इस पेपर में, हम रूस में अंतिम मौत की सजा पर चर्चा करने का प्रस्ताव रखते हैं। वर्तमान में, इस प्रकार की सज़ा कानूनी रूप से प्रतिबंधित है, जिससे खतरनाक अपराधों की संख्या में वृद्धि होती है। मौत की सज़ा आमतौर पर कम कर दी जाती है

लेख में आप न केवल अंतिम निष्पादित व्यक्ति के आपराधिक जीवन के बारे में जानेंगे, बल्कि यह भी जानेंगे कि यदि रोक हटा दी गई तो क्या होगा।

मृत्युदंड पर रोक

रूस में आखिरी मौत की सज़ा ख़त्म होने से कुछ हफ़्ते पहले ही दी गई थी। इस विषय से परिचित होने के लिए, आपको रूसी संघ के संविधान और आपराधिक संहिता का संदर्भ लेना चाहिए। मौत की सज़ा उच्चतम स्तर की सज़ा है जो भयानक अपराध करने वाले या हत्या का प्रयास करने वाले व्यक्तियों को दी जाती है।

फिलहाल, मृत्युदंड निम्नलिखित दस्तावेज़ द्वारा निषिद्ध है: प्रोटोकॉल संख्या 6 और पीएसीई सिफारिशें। इस प्रकार की सज़ा कानूनी रूप से निषिद्ध है।

मृत्युदंड को त्यागने के कारण

इस प्रकार की सज़ा दो कारणों से उपलब्ध नहीं है:

• हस्ताक्षरित प्रोटोकॉल संख्या 6 (मानवाधिकारों की सुरक्षा के लिए यूरोपीय कन्वेंशन);
• राष्ट्रपति का आदेश मृत्युदंड की अनुमति नहीं देता।

पहले बिंदु के संबंध में, पाठ में कहा गया है कि मौत की सजा देने के अपवाद के साथ, जानबूझकर किसी व्यक्ति की जान लेना असंभव है। यानी, कुल मिलाकर, यूरोपीय कन्वेंशन मृत्युदंड की अनुमति देता है। लेकिन इस वजह से यह दुर्गम बना हुआ है। यह दस्तावेज़ रूसी संघ के सभी क्षेत्रों में जूरी ट्रायल शुरू होने तक मृत्युदंड पर रोक लगाता है। रूस में आखिरी मौत की सजा स्थगन (अप्रैल 1997) की शुरूआत से कुछ समय पहले दी गई थी, जो जनवरी 2010 में समाप्त हो गई थी। लेकिन 2009 में इसे इस सजा के उन्मूलन पर प्रोटोकॉल के अनुसमर्थन तक बढ़ा दिया गया था।

रोक हटने के बाद सजा के प्रकार की समीक्षा

रूस में आखिरी मौत की सजा 1996 में दी गई थी। लेकिन अगर रोक हटा दी जाए तो क्या होगा? कैदियों को क्षमादान के लिए याचिका दायर करने की आवश्यकता नहीं है, लेकिन उनका अधिकार है। यह इस बात से पूरी तरह स्वतंत्र है कि यह दस्तावेज़ स्थगन लागू होने से पहले प्रस्तुत किया गया था या नहीं।

मौत की सज़ा तीन मामलों में दी जा सकती है:

• अदालत का फैसला लागू होने के बाद;
• रूसी संघ के राष्ट्रपति द्वारा आवेदन की अस्वीकृति;
• यदि दोषी व्यक्ति क्षमादान का आवेदन नहीं करता है।

यह जानना भी जरूरी है कि नए कानून किसी कैदी की सजा को या तो नरम कर सकते हैं या खराब कर सकते हैं।

रूस में आखिरी मौत की सज़ा

रूस में आखिरी मौत की सजा (2 सितंबर, 1996) ब्यूटिरका में दी गई और लागू की गई। इस नागरिक ने लगभग 40 विशेष रूप से गंभीर अपराध (मॉस्को क्षेत्र में लड़कों का बलात्कार और हत्या) किए। वह 6 साल तक अपनी आपराधिक गतिविधियां चलाता रहा। "बोआ" पर कब्ज़ा करने से दो दिन पहले, रोस्तोव अदालत ने यूएसएसआर के सबसे भयानक और खतरनाक अपराधी आंद्रेई चिकोटिलो पर फैसला सुनाया।

चूंकि समान अपराध एक साथ दो क्षेत्रों (मास्को और रोस्तोव क्षेत्र) में किए गए थे, यूएसएसआर आपराधिक जांच विभाग के कर्मचारी इस संस्करण की ओर झुके थे: अपराध एक व्यक्ति द्वारा किए गए थे जिन्होंने इन दोनों क्षेत्रों के बीच उड़ानें भरी थीं। "बोआ" को पकड़ने से पहले अपराधी को "फिशर" उपनाम से जाना जाता था।

भूमिका निभाने वाला खेल

रूस में आखिरी मौत की सजा 2 सितंबर 1996 को विशेष रूप से खतरनाक सीरियल किलर और बलात्कारी सर्गेई गोलोवकिन को दी गई थी। इन अपराधों के बारे में सबसे भयानक बात यह थी कि बोआ ने खुद को एक फासीवादी के रूप में और अपने शिकार को एक पक्षपाती के रूप में सीमित कर लिया था। गोलोवकिन के लिए, हत्या और यातना एक तरह का रोल-प्लेइंग गेम है।

उसने अपना पहला अपराध 1982 में रोमांटिक कैंप के पास किया। गोलोवकिन ने लड़के का पता लगाया और जान से मारने की धमकी देकर उसे जंगल में ले गया। वहां उसने बच्चे के कपड़े फाड़ दिए और उसे रस्सी के फंदे से पेड़ से लटका दिया। सौभाग्य से, इस बार पीड़िता जीवित रही और अपराधी की शक्ल का वर्णन करने में सक्षम थी।

गवाह

रूस में आखिरी मौत की सज़ा पाने वाले बोआ कॉन्स्ट्रिक्टर ने निम्नलिखित अपराध अधिक क्रूरता के साथ किए। दूसरा पीड़ित ओडिंटसोवो जिले के ज़्वेज़्दनी शिविर का एक किशोर है। उसने लड़के का सिर काट दिया और पेट की गुहा को फाड़ दिया; कटे हुए गुप्तांग शरीर के बगल में एक बैग में पाए गए।

तीसरे पीड़ित को ज़रेची गांव में टुकड़े-टुकड़े कर दिया गया। अपराध बहुत क्रूरता से किया गया था, क्योंकि क्षत-विक्षत शरीर के अवशेषों पर 30 से अधिक चाकू के घाव पाए गए थे।

तीन मामलों के बाद, ओडिंटसोवो जिला पुलिस विभाग ने गोलोवकिन को पकड़ने के लिए एक जांच और परिचालन समूह बनाया, क्योंकि यह स्पष्ट हो गया कि शहर में एक सीरियल, विशेष रूप से खतरनाक अपराधी दिखाई दिया था। इस तरह उन्हें अग्रणी शिविर "ज़्वेज़्डनी" में पहला गवाह मिला, उसने दावा किया कि उसने एक बोआ कंस्ट्रिक्टर को देखा, और उसने अपना अंतिम नाम बताया।

फिशर संस्करण

रूस में आखिरी मौत की सजा 1996 में दी गई थी, प्रतिवादी का नाम सर्गेई गोलोवकिन था। तीन अपराध करने के बाद, वह कई वर्षों तक "निष्क्रिय" रहा। लेकिन यह विराम केवल "तूफान से पहले की शांति" था।

हम पहले ही उल्लेख कर चुके हैं कि ज़्वेज़्दनी शिविर में एक गवाह पाया गया था। तो, यह लड़का, अपने दोस्त के विपरीत, अपराधी से बचने में सक्षम था। उन्होंने कहा कि उन्होंने कैंप से कुछ ही दूरी पर उनसे बात की. गोलोवकिन ने कहा कि उसका अंतिम नाम फिशर है, वह जेल से भाग गया और पुलिस उसकी तलाश कर रही है। लड़के ने अपनी शक्ल और अपनी बांह पर देखे गए टैटू का वर्णन किया।

इस प्रकार, पुलिस अधिकारी हिंसा से ग्रस्त लगभग 6 हजार लोगों की पहचान करने और कुछ अपराधों को सुलझाने में सक्षम थे। लेकिन गोलोवकिन आज़ाद रहे।

लिखावट

आखिरी बार रूस में मौत की सजा राज्य के क्षेत्र में मौत की सजा के उन्मूलन से कुछ हफ्ते पहले दी गई थी।

"शांति" के दौरान, फिशर ने एक कार खरीदी और मॉस्को स्टड फार्म के क्षेत्र में एक गैरेज के लिए जगह प्राप्त की, जहां उन्होंने पशुधन विशेषज्ञ के रूप में काम किया। इसके नीचे उसने अपने भावी पीड़ितों के लिए यातना का स्थान स्थापित किया।

इस तरह अपराधी की शैली बदल गई, वह विभिन्न बहानों से लोगों को अपने गैराज में फंसा लेता था या सड़क पर मतदान कर रहे किशोरों को उठा लेता था। यातना के बाद, गोलोवकिन शवों को "दफनाने वाले स्थान" पर ले गए।

लूट का स्वाद

रूस में आखिरी मौत की सजा सुनाए जाने से कुछ समय पहले, गोलोवकिन ने अपने गलत आकलन में गलती की। उसने शिकार का स्वाद चखने और सिर और त्वचा को स्मृति चिन्ह के रूप में रखने का फैसला किया।

फोरेंसिक जांच के दौरान पता चला कि अपराधी ने चमड़े को काला करने के लिए फ़ीड नमक का इस्तेमाल किया था। यही सुराग पुलिस को स्टड फार्म तक ले गया.

