne kulture simbolima i pojmovima zapadne medijske kulture

Može se tvrditi da su Rusi gotovo tri stoljeća bili podvrgnuti prilično svjesnom pritisku vlastite države. Ciljevi su se slijedili različito, metode su također odgovarale svom vremenu, ali rezultat utjecaja uvijek je bio slabljenje Rusa i njihova društva. Dodajte tu brojne ratove, epidemije i glad, pomnožite to s istrebljenjem najistaknutijih ruskih predstavnika i slika će postati još depresivnija.

Rusi su vrlo “povijesno umorni” i jako “iscrpljeni”: etnički identitet je iskrivljen, narodna kultura se ne percipira u potrebnoj mjeri, smrtnost premašuje natalitet formiranja ruskog naroda, navike i svjetonazor su konfuzni i kozmopolitizirani, uništava se institucija obitelji i unutarnje veze naroda. Ruska je država aktivno i oštro iskorištavala Ruse, ne čineći praktički ništa da podrži svoj narod i.

Rusi su jako “povijesno umorni”

I što?

Ako sada ruska država počne formirati rusku naciju na temelju ruskog naroda u sadašnjem stanju, onda rezultat će biti katastrofalan i za državu i za ruski narod, koji se bez obzira na sve ipak priznaje kao narod. Iako, naravno, ovisi o tome kakvu naciju država želi formirati...

Primjer događaja u Ukrajini jasno pokazuje kakvi su pokušaji formiranja nacije na temelju naroda iskrivljeni etnički identitet, oblikovan povijesnim sjećanjem i državno nametnutim arhetipovima i smjernicama.

Bez dužne i potpuna obnova ruskog naroda u svoj svojoj jedinstvenosti: etničkoj, kulturnoj, religijskoj, ideološkoj, biheviorističkoj i geopolitičkoj, nemoguće je stvoriti pouzdan i cjeloviti Ruski svijet, a u konačnici i rusku naciju. Rusi moraju neko vrijeme biti malo konzervativni prema sebi...

Stoljećima su znanstvenici lomili koplja pokušavajući razumjeti podrijetlo ruskog naroda. I ako su se istraživanja u prošlosti temeljila na arheološkim i lingvističkim podacima, danas su se toga uhvatili čak i genetičari.

Od Dunava

Od svih teorija ruske etnogeneze najpoznatija je dunavska teorija. Svoju pojavu dugujemo kronici “Priča minulih godina”, odnosno stoljetnoj ljubavi domaćih akademika prema ovom izvoru.

Kroničar Nestor odredio je početno područje naseljavanja Slavena kao područja uz donji tok Dunava i Visle. Teoriju o dunavskoj "pradomovini" Slavena razvili su povjesničari kao što su Sergej Solovjov i Vasilij Ključevski.
Vasilij Osipovič Ključevski smatrao je da su se Slaveni preselili iz Podunavlja u Karpatsku regiju, gdje je nastao opsežan vojni savez plemena predvođen plemenom Duleb-Volin.

Iz područja Karpata, prema Ključevskom, u 7.-8. stoljeću istočni Slaveni su se naselili na istok i sjeveroistok do jezera Ilmen. Dunavske teorije o ruskoj etnogenezi još uvijek se pridržavaju mnogi povjesničari i lingvisti. Ruski lingvist Oleg Nikolajevič Trubačev dao je velik doprinos njegovu razvoju krajem 20. stoljeća.

Da, mi smo Skiti!

Jedan od najžešćih protivnika normanske teorije o nastanku ruske državnosti, Mihail Lomonosov, naginjao je skitsko-sarmatskoj teoriji ruske etnogeneze, o čemu je pisao u svojoj “Staroj ruskoj povijesti”. Prema Lomonosovu, etnogeneza Rusa nastala je kao rezultat miješanja Slavena i plemena Čudi (Lomonosovljev izraz je ugro-finski), a mjesto nastanka etničke povijesti Rusa imenovao je između Rijeke Visla i Odra.

Pristaše sarmatske teorije oslanjaju se na antičke izvore, a isto je činio i Lomonosov. Uspoređivao je rusku povijest s poviješću Rimskog Carstva i drevna vjerovanja s poganskim vjerovanjima istočnih Slavena, pronalazeći veliki broj sličnosti. Gorljiva borba s pristašama normanske teorije sasvim je razumljiva: narod-pleme Rus', prema Lomonosovu, nije moglo potjecati iz Skandinavije pod utjecajem ekspanzije normanskih Vikinga. Lomonosov se prije svega suprotstavio tezi o zaostalosti Slavena i njihovoj nesposobnosti da samostalno formiraju državu.

Gellenthalova teorija

Zanimljivom se čini hipoteza o podrijetlu Rusa koju je ove godine iznio znanstvenik s Oxforda Garrett Gellenthal. Nakon velikog rada na proučavanju DNK raznih naroda, on je sa skupinom znanstvenika sastavio genetski atlas seobe naroda.
Prema mišljenju znanstvenika, u etnogenezi ruskog naroda mogu se razlikovati dvije značajne prekretnice. Godine 2054. pr. e., prema Gellenthalu, transbaltički narodi i narodi s teritorija moderne Njemačke i Poljske migrirali su u sjeverozapadne regije moderne Rusije. Druga prekretnica je 1306., kada je započela migracija naroda Altaja, koji su se aktivno križali s predstavnicima slavenskih ogranaka.
Gellenthalovo istraživanje je također zanimljivo jer je genetička analiza dokazala da vrijeme mongolsko-tatarske invazije nije imalo praktički nikakvog utjecaja na rusku etnogenezu.

