Dom » Kardiologija » Dženaza će se obaviti. Pravoslavni obred sahrane

Dženaza će se obaviti. Pravoslavni obred sahrane

Smrt je najskriveniji dio ljudskog života. Ljudi se rađaju, žive, onda dolazi vrijeme smrti. Mnogo je tajni povezanih sa smrću, drugačije ne može biti, jer je ona izvan svijesti. Odlazak osobe na drugi svijet težak je trenutak za obitelj i prijatelje, a posljednje što se može učiniti je ispratiti sada pokojnika na posljednji put. Svaka religija ima svoje rituale i pogrebne ceremonije, posebne običaje pokopa i vjerovanja koja je značajno razlikuju od drugih vjera.

Zbogom na posljednjem putu

U davna vremena postojao je određeni popis osoba koji nisu mogli biti pokopani na groblju:

samoubojstva;
utopljenici;
ubojice;
glumci.

Osoba druge vjere mora biti pokopana prema svojim tradicijama. Ako je osoba prethodno bila krštena, a prije smrti prihvatili drugu vjeru, tada se pokapaju prema predajama prave vjere. Neke religije podrazumijevaju da ako napustite pravu vjeru, morate se vratiti. Tako će im Svevišnji oprostiti grijehe.

Samoubojstvo se smatra velikim grijehom i većina religija odbija obaviti pogrebne usluge za žrtvu samoubojice.

U Kijevskoj Rusiji postojalo je vjerovanje da je utapanje sramotna smrt. Ljudima koji su vidjeli svoj kraj u rijeci prorečeno je da će u drugom životu postati vodena stvorenja. Oni su, poput samoubojica, utopljenika, ubojica i glumaca, pokopani izvan groblja.

Moderno društvo se u većoj mjeri udaljilo od starih vjerovanja. Ukop umrlih obavlja se isključivo na groblju i uz spomenik. Nekršteni se još uvijek smatraju zasebnom kategorijom. Pokapaju se na grobljima, ali nema sprovoda.

Pravoslavne pogrebne tradicije

Pravoslavni rituali jasno pokazuju odnos s poganskom kulturom. Na dan smrti potrebno je prekriti sva ogledala u stanu crnom tkaninom, papirom ili drugim neprozirnim materijalom.

U kući ne bi trebalo biti glazbe. Ovo je manifestacija tuge i poštovanja prema pokojniku, jer je duša još uvijek u blizini, pa je ne treba uznemiravati.

Možete naučiti od crkvenih službenika da duša ostaje na zemlji 3 dana, a nakon toga ide proučavati zagrobni život, do 9. Otuda i ritual da je potrebno pokopati tijelo 3. dan. Potrebno je držati ikonu u stanu, a također i čašu vode, ako duh pokojnika želi piti.

Ispraćaj pokojnika

Ako osoba premine u bolnici, njezino se tijelo prvo odvozi u mrtvačnicu, gdje se sastavlja zapisnik o pregledu i utvrđivanju smrti, ali se ispraćaj s pokojnikom ipak obavlja kod kuće.

U modernom društvu nema previše naglaska na nekim tradicijama. U velegradovima ne ostavljaju pokojnika u stanu 3 dana, iako je ovaj običaj sačuvan u malim gradovima i selima.

Ali običaji oproštaja nisu doživjeli velike promjene. Na dan sahrane, prije samog procesa, najmiliji i rodbina okupljaju se da se oproste. Lijes se obično ostavlja otvoren kako bi ljudi mogli vidjeti osobu posljednji put.

Iznimke su kada lice i tijelo osobe nemaju cjelovit izgled, odnosno sastavljeni su u dijelove. U takvim slučajevima koristi se zatvoreni lijes kako ne bi šokirao voljene.

Lijes, koji se također smatra "kućom pokojnika", mora biti pažljivo odabran. Veličine ovise o visini i građi osobe. Posljednji "dom" trebao bi biti udoban a također imaju i skladan izgled.

U prošlom stoljeću postojala je tradicija fotografiranja pokojnika, no u 21. stoljeću popularnost takvih fotografija naglo je opala. Tehnički razvijeno društvo sposobno je pamtiti trenutke sa živom osobom, ali je u isto vrijeme u 19. stoljeću takva mogućnost bila ograničena. Trebalo je čekati trenutak u jednom položaju, pa su fotografije sa sprovoda bile dragocjene.

U "kuću" pokojnika stavljaju se njemu vrijedne stvari: stvari koje je volio koristiti, nakit i jednostavno često korišteni predmeti. Suvremeni svijet, koji je obavijen elektronikom, mobitele često stavlja u lijes.

Odjeća i znakovi

Odjeća mora biti odabrana u skladu s ritualom. Vjeruje se da pokojnik prilikom preseljenja na drugi svijet mora biti čist. Da bi to učinio, obučen je u sve čisto, ako je moguće novo. Na noge se stavljaju papuče koje dobro pristaju. Pokojnik bi se trebao osjećati ugodno odlazeći u zagrobni život.

Neudane žene često se sahranjuju u vjenčanicama. Samo trebate kupiti novu, jer ako obučete haljinu osobe koja je još živa, to će negativno utjecati na njegovo zdravlje. Djevojke su odjevene u svijetle haljine.

Mladići dobivaju odijelo s bijelom košuljom. Na prst se stavlja prsten.

Baka je pokopana u haljini. A za djeda se bira odijelo. Starije osobe nose bilo kakvu udobnu obuću.

znakovi, vezano uz smrt, dolaze s pozitivnim i negativnim posljedicama.

Pogrebni ritual

Lijes se iznosi van ili u crkvu, gdje će se oplakati pokojnik. Prije toga se iznose vijenci i fotografije pokojnika . Ako je tako, medalje i ordeni. Potrebno je provesti vrijeme sjedeći na stolicama na kojima je stajao lijes.

Neki nose lijes u crkvu gdje se održava sprovod. U nedjelju, ako pada na Uskrs, sprovod se obavlja na poseban način. Većina ljudi naruči svećenika na mjesto gdje će se održati ispraćaj. Rodbina se okuplja oko tijela, držeći svijeće, dok svećenik čita molitvu. Nakon čitanja molitve, svijeće se pušu i ljudi obilaze lijes.

Postoji vrsta pogrebne usluge u odsutnosti u nekoliko slučajeva:

Ako je osoba vojno lice i pokopana je u masovnoj grobnici.
Nema mogućnosti za sprovod (obično se događa u selima gdje nema crkava).
Poginuli u katastrofama.
Ako niste uspjeli otpjevati dženazu na vrijeme.

Postupak ukopa

Prije postupka ukopa, pokojnik se može posljednji put vidjeti. U ovom trenutku, prema kršćanskim tradicijama, opraštaju se od pokojnika. Svećenik čita sva postignuća osobe, a voljeni se opraštaju i ljube pokojnika.

Lijes se spušta u grob na ručnicima. U nekim slučajevima, svijeće i novčići šalju se zajedno s pokojnikom. Svaka osoba baci šaku zemlje, a zatim u sebi pročita molitvu kako bi duša te osobe pronašla mir.

Što pripremiti za sprovod

Na dan dženaze, nakon ukopa, svi idu na bdijenje. Potrebno je unaprijed organizirati pogrebnu salu i dogovoriti hranu.

Kutya je obavezno jelo. Prvo jelo se poslužuje uz rusku juhu od kupusa ili druge varijante juhe. Kruh bi trebao biti na stolu. Za drugo jelo koriste se razne žitarice. Osim njih, poslužuju se uz meso ili ribu. Piće uključuje votku za muškarce i vino za žene. Za treće se koriste kompot i proizvodi od brašna. Svakome od prisutnih daju se peciva i slatkiši za put kako bi se sjećali pokojnika.

Dženaza se mora obaviti 9. i 40. dana. U to vrijeme u crkvi se naređuje molitva.

Kršćanina je potrebno ispravno pokopati kako bi njegova duša našla mir u zagrobnom životu.

U posljednje vrijeme pojavilo se mnoštvo digitaliziranih slika, gravura, litografija slika umjetnika iz 18. stoljeća Giovannija Battiste Piranesija, Huberta Roberta, Paola Paninija, Guardija Francesca Lazarrija i drugih, napisanih u stilu tzv. "slikarstva ruševina". Internet.

Hubert Robert

Guardi Francesco Lazarro

Carlo Bossoli

Umjetnici su na tim slikama slikali ruševne drevne palače, hramove, akvadukte, sve obrasle trajnim drvećem, a takvih je slika bilo jako puno. Svi oni upućuju na to da je gigantski val zahvatio Europu i isprao drevnu civilizaciju koja je postojala prije samo tristo godina, a ne nebeske visine prije 2 tisuće godina. Ali, kao što znamo, val je prvo zahvatio područje Urala, Sibira, Rusije, a zatim se izlio u Crno more.

Tragove razaranja na obalama Crnog mora i, posebno, Krima, uhvatio je talijanski umjetnik Carlo Bossoli, koji je putovao oko cijelog poluotoka od 1840. do 1842. godine. Rezultat njegova rada bilo je objavljivanje albuma litografija "Krajolici i znamenitosti Krima" 1856.

Naslovnica za album Carla Bossolija "Pejzaži i znamenitosti Krima"

Bossolijeve litografije prikazuju mnoge spomenike Krima koji do danas nisu preživjeli. Njegovo djelo, prožeto svjetlom i prazničnom atmosferom juga, omogućuje vam da vidite Krim očima umjetnikovih slavnih suvremenika, da se osjećate kao otkrivač zemlje Tauride, uronjene u drevne legende. Pogledajmo neke slike iz gornje zbirke.

Pogled na Feodosia Kafu

Dakle, pred vama je slika "Pogled na Feodosia Kafu". I odmah, desno u prvom planu, vidimo ruševine nekakve kule, koja se nalazi na razini morske valove; možda je to bio dio zida koji je okruživao Kafu. Prvi kat tornja uronjen je u pijesak, što ukazuje na podizanje razine mora. Promatramo li toranj u arhitektonskom smislu, vidimo da je napravljen na visokoj razini, svi blokovi opeke su iste veličine, nema praznina između njih, toranj je ukrašen uklesanim ornamentima od istog materijala. kao blokovi, na pročeljima još uvijek postoje metalni nosači, eventualno za pričvršćivanje zastavica. Pokraj tornja vidimo skupinu krimskih Tatara, a ljudi koji stoje u središtu puno su viši od onih koji pecaju. Sidra prekrivena pijeskom razbacana su posvuda po obali; očito se ovdje često događaju brodolomi.

Odmah se uočava da su ljudi odavno navikli na prizor ruševina na obali, t.j. odavno su postali sastavni dio krajolika. U pozadini možete vidjeti jedrenjake koji stoje na pristaništu, u ultra-dalekom planu možete vidjeti druge ruševine, iste kao one koje stoje u zoni za surfanje, i neke čudne predmete u blizini, a na obali postoje mnoge građevine u različitim arhitektonskim stilovima.

Feodosija

Zanimljiv detalj svojstven Bossoliju: iste je predmete slikao iz različitih kutova. Dakle, Feodosiju možemo vidjeti s druge strane, tj. sa padine, gdje se nalazi više ruševina kula i zgrada.

Sljedeća slika jednostavno se zove: "Feodosia". Ovdje, kao i na prethodnoj slici, ruševine kule prikazane su u prvom planu i, očito, ova kula je identična onoj koja stoji na obali; odmah ispod su ruševine druge zgrade. Mogu se vidjeti ljudi kako besposleno hodaju u blizini ruševina. Pa, i, naravno, postalo je jasno kakvi su čudni objekti prikazani na suprotnoj strani zaljeva: to su vjetrenjače. U pozadini se vidi toranj sa prethodne slike.

Ali koja je sila uništila ove drevne građevine? Uostalom, jednako su uništene i kule i druge zgrade. Netko će reći da su to vojne akcije, ali ja se ne slažem, nema karakterističnih tragova nuklearnih udara na pročeljima starih zgrada. Pa, idemo shvatiti. I, u načelu, zgrade su se mogle obnoviti, ali, najvjerojatnije, jednostavno nije bilo tko to učiniti. Grad Feodosia, koji vidimo, ima drugačiju arhitekturu i drugačiji sastav stanovništva. A glavni grad Genove Cafa ostao je samo u obliku ruševina na slikama umjetnika Bossolija.

Feodosia moderna

I ovako sada izgleda Feodosia, iako nismo mogli pronaći identičan kut, ali grad izgleda vrlo prepoznatljivo, a čak i na stijenama možete vidjeti drevne ruševine.

Balaclava. Opći pogled na genoveške ruševine

Razinu katastrofe u obliku poplavnog vala možete procijeniti na sljedećoj slici “Balaklava, opći pogled na ruševine Genove.”

Balaclava pogled iz zaljeva

I opet, pred nama je cijeli ansambl ruševina utvrda. Promatrači šeću među ruševinama, očito raspravljajući o tome kakav je život nekada postojao - u blizini su pasle koze i ovce, u pozadini se vidi zaljev Balaklava i brodovi koji stoje na rivi. Općenito, idilična pastoralna slika. Ali srce vas boli kad zamislite visinu tog vala, jer se ruševine genovske tvrđave nalaze na visini od četrdesetak metara nadmorske visine. Ovakav je bio val, da, i voda je ostala na istoj razini dosta dugo. Carlo Bossoli također je naslikao Balaklavski zaljev sa suprotne strane. Brodove koji ulaze u zaljev dočekuju slikovite ruševine genoveške tvrđave.

Balaclava, fotografija Krimskog rata, ruševine tvrđave Chembalo

Zatim na prvim fotografijama možete vidjeti kako je zaljev izgledao za vrijeme Krimskog rata. Na jednoj od fotografija mogu se detaljno vidjeti bastioni tvrđave, čak se mogu vidjeti i pojedinačni kameni blokovi od kojih su izgrađeni zidovi. To su većinom zaobljene gromade, no jasno je da ima i oblikovanih blokova.

Godine 1840.-1842., umjetnik je putovao poluotokom kao putnik, istraživač i slikar; svoje dojmove izrazio je u nizu prekrasnih akvarela i gvaševa (neki od njih se čuvaju u Ermitažu). Bossoli je neko vrijeme živio s grofom Mihailom Vorontsovim u Alupki; zajedno s bračnim parom Vorontsov umjetnik je putovao u drevna mjesta Krima.

Carlo Bossoli i grof Mihail Vorontsov

Jedno od tih mjesta je "Kraljevska grobnica Mitridata", na kojoj je umjetnik prikazao grofa Mihaila Vorontsova sa suprugom, a sebe u pozadini.

Kraljevska grobnica Mitridata

Podne ploče su razbijene, a vodič navodno govori da se u dubinama kriju blaga.

Mitridatova grobnica, Tsarsky Kurgan, okrugli svod

Jasno je uočljivo da su kameni blokovi izrađeni jednolično, a blokovi na ulazu također imaju odabranu skošenost. To sugerira da su blokovi ili lijevani ili rezani brzo rotirajućim rezačem, što je faktor napredne tehnologije. Čini se da je materijal od kojeg su napravljeni blokovi školjka.

Mitridatova grobnica, Tsarsky Kurgan, ulaz

Znanstvenici ovu građevinu datiraju u 4. stoljeće pr. Ali hoće li blokovi kamena školjke trajati toliko dugo? Čini mi se – ne.

Sljedeća slika zove se "Rusko groblje".

Krimsko rusko groblje

Vrlo čudno groblje, smješteno gotovo u surfanju. Vjerojatno je u početku groblje sagrađeno podalje od mora, pa makar na kakvom brežuljku, ali slika pokazuje da mala bura već hvata stare grobove. Mnogi su križevi već pogođeni i zasuti pijeskom. Križevi očito nisu kanonskog oblika za pravoslavlje i više su slični obliku ordena.

Autor ne napušta temu ruševina. Na slici "Ruševine antičkog Chersonesusa" ostaci civilne građevine prikazani su u prvom planu; sustav ponavljajućih lukova u obliku postavljenih uzoraka, svodova, čini zgradu vrlo elegantnom i prozračnom. I to unatoč činjenici da je od njega ostao samo mali zid. Na svim sličnim slikama primijetio sam jedan važan detalj. U podnožju uništenih zgrada nema ostataka. Stoje na golim stijenama, a ispod njih je samo kržljava trava. Sve je odnio snažan mlaz vode. U blizini obale nalaze se ruševine tvrđave. A u desnom uglu slike vide se bastioni Sevastopolja, da... tako je bilo prije Krimskog rata.

Ostaci genoveške tvrđave u Inkermanu

Na slici "Ostaci genoveške tvrđave u Inkermanu" središnja je kula slikovito prekrivena bujnim zelenilom. Ispod tornja možete vidjeti strukturu koja podsjeća na rampu ili most prekriven blatom. Na obližnjim planinama nema velikih stabala, samo su mali grmovi primjetni u podnožju. U daljini se vide brodovi usidreni u Sevastopoljskom zaljevu. I danas u Inkermanu još uvijek postoje ruševine genovskih tvrđava.

Inkerman-tvrđava

Ruševine genovskih tvrđava u Sudaku

Sudak-tvrđava

Na sljedećoj slici "Ruševine genovske tvrđave u Sudaku" vidljiva su dva reda utvrda smještenih na susjednim grebenima, a još više, na zasebnoj planini, nalazi se kula. Na prvi pogled ove tvrđavske zidine izgledaju gotovo netaknute, sa samo dva manja pukotina vidljiva na dva mjesta. Vjerojatno je zbog toga tvrđava naknadno obnovljena, pa sada brojni turisti mogu vidjeti drevne zidine, kule i kroz puškarnice gledati na morsku površinu.

Ne samo da su tvrđave, već i društveni objekti oštećeni elementima, na slici "Karaitsko groblje" vidljivi su mnogi uništeni grobovi.

Karaitsko groblje

ploče sa sarkofaga kaotično su razbacane po tlu, samo neke od njih nisu oštećene. A u daljini se vide kosturi tvrđave, možda je ovo tvrđava Chufut-Kale. Ovdje su uglavnom pokopani Karaiti, predstavnici vrlo tajanstvenog naroda. Većina njih Krim naziva svojom domovinom, ali ih ima iu zapadnoj Europi i Egiptu. Ova nacionalnost je turskog podrijetla, ali ispovijeda judaizam u svom vrlo drevnom obliku. Jedna verzija kaže da su oni potomci Hazara, istih onih s kojima je proročki Oleg bio u neprijateljstvu. Na karaitskom groblju možete vidjeti da se tradicija ovog naroda razlikuje od židovske.

Na ravnom terenu vidjele su se mnoge porušene zgrade. U pozadini slike "Stepa između Perekopa i Simferopolja"

Stepa između Simferopolja i Perekopa

vidljive su ruševine neke kupolaste građevine. U prvom planu cestom se kreće karavana Tatara nomada, karakterističan detalj: u kola su upregnute deve, a ne konji. U ultradalekom pogledu možete vidjeti skitske grobne humke. I, što je tipično, zgrada se i dalje mogla koristiti, ali način života tadašnjih stanovnika Krima pokazao se potpuno drugačijim.

Na slici “Ruševine ranokršćanske crkve” možete vidjeti kostur nekoć

Ruševine ranokršćanske crkve

veliki hram, a sada samo rijetki posjetitelji dolaze ovamo da se dive njegovoj nekadašnjoj veličini. Zgrada je bila vrlo monumentalna, izvedena na visokoj arhitektonskoj razini. Svodovi hrama počivali su na visokim lučnim bazama, vjerskih fresaka nije bilo nigdje, ostali su samo goli zidovi.

Na omotu albuma "Pejzaži i znamenitosti Krima" prikazana je slika "Perekop".

Naslovna stranica albuma "Pejzaži i znamenitosti Krima"

Isprva nisam ni obraćao pažnju na nju, činila mi se samo običnom, prolaznom slikom, ali se ispostavilo da je najtajanstvenija od svih u ovoj kolekciji.