टास्क फोर्स को मजबूत बनाना

रूस में आखिरी मौत की सजा 2 सितंबर 1996 को दी गई थी। लेकिन अपराधी पकड़ा कैसे गया? टास्क फोर्स को मजबूत करने के बाद एक और भयानक अपराध हुआ. 15 सितम्बर 1992 को तीन लड़के एक साथ गायब हो गये।

संचालक यह पता लगाने में कामयाब रहे कि मॉस्को स्टड फार्म नंबर 1 में काम करने वाले अंकल शेरोज़ा ने एक बार उन्हें अपनी नई कार में लिफ्ट दी थी। तब कर्मचारियों को कोई संदेह नहीं हुआ। हमें अपराधी को तुरंत पकड़ने की ज़रूरत है, इससे पहले कि अन्य बच्चे किसी सीरियल किलर के "चंगुल" में मर जाएँ।

बोआ कंस्ट्रिक्टर हिरासत

सबूत नहीं तो गिरफ्तारी कैसे होगी? यहां तक ​​कि पागल की चौबीस घंटे निगरानी से भी कोई नतीजा नहीं निकला।

मुझे इसे अनुच्छेद 90 (10/19/92) के तहत लेना पड़ा। गैरेज का निरीक्षण करने के बाद ही उन पर कला के तहत आरोप लगाए गए। 102 (उसी वर्ष 30 अक्टूबर)। गोलोवकिन ने सभी दफन स्थानों का संकेत दिया; कुछ लोगों को उस समय भी "लापता" के रूप में सूचीबद्ध किया गया था। गोलोवकिन ने केवल ग्यारह बच्चों की हत्या करना स्वीकार किया, जो उसे उच्चतम सजा की सजा से नहीं रोक सका। जांच 1994 तक जारी रही, लेकिन अन्य अपराधों में बोआ की संलिप्तता साबित करना संभव नहीं हो सका।

कश

गोलोवकिन के संबंध में रूस में आखिरी मौत की सजा 1996 में दी गई थी, और अदालत का फैसला 1994 में सुनाया गया था। सजा पहले क्यों नहीं दी गई?

बोरिस येल्तसिन ने लंबे समय तक याचिकाओं को नजरअंदाज किया, लेकिन प्रोटोकॉल नंबर 6 पर हस्ताक्षर की पूर्व संध्या पर, सभी शिकायतों (100 से अधिक) पर तत्काल विचार किया गया। आधे से अधिक खारिज कर दिए गए, और गोलोवकिन की याचिका भी यहां शामिल की गई। बाकी के लिए, मृत्युदंड को आजीवन या 25 साल की कैद से बदल दिया गया।

मेंपिछले साल जनवरी से अगस्त तक रूसी शहरों में 53 गोलियाँ चलीं, जो पुलिस के आंकड़ों में शामिल नहीं थीं. उनमें से कोई भी टास्क फोर्स अपराध स्थल पर नहीं गया। सब कुछ पहले से ही ज्ञात था: पूर्व-परीक्षण निरोध केंद्रों की विशेष रूप से सुसज्जित कोशिकाओं में, एक व्यक्ति का जीवन जिसके अपराधों को अदालत ने मौत की सजा दी थी - गोली मारकर - छोटा कर दिया गया था।

पहले हाथ

पिछले सभी वर्षों की तरह, मौत की सज़ा पाने वाले अपराधियों की फाँसी अभी भी रहस्य के परदे से घिरी हुई है

एचतब मुझे इस भयानक प्रक्रिया के बारे में पता है, आंतरिक मामलों के मंत्रालय में मेरी सेवा के अंतिम वर्षों में, मैंने कामचटका प्री-ट्रायल डिटेंशन सेंटर में एक राजनीतिक अधिकारी के रूप में काम किया था? थोड़ा। सबसे पहले, ऐसा संस्कार केवल उन जेल कैदियों में किया जाता था जिन्हें प्रत्येक रूसी क्षेत्र के लिए आंतरिक मामलों के मंत्रालय द्वारा नामित किया गया था। जब हमारे द्वारा बंदी बनाए गए मौत की सज़ा पाए एक कैदी को माफ़ी देने से इनकार कर दिया गया, तो मास्को से इस समाचार और एक निर्देश के साथ एक एन्क्रिप्टेड संदेश आया: मौत की सज़ा पाने वाले व्यक्ति की सज़ा को पूरा करने के लिए, हमें तुरंत एक विशेष काफिला खाबरोवस्क प्री में पहुंचाना चाहिए। - सजा को अंजाम देने के लिए ट्रायल डिटेंशन सेंटर। मुझे इस बात पर हमेशा आश्चर्य होता था कि वहां मौजूद मेरे सहकर्मियों ने कितनी जल्दी एक व्यक्ति को, जिसे मैंने अभी-अभी काफिले को सौंपा था, दूसरी दुनिया में भेज दिया था - यह पता चला कि उससे मिलने के बाद पहले ही घंटों में उसे दीवार के सामने खड़ा कर दिया गया था। जैसा कि वे कहते हैं, नमस्ते और अलविदा।

और दूसरी बात: मौत की सज़ा पाए कैदियों को रखने के नियम, उनकी फांसी की तैयारी और उसके अनुष्ठान को यूएसएसआर के आंतरिक मामलों के मंत्रालय संख्या 002 के शीर्ष गुप्त आदेश द्वारा घोषित किया गया था - मेरे तत्कालीन बॉस ने इसे एक निजी तिजोरी में रखा और केवल कवर लहराया। एक बार मेरी नाक के सामने. पिछले एक दशक में हमने विशेष सेवाओं से चाहे कितने भी रहस्य सीखे हों, फांसी का विषय अभी भी समाज के लिए पूरी तरह से बंद है; निष्पादकों के साथ वे बातचीत जो सनसनीखेज होने का दावा करती हैं, जो अक्सर अखबारों में छपती हैं, कल्पनाओं से ज्यादा कुछ नहीं हैं कलम में मेरे सहयोगियों की.

इसलिए, मैं पाठक के साथ वही साझा करूंगा जो मैं निश्चित रूप से जानता हूं।

निष्पादन की प्रतीक्षा में

कोजैसे ही अदालत अपराधी को मौत की सज़ा की घोषणा करती है, तुरंत प्री-ट्रायल डिटेंशन सेंटर में लौटने के बाद, उसे धारीदार टोपी के साथ धारीदार वस्त्र पहनाया जाता है और एक विशेष सेल में रखा जाता है। इसमें लगी जालीदार खिड़की इतने मोटे छज्जे से ढकी हुई है कि दूसरी ओर के आकाश के बारे में केवल अनुमान ही लगाया जा सकता है। दरवाज़ा एक संयोजन लॉक से बंद है, जिसे ड्यूटी पर मौजूद प्री-ट्रायल डिटेंशन सेंटर के सहायक निदेशक की जानकारी के बिना नहीं खोला जा सकता है। जिन लोगों को अकेले या किसी साथी के साथ दिन गुजारते हुए मौत की सजा दी जाती है। हर दिन की शुरुआत हथकड़ी लगाने और थोक तलाशी से होती है - दीवारों और बारों को टैप किया जाता है, बिस्तर और कपड़ों की सेंटीमीटर दर सेंटीमीटर जांच की जाती है। कोई सैर नहीं, कोई डेट नहीं, फ़ोन पर कोई बातचीत नहीं, जिसकी अनुमति कभी-कभी दूसरों को दी जाती है। स्नानागार या चिकित्सा इकाई से बाहर निकलें - केवल एक-एक करके, केवल हथकड़ी में और भारी सुरक्षा के साथ, केवल सुनसान गलियारों से।

फैसले के बाद पहले महीनों में, मौत की सजा पाने वाले कैदी उम्मीद में रहते हैं - आखिरकार, सुप्रीम कोर्ट में कैसेशन अपील चली गई है, क्या होगा अगर फैसला या तो रद्द कर दिया जाता है, या मामला आगे की जांच के लिए भेजा जाता है, या "टावर" है जीवन से प्रतिस्थापित? यह इंतज़ार छह महीने या उससे भी अधिक समय तक चल सकता है, इस पूरे समय में व्यक्ति बेहतर परिणाम की उम्मीद नहीं छोड़ता है। समय-समय पर, बाहर से एकमात्र व्यक्ति जिसके साथ संवाद करने की अनुमति है, प्रकट होता है - उसका वकील, जो उसे सांत्वना देगा और समाचार साझा करेगा।

लेकिन अब सुप्रीम कोर्ट का फैसला आ गया है, फैसले की पुष्टि हो गई है, लेकिन मौत की सजा पाने वाला अभी भी सजा पर बैठा है - अभी शाम नहीं हुई है! आप राष्ट्रपति को एक दयनीय याचिका भी लिख कर भेज सकते हैं और उनसे दया की उम्मीद कर सकते हैं। वे एक साल, डेढ़ साल तक इंतजार करते हैं - मुझे अभी भी दोहरा हत्यारा मराट कोंकिन याद है, जिसे चार साल तक फांसी की प्रत्याशा में यातना दी गई थी और फिर भी उसे जीवित रहने की अनुमति दी गई थी। वह अब एक व्यक्ति नहीं था - एक पड़ी हुई लाश। उसके गंजे सिर पर भूरे बाल, कांपते हाथ, अत्यधिक पतलापन - वह तब चौबीस साल का था।

और एक और ट्रिक जिसके बारे में शायद कम ही लोग जानते होंगे. मौत की सज़ा पाए कैदियों को क्षमादान की याचिका पर विचार करने का परिणाम तभी पता चलता है, जब क्षमादान की अनुमति दी जाती है और व्यक्ति को जीवनदान दिया जाता है। यदि मैंने फ़ील्ड संचार सेवा द्वारा दिए गए इनकार के साथ एक गुप्त पैकेज खोला, तो उसी दिन और घंटे पर हमें एक आदेश मिला: दोषी व्यक्ति को अगली विमान उड़ान पर खाबरोवस्क भेजने के लिए। इसका मतलब न केवल हम अधिकारी जानते थे, बल्कि वे यात्री भी जानते थे जिन्हें वध के लिए ले जाया जा रहा था।

आखिरी सफर पर

साथपुराना सच: जो कुछ भी वे छिपाने की कोशिश करते हैं वह न केवल गोपनीयता - झूठ में उलझा हुआ है। आत्मघाती हमलावरों ने अपनी पत्नी, माँ या बच्चे से मिलने के लिए विनती की - हमने उनसे झूठ बोला कि या तो उन्हें सर्दी है, या बर्फ़ीले तूफ़ान ने सभी सड़कें अवरुद्ध कर दी हैं, या डाकघर और टेलीफोन बहुत खराब तरीके से काम कर रहे हैं। काश वह हम पर विश्वास करता, अगर वह घबराता नहीं और नसें खोलकर या फंदा बनाकर हमारी नसों पर चढ़ नहीं जाता। एक बार उन्होंने हमें मंत्री का एक खतरनाक आदेश पढ़ा, जिसके द्वारा "निष्पादन" पूर्व-परीक्षण निरोध केंद्रों में से एक के नेताओं के कंधे की पट्टियाँ फाड़ दी गईं: उनके आत्मघाती हमलावरों में से एक ने आत्महत्या कर ली। पंक्तियों के बीच कोई न केवल मंत्री के गुस्से को, बल्कि उनके प्रति व्यक्तिगत अपमान को भी आसानी से पहचान सकता है: डाकू को अदालत और राष्ट्रपति की इच्छा से गोली मार दी जानी चाहिए थी, लेकिन उसने, निर्दयी व्यक्ति ने, मनमाने ढंग से अपनी जान ले ली। और कानूनी सज़ा से बच गये।