Dvije pradomovine

Još jednu zanimljivu teoriju migracije predložio je krajem 19. stoljeća ruski lingvist Aleksej Šahmatov. Njegova teorija o “dvije pradomovine” ponekad se naziva i baltičkom teorijom. Znanstvenik je vjerovao da je u početku balto-slavenska zajednica nastala iz indoeuropske skupine, koja je postala autohtona u baltičkoj regiji. Nakon njegove propasti, Slaveni su se naselili na području između donjeg toka Njemana i Zapadne Dvine. Ovo područje postalo je takozvana "prva domovina predaka". Ovdje se, prema Šahmatovu, razvio praslavenski jezik iz kojeg su potekli svi slavenski jezici.

Daljnja seoba Slavena povezana je s velikom seobom naroda, tijekom koje su potkraj drugog stoljeća nove ere Germani otišli na jug, oslobodivši porječje Visle, kamo su došli Slaveni. Ovdje, u donjem toku Visle, Šahmatov definira drugu prapostojbinu Slavena. Odavde je, prema znanstveniku, započela podjela Slavena na grane. Zapadni je otišao u regiju Elbe, južni - podijeljen u dvije skupine, od kojih je jedna naselila Balkan i Dunav, a druga - Dnjepar i Dnjestar. Potonji je postao osnova istočnoslavenskih naroda, koji uključuju Ruse.

I sami smo domaći

Konačno, još jedna teorija koja se razlikuje od teorija migracije je autohtona teorija. Prema njoj, Slaveni su bili autohtoni narod koji je nastanjivao istočnu, srednju, pa čak i dio južne Europe. Prema teoriji slavenskog autohtonizma, slavenska su plemena bila autohtona etnička skupina golemog teritorija - od Urala do Atlantskog oceana. Ova teorija ima prilično davne korijene i mnoge pristaše i protivnike. Ovu teoriju podržao je sovjetski lingvist Nikolaj Mar. Smatrao je da Slaveni nisu došli niotkuda, već da su nastali od plemenskih zajednica koje su živjele na prostranim područjima od srednjeg Dnjepra do Labe na zapadu i od Baltika do Karpata na jugu.
Poljski znanstvenici - Kleczewski, Potocki i Sestrentsevich - također su se pridržavali autohtone teorije. Čak su vodili podrijetlo Slavena od Vandala, temeljeći svoju hipotezu, između ostalog, na sličnosti riječi “Vendali” i “Vandali”. Od Rusa, autohtonistička teorija objasnila je porijeklo Slavena Ribakova, Mavrodina i Grka.

Rusi su neobično brojan narod, nastao od plemena istočnih Slavena. Danas većina Rusa živi na području Ruske Federacije (više od osamdeset posto njezinog stanovništva). Odakle je nastala ruska nacija?

Rusi potječu iz indoeuropske skupine naroda. Ako vjerujete arheološkim podacima, Slaveni su se pojavili u prvom tisućljeću prije Krista. Oni su izravni preci Rusa i nekih drugih naroda. Slavenska plemena, odnosno istočnoslavenska plemena, postupno su se naselila i zauzela područje moderne Rusije.

Istočne Slavene čak nazivaju i “ruskim Slavenima”. Svako pleme imalo je svoje ime ovisno o području na kojem se nalazilo. Ali kasnije su se svi ujedinili (u dvanaestom stoljeću), a potom su dali Ruse, Bjeloruse i Ukrajince (to se dogodilo u sedamnaestom stoljeću).

Nakon ujedinjenja plemena nastala je staroruska nacija. Glavne skupine istočnih Slavena iz kojih potječu Rusi:

  • Kriviči.
  • Slovenija.
  • Vjatiči.
  • sjevernjaci.

Također je potrebno spomenuti finsko-ugarska plemena: Merya, Meshchera, Muroma i druga. Ali proces ujedinjenja plemena bio je poremećen zbog invazije Mongola. Postupno su se počeli odvajati Kozaci, Bjelorusi i Ukrajinci. Ruska država nastala je u petnaestom stoljeću, odakle je nastao ruski narod.

Odakle su ruski ljudi došli, može se saznati iz drevnih književnih izvora: "Priča o prošlim godinama", "Priča o Igorovom pohodu", "Velesova knjiga".

Odakle dolazi riječ "ruski"?

Nije teško pogoditi da je ime naroda došlo od riječi Rus', odnosno od države u kojoj su živjeli. Zauzvrat, podrijetlo riječi Rus još uvijek je kontroverzno. Postoje mnoge verzije o ovom pitanju, o čemu možete pročitati u članku "Teorije o podrijetlu imena Rus".

U početku se riječ "Rus" nije koristila, rekli su ruski ljudi. U sedamnaestom i osamnaestom stoljeću pojavio se naziv “Rusi”, zatim “Velikorusi”. Ali u isto vrijeme tu i tamo se pojavljivala riječ “Rusi”.

Odakle ruska zemlja?

Pojava Rusije i države dogodila se kao rezultat naseljavanja zemalja slavenskim plemenima. U početku su to bili Kijev, Novgorod i susjedna područja, obale rijeka Dnjepar i Dnjestar. Ruska zemlja tada se zvala Staroruska država ili Kijevska Rus. Postupno su se formirale nezavisne ruske kneževine (počevši od dvanaestog stoljeća). Zatim, sredinom šesnaestog stoljeća, ruska se zemlja zvala Rusko kraljevstvo. Od osamnaestog stoljeća - Rusko Carstvo.

Odakle ruski jezik?

Ruski je istočnoslavenski jezik. Vrlo je raširen u svijetu, a zauzima i lavovski udio među ostalim slavenskim jezicima po učestalosti. Ruski je danas službeni jezik u Rusiji. Osim toga, tako je iu nekim drugim zemljama koje imaju više jezika.

Udio: