25. prosinca je katolički Božić. Katolički Božić: kada se slavi, povijest, tradicija i običaji, čestitamo

25. prosinca 2018., kao i svake godine, katolici – stanovnici Južne i Sjeverne Amerike, Zapadne Europe, Australije, Azije i Afrike – slave Božić. U pravoslavnim zemljama 25. prosinca se naziva katoličkim Božićem. Ovaj dan je najvažniji kršćanski i državni praznik u više od 140 zemalja svijeta.

Blagdan Rođenja slavi se u spomen rođenja nevine Djevice Marije Sina Božjega Isusa Krista. Ovaj događaj pruža priliku za spas duša i vječni život vjernicima.

Zašto se slavi 25. prosinca?

Prvi podaci o slavlju Božića mogu se pripisati IV stoljeću. Pitanje pravog datuma Isusova rođenja i dalje je kontroverzno i ​​nije jednoznačno razriješeno među crkvenim autorima.

Vjerojatno je izbor datuma 25. prosinca vezan uz solarni poganski praznik "Rođenje nepobjedivog sunca", koji je pao na današnji dan. Sasvim je moguće da je nakon prihvaćanja kršćanstva u Rimu dobilo novi sadržaj.

Rođenje Kristovo uključuje pet dana praznika. Uoči blagdana obdržava se strogi post, koji se naziva Badnjak, jer se na ovaj dan jedu sochivo - ječmeno ili pšenično zrno kuhano s medom.

Uoči praznika poštuje se strogi post

U 13. stoljeću nastaje običaj da se u crkvama izlažu jaslice u koje se stavlja lik Malog Isusa. Nakon nekog vremena jaslice su se počele postavljati ne samo u svetišta, nego i u kuće prije Božića. Crkveni i poganski običaji – obredi iznimno su organski isprepleteni jedni s drugima, nadopunjujući se. Na primjer, paljenje obredne vatre na ognjištu („Božićni balvan“), običaj lomljenja „božićnog kruha“, kolendavanje.

Jedan od najpopularnijih elemenata Božića je elegantna smreka. Ova tradicija dolazi od germanskih plemena, u kojima je smreka simbolizirala plodnost i život.

Dolaskom kršćanstva narodi srednje i sjeverne Europe počeli su kititi stablo, postavljajući ga u svoje domove 24. prosinca. Od tada je crnogorična ljepotica dobila novu simboliku, pretvarajući se u stablo raja obilja.

katolički Božić

Katolički Božić je trinaest dana ispred pravoslavnog Božića. To se dogodilo zbog razlike u kalendarima: papa Grgur XIII uveo je novi, "gregorijanski" kalendar 1582. godine, koji je definiran kao "novi stil".

Julijanski kalendar se počeo smatrati starim stilom. U vrijeme kada je Europa prešla na gregorijanski kalendar, Rusija je nastavila koristiti julijanski kalendar. U Sovjetskom Savezu gregorijanski kalendar uveden je 1918., ali tu odluku crkva nije odobrila. Na inicijativu carigradskog patrijarha 1923. godine održan je sastanak pravoslavnih crkava na kojem je odobrena odluka da se julijanski kalendar preobrazi u "novojulijanski".

Zbog povijesnih okolnosti, Ruska pravoslavna crkva nije sudjelovala na sastanku. Međutim, patrijarh Tihon uspio je izdati dekret o prijelazu na "novojulijanski" kalendar, koji je crkveni narod doživljavao prilično negativno. Mjesec dana kasnije odluka je poništena.

Tako protestanti i katolici koji žive po gregorijanskom kalendaru slave Božić 25. prosinca. A 7. siječnja Gruzijska, Jeruzalemska, Ukrajinska, Srpska i Ruska pravoslavna crkva, koje žive po julijanskom kalendaru, slave Božić.

Preostalih jedanaest Mjesnih pravoslavnih crkava svijeta slavi Božić 25. prosinca, jer ne koriste katolički gregorijanski kalendar, već takozvani "novojulijanski", koji se poklapa s gregorijanskim.

Božićni običaji i tradicija

U središtu božićne tradicije međusobnog darivanja je evanđeoska priča o trojici mudraca koji su mu, slaveći Malog Isusa, darovali darove - smirnu, tamjan i zlato. Na ovaj dan obitelji se okupljaju na božićnoj večeri, a svečani stol ukrašen je tradicionalnim jelima koja se razlikuju od zemlje do zemlje.

U Engleskoj je božićni puding s rumom obavezan za Božić.

Tako su u Engleskoj na Božić obavezna jela božićni puding preliven rumom i puretina s umakom od ogrozda. U SAD-u je božićni stol ukrašen puretinom koja se poslužuje isključivo s umakom od brusnica. U Irskoj se na Božić poslužuje šunka ili purica, u Njemačkoj - pečena guska, u Grčkoj - purica u vinu.

Na svečanim stolovima Mađarske, Austrije, balkanskih zemalja nikada nema božićne purice, piletine ili patke. Tamo se smatra da ove večeri svaka ptica može odnijeti obiteljsku sreću na svojim krilima. U Luksemburgu se tijekom božićne večere konzumiraju jabuke, crni puding i pjenušac. U Belgiji konzumira tradicionalnu tortu, kobasicu s tartufima i vino. Portugalci za Božić jedu bacalao, sušeno jelo od bakalara.

Pronašli ste pogrešku pri pisanju? Odaberite i pritisnite CTRL+Enter

Božić za zapadne kršćane

Božić je jedan od najvažnijih kršćanskih blagdana i državni praznik u više od 100 zemalja svijeta.

Zajedno s katolicima, Božić u noći 25. prosinca slave protestanti: luterani, anglikanci, dio metodista, baptista i pentekostalaca, kao i 11 od 15 lokalnih pravoslavnih crkava u svijetu koje koriste novojulijanski kalendar, koji do sada (do 2800.) poklapa se s gregorijanskim.

Ruske, jeruzalemske, srpske, gruzijske pravoslavne crkve, atoski samostani, kao i katolici istočnog obreda i dio protestanata koji žive po julijanskom kalendaru, proslavit će Božić 7. siječnja.

Armenska apostolska crkva, koja živi prema vlastitom kalendaru, slavi Božić u noći 6. siječnja.

25. prosinca, dan sve veće sunčeve svjetlosti, slavio se kao Zeusov rođendan - u Grčkoj, Mitre - kod Perzijanaca.

Proslava Rođenja Kristova 25. prosinca vuče korijene iz drevnih mitraističkih običaja. Bio je to datum blagdana u Rimu, koji je odabrao rimski car Aurelijan 274. godine nove ere, na rođendan nepobjedivog sunca - natalis solis invicti, koje je nakon zimskog solsticija ponovno počelo pojačavati svoju svjetlost. Nešto prije 336. godine crkva u Rimu ustanovila je na ovaj datum proslavu Rođenja Kristova. cm.

Blagdan Rođenja Kristova ima pet dana predblagdana (od 20. do 24. prosinca) i šest dana poslijeblagdana.

Uoči ili blagdan (24. prosinca) obdržava se posebno strogi post, koji se zove Badnjak, jer se na ovaj dan jede sočno - pšenično ili ječmeno zrno kuhano s medom.

Badnjak- glavni događaj u kršćanskim katoličkim obiteljima. Prema starom običaju koji potječe iz obreda Prve crkve, na Badnjak se jede posna večera. Objed je religiozne naravi, vrlo je svečan. Neposredno prije početka blagdana čitaju ulomak iz Evanđelja po Luki o Rođenju Kristovu i čine zajedničku obiteljsku molitvu. Cijeli ritual badnjaka vodi otac obitelji. Najvažniji događaj večere je lomljenje domaćina (božićni kruh). Tradicionalno ga započinje otac ili najstariji u obitelji. Tada svi međusobno podijele kruhove u znak ljubavi i međusobne dobronamjernosti. Ujedno si žele sreću i Božji blagoslov. Raširen je i poznat običaj ostavljanja nezauzetog mjesta za božićnim stolom. Dođe li tko u kuću na Badnjak, bit će primljen kao brat. Ovaj običaj je znak sjećanja na bliske i drage ljude koji na današnji dan ne mogu proslaviti blagdan sa svojim obiteljima.