फाँसी की सजा पाने वालों को विदा करना, जिसमें मैंने अपनी शापित स्थिति में भाग लिया था, अब मुझे एक ठोस नाटकीय प्रदर्शन की तरह लगता है, जिसमें मुख्य पात्रों और अतिरिक्त कलाकारों दोनों ने स्वाभाविक रूप से अपनी भूमिकाएँ निभाईं। कल्पना कीजिए - बिल्कुल सभी आत्मघाती हमलावरों ने हम पर विश्वास किया।

तो, एक विशेष काफिला आया - मशीन गन, वॉकी-टॉकी और एक कुत्ते के साथ चार भारी भरकम लोग। आज वे 26 साल के कोस्त्या इवांत्सोव को उनकी अंतिम यात्रा पर ले जाएंगे, जो हमेशा शिपयार्ड में एक उत्कृष्ट कार्यकर्ता और एक अनुकरणीय पारिवारिक व्यक्ति के रूप में जाने जाते थे। और आप यहाँ हैं: मैं अपने दोस्तों के साथ मछली पकड़ने गया, उन्होंने अवैध शिकार करना शुरू कर दिया, और फिर एक मत्स्य निरीक्षक आया। उस समय कोस्त्या इस हद तक नशे में था कि वह चकित रह गया, और इसलिए उसने अप्रत्याशित अतिथि के साथ विवाद को यथासंभव आसानी से समाप्त कर दिया: उसने उस पर बंदूक की गोली से वार किया...

मैंने दूसरों की तुलना में कोस्त्या के साथ अधिक बार बात की, चाहे मैंने उसकी कोठरी के पास से किसी का ध्यान न गुजरने की कितनी भी कोशिश की हो - उसने मेरे कदमों को सुना और पहचाना। मैंने हर आत्मघाती हमलावर में यह अद्भुत क्षमता देखी: भगवान जाने कैसे, लेकिन उन्होंने स्पष्ट रूप से अनुमान लगाया कि गलियारे से कौन गुजर रहा था - मालिक, गॉडफादर या लेपिला (डॉक्टर)। मैं यह नहीं छिपाऊंगा कि बर्बाद लोगों के साथ बात करना मेरे लिए एक नश्वर पीड़ा थी, खासकर शाम को, जब मुझे लगता था कि करुणा का भंडार पहले ही खर्च हो चुका है, कि मैं अब सुन नहीं सकता, मुस्कुरा नहीं सकता, बोल नहीं सकता। और फिर अपना चेहरा, चाल, चाल, भाषण देखें और सोचें कि जब उसी कोस्त्या ने वही बात पूछी तो आप किस मुस्कुराहट को निचोड़ लेंगे: "बॉस, क्या वे मुझे जल्द ही मार डालेंगे?"

लेकिन अब बस इतना ही. अब मैं रात के खाने के ठीक बाद इवांत्सोव आता हूं और अपनी भूमिका पूरी लगन से निभाता हूं: वे कहते हैं, उनकी क्षमा पर तब तक विचार नहीं किया जाएगा जब तक कि अगली परीक्षा नहीं हो जाती, इस बार खाबरोवस्क में। तो, अपना सामान ले लो और बाहर निकलो। वे कहते हैं, आप हमारे खर्चे पर एक अच्छे विमान में यात्रा करेंगे, अस्पताल के बिस्तर पर दो या तीन सप्ताह आराम करेंगे और वापस आ जायेंगे। और उसी क्षण मैं अपने सामने एक रोबोट, एक पुतला देखता हूं: चेहरा सफेद है, गतिहीन है, चाल धीमी है लेकिन सटीक है। वह अपना साधारण सामान एक बंडल में रखता है, लेकिन रिबन नहीं बांध सकता: उसके हाथ आज्ञा का पालन नहीं करते हैं। एक भी प्रश्न नहीं, एक भी अनुरोध नहीं - क्या आपने अनुमान लगाया?

सार्जेंट और ड्यूटी ऑफिसर जो गलियारे, काफिले में हमारा इंतजार कर रहे हैं, जिन्हें पचासी कदम (गिनने!) के बाद वे इवांत्सोव को सौंप देंगे - सरासर सौहार्द, सरासर शिष्टाचार। चलो, कोस्त्या, सलाखों के माध्यम से, भारी दरवाजों के माध्यम से, विशेष रूप से आपके लिए प्रदान की गई धान की बग्घी में चढ़ो, अच्छे उड़ान परिचारकों और प्रसन्न यात्रियों के साथ एक विमान पर उड़ो - यह आपकी आखिरी यात्रा है, जिसके अंत में - एक गोली सिर का पिछला भाग. न रिश्तेदारों को विदाई, न साम्य के साथ स्वीकारोक्ति, न ही अंतिम पत्र - जिस अभिनय में हम भाग लेते हैं वह ऐसी ज्यादतियों का प्रावधान नहीं करता है।

रूसी संघ के आपराधिक सुधार संहिता से।

पी 18 दिसंबर, 1996 को राज्य ड्यूमा द्वारा अपनाया गया
धारा सातवीं
मृत्युदंड का क्रियान्वयन
कला। 186. मृत्युदंड निष्पादित करने की प्रक्रिया
1. सार्वजनिक रूप से गोली मारकर मौत की सज़ा नहीं दी जाती। कई दोषियों के संबंध में मृत्युदंड का निष्पादन प्रत्येक के संबंध में और दूसरों की अनुपस्थिति में अलग-अलग किया जाता है।
2. मृत्युदंड देते समय, एक अभियोजक, उस संस्था का एक प्रतिनिधि जिसमें मृत्युदंड दिया जाता है, और एक डॉक्टर उपस्थित होते हैं।
...
4. जिस संस्था में मृत्युदंड दिया जाता है उसका प्रशासन उस अदालत को सूचित करने के लिए बाध्य है जिसने सजा सुनाई है, साथ ही दोषी व्यक्ति के करीबी रिश्तेदारों में से एक को; शव को दफनाने के लिए नहीं छोड़ा जाता है और न ही उसके स्थान को बताया जाता है। इसके दफ़न की सूचना नहीं है।

"हमारे लिए यहां रहना अच्छा है..."

अंतरयुद्ध के वर्षों में प्सकोव-पेचेर्स्क मठ के मठाधीश बिशप जॉन (बुलिन) के जन्म के 120 वर्ष पूरे हो गए हैं।

20वीं सदी में रूस का इतिहास पीड़ा और उथल-पुथल से भरा है, रूसी रूढ़िवादी चर्च का इतिहास अविश्वसनीय परीक्षणों और मसीह के प्रेम की रोशनी से भरा है। यह प्रकाश ईश्वर द्वारा चुने गए सेवकों - कबूलकर्ताओं, शहीदों, लाल सीज़र के पीड़ितों के माध्यम से दुनिया में प्रवेश किया। भगवान के चुने हुए लोगों में से एक बिशप जॉन (बुलिन) थे, जो 1920-1932 में पेचेर्सक मठ के मठाधीश थे, उन युद्ध के वर्षों के दौरान जब मठ एस्टोनिया गणराज्य के क्षेत्र में स्थित था, जो कि राजनयिक खेलों का बंधक बन गया था। विश्व प्रभुत्व के अपने दावों में दो महाशक्तियाँ।

निकोलाई अलेक्जेंड्रोविच बुलिन का जन्म 1 मार्च, 1893 को एस्टोनियाई प्रांत के वेरु जिले के वेप्स, रयापिंस्की वोल्स्ट शहर में एक गरीब मजदूर वर्ग के परिवार में हुआ था। उनके पूर्वज डॉन से आये थे। एक पवित्र परिवार में पले-बढ़े निकोलाई बुलिन ने आध्यात्मिक शिक्षा से जुड़ा रास्ता चुना। पहले उन्होंने रीगा थियोलॉजिकल स्कूल में अध्ययन किया, फिर रीगा थियोलॉजिकल सेमिनरी में अपनी पढ़ाई जारी रखी, जिसे उन्होंने 1915 में सफलतापूर्वक पूरा किया। उसी वर्ष, उन्होंने सेंट पीटर्सबर्ग थियोलॉजिकल अकादमी में अध्ययन शुरू किया। इन वर्षों के दौरान, निकोलाई बुलिन ने खुद को एक विश्वसनीय कॉमरेड और मेहनती छात्र के रूप में छात्रों और शिक्षकों के बीच स्थापित किया। यह ज्ञात है कि जिस पाठ्यक्रम में निकोलाई ने अध्ययन किया था, उसके जीवन के सबसे महत्वपूर्ण क्षणों में, यह वह था जिसे दिव्य सेवाओं के दौरान उपदेश देने या औपचारिक कृत्यों में अभिवादन का एक शब्द देने का काम सौंपा गया था।

1916 में, निकोलाई अलेक्जेंड्रोविच ने थियोलॉजिकल अकादमी में अपनी पढ़ाई छोड़ दी और अपने जीवन के कई महीने ओल्ड पीटरहॉफ में वारंट अधिकारियों के छात्र स्कूल में अध्ययन करने के लिए समर्पित कर दिए। कोर्स के बाद, जून 1917 में एनसाइन निकोलाई बुलिन महान युद्ध के मोर्चे पर ट्रांसकारपाथिया में सक्रिय सेना में चले गए। उन्हें कनिष्ठ अधिकारी के रूप में पदोन्नत किया गया और बेस्सारबिया और बुकोविना में सेवा करना जारी रखा।

दिसंबर 1917 में, निकोलाई बुलिन को सेना से बर्खास्त कर दिया गया और वे धर्मशास्त्र अकादमी में लौट आए। 1918 में, अध्ययन के दूसरे वर्ष के दौरान, सेंट के सम्मान में, उन्हें जॉन नाम के भिक्षु का मुंडन कराया गया। जॉन, मेट. टोबोल्स्की। 12 अगस्त, 1918 को पेत्रोग्राद में अलेक्जेंडर नेवस्की लावरा के पवित्र ट्रिनिटी कैथेड्रल में हिरोमोंक का अभिषेक हुआ। संस्कार पेत्रोग्राद और गडोव के मेट्रोपॉलिटन वेनियामिन (कज़ान) द्वारा किया गया था।