U središnjem planu možete vidjeti vrata, koja su masivni kameni luk. Zanimljiv detalj odmah privlači pažnju: vrata su bila do pola prekrivena blatom, glinom i pijeskom. Sam lučni prolaz je iskopan, ali je sa strane ostala zbijena zemlja, a visina humka s lijeve strane luka je veća od četiri metra. U pozadini možete vidjeti kontrolnu točku: stražara u blizini kabine, četiri naoružana konjanika, slab drveni most na jadnim nosačima, koji nikako ne pristaje uz masivna vrata.

Perekop, Bossoli, pozadina

U ultradalekom planu postoji nekakav veliki grad s visokim kupolama hramova, s tornjevima, na mnogim zgradama su visoki tornjevi koji se naslanjaju na olovne oblake, a najviši se nalazi na lijevoj strani slike, moguće u tvrđava. Na zgradama bez tornjeva vidljivi su dimnjaci. Doba godine je, naravno, zima, a zima je vrlo oštra, što nije tipično za Krim. Iskreno govoreći, nisam odmah mogao utvrditi na kojem se terenu grad nalazi, pogotovo jer ga nema na modernim kartama.

Ali, ipak, shvatili smo da ako je ovo ime "Perekop", a iz povijesti znamo da je kroz najuže mjesto poluotoka Krima iskopan dubok jarak, a s krimske strane izliven visok bedem, slijedi da je grad je stajao na bedemu. I vidimo da most nije sagrađen preko rijeke, nego preko dubokog jarka. Umjetni nasip prilazi mostu izravno iz okna.

Google karta Perekopa

Ono što je najzanimljivije je da se u Google Earthu na mjestu ovog grada ne vide čak ni ostaci temelja, ali se jasno vide ostaci zvjezdane tvrđave. Grad je možda uništen u Krimskom ratu, ali prema službenim podacima, grad Perekop je 1920. uništila napredujuća Crvena armija i nikada nije obnovljen.

Čini se da je grad s nadsvođenim vratima umjetnikova mašta ili da je tu nekakva tajna poruka, pa ju nije uzalud stavio na naslovnu stranicu. Ovo je zagonetka koju nam je zadao Carlo Bossoli. A ako netko zna bilo što o gore opisanom gradu neka da svoj komentar.

Album litografija u boji "Krajolici i znamenitosti Krima" objavljen je 1856. Kao što znate, u to vrijeme Europa je proživljavala istočnu (Krimsku) vojnu kampanju. Iste godine C. Bossoli dobiva narudžbu od velike londonske izdavačke kuće Day&Son za veliki album s vedutama Krima,

Kerč iz Jeni-Kalea

koji je postao svojevrsni “guide de voyage” - vodič po Krimu za časnike i vojnike savezničkih vojski. S obzirom na poseban osjećaj poštovanja prema krimskoj zemlji, kao i Bossolijev antimilitaristički stav, može se pretpostaviti da je objavljivanje albuma bio pokušaj umjetnika da uvjeri koliko je ova zemlja lijepa, koliko su njeni spomenici jedinstveni, koji se mora sačuvati i u žestokim borbama.

Simferopolj

Video daje dodatne materijale za članak.

Naslovna slika: graviranje Giovanni Batista Pirenesi

"Spasi me Bože!". Hvala što ste posjetili našu web stranicu, prije nego počnete proučavati informacije, pretplatite se na našu pravoslavnu zajednicu na Instagramu Gospode, spasi i sačuvaj † - https://www.instagram.com/spasi.gospodi/. Zajednica ima više od 44.000 pretplatnika.
Ima nas mnogo istomišljenika i brzo rastemo, objavljujemo molitve, izreke svetaca, molitvene prošnje, pravovremeno objavljujemo korisne informacije o praznicima i pravoslavnim događajima... Pretplatite se. Anđeo čuvar tebi!

Svatko od nas kroz život se suočava s gorkim gubitkom voljene osobe. U tom razdoblju mnogi ljudi doživljavaju osjećaj straha i tjeskobe. To ne čudi, jer u obredu oproštaja od pokojnika nema samo tužnih emocija, u njemu ima i puno misterija i mističnosti. Stariji ljudi tvrde da jedan pogrešan pokret tijekom pokopa nečijeg tijela može osuditi njegovu dušu na vječnu patnju. Osim toga, neke pogreške tijekom rituala mogu donijeti katastrofu živima. Koliko je to istina nije poznato. Ali u svakom slučaju, morate znati koje radnje treba poduzeti na sprovodu i koliko dana nakon smrti je osoba pokopana.

Obred sahrane pokojnika je obred oproštaja od pokojnika, koji je od davnina bio običaj da se provodi u pravoslavnom svijetu. Postoji kako bi se na ovaj dan iskazalo poštovanje i poštovanje prema stradalim ljudima.

Na današnji dan okuplja se sva rodbina, prijatelji i poznanici pokojnika kako bi se zauvijek oprostili od njega i ispratili ga na posljednji put. Ritual također nosi snažnu informacijsku poruku. Njegovo održavanje podsjeća nazočne da njihovo postojanje na zemlji nije vječno, što bi pak mnoge trebalo potaknuti na razmišljanje o svojim životima.

Pravoslavna crkva na sahrane gleda kao na prijelaz iz zemaljskog života u život vječni. Da bi ušao u raj, osoba mora proći posebnu obuku. Sastoji se od sljedećih faza:

Pomazanje. Ako smrt nije iznenadna, ali je osoba bila jako bolesna, tada svećenik prije smrti vrši pomazanje.
Ispovijed. Prije smrti, osoba se mora ispovjediti i zamoliti za oproštenje svih svojih grijeha.
Vođenje obreda pričesti. Svećenik mora voditi obred pričesti umiruće osobe.
Čitanje posebnih kanona. Od davnina su se molitve čitale umirućoj osobi prije smrti. To mogu učiniti i svećenik i rodbina.
Pranje i presvlačenje. Nakon što je osoba umrla, mora se oprati čistom vodom i obrisati. To se radi kako bi se pred Bogom pojavio čist. Pokojnik je također odjeven u svijetlu i čistu odjeću. Nakon što je to učinjeno, potrebno je pokojnika pokriti pokrovom.
Pogrebna litija. Čita se sat vremena prije iznošenja lijesa iz kuće. Svećenik poškropi lijes svetom vodom i vodi pogrebnu liturgiju.
Pogrebna služba. Prije ukopa, svećenik čita niz molitava i pjevanja.

Tek nakon što se završe sve gore opisane faze, vjeruje se da će pokojnik moći pronaći vječni život na onom svijetu.

Na koji dan se pokapaju po pravoslavnom običaju?

Vrlo često, rođaci pokojnika imaju mnogo pitanja o tome koji dan treba pokopati preminulu osobu. Prema pravoslavnim tradicijama, uobičajeno je pokopati pokojnika treći dan nakon smrti.

Zašto se pokapaju 3 dana nakon smrti? Činjenica je da na ovaj dan dolazi do konačnog prekida svih veza između duše i tijela. Nematerijalna komponenta osobe napušta Kraljevstvo nebesko u pratnji anđela čuvara.

Štoviše, treći dan nakon smrti još uvijek se povezuje s Trojstvom. Uostalom, treći dan se smatra dženazom. A dženaza se održava uvijek nakon ukopa tijela pokojnika. Dakle, ispada da se dan sjećanja jednostavno spaja s danom ukopa. Ali pazite da ih izračunate matematički; ne možete jednostavno dodati broj tri. Na primjer, ako je osoba umrla 18. ožujka, tada dan njenog ukopa ne bi trebao biti 21. ožujka, već 20. ožujka.

Je li moguće ukopati 2 dana nakon smrti?

Prema svećenicima, takav se ritual ne može izvesti drugi dan nakon smrti. Jer duša je još uvijek vezana za tijelo i jednostavno nema kamo. Veza između duše i tijela ne može se prekinuti, jer za to u prirodi postoji prirodan proces. Također treba napomenuti da je odmah nemoguće naviknuti se na činjenicu da je osoba umrla i neće biti u blizini. Za to su također data tri dana.

Da li se pokapaju drugi dan nakon smrti? - Da, ponekad se ovo nađe. Ali vrlo rijetko. U pravilu se to događa ili u regijama s velikom vrućinom ili ljeti. Budući da se tijekom visokih temperatura zraka tijelo počinje brzo raspadati. U takvim slučajevima svećenici ponekad dopuštaju odstupanje od tradicije.

Je li moguće pokopati 4. dan?

Kao što kažu pravoslavne tradicije, odgovor je pozitivan. Dopušteno je pokopati tijelo kasnije od trećeg dana, glavno je da to nije prvi ili drugi dan. U pravoslavnom svijetu dopušteno je sahranjivanje tijela umrle osobe 5. i 6. dana. Sve ovisi o tome kako je osoba umrla.

Postoji niz slučajeva kada nije dopušten ukop bez obdukcije. U pravilu se radi o smrtnim slučajevima u bolnicama, prometnim nesrećama itd. Ovaj postupak obično traje od 4 do 7 dana.

Je li moguće pokopati na rođendan?

Ne događa se često da čovjek umre uoči svog rođendana. Naravno, u tom će smislu pravoslavne vjernike zanimati je li moguće pokopati pokojnika na njegov rođendan. Pravoslavna crkva ne zabranjuje obrede na ovaj dan.

U isto vrijeme, vrlo je važno zapamtiti da se tijekom prve tri godine nakon smrti voljene osobe morate sjetiti njega i posjetiti grob na njegov rođendan i dan smrti.

U koje dane pravoslavni kršćani nisu pokopani?

Kao što znate, u pravoslavlju postoje neke zabrane, prema kojima je nemoguće obaviti pogrebnu službu za osobu, au neke dane zabranjeno je izvršiti pogrebni obred:

Nema pogreba za umrle osobe koje su počinile samoubojstvo.
Zabranjeno je pokapati samo na Sveti Uskrs i Božić.
Prema popularnom vjerovanju, ne preporučuje se provoditi takav ritual na Novu godinu. Kažu da ćeš cijelu godinu biti u nevolji.