Nezauzeto mjesto također simbolizira umrlog člana obitelji, odnosno svu umrlu rodbinu. Neke obitelji zadržale su običaj stavljanja sijena ispod bijelog stolnjaka na stol za kojim se poslužuje badnjak. Podsjeća na siromaštvo Betlehemske špilje i Majku Božju, koja je novorođenog Bogomladenca Krista položila za sijeno u jasle.

Po tradiciji, Badnjak završava pojavom prve večernje zvijezde na nebu. Uoči blagdana prisjećaju se starozavjetna proročanstva i događaji vezani uz Rođenje Spasitelja.

Na božićnom stolu poštuje se određeni redoslijed posluživanja jela. Najprije se poslužuje kuhana pšenica (kutia), koja podsjeća na obilje raja, u kojem su živjeli Adam i Eva. Sljedeće jelo je žele od zobenih pahuljica, koji svojom sivom bojom i posebnim okusom simboliziraju Stari zavjet, vrijeme kada je sve bilo sivo, tmurno, dosadno od posljedica grijeha. Kisel se prelijeva s mednom vodom kao znak da je Krist donio nadu, koja je sve učinila radosnim, kao slatkim. Sljedeće riblje jelo simbol je Kristove objave. Nakon toga se poslužuje slatki žele od brusnice koji podsjeća da je Krv Kristova uništila gorčinu grijeha. Na kraju se poslužuje sedam vrsta slatke hrane (kolačići, lepinje, razni proizvodi od slatkog brašna), što podsjeća na sedam svetih sakramenata.

Božićne službe izvode se tri puta: u ponoć, u zoru i danju, što simbolizira Rođenje Kristovo u krilu Boga Oca, u utrobi Majke Božje i u duši svakog kršćanina.

U 13. stoljeću, za vrijeme svetog Franje Asiškog, u hramovima se javlja običaj štovanja jaslica u koje se stavlja lik Malog Isusa. S vremenom su se jasle počele postavljati pred Božić ne samo u crkvama, nego i po domovima. Kućni santoni - modeli u ostakljenim kutijama prikazuju pećinu, a dijete Isus leži u jaslama. Do njega je Majka Božja, Josip, anđeo, pastiri koji su se došli pokloniti, kao i životinje – bik, magarac. Prikazuju se i cijeli prizori iz narodnog života: npr. seljaci u narodnim nošnjama stavljaju se uz svetu obitelj.

U svim katoličkim crkvama i kapelama postavljaju se božićna drvca, opremaju jazbine s jaslicama u koje se prije početka večernje službe 24. prosinca svečano polažu likovi malog Isusa.

Katedrala Bezgrešnog začeća Djevice Marije (u ulici Malaya Gruzinskaya)

U Moskvi je središte proslave Katedrala Bezgrešnog začeća Djevice Marije (u ulici Malaja Gruzinskaya). Ondje se održava svečana služba: prvo misa uoči Rođenja Kristova na ruskom (s početkom u 19.00 po moskovskom vremenu), zatim na poljskom (počinje u 21.00 po moskovskom vremenu), a zatim opet na ruskom (s početkom u 23.00 po moskovskom vremenu). vrijeme). Od ponoći do pet sati 25. prosinca u katedrali se slavi Božićno cjelonoćno bdjenje.

Crkveni i narodni običaji skladno su isprepleteni u proslavi Božića. Poznato u katoličkim zemljama običaj kolendanja - hodanje po kućama djece i mladih uz pjesmu i dobre želje. Zauzvrat, kolednici dobivaju darove: kobasice, pečene kestene, voće, jaja, pite, slatkiše. Pohlepni vlasnici se ismijavaju i prijete im nevolje. Povorke uključuju razne maske odjevene u životinjske kože, ovu akciju prati bučna zabava. Crkvene su vlasti više puta osuđivale ovaj običaj kao poganski, a postupno su počeli ići s pjesmama samo rodbini, susjedima i bliskim prijateljima.