जल्द ही, मेट्रोपॉलिटन बेंजामिन के आशीर्वाद से, हिरोमोंक जॉन बेचैन और भूखे पेत्रोग्राद को छोड़ देता है और अपने माता-पिता के घर अपनी मातृभूमि लौट आता है। अक्टूबर 1918 में, थके हुए और तपेदिक से बीमार होकर, वह अवैध रूप से एस्टोनिया में सीमा पार कर गए। 1918 के अंत में, हिरोमोंक जॉन, आर्कबिशप यूसेबियस (ग्रोज़्डोव) के आशीर्वाद से, ज़ाचेरेनी के पल्ली में भेजा गया था। पैरिश समुदाय के रेक्टर के रूप में छोटे परिश्रम के बाद, उन्हें जनवरी 1920 में एस्टोनिया के एपिस्कोपल काउंसिल के डिक्री द्वारा पेचेर्स्क क्षेत्र के कार्यवाहक डीन के रूप में अनुमोदित किया गया था। उसी वर्ष फरवरी में, हिरोमोंक जॉन (बुलिन) गवर्नर का पद लेने के लिए पेकर्सकी मठ पहुंचे। दिसंबर 1920 में, रेवेल में, शिमोन चर्च में, उन्हें पेचेर्सक होली डॉर्मिशन मठ के रेक्टर की नियुक्ति के साथ आर्किमेंड्राइट के पद पर पदोन्नत किया गया था।

इसी समय - 2 फरवरी, 1920 को, गणतंत्र को स्वतंत्रता देने और पेचोरी और इज़बोरस्क के पूर्व में नई राज्य सीमाएँ स्थापित करने पर सोवियत रूस और एस्टोनिया के प्रतिनिधियों के बीच टार्टू में एक समझौते पर हस्ताक्षर किए गए थे। इस ऐतिहासिक घटना ने न केवल प्राचीन रूढ़िवादी मठ के संरक्षण की अनुमति दी, बल्कि नए विकास के अधिग्रहण की भी अनुमति दी, जिसके आध्यात्मिक और सामान्य सांस्कृतिक उत्थान ने पूरे पिकोरा क्षेत्र को कवर किया। इस प्रक्रिया में, काफी योग्यता युवा रेक्टर, आर्किमेंड्राइट जॉन (बुलिन) की थी।

अक्टूबर क्रांति और भ्रातृहत्या गृहयुद्ध की अशांति और उथल-पुथल के वर्षों के दौरान, पेकर्सकी मठ एक दयनीय स्थिति में था। कई बुजुर्ग भिक्षु, एक खंडहर, खंडहर खेत, जीर्ण-शीर्ण मठ भवन और जीर्ण-शीर्ण मंदिर भवन। मठाधीश ने प्रार्थना के साथ मठ का जीर्णोद्धार शुरू किया... उन्होंने पुराने मठवासी आदेश के अनुसार पूजा के दैनिक, साप्ताहिक और वार्षिक चक्र को बहाल किया। उन्होंने स्वयं पूजा और प्रार्थना जीवन में एक उदाहरण स्थापित किया - वह हर जगह प्रथम थे - उन्होंने गाना बजानेवालों में गाया, एक शानदार उपदेशक थे, चित्रित प्रतीक थे, और साधारण किसान श्रम का तिरस्कार नहीं करते थे। पेचोरी के एक युवा निवासी निकोलाई पावलोविच ज़्लाटिंस्की के पास इस समय की ज्वलंत यादें हैं: "मुझे अच्छी तरह से याद है कि एक मामूली कसाक में उनका औसत कद का पतला शरीर, उनकी नीली आंखों वाला कठोर लेकिन मुस्कुराता हुआ सुंदर चेहरा, उनके सुनहरे घुंघराले बाल उनके कंधों पर बिखरे हुए थे . वर्ष के हर समय इसे निर्माण स्थलों, वनस्पति उद्यानों और वृक्षारोपण पर देखा जा सकता है। उन्हें उनकी चौड़ी कढ़ाई वाली बेल्ट से पहचाना जा सकता था। और वह कितना अद्भुत उपदेशक था! उनका भाषण सही, तार्किक रूप से निर्मित, कलात्मक रूप से डिजाइन किया गया और आत्मा की गहराई तक पहुंचने वाला था। वह विद्वान था, बहुत कुछ जानता था, हर चीज़ में रुचि रखता था, किसी से या किसी चीज़ से नहीं डरता था। अक्सर अपने उपदेशों के दौरान, फादर जॉन चेका के जल्लादों के राक्षसी अपराधों के बारे में बात करते थे... उन्होंने दिल को छू लिया, खासकर जब उन्होंने उन लोगों की पीड़ा को छुआ, जिनका वे सम्मान करते थे। मुझे याद है कि कैसे हर कोई अपने अत्यंत श्रद्धेय शिक्षक और गुरु, जो अब शहीदों के बीच गौरवान्वित हैं, पेत्रोग्राद और गडोव के मेट्रोपॉलिटन वेनियामिन की पीड़ा और मृत्यु को समर्पित उपदेश में रोए थे।

1920 के दशक में प्सकोव-पेचेर्स्क होली डॉर्मिशन मठ को बदल दिया गया है। आवासीय भाईचारे की इमारतों का एक बड़ा पुनर्निर्माण किया गया, सेरेन्स्की मठ चर्च, असेम्प्शन और सेंट माइकल कैथेड्रल की मरम्मत और जीर्णोद्धार किया गया, सेंट माइकल कैथेड्रल से मठ के केंद्र तक एक नई पत्थर की सीढ़ी बनाई गई। 1927 तक, सेंट माइकल कैथेड्रल में बिजली स्थापित कर दी गई थी।

इस समय, युवा, ऊर्जावान और शिक्षित नौसिखिए मठ में प्रवेश करते हैं। इनमें रूसी शाही सेना और श्वेत आंदोलन के कई अधिकारी भी थे। मठ के मठाधीश, एक पूर्व योद्धा के उदाहरण ने उन रूसी निर्वासितों को आत्मविश्वास और आशा दी, जिन्होंने खुद को विदेशी भूमि में कठिन सामग्री और आध्यात्मिक परिस्थितियों में पाया। मठवासी भाइयों की संख्या की भरपाई न केवल उत्तर-पश्चिमी (जनरल युडेनिच की सेना) के अधिकारियों द्वारा की गई, जो एस्टोनिया में बस गए थे। भाइयों के रैंक में स्वीकार किए जाने के अनुरोध के साथ मठ के मठाधीश को संबोधित पत्र पेरिस, हार्बिन और रूसी प्रवासी के अन्य भौगोलिक भागों से आए थे।

1924 में, आर्किमेंड्राइट जॉन को तेलिन मेट्रोपॉलिटन अलेक्जेंडर (पॉलस) के पादरी, पेचेर्सक के बिशप के रूप में प्रतिष्ठित किया गया था। एक साल पहले - 7 जुलाई, 1923 को - एस्टोनिया के रूढ़िवादी चर्च ने, विहित शर्तों का उल्लंघन करते हुए (मॉस्को पितृसत्ता की जानकारी के बिना), विश्वव्यापी पितृसत्ता के अधिकार क्षेत्र में प्रवेश किया। उस समय से, एस्टोनिया को 2 सूबाओं में विभाजित किया गया है: तेलिन (एस्टोनियाई) और नरवा (रूसी)। पेचेर्स्क मठ के मठाधीश ने आने वाले परीक्षणों की आशा करते हुए, उत्साह के साथ इन परिवर्तनों का अनुभव किया।

यह कहा जाना चाहिए कि आध्यात्मिक आर्थिक कार्यों के अलावा, बिशप जॉन ने संस्कृति, शिक्षा और दान के क्षेत्र में अपनी ऊर्जावान गतिविधियों के साथ, पिकोरा क्षेत्र में व्यक्तिगत अधिकार हासिल कर लिया, और जिस मठ का उन्होंने नेतृत्व किया वह आध्यात्मिक और सामाजिक का केंद्र बन गया। एस्टोनियाई गणराज्य के इस क्षेत्र का जीवन। पेचेर्स्क के बिशप जॉन (बुलिन) स्वयं 1920 से "पेचेर्स्क एजुकेशनल सोसाइटी" के सदस्य थे, "रूसी विकलांग योद्धाओं के संघ" के यूरीव्स्की विभाग के मानद सदस्य थे और सालाना विकलांग सैनिकों के लिए निधि में उदारतापूर्वक दान करते थे। पेचोरी में स्काउट सैनिकों के आध्यात्मिक ट्रस्टी होने के नाते बिशप जॉन को 1931 में मानद स्काउट की उपाधि से सम्मानित किया गया था। मठ ने हमेशा रूसी संस्कृति दिवस के वार्षिक उत्सव में, गायन उत्सवों में भाग लिया, जिसमें पेचोरी में बाल्टिक्स भर से दर्जनों रूसी गायक मंडलियां एक साथ आईं।

बिशप जॉन (बुलिन) ने रूसी बिशपों और यूरोप और अमेरिका में रूसी प्रवासी के प्रमुख लोगों के साथ सक्रिय पत्राचार किया। यहां उनमें से कुछ हैं: मेट्रोपॉलिटन एवलॉजी (जॉर्जिएव्स्की), मेट्रोपॉलिटन एंथोनी (ख्रापोवित्स्की), महारानी मारिया फेडोरोवना और उनकी बेटी वेल। राजकुमारी ओल्गा अलेक्जेंड्रोवना। मठ का दौरा रूसी प्रवासी के उत्कृष्ट प्रतिनिधियों - विचारकों और लेखकों, कलाकारों और कलाकारों - आई.ए. ने किया था। इलिन, एल.एफ. ज़ुरोव, ई.ई. क्लिमोव, वी.वी. ज़ेनकोव्स्की और अन्य। मठ के मेहमाननवाज़ मठाधीश ने व्यक्तिगत रूप से मठ के चारों ओर स्वागत अतिथियों और तीर्थयात्रियों के लिए भ्रमण का आयोजन किया, जिसमें चर्च के मूल्यों और मठ के पुजारी के अवशेषों का एक अनूठा संग्रह प्रस्तुत करना शामिल था।