Također, na kraju, treba napomenuti da u tradicionalnoj ruskoj tradiciji pravoslavni sahrani podrazumijevaju pokop pokojnika u zemlju, vjerujući u njegovo uskrsnuće na sudnji dan. Crkva ne dopušta kremiranje.

Gospodin je uvijek s vama!

Pogrebi kod mnogih izazivaju osjećaje straha i tjeskobe. I to ne čudi. Doista, u ovom obredu oproštaja od pokojnika postoji ne samo tuga, već i nešto tajanstveno, pa čak i mistično. Upućeni ljudi tvrde da jedan nespretan pokret tijekom rituala može osuditi dušu pokojnika na vječnu patnju, kao i donijeti katastrofu živima. Ne zna se je li to doista istina. Ali u svakom slučaju, svatko bi trebao znati što učiniti na sprovodu. I, što je najvažnije, kako to učiniti ispravno, tako da u budućnosti svoje probleme i neuspjehe ne pripisujete greškama koje ste napravili u tom trenutku.

Zašto se održavaju sahrane?

Ritual oproštaja od pokojnika odavno se provodi u cijelom svijetu. Njime se želi odati počast i počast ljudima koji su umrli. Unatoč značajnim razlikama između pogrebnih rituala različitih kultura i religija, svi se oni smatraju svetima i zadržavaju glavno načelo: rodbina, prijatelji i znanci pokojnika okupljaju se kako bi se zauvijek oprostili od njega i ispratili ga na njegovo posljednje putovanje.

Pogrebi također nose snažnu informacijsku poruku. Podsjećaju prisutne da je njihovo postojanje na zemlji kratkotrajno, a prije ili kasnije smrt će doći za sve. To tjera mnoge ljude da ozbiljno razmisle o svom životu i preispitaju svoje stavove.

Stoga je ovaj ritual važan dio naše kulture i pravi putokaz pravom životu.

Pravoslavna sahrana

Pravoslavna crkva na smrt gleda kao na prijelaz iz zemaljskog života u život vječni. A da bi došla u raj, osoba mora proći posebnu obuku. Ova priprema sastoji se od nekoliko faza:

Pomazanje. Prije smrti, svećenik mora obaviti sakrament pomazanja.
Oprost. Umiruća osoba mora priznati svoje grijehe svećeniku i zatražiti oprost od Boga i voljenih.
Particip. Svećenik mora pričestiti umirućeg prije smrti.
Čitanje kanona. Svećenik mora pročitati oproštajnu molitvu umirućoj osobi prije smrti. To mogu učiniti i rođaci ili voljene osobe.
Pranje i presvlačenje. Nakon što je umiruća osoba izdahnula, mora se oprati čistom vodom i obrisati kako bi se čista pojavila pred Bogom. Pokojnik je također odjeven u elegantnu odjeću i prekriven pokrovom.
Pogrebna litija. 1-1,5 sat prije nego što se lijes iznese iz kuće, svećenik poškropi lijes i tijelo svetom vodom i obavi pogrebnu službu s kađenjem.
Pogrebna služba. Prije ukopa, svećenik čita niz molitava i pjevanja. Tek nakon završetka svih ovih faza, vjeruje se da će pokojnik moći pronaći vječni život na onom svijetu.

Pogrebna pravila

Tijekom pripreme tijela, ukopa i određenog razdoblja nakon sprovoda vrijede brojna pravila čije je kršenje, prema Pravoslavnoj crkvi, prepuno ozbiljnih posljedica. Ovo su neki od njih:

Bolje je obaviti sahranu treći dan nakon smrti osobe.
Ne možete pokopati mrtve u nedjelju ili na Novu godinu.
Odmah nakon smrti, sva ogledala u kući moraju biti zastrta, a sat se mora zaustaviti. U tom stanju moraju ostati 40 dana.
Pokojnik ne smije ostati sam u sobi ni minute.
Zabranjeno je iznositi pokojnika iz kuće prije podne i nakon zalaska sunca.
Trudnicama i djeci ne savjetuje se sudjelovanje u ritualu.
Od trenutka smrti do ukopa, rođaci umrlog moraju neprestano čitati psaltir.
Tijelo pokojnika možete prati samo tijekom dana.
Trudnice i one koje imaju menstrualno krvarenje ne mogu oprati pokojnika.
Pogrebna odjeća treba biti elegantna i lagana, pokrov bi trebao biti bijel. Ako umre neudata djevojka, obučena je u vjenčanicu.
U kući u kojoj je umrla osoba neka gori svijeća ili kandilo dok se ne završi dženaza. Bolje je koristiti čašu s pšenicom kao svijećnjak.
Ne možete prati, pomesti ili pomesti prašinu ako je u kući mrtva osoba.
Nije preporučljivo držati životinje u istoj prostoriji s lijesom.
U prisustvu pokojnika ne pozdravljaju glasom, već kimanjem glave.
Oči i usta pokojnika moraju biti zatvoreni. U tu svrhu se donja čeljust veže šalom, a na oči se stavljaju novčići.
Na čelo pokojnika stavlja se krunica, dugačka traka papira ili tkanine s molitvama i slikama svetaca.
Obavezno je staviti križ na pokojnika.
Zajedno s tijelom u lijes se stavljaju sve njegove osobne stvari: zubne proteze, naočale, satovi itd.
Ruke pokojnika trebaju biti križno sklopljene na prsima. Štoviše, stavite desnu na lijevu.
Noge i ruke pokojnika moraju biti vezane. Prije ukopa, veze se skidaju i stavljaju u lijes.
Pamučne jastučiće treba staviti pod glavu, ramena i noge pokojnika u lijesu.
Glave umrlih žena trebaju biti pokrivene maramom. Također, sve žene prisutne na sprovodu moraju imati šešir.
Zabranjeno je stavljati svježe cvijeće u lijes, samo umjetno ili osušeno.
Lijes s pokojnikom prvo se iznosi iz kuće nogama i uz crkvene pjesme.
Prilikom iznošenja lijesa iz kuće, potrebno je reći: "Mrtvac je izašao iz kuće", i zaključati ljude u kući ili stanu na nekoliko minuta.
Nakon vađenja lijesa potrebno je oprati sve podove.
Krvni srodnici ne mogu nositi lijes i poklopac.
Od početka obreda do trenutka sahrane, u lijevoj ruci pokojnika treba biti križ, a na prsima ikona, postavljena licem prema tijelu. Za žene se slika Majke Božje stavlja na prsa, za muškarce - slika Krista Spasitelja.
Možete hodati oko lijesa s pokojnikom samo uz glavu, klanjajući mu se u isto vrijeme.
Za vrijeme pogreba oko lijesa trebaju biti 4 upaljene svijeće: kod glave, kod nogu i kod ruku.
Pogrebna povorka treba ići u strogom slijedu: križ, ikona Krista Spasitelja, svećenik sa svijećom i kadionicom, lijes s pokojnikom, rodbina, drugi sudionici s cvijećem i vijencima.
Svi koji susreću pogrebnu povorku moraju se prekrižiti. Muškarci su dodatno dužni skinuti šešire.
Kada se opraštate od pokojnika, morate poljubiti aureolu na čelu i ikonu na prsima. Ako je lijes zatvoren, nanose se na križ na poklopcu.
Svatko tko sudjeluje u pogrebnoj povorci mora baciti šaku zemlje u grob.
Na dan ukopa ne možete posjećivati grobove drugih rođaka ili prijatelja.
Ne preporučuje se gledati lijes s pokojnikom s prozora kuće ili stana.
Poslije dženaze rodbina pokojnika neka nazočne dariva pitama, slatkišima i maramicama.
Stolice na kojima je lijes stajao moraju tijekom dana biti postavljene s podignutim nogama.
Na sahranama se jedino alkoholno piće služi votka. Morate ga piti bez zveckanja čašama.
Tijekom bdjenja pokojniku se natoči čaša votke i prekrije kriškom kruha. Nakon bdijenja čaša kruha traje još 40 dana.
Kutya mora biti prisutna na pogrebnom stolu. S njom počinje pogrebni objed.
Prije nego što uđete u svoj dom nakon sprovoda, morate očistiti cipele i držati ruke iznad vatre svijeće.
Nakon sprovoda ne možete ići u goste 24 sata.
Jutro nakon ukopa rodbina i prijatelji trebaju ponijeti doručak na mezar.
Tjedan dana od datuma smrti ništa se ne smije iznositi iz kuće pokojnika. Pokojnikove stvari mogu se podijeliti najranije 40 dana nakon ukopa.
Šest tjedana nakon sprovoda u kući u kojoj je pokojnik živio na prozorskoj dasci treba stajati čaša vode i tanjur s hranom.
Preporuča se posaditi viburnum na grobove mladića i djevojaka u blizini njihovih glava.
O pokojniku se može govoriti samo dobro.
Ne treba plakati i tugovati za pokojnikom.

Znakovi i praznovjerja

Mnogo je znakova i praznovjerja povezanih s pogrebima. Svi oni su pozvani da zaštite rodbinu, prijatelje i poznanike koji su se došli oprostiti od pokojnika, te da im objasne kako da se pravilno ponašaju tijekom obreda kako ne bi oštetili sebe. Najčešća od njih su sljedeća uvjerenja:

Ako se za vrijeme dženaze oči pokojnika otvore, tada će onaj na koga padne njegov pogled otići na onaj svijet za njim.
Ako držite noge pokojnika, strah od njega će nestati.
Ako na Cvjetnicu ispod pokojnika stavite blagoslovljenu vrbu u crkvi, ona će otjerati zle duhove.
Ako se pšenicom koja je korištena uz čašu kao svijećnjak na sprovodu nahrani ptica, ona će uginuti.
Ako prijeđete put pogrebnoj povorci, možete se teško razboljeti.
Ako sve prste pokojnikove desne ruke pomičete preko tumora, dok čitate "Oče naš" 3 puta i nakon svakog puta pljunete preko lijevog ramena, možete se potpuno izliječiti od njega.
Ako nakon što ste vidjeli mrtvu osobu u lijesu, dodirnete sebe, na mjestu dodira može se razviti tumor.
Ako stvari drugih ljudi uđu u lijes i budu pokopane zajedno s tijelom, tada će se nevolje dogoditi vlasnicima tih stvari.
Ako s pokojnikom pokopate fotografiju žive osobe, ta se osoba može razboljeti i umrijeti.
Ako trudnica dođe na dženazu, rodit će bolesno dijete.
Ako tijekom obreda stanete na ručnik koji svećenici stavljaju kraj lijesa, možete se razboljeti.
Ako pijete vodu iz čaše za pokojnika ili jedete njegovu hranu, uslijedit će značajno pogoršanje zdravlja.
Ako netko umre na ulici, a vi posadite povrtnjak prije njegovog sprovoda, neće biti uroda.
Ako se sprovod odgodi za tjedan dana ili više, pokojnik će sa sobom povesti nekog od svojih rođaka.
Ako netko umre u susjedstvu, morate zamijeniti vodu za piće koja je bila u posudama ili bocama kako se ne biste razboljeli.
Ako se u kuću prolije voda kojom je umrla osoba oprana, oni koji žive u toj kući mogu umrijeti.
Ako se pri iznošenju lijesa s pokojnikom iz kuće dotakne prag ili dovratak, njegova se duša može vratiti u kuću i donijeti nevolje.
Ako se ne organizira bdjenje 40. dana nakon smrti, patit će duša pokojnika.
Ako spavate dok ulicom nose lijes, možete otići na onaj svijet po pokojnika.
Ako su pokojnikove noge tople, zove nekoga da ga prati.

Unatoč činjenici da je vrijeme vještica i vještaca daleko iza, neki još uvijek prakticiraju crne rituale. A sprovodi su im i dalje najdraži događaj. Oni će sigurno iskoristiti priliku da obave magični ritual ili pribave potrebne detalje za to.

Tijekom obreda ispraćaja i ukopa te osobe mogu učiniti sljedeće:

leći na mjesto gdje je osoba umrla;
tražiti plahtu na kojoj je ležao pokojnik;
ukrasti veze s ruku i nogu pokojnika;
iglama bockati usne pokojnika i potom ih tiho odnijeti;
zamijeniti osobne stvari pokojnika;
sipati žito sa svijećnjaka;
odnijeti vodu ili sapun za pranje pokojnika;
ići iza lijesa unatrag;
stojeći u blizini lijesa s pokojnikom, vezati čvorove na krpama;
uzmi zemlju iz kabura i stavi je u svoja njedra;
posuti solju nekoga od prisutnih;
stavljanje tuđih stvari u lijes;
zakopati stvari ili predmete u grob;
pokupiti čašu votke od pokojnika ili vodu s prozora itd.

Sve te akcije imaju za cilj povezati žive ljude s mrtvima i osuditi ih na bolest i smrt. Stoga je potrebno biti pažljiv prema nepoznatim osobama na sahranama, ne dopuštati nepoznate osobe u blizini lijesa i potpuno prestati sa sumnjivim manipulacijama i krađama.

Također morate znati da ako su tijekom njege groba otkriveni zakopani predmeti, oni se moraju spaliti. Istovremeno, zabranjeno ih je dirati golim rukama!

Kako se ponašati na sprovodu

Danas pogrebom upravljaju pogrebnici. Oni točno znaju sva pravila ceremonije i uvijek pravovremeno govore prisutnima kako se ponašati i što treba učiniti.

Što se tiče ostatka: znakova i magičnih rituala, sve ovisi o vama. Vi donosite odluku: poslušati savjet ili ne, izbjegavati sumnjive ljude na sprovodu ili ne obraćati pažnju ni na koga. Ali u svakom slučaju, tijekom sprovoda potrebno je ponašati se suzdržano i oprezno, te doživjeti samo pozitivne osjećaje prema pokojniku.

Neka vas takvi događaji zaobiđu i ne daju povoda za strahove i sumnje. Budi zdrav!

ŠTO GRIJEŠIMO TIJEKOM POGREBA

Sprovod je mjesto na kojem se nalazi duh pokojnika, gdje se dodiruju živi i onostrani život. Na sprovodu treba biti izuzetno pažljiv i pažljiv. Ne kažu uzalud da trudnice ne bi trebale ići na dženaze. Lako je nerođenu dušu odvući u zagrobni život. Kako tražiti oprost od umrle osobe tijekom ponovnog ukopa. Od čežnje za pokojnikom. Kako otkloniti štetu učinjenu na sprovodu? Ako je osoba ispustila kutju ili nešto drugo sa stola na sebe. O mrtvima i dženazama. Savjeti i znakovi. Oproštajna molitva.
Pogreb.
Prema kršćanskim pravilima, pokojnik bi trebao biti pokopan u lijesu. U njemu će počivati (čuvati) do budućeg uskrsnuća. Grob pokojnika mora se održavati čistim, poštenim i urednim. Uostalom, čak je i Majka Božja bila stavljena u lijes, a lijes je ostavljen u grobu do dana kada je Gospodin pozvao svoju Majku k sebi.

Odjeća u kojoj je osoba umrla ne smije se davati ni svojima ni strancima. Uglavnom je spaljena. Ako je rodbina protiv toga i želi oprati svoju odjeću i pospremiti je, onda je to njihovo pravo. Ali treba imati na umu da se ova odjeća ni pod kojim okolnostima ne smije nositi 40 dana.

Pokojnik se pere isti sat nakon smrti, dok se potpuno ne ohladi. Sapun se obično ostavlja. Pomaže u mnogim stvarima i od nevolja. Ali morate biti oprezni, jer korištenje ovog sapuna također može naštetiti drugim ljudima.

Obično se oblače u novu odjeću koja je prikladna, ni prevelika ni premala. Ako nema nove odjeće, onda se nosi samo čista.

Ne biste trebali nositi odjeću na kojoj ima znoja i krvi. To bi moglo dovesti do još jedne smrti.

Ako je osoba još za života tražila da obuče ono što želi, tada mu se želja mora ispuniti.

Vojno osoblje obično je odjeveno u vojnu uniformu. Frontovnici traže da im se izdaju zapovijedi, jer će ih ionako izgubiti ili biti izbačeni mnogo godina kasnije, ali oni ih zaslužuju i ponose se njima. Općenito, ovo je čisto osobno obiteljsko pitanje.

Obavezno postoji bijeli pokrivač kojim se prekriva pokojnik. Na čelo se stavlja kruna s likom Isusa Krista, Majke Božje i Ivana Krstitelja. Na kruni su riječi u starom stilu, ovo je zapis Trisagion Song. U ruke treba staviti križ ili ikonu.

Ako nije moguće pozvati ministranta iz crkve, onda se unaprijed pobrinite da pozovete starije ljude da čitaju psalme i služe misu zadušnicu. Psalmi se obično čitaju bez prekida. Prekidaju se samo za vrijeme dženaze.

Takve molitve su utjeha za one koji žale za umrlima. Osim toga, trebali biste pročitati ovu molitvu:

Pomeni, Gospode Bože, u vjeri i nadi vječni život sluge Tvoga, brata našega (ime), i kao dobrotom i čovjekoljubljem oprosti grijehe i istrebi neistine, oslabi, oprosti i oprosti sve njegove voljne i nevoljne grijehe, izbavi iz vječne muke i ognjene pakao i podaj mu zajedništvo i uživanje vječnih dobara Tvojih, pripravljenih za one koji Te ljube, makar i griješili, ali od Tebe nisu odstupili, a nedvojbeno u Ocu i Sinu i Duše Sveti, Tebom proslavljen Bog u Trojstvu, vjera i jedinstvo u Trojstvu i Trojstvo u jedinstvu, slavno, do posljednjeg uzdaha ispovijedi.

Budi mu milostiv na isti način, a ja vjerujem u Tebe. Umjesto djela uračunavanja, i sa svecima Tvojim, kao velikodušnima, počivaj: jer nema čovjeka koji bi živio a ne griješio. Ali Ti si jedini Bog, osim jednoga Boga milosrđa i velikodušnosti i čovjekoljublja, i Tebi slavu uznosimo, Ocu i Sinu i Duhu Svetome, sada i u vijeke vjekova. Amen.

Po isteku tri dana potrebno je odnijeti pokojnika u crkvu na sprovod. Ali postupno se toga nisu pridržavali, a pokojnik je proveo noć kod kuće ne tri dana, već jednu noć. Četiri svijeće se stavljaju na lijes u kutove, mijenjajući ih kako gore.

Cijelo vrijeme od dana smrti stoji čaša vode i komad kruha, proso se sipa u tanjurić. Tijekom sprovoda morate biti oprezni. Rodbina obično nema vremena za to. Ali možete odrediti tko će održavati red, jer nije tajna da se na sprovodu puno radi: otklanjaju štetu, stavljaju fotografije neprijatelja u lijes, pokušavaju uzeti kosu, nokte, konce s ruku i nogu itd.

Pod izlikom da "dodiruju stopala", kako se ne bi bojali, rade potrebne stvari. Traže stolicu na kojoj je lijes stajao, cvijeće s vijenca i vodu. Na vama je da odlučite hoćete li dati sve od sebe ili ne. Krvni srodnici ne smiju prati pod u kući u kojoj je ležao pokojnik.

Rođaci ne smiju hodati ispred lijesa, nositi vijence, piti vino. Dopušteno je žaliti i jesti kutyu ili palačinku nakon ukopa.

Na groblju daju posljednji poljubac u krunu na čelu i rukama. Iz lijesa se uzima svježe cvijeće i ikona. Pazite da ikona nije zakopana.

Ljudi se često pitaju je li moguće nositi satove i zlato. Ako ste već stavili sat, nemojte ga skidati ni za što. Nema štete u tome što umrla osoba ima sat na ruci. Ali ako skinete sat s mrtve ruke, okrenete kazaljke i bacite čaroliju na neku osobu, tada neće proći tako dugo dok ta osoba ne umre. Što se tiče nakita: ako vam ne smeta, onda nema ništa loše u tome da ga nosite na umrloj osobi.

