Basne majmunčić i naočale. Pogledajte što je "Majmun oslabio očima u starosti" u drugim rječnicima

Duboke misli u pristupačnom obliku - to se može reći o basnama talentiranog ruskog pjesnika i publicista Ivana Andrejeviča Krilova. Okićen slog, mala forma, kratke strofe, životinjski likovi, zajedljive fraze koje kasnije postaju krilatice i obavezni moral koji objašnjava sve što je autor želio prenijeti čitatelju. Te će basne preživjeti i Krilova i njegovo vrijeme, jer poroci kojima se autor ruga i danas, nažalost, vladaju i cvjetaju u društvu, zbog čega su njegove basne aktualne i aktualne.

Nekoliko riječi o radnji i likovima

"Majmun i naočale" jedna je od najpoznatijih autorovih bajki. Glavni lik djela je poduzetni majmun. Godine čine svoje, a u starosti majmun je shvatio da su joj oči počele sve gore vidjeti. Međutim, nije očajavala, uzimajući primjer od ljudi, naša je junakinja dobila naočale, jer je upravo sada čula da je ovaj prekrasan "uređaj" mogao pomoći oslabljenim očima.

No nabaviti naočale, kako se pokazalo, pola je bitke – morate ih znati koristiti. I čitatelj razumije da ovaj majmun nije znao. Počela je improvizirati. Majmun mu je polizao naočale, i njušio, i pričvrstio ga na neki način za rep, i zavrtio ga ovamo i onako, i pritisnuo ga na vrh glave, ali ništa nije dobro ispalo. U ljutnji i bijesu, majmun je bacio čaše na kamen, razbivši ih u svjetlucave krhotine. Štoviše, prekorila je glasinu, kažu, u pričama o naočalama nema ni grama istine, svi ljudi lažu. Naočale nisu pomogle majmunskim očima.

Kao i obično u većini Krilovljevih basni, autor na kraju daje moral.

Moral basne, ili kako možete razumjeti djelo na različite načine

Važno je napomenuti da se moralnost svojstvena basni može percipirati na različite načine. Zbog godina, obrazovanja, poznavanja povijesti. S junakinjom je sve jasno - nije slučajno da je autorica odabrala majmuna, koji personificira glupost, grimasu, nedostatak kulture. Ali tumačenje će biti teže.

Opcija na površini: sve treba znati svoju svrhu, inače će čak i pametna stvar izgubiti vrijednost ako ne razumijete kako je koristiti. Lukavija opcija, koju, zapravo, autor doslovno citira - korisna stvar, koja pada u ruke plemenite neznalice, može se ne samo ne prihvatiti i ne razumjeti, već i izbaciti iz upotrebe. Koliko smo puta u životu vidjeli da su vlastodršci bez razumijevanja odbijali korisne inicijative.

I na kraju, najteži podtekst. Potrebno je prisjetiti se u kojim je vremenima autor živio - bilo je to slavno vrijeme formiranja akademske znanosti u Rusiji, koje je započeo Lomonosov. Nažalost, nisu uvijek "na čelu" Carske akademije znanosti bili vrijedni ljudi. Na čelu ove institucije često su bili branitelji. O tome je zlobno pisao ne samo Krilov, nego i Puškin, koji je bio oštar na jeziku.

Postoji tumačenje prema kojem majmun, kao i obično, simbolizira neznanje, ali naočale djeluju kao personifikacija znanosti i znanja. Nakon što je pala u ruke ljudi majmuna, znanost ne samo da je na udaru, već i jednostavno kompromituje one koji, u nedostatku potrebnog znanja i kulture, pokušavaju njime upravljati i primijeniti. Izgleda smiješno i apsurdno, a što je najgore, štetno je za znanost.

Kakav moral prihvatiti, kakve je misli postavio autor? Teško je ovo točno suditi. Književnost nije samo djelo autora, već i kritičara. Vjerojatno je ispravno uzeti moralnu stranu prema vašem osobnom razumijevanju. Pa, ne samo moral ove basne, nego i idioma, kao npr. "majmun je od starosti oslabio u očima" i ono manje citirano - "ona budala koja sluša laži svih ljudi".

O glupom Majmunu koji se razbio zbog vlastitog neznanja dobri bodovi, ispričat će basna “Majmun i naočale” Krilova.

Pročitajte tekst basne:

Majmun je u starosti oslabio u očima;

I čula je ljude

Da ovo zlo još nije tako velika ruka:

Samo trebaš nabaviti naočale.

Dobila je pola tuceta čaša za sebe;

Vrti naočale ovako i onako:

Sad će ih pritisnuti na tjemenu, pa će ih nanizati na rep,

Sad ih njuši, pa ih liže;

Naočale uopće ne rade.

“Pah ponor!” kaže ona, “i ta budala

Tko sluša sve ljudske laži:

Sve u vezi s Bodovima mi je samo lagano;

I od dlake od njih nema koristi.

Majmun je tu s ljutnjom i tugom

O kamenu, tako im je bilo dosta,

Da je samo sprej svjetlucao.

Nažalost, isto se događa i ljudima:

Koliko god stvar bila korisna, bez poznavanja cijene,

Neznalica o njoj ima tendenciju da se pogorša;

A ako je neznalica upućeniji,

Zato je i dalje juri.

Moral basne Majmun i naočale:

Moral basne je da često neznalice, ne trudeći se da se raspitaju o vrijednosti bilo kojeg predmeta, počnu loše govoriti o njemu. To se također događa u stvaran život. Na primjer, ljudi koji ne cijene znanstveni i tehnološki napredak skloni su negativno govoriti o dostignućima čovječanstva, zaboravljajući da je upravo zahvaljujući znanosti čovjek pošteđen iscrpljujućeg fizičkog rada, brojnih bolesti itd. Ako čovjek ne zna kako upotrijebiti bilo koju stvar nije razlog da se o njoj loše govori, uči bajkopisac.

Basnu "Majmun i naočale" Krilov je napisao 1814., ali to nimalo ne umanjuje njen značaj i relevantnost za moderne generacije nego, naprotiv, jer znanost ne miruje i, nažalost, ne nastoje je svi shvatiti. U isto vrijeme, samo nekolicina priznaje svoje neznanje, ostali se pretvaraju u iste majmune, kao u ovoj basni. Pozivamo vas da ga sada pročitate.

Basna "Majmun i naočale"

Majmun je u starosti oslabio u očima;
I čula je ljude
Da ovo zlo još nije tako velika ruka:
Samo trebaš nabaviti naočale.
Dobila je pola tuceta čaša za sebe;
Vrti naočale ovako i onako:
Sad će ih pritisnuti na tjemenu, pa će ih nanizati na rep,
Sad ih njuši, pa ih liže;
Naočale uopće ne rade.
„Uf ponor! - kaže ona, - i ta budala,
Tko sluša sve ljudske laži:
Sve u vezi s Bodovima mi je samo lagano;
I od dlake od njih nema koristi.
Majmun je tu s ljutnjom i tugom
O kamenu, tako im je bilo dosta,
Da je samo sprej svjetlucao.

Nažalost, isto se događa i ljudima:
Koliko god stvar bila korisna, bez poznavanja cijene,
Neznalica o njoj ima tendenciju da se pogorša;
A ako je neznalica upućeniji,
Zato je i dalje juri.

Moral Krilovljeve basne "Majmun i naočale"

Moral basne “Majmun i naočale” nije samo tradicionalno napisan u posljednjim redovima djela, već je čak i strukturno istaknut praznim redom, a dešifrira se na sljedeći način: ako ne znate kako se ovim ili tu stvar ili informaciju, to ne znači da je beskorisna. I ismijavanje ili zabranjivanje (kada pričamo o službenicima), sami se ljudi majmuna izlažu ruglu.

Analiza basne "Majmun i naočale"

Radnja basne "Majmun i naočale" je banalna. Majmun - u ruskom folkloru prilično glupa životinja, ali vrlo slična po percepciji svijeta i postupcima s osobom - čuo je od ljudi da možete ispraviti problem vida koji se pogoršao sa starošću uz pomoć naočala. Ne shvaćajući što i zašto, dobila ih je više (pola tuceta - 6 komada) i, isprobavajući naočale na različitim dijelovima tijela (uostalom, kako ih pravilno koristiti, Majmun nije pitao / nije slušao kraj), bila je jako iznenađena zašto nisu pomogli. Na kraju priče, životinja, uvrijeđena ljudima, nazivajući ih lažljivcima i ne nalazeći primjenu za njoj nepoznati predmet, razbija čaše o kamen.

Jednostavna situacija, ali tako ilustrativna, pogotovo kada se uzme u obzir da Majmun ovdje personificira sve neznalice, a naočale predstavljaju znanost. I ne bi sve bilo tako tužno da se neznalice susreću samo među običnim ljudima, ali ima dovoljno primjera u povijesti kada su ljudi Majmuni zauzimali visoke položaje i svojim neznanjem oduzimali ostalo (doduše na neko vrijeme, do promjene vlasti) , nova znanja i mogućnosti.

Krilati izrazi iz basne "Majmun i naočale"

• “Budala koja sluša sve ljudske laži” koristi se kao ruglo u basni “Majmun i naočale” nad onima koji pridaju preveliku važnost mišljenju/riječima drugih.
• "Majmun je u starosti oslabio očima" - jedna od vrsta samoironije u odnosu na vlastitu kratkovidnost.

Crtanje majmuna i naočala

Basni majmun i naočale čitaju tekst

Majmun je u starosti oslabio u očima;
I čula je ljude
Da ovo zlo još nije tako velika ruka:
Samo trebaš nabaviti naočale.
Dobila je pola tuceta čaša za sebe;
Vrti naočale ovako i onako:
Sad će ih pritisnuti na tjemenu, pa će ih nanizati na rep,
Sad ih njuši, pa ih liže;
Naočale uopće ne rade.
“Pah ponor!” kaže ona, “i ta budala
Tko sluša sve ljudske laži:
Sve u vezi s Bodovima mi je samo lagano;
I od dlake od njih nema koristi.
Majmun je tu s ljutnjom i tugom
O kamenu, tako im je bilo dosta,
Da je samo sprej svjetlucao.

A ako je neznalica upućeniji,
Zato je i dalje juri.

Moral basne Ivana Krilova - Majmun i naočale

Nažalost, isto se događa i ljudima:
Koliko god stvar bila korisna, bez poznavanja cijene,
Neznalica o njoj ima tendenciju da se pogorša;
A ako je neznalica upućeniji,
Zato je i dalje juri.

Moral svojim riječima, glavna ideja i značenje Krilovljeve basne

Pod naočalama Krylov je pokazao znanje koje se vrlo često kvari na nespremnosti za učenje, usavršavanje, probijanje, pokušaj. Otuda rezultat: glupi majmun je ostao bez ičega.

Analiza basne Majmun i naočale, glavni likovi basne

"Majmun i naočale" je lako, precizno djelo, i što je najvažnije, neophodan je vodič za ispravne radnje u životu. Upečatljiv je humor Krilovskog (čaše se njuše i ližu kao majmun, stavljaju na rep) i razboritost u obliku morala na kraju basne. Ivan Andrejevič ponovno je na pozornicu doveo osobu s ozbiljnom manom kako bi mnogima pomogao da iskorijene sličnu manu u sebi.

O basni

"Majmun i naočale" je bajka za sva vremena. U njemu je Krylov brzo, kratko i vrlo precizno otkrio unutarnju bit glupe, neobrazovane, infantilne osobe. 21. stoljeće je stoljeće novih briljantnih izuma koji su nemogući bez potrebnog znanja, ustrajnosti, sposobnosti razmišljanja, analiziranja, uspoređivanja. Čitajući i proučavajući basnu "Majmun i naočale" u školi - početni vodič za radnju - učite dugo i strpljivo, marljivo i sa zadovoljstvom, da bi kasnije, u odrasloj dobi, davati ljudima nove ideje i promovirati ih u životu.

Ispod tankog pera Krilova izašla je basna o majmunu i pola tuceta čaša 1812. Bila je to godina rata s Francuzima. Alegoričnost basne pomogla je piscu da progovori o neukim i praznim ljudima koji grde znanost i znanje, a ne koriste državi. Da je u to vrijeme takvih "majmuna" bilo manje, onda bi ishod rata bio drugačiji. Fabulist, smijući se i ironično, pokreće u svojoj basni veliki ljudski problem gluposti i besposlice.

Majmun je glavni lik

Glavni lik basne je majmun. Nemirna je, nestrpljiva, površna. Čuvši za dobrobiti naočala, odmah je njima pokušala ispraviti oslabljeni vid. Ali kako to učiniti - nije precizirao. Za takve "drugove" kažu: "tap-gluša" ili "čuo je zvonjavu, ali ne zna gdje je". Možete razumjeti žurbu majmuna - ona radije želi vidjeti svijet zdrave oči. Ali žurba i neznanje nikada nikome nisu koristili, kao ni žar i bijes. Je li se isplatilo sve čaše razbiti u paramparčad, pa ostati slabovidan i nezadovoljan?

Majmun je u starosti oslabio u očima;
I čula je ljude
Da ovo zlo još nije tako velika ruka:
Samo trebaš nabaviti naočale.
Dobila je pola tuceta čaša za sebe;
Vrti naočale ovako i onako:
Sad će ih pritisnuti na tjemenu, pa će ih nanizati na rep,
Sad ih njuši, pa ih liže;
Naočale uopće ne rade.
„Uf ponor! - kaže ona, - i ta budala,
Tko sluša sve ljudske laži:
Sve u vezi s Bodovima mi je samo lagano;
I od dlake od njih nema koristi.
Majmun je tu s ljutnjom i tugom
O kamenu, tako im je bilo dosta,
Da je samo sprej svjetlucao.
___________

Nažalost, isto se događa i ljudima:
Koliko god stvar bila korisna, bez poznavanja cijene,
Neznalica o njoj ima tendenciju da se pogorša;
A ako je neznalica upućeniji,
Zato je i dalje juri.

Analiza / moral basne "Majmun i naočale" Krilova

Basna "Majmun i naočale" jedno je od najpoznatijih djela Ivana Andrejeviča Krilova, koje je uvijek uključeno u školski program.

Basna je napisana 1815. godine. Njegov autor je u tom trenutku imao 46 godina, radi u javnoj knjižnici Sankt Peterburga. U književnom smislu, književnik je gotovo u potpunosti prešao na basne. Zbirka iz 1815. objavljena je s ilustracijama. Fabula je sastavljena u veličini slobodnog jamba, tipičnom za I. Krylova. Djelatnost jednog glumac(Majmuni) je pokriveno smirenošću drugog (Bodovi). Mali majmun uskog nosa "u starosti" je oslijepio. U zatočeništvu je mogla dostići vrlo poodmaklu dob - trideset ili čak četrdeset godina. "Slabe oči": počela je loše vidjeti, što znači da je upala u nered. “Čula sam od ljudi”: živjela je s nekim (najvjerojatnije u plemićkoj kući) gotovo kao član obitelji. "Zlo male ruke": idiom koji znači da je stvar popravljiva. "Bodovi od pola tuceta": šest komada. "Shvatio sam": jednostavno sam uspio. “Vrtlja se ovako i onako”: primjer zastarjelog naglaska u jednoj riječi. "Temya": područje glave bliže stražnjem dijelu glave. Zatim niz šarenih prefiksnih glagola povezanih nabrajajućim stupnjevanjem: pritisnuti, njuškati, nizati, lizati. – Uopće ne rade. Naočale ne "oživljavaju" da bi joj odale svoje tajne, odnosno glavna je umijeće nošenja. “Pah ponor!”: grdi majmun. Ljudi ga dobivaju i za "laži", čak se naziva "budalom" što je slušala basnu o prednostima naočala. “Do kose”: još jedan idiom I. Krylova, što znači “ni za dlaku, nimalo”. “Dosta o kamenu”: ljutiti Majmun je istrčao u dvorište s naočalama, gdje ih je razbio tako da je “prskalica zaiskrila” (ovo je također metafora). "Znalac": imati ime i težinu u društvu. Slijedi moral: neznalica nije za budućnost, bez razumijevanja, grdi i vrlo dobre stvari. Ako nekome nešto nije uspjelo, nije činjenica da neće uspjeti drugome. Razigrava se i tema znanja, prosvjetljenja koje pada u ruke neznalica. Možda postoji podtekst percepcije inovacija od strane različitih generacija (majmun je bio stariji). Konačno, dostupnost bodova heroini nije koristila. Rječnik je kolokvijalni, isprepleten ekspresivnim, ponekad zastarjelim okretima. Promjene u ritmu i intonaciji olakšane su širokim mogućnostima višestopnog jamba.

U "Majmunu i naočalama" I. Krylov iznosi neznanje i samozadovoljstvo na čitateljevu prosudbu.