यह विशेष रूप से उल्लेखनीय है कि 1920 के दशक के अंत में पेचेर्सक मठ और बिशप जॉन व्यक्तिगत रूप से। रूसी छात्र ईसाई आंदोलन का गर्मजोशी से स्वागत किया, जिसकी एक शाखा 1920 और 30 के दशक में पिकोरा क्षेत्र में सक्रिय थी। जुलाई 1929 में, बाल्टिक राज्यों में आरएसएचडी की ग्रीष्मकालीन कांग्रेस मठ की दीवारों के भीतर आयोजित की गई थी। कांग्रेस के अध्यक्ष एल.ए. थे। ज़ेंडर, उनके साथ, आंदोलन के अन्य नेता पेचोरी पहुंचे - आई.ए. लागोव्स्की, एल.एन. लिपेरोव्स्की, वी.वी. प्रीओब्राज़ेंस्की, वी.एफ. बुखोल्ज़, पिता सर्गेई चेतवेरिकोव और अन्य। बिशप जॉन (बुलिन) ने भी कांग्रेस के कार्यों में बहुत सक्रिय भाग लिया। उन्होंने न केवल खुद को एक मेहमाननवाज़ मेजबान के रूप में दिखाया - आंदोलन के नेताओं को गवर्नर के क्वार्टर में ठहराया गया, मठ के क्षेत्र में कांग्रेस की बैठकें आयोजित की गईं, मंडलियां और सेमिनार आयोजित किए गए, लेकिन वह "बैठक की आत्मा" भी थे , ”जैसा कि इस महत्वपूर्ण घटना में भाग लेने वालों ने याद किया। 4 अगस्त की शाम को, मठ के असेम्प्शन कैथेड्रल के गुफा चर्च में, बिशप जॉन ने एक प्रार्थना सेवा की, जिससे बाल्टिक्स में आरएसएचडी की दूसरी कांग्रेस का उद्घाटन हुआ। प्रार्थना सभा से पहले, बिशप जॉन ने कांग्रेस के प्रतिभागियों को एक जीवंत, हार्दिक भाषण के साथ संबोधित किया। प्रत्येक दिन की शुरुआत मठ के चर्चों में युवा लोगों, आंदोलन के नेताओं और मठ के मठाधीशों की भागीदारी के साथ एक धार्मिक अनुष्ठान से होती थी। कांग्रेस का समापन मठ के भाइयों और गवर्नर के साथ एक आम प्रार्थना के साथ हुआ, जिन्होंने ईसाई युवाओं को प्रेरितिक शब्दों "यहां रहना हमारे लिए अच्छा है" पर उपदेश के साथ संबोधित किया। एल.ए. के अनुसार जेंडर, पेचेर्स्क के बिशप जॉन ने खुद को "युवाओं का करीबी दोस्त" 2 बताया।

1930 में, बाल्टिक राज्यों में आरएसएचडी की तीसरी ग्रीष्मकालीन कांग्रेस पुख्तित्सा मठ में आयोजित की गई थी, जो एस्टोनिया में भी थी। बिशप जॉन युवा आंदोलन में शामिल हो गए और कांग्रेस के कार्यों में सक्रिय रूप से भाग लिया। आंदोलन के संस्मरणों के अनुसार, मोटे तौर पर बिशप जॉन के आध्यात्मिक नेतृत्व के कारण, कांग्रेस "...विश्वास और प्रेम का एक बड़ा उछाल...सबसे ठंडी आत्माओं की बर्फ को तोड़ दिया..." में बदल गई।

जैसा कि अक्सर होता है, खुशी और प्रेरणा के बाद परीक्षण और पीड़ा आती है। पेचेर्स्क मठ की संपत्ति को धर्मसभा के नाम पर पंजीकृत करने की आवश्यकता के बारे में एस्टोनियाई रूढ़िवादी चर्च के धर्मसभा की मांग के बाद, पहला अलार्म सिग्नल फरवरी 1928 में बजा। मठ के भाइयों और उसके मठाधीशों के साथ-साथ पिकोरा क्षेत्र के अधिकांश रूढ़िवादी निवासियों ने ऐसे दावों का विरोध किया। तेलिन में चर्च नेतृत्व का संघर्ष और शत्रुता बिशप जॉन की स्थिति को लेकर भड़क गई। यह असंतोष इस तथ्य के कारण भी था कि पेचेर्सक के बिशप ने एस्टोनिया के सार्वजनिक जीवन में सक्रिय रूप से भाग लिया, रूढ़िवादी पैरिशों और सामान्य रूप से रूसी आबादी के अधिकारों की रक्षा की। इसलिए 1929 में, बिशप जॉन को संसद के सदस्य के रूप में चुना गया, तब 32 हजार रूसियों और रूढ़िवादी सेटो लोगों के 15 हजार प्रतिनिधियों ने उनके लिए मतदान किया। पेचेर्स्क के बिशप द्वारा रूढ़िवादी की रक्षा की निरंतर पंक्ति के लिए धन्यवाद, सेंट कैथेड्रल की रक्षा करना संभव था, जिसे विध्वंस के लिए निर्धारित किया गया था। बीएलजीवी. किताब तेलिन में अलेक्जेंडर नेवस्की।

जुलाई 1932 में, एस्टोनियाई ऑर्थोडॉक्स चर्च की परिषद ने अवज्ञाकारी बिशप जॉन को रिक्त नरवा सी में स्थानांतरित करने का निर्णय लिया। मठाधीश को तत्काल पेचेर्सक मठ छोड़ने और नरवा में व्यवसाय संभालने का आदेश दिया गया। बिशप जॉन ने तेलिन के मेट्रोपॉलिटन अलेक्जेंडर के अधीन होने से इनकार कर दिया और दिसंबर 1932 में उन्हें बर्खास्त कर दिया गया और पुरोहिती से प्रतिबंधित कर दिया गया। बिशप जॉन ने धर्मसभा में विरोध दर्ज कराया, पेचोरी के चिंतित निवासियों ने मेट्रोपॉलिटन अलेक्जेंडर को लगभग 10 हजार लोगों द्वारा हस्ताक्षरित एक अपील भेजी, लेकिन 30 दिसंबर, 1932 को बदनाम बिशप को एस्टोनियाई रूढ़िवादी चर्च में सेवा नहीं करने की घोषणा की गई। मेट्रोपॉलिटन अलेक्जेंडर (पॉलस) ने आर्किमेंड्राइट जॉन (बुलिन) को प्सकोव-पेचेर्स्क मठ के भाइयों से बाहर कर दिया, इस तथ्य के बावजूद कि उन्होंने विनम्रतापूर्वक "कम से कम एक साधारण भिक्षु" बने रहने के लिए कहा।

4 नवंबर, 1932 को, बिशप जॉन को मठ से सार्वजनिक रूप से निष्कासित करने के लिए एक बेलीफ पेकर्सकी मठ में पहुंचा। प्रत्यक्षदर्शियों के अनुसार, इस उदास शरद ऋतु के दिन, प्रिय मठाधीश बिशप जॉन के कई प्रशंसक मठ में एकत्र हुए, कई रो रहे थे। एक किंवदंती संरक्षित की गई है कि जब बिशप जॉन रेक्टर के घर से असेम्प्शन स्क्वायर के साथ चल रहे थे, तो उनके सामने एक बड़ा पोखर दिखाई दिया, और फिर बुजुर्ग धर्मनिष्ठ व्यक्ति ने अपना महंगा फर कोट उतार दिया और बिशप के पैरों के नीचे रख दिया। वह फर कोट के चारों ओर चला गया और शांति से बाहर निकलने की ओर चला गया।

निर्वासित बिशप जॉन स्मोलेंस्काया स्ट्रीट पर अपनी मां के साथ अपने अपार्टमेंट में बस गए। चर्च के अधिकारियों के अपमान के बावजूद, मित्र, आध्यात्मिक बच्चे और प्रशंसक लगातार बुलिन्स के घर आते रहे।

जनवरी 1934 में, सर्बियाई कुलपति वर्नावा के निमंत्रण पर, बिशप जॉन (बुलिन) 4.5 वर्षों के लिए विदेश गए। इस समय, उन्होंने एस्टोनिया में तनावपूर्ण चर्च की स्थिति में हस्तक्षेप करने के अनुरोध के साथ विश्वव्यापी कुलपति का दौरा किया, लेकिन उन्हें समर्थन नहीं मिला। इसके बाद, कार्लोवैक धर्मसभा के प्रमुख, मेट्रोपॉलिटन एंथोनी (ख्रापोवित्स्की) ने बिशप जॉन का गर्मजोशी से स्वागत किया, रूढ़िवादी पूर्व के मठों का दौरा किया, रूसी रूढ़िवादी चर्च के इतिहास पर व्याख्यान दिया, और सर्बियाई में मास्टर्स से आइकन पेंटिंग का अध्ययन किया। राकोविका का मठ। बिशप जॉन को जर्मनी और उत्तरी अमेरिका 4 में एपिस्कोपल दृश्यों पर कब्जा करने के लिए कई निमंत्रण मिले। हालाँकि, पैट्रिआर्क बरनबास की मृत्यु के बाद, जिनके साथ बिशप जॉन के मित्रता के संबंध थे, 1938 की गर्मियों में उन्होंने पेचोरी में अपनी मातृभूमि में लौटने का फैसला किया।

1940 की गर्मियों में, रिबेंट्रोप-मोलोतोव संधि के गुप्त प्रोटोकॉल के अनुसार, स्वतंत्र बाल्टिक गणराज्यों को यूएसएसआर में मिला लिया गया था। उसी वर्ष की शरद ऋतु में, सोवियत प्रणाली के सभी वास्तविक और संभावित दुश्मनों की सामूहिक गिरफ्तारियाँ शुरू हुईं। पेचोरा क्षेत्र भी गिरफ़्तारियों के बवंडर से अछूता नहीं रहा। एस्टोनियाई नागरिकों और सार्वजनिक हस्तियों के साथ, "पूर्व" के रूप में वर्गीकृत रूसी आबादी का दमन किया गया, जिसमें श्वेत आंदोलन के दिग्गज, बुद्धिजीवी वर्ग, रूसी शैक्षिक समाजों में सक्रिय व्यक्ति, आरएसएचडी का नेतृत्व और रूढ़िवादी पादरी शामिल थे। सबसे पहले गिरफ्तार होने वालों में से एक बिशप जॉन (बुलिन) थे। उसी शाम, 18 अक्टूबर, 1940 को, बिशप जॉन, एन.पी. ज़्लाटिंस्की के उपमहाद्वीप सहित कई पेचेरियन लोगों को गिरफ्तार कर लिया गया।

"नागरिक बुलिन" के गिरफ्तारी वारंट में निम्नलिखित कहा गया था: "... आई. बुलिन, एक पूर्व श्वेत अधिकारी, पिकोरा मठ के बिशप होने के नाते, मंच से अपने उपदेशों में सोवियत सरकार और कम्युनिस्ट पार्टी के खिलाफ बोलते थे। मठ ही वह मुख्यालय था जहाँ से जासूसों और तोड़फोड़ करने वालों को यूएसएसआर में स्थानांतरित किया जाता था।

ज़्लाटिंस्की के संस्मरणों के अनुसार, जो चमत्कारिक रूप से स्टालिन के शिविरों और निर्वासन से बच गए, जांच विशेष रूप से क्रूर, बेतुकी और निंदक थी। 8 अप्रैल, 1941 को लेनिनग्राद क्षेत्रीय न्यायालय ने बिशप जॉन को मौत की सजा सुनाई। 30 जुलाई, 1941 को सजा सुनाई गई।

आज, पेचोरी में और यहां तक ​​कि रूसी रूढ़िवादी चर्च में बिशप जॉन (बुलिन) की स्मृति धीरे-धीरे लुप्त हो रही है, अतीत की ऐतिहासिक घटनाओं की बात बन रही है। कोई केवल इस पर पछतावा कर सकता है, क्योंकि ऐसे उज्ज्वल, बहुआयामी व्यक्तित्व के साथ, न केवल रूस में रूढ़िवादी चर्च की आध्यात्मिक विरासत हमें छोड़ रही है, बल्कि धर्मियों और संतों के चेहरे में स्वयं मसीह को पहचानने का कौशल भी खो रहा है। , जिनमें पेचेर्सक के बिशप जॉन भी शामिल हैं।

22 अप्रैल 1992 को, प्सकोव क्षेत्र के अभियोजक कार्यालय ने नागरिक निकोलाई अलेक्जेंड्रोविच बुलिन का पुनर्वास किया।

कॉन्स्टेंटिन ओबोज़्नी,

सिर सेंट फ़िलारेट संस्थान का चर्च इतिहास विभाग

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1. ज़ोटोवा टी. जब वे आपको अनंत काल में ले जाते हैं। पेचेर्स्क (बुलिन) के बिशप जॉन की जीवनी। एम., 2006. पी. 53-54.

2. प्लायुखानोव बी.वी. लातविया और एस्टोनिया में आरएसएचडी। वाईएमकेए-प्रेस, 1993. पी. 101।

3. परम पावन पितृसत्ता एलेक्सी द्वितीय। एस्टोनिया में रूढ़िवादी। पी. 381. उद्धरण. द्वारा: ज़ोटोवा टी. डिक्री। सेशन. पृ. 68-69.

4. उसी समय, बिशप जॉन के बचाव में भाषण सामने आये, जैसे:

"अमेरिका में रूसी रूढ़िवादी ग्रीक कैथोलिक चर्च

उनकी महानता

परम आदरणीय अलेक्जेंडर को

रेवेल का महानगर और संपूर्ण एस्टोनिया

अमेरिका में रूसी ऑर्थोडॉक्स चर्च के बिशपों की परिषद ने 8/21 फरवरी, 1933 को सेंट तिखोन मठ में बैठक कर निर्णय लिया:

प्सकोव-पेचेर्स्क मठ से रूसी बिशप जॉन को जबरन हटाने और इस प्राचीन रूसी लोक मंदिर पर एस्टोनियाई लोगों द्वारा कब्ज़ा करने के खिलाफ सबसे निर्णायक विरोध की घोषणा करना और इस विरोध को आपकी महानता के ध्यान में लाना।

साथ ही, बिशप परिषद ने इस बात पर गहरा खेद व्यक्त किया कि रूसी रूढ़िवादी लोगों का उत्पीड़न एस्टोनिया में शुरू हुआ, जहां अब तक रूसी लोग अन्य देशों की तुलना में बेहतर रहते थे, जहां रूसी लोगों के कुछ हिस्सों ने युद्ध के बाद खुद को पाया।

हम आशा करते हैं कि रूढ़िवादी चर्च के लाभ के लिए, साथ ही रूसी और एस्टोनियाई लोगों के बीच अच्छे संबंध बनाए रखने के लिए, रूसियों के साथ होने वाले अन्याय को समाप्त कर दिया जाएगा।

मेट्रोपॉलिटन प्लैटन

5. ज़ोटोवा टी. डिक्री। सेशन. पी. 185.

20 फरवरी 1920 में, मठ में एक नया पादरी आया - हिरोमोंक जॉन (बुलिन)। उसी वर्ष 23 दिसंबर (6) को उन्हें आर्किमंड्राइट के पद पर पदोन्नत किया गया। 1926 (12 अप्रैल) में उन्हें तेलिन (रेवेल) में अलेक्जेंडर नेवस्की कैथेड्रल में बिशप नियुक्त किया गया था। उन्होंने सितंबर 1932 तक मठ का नेतृत्व किया।

बिशप जॉन (निकोलाई अलेक्जेंड्रोविच बुलिन) का जन्म 1 मार्च, 1893 को एक श्रमिक वर्ग के परिवार में हुआ था। उनके पूर्वज डॉन से आये थे। महारानी एलिज़ाबेथ ने एक पेपर मिल में काम करने के लिए 220 परिवारों को डॉन से रयापिनो (एस्टोनिया) में फिर से बसाया। इन निवासियों ने अपना स्वयं का गाँव बनाया, जिसमें धर्मी संतों जकर्याह और एलिजाबेथ के नाम पर उनके लिए एक रूढ़िवादी चर्च बनाया गया था।

निकोलाई बुलिन ने 1915 में रीगा थियोलॉजिकल सेमिनरी से स्नातक की उपाधि प्राप्त की। उसी वर्ष उन्होंने सेंट पीटर्सबर्ग थियोलॉजिकल अकादमी में प्रवेश लिया। 1916 में उन्हें मोर्चे पर ले जाया गया। 1917 में, कमांडर-इन-चीफ के आदेश से, क्रिलेंको को सेना से रिहा कर दिया गया और अकादमी में वापस आ गया। 1918 में, अकादमी में अपने दूसरे वर्ष में, निकोलाई बुलिन को जॉन नाम से एक भिक्षु बनाया गया था। भिक्षु जॉन का मुंडन अकादमी के रेक्टर, बिशप अनास्तासी द्वारा किया गया था और उसी वर्ष 12 मई को उन्होंने उन्हें अकादमिक चर्च में एक बधिर के रूप में नियुक्त किया था। 12 अगस्त, 1918 को, अलेक्जेंडर नेवस्की लावरा के पवित्र ट्रिनिटी कैथेड्रल में दिव्य आराधना के दौरान, उन्हें हिरोमोंक नियुक्त किया गया था। यह समन्वय पेत्रोग्राद और गडोव के महानगर महामहिम बेंजामिन द्वारा किया गया था।

1918 के अंत में, हिरोमोंक जॉन अपनी मातृभूमि में लौट आए और उन्हें ज़ाचेर्नी में प्सकोव यूसेबियस के आर्कबिशप द्वारा पैरिश पुजारी नियुक्त किया गया।

हिरोमोंक जॉन प्सकोव-पेचेर्सक मठ का एक ऊर्जावान पादरी निकला। उन्होंने सक्रिय रूप से इसके जीर्णोद्धार का कार्य किया। मठ की स्थिति बहुत कठिन थी, मठ लगभग गिरावट में था, नष्ट हो गया और विनाशकारी स्थिति में पहुंच गया। खेत, जो मठ के अस्तित्व का एकमात्र स्रोत था, नष्ट हो गया। ज़मीन छीन ली गई, इमारतें जर्जर हो गईं, छतें टपक गईं, दीवारें ढह गईं। रेफ़ेक्टरी का उपयोग एस्टोनियाई सैनिकों की एक कंपनी के लिए बैरक के रूप में किया गया था। मठाधीश के घर की ऊपरी मंजिल को शांति के न्याय के परिसर के लिए आवंटित किया गया था। शांति का न्यायी वहीं रहता था। और घर के भूतल पर भूमि प्रबंधन आयोग का कब्जा था। गवर्नर लेज़रेव्स्की भवन के एक छोटे से कमरे में छिप गया।

वहाँ कुछ भाई-बहन थे: बुजुर्ग भिक्षु, कई उपयाजक, नौसिखिए - लगभग पूरा स्टाफ।

लेकिन बिशप जॉन के प्रयासों से धीरे-धीरे सब कुछ अपना उचित रूप लेने लगा। आम किरायेदारों को बेदखल करने के बाद सभी आवासीय भवनों का एक बड़ा पुनर्निर्माण किया गया। भोजनालय और मठाधीश के घर का नवीनीकरण किया गया। 1924 में, सेरेन्स्की चर्च का एक बड़ा पुनर्निर्माण किया गया था, और 1927 में, असेम्प्शन कैथेड्रल का एक बड़ा पुनर्निर्माण किया गया था। उसी असेम्प्शन चर्च में एक प्रमुख आंतरिक नवीनीकरण किया गया था। सेंट माइकल कैथेड्रल को अंदर से पूरी तरह से पुनर्निर्मित किया गया है। 1930 में, लकड़ी की बजाय एक नई पत्थर की सीढ़ी बनाई गई थी - जो सेंट माइकल कैथेड्रल से नीचे मठ के केंद्र तक उतरती थी।

अगस्त 1929 में, आरएसएचडी की दूसरी कांग्रेस पस्कोव-पेकर्सकी मठ में आयोजित की गई थी। मठ के रेक्टर, बिशप जॉन, बैठक की आत्मा थे, और उनके आध्यात्मिक नेतृत्व के लिए काफी हद तक धन्यवाद, कांग्रेस, इसके प्रतिभागियों में से एक के अनुसार, "विश्वास और प्रेम का एक बड़ा उदय ... बर्फ तोड़ दिया" में बदल गया सबसे ठंडी आत्माओं ने, अविश्वासियों को विश्वासी बनाकर, उन लोगों को जीवन का अर्थ बताया जो उसे खोज रहे थे और प्रकट किया... अपने उच्चतम बिंदु पर रूढ़िवादी की विजय का चकाचौंध सच।"

बिशप जॉन की दूसरी योग्यता, मठ को व्यवस्थित करने के अलावा, इस कठिन समय में रूसी चर्चों और वंचितों के लिए एस्टोनियाई संसद के डिप्टी के रूप में उनकी हिमायत थी। एस्टोनिया गणराज्य में कई राष्ट्रीय अल्पसंख्यक थे, लेकिन उनमें से अधिकांश रूसी थे। राष्ट्रीय अल्पसंख्यकों को उनके राज्यों द्वारा संरक्षित किया गया था: जर्मनी जर्मनों के लिए खड़ा था, पोलैंड पोल्स के लिए, स्वीडन स्वीडन के लिए, लेकिन रूसियों के लिए खड़ा होने वाला कोई नहीं था। और बिशप जॉन ने वंचित रूसी हमवतन और रूसी चर्चों की रक्षा का यह क्रूस अपने ऊपर ले लिया। और यह उनकी मातृभूमि के प्रति उनकी सबसे बड़ी सेवा है। पिकोरा क्षेत्र में 32,000 रूसी और अन्य 15,000 सेटोस थे, और वे सभी रूढ़िवादी थे, और संसद के चुनाव के दौरान उन्होंने बिशप जॉन को वोट दिया था। और उसने उनके भरोसे को उचित ठहराया। जब तेलिन में अलेक्जेंडर नेवस्की कैथेड्रल को बंद करने का मुद्दा एस्टोनियाई संसद में निर्णय के लिए लाया गया, तो बिशप जॉन ने इसके बचाव में बात की। रूढ़िवादी कैथेड्रल के विनाश के समर्थकों के मजबूत दबाव के बावजूद, बिल को खारिज कर दिया गया।

7 जुलाई, 1923 को, एस्टोनिया के रूढ़िवादी चर्च ने कॉन्स्टेंटिनोपल के पितृसत्ता के अधिकार क्षेत्र में प्रवेश किया, जिसने ईसाई प्रेम की भावना का खंडन किया और चर्च कानून के आम तौर पर स्वीकृत सिद्धांतों का उल्लंघन किया। कॉन्स्टेंटिनोपल के पितृसत्ता के अधिकार क्षेत्र में रहने के दौरान एस्टोनिया में रूढ़िवादी चर्च की आंतरिक स्थिति की बहुत विशेषता 20 के दशक के अंत में उत्पन्न हुआ संघर्ष था। Pskov-Pechersky मठ की संपत्ति की स्थिति के संबंध में। प्राचीन काल से ही मठ की सबसे मूल्यवान चल-अचल संपत्ति उसकी संपत्ति ही थी। संपत्ति के उन्मूलन पर एस्टोनिया गणराज्य के कानून के आधार पर, 12 नवंबर, 1925 को अपनाया गया, फरवरी 1928 में एस्टोनिया में रूढ़िवादी चर्च के धर्मसभा ने मांग की कि मठ के मठाधीश, पेचेर्स्क जॉन (बुलिन) के बिशप, संपत्ति को धर्मसभा के नाम पर पंजीकृत करें, ताकि, जैसा कि कहा गया है, यह राज्य के पक्ष में अलगाव के अधीन न हो। बिशप जॉन, मठ के भाई और पिकोरा क्षेत्र और एस्टोनिया की रूढ़िवादी आबादी ने इसे मठवासी संपत्ति पर अतिक्रमण के रूप में माना और कानून का विरोध किया।

एस्टोनिया में ऑर्थोडॉक्स चर्च की परिषद, जो जून 1932 में तेलिन में आयोजित की गई थी, ने अपने सदस्यों के एस्टोनियाई बहुमत के वोटों से, पेचेर्सक के बिशप जॉन को नरवा सी में स्थानांतरित करने का निर्णय लिया, जो 1927 से खाली था। राइट रेवरेंड के विरोध के विपरीत, उन्हें पस्कोव-पेचेर्स्की मठ छोड़ने का आदेश दिया गया था। दिसंबर 1932 में बिशप जॉन (बुलिन) को बर्खास्त कर दिया गया और पुरोहिती से प्रतिबंधित कर दिया गया।

1940 में जब एस्टोनिया यूएसएसआर का हिस्सा बन गया, तो उन्हें 18 अक्टूबर को गिरफ्तार कर लिया गया और 8 अप्रैल, 1941 को लेनिनग्राद क्षेत्रीय न्यायालय ने आरएसएफएसआर के आपराधिक संहिता के अनुच्छेद 58-4 के तहत बिशप जॉन को मृत्युदंड - फांसी की सजा सुनाई। . यह सज़ा 30 जुलाई, 1941 को लेनिनग्राद शहर में दी गई। 22 अप्रैल 1992 को बिशप जॉन का पुनर्वास किया गया।

क्या यह सच है कि अजरबैजान, उज्बेकिस्तान और ताजिकिस्तान के जल्लादों को अन्य संघ गणराज्यों की व्यापारिक यात्राओं पर भेजा गया था, जहां वर्षों से "टॉवर" को अंजाम देने के इच्छुक लोग नहीं थे? क्या यह सच है कि बाल्टिक राज्यों में किसी को भी फाँसी नहीं दी गई और जिन लोगों को मृत्युदंड दिया गया, उन्हें गोली मारने के लिए मिन्स्क ले जाया गया?

क्या यह सच है कि फांसी दिए गए प्रत्येक व्यक्ति के लिए जल्लादों को पर्याप्त बोनस का भुगतान किया गया था? और क्या यह सच है कि सोवियत संघ में महिलाओं को गोली मारने की प्रथा नहीं थी? सोवियत काल के बाद, "टावर" के आसपास इतने सारे आम मिथक बनाए गए थे कि अभिलेखागार में श्रमसाध्य कार्य के बिना यह पता लगाना मुश्किल है कि उनमें क्या सच है और क्या अटकलें हैं, जिसमें कई दशक लग सकते हैं। न तो युद्ध-पूर्व फाँसी और न ही युद्ध के बाद की फाँसी को लेकर कोई पूर्ण स्पष्टता है। लेकिन सबसे ख़राब स्थिति उन आंकड़ों की है कि 60-80 के दशक में मौत की सज़ा कैसे दी जाती थी।

एक नियम के रूप में, दोषियों को प्री-ट्रायल डिटेंशन सेंटरों में फाँसी दी जाती थी। प्रत्येक संघ गणराज्य में कम से कम एक ऐसा विशेष प्रयोजन पूर्व-परीक्षण निरोध केंद्र था। उनमें से दो यूक्रेन में, तीन अजरबैजान में और चार उज्बेकिस्तान और ताजिकिस्तान में थे। आज, मौत की सज़ा केवल एक ही सोवियत-युग के प्री-ट्रायल डिटेंशन सेंटर में दी जाती है - मिन्स्क में पिश्चलोव्स्की सेंट्रल जेल में, जिसे "वोलोडार्का" के नाम से भी जाना जाता है। यह एक अनोखी जगह है, यूरोप में अकेली। वहां प्रति वर्ष लगभग 10 लोगों को फांसी दी जाती है। लेकिन अगर सोवियत गणराज्यों में निष्पादन निरोध केंद्रों की गिनती करना अपेक्षाकृत आसान है, तो यहां तक ​​​​कि सबसे प्रशिक्षित इतिहासकार भी शायद ही विश्वास के साथ कह सकते हैं कि आरएसएफएसआर में ऐसे कितने विशिष्ट निरोध केंद्र थे। उदाहरण के लिए, हाल तक यह माना जाता था कि 60-80 के दशक में लेनिनग्राद में दोषियों को बिल्कुल भी फाँसी नहीं दी जाती थी - कहीं नहीं थी। लेकिन पता चला कि ऐसा नहीं था. कुछ समय पहले, अभिलेखों में दस्तावेजी सबूत खोजे गए थे कि मृत्युदंड की सजा पाए 15 वर्षीय किशोर अर्काडी नेलैंड को 1964 की गर्मियों में उत्तरी राजधानी में गोली मार दी गई थी, न कि मॉस्को या मिन्स्क में, जैसा कि पहले सोचा गया था। इसलिए, आखिरकार एक "तैयार" प्री-ट्रायल डिटेंशन सेंटर मिल ही गया। और नेलैंड शायद ही एकमात्र ऐसा व्यक्ति था जिसे वहां गोली मारी गई थी।

"टावर" के बारे में अन्य आम मिथक भी हैं। उदाहरण के लिए, यह आम तौर पर स्वीकार किया जाता है कि 50 के दशक के उत्तरार्ध से बाल्टिक्स के पास अपने स्वयं के निष्पादन दस्ते नहीं थे, इसलिए लातविया, लिथुआनिया और एस्टोनिया से मृत्युदंड की सजा पाने वाले सभी लोगों को निष्पादन के लिए मिन्स्क ले जाया गया था। यह पूरी तरह सच नहीं है: बाल्टिक राज्यों में भी मौत की सज़ा दी जाती थी। लेकिन असल में कलाकार बाहर से बुलाए गए थे. मुख्यतः अज़रबैजान से. फिर भी, एक छोटे गणराज्य के लिए तीन फायरिंग दस्ते बहुत अधिक हैं। दोषियों को मुख्य रूप से बाकू की बैलोव जेल में फाँसी दी जाती थी, और नखिचेवन के कंधे कारीगर अक्सर बेरोजगार होते थे। उनका वेतन अभी भी "टपक रहा था" - फायरिंग दस्ते के सदस्यों को प्रति माह लगभग 200 रूबल मिलते थे, लेकिन साथ ही "निष्पादन" के लिए कोई बोनस नहीं मिलता था, न ही त्रैमासिक। और यह बहुत सारा पैसा था - त्रैमासिक राशि लगभग 150-170 रूबल थी, और "प्रदर्शन के लिए" उन्होंने ब्रिगेड के एक सौ सदस्यों और 150 सीधे कलाकार को भुगतान किया। इसलिए हम अतिरिक्त पैसे कमाने के लिए व्यापारिक यात्राओं पर गए। अधिक बार - लातविया और लिथुआनिया के लिए, कम बार - जॉर्जिया, मोल्दोवा और एस्टोनिया के लिए।

एक और आम मिथक यह है कि संघ के अस्तित्व के अंतिम दशकों में महिलाओं को मौत की सजा नहीं दी गई थी। उन्होंने सज़ा सुनाई. खुले स्रोतों में आप ऐसे तीन निष्पादनों के बारे में जानकारी पा सकते हैं। 1979 में, सहयोगी एंटोनिना मकारोवा को, 1983 में समाजवादी संपत्ति की लुटेरी बर्टा बोरोडकिना को, और 1987 में जहर देने वाली तमारा इवान्युटिना को गोली मार दी गई। और यह 1962 और 1989 के बीच दी गई 24,422 मौत की सज़ाओं की पृष्ठभूमि में है! तो, केवल पुरुषों को ही गोली मारी गई? मुश्किल से। विशेष रूप से, 60 के दशक के मध्य में दिए गए मुद्रा व्यापारियों ओक्साना सोबिनोवा और स्वेतलाना पिंस्कर (लेनिनग्राद), तात्याना वनुचकिना (मॉस्को), यूलिया ग्रैबोवेट्स्काया (कीव) के फैसले अभी भी गोपनीयता में डूबे हुए हैं।

उन्हें "टॉवर" की सज़ा सुनाई गई, लेकिन उन्हें फाँसी दे दी गई या फिर भी माफ़ कर दिया गया, यह कहना मुश्किल है। उनके नाम माफ़ किये गये 2,355 लोगों में से नहीं हैं। इसका मतलब यह है कि सबसे अधिक संभावना है कि आखिरकार उन्हें गोली मार दी गई।

तीसरा मिथक यह है कि लोग अपने दिल की पुकार पर जल्लाद बन जाते हैं। सोवियत संघ में, जल्लादों को नियुक्त किया जाता था - और बस इतना ही। कोई स्वयंसेवक नहीं. आप कभी नहीं जानते कि उनके मन में क्या है - यदि वे विकृत हैं तो क्या होगा? यहां तक ​​कि एक साधारण ओबीकेएचएसएस कर्मचारी को भी जल्लाद के रूप में नियुक्त किया जा सकता है। कानून प्रवर्तन अधिकारियों के बीच, एक नियम के रूप में, उन लोगों का चयन किया गया जो अपने वेतन से असंतुष्ट थे और जिन्हें तत्काल अपने रहने की स्थिति में सुधार करने की आवश्यकता थी। उन्होंने मुझे नौकरी की पेशकश की. उन्होंने मुझे साक्षात्कार के लिए आमंत्रित किया. यदि विषय संपर्क में आया, तो उस पर कार्रवाई की गई। यह कहा जाना चाहिए कि सोवियत कार्मिक अधिकारियों ने उत्कृष्ट काम किया: 1960 से 1990 तक एक भी मामला ऐसा नहीं था जिसमें किसी जल्लाद ने अपनी मर्जी से इस्तीफा दिया हो। और निश्चित रूप से निष्पादन कर्मचारियों के बीच आत्महत्या का एक भी मामला नहीं था - सोवियत जल्लादों की नसें मजबूत थीं। "हां, मुझे ही नियुक्त किया गया था," अजरबैजान एसएसआर के आंतरिक मामलों के मंत्रालय के यूए-38/1 यूआईटीयू संस्थान के पूर्व प्रमुख खालिद यूनुसोव ने याद किया, जो तीन दर्जन से अधिक लोगों की मौत के लिए जिम्मेदार थे। वाक्य। - मैंने छह साल पहले रिश्वत लेने वालों को पकड़ा था। मैं इससे थक गया हूं, मैंने केवल अपने लिए दुश्मन बनाए हैं।

वास्तव में, निष्पादन प्रक्रिया स्वयं कैसे हुई? अदालत द्वारा फैसला सुनाए जाने के बाद और उस पर अमल होने से पहले, एक नियम के रूप में, कई साल बीत गए। इस पूरे समय, दोषी व्यक्ति को शहर की जेल में एकान्त कारावास में रखा गया था जहाँ मुकदमा चल रहा था। जब क्षमादान के लिए प्रस्तुत सभी अनुरोध अस्वीकार कर दिए गए, तो निंदा करने वालों को एक विशेष निरोध केंद्र में ले जाया गया - एक नियम के रूप में, दुखद प्रक्रिया से कुछ दिन पहले। ऐसा हुआ कि कैदी कई महीनों तक फाँसी की प्रत्याशा में सड़ते रहे, लेकिन ये दुर्लभ अपवाद थे। कैदियों के सिर मुंडवाए गए और उन्हें धारीदार कपड़े (एक हल्के भूरे रंग की पट्टी के साथ गहरे भूरे रंग की पट्टी) से बने कपड़े पहनाए गए। दोषियों को सूचित नहीं किया गया कि क्षमादान के लिए उनका अंतिम अनुरोध अस्वीकार कर दिया गया था।

इस बीच, प्री-ट्रायल डिटेंशन सेंटर का प्रमुख अपने फायरिंग दस्ते को इकट्ठा कर रहा था। डॉक्टर और जल्लाद के अलावा, इसमें अभियोजक के कार्यालय का एक कर्मचारी और आंतरिक मामलों के निदेशालय के परिचालन सूचना केंद्र का एक प्रतिनिधि शामिल था। ये पाँचों एक विशेष रूप से निर्दिष्ट कमरे में एकत्र हुए। सबसे पहले, अभियोजक के कार्यालय का कर्मचारी दोषी व्यक्ति की व्यक्तिगत फ़ाइल से परिचित हुआ। फिर तथाकथित पर्यवेक्षी निरीक्षक, दो या तीन लोग, दोषी को हथकड़ी में कमरे में ले आए। फिल्मों और किताबों में, आमतौर पर एक अंश होता है जिसमें मौत की सजा पाए कैदी को बताया जाता है कि क्षमादान के उसके सभी अनुरोध अस्वीकार कर दिए गए हैं। दरअसल, अपनी अंतिम यात्रा पर निकलने वाले शख्स को इस बात की जानकारी कभी नहीं दी गई. उन्होंने पूछा कि उसका नाम क्या है, उसका जन्म कहाँ हुआ था, वह किस अनुच्छेद के अधीन था। उन्होंने कई प्रोटोकॉल पर हस्ताक्षर करने की पेशकश की। फिर उन्होंने बताया कि उन्हें क्षमा के लिए एक और याचिका तैयार करने की आवश्यकता होगी - अगले कमरे में जहां प्रतिनिधि बैठे थे, और कागजात पर उनके सामने हस्ताक्षर करने की आवश्यकता होगी। चाल, एक नियम के रूप में, त्रुटिहीन रूप से काम करती थी: जिन लोगों को मौत की सजा सुनाई गई थी, वे खुशी-खुशी डिप्टी की ओर चले गए।

और अगली कोठरी के दरवाजे के बाहर कोई प्रतिनिधि नहीं था - कलाकार वहाँ खड़ा था। जैसे ही दोषी व्यक्ति कमरे में दाखिल हुआ, सिर के पिछले हिस्से में गोली मार दी गई। अधिक सटीक रूप से, "बाएँ कान के क्षेत्र में सिर के बाएँ पश्च भाग तक," जैसा कि निर्देशों के अनुसार आवश्यक है। आत्मघाती हमलावर गिर गया और एक नियंत्रण गोली चलाई गई। मृत व्यक्ति का सिर कपड़े में लपेटा गया था और खून धोया गया था - कमरे में एक विशेष रूप से सुसज्जित रक्त नाली थी। डॉक्टर अंदर आये और मृत्यु की घोषणा कर दी। यह उल्लेखनीय है कि जल्लाद ने कभी भी पीड़ित को पिस्तौल से गोली नहीं मारी - केवल एक छोटी कैलिबर राइफल से। वे कहते हैं कि उन्होंने मकारोव और टीटी बंदूकों से विशेष रूप से अजरबैजान में गोलीबारी की, लेकिन हथियार की विनाशकारी शक्ति ऐसी थी कि करीब से देखने पर दोषियों के सिर सचमुच उड़ गए। और फिर गृह युद्ध के रिवॉल्वर का उपयोग करके दोषियों को गोली मारने का निर्णय लिया गया - उनके बीच अधिक सौम्य लड़ाई हुई। वैसे, केवल अज़रबैजान में ही फाँसी की सज़ा पाने वालों को प्रक्रिया से पहले कसकर बाँध दिया जाता था, और केवल इस गणतंत्र में ही निंदा करने वालों को यह घोषणा करने की प्रथा थी कि क्षमादान के उनके सभी अनुरोध अस्वीकार कर दिए गए थे। ऐसा क्यों है यह अज्ञात है। पीड़ितों के बंधन ने उन पर इतना गहरा प्रभाव डाला कि हर चौथे की मृत्यु टूटे हुए दिल से हुई।

यह भी उल्लेखनीय है कि अभियोजक के कार्यालय ने कभी भी निष्पादन से पहले (जैसा कि निर्देशों द्वारा निर्धारित किया गया है) सजा के निष्पादन पर दस्तावेजों पर हस्ताक्षर नहीं किए - केवल उसके बाद। उन्होंने कहा कि यह एक अपशकुन था, पहले से कहीं अधिक बुरा। इसके बाद, मृतक को पहले से तैयार ताबूत में रखा गया और कब्रिस्तान में, एक विशेष भूखंड पर ले जाया गया, जहां उन्हें नामहीन पट्टिकाओं के नीचे दफनाया गया। कोई नाम नहीं, कोई उपनाम नहीं - बस एक क्रम संख्या। फायरिंग दस्ते को एक प्रमाणपत्र दिया गया और उस दिन उसके सभी चार सदस्यों को छुट्टी मिल गई।

यूक्रेनी, बेलारूसी और मोल्डावियन पूर्व-परीक्षण निरोध केंद्रों में, एक नियम के रूप में, वे एक जल्लाद के साथ काम करते थे। लेकिन जॉर्जियाई विशेष हिरासत केंद्रों - त्बिलिसी और कुटैसी में - उनमें से एक दर्जन थे। बेशक, इनमें से अधिकांश "जल्लादों" ने कभी किसी को फांसी नहीं दी - वे केवल सूचीबद्ध थे, पेरोल पर एक बड़ा वेतन प्राप्त कर रहे थे। लेकिन कानून प्रवर्तन प्रणाली को इतने बड़े और अनावश्यक गिट्टी को बनाए रखने की आवश्यकता क्यों पड़ी? उन्होंने इसे इस तरह समझाया: यह गुप्त रखना संभव नहीं है कि प्री-ट्रायल डिटेंशन सेंटर के कर्मचारियों में से कौन दोषी को गोली मारता है। अकाउंटेंट हमेशा कुछ न कुछ चूकने देगा! इसलिए, अकाउंटेंट को भी गुमराह करने के लिए, जॉर्जिया ने ऐसी अजीब भुगतान प्रणाली शुरू की।