Pri rastanku lice je pokriveno. Poklopac se zakuca i lijes se spusti. Obično na ručnicima. Ljudima se dijele ručnici. Ali bolje je ne uzimati ih, mogli biste se razboljeti.

Lijes se spušta tako da pokojnik leži okrenut prema istoku. Bacaju novac u grob, isplata za pokojnika: prvi ga baca rodbina. Zatim bacaju zemlju. Potrebna je ne samo dženaza, nego i komemoracije koje se obavljaju po povratku s groblja i koje se ponavljaju treći, deveti i četrdeseti dan i svake godine.

Ako shvatite da ste pogriješili tijekom sprovoda, svakako je recite!

Ponavljaju se moje riječi, vi ste crkvene kupole, vi ste srebrna zvona. An Tyn, Khaba, Uru, Cha, Chabash, vi ste mrtvi duhovi. Ne zovi u moj svijet, nego u svoj svijet, ne gledaj, ne traži. Opasaću se svjetlom Božjim. Krstit ću se svetim križem. Moj Gospodin je velik. Sada i zauvijek. Zauvijek i uvijek. Amen.

Kako tražiti oprost od umrle osobe prilikom ukopa.

Ponekad postaje potrebno ponovno pokopati preminulu osobu. Ali malo je vjerojatno da onaj tko je to zamislio i izvršio shvaća kakvo djelo čini. Ljudi su navikli da o mrtvoj osobi razmišljaju kao o nekakvom objektu koji ne vidi, ne čuje i ne osjeća, te stoga s njim možete raditi što god hoćete, bez snošenja ikakve odgovornosti, a sve radnje s mrtvim tijelom ostaju nekažnjeni. Ali to nije istina. Tijelo je posuda u kojoj je, milošću Isusa Krista, dugo vremena boravila besmrtna duša umrle osobe. Kada se tijelo pokojnika sahrani ono nalazi svoj dom ili, kako se nekad govorilo, dom.

Kažu i da se pokojniku teško priviknuti na novi dom. I tek nakon četrdeset dana nakon smrti čovjeka, kada njegova duša zauvijek napusti zemlju, tijelo koje je ostavila odlazi u kraljevstvo duhova. Napušteno, nepomično tijelo sprema se propasti. Jer je rečeno: iz praha je došao i u prah će otići.

Svetinja gdje se do Sudnjega dana čuva tijelo koje je nosilo krv, um i dušu, sveti mir koji je zaslužio onaj koji je napustio ovaj svijet u kojem je volio, patio, radio, podnosio bol, odgajao djecu. .

Možete pričati suludo puno o svakom mrtvom čovjeku, a opet ne reći apsolutno ništa.

Dolazeći na groblje i zavirujući u spomenike, gledajući lica živih ljudi, poželiš viknuti: Bože moj! Uostalom, svaki od njih je cijeli jedan svijet. I u svakom od njih umro je ovaj svijet...

Pa razmislite treba li narušavati mir pokojnika iskopavanjem njegovog pepela dotaknutog raspadanjem kako bi ga prenijeli na neko drugo, s vaše točke gledišta, bolje mjesto. Bolje nego?

Ne možete ponovno rasplakati svoju dušu nad tijelom koje su uznemirili ljudi. Neka počiva u miru. Osim toga, ako se duh mrtvih uznemiri i ne prihvati novo mjesto, bit će nevolja. Duh mrtvih kaznit će one koji su došli na ideju da pokopaju lijes na elitnom groblju.

Ako se to dogodi, morate se zaštititi od moguće katastrofe.

Na novom grobnom mjestu pročitajte ovu zavjeru četrdeset puta. Morate ga pročitati stojeći u podnožju groba.

U ime Oca i Sina i Duha Svetoga. Sačuvaj, Gospodine, dušu pokojnog sluge svoga (ime) u kraljevstvu svome. Ne dopustite da ova mrtva duša hoda zemljom, ne dopustite da ova mrtva duša naudi živim dušama. Sveti Lazare, jesi li hodao po zemlji nakon smrti? I hodao je zemljom nakon smrti i nikada nije naudio živim ljudima. Tako da duša umrlog roba (ime) više ne hoda zemljom i ne šteti živim ljudima zauvijek i zauvijek. Ključ, brava, jezik. Amen.

Iz groba treba otići ne osvrćući se. Kod kuće jedite kutyu i pijte žele.

Označi se križem i izmoli molitvu Časnom križu:

Neka Bog ponovno uskrsne i neka se njegovi neprijatelji rasprše, a oni koji Ga mrze neka pobjegnu od Njegove prisutnosti. Dok nestaje dima, neka nestanu; Kao što se vosak topi u ognju, tako neka iščeznu demoni s lica onih koji ljube Boga i koji su obilježeni znakom križa i u radosti govore: Raduj se, Časni i Životvorni Križe Gospodnji! tjeraj zloduhe snagom pijanog Gospodina našega Isusa Krista, koji je sišao u pakao i koji je zgazio silu đavolsku, i koji nam je dao svoj Časni križ da otjeramo svakog protivnika.

O, prečasni i životvorni Križe Gospodnji! Pomozi mi sa svetom Djevicom Marijom i sa svim svetima u vijeke vjekova. Amen.

Od čežnje za pokojnikom.

Ustanite noću, priđite ogledalu i, gledajući u svoje zjenice, recite:

Ne tuguj, ne tuguj, ne roni suze! Noćna Majko, odagnaj tugu od mene. Kao što tebe nosi zora, tako odnesi moju melankoliju. Sada i uvijek i u vijeke vjekova.

Nakon toga operite lice i idite u krevet. Sutradan ćete se osjećati bolje. Učinite to tri puta, i melankolija će nestati.
Kako ukloniti štetu učinjenu na sprovodu.

Noću zapalite tamjan na ugljenu govoreći:

Kako ovaj tamjan gori i topi se tako da gori, a teška bolest nestaje od sluge Božjeg (ime). Amen.

Ako osoba okrene svoju kutju na sebe.

Iz pisma: “Već neko vrijeme sam počeo vjerovati u znamenja, a kako ne bih vjerovao ako sam i sam postao očevidac da se ona ostvaruju. Zato sam odlučila da vam napišem: u našoj obitelji je umro djed, a moja teta je slučajno prolila dženazu po sebi, svu hranu koju su pripremili za cijeli pomen! Kutju je trebalo ponovo kuhati, a moja teta je umrla četrdeset dana nakon sprovoda, dan za danom!

Doista, ako tijekom sprovoda nečija svijeća padne ili komad kruha i čaša vode postavljena za pokojnika padne izravno u krilo osobe koja sjedi, ta će osoba uskoro umrijeti.

Ako se to, ne daj Bože, dogodi, savjetujem, za svaki slučaj, ukoriti osobu iz nevolje posebnom čarolijom koju dajem u ovoj knjizi.

Pročitajte zaplet prije izlaska sunca:

U ime Oca i Sina i Duha Svetoga. Duša, tijelo, duh i svih pet osjetila. Štitim dušu, štitim tijelo, oslobađam Duh, štitim osjećaj. Gospodin Bog je dao zapovijed, Gospodin Bog ga zaštitio i rekao: "Neće te zlo stići, rana se neće približiti tvome tijelu." Moji će anđeli pjevati o tebi, i na zemlji i na nebu. Istinski je Gospodin govorio istinu. Poslao je spasitelja i anđela čuvara. Anđele Božji, kroz život moj, iz sata u sat, iz dana u dan, spasi, sačuvaj i pomiluj me. Vjerujem u Jednog Oca i Sina i Duha Svetoga. Sada i uvijek i u vijeke vjekova. Amen.

Ako je pokojnik pokopan ne u vrijeme ručka, već nakon zalaska sunca, tada će točno sedam godina kasnije biti novi lijes.

Djeca mlađa od godinu dana ne vode se na dženaze i ne hrane se s dženaze.

Ako vam na sahrani daju dio ručnika na kojem je lijes spušten u grob, nemojte ga uzeti. Ručnik treba ostaviti u grobu i ne davati ga ljudima. Tko ga koristi, razboljet će se.

Ponekad na misi zadušnici netko predloži pjevanje omiljene pjesme pokojnika i svi pjevaju bez oklijevanja. Ali odavno je primjećeno da oni koji pjevaju na pogrebnom stolu ubrzo počnu oboljevati, a oni koji imaju slabog anđela čuvara uglavnom rano umiru.

Ne posuđujte ništa od obitelji u kojoj se pokojnik nije sjećao četrdeset dana. U suprotnom, imat ćete lijes iste godine.

Prema običaju, ljudi sjede oko lijesa cijelu noć. Pazite da nitko od onih koji sjede uz lijes ne spava i ne drijema. Inače ćete “uspavati” još jednu mrtvu osobu. Ako se tako nešto dogodi, onda to treba odbaciti.

Poslije sprovoda kupalište se ne grije. Na ovaj dan se ne treba potpuno oprati, samo oprati lice i ruke. Posebno biste trebali biti oprezni sa zahtjevima stranaca da se nakon sprovoda operu u vašoj kupaonici ili kadi.

Često se postavljaju pitanja o spomendanima koji se podudaraju s korizmom. Treba znati da se komemoracije u prvom, četvrtom i sedmom tjednu korizme obavljaju samo u vrijeme posta i da se u to vrijeme na komemoraciju nikada ne pozivaju stranci.

Vrlo je loš znak kada prva osoba koja nosi lijes izađe iz stana okrenuta leđima. O tome morate unaprijed voditi računa i upozoriti one koji će nositi lijes da izađu iz stana okrenuti prema izlazu, a ne leđima.

Ne pomiču lijes u kući, ne nalaze mu prikladno mjesto. Razmislite unaprijed o tome gdje ga staviti kako ga ne biste morali premještati s mjesta na mjesto.

O UMRLIMA I SPROVODIMA.