O ostacima poganskog kulta sunca u božićno vrijeme svjedoči tradicija paljenja obredne vatre na ognjištu - "božićnog balvana". Balvan je svečano, poštujući razne ceremonije, unosen u kuću, zapaljen, uz molitvu i urezivanje križa na njemu (pokušaj pomirenja poganskog obreda s kršćanskom religijom). Balvan su posipali žitom, polivali medom, vinom i uljem, na njega stavljali komadiće hrane, oslovljavali ga kao živo biće, dizali čaše vina u njegovu čast.

Tijekom proslave Božića ustalio se običaj da se "božićni kruh" - posebne beskvasne napolitanke posvećene u crkvama za vrijeme došašća - lomi i jede kako prije svečane trpeze, tako i prilikom međusobnog čestitanja i čestitanja blagdana.

Karakterističan element božićnog blagdana je običaj da se u kuće ugrađuje okićena smreka. Ova poganska tradicija nastala je među germanskim narodima, u čijem je ritualu smreka bila simbol života i plodnosti. Smreka također simbolizira rajsko drvo. Širenjem kršćanstva među narodima srednje i sjeverne Europe smreka ukrašena raznobojnim kuglicama dobiva novu simboliku: počeli su je ugrađivati ​​u kuće 24. prosinca, kao simbol rajskog stabla s obilnim plodovima.

Djed Mraz

U gradu Patari živio je bogat čovjek koji je imao tri lijepe kćeri. Ovaj bogataš je bankrotirao i odlučio je svoje kćeri natjerati na blud kako bi došao do novca za hranu. U to je vrijeme Nikola (vidi Nikolaj Ugodnik) prošao pored bogataševe kuće i pročitao njegove misli, jer je u duši njegova oca bilo toliko gorčine i beznađa da je to jednostavno bilo nemoguće ne osjetiti. Sjećajući se zašto je njegova voljena umrla, Nikolaj se, kako bi spasio djevojke od sramote, noću došuljao do njihove kuće i tiho bacio snop zlata kroz prozor. Djevojčin otac, probudivši se ujutro, bio je nevjerojatno sretan zbog takve sreće i oženio je svoje kćeri dobivenim novcem. Zahvaljujući ovoj priči nastao je običaj da se daruju za Novu godinu i Božić. Sveti Nikola (u prijevodu na nizozemski kao Djed Mraz) mora tiho ući u kuću i ostaviti zavežljaj s darom ispod drvca dok ga nitko ne vidi. I od tog vremena Nikolaj Ugodnik se počeo štovati kao zaštitnik djece.

U početku su se u njegovo ime darivali djeci u Europi na dan štovanja sveca prema crkvenom kalendaru - 6. prosinca. No, tijekom reformacije, koja se suprotstavljala štovanju svetaca, u Njemačkoj i susjednim zemljama, sveti Nikola je zamijenjen kao osoba koja daje darove s djetetom Kristom, a dan darivanja pomaknut je sa 6. prosinca na vrijeme Božića. sajmova, odnosno do 24. prosinca. Tijekom protureformacije u Europi lik svetog Nikole ponovno je počeo darivati ​​djecu, ali to se počelo događati krajem prosinca na Božić. Ali, na primjer, u Nizozemskoj, gdje se ime svetog Nikole izgovara kao Sinterklaas; u njegovo ime djeca se daruju ili 5. prosinca, ili na Božić, ili na oba blagdana.

Zahvaljujući nizozemskim kolonistima koji su 1650-ih osnovali naselje New Amsterdam, danas poznato kao grad New York, slika svetog Nikole došla je na sjevernoamerički kontinent. Pritom valja napomenuti da engleski puritanci, koji su istraživali i Sjevernu Ameriku, nisu slavili Božić.

Godine 1809. objavljena je "Povijest New Yorka" američkog književnika Washingtona Irvinga, u kojoj govori o nizozemskim vremenima grada, spominjući običaj štovanja svetog Nikole u Novom Amsterdamu.

U razvoju priče o Irvingu 1823. Clement Clark Moore objavio je pjesmu "Noć prije Božića, ili posjet sv. Nikole", u kojoj govori o određenom liku koji daruje djecu - Djedu Božićnjaku. Ova vrlo popularna pjesma ponovno je objavljena 1844. godine. Kao što je History Channel, američki televizijski kanal o povijesti, izjavio u dokumentarnom programu Santa's Legends objavljenom 2000-ih: “Zahvaljujući peru Clementa Moorea, sv. Nikola se pretvorio u Djeda Mraza” i “Do 1840. gotovo svi Amerikanci su znali tko je bio Djed Mraz -Klaus. Ovog smiješnog starca dao nam je Clement Moore." U istoj se pjesmi prvi put spominje osam od klasičnih devet sobova Djeda Božićnjaka.

25. prosinca, slave katolici i protestanti , dok je kod pravoslavnih Rusa običaj da se slavi kasnije, 7. siječnja. Zašto postoji tolika razlika u datumima? Pokušajmo saznati.

Dakle, davno, prije pola stoljeća Isusovo rođenje, Julije Cezar je uveo novi, julijanski kalendar koji će zamijeniti stari rimski kalendar. U julijanskom kalendaru svaka 4. godina je prijestupna, dan je duži od uobičajenog (dodaje se 29. veljače). Dakle, julijanska godina u prosjeku ima 365,25 dana, što je 11 minuta duže od solarne godine.

Lako je izračunati da se, prema julijanskom kalendaru, svakih 130 godina nakuplja jedan dodatni dan. Tako se božićni blagdan, koji se u početku gotovo poklopio sa zimskim solsticijem, postupno pomaknuo prema proljeću, a Uskrs više nije pao na svoje prijašnje mjesto.

Astronomi i klerici su, naravno, bili svjesni nesavršenosti julijanskog kalendara. A 1582. godine, dekretom pape Grgura XIII., uveden je još jedan kalendar, gregorijanski, a dan nakon 4. listopada objavljen je 15. listopada.

Veća točnost novog kalendara bila je zbog činjenice da nije svaka godina koja je bila višestruka od četiri priznata kao prijestupna. Dakle, godine koje su višestruke od 100, a nisu djeljive sa 400 nisu prijestupne godine. Prema ovom pravilu, godine 1700., 1800. i 1900. nisu prijestupne godine, jer su višekratnik 100, a ne 400. Godine 1600. i 2000. su prijestupne godine, budući da su višestruki od 400. Pogreška od cijelog dana u gregorijanskom kalendaru akumulira se ne 130, već 3280 godina.

Posljednje europske protestantske zemlje koje su usvojile novi kalendar bile su Engleska i Švedska. To se dogodilo u 18. stoljeću. A Rusija je potpuno prihvatila novi stil 1918. godine, kada se razlika između julijanskog i gregorijanskog kalendara već povećala na 13 dana. Kao rezultat toga, sada živimo po gregorijanskom kalendaru.

I pravoslavci, i protestanti, i katolici slave Božić 25. prosinca, samo to rade u skladu s različitim kalendarima. Katolici i protestanti ga slave po istom kalendaru po kojem mi danas živimo. Niz pravoslavnih crkava (Carigrad na primjer) vodi se novojulijanskim kalendarom i na isti način slave Božić, 25. prosinca u novom stilu.

Pa, ruska, jeruzalemska, srpska, gruzijska pravoslavna crkva i Atos tvrdoglavo slave Božić 25. prosinca po starom stilu, što odgovara 7. siječnja suvremenog gregorijanskog kalendara. Usput, slaveći Božić 7. siječnja, ispravno je slaviti Novu godinu 14. siječnja (ovaj datum se zove -).

Također je vrijedno napomenuti da će, zbog sve veće razlike između julijanskog i gregorijanskog kalendara, pravoslavni kršćani, počevši od 2101., Božić slaviti ne 7. siječnja, već 8. siječnja (prevedeno na novi stil), unatoč činjenici da godine U liturgijskom kalendaru ovaj dan će se i dalje obilježavati kao 25. prosinca (stari stil).

Dakle, zbog konzervativnih stavova Ruske pravoslavne crkve, mi u Rusiji ne slavimo Božić na isti dan kao zapadni kršćani. Ali je li to doista toliko važno? Mnogo je dragocjenija predivna atmosfera blagdana, koja je zamišljena da nas sve okupi, a ne podijeli. Uostalom, Bog je isti za sve vjernike, i pravoslavce i protestante. U Bjelorusiji su i 25. prosinca i 7. siječnja državni praznici..

Katolički Božić slavi se 25. prosinca. U više od 145 zemalja svijeta službeni je državni praznik i jedan od glavnih vjerskih praznika u godini. U suštini, pravoslavni i katolički Božić imaju iste korijene koji sežu do najstarijih pretkršćanskih kultura. Stoga se mnogi katolički božićni običaji također ne razlikuju od tradicija pravoslavnih kršćana. Iako katolički Božić ima svoje karakteristike, ipak.

Značajke katoličkog Božića

Za katolike je Božić puno važniji od Nove godine. Mjesec dana prije Božića počinje Aventa, vrijeme strogog posta i pokajanja. Prava priprema za blagdan počinje 20. prosinca. Sve do trenutka kada se 24. prosinca navečer na nebu pojavi prva zvijezda koja najavljuje Isusovo rođenje, ovo je razdoblje predslavlja. Od 24. prosinca do 1. siječnja - ovo je izravno sam blagdan Rođenja Kristova, takozvana "oktava", koja se sastoji od 8 dana. Svaki dan blagdana slijedi svoja prilično stroga pravila i posvećen je sjećanju na velike mučenike i apostole Katoličke crkve.

26. prosinca je dan spomena svetog Stjepana, prvomučenika, kojeg su Židovi kamenovali zbog širenja kršćanske vjere.

27. prosinca je dan sjećanja na Ivana Evanđelista, jednog od dvanaestorice apostola, koji se smatra autorom Knjige Otkrivenja i Evanđelja po Ivanu.

28. prosinca je dan sjećanja na Svetu nedužnu betlehemsku djecu. Kao što znate, kralj Herod, pokušavajući ubiti novorođenog Isusa, izdao je dekret o istrebljivanju svih muških beba koje su rođene od 24. do 25. prosinca. Tradicionalno, na današnji dan katolici blagoslivljaju svoju djecu.

Katolici pridaju veliku važnost posljednjim danima Božića. 30. prosinca je blagdan Svete Obitelji i spomendan je roditelja Isusa, Marije i Josipa. No, 1. siječnja svečano se slavi Dan Blažene Djevice Marije. Ovaj dan jedan je od ključnih trenutaka proslave Božića u Katoličkoj crkvi.

Za prave katolike Božić je obiteljski blagdan koji ima isključivo vjersko značenje. U pravilu na Badnjak svi članovi obitelji idu u katoličku crkvu na službu, a potom se na Badnjak okupljaju za svečanim stolom. Valja napomenuti da se katolički božićni obrok sastoji isključivo od posnih i vrlo laganih jela, nemoguće je vidjeti bilo kakve ekscese na stolovima.

Danas je 25. prosinca. Blagdani: pravoslavni Božić. katolički Božić. luteranski Božić.

katolički Božić.

Božić je veliki blagdan ustanovljen u spomen rođenja Isusa Krista u Betlehemu. Božić je jedan od najvažnijih kršćanskih blagdana, državni praznik u više od 100 zemalja svijeta.
Prvi podaci o slavlju Božića od strane kršćana datiraju iz 4. stoljeća. Pitanje pravog datuma rođenja Isusa Krista kontroverzno je i dvosmisleno riješeno među crkvenim autorima. Možda je izbor 25. prosinca povezan s paganskim solarnim blagdanom “Rođenje nepobjedivog sunca” koji je pao na taj dan, a koji je usvajanjem kršćanstva u Rimu bio ispunjen novim sadržajem.
Prema jednoj od suvremenih hipoteza, izbor datuma Božića dogodio se zbog istodobnog slavlja ranih kršćana Utjelovljenja (Kristovo začeće) i Uskrsa; sukladno tome, kao rezultat dodavanja 9 mjeseci ovom datumu (25. ožujka), Božić je pao na dan zimskog solsticija.
Blagdan Rođenja Kristova ima pet dana predblagdana (od 20. do 24. prosinca) i šest dana poslijeblagdana. Uoči, odnosno uoči blagdana (24. prosinca), obdržava se posebno strogi post, koji se naziva Badnjak, jer se na taj dan jede sočno - pšenično ili ječmeno zrno kuhano s medom. Po tradiciji, Badnjak završava pojavom prve večernje zvijezde na nebu. Uoči blagdana prisjećaju se starozavjetna proročanstva i događaji vezani uz Rođenje Spasitelja. Božićne službe obavljaju se tri puta: u ponoć, u zoru i danju, što simbolizira Rođenje Kristovo u krilu Boga Oca, u utrobi Majke Božje i u duši svakog kršćanina.
U 13. stoljeću, za vrijeme sv. Franje Asiškog, nastao je običaj da se u crkvama za bogoslužje izlažu jaslice u koje se nalazi lik Malog Isusa. S vremenom su se jasle počele postavljati ne samo u hramu, nego i u kućama prije Božića. Kućni santoni - modeli u ostakljenim kutijama prikazuju špilju, dijete Isus leži u jaslama, pored Majke Božje, Josipa, anđela, pastira koji su došli na štovanje, kao i životinje - bika, magarca. Prikazuju se i čitavi prizori iz narodnog života: seljaci u narodnim nošnjama stavljaju se uz svetu obitelj itd.
Crkveni i narodni običaji skladno su isprepleteni u proslavi Božića. U katoličkim zemljama poznat je običaj kolendanja – odlazak djece i mladeži od kuće do kuće uz pjesmu i lijepe želje. Kao odgovor, kolednici dobivaju darove: kobasice, pečene kestene, voće, jaja, pite, slatkiše itd. Škrti vlasnici se ismijavaju i prijete im nevolje. Povorke uključuju razne maske odjevene u životinjske kože, ovu akciju prati bučna zabava. Crkvene su vlasti više puta osuđivale ovaj običaj kao poganski, a postupno su počeli ići s pjesmama samo rodbini, susjedima i bliskim prijateljima.
O ostacima poganskog kulta sunca u božićno vrijeme svjedoči tradicija paljenja obredne vatre na ognjištu - "božićnog balvana". Balvan je svečano, poštujući razne ceremonije, unosen u kuću, zapaljen, uz molitvu i urezivanje križa na njemu (pokušaj pomirenja poganskog obreda s kršćanskom religijom). Posipali su balvan žitom, prelili ga medom, vinom i uljem, na njega stavljali komadiće hrane, oslovljavali ga kao živo biće, dizali čaše vina u njegovu čast.
Tijekom proslave Božića ustalio se običaj da se "božićni kruh" - posebne beskvasne napolitanke posvećene u crkvama za vrijeme došašća - lomi i jede kako prije svečane trpeze, tako i prilikom međusobnog čestitanja i čestitanja blagdana.
Karakterističan element božićnog blagdana je običaj da se u kuće ugrađuje okićena smreka. Ova poganska tradicija nastala je među germanskim narodima, u čijim je obredima smreka bila simbol života i plodnosti. Širenjem kršćanstva među narodima srednje i sjeverne Europe smreka ukrašena raznobojnim kuglicama dobiva novu simboliku: počeli su je ugrađivati ​​u kuće 24. prosinca, kao simbol rajskog stabla s obilnim plodovima.

Pravoslavni Božić.

Rođendan Isusa Krista jedan je od glavnih kršćanskih blagdana. Na današnji dan - 25. prosinca - Božić ne slave samo zapadne, već i brojne pravoslavne crkve u svijetu, koje su početkom 20-ih godina XX. stoljeća usvojile gregorijanski kalendar. Ovaj blagdan slave milijuni kršćana diljem svijeta, većina pravoslavnih crkava - 11 crkava od 15. Preostale četiri pravoslavne crkve slave ovaj blagdan trinaest dana kasnije - prema julijanskom kalendaru.
Valja napomenuti da razlika u kalendarima ne mijenja bit Božića. Uostalom, ni ne znamo točno kada se taj događaj zbio - drevna je Crkva prilično proizvoljno odredila datum za proslavu Božića. Sama tradicija slavljenja Božića 7. siječnja po julijanskom ili 25. prosinca po gregorijanskom kalendaru povezana je s poganskim blagdanom koji se slavi 25. prosinca u Rimskom Carstvu u čast poganskog boga Saturna. Saturnalije su bile svojevrsni analog modernog Božića i Nove godine, spojenih zajedno. S vremenom je poganstvo prestalo biti relevantno, a oko 10. stoljeća crkva je odlučila zamijeniti Saturnalije Kristovim rođendanom.
Danas je svijetli blagdan Božića jedna od najljepših kršćanskih tradicija. Tijekom stoljeća formirale su se mnoge tradicije njegova slavlja - tradicionalna božićna drvca, jaslice, bogoslužja i gozbe. No, u jednoj ili drugoj zemlji, lokalni običaji dodaju se općeprihvaćenim pravilima, dajući svoj šarm ovom prazniku.

luteranski Božić.

Rođendan Isusa Krista jedan je od glavnih kršćanskih blagdana. Praznik se temelji na biblijskoj priči o rođenju Spasitelja Isusa Krista od Djevice Marije u Betlehemu.
Praznik slave i katolici i pravoslavci i protestanti. Razlikuju se samo datumi (25. prosinca, 6. siječnja i 19. siječnja) i stilovi kalendara (julijanski i gregorijanski). U europskim i brojnim drugim državama kao točka računanja uzima se datum Kristova rođenja (iz R.H. ili Annus Domine), iako je izračunat u srednjem vijeku, kako se kasnije pokazalo, s malom greškom od 3-4 godine.
Svaka država i svaka denominacija ima svoje karakteristike u proslavi Božića. U luteranizmu božićne tradicije uključuju prvenstveno sljedeće:
Svijeće. Svijeće koje gore su simbol svjetlosti, simbol zvijezda koje su zasjale na nebu u času Kristova rođenja. Svijeće mogu biti različitih oblika.
Božićni vijenac. Božićni vijenac plete se u pravilu od grana bora, smreke, jele. Metode tkanja mogu se razlikovati. Vijenac je ukrašen svijećama, vrpcama, drvenim figuricama. Objesi se iznad vrata, na zid ili stavlja na božićni stol. Često se u božićni vijenac umetnu četiri svijeće - prema broju tjedana došašća (božićnog posta) neposredno prije Božića. Svake nedjelje na bogoslužju se pali jedna od ovih svijeća.
Božićno drvce. Tradicija postavljanja božićnog drvca na Božić povezana je s luteranizmom i zemljama njemačkog govornog područja. Tamo se prvi put pojavila. Tek pod Petrom I. preselio se u Rusiju, a u sovjetsko doba božićno drvce zamijenilo je novogodišnje drvce.
Božićna zvijezda.
Podsjeća na Betlehemsku zvijezdu i obično se vješa na božićno drvce.
Jaslice, odnosno takozvane "jaslice". Riječ "jaslice" izvorno nije imala tako negativno značenje kao sada, a označavala je jaslice u kojima se Krist rodio. Baš kao i katolici, luterani postavljaju jaslice za Božić i glume scenu Spasiteljeva rođenja. Vjeruje se da na taj način Betlehem, takoreći, ulazi u kuće i crkve, postaje bliži i razumljiviji.
Na izvoru ove tradicije je "živa slika" Rođenja, koju su uredili Franjo Asiški i njegova braća u Redu u šumi kod Grecha. Za proslavu Božića postavili su jasle, donijeli sijeno, doveli pravog bika i magarca. Dakle, Franjo Asiški ponovno je otvorio oči kršćanima na činjenicu da je Isus bio čovjek koji nije živio u palači, nego je rođen u jaslama, koji je živio među siromasima i strancima koji nisu imali krova nad glavom. , tj. bio bliži nego što se činilo običnoj srednjovjekovnoj osobi.