Kako voljenu osobu ispratiti na posljednji put, a da ne oštetite sebe i svoje najmilije? Obično nas ovaj tužan događaj iznenadi i izgubimo se slušajući sve i slijedeći njihove savjete. No, kako se pokazalo, nije sve tako jednostavno. Ponekad ljudi koriste ovaj tužan događaj da vam naude. Stoga se sjetite kako pravilno ispratiti osobu na posljednjem putu.

U trenutku smrti, osoba doživljava bolan osjećaj straha jer duša napušta tijelo. Pri izlasku iz tijela duša se susreće s anđelom čuvarom koji joj je dan na svetom krštenju i demonima. Rodbina i prijatelji umirućeg trebaju nastojati molitvom olakšati njegovu duševnu patnju, ali ni u kojem slučaju ne smiju glasno vrištati ili plakati.

U trenutku odvajanja duše od tijela potrebno je pročitati kanon molitve Majci Božjoj. Čitajući kanon umirući kršćanin u ruci drži upaljenu svijeću ili sveti križ. Ako nema snage prekrižiti se, to čini netko od njegovih rođaka, nagnuvši se prema umirućem i jasno govoreći: “Gospodine Isuse Kriste, Sine Božji, smiluj mi se. U ruke tvoje, Gospodine Isuse, predajem duh svoj, Gospodine Isuse, duh moj.”

Umiruću osobu možete poškropiti svetom vodom uz riječi: "Milost Duha Svetoga, koji je posvetio ovu vodu, izbavi dušu tvoju od svakog zla."

Prema crkvenom običaju, umirući traži oprost od prisutnih i sam im oprašta.

Ne često, ali se ipak događa da osoba unaprijed pripremi vlastiti lijes. Obično se čuva na tavanu. U ovom slučaju obratite pažnju na sljedeće: lijes je prazan, a budući da je napravljen prema standardima osobe, on ga počinje "povlačiti" u sebe. A osoba, u pravilu, brže umire. Prije toga, kako bi se to spriječilo, u prazan lijes sipali su piljevinu, strugotine i žitarice. Nakon smrti osobe, piljevina, strugotine i žito također su zakopani u rupu. Uostalom, ako hranite pticu takvim zrnom, razboljet će se.

Kada je osoba umrla i od nje se uzmu mjere za izradu lijesa, ni pod kojim okolnostima se ta mjera ne smije staviti na krevet. Najbolje ga je iznijeti iz kuće i staviti u lijes za vrijeme sprovoda.

Obavezno uklonite sve srebrne predmete s pokojnika: na kraju krajeva, upravo je to metal koji se koristi za borbu protiv "zlih". Stoga potonji mogu "uznemiriti" tijelo pokojnika.

Tijelo pokojnika pere se odmah nakon smrti. Pranje se događa u znak duhovne čistoće i cjelovitosti života pokojnika, a također i zato da se on pojavi u čistoći pred licem Božjim nakon uskrsnuća. Abdest treba obuhvatiti sve dijelove tijela.

Tijelo treba oprati toplom, a ne vrućom vodom, kako se ne bi parilo. Kad peru tijelo, čitaju: “Sveti Bože, Sveti Silni, Sveti Besmrtni, smiluj nam se” ili “Gospode, smiluj se”.

Kako bi bilo zgodnije oprati pokojnika, na pod ili klupu položi se uljana krpa i prekrije plahtom. Na vrh se stavlja tijelo umrle osobe. Uzmite jednu posudu s čistom vodom, a drugu sapunom. Spužvicom umočenom u sapunicu operite cijelo tijelo, počevši od lica do stopala, potom operite čistom vodom i osušite ručnikom. Na kraju peru glavu i češljaju pokojnika.

Nakon pranja, pokojnik se oblači u novu, svijetlu, čistu odjeću. Pokojniku moraju staviti križ ako ga nije imao.

Preporučljivo je da se abdest obavlja tokom dana - od izlaska do zalaska sunca. Vodom nakon abdesta mora se postupati vrlo pažljivo. Potrebno je iskopati rupu daleko od dvorišta, povrtnjaka i stambenih prostorija, gdje ljudi ne hodaju, i tamo sve izliti do posljednje kapi i prekriti zemljom.

Činjenica je da se vrlo jaka šteta čini u vodi u kojoj je pokojnik opran. Konkretno, ova voda može izazvati rak. Stoga ovu vodu ne dajte nikome, ma tko vam se obratio s takvim zahtjevom.

Pokušajte ne prolijevati ovu vodu po cijelom stanu kako se oni koji u njemu žive ne bi razboljeli.

Trudnice ne smiju prati pokojnika da ne bi došlo do bolesti nerođenog djeteta, kao ni žene koje imaju mjesečnicu.

U pravilu samo starije žene pripremaju pokojnika na posljednji put.

Rođaci i prijatelji ne bi trebali napraviti lijes.

Najbolje je strugotine nastale tijekom izrade lijesa zakopati u zemlju ili, u ekstremnim slučajevima, baciti ih u vodu, ali ih nemojte spaljivati.

Krevet na kojem je osoba umrla ne treba baciti, kao što mnogi čine. Samo je odnesite u kokošinjac i ostavite da tamo leži tri noći da, kako kaže legenda, pijetao tri puta otpjeva svoju pjesmu.

Kada se pokojnik stavlja u lijes, lijes se mora poškropiti svetom vodom i iznutra i izvana, a možete ga i poškropiti tamjanom.

Na čelo pokojnika stavlja se metlica. Daje se u crkvi na misi zadušnice.

Pod noge i glavu pokojnika stavlja se jastuk, obično od vate. Tijelo je prekriveno plahtom.

Kovčeg se postavlja na sredinu prostorije ispred ikona, okrećući lice pokojnika glavom prema ikonama.

Kada vidite mrtvu osobu u lijesu, nemojte automatski dodirivati svoje tijelo rukama. Inače, na mjestu koje ste dodirnuli mogu narasti razne kožne izrasline u obliku tumora.

Ako je u kući umrla osoba, onda kada tamo sretnete prijatelja ili rodbinu, pozdravite naklonom glave, a ne glasom.

Dok je mrtva osoba u kući, ne smijete pomesti pod, jer će to donijeti nevolje vašoj obitelji (bolest ili gore).

Ako je u kući mrtva osoba, nemojte prati rublje.

Ne stavljajte dvije igle unakrst na usne pokojnika, navodno da biste sačuvali tijelo od raspadanja. Time nećete spasiti tijelo pokojnika, ali će igle koje su bile na njegovim usnama sigurno nestati, njima se nanosi šteta.

Da od pokojnika ne bi dolazio težak miris, možete mu uz glavu staviti vezicu suhe kadulje, u narodu zvane "različak". Također služi još jednoj svrsi - tjera "zle duhove".

U iste svrhe mogu poslužiti i vrbove grančice koje se na Cvjetnicu blagoslivljaju i čuvaju iza slika. Ove se grane mogu staviti ispod pokojnika,

Dešava se da je umrla osoba već bila položena u lijes, ali postelja na kojoj je umrla još nije iznesena. Mogu vam prići poznanici ili stranci i tražiti dopuštenje da legnu na postelju pokojnika da ih ne bole leđa i kosti. Nemojte to dopustiti, nemojte sebi nauditi.

Ne stavljajte svježe cvijeće u lijes kako pokojnik ne bi imao jak miris. U tu svrhu koristite umjetno ili, u krajnjem slučaju, suho cvijeće.

Kraj lijesa se pali svijeća kao znak da je pokojnik preselio u carstvo svjetlosti – bolji zagrobni život.

Tri dana čita se psaltir nad pokojnikom.

Psaltir se neprekidno čita nad grobom kršćanina sve dok pokojnik ne ostane nepokopan.

U kući se pali kandilo ili svijeća koja gori sve dok je pokojnik u kući.

Događa se da se umjesto svijećnjaka koriste čaše s pšenicom. Ova se pšenica često koristi za nanošenje štete, također nije dopušteno lajati perad ili stoku.

Ruke i noge pokojnika su vezane. Ruke su sklopljene tako da je desna na vrhu.U lijevu ruku pokojnika stavlja se ikona ili križ; za muškarce - slika spasitelja, za žene - slika Majke Božje. Ili možete učiniti ovo: u lijevoj ruci - križ, a na prsima pokojnika - sveta slika.

Pazite da ispod pokojnika ne budu stavljene tuđe stvari. Ako to primijetite, onda ih morate izvući iz lijesa i spaliti ih negdje daleko.

Ponekad, iz neznanja, neke shrvane majke stave fotografije svoje djece u lijes bake i djeda. Nakon toga, dijete se počinje razboljeti, a ako se pomoć ne pruži odmah, može doći do smrti.

Dešava se da u kući ima mrtvaca, ali nema prikladne odjeće za njega, pa onda netko od ukućana da svoje stvari. Pokojnik je pokopan, a onaj koji je dao svoje stvari počinje poboljevati.

Lijes se iznosi iz kuće, okrećući lice pokojnika prema izlazu. Pri iznošenju tijela ožalošćeni pjevaju pjesmu u čast Presvetog Trojstva: “Sveti Bože, Sveti Silni, Sveti Besmrtni, pomiluj nas”.

Dešava se da kada se tabut s umrlom osobom iznosi iz kuće, neko stane kraj vrata i počne vezati čvorove u krpama, objašnjavajući da vezuje čvorove da se više ne iznose tabuti iz ove kuće. Iako je takvoj osobi na pameti nešto sasvim drugo. Pokušajte mu uzeti ove krpe.

Ako trudnica ide na dženazu, učinit će sebi štetu. Moguće je da će se roditi bolesno dijete. Stoga pokušajte to vrijeme ostati kod kuće, a potrebno je unaprijed se oprostiti s nekom bližnjom – prije sprovoda.

Kada mrtvaca nosite na groblje, nemojte mu ni u kojem slučaju prijeći put jer se na vašem tijelu mogu stvoriti razni tumori. Ako se to dogodi, tada treba uzeti ruku pokojnika, uvijek desnu, i svim prstima prijeći preko tumora i pročitati “Oče naš”. Ovo treba učiniti tri puta, nakon svakog puta pljunuti preko lijevog ramena.

Kad ulicom nose mrtvaca u lijesu, pokušajte ne gledati kroz prozor svog stana. Tako ćete se spasiti od nevolja i nećete se razboljeti.

U crkvi se lijes s tijelom pokojnika postavlja na sredinu crkve okrenut prema oltaru i pale se svijeće s četiri strane lijesa.

Rođaci i prijatelji pokojnika obilaze lijes s tijelom, klanjaju se i traže oprost za nenamjerne uvrede, ljube pokojnika posljednji put (vijenac na čelu ili ikonu na prsima). Nakon toga se cijelo tijelo pokrije plahtom i svećenik ga pospe zemljom u obliku križa.

Kada se tijelo i lijes iznose iz hrama, pokojnik je licem okrenut prema izlazu.

Događa se da se crkva nalazi daleko od kuće pokojnika, tada se za njega održava sprovod u odsutnosti. Nakon dženaze rodbini se dijeli krunica, molitva za dopuštenje i zemlja s pogrebnog stola.

Kod kuće rodbina stavlja pokojniku u desnu ruku molitvu za dopuštenje, na čelo papirnatu metlicu, a nakon što se s njime oproste, na groblju njegovo tijelo, pokriveno plahtom od glave do pete, kao kod crkve, posipa se zemljom u obliku križa (od glave do nogu, od desnog ramena prema lijevom - da se oblikuje križ pravilnog oblika).

Pokojnik je sahranjen okrenut prema istoku. Križ na grobu postavlja se do nogu pokopane osobe tako da je raspelo okrenuto prema licu pokojnika.

Prema kršćanskom običaju, kada se osoba sahranjuje, njeno tijelo mora biti sahranjeno ili "zapečaćeno". Svećenici to rade.

Veze koje vežu ruke i noge umrlog moraju se razvezati i staviti u tabut s umrlim prije spuštanja tabuta u kabur. Inače se obično koriste za nanošenje štete.

Kada se opraštate od pokojnika, pokušajte ne stati na ručnik koji se nalazi na groblju u blizini lijesa, kako ne biste oštetili sebe.

Ako se bojite mrtvaca, držite se za njegove noge.

Ponekad vam mogu bacati zemlju iz groba u njedra ili ovratnik, dokazujući da na taj način možete izbjeći strah od mrtvih. Ne vjerujte - oni to rade kako bi nanijeli štetu.

Kada se tabut s tijelom umrlog spusti u grob na peškirima, ti se ručnici moraju ostaviti u grobu, te se ne smiju koristiti za razne kućne potrebe niti se ikome davati.

Prilikom spuštanja tabuta s tijelom u grob, svi koji isprate pokojnika na njegovom posljednjem putu bace u njega grumen zemlje.

Nakon obreda predaje tijela zemlji, ova se zemlja mora odnijeti u grob i prosuti u obliku križa. A ako ste lijeni, nemojte ići na groblje i uzimati zemlju za ovaj ritual iz svog dvorišta, tada ćete sebi učiniti jako loše stvari.

Nije kršćanski pokopati mrtvaca uz glazbu, treba ga pokopati sa svećenikom.

Događa se da je čovjek pokopan, ali tijelo nije pokopano. Svakako morate otići do groba i odande uzeti šaku zemlje s kojom možete ići u crkvu.

Uputno je, da bi se izbjegle nevolje, kuću ili stan u kojem je pokojnik živio poškropiti blagoslovljenom vodom. To se mora učiniti odmah nakon sprovoda. Također je potrebno takvom vodom poškropiti ljude koji su sudjelovali u pogrebnoj povorci.

Sprovod je završen, a po starom kršćanskom običaju na stolu se u čašu stavi voda i nešto od jela da se počasti duša pokojnika. Pazite da mala djeca ili odrasli nenamjerno ne piju iz ove čaše ili nešto pojedu. Nakon takve poslastice, i odrasli i djeca počinju se razboljeti.

Za vrijeme bdjenja, prema tradiciji, pokojniku se toči čaša votke. Nemojte ga piti ako vam netko savjetuje. Bolje bi bilo da si grob prolio votkom.

Po povratku sa sprovoda prije ulaska u kuću obavezno je obrisati prašinu s cipela, a također držati ruke iznad vatre upaljene svijeće. To se radi kako bi se spriječilo oštećenje kuće.

Postoji i ova vrsta oštećenja: mrtva osoba leži u lijesu, za ruke i noge su mu vezane žice koje se spuštaju u kantu s vodom koja se nalazi ispod lijesa. Tako su navodno mljeli pokojnika. Zapravo to nije istina. Ta se voda kasnije koristi za nanošenje štete.

Evo još jedne vrste štete u kojoj su prisutne nespojive stvari - smrt i cvijeće.

Jedna osoba daje drugoj buket cvijeća. Samo ovo cvijeće ne donosi radost, već tugu, budući da je buket, prije nego što je darovan, cijelu noć ležao na grobu.

Ako je neko od vas izgubio voljenu osobu ili voljenu osobu i često plačete za njim, onda vam savjetujem da u svoju kuću nabavite travu čičak.

Da bi vam pokojnik manje nedostajao, potrebno je uzeti pokrivalo za glavu (maramu ili kapu) koje je pokojnik nosio, zapaliti ga ispred ulaznih vrata i s njim obići jednu po jednu sobu čitajući "Oče naš". naglas. Nakon toga iz stana iznesite ostatke spaljenog pokrivala za glavu, potpuno ga spalite i pepeo zakopajte u zemlju.

Dogodi se i to: dođete na grob voljene osobe počupati travu, ofarbati ogradu ili nešto posaditi. Počnete kopati i otkopavate stvari koje tamo ne bi trebale biti. Tamo ih je netko sa strane pokopao. U tom slučaju sve što nađete iznesite izvan groblja i spalite, nastojeći ne biti izloženi dimu, inače se i sami možete razboljeti.

Neki vjeruju da je nakon smrti oprost grijeha nemoguć, a ako je grešna osoba umrla, ništa joj se ne može pomoći. Međutim, sam Gospodin je rekao: "I svaki grijeh i hula oprostit će se ljudima, ali hula na Duha neće se oprostiti ljudima, ni u ovom ni u onom vijeku." To znači da u budućem životu neće biti oproštena samo hula na Duha Svetoga. Dakle, svojim molitvama možemo se smilovati našim pokojnim tijelima, ali našim dragim koji su dušom živi i koji za svoga zemaljskog života nisu pohulili Duha Svetoga.

Zadušnica i kućna molitva za dobročinstva pokojnika, koja se čine njemu u spomen (milostinja i prilozi crkvi), sve je korisno za umrle. No komemoracija na Božanskoj liturgiji za njih je posebno korisna.

Ako na svom putu naiđete na pogrebnu povorku, trebate stati, skinuti pokrivalo i prekrižiti se.

Kad mrtvaca nose na groblje, nemojte za njim bacati svježe cvijeće na cestu - time ne štetite samo sebi, nego i mnogima koji gaze po tom cvijeću.

Nakon dženaze ne posjećujte nikoga od prijatelja ili rodbine.

Ako uzimaju zemlju da "zapečate" mrtvo tijelo, ni pod kojim okolnostima ne dopustite da vam se ova zemlja otme ispod nogu.

Kad netko umre, pokušajte da budu prisutne samo žene.

Ako bolesnik ozbiljno umire, tada mu za lakšu smrt uklonite pernati jastuk ispod glave. U selima se umiruća osoba polaže na slamu.

Provjerite jesu li pokojnikove oči čvrsto zatvorene.

Ne ostavljajte umrlu osobu samu u kući, u pravilu uz nju trebaju sjediti starije žene.

Kad je mrtva osoba u kući, ne možete ujutro piti vodu u susjednim kućama, koja je bila u kantama ili posudama. Mora se izliti i svježe uliti.

Kad se pravi lijes, sjekirom se na njegovom poklopcu napravi križ.

Na mjestu gdje je pokojnik ležao u kući, potrebno je staviti sjekiru kako u ovoj kući više ljudi ne bi dugo umrli.

Do 40 dana ne dijeliti pokojnikove stvari rođacima, prijateljima ili poznanicima.

Ni pod kojim okolnostima ne smijete staviti svoj prsni križ na pokojnika.

Prije pokopa ne zaboravite skinuti vjenčani prsten s pokojnika. Tako će se udovica (udovac) spasiti od bolesti.

Za vrijeme smrti vaših voljenih ili poznanika morate zatvoriti ogledala i ne gledati se u njih nakon smrti 40 dana.

Ne smiješ dopustiti da suze padaju na tvoj mir. Ovo je težak teret za pokojnika.

Poslije dženaze ne dopustite da vaši najmiliji, poznanici ili rodbina ni pod kakvom izlikom legnu na vaš krevet.

Kada umrlu osobu iznosite iz kuće, pazite da nitko od onih koji je prate na posljednjem putu ne ode okrenut leđima.

Nakon iznošenja pokojnika iz kuće, treba iz kuće ukloniti i staru metlu.

Prije posljednjeg ispraćaja pokojnika na groblju, kada podignu poklopac lijesa, ni u kojem slučaju ne stavljajte glavu ispod njega.

Lijes s pokojnikom, u pravilu, postavlja se u sredinu sobe ispred kućnih ikona, okrenut prema izlazu.

Čim je osoba umrla, rodbina i prijatelji moraju naručiti sorokoust u crkvi, to jest svakodnevnu komemoraciju tijekom Božanske liturgije.

Ni pod kojim okolnostima ne slušajte one ljude koji vam savjetuju da obrišete tijelo vodom u kojoj je pokojnik opran kako biste se riješili boli.

Ako bdijenje (treća, deveta, četrdesetnica, obljetnica) pada u korizmi, tada u prvom, četvrtom i sedmom tjednu korizme pokojnikova rodbina ne poziva nikoga na sprovod.

Http://blamag.ru/o_magi/213-poxorony.html

Udio: