इनोसेंट, मॉस्को का महानगर: आपको इस संत के बारे में क्या जानने की जरूरत है। इनोसेंट, मेट्रोपॉलिटन ऑफ़ मॉस्को: आपको इस संत मेट्रोपॉलिटन इनोसेंट के बारे में क्या जानने की ज़रूरत है

(इओन कुलचिट्स्की; 1680-1682, लिटिल रूस - 11/27/1731, इरकुत्स्क), सेंट। (स्मारक 9 फरवरी, 26 नवंबर, साइबेरियन, सेंट पीटर्सबर्ग, वॉलिन, गैलिशियन संतों की परिषदों में), पहला एपिसोड। इरकुत्स्क, नेरचिन्स्क और याकुत्स्क। किंवदंती के अनुसार, एक पुजारी का बेटा; पूर्वज एक छोटे कुलीन परिवार से थे। 1695-1706 में। कीव-मोहिला कॉलेजियम (1701 अकादमी से) में अध्ययन किया गया। आई. के शिक्षक बाद में प्रसिद्ध हुए। चर्च के नेता: मिले। जोसाफ (क्रोकोव्स्की), मेट्रोपॉलिटन। स्टीफ़न (यावोर्स्की), आर्चबिशप। फ़ोफ़ान (प्रोकोपोविच)। अपना शैक्षणिक पाठ्यक्रम पूरा करने से पहले ही, वह अनाथ हो गए थे। 1706 में गुफा केंद्र में। अनुसूचित जनजाति। पेचेर्स्क के एंथोनी को सेंट के सम्मान में एक नाम के साथ एक भिक्षु बनाया गया था। कोमेल का मासूम और कीव-पेचेर्स्क लावरा के भाइयों में स्वीकार किया गया। उसी वर्ष उन्हें एक उपयाजक, फिर एक पुजारी नियुक्त किया गया। प्रारंभ में। 1710 मेट. स्टीफ़न (यावोर्स्की) ने आई. को मास्को बुलाया और उन्हें स्लाविक-ग्रीक-लैटिन अकादमी में साहित्य शिक्षक के पद पर नियुक्त किया। 1714 से अकादमी के प्रीफेक्ट (निरीक्षक) रहे। साथ ही, उन्होंने तत्वमीमांसा, दर्शनशास्त्र और नैतिक धर्मशास्त्र पढ़ाया और अकादमी में व्यवस्था भी बनाए रखी। 1719 में, 36 मठवासियों में से, मुझे सेंट पीटर्सबर्ग में अलेक्जेंडर नेवस्की मठ में बुलाया गया और अबो (तुर्कू, फिनलैंड) शहर में मुख्य हिरोमोंक नियुक्त किया गया। पीटर I द्वारा तैयार किए गए नौसैनिक नियमों के अनुसार, मुख्य हिरोमोंक के कर्तव्यों में प्रत्येक जहाज का साप्ताहिक दौरा शामिल था। आई. की कमान के तहत सभी नौसैनिक हिरोमोंक थे जो रूसी युद्धपोतों की देखभाल करते थे। बेड़ा।

फरवरी में 1721 पवित्र धर्मसभा ने "आई को बिशप के रूप में नियुक्त करने का निर्णय लिया, लेकिन यह शहरों की उपाधि के बिना बेहतर होगा, क्योंकि ये शहर हिना की सीमा पर हैं, ताकि जेसुइट्स अलग-अलग व्याख्या न करें और आपदा का कारण न बनें," यानी धर्मसभा चीन में जेसुइट्स की साजिशों से डर गया था। 5 मार्च, 1721 को, ज़ार पीटर I की उपस्थिति में, मुझे पेरेयास्लाव का बिशप नियुक्त किया गया और बीजिंग में आध्यात्मिक मिशन का प्रमुख नियुक्त किया गया। अलेक्जेंडर नेवस्की मठ के ट्रिनिटी कैथेड्रल में समन्वय मेट्रोपॉलिटन द्वारा किया गया था। रियाज़ान और मुरम स्टीफ़न (यावोर्स्की), आर्कबिशप। नोवगोरोड और वेलिकोलुटस्क के थियोडोसियस (यानोवस्की) और बिशप। प्सकोव, इज़बोरस्क और नरवा फ़ोफ़ान (प्रोकोपोविच)। धर्मसभा के आदेश में, यह कहा गया था कि मुझे "ईश्वर के वचन के प्रचार और खिन राज्य में विश्वास के रूढ़िवादी पूर्वी धर्मपरायणता के प्रचार के लिए" बिशप के रूप में नियुक्त किया गया था, जहां पहले कभी कोई बिशप नहीं था। ” (ओडीएस. 1868. टी. 1: 1542-1721. ऐप. XIII. सेंट सीएक्सवीआई)। विदेश में मिशनरी सेवा की तैयारी करते हुए, मैंने 21 फरवरी को धर्मसभा को दी एक रिपोर्ट में कहा। 1721 में लिखा है: "भगवान, ज़ार के महामहिम और आपके पवित्र धर्मसभा ने अधोहस्ताक्षरी को बिशप के पद से सम्मानित करने के लिए, चीन भेजने के लिए इतना सम्मानित किया है... अगर इरकुत्स्क, याकुत्स्क और सीमावर्ती शहरों को अलग करना संभव है मेरे लिए नेरचिन्स्क।" मैंने मिशन के सदस्यों के लिए एक सभ्य वेतन भी मांगा, "ताकि जो लोग वहां जीवित रहें वे टाटारों से एहसान न लें और रूस का अपमान न करें," और एक विशेष पत्र ताकि "खिन सम्राट" बनें। अधिक सुविधाजनक और साहसी" संपर्क करने के लिए (उक्त। परिशिष्ट XII Stb। CXIV)। धर्मसभा के आदेश के अनुसार, पहले से ही उसी वर्ष मार्च में, पितृसत्तात्मक पवित्रता से नए मिशन के लिए वस्त्र, धार्मिक वस्तुएं, संपूर्ण धार्मिक मंडली की किताबें, पाठ्यपुस्तकें और यहां तक ​​​​कि आर्किमेंड्राइट से संबंधित एक मिटर भी आवंटित किया गया था। हिलारियन (लेज़हिस्की) - प्रथम मिशन के प्रमुख।

19 अप्रैल 1721 मैं, 2 हाइरोमोंक, 2 हाइरोडीकॉन (हिरोडियाकॉन फ़िलिमोन सहित), 5 गायक, एक रसोइया और 2 मंत्रियों के साथ, "खिन साम्राज्य" (चीन) (चीन में रूसी आध्यात्मिक मिशन का इतिहास: कोल आर्ट) गए। एम., 1997. पी. 88-89)। सेंट पीटर्सबर्ग से इरकुत्स्क तक की यात्रा में मुझे और उनके साथियों को 11 महीने से अधिक का समय लगा। शुरुआत में इरकुत्स्क पहुंचने पर। मार्च 1722 मैंने कई भेजे। "मुंगल के मालिक तुशेतुखान" को पत्र ताकि उन्हें चीन में प्रवेश करने की अनुमति मिल सके। वह पवित्र ट्रिनिटी के नाम पर अस्थायी रूप से सेलेंगा मठ में रुके, लेकिन उन्हें कभी भी उनके पत्रों का उत्तर नहीं मिला। अक्टूबर में उसी वर्ष, मैंने धर्मसभा को बताया: "इमाम के पास अपना सिर छुपाने के लिए भी जगह नहीं है: मैं क्षण भर के लिए एक आंगन से दूसरे आंगन, एक घर से दूसरे घर तक भटकता रहता हूं।" मार्च 1723 में उन्होंने लिखा: "पूरी विनम्रता के साथ मैं आपको सूचित करता हूं कि मैं न तो इसकी सीमा पर खड़ा हूं और न ही वह: जिस मिशन का मैंने संकेत दिया है, उसके लिए वे चीन को स्वीकार नहीं करेंगे, लेकिन वे यहां हमारे पास किसी भी पत्र को आने की अनुमति नहीं देंगे।" . और सेंट के आदेश के बिना वापस। मैं सिंहासन पर पैर रखने की हिम्मत नहीं करता, हालाँकि मैं बिना किसी आवश्यकता के वहाँ नहीं हूँ। तब धर्मसभा ने आई को सेलेन्गिंस्क में स्थानांतरित करने का निर्णय लिया। चीन में असफल दूतावास के संभावित कारण चीन के दरबार में जेसुइट्स की साज़िशें थीं। सम्राट, जो रूढ़िवाद की अनुमति नहीं देना चाहता था। बिशप टू चाइना, सेलेन्गिंस्क में बिशप के आगमन से पहले ही चीनी सरकार को भेजे गए पत्र का एक असफल संस्करण, जिसमें उन्हें "महान मास्टर" कहा गया था (चीनी अधिकारियों ने एक पादरी को उस उपाधि के साथ स्वीकार करने से इनकार कर दिया था जो उन्हें दूसरे के बराबर करती थी) राज्य का व्यक्ति), और अंत में, व्हेल की कठिन स्थिति। अधिकारी, जो अनसुलझे सीमा मुद्दों (शरणार्थियों सहित) के कारण रूसियों को कोई रियायत नहीं देना चाहते थे। सरकार। संभवतः, धनुर्धर की साज़िशों ने भी मिशन के चीन जाने में बाधा के रूप में काम किया। एंथोनी (प्लैटकोवस्की), जो खुद बीजिंग मिशन का प्रमुख बनना चाहता था। मैं और उसके कर्मचारियों को लगभग सेलेंगा मठ में रहने के लिए मजबूर किया गया था। के.एल. के बिना 3 वर्ष। आजीविका। राजनयिक वार्ता के अंत की प्रतीक्षा करते हुए, संत ने प्रतीक चित्रित किए और विभिन्न मठवासी कार्य किए। यहां उन्होंने मंगोलियाई और अन्य भाषाओं का अध्ययन किया और ट्रांसबाइकल ब्यूरेट्स की बुतपरस्त आबादी के बीच ईसाई धर्म का प्रचार करना शुरू किया।

फरवरी में 1725, धर्मसभा के आदेश से, चीन के आध्यात्मिक मिशन का नेतृत्व आर्किमंड्राइट ने किया था। एंथोनी (प्लैटकोवस्की) और आई को प्रभु के स्वर्गारोहण के सम्मान में इरकुत्स्क जाने और इरकुत्स्क मठ में बसने का आदेश दिया गया था। धर्मसभा के अगले निर्देशों की प्रतीक्षा करते हुए, वह "उन्हें आवंटित वनस्पति उद्यान की खेती करने, उनसे मिलने आए विदेशियों और उनके बच्चों के साथ बात करने में व्यस्त थे।" इरकुत्स्क में, जैसा कि सेलेन्गिंस्क में, मेट्रोपॉलिटन के अनुरोध पर। टोबोल्स्क और साइबेरिया के एंथोनी (स्टाखोवस्की) प्रथम ने शिष्यों को पुजारी और उपयाजक के रूप में नियुक्त किया। रैंक प्राप्त करने के लिए, उन्हें टोबोल्स्क जाना चाहिए था, लेकिन इरकुत्स्क में एक बिशप की उपस्थिति ने उन्हें लंबी यात्रा से बचा लिया।

18 जनवरी 1727 में, धर्मसभा ने टोबोल्स्क से स्वतंत्र इरकुत्स्क सूबा को अलग करने और इरकुत्स्क विभाग में आई की नियुक्ति पर एक डिक्री जारी की। अगस्त में डिक्री प्राप्त होने के बाद। 1727 I. सूबा का नेतृत्व किया। प्रारंभ में, जिलों के साथ इरकुत्स्क और नेरचिन्स्क के शहर, जिलों के साथ उडिंस्की और सेलेन्गिंस्की के उपनगर, इरकुत्स्क वोज़्नेसेंस्की, प्रभु के परिवर्तन के सम्मान में पोसोलस्की, पवित्र के शयनगृह के सम्मान में नेरचिन्स्की को I के प्रशासन को सौंपा गया था। . भगवान की माँ और इरकुत्स्क भगवान की माँ के प्रतीक "द साइन" मोन-री के सम्मान में, यानी कुल 42 चर्च और 4 मठ। इस प्रकार, 1727 के डिक्री के अनुसार, सूबा का क्षेत्र संबंधित प्रांत के क्षेत्र से काफी छोटा था; केवल 1731 में, "इल्मिंस्क और याकुत्स्क के जिलों को इरकुत्स्क सूबा में जोड़ने" की याचिका के बाद। धर्मसभा ने, एक नए डिक्री द्वारा, इसमें बालागांस्क, इलिम्स्क, याकुत्स्क, ओखोटस्क शहरों को काउंटियों के साथ, साथ ही पवित्र ट्रिनिटी, याकूत के नाम पर उस्त-किरेन्स्की को शामिल किया। स्पैस्की और सेलेन्गिंस्की मठ (इरकुत्स्क ई.वी. 1896. संख्या 15. पी. 353)।

इरकुत्स्क के पहले बिशप एक "दयालु दीपक और आध्यात्मिक संग्राहक" वोस्ट के रूप में दिखाई दिए। साइबेरिया. इरकुत्स्क सी (4 वर्ष 10 महीने) में अपने अल्प प्रवास के दौरान, वह मुख्य दिशाएँ निर्धारित करने में कामयाब रहे जिन्होंने बाद में नए साइबेरिया में चर्च जीवन के स्वतंत्र विकास को निर्धारित किया। सूबा.

सबसे पहले, मैंने चर्च प्रशासन को सुव्यवस्थित किया। सूबा की संरचना. 1727 में उनके द्वारा स्थापित बिशप का आदेश (इर्कुत्स्क असेंशन मठ में स्थित) पैरिशों और मठों के साथ व्यावसायिक पत्राचार, गुर्गों और अदालती मामलों पर विचार, और बिशप के घर के रखरखाव में लगा हुआ था; सभी आवश्यक जानकारी, रिपोर्ट और रिपोर्ट यहां एकत्र की गईं, और यहां से पूरे सूबा में फरमान और आदेश भेजे गए। प्रारंभ में यह माना गया था कि सूबा आंतरिक निधियों से अस्तित्व में होगा। 1727 के धर्मसभा के आदेश के अनुसार, प्रत्येक डायोकेसन चर्च और मठ एक वार्षिक शुल्क (तथाकथित डेटा मनी) का भुगतान करने के लिए बाध्य थे, जिसकी राशि पैरिश की संपत्ति द्वारा निर्धारित की गई थी। लेकिन चूँकि यह पैसा पर्याप्त नहीं था, मैंने सरकारी धन की कीमत पर सूबा के रखरखाव को बढ़ाने के लिए याचिका दायर की। 16 नवंबर के डिक्री द्वारा. 1731 सीनेट ने अनुरोध स्वीकार कर लिया और सूबा के लिए अतिरिक्त रखरखाव की स्थापना की (506 रूबल 25 कोप्पेक, राई, जई, चर्च वाइन भी जारी किए गए) (अधिक विवरण के लिए देखें: यारोस्लाव ईवी। 1861। संख्या 46। पी. 476-477) .

मैंने नए निर्माण और मौजूदा चर्चों और मोन-रे के सौंदर्यीकरण में बहुत काम किया। संत ने 10 चर्चों का निर्माण और जीर्णोद्धार किया, यानी आई के शासनकाल से 100 साल पहले सूबा में निर्मित सभी चर्चों में से 1/5। इस प्रकार, इरकुत्स्क में, आई के धन्य पत्र दिनांक 8 मई, 1729 के अनुसार, चर्च था पवित्र किया हुआ भगवान की माँ के व्लादिमीर चिह्न के सम्मान में; 2-सिंहासन चर्च का निर्माण शुरू हो गया है। मोस्ट रेव के डॉर्मिशन के सम्मान में। गाँव में भगवान की माँ ओयोक (आधुनिक इरकुत्स्क जिला), .

शिक्षा के स्तर को बढ़ाने के बारे में चिंतित, मैंने सभी पादरी को आदेश दिया कि वे अपने बच्चों को इरकुत्स्क असेंशन मठ में स्लाव-रूसी स्कूल में पढ़ने के लिए भेजें, जिसे 1728 में उनके द्वारा पूर्व से बदल दिया गया था। "मुंगल" (पहले यह केवल अनुवादकों के स्कूल के रूप में अस्तित्व में था)। पैरिश पादरियों के बीच, स्कूली शिक्षा को हमेशा आवश्यक नहीं माना जाता था। स्कूल में स्टाफ की व्यवस्था करने में कठिनाइयों का सामना करते हुए, मैंने अत्यधिक उपायों का सहारा लिया: उदाहरण के लिए, 1727 में, उन्होंने छात्रों को इकट्ठा करने के लिए 6 सैनिकों की मांग की, जिनकी मदद से वह भर्ती करने में कामयाब रहे। इसके अलावा, बिशप ने 15 रूबल का जुर्माना लगाया। पादरी वर्ग के बच्चों को स्कूल न भेजने के लिए। संत ने स्कूल के लिए मोंग में कई किताबें खरीदीं। भाषा, धार्मिक, ऐतिहासिक, आदि। मैंने स्कूली पाठ्यक्रम का विस्तार किया: चीनी भाषा के अध्ययन के साथ। और मोंग. भाषाओं में रूसी पढ़ाना शामिल था। और त्सेर्कोवोस्लाव। भाषाएँ। किंवदंती के अनुसार, उन्होंने व्यक्तिगत रूप से अपने छात्रों के लिए तथाकथित बनाया। चिरकी, कभी-कभी स्वयं कक्षाएं पढ़ाते थे। धर्मसभा के निर्देशों के विपरीत, मैंने विभिन्न कक्षाओं के छात्रों को स्कूल में स्वीकार किया; 1730 में उनकी संख्या 35 लोगों तक पहुंच गई। मैंने अपने वेतन का कुछ हिस्सा स्कूल के रखरखाव के लिए दान कर दिया, जिसकी बदौलत शिक्षकों को वार्षिक भुगतान 100 से बढ़कर 150 रूबल हो गया। इसके अलावा, स्कूल की जरूरतों के लिए, मुझे सूबा के पादरी पर एक विशेष कर लगाने के लिए मजबूर किया गया था: एक पुजारी से 50 हजार, एक बधिर से 30 हजार, एक पादरी से 10 हजार सालाना। मैंने धर्मप्रांत मठों से छात्रों को उनकी ज़रूरत की हर चीज़ उपलब्ध कराने का आह्वान किया। इस प्रकार, राजदूत प्रीओब्राज़ेन्स्काया कॉन्वेंट ने 7 छात्रों को मासिक रूप से प्रत्येक को 10 पाउंड पैसे, 2 पाउंड आटा, 5 पाउंड अनाज, 2 पाउंड नमक देकर समर्थन दिया। आई के प्रयासों के लिए धन्यवाद, साइबेरियाई लोगों को पूर्व में 1 की दीवारों के भीतर शिक्षा तक पहुंच प्राप्त हुई। साइबेरिया शैक्षणिक संस्थान.

मैंने मसीह के ज्ञानोदय पर बहुत ध्यान दिया। ब्यूरेट्स और अन्य लोगों का विश्वास जो विशाल इरकुत्स्क सूबा में रहते थे। उनकी शिक्षाओं और उपदेशों में "मानव स्वतंत्रता पर", "शराबीपन और व्यभिचार का प्रदर्शन", "दया पर", "परीक्षणों के आध्यात्मिक लाभों पर" शब्द शामिल हैं। अपने उपदेशों में संत की अपील "मेरे प्रिय," "प्रिय प्रिय," "प्रिय श्रोता," आदि उनके झुंड के प्रति उनके सच्चे प्यार को व्यक्त करते हैं: "मैं आपसे विनती करता हूं, मेरे प्रिय, हम सभी को स्वर्ग का राज्य प्राप्त करने के लिए , सबसे पहले, एक व्यक्ति को पिता, और पुत्र, और पवित्र आत्मा में सही विश्वास का समर्थन करना चाहिए और सात चर्च संस्कारों का पालन करना चाहिए। लेकिन सुनो, प्यारे! मोक्ष के लिए केवल विश्वास ही पर्याप्त नहीं है, जैसा कि प्रेरित कहते हैं: "कार्यों के बिना विश्वास मरा हुआ है" (जेम्स 2:20)। जैसे कोई व्यक्ति एक पैर पर नहीं चल सकता, न ही एक पक्षी एक पंख से उड़ सकता है, उसी प्रकार अच्छे कार्यों के बिना केवल विश्वास के द्वारा किसी को बचाया नहीं जा सकता। यदि आप पीड़ा से बचना चाहते हैं और स्वर्ग के राज्य का उत्तराधिकारी बनना चाहते हैं, तो अच्छे कर्म करें: पहले विनम्रता, और फिर उपवास और प्रार्थना। आई. की यह शिक्षा ("स्वर्ग के राज्य की उपलब्धि पर") सेंट की रचना के अनुरूप है। इनोसेंट (वेनियामिनोव) "स्वर्ग के राज्य का रास्ता बता रहा है।"

बिशप ने पैरिशवासियों की कुछ इच्छाओं को स्वीकार किया और उन पर सावधानीपूर्वक विचार किया। उदाहरण के लिए, नवंबर को 1727 में, इरकुत्स्क के निवासियों ने पूजा-पाठ के समय को स्थगित करने के अनुरोध के साथ उनकी ओर रुख किया। इरकुत्स्क में, पुजारियों ने पारंपरिक रूप से बहुत पहले ही पूजा-पाठ की सेवा की, जिससे शहरवासियों में असंतोष फैल गया। मैंने विश्वासियों के अनुरोध को स्वीकार कर लिया: "महामहिम पहले से ही जानते हैं कि इरकुत्स्क में भगवान की पूजा के लिए अच्छी खबर बहुत पहले आती है। और अपराध बोध के कारण, बहुत से लोग उन्हें सौंपे गए मामलों को पूरा करने में विफलता के कारण, अपराधबोध के कारण दिव्य आराधना सुनने से वंचित रह जाते हैं, इस कारण से आपको आदेश दिया जाता है कि छोटे दिनों में धर्मविधि के लिए सुसमाचार सुनाया जाना चाहिए डेढ़ घंटे पर, और महान दिनों में तीन बजे," यानी लगभग। प्रातः 9 और 11 (ग्रोमोव. 1868. पृ. 157-158)। आवश्यकता पड़ने पर मैंने दण्ड का भी सहारा लिया। इस प्रकार, 1729 के लिए धर्मसभा को सौंपे गए बयान के अनुसार, स्वीकारोक्ति में शामिल नहीं होने वाले पैरिशियनों की संख्या 1.5 हजार से अधिक थी। स्वीकारोक्ति में उपस्थित होने में विफलता के लिए जुर्माना लगाया गया (आरजीआईए. एफ. 796. ऑप. 11. डी. 400. एल. 6)।

उनके प्रेरितिक कार्यों के लिए, मुझे दिव्यदृष्टि के उपहार से सम्मानित किया गया। तो, गाँव के किसान। ओयोक ने उनसे अपने मंदिर की छुट्टी के दिन - 9 जून को उनकी पूजा-अर्चना में सेवा करने के लिए कहा। इस निमंत्रण पर संत ने उत्तर दिया: "ठीक है, हम गर्मियों में आगे बढ़ेंगे और सर्दियों में वापस।" पहले तो लोगों को संत की अजीब बातें समझ नहीं आईं। लेकिन उनका आश्चर्य क्या था जब सुबह इतनी बर्फ गिरी कि किसान अपने धनुर्धर को स्लेज पर वापस इरकुत्स्क ले गए। कभी-कभी भगवान संत के चुने जाने का संकेत देने के लिए विशेष संकेतों का उपयोग करते थे। एक बार एक धार्मिक जुलूस के दौरान मूसलाधार बारिश हुई, सभी तीर्थयात्री भीग गए, लेकिन मेरे वस्त्रों पर एक भी बूंद नहीं गिरी।

लगातार काम, साइबेरिया की कठोर जलवायु और लंबी दूरी की यात्रा ने बिशप के खराब स्वास्थ्य को प्रभावित किया; प्रारंभ में। 1731 I. ने बड़ी कठिनाई से सेवाएँ दीं। आखिरी बार लिटुरजी 3 अक्टूबर को मनाया गया था। I. को तिख्विन चर्च के तहखाने में दफनाया गया था। इरकुत्स्क असेंशन मठ।

प्रारंभ से 1755 में, न केवल उनकी कब्र पर, बल्कि रूस के कई शहरों में भी प्रार्थनाओं के माध्यम से होने वाले संकेत और चमत्कार दर्ज किए गए थे। संत की प्रार्थनापूर्ण मध्यस्थता पर उपचार के लिखित प्रमाण कयाख्ता, याकुत्स्क, तुला, सेंट पीटर्सबर्ग और अन्य स्थानों से असेंशन मठ में आए। तो, 1785 में याकुत्स्क में, व्यापारी पावेल लेबेडेव ने अपना पैर तोड़ दिया। 3 जनवरी की रात. उसे एक स्वप्न आया: मैं हाथ में छड़ी लेकर कमरे में दाखिल हुआ और कहा: "इरकुत्स्क में रहने वाले इनोसेंट से मदद मांगो।" रात के दौरान, मैं लेबेदेव को 2 बार और दिखाई दिया, जिसके बाद पैर में गंभीर दर्द की जगह हल्की खुजली ने ले ली। सुबह में, लेबेडेव पहले से ही बैसाखी के बिना चल सकता था। कृतज्ञता के साथ, उन्होंने आई. की कब्र (सेंट इनोसेंट, इरकुत्स्क के प्रथम बिशप, वंडरवर्कर। [इरकुत्स्क], बी.जी. पी. 12) की ओर झुकने की जल्दी की। आई. की हिमायत में किए गए चमत्कारों की कई गवाहियों का उल्लेख करते हुए, अकाथिस्ट के संकलनकर्ता ने कहा: "आनन्दित हो, क्योंकि आपकी प्रार्थनाओं के माध्यम से अंधों को दृष्टि दी गई... लंगड़े और पैरहीन चलने लगे... कमजोर लोग ठीक हो गए ... असाध्य अग्नि रोग से, स्वास्थ्य का जन्म हुआ... आनन्दित हो, आप पपड़ी से ढके हुए लोगों को ठीक करते हैं... आप भावनाहीन लोगों को स्वस्थ दिमाग प्रदान करते हैं, आप पीड़ितों को भय और सपनों से मुक्त करते हैं।

1764 में, लकड़ी के तिख्विन चर्च की मरम्मत के दौरान। असेंशन मठ में, यह पता चला कि दफन स्थान की नमी के बावजूद, तपस्वी के अवशेष और कपड़े बेकार हो गए। 1783 की आग के दौरान, असेंशन मठ में 3 चर्च और सभी कक्ष जलकर खाक हो गए, केवल लकड़ी का तिख्विन चर्च। वेदी के नीचे दबे संत के कारण लगभग कोई क्षति नहीं हुई (इर्कुत्स्क क्रॉनिकल. 1911. पृ. 111)। 1800 में, इरकुत्स्क के नागरिकों ने बिशप को एक याचिका प्रस्तुत की। इरकुत्स्क के वेनियामिन (बैग्रियांस्की) ने आई. के अवशेषों की खोज और उनके सामान्य चर्च महिमामंडन के लिए धर्मसभा में याचिका दायर करने के अनुरोध के साथ। याचिका पर 389 निवासियों ने हस्ताक्षर किये थे। 1801 में, कज़ान सूबा के पादरी, बिशप, अवशेषों की जांच करने के लिए इरकुत्स्क पहुंचे। स्वियाज़स्की जस्टिन (विष्णव्स्की)। बिशप बेंजामिन और जस्टिन ने दो बार (29 जनवरी और 3 मार्च) ताबूत और अवशेषों की जांच की। 5 मार्च, 1801 को धर्मसभा की एक रिपोर्ट में, उन्होंने गवाही दी: "पहले इरकुत्स्क बिशप इनोसेंट का शरीर सच्चे अवशेषों की तरह अविनाशी है और लोगों की पूजा के लिए घोषित और खोले जाने के योग्य है" (सेंट इनोसेंट, 1) इरकुत्स्क के बिशप, चमत्कार कार्यकर्ता। [इरकुत्स्क ], बी.जी.पी.14)। 5 मार्च, 1803 को धर्मसभा ने फिर से बिशप से पूछा। बेंजामिन, क्या "अवशेषों में कोई परिवर्तन" हुए थे? बिशप ने अवशेषों को नष्ट करने के पिछले कार्य की पुष्टि की और धर्मसभा को नए किए गए चमत्कारों के बारे में एक उद्धरण भेजा। "वर्णित साक्ष्यों और चमत्कारों का सम्मान करते हुए... धर्मसभा ने सम्राट अलेक्जेंडर पावलोविच के विवेक पर अपनी राय प्रस्तुत की: "1. इरकुत्स्क के प्रथम बिशप का पार्थिव शरीर... एसेंशन मठ के चर्च में रखा जाना चाहिए... 26 नवंबर को उनके लिए एक उत्सव की स्थापना के साथ... 2. पूरी रात जागरण और प्रार्थना गायन... और उस संत को उचित सेवा, साथ ही मुद्रित चर्च की किताबें भेजें... मुझे उन्हें लाने की अनुमति दें। 28 अक्टूबर 1804 में, धर्मसभा की राय को संप्रभु द्वारा अनुमोदित किया गया था" (गोलूबिंस्की। 1903. पी. 176)।

1 दिसंबर की धर्मसभा का आदेश. 1804 में अवशेषों को खोलने और 26 नवंबर को चर्च-व्यापी उत्सव मनाने का निश्चय किया गया। (चूंकि 27 नवंबर को, संत के विश्राम के दिन, भगवान की माँ के प्रतीक "द साइन" का पर्व मनाया जाता है और इरकुत्स्क में ज़नामेंस्की मठ के लिए क्रॉस का एक शहरव्यापी जुलूस आयोजित किया जाता है)। 1 दिसंबर को "मंगोलियाई आस्था के प्रचारक" का चर्च-व्यापी महिमामंडन किया गया। 1804, साइबेरिया में रूढ़िवादी के इतिहास में सबसे महत्वपूर्ण घटनाओं में से एक बन गया। 2 फ़रवरी 1805, प्रभु की प्रस्तुति के पर्व पर, बिशप। इरकुत्स्क वेनियामिन (बाग्रियांस्की) ने कई पादरी के साथ आई के अवशेषों को तहखाने से तिख्विन चर्च के मध्य में स्थानांतरित कर दिया। 9 फ़रवरी. अवशेष पूरी तरह से तिख्विन चर्च से स्थानांतरित कर दिए गए थे। असेंशन कैथेड्रल के लिए. अब 9 फरवरी से. संत के अवशेषों की खोज का जश्न मनाया जाता है। 1807 में, आई. पोपोव ने इरकुत्स्क डीएस - बड में प्रवेश किया। अनुसूचित जनजाति। इनोकेंटी (वेनियामिनोव), "अमेरिका और साइबेरिया के लोगों के प्रेरित", जिनके सम्मान में उन्होंने यह नाम तब लिया जब उनका मुंडन एक भिक्षु के रूप में हुआ था और जिनका वे जीवन भर सम्मान करते रहे। डॉ। प्रसिद्ध मिशनरी, चीन में 18वें मिशन के प्रमुख, मेट। पेकिंग और चीनी इनोकेंटी (फिगुरोव्स्की) ने, जब मुंडन कराया, तो आई के सम्मान में एक नाम भी लिया।

1863 में, जीर्ण-शीर्ण असेंशन कैथेड्रल को ध्वस्त कर दिया गया था, I. के अवशेषों को अस्थायी रूप से 15 अक्टूबर को मठ असेम्प्शन चर्च में रखा गया था। 1872 को असेंशन मठ के नए गिरजाघर में स्थानांतरित कर दिया गया। सितंबर को 1880 बिशप ल्यूबेल्स्की मोडेस्ट (स्ट्रेलबिट्स्की) ने आर्चबिशप की ओर रुख किया। इरकुत्स्क के वेनियामिन (ब्लागोनरावोव) और मठ के मठाधीश ने संत के सिर से उन्हें एक पुराना मेटर दान करने के अनुरोध के साथ। इसके बजाय, बिशप येकातेरिनबर्ग नोवोतिखविंस्की कार्यशाला से मामूली ऑर्डर वाली पत्नियाँ। मठ ने एक नया, समृद्ध रूप से सजाया हुआ मिटर पेश किया, जिसे उन्होंने अपनी "प्रार्थना सहायता" के लिए आभार व्यक्त करते हुए आई के सिर पर रखने का प्रस्ताव रखा। नवंबर को 1881 आर्चबिशप. बेंजामिन और भिक्षुओं ने मंदिर खोला और पुराने मैटर को येकातेरिनबर्ग से भेजे गए नए मैटर से बदल दिया।

19 वीं सदी में आई. के अवशेष खंडित नहीं थे। अपने मित्र आर्कबिशप के अनुरोध के जवाब में। व्लादिमीर (पेत्रोव) ने उसे आर्कबिशप के अवशेषों का एक कण दिया। बेंजामिन ने याद किया कि कैसे, मिटर को बदलते समय, उन्होंने देखा कि, कम से कम, संत के सिर से कुछ भी अलग नहीं किया जा सकता था। उसके मुख पर जो आवरण था वह तीव्र सुगंध से भरा हुआ था। मैंने इसे अपने लिए ले लिया, और इसे मठाधीश पर छोड़ दिया ताकि वह अपना चेहरा फिर से दूसरे, नए से ढक सके" ( वेनियामिन (ब्लागोनरावोव), बिशप।ट्रांसबाइकल मिशन: पॉसोलस्की मठ से पत्र। सेंट पीटर्सबर्ग, 1865. पी. 158)।

रोस्तोव के संत जैकब और डेमेट्रियस, इरकुत्स्क के इनोसेंट। तामचीनी चिह्न. दूसरा भाग XIX सदी (इर्कओकेएचएम)

इरकुत्स्क में संत के सम्मान में, रेलवे स्टेशन पर एक चर्च का अभिषेक किया गया। इनोकेंटयेव्स्काया (अब इरकुत्स्क-सॉर्टिरोवोच्नी), सिविल कुज़नेत्सोव्स्काया अस्पताल में चर्च (1914), ट्रेपज़निकोव क्राफ्ट एजुकेशनल स्कूल में मंदिर (1908), साथ ही गांव में अल्ज़ामे (निज़नेउडिंस्की जिला) शहर में चर्च। अलार (अलार्स्की जिला), गाँव में। आर्चीरीवका (उसोल्स्की जिला), गाँव में। बदर (तुलुनस्की जिला), बेलौसोवो और ज़ालोग (काचुगस्की जिला) के गांवों में। गोलिकोवा (निज़नीलिम्स्की जिला), कोटी और स्टेपानोव्का (इरकुत्स्क जिला) के गांवों में। क्रास्नोयारोव और गांव मुतिना (किरेन्स्की जिला), गाँव में। नुकुति (नुकुत्स्की जिला), गाँव में। नेवोन (उस्त-इलिम्स्की जिला), तुरुक और ओमोलॉय (उस्त-कुत्स्की जिला), आदि के गांवों में; असेंशन कैथेड्रल और तिख्विन चर्च में चैपल। असेंशन मठ, कज़ान कैथेड्रल में, इरकुत्स्क चर्च में। संत प्रोकोपियस और उस्तयुग के जॉन के नाम पर, तुलुन में इंटरसेशन चर्च में, आदि।

संत को येनिसी क्षेत्र में लंबे समय से सम्मानित किया गया है, जो टॉम्स्क सूबा (1832) की स्थापना के साथ, टोबोल्स्क और इरकुत्स्क सूबा के बीच विभाजित हो गया था, और 1834 से इरकुत्स्क सूबा का हिस्सा बन गया। केवल 1861 में स्वतंत्र येनिसी सूबा का गठन किया गया था। आई. की श्रद्धा का प्रमाण क्रास्नोयार्स्क में सेंट ब्रदरहुड की स्थापना थी। मासूम। 1914 में, बिशप के अनुरोध पर। येनिसी और क्रास्नोयार्स्क निकॉन (बेसोनोव) धर्मसभा ने इरकुत्स्क के अवशेषों के एक कण को ​​इरकुत्स्क से क्रास्नोयार्स्क में स्थानांतरित करने की अनुमति दी। 14 जुलाई, 1914 को, मंदिर को पूरी तरह से क्रास्नोयार्स्क नेटिविटी कैथेड्रल में लाया गया था। आई की स्मृति के दिनों में (26 नवंबर और 9 फरवरी) क्रास्नोयार्स्क में गिरजाघर से सेंट के भाईचारे के घर तक धार्मिक जुलूस आयोजित किए गए। मासूम। आरंभ में खड़ा किया गया। XIX सदी ट्रिनिटी कब्रिस्तान चर्च क्रास्नोयार्स्क में, आई के नाम पर एक शीतकालीन चैपल बनाया गया था।

24 जनवरी 1921 में, लाल सेना के सैनिकों और ओजीपीयू के कर्मचारियों की एक टुकड़ी ने आई के अवशेषों का पता लगाया और जल्द ही उन्हें इरकुत्स्क असेंशन मठ से हटा दिया। उसी वर्ष मार्च में, प्रांतीय कार्यकारी समिति के आदेश से, अवशेष मास्को पहुंचाए गए और पीपुल्स कमिश्रिएट ऑफ हेल्थ के संग्रहालय में निन्दा चिन्ह "साइबेरियन ममी" के साथ प्रदर्शित किए गए। जर्नल में प्रकाशित एक लेख में. "क्रांति और चर्च," यह कहा गया था: "1921 के लिए पीपुल्स कमिश्रिएट ऑफ़ हेल्थ की प्रदर्शनी में ममीकृत लाशों का संग्रह नए प्रदर्शनों से समृद्ध किया गया था... बिशप इनोसेंट की ममीकृत लाश क्रास्नोयार्स्क से वितरित की गई थी।" प्रदर्शनी बंद होने के बाद, 70 से अधिक वर्षों तक मंदिर के स्थान के बारे में कोई विश्वसनीय जानकारी नहीं थी। 1990 में, केंद्र के उपयोगिता कक्षों में से एक में भ्रष्ट अवशेषों की खोज की गई थी। अनुसूचित जनजाति। यारोस्लाव में निकोलस द वंडरवर्कर (निकोला नादीन)। बिशप के आशीर्वाद से. इरकुत्स्क और चिता वादिम (लेज़ेबनी) सूबा के पादरी को यारोस्लाव भेजा गया था। 19 अगस्त 1990 में, प्रभु के रूपान्तरण के पर्व पर, मंदिर को टॉलगस्की यारोस्लाव मठ में लाया गया था। यहां अवशेषों को एक ताबूत में रखा गया जहां सेंट के अवशेष थे। इग्नाटियस (ब्रायनचानिनोव), और 2 सितंबर को ट्रेन द्वारा इरकुत्स्क ले जाया गया। 1990 देर रात होने के बावजूद कई लोग स्टेशन चौराहे पर एकत्र हुए। 3 सितम्बर. अवशेष इरकुत्स्क ज़नामेन्स्की मठ के गिरजाघर में रखे गए थे।

1994 के बाद से, आई की स्मृति का जश्न मनाने के दिसंबर के दिनों में, इरकुत्स्क में इनोकेंटिव रीडिंग आयोजित की गई हैं (पहले वार्षिक रूप से, 2007 से हर 2 साल में एक बार)। 1995 में, रूढ़िवादी को प्रोत्साहित करने के लिए। बिशप के आशीर्वाद से लेखक, चित्रकार, वैज्ञानिक और कलाकार। इरकुत्स्क वादिम ने संत (3 डिग्री) के नाम पर एक वार्षिक पुरस्कार की स्थापना की। पुरस्कार विजेताओं में लेखक वी. जी. रासपुतिन, वास्तुकार भी शामिल हैं। वी. टी. शचरबिन, सम्मानित कलाकार। रूस ए.जी. कोस्तोव्स्की और अंगारा क्षेत्र के अन्य सांस्कृतिक हस्तियां।

2005 में, आई. के अवशेषों की खोज की 200वीं वर्षगांठ मनाई गई। आर्कबिशप के आशीर्वाद से। वादिम सूबा में सेंट के भाईचारे की गतिविधियाँ। इनोसेंट (1901-1920)। ब्रदरहुड ने आध्यात्मिक साहित्य प्रकाशित और वितरित किया, पुस्तकालयों और वाचनालयों का आयोजन किया, और धार्मिक और नैतिक बातचीत और वाचन आयोजित किए। बिरादरी के पास एक धर्मार्थ विभाग था, जो अपने स्वयं के धन का उपयोग बुजुर्गों और बेघरों के लिए एक भिक्षागृह, साथ ही बच्चों के लिए सूप रसोई (1910 से), और एक संयम विभाग (1914 से) को बनाए रखने के लिए करता था। 10 के दशक में. XX सदी ब्रदरहुड ने ग्रामीण इलाकों में शाखाएँ खोलीं। प्रथम विश्व युद्ध के दौरान, इसने शरणार्थियों की मदद के लिए धर्मार्थ कार्यों में अपने संचित अनुभव का उपयोग किया। 2005 में पुनर्जीवित, ब्रदरहुड साइबेरिया के स्वर्गीय संरक्षक के जीवन और कार्यों के बारे में जानकारी का प्रसार करने में लगा हुआ है। 3 सितंबर से. 8 अक्टूबर तक 2005 में, आई. के अवशेषों के साथ एक विशेष ट्रेन ने इरकुत्स्क-ताइशेट-सेवेरोबाइकलस्क-कोम्सोमोल्स्क-ऑन-अमूर-खाबरोवस्क-व्लादिवोस्तोक-बिरोबिदज़ान-ब्लागोवेशचेंस्क-चिता-उलान-उडे-इर्कुत्स्क मार्ग पर एक धार्मिक जुलूस निकाला। वर्षगांठ वर्ष में, वी.वी. सिडोरेंको की एक पुस्तक-एल्बम "इरकुत्स्क इनोसेंट आई (कुलचिट्स्की) का उच्च पदानुक्रम" (इर्कुत्स्क, 2006), एक वीडियो फिल्म "सेंट" प्रकाशित हुई थी। इनोकेंटी ऑफ़ इरकुत्स्क" (एम. अरिस्टोवा, एम. फिलाटोवा, आईजीटीआरके, 2005)।

चर्च सबसे प्रतिष्ठित साइबेरियाई संतों में से एक, आई. को "चर्च का उज्ज्वल दीपक, जिसने साइबेरियाई देश को अपनी अच्छाई की किरणों से रोशन किया" कहता है। आई. को चीन का संरक्षक संत भी माना जाता है, इस देश के क्षेत्र में रूढ़िवादी की देखभाल के लिए नियुक्त पहला बिशप होने के नाते।

एल. एम. अनिसोव की पुस्तक "साइबेरिया और अमेरिका के प्रबुद्धजन" की सामग्री के आधार पर।

सेंट इनोसेंट की जीवनी, मॉस्को और कोलोम्ना का महानगर।"

होली ट्रिनिटी सर्जियस लावरा, 2007।

"लोगों को केवल यहीं रहने के लिए नहीं बनाया गया था,

पृथ्वी पर, जानवरों की तरह जो मरने के बाद गायब हो जाते हैं,

लेकिन भगवान के साथ और भगवान में रहने के एकमात्र उद्देश्य के लिए,
और सौ या हजार वर्ष तक नहीं, परन्तु सर्वदा जीवित रहो..."
(मॉस्को के सेंट इनोसेंट)।

इवान पोपोव (भविष्य के सेंट इनोसेंट) का जन्म 1797 में इरकुत्स्क प्रांत के एंगिनस्कॉय गांव में हुआ था। जब इवान 6 वर्ष का था, तब उसके पिता, जो चर्च में सेक्स्टन के रूप में सेवा करते थे, की मृत्यु हो गई। 9 वर्ष की आयु तक, इवान जीवित रहा और उसका पालन-पोषण उसके चाचा, उसके पिता के भाई ने किया और फिर इरकुत्स्क थियोलॉजिकल सेमिनरी में प्रवेश किया। इवान को सेमिनरी में पढ़ने वाले अन्य पोपोव से अलग करने के लिए, रेक्टर ने दिवंगत बिशप वेनियामिन की याद में उसे वेनियामिनोव कहना शुरू कर दिया। सेमिनरी से स्नातक होने से एक साल पहले, इवान वेनियामिनोव ने शादी कर ली, उन्हें पुरोहिती के लिए नियुक्त किया गया, और इरकुत्स्क में एनाउंसमेंट चर्च में सेवा करना शुरू कर दिया।

मास्को के संत इनोसेंट

1823 की शुरुआत में, इरकुत्स्क के बिशप मिखाइल को पवित्र धर्मसभा से एक पुजारी को अलेउतियन द्वीप (अनलास्का द्वीप) में भेजने का आदेश मिला, जो उस समय रूसी संपत्ति का हिस्सा था, ताकि वहां के विदेशियों को ईसाई धर्म की रोशनी से प्रबुद्ध किया जा सके। आस्था। हालाँकि, दूरी और कठोर जीवन स्थितियों के डर से, कोई भी पादरी जाना नहीं चाहता था। बिशप माइकल ने खुद को बड़ी मुश्किल में पाया: कोई स्वयंसेवक नहीं थे, और बलपूर्वक भेजना असंभव था। तभी अचानक फादर जॉन वेनियामिनोव उनके पास आते हैं और जाने की इच्छा जताते हैं।

यह दिलचस्प है कि फादर जॉन स्वयं, भविष्य के सेंट कैसे हैं। इनोकेंटी ने अपने इस फैसले को याद किया. पहले तो वह अन्य पुजारियों की तरह जाना नहीं चाहता था। एक दिन उसकी मुलाकात उन स्थानों के मूल निवासी इवान क्रुकोव से हुई। उन्होंने अलेउतियन द्वीप समूह पर जीवन के बारे में बहुत सारी बातें कीं और फादर जॉन को जाने के लिए मना लिया, लेकिन उनका दृढ़ विश्वास काम नहीं आया।

"जब यह वही मूल निवासी, इवान क्रुकोव, जो पहले ही मुझे पूरी तरह से अलविदा कह चुका था और बिदाई में अभी भी मुझसे अनलास्का जाने का आग्रह कर रहा था - उसी दिन - प्रार्थना और वचन सुनने के लिए अलेउट्स के उत्साह के बारे में बात करना शुरू किया भगवान का - तब (भगवान का नाम धन्य हो!) मैं अचानक, कोई कह सकता है, ऐसे लोगों के पास जाने की इच्छा से भर गया था। मुझे अब स्पष्ट रूप से याद है कि मैं कैसे अधीरता से परेशान था, उस पल का इंतजार कर रहा था जब मैं महान व्यक्ति के सामने अपनी इच्छा की घोषणा कर सकूं, और वह निश्चित रूप से इससे आश्चर्यचकित थे, लेकिन केवल इतना कहा: हम देखेंगे।

और वास्तव में, निर्णय आश्चर्यजनक था: पिता जॉन अपने पूरे परिवार के साथ एक क्रूर, कठोर जलवायु में अज्ञात स्थानों पर चले गए: एक बूढ़ी औरत - माँ, पत्नी, एक वर्षीय बेटा। वे 1823 में अनलास्का द्वीप के लिए रवाना हुए।

उनसे पहले मिशनरियों ने इस द्वीप का दौरा किया था और कुछ स्थानीय निवासियों को पहले ही बपतिस्मा दिया जा चुका था। हालाँकि, द्वीप पर कोई मंदिर भी नहीं था, और पूजा एक जीर्ण-शीर्ण चैपल में की जाती थी। फादर जॉन ने एक मंदिर बनाना शुरू किया, जबकि उन्होंने अलेउट्स को बढ़ईगीरी, बढ़ईगीरी और अन्य शिल्प सिखाए। मंदिर में बहुत कुछ, उदाहरण के लिए, सिंहासन और आइकोस्टैसिस, फादर के हाथों से बनाया गया था। जॉन. अनुसूचित जनजाति। मासूम बहुत कुछ कर सकता था. समकालीन लोग उनकी प्रतिभा की व्यापकता और विविधता से आश्चर्यचकित थे। ("एक बहुत अच्छा इंसान, हर चीज़ का जानकार" - उनके समकालीनों में से एक की समीक्षा।) बचपन से ही वह बढ़ईगीरी और बढ़ईगीरी में अच्छे थे, वह अपने हाथों से बहुत कुछ करना जानते थे, उन्हें विशेष रूप से घड़ियाँ बनाना पसंद था, जो, उनके समकालीनों के अनुसार, बहुत अच्छी गुणवत्ता के थे। वे स्वभाव से शोधकर्ता थे। द्वीपों पर रहते हुए, उन्होंने स्थानीय जलवायु और प्राकृतिक घटनाओं का अवलोकन किया, और बाद में ऐसे नोट्स संकलित किए जिन्हें वैज्ञानिकों ने महत्व दिया ("अनलास्का विभाग के द्वीपों पर नोट")। अलेउत भाषा का अध्ययन करने के बाद, उन्होंने इसके लिए एक वर्णमाला संकलित की, इस भाषा का एक व्याकरण लिखा, इसमें कैटेचिज़्म और मैथ्यू के सुसमाचार का अनुवाद किया, और अलेउत को पढ़ना और लिखना सिखाया। उन्होंने द्वीप पर लड़कों के लिए एक स्कूल बनाया और उन्हें स्वयं पढ़ाया, उनके लिए पाठ्यपुस्तकें लिखीं। सामान्य तौर पर, वह बच्चों से बहुत प्यार करते थे, उनसे पवित्र धर्मग्रंथों के बारे में बात करते थे, यदि यह अस्पष्ट हो तो उनसे प्रश्न पूछने के लिए कहते थे और कभी-कभी उनके साथ फुटबॉल भी खेलते थे।

अलेउट्स फादर से प्यार करते थे। जॉन. उन्होंने विशेष रूप से परमेश्वर के वचन और फादर के उपदेशों को ध्यान से सुना। जॉन, जो अपनी सादगी और पहुंच से प्रतिष्ठित थे। उनमें से कुछ, जब उनसे मिलने गए, आलस्य या लापरवाही के कारण उपवास करने और अपने अंतःकरण को शुद्ध करने से कतराते थे, और चूँकि उनका भोजन हमेशा एक जैसा होता था, उपवास को चिह्नित करने के लिए, उन्होंने उपवास के दिनों में कुछ भी नहीं खाया। सेवा के दौरान, वे ध्यान से और इतनी गति से खड़े थे कि कोई उनके पैरों के निशान से पता लगा सकता था कि मंदिर में कितने लोग थे।

फादर जॉन दस साल तक अनलास्का में रहे। इस दौरान, उन्होंने द्वीप के लगभग सभी निवासियों को ईसाई धर्म में परिवर्तित कर दिया, और पड़ोसी द्वीपों का भी दौरा किया (जो हमेशा जीवन के लिए खतरे से जुड़ा था)। 1833 में, फादर जॉन ने अलेउत-लिसेव भाषा में "स्वर्ग के राज्य के पथ का संकेत" शीर्षक के तहत पुस्तक के पाठ का लिंक लिखा। इसके बाद, फादर जॉन ने उनका रूसी और अन्य मिशनरियों में अनुवाद किया - याकूत, अल्ताई, मंगोलियाई में... फादर द्वारा उपदेश। इओना वेनियामिनोवा रूसी रूढ़िवादी चर्च के मिशनरी लेखन के सर्वश्रेष्ठ स्मारकों में से एक होगी।

फादर के कार्य और कारनामे। जॉन वेनियामिनोव अपने वरिष्ठों से अनजान नहीं रह सके, और उन्हें एक पेक्टोरल क्रॉस से सम्मानित किया गया और अन्य लोगों - कोलोशेस को शिक्षित करने के लिए, उत्तरी अमेरिका में रूसी संपत्ति के प्रशासनिक केंद्र - नोवोरखांगेलस्क - सिथू द्वीप में स्थानांतरित कर दिया गया। अलेउट्स की तुलना में कोलोशेस बहुत कम शांतिप्रिय, प्रकृति में अधिक घमंडी और स्वार्थी और प्रतिशोधी थे। वे रूसियों के साथ बहुत संदेह की दृष्टि से व्यवहार करते थे। हालाँकि, जब रूसियों ने द्वीप पर शुरू हुई महामारी के दौरान चेचक के खिलाफ कानों का टीकाकरण किया, तो बाद वाले ने उनके साथ अधिक शांति से व्यवहार करना शुरू कर दिया। ईसाई धर्म का प्रचार करने का अवसर आया। 5 वर्ष तक फादर. जॉन सीताखा द्वीप पर रुके थे। उनकी पूरी पंद्रह साल की गतिविधि, पहले उनालास्का द्वीप पर और फिर सीताखा पर, उसी उत्साह से प्रतिष्ठित थी जिसने प्राचीन काल से सुसमाचार के प्रचारकों को गौरवान्वित किया था। वह हमेशा अपना काम बड़ी सावधानी से करता था और इस तरह वहशी लोगों के कठोर दिलों को आकर्षित करता था; मैंने ज़बरदस्ती करने से ज़्यादा समझाने की कोशिश की और बपतिस्मा लेने की स्वैच्छिक इच्छा का धैर्यपूर्वक इंतज़ार किया। उन्होंने बच्चों के लिए स्कूल स्थापित किए, जहाँ वे स्वयं संकलित पाठ्यपुस्तकों का उपयोग करके पढ़ाते थे। अंत में, उन्होंने मूल निवासियों को लोहार और बढ़ईगीरी का काम सिखाया और उन्हें चेचक का टीका लगाना सिखाया। फादर जॉन को हार्दिक कृपा प्राप्त हुई: जंगली लोगों को उससे प्यार हो गया।

द्वीपों पर 15 वर्षों तक रहने के बाद, फादर जॉन को एहसास हुआ कि निरंतर प्रचार के साथ अपने झुंड के बीच ईसाई धर्म की भावना को बनाए रखना आवश्यक था, स्थानीय निवासियों को शिक्षित करना, स्कूल खोलना, नवनिर्मित चर्चों के लिए पुजारियों की आवश्यकता थी - इसका विस्तार करना आवश्यक था मिशनरी सेवा. इस उद्देश्य के लिए, वह सेंट पीटर्सबर्ग गए (दुनिया की एक जलयात्रा की, जो 3 महीने तक चली)। सेंट पीटर्सबर्ग में उनकी याचिका असफल रही। वह सेंट फिलारेट से मिलने के लिए मास्को गए, जो उस समय मास्को के महानगर थे। संत को पहली नजर में ही उपदेशक से प्यार हो गया। उन्होंने फादर जॉन के बारे में कहा, "इस आदमी में कुछ प्रेरितिकता है।" मॉस्को में फादर जॉन को अपनी पत्नी की मृत्यु की खबर मिली।

यह दुःख उन पर बहुत भारी पड़ा। मेट्रोपॉलिटन फिलारेट ने उन्हें सांत्वना देते हुए उनसे मठवाद अपनाने का आग्रह किया। लेकिन एक बड़े परिवार के बोझ और मिशनरी यात्राओं पर मठवासी चार्टर की सभी आवश्यकताओं को पूरा करने की असंभवता के कारण, फादर जॉन तुरंत सहमत नहीं हुए। जब, मेट्रोपॉलिटन फ़िलारेट के अनुरोध पर, उनके बच्चों (और उनमें से उनके छह थे: दो बेटियाँ और चार बेटे) को सरकारी सहायता प्रदान की गई, तो उन्होंने इसे भगवान के संकेत के रूप में देखते हुए, एक भिक्षु के रूप में मुंडन के लिए एक याचिका प्रस्तुत की। इरकुत्स्क के संत के सम्मान में, इनोसेंट नाम से 19 नवंबर, 1840 को मुंडन कराया गया था। अगले दिन, हिरोमोंक इनोसेंट को धनुर्विद्या के पद पर पदोन्नत किया गया।

इस बीच, पवित्र धर्मसभा ने एक नया सूबा बनाने का निर्णय लिया, जिसमें अलेउतियन द्वीप समूह शामिल थे। आर्किमंड्राइट इनोसेंट को 1840 में कज़ान कैथेड्रल में नए सूबा का बिशप और कामचटका, कुरील और अलेउतियन का बिशप नियुक्त किया गया था। सम्राट निकोलस प्रथम: "मेट्रोपॉलिटन से कहें कि मैं चाहता हूं कि आपको नए सूबा का बिशप नियुक्त किया जाए।"

नया सूबा, जिस पर बिशप इनोसेंट द्वारा शासन किया जाना था, प्रशांत महासागर के दोनों किनारों पर स्थित था, जो हजारों किलोमीटर तक फैला था और अमेरिकी महाद्वीप, अलेउतियन और कुरील द्वीप (जो उस समय थे) पर रहने वाले कई लोगों को गले लगाता था। यहां तक ​​कि एक चर्च भी नहीं था), और कामचटका और ओखोटस्क सागर के पूरे तट पर। 44 वर्षीय बिशप ने पूरे सूबा का सर्वेक्षण करना एक अनिवार्य कर्तव्य बना लिया और इस यात्रा पर 16 महीने बिताए। (कुल मिलाकर, सेंट इनोसेंट ने अपने मंत्रालय के दौरान सूबा का सर्वेक्षण करने के लिए ऐसी 3 यात्राएँ कीं।)

सेंट हरमन (अलास्का के सेंट हरमन के रूप में महिमामंडित) की बेटी स्प्रूस द्वीप (अलेउतियन द्वीपों में से एक) की अपनी एक यात्रा के बारे में बताती है, जिस पर वालम मठ के प्रसिद्ध भिक्षु हरमन (सेंट हरमन के रूप में महिमामंडित) अलास्का के) 1837 में जीवित रहे और मर गये। इनोसेंटिया, एकातेरिना पेटेलिना: “हम स्प्रूस द्वीप के लिए पांच दिनों तक अच्छी तरह से रवाना हुए: अच्छी हवा चल रही थी। पांचवे दिन रात को अचानक जहाज पर मौजूद सभी लोगों को तेज झटके और हिलने का एहसास हुआ.... हर कोई डर गया... भूकंप आया, जो एक-दो मिनट तक चला। समुद्र में झाग उठने लगा, उबलने लगा और जहाज हिलने-डुलने लगा। 28 दिनों और रातों तक नाजुक जहाज लहरों पर उछलता रहा और इतनी जोर से हिलाया गया कि चलना असंभव था, लेकिन वे रेंगते रहे या बैठे रहे - सभी के पैर कमजोर थे। 28 दिनों और रातों तक घोर अँधेरे में, यहाँ तक कि बिना कुछ खाए या पिए बैठे रहना बेहद मुश्किल था, खासकर बिना आदत के। सभी लोग बीमार हो गये. आख़िरकार, आसमान साफ़ हो गया और किनारा दिखाई देने लगा। लेकिन अनुकूल हवा से विपरीत दिशा में बदलाव के डर से कप्तान उसके पास नहीं जाना चाहता था। बिशप ने बिना कड़वाहट के कप्तान से कहा, "यदि आप डरते हैं, तो मैं स्वयं जहाज चलाऊंगा।" व्लादिका डेक पर खड़ा हुआ और आदेश दिया। हम किनारे पर सुरक्षित रूप से उतरे, घुटनों के बल भगवान को धन्यवाद देने की प्रार्थना की... बिशप ने स्प्रूस की भूमि पर कदम रखते हुए कहा, "मेरे पैरों में चोट लगी है।"

एक चमत्कारी मुक्ति की अफवाह पूरे रूस में फैल गई। यहाँ आर्चबिशप इनोसेंट ने इस बारे में लिखा है: “एक तेज़ तूफ़ान में, हमने स्प्रूस द्वीप की दृष्टि में 28 दिनों तक युद्धाभ्यास किया। पानी की कमी से हर कोई खतरे में था। मैंने मन में कहा: "यदि आपने, फादर हरमन, प्रभु को प्रसन्न किया है, तो हवा बदल दीजिए।" और निश्चित रूप से, हवा अनुकूल होने से पहले एक चौथाई घंटा भी नहीं बीता था। जल्द ही मैंने बुजुर्ग की कब्र पर एक स्मारक सेवा मनाई।

रूस के सुदूर बाहरी इलाके के लोगों के बीच उनके फलदायी मिशनरी कार्य के लिए, बिशप इनोसेंट को 1850 में आर्कबिशप के पद पर पदोन्नत किया गया था। सीताखा द्वीप पर रहता था। तब वह याकुत्स्क में रहता था (याकुत क्षेत्र कामचटका सूबा से जुड़ा हुआ था), उसके बाद - ब्लागोवेशचेंस्क में। उनकी शैक्षणिक गतिविधियों का दायरा काफी बढ़ गया। उन्होंने नए पैरिश खोले, मिशनरियों को मिशनरी कार्य करने के निर्देश दिए, और अपने सूबा (समुद्र के रास्ते, कुत्तों पर) का सर्वेक्षण करने के लिए लंबी यात्राओं पर गए। याकुत्स्क में, उन्होंने धार्मिक पुस्तकों का याकुत भाषा में अनुवाद किया, जिसके लिए उन्होंने एक विशेष आयोग का आयोजन किया। 19 जुलाई, 1859 को याकूत ट्रिनिटी कैथेड्रल में याकूत भाषा में पहली दिव्य सेवा की गई थी। राइट रेवरेंड ने स्वयं प्रार्थना सेवा की और सुसमाचार पढ़ा। याकूत इस घटना से इतने प्रभावित हुए कि उनके बुजुर्गों ने, अपने सभी भाइयों की ओर से, व्लादिका इनोसेंट को एक अनुरोध के साथ प्रस्तुत किया कि यह दिन हमेशा के लिए छुट्टी बन जाए। इसके अलावा, पवित्र और धार्मिक पुस्तकों का तुंगुसिक भाषा में अनुवाद करने का काम किया गया।

याकुत्स्क का केंद्र। 19वीं सदी के उत्तरार्ध की तस्वीर

अपने पहले से ही उन्नत वर्षों के बावजूद, आर्चबिशप ने लगातार अपने और भी अधिक विस्तारित सूबा में यात्राएं कीं, जिससे अक्सर खुद को विभिन्न प्रकार की कठिनाइयों और खतरों का सामना करना पड़ा। सेवा के प्रति अथक परिश्रम और उत्साह ने उन्हें हर जगह प्रतिष्ठित किया।

आर्कबिशप इनोसेंट का मिशनरी उत्साह अमूर नदी के किनारे और यहां तक ​​कि चीन की सीमा से परे रहने वाले दूर-दराज के लोगों तक फैल गया। अपनी मातृभूमि के प्रति समर्पित एक व्यक्ति के रूप में, जिसने इसके हितों को दिल से लिया और इसकी महानता की परवाह की, उन्होंने रूस के लिए अमूर मुद्दे के अनुकूल समाधान के लिए बहुत चिंता दिखाई। इस उद्देश्य के लिए, उन्होंने स्वयं अमूर के साथ एक यात्रा की और एक विस्तृत नोट "अमूर के बारे में कुछ" संकलित किया, जिसमें, व्यक्तिगत टिप्पणियों और सर्वेक्षणों के आधार पर, उन्होंने अमूर को नेविगेट करने और उसके तटों को बसाने की संभावना की पुष्टि की। अमूर को रूस में मिलाने में आर्कबिशप इनोसेंट की सहायता की बहुत सराहना की गई: इरकुत्स्क के एनाउंसमेंट चर्च में उनके पुरोहिती की शुरुआत की याद में, ब्लागोवेशचेंस्क शहर का नाम उनके सम्मान में रखा गया था।

1867 में, मॉस्को मेट्रोपॉलिटन फ़िलारेट की मृत्यु हो गई और उनके स्थान पर आर्कबिशप इनोकेंटी को नियुक्त किया गया। यह तब हुआ जब बुढ़ापा पहले से ही बिशप को शांति और आराम के बारे में सोचने के लिए मजबूर कर रहा था। डिस्पैच पढ़ने के बाद उसका चेहरा बदल गया और वह कई मिनट तक सोच में डूबा रहा। फिर वह सारा दिन अकेला रहा, और रात को घुटनों के बल बैठकर बड़ी देर तक प्रार्थना करता रहा। वह अपने भाग्य पर चकित था: एक गरीब ग्रामीण सेक्स्टन का बेटा, जिसका उस समय और सेक्स्टन के स्थान पर अपने पिता के स्थान पर जाना असंभव था, महान धनुर्धर का उत्तराधिकारी बन जाता है, जो रूसी चर्च के पहले पदानुक्रमों में से एक है। - मास्को का महानगर!

“मैं कौन हूं,” उन्होंने कहा, “जो अपने पूर्ववर्तियों के शब्द और शक्ति दोनों को स्वीकार करने का साहस करता है? सबसे सुदूर समय, सबसे सुदूर क्षेत्र और सुदूर देश का एक छात्र जिसने अपना आधे से अधिक जीवन बिताया; मसीह के क्षेत्र में एक विनम्र कार्यकर्ता, शिशुओं के शिक्षक और जो विश्वास में शिशु हैं, से अधिक कुछ नहीं," - ऐसी विनम्रता के साथ राइट रेवरेंड इनोसेंट ने अपने नए मंत्रालय में प्रवेश किया। वह पहले से ही सत्तर साल से अधिक का था, वह बीमारी से उदास था, लगभग अंधा था, लेकिन फिर भी वह गतिविधि के लिए ताकत और उत्साह से भरा हुआ था।

“मैं नहीं जानता कि मेरा प्रभु मेरे साथ क्या करना चाहता है। लेकिन उसकी पवित्र इच्छा पूरी हो - मैं विनम्रता के साथ सब कुछ स्वीकार करूंगा। मैं वही करूँगा जो मैं कर सकता हूँ। जो कुछ भी अच्छा है वह उससे आता है, और जो कुछ भी बुरा है वह मुझसे आता है...”, सेंट ने लिखा। इनोसेंट 13 जून को मोगिलेव के आर्कबिशप युसेबियस को।

अपनी नई चिंताओं के बावजूद, वह अपने मिशनरी बुलावे को नहीं भूले। रूस के बाहरी इलाके में सुसमाचार का प्रचार करने के उद्देश्य से उन्होंने एक मिशनरी समाज की स्थापना की। जनवरी 1870 में मास्को में खोला गया, इसे रूस के सभी कोनों से बड़ी सहानुभूति मिली। कई सूबाओं में संबंधित समितियाँ खोली गईं। लेकिन उनकी मुख्य चिंता लोगों को ईसाई आस्था और नैतिकता की सच्चाइयों का निर्देश देना रही।

31 मार्च, 1879 को, मरते समय, राइट रेवरेंड ने कहा: "मुझे बता दें कि मेरे दफन पर कोई भाषण नहीं होगा; उनमें बहुत प्रशंसा है। लेकिन मुझे एक उपदेश बताओ, इसमें शिक्षा हो सकती है, और यहां इसका पाठ है: प्रभु से मनुष्य के पैर सीधे होते हैं (भजन 36:23)।"

1977 में, रूसी रूढ़िवादी चर्च के पवित्र धर्मसभा ने, प्रभु को महिमा और स्तुति देते हुए, निर्धारित किया: सदाबहार मेट्रोपॉलिटन इनोसेंट, मॉस्को के संत और अमेरिका और साइबेरिया के प्रेरित, अनुग्रह से महिमामंडित संतों में गिने जाएंगे। भगवान का, और वर्ष में दो बार उनका स्मरण करने के लिए - 31 मार्च को, उनकी धन्य मृत्यु के दिन, और 23 सितंबर - उनकी महिमा का दिन। 10 जून को, 1984 में महिमामंडित सभी साइबेरियाई संतों के साथ सेंट इनोसेंट की स्मृति मनाई जाती है।

मॉस्को के महानगर, सेंट इनोसेंट का संक्षिप्त जीवन

सेंट इन-नो-केन-तिय, मिट-रो-पो-लिट मॉस्को (दुनिया में इवान इव-से-ए-विच पो-पोव-वे-नी-ए-मील- न्यू), 26 अगस्त 1797 को जन्म इर-कुत्स्क सूबा के एंगिंस्की गांव में, नो-मा-रया के परिवार में। लड़के ने शुरुआत में ही व्याकरण सीख लिया था और 7 साल की उम्र से ही वह चर्च में एपोस्टल टेबल पढ़ रहा था। 1806 में उन्हें इर-कुट-स्काया से-मी-ना-रिया भेजा गया। यहां, सबसे अच्छे वो-पी-तन-नी-कू के रूप में, युवाओं ने चिव-शी-गो इर-कुट -स्कोगो अर-हाय- के सम्मान में फा-मी-ल्यू वे-नी-ए-मी-नोव दिया। एपि-स्को-पा वे-नी-ए-मी-ना († 8 जुलाई, 1814)। 13 मई, 1817 को, उनका विवाह डिया-को-ना में इर-कुट-स्क के ब्ला-गो-वे-शचेन-स्काया चर्च में हुआ था, और 18 मई, 1821 को - सेंट-पप्पी-नो-का में हुआ था। .

1823 से, अमेरिका और साइबेरिया के भविष्य के एपो-स्टो-ला की मिस-सी-ओ-नेर-एस सेवा शुरू हुई। सेंट इन-नो-केन-तिय ने काम-चाट-की, अले-उत-द्वीप, से-वफादार आमेर-इकी, याकू-तिया, खा-बा के लोगों की डे-लू-री-लाइट को 45 साल दिए -रोव-स्काई क्षेत्र, जीवन के लिए बड़े खतरे के साथ, कठोर परिस्थितियों में अपने प्रेरितिक पराक्रम को अंजाम दे रहा है। सेंट इन-नो-केन-टी ने हजारों लोगों को बपतिस्मा दिया, मंदिरों का निर्माण किया, जिसके तहत ओएस-बट-यू-वैल स्कूल और उन्होंने स्वयं उन्हें ईसाई जीवन की मूल बातें सिखाईं। विभिन्न शिल्पों और कलाओं के ज्ञान से उन्हें अपने काम में बहुत मदद मिली।

संत इन-नो-केन-तिय एक उल्लेखनीय समर्थक-ज्ञानी व्यक्ति थे। दौरे, प्रार्थनाएँ और पूरी रात की जागरण को पूरा करते हुए, उन्होंने हमेशा झुंड का मार्गदर्शन किया। कई यात्राओं के दौरान, सेंट इन-नो-केन-टी ने लोगों की भाषा, जीवन और रीति-रिवाजों का अध्ययन किया, -टू-राई अबाउट-टू-वे-डू-वैल के बीच। भूगोल, एथ-नो-ग्राफी और भाषा ज्ञान पर उनके काम दुनिया भर में प्रसिद्ध हैं। उन्होंने अल-फा-विट और ग्राम-मा-ती-कू एले-उट-स्को-ली-सेव-स्कोगो भाषा का सह-निर्माण किया और इसमें का-ते-ही-ज़िस, इवान-गे-ली और कई प्रार्थनाओं का अनुवाद किया। उनके सर्वोत्तम कार्यों में से एक, "स्वर्ग के राज्य का मार्ग इंगित करना" (1833), सीबीसी के छोटे राष्ट्रों की विभिन्न भाषाओं में अनुवादित और उनमें से 40 से अधिक आपके पास हैं। 1859 में सेंट इन-नो-केन-टिया के अच्छे काम के कारण पहली बार हमने ईश्वर के वचन और ईश्वर की सेवा को आपकी मूल भाषा याकू-टी में बोलते हुए सुना।

29 नवंबर, 1840 को, मॉस्को के मेट्रोपॉलिटन ने फादर जॉन के मुंडन को संपत्ति के साथ मठ में सह-अभिषिक्त किया। जर्मन इन-नो-केन-तिय, संत इन-नो-केन-तिय इर-कुट- के सम्मान में स्कोगो. 15 दिसंबर को, एपिस्कोपल काम-चैट-स्को-गो, कुरील-स्को- गो और एले-उट-स्को में अर-हाय-मंद-रीत इन-नो-केन-तिय हाय-रो-टू-नी-सान था। -जाना। 21 अप्रैल, 1850 को, बिशप इन-नो-केन-टी को आर्क-हाय-एपि-स्को-पा के पद पर पदोन्नत किया गया था।

5 जनवरी, 1868 को भगवान के समर्थक विचार, सेंट इन-नो-केन-तिय मास्को प्रति के का-फेड-रे पर मिट-रो-पो-ली-ता फिला-रे-ता के उत्तराधिकारी बने। वो-ए-रार-खोव। पवित्र सी-नोड मिट-रो-पो-लिट इन-नो-केन-टी के माध्यम से रूसी चर्च के सदियों पुराने मिशनरी अनुभव को देखा (1839 में, उन्होंने मिशन के संगठन में सुधार के लिए एक परियोजना का प्रस्ताव रखा) . वैसे, मिट-रो-पो-ली-ता इन-नो-केन-टिया मिस-सी-ओ-नेर-सोसाइटी, मॉस्को कोव-स्काई पो-क्रोव्स्की मो-ना-स्टायर प्री द्वारा सह-निर्मित किया गया था। मिस-सी-ओ-नेर-स्काई में -ओब-रा-ज़ो-वान, 1870 में अर-ही-मंद-री-टॉम (बाद में पुजारी) की अध्यक्षता में जापानी राइट-टू-स्लाव-वें आध्यात्मिक मिशन की स्थापना नी-को-ले जापानी, स्मृति 3/16 फरवरी), जिन्हें संत इन-नो-केन-तिय ने अपना बहुत सारा आध्यात्मिक अनुभव दिया। मॉस्को सूबा के पवित्र इन-नो-केन-टी का प्रबंधन भी बहुत उपयोगी था। उनके पुराने-रा-नी-आई-मी ने मॉस्को चर्च उर्फ-डी-एमआई में धन्य वर्जिन मैरी के चर्च का निर्माण किया।

सेंट इन-नो-केन-टी ने 31 मार्च, 1879 को महान शनिवार को राज्य की पूर्व-स्थापना की, और ट्रो-आई-त्से-सेर-गि-ए-वॉय लव के पवित्र आध्यात्मिक चर्च में ग्रीक बेन में -रे. 6 अक्टूबर, 1977 रूसी राइट-टू-ग्लोरियस चर्च सेंट इन-नो-केन-टी प्रो को संतों की श्रेणी में महिमामंडित किया गया। इसे साल में दो बार याद करने के लिए स्थापित किया गया है: 31 मार्च/13 अप्रैल - उनकी धन्य मृत्यु के दिन और 23 सितंबर - तैयब-रया/6 अक्टूबर - प्रो-ग्लोरी के दिन।

मॉस्को के मेट्रोपॉलिटन, सेंट इनोसेंट का पूरा जीवन

26 अगस्त, 1797 को, इर-कुट प्रांत के सुदूर साइबेरियाई गांव एन-गिंस्की में, सेंट एलिजा प्रो-रो-का इव-से-विया पो-वा के चर्च-वी के पास बेटे इवान का जन्म हुआ, मॉस-कोवस्की एंड कंपनी की भविष्य की मिट-रो-पोलिटि -लो-मेन-स्काई इन-नो-केन-टी। लेकिन यह मॉस्को कैथेड्रल में पवित्र कार्य नहीं थे जिसने उन्हें भगवान को प्रसन्न करने का ताज दिलाया, हालांकि इस सेवक के पास भी प्रतीक्षा तक शक्ति थी। इसके अलावा, मिट-रो-पोलिट को अमूर क्षेत्र, याकुतिया, काम-चाट-का और अलास्का के लोगों के बीच मसीह के क्षेत्र में उनके उत्साही मिस-सी-ओ-नेर कार्य के लिए उनके प्रेरितिक पराक्रम के लिए महिमामंडित किया जाता है।

मेरे सम्मान के लिए, उस समय वान्या पो-पो-वू पाँच वर्ष का भी नहीं था जब उसके पिता ने उसे पढ़ना और लिखना सिखाना शुरू किया। लड़का बेहद होशियार निकला. आठ साल की उम्र तक, वह पहले से ही भगवान की सेवा के लिए मंदिर में एपोस्टोलिक टेबल पढ़ रहा था, इतना कि इससे हमें दर्द हुआ। कितनी सांत्वना है। छह साल की उम्र में, वा-न्या ओसि-रो-टेल - उनके पिता की मृत्यु हो गई, और उनकी माँ, जिनकी गोद में तीन और छोटे अनाथ थे, आपको भाई के पुनर्जन्म के लिए वा-नु देने की ज़रूरत थी- पति - दि-मित-रिउ पो-पो-वू। नौ साल की उम्र में, इवान को इर-कुत्स्क लाया गया और उस आध्यात्मिक परिवार को सौंपा गया। उनके चाचा, डि-मित्री पोपोव, उस समय तक इर-कुत्स्क में स्थानांतरित हो गए थे, जहां वह पहले से ही हिरो-मो-ना-हा के पद पर कट्टर-पुजारी के घर में बस गए थे। अपने खाली समय में, इवान अक्सर अपने चाचा से मिलने जाता था और हमेशा उसे कुछ न कुछ करते हुए पकड़ता था। वह विशेष रूप से मेरी माँ के फर से प्यार करता था; मेरे भतीजे ने इसे देखा, उसकी मदद की और अंततः इस मामले का आदी हो गया। इसलिए, परिवार के एक कमरे में, उन्होंने आधी रात के साथ एक जल-घंटे की व्यवस्था की। को-ले-सा एक साधारण चाकू की मदद से बनाए गए थे और शि-ला डे-रे-वा से, क्यूई-फेर-ब्लैट - रिट-किस बू- मा-गी से, तीर - लू-ची-नोक से बनाए गए थे।

1814 में, सात-ना-रिया के रेक्टर को बदल दिया गया, और नए रेक्टर ने वैज्ञानिकों के परिवार को फिर से-से-मी-थ्रेड करने का फैसला किया। सबसे पहले, खराब-सुनने वाले फ़ै-मी-झूठ नहीं थे, फिर सबसे अधिक उपयोग किए जाने वाले - ताकि -लो पु-ता-नी-त्सी न हो। तो इवान पोपोव वे-नी-ए-मी-नो-वी बन गए, जिसने उस वर्ष मरने वाले के सम्मान में फ़ा-मी-लिया प्राप्त किया, सम्मान-ए-मो-गो ऑल -मी एपि-स्को-पा इर -कुट-स्को-गो वे-नी-ए-मी-ना (बैग-रयान-स्को-गो)। 1817 में, से-मी-ना-री के अंत से एक साल पहले, इवान वे-नी-ए-मी-नोव ने शादी कर ली और उन्हें दीया-को-ना इर-कुट-स्काया ब्ला-गो-वे में नियुक्त किया गया। -शेन-स्काया चर्च। उन्हें इस पद पर चार साल तक सेवा करनी पड़ी, और केवल 1821 में उन्हें उसी चर्च के पुजारी के रूप में नियुक्त किया गया। एक पुजारी के रूप में, फादर जॉन ने केवल दो वर्षों से कुछ अधिक समय तक यहां सेवा की, लेकिन अपनी सबसे बड़ी नो-गो-गो-सर्विस के साथ पैरिशवासियों का प्यार हासिल करने में कामयाब रहे और विशेष रूप से ली से पहले रविवार को इसमें शामिल नहीं हुए। -तूर-गि-वह मंदिर डे-टेई गई और भगवान के लिए उन्हें सबक दिया। लेकिन फादर जॉन को ईश्वर ने एक अलग तरह की गतिविधि के लिए नियुक्त किया था।

1823 की शुरुआत में, इर-कुत्स्क मि-खा-इल के बिशप को पवित्र सी-नो-दा से एक पुजारी को अले-उत-द्वीप (उना-लश-कू) भेजने के लिए प्री-पी-सा-नी प्राप्त हुआ। द्वीप), जो उस समय रूसी अधिकारियों का हिस्सा थे, उन विदेशियों के बीच ईसा मसीह के विश्वास की रोशनी को रोशन करने के लिए। हालाँकि, दूरी और कठोर जीवन स्थितियों के डर से, पादरी वर्ग में से कोई भी जाना नहीं चाहता था। बिशप मि-खा-इल ने खुद को बड़ी मुश्किल में पाया: स्वयंसेवक नहीं आए, लेकिन जबरन - भौंकना असंभव होगा। और अचानक फादर जॉन वे-नी-ए-मी-नोव उनके पास आते हैं और जाना चाहते हैं।

दुःख के साथ, बिशप मि-खा-इल ने एक पुजारी का ऐसा उदाहरण छोड़ दिया, और 7 मई, 1823 को, फादर जॉन ने अपने परिवार के साथ इर-कुट-स्का छोड़ दिया, जो कि सौ-रश-की में से एक है -मा-ते-री, पत्नियाँ, भगवान -वा-लो-गो बेटा और भाई।

यह ध्यान रखना आवश्यक है कि जब इर-कुट-आध्यात्मिक-हो-वेन-स्टोवो ने पूर्व-पवित्र प्रस्तुत किया, तो पिता जॉन ने, अन्य पुजारियों की तरह, उसे स्वीकार करने के बारे में सोचा भी नहीं था। उसने उना-लश-का के बारे में उन स्थानों के एक व्यक्ति, एक निश्चित इवान क्रु-को-वा से सुना। उन्होंने उसे अपने जीवन के बारे में बहुत कुछ बताया और यहां तक ​​कि उसे परम पवित्र व्यक्ति के प्रस्ताव को स्वीकार करने के लिए भी राजी किया, लेकिन ये मान्यताएं कार्रवाई नहीं हैं। उन्होंने स्वयं लिखा है कि फादर जॉन को इतनी लंबी यात्रा पर जाने की इच्छा कैसे हुई। कई वर्षों बाद: "जब यह वही स्नातक, इवान क्रुकोव, जिसने मुझे पहले ही सब कुछ माफ कर दिया था और अभी भी आश्वस्त था कि मुझे ऊना-लैश जाना है -कु - उसी दिन, पवित्र व्यक्ति को मेरी विदाई पर (किसी को मेरे साथ भी ऐसा ही अनुभव था) - मैं उस समय रहना चाहता था), प्रार्थना करने और सुनने के लिए अले-उट्स के परिश्रम के बारे में बात करना शुरू किया परमेश्वर का वचन - कि (प्रभु का नाम धन्य हो!) मैं अचानक, कोई कह सकता है, ऐसे लोगों के पास जाने के लिए उत्सुक था। मुझे अब भी अच्छी तरह से याद है कि मैं कैसे अधीरता से परेशान था, अपनी सबसे पवित्र इच्छा -म्यू की घोषणा करने का इंतजार कर रहा था, और वह निश्चित रूप से इससे आश्चर्यचकित था, लेकिन उसने केवल इतना कहा: चलो देखते हैं।

वह सबसे पहले हर जगह से अपनी मातृभूमि, अन-गिन्स्कॉय गांव, और वहां से लीना नदी के किनारे पा-वोज़-का (बार-ज़ी का परिवार) से याकुत्स्क आया। याकुत्स्क से, पु-ते-शी-स्टवेन-की को ओखोटस्क शहर में जाना चाहिए था, जो सीबीसी के पूर्वी भाग में, ओखोटस्क सागर के तट क्षेत्र के पास स्थित है। हजारों मील की यह पूरी कठिन यात्रा फादर जॉन और उनके पूरे परिवार ने घोड़े पर बैठकर तय की। और सड़क या तो घने जंगलों के बीच संकरे रास्तों से होकर जाती थी या दलदलों के बीच से; कभी-कभी किसी लंबे पहाड़ या खड़ी चट्टानी पहाड़ पर चढ़ने और उसकी फिसलन भरी ढलान के साथ बर्फ से ढकी चोटी पर चढ़ने का समय होता है... भगवान की मदद से, इन सभी कठिनाइयों पर काबू पा लिया गया, और आखिरकार हमने धीमी गर्जना सुनी समुद्र की लहरें, ऊंची चट्टानों से टकराती हुई, धीरे-धीरे ओखोटस्क नदी पर खड़े जहाजों के मस्तूल और फिर ओखोटस्क शहर से आपका क्या मतलब है। ओखोटस्क की लंबी और कठिन यात्रा के बाद, वहां से ऊना-लैश-का तक नौकायन एक बुरा रास्ता लगता है -नेन-नो लाइट-किम। 29 जुलाई, 1824 को, एक वर्ष से अधिक समय के बाद, वे सौभाग्य से अपने स्थान पर पहुँच गये।

ऊना-लश-का द्वीप, जहां फादर जॉन को बसना था, अले-उट-द्वीप समूह के अंतर्गत आता है, जो राई, अलास्का के निकटवर्ती क्षेत्र के साथ, 18 वीं शताब्दी में रूसियों के लिए खुला था? वर्षों और जल्द ही रूस की शक्ति की घोषणा की गई। उनके रूसी प्रो-माउस-लेन-एन-का-मील के लिए, बो-हा-टी फर-उद्योग के साथ एट-का-ए-वी-मील, अंत से शुरू हुआ 18वीं सदी का. एक दिन हमने मूल निवासियों के बीच ईसाई धर्म का प्रचार करना शुरू किया। 18वीं शताब्दी के अंत में, अर-ही-मंद-री-ता जोसेफ की कमान के तहत एक मिशन यहां तैनात किया गया था, जो का-दया-का और अन्य द्वीपों पर जीवन-ते-लेई को बपतिस्मा देने में कामयाब रहा।

प्रो-वे-दी की छोटी अवधि के बावजूद, इन भागों में ईसाई धर्म एक बड़ी सफलता थी। विशेष रूप से बेन-लेकिन परिश्रमपूर्वक, यह अले-उता-मील था, जो अपनी कोमलता और नम्रता में, चाहता था-लेकिन बिना किसी ईसाई आस्था के, हमेशा भाषा को त्याग देता था। फादर जॉन के उत्तरी अमेरिका में रूसी अधिकारियों के आगमन के समय तक सेवा के विभिन्न द्वीपों पर तीन और संत रहते थे।

ऊना-लैश-कू में पहुंचकर, फादर जॉन वे-नी-ए-मी-नोव ने जीवन के सभी पहलुओं और मिस-सी-ओ-नेर-स्को-गो-ला में दृढ़ संकल्प की अत्यधिक गरीबी देखी। द्वीप पर कोई चर्च भी नहीं था, और भगवान की सेवा एक जीर्ण-शीर्ण चैपल में होती थी। यही कारण है कि फादर जॉन मंदिर का निर्माण करने वाले पहले व्यक्ति थे, हालांकि, यह एक कठिन काम साबित हुआ-किम, क्योंकि एले-उट्स में से कोई भी नहीं जानता था कि कैसे काम करना है, और मिस-सी-ओ-ने-रू को करना पड़ा प्री-वी-एरी-टेल-उन्हें काम करना सिखाएं लेकिन-म्यू, स्टो-लियार-नो-म्यू और अन्य री-मेस-लैम। अंततः निर्मित मंदिर में, कई चीजें, जैसे, उदाहरण के लिए, वेदी की मेज और आइकन-नो-स्टास, मि सा-मो-गो फ्राम-त्सा इओन-ना से बनाई गईं। एक दिन उन्होंने लगन से अले-उत भाषा का अध्ययन किया। इन सब से उन्हें अपने मिशनरी कार्य में बड़ी सफलता मिली। उनकी निरंतर प्रो-वे-दी और बी-से-डीज़ सरल और सुलभ थीं और क्या आप ऐसी सीधी ईसाई भावना रखते हैं कि यह एक महान प्रभाव और दृष्टिकोण बनाता है क्या असली बेटे चरवाहों से उनके चरवाहों के लिए हैं?

बाय-मी-मो ऊना-लश-की, फादर जॉन वे-नी-ए-मी-नोव अक्सर अन्य द्वीपों का दौरा करते थे, अपने झुंड को निर्देश देते थे और बपतिस्मा न लेने वालों के बीच ईश्वर के वचन पर विश्वास करते थे। उन कठिनाइयों और खतरों की कल्पना करना असंभव है जो उसे ठंड और खराब मौसम में एक कमजोर स्थलीय नाव पर उतरने वाले अतिरिक्त-निह पु-ते-शी-स्त्वी-याह में सहना पड़ा। लेकिन अले-उटा के साथ बातचीत के दौरान, जब फादर जॉन के शब्दों में, "सबसे अथक व्यक्ति उपदेश-निक से जल्दी थक जाएगा, जिससे शब्द सुनने के लिए उनका ध्यान और परिश्रम कमजोर हो जाएगा," उन्होंने "वास्तव में ईसाई धर्म की सांत्वना को पहचाना ।" अन-सकाया आस्था के, ब्ला-दा-ती के ये मधुर और अवर्णनीय pri-cos-no-ve-ness।" इन्हीं में से एक के दौरान हुई एक चमत्कारी घटना के बारे में फादर जॉन इस तरह बात करते हैं.

“लगभग चार वर्षों तक ऊना-लैश-का में रहने के बाद, लेंट के दौरान मैं उन्हें राज्य में लाने के लिए पहली बार अकुन द्वीप पर अले-उतम गया। द्वीप के पास पहुँचकर, मैंने देखा कि वे सभी महिलाओं के तट पर खड़े थे, मानो किसी गंभीर अवसर पर हों। छुट्टी, और जब मैं तट पर गया, तो वे सभी ख़ुशी से मेरी ओर दौड़े और मेरे प्रति बेहद दयालु थे और पूर्व-डु- प्री-डि-टेल-एनवाई। मैंने उनसे पूछा: वे इतनी पत्नियाँ क्यों हैं? उन्होंने कहा: “क्योंकि हम जानते थे कि तुम चले गए थे और तुम्हें आज हमारे साथ रहना था। जश्न मनाने के लिए, हम आपसे मिलने के लिए किनारे पर निकले। - "तुम्हें किसने कहा कि मैं आज तुम्हारे साथ रहूंगा, और तुमने मुझे कैसे पहचान लिया, कि मैं फादर जॉन हूं?" - "हमारे जादूगर, बूढ़े आदमी इवान स्मि-रेन-निकोव ने हमसे कहा: रुको, एक पुजारी आज तुम्हारे पास आएगा, वह पहले ही जा चुका है, मैं यात्रा कर रहा था और तुम्हें भगवान से प्रार्थना करना सिखाऊंगा; और हमें तुम्हारा रूप उसी प्रकार बताया जिस प्रकार हम तुम्हें अब देखते हैं।” - “क्या मैं यह वा-शी-स्टा-री-का-शा-मा-ना देख सकता हूँ? - "क्यों, आप कर सकते हैं; लेकिन अब वह यहाँ नहीं है, और जब वह आएगा, हम उसे बताएंगे, और वह हमारे बिना उन लोगों के पास आएगा।" -होना"।

इस स्थिति ने मुझे आश्चर्यचकित कर दिया, लेकिन मैंने इसे नजरअंदाज कर दिया और उनसे गोव-वे-निय, बिफोर-वी-री-टेल-लेकिन उन्हें सौ का मतलब वगैरह समझाने के बाद बात करना शुरू कर दिया कि यह बूढ़ा शा-मैन कैसा है मेरे सामने प्रकट हुए और बोलने की इच्छा व्यक्त की, और बहुत सलीके से चले। फिर भी, मैंने उस पर विशेष ध्यान नहीं दिया, और समय के साथ मैं उससे पूछना भी भूल गया, -अले-उट्स उसे शा-मैन क्यों कहते हैं। पवित्र ता-इन से उसे प्राप्त करने के बाद, मैंने उसे विदा कर दिया... तो क्या? मुझे आश्चर्य हुआ, भागीदारी के बाद वह अपने-ए-टू-ए-नु (वरिष्ठ) के पास गया और आपने मुझसे अपना असंतोष बताया, क्योंकि मैंने उससे यह नहीं पूछा कि अले-उट्स उसे क्या कहते हैं -आदमी , क्योंकि उसे अपने भाइयों से ऐसी उपाधि धारण करना बेहद अप्रिय है, और वह बिल्कुल भी ओझा नहीं है।

बेशक, टू-एन ने मुझे पुराने स्मिरेन-नी-को-वा की नाराजगी से अवगत कराया, और मैंने तुरंत स्पष्ट घोषणा करने के लिए उसे बुलाया। जब भेजे गए लोग चले गए, तो स्मि-रेन-निकोव उनसे इन शब्दों के साथ मिलने के लिए आए: "मुझे पता है कि मैं पुजारी फादर जॉन को बुलाता हूं, और मैं उनके पास जाता हूं।" मैं उनसे मेरे प्रति उनके असंतोष, उनके जीवन के बारे में विस्तार से पूछने लगा। जब उनसे पूछा गया कि क्या वह साक्षर हैं, तो उन्होंने उत्तर दिया कि यद्यपि वह एक नीग्रो थे, फिर भी वह इवान-गे-झूठ को जानते थे और उसके लिए प्रार्थना करते थे। फिर मैंने उससे यह बताने के लिए कहा कि वह मुझे कैसे जानता है, यहां तक ​​कि उसने अपने भाइयों को भी मेरी शक्ल के बारे में बताया था, और यह कहां से मुझे पता चला कि एक निश्चित दिन पर मुझे तुम्हारे सामने प्रकट होना है और मैं तुम्हें प्रार्थना करना सिखाऊंगा। बूढ़े ने उत्तर दिया कि उसके दो साथियों ने उसे यह सब बताया था। “तुम्हारे ये दोनों कौन हैं?” - मैंने उससे पूछा। "गोरे लोग," बूढ़े व्यक्ति ने कहा। - "तुम्हारे ये गोरे लोग कहां हैं, किस तरह के लोग हैं और कैसे दिखते हैं?" - मैंने उससे पूछा। "वे बहुत दूर नहीं, यहीं पहाड़ों में रहते हैं, और वे हर दिन मेरे पास आते हैं," और बूढ़े व्यक्ति ने उन्हें मेरे सामने प्रस्तुत किया जैसे कि वे चित्र हों। संत अर-खान-गे-ला गाव-री-ए- ला लाइव, यानी सफेद कपड़ों में और पेर-रे-पो-या-सान-नो-गो-रो- मैं सन को अपने कंधे पर रखता हूं। - "ये लोग आपके पास पहली बार कब आये?" - "हिरोमोंक मा-कारी द्वारा हमें बपतिस्मा देने के तुरंत बाद वे प्रकट हुए।" इस समय के बाद, मैंने स्मि-रेन-नी-को-वा से पूछा कि क्या मैं उन्हें देख सकता हूँ। "मैं उनसे पूछूंगा," बूढ़े व्यक्ति ने उत्तर दिया और मुझे छोड़ दिया। मैं परमेश्वर के वचन का प्रचार करने के लिए कुछ समय के लिए निकटतम द्वीपों पर गया और वापस लौटने पर मैंने स्मिरेन-नी-को-वा को देखा और उससे पूछा: "ठीक है, आपने इन गोरे लोगों से पूछा कि क्या मैं उन्हें देख सकता हूँ।" "बच्चों, क्या वे मुझे स्वीकार करना चाहते हैं?” "पूछो," बूढ़े ने कहा। - हालाँकि उन्होंने आपको देखने और स्वीकार करने की इच्छा व्यक्त की, लेकिन साथ ही कहा: "वह हमें क्यों देखेंगे, जब हम जो सिखाते हैं वह खुद आपको सिखाते हैं?" "तो फिर चलें, मैं उन्हें उनके पास ले आऊंगा।" तभी मेरे अंदर बेवजह कुछ हुआ, एक तरह का डर मुझ पर हावी हो गया और मैं पूरी तरह से दीन हो गया। क्या होगा यदि, उसी कार्य में, मैंने सोचा, मैं उन्हें, इन स्वर्गदूतों को देखूंगा, और वे उस बूढ़े व्यक्ति की बात की पुष्टि करेंगे? और मैं उनके पास कैसे जा सकता हूँ? आख़िरकार, मैं एक पापी व्यक्ति हूं, और उनके साथ बात करने के योग्य नहीं हूं, और अगर मैंने उनके पास जाने का फैसला किया तो यह मेरे रोनी-नी पहाड़ों और सेल्फ-डी-यान-नो-स्ट्यू के साथ होगा; अंततः, एन-जी-ला-मील के साथ मेरी मुलाकात, मैं, शायद, अपने विश्वास से अतिरंजित हो जाऊंगा या सपना देखूंगा कि मैं अपने बारे में बहुत सारी बातें करूंगा। .. और मैंने, अयोग्य होने के नाते, उनके पास न जाने का फैसला किया, एक पूर्व-वैरी-टेल-लेकिन इस अवसर पर स्मि-रेन-नी-को-वु, और उनके भाइयों-त्यम-अले के रूप में उचित रूप से बूढ़ा हो गया। -उत्तम, ताकि वे अब स्मि-रेन -नि-को-वा शा-मा-नोम न कहें।

फादर जॉन वे-नी-ए-मी-नोव को भगवान के वचन को सुनने और -वे-डे के लिए अभ्यास करने के लिए अले-उट्स के उपयोग से पूरी तरह से सांत्वना मिली। उनमें से कुछ, जब वह उपस्थित थे, आलस्य या लापरवाही के कारण शासन करने और अपने विवेक को शुद्ध करने से कतराते थे, और चूँकि उनका भोजन हमेशा एक जैसा होता था, इसलिए उपवास को चिह्नित करने के लिए, उन्होंने उपवास के दिनों में कुछ भी नहीं खाया। . दैवीय सेवाओं के दौरान, वे चौकस और इतने गतिहीन खड़े थे कि कोई भी उनके निशानों का अनुसरण करके पता लगा सकता था कि मंदिर में कितने लोग थे। कई महान मो-लिट-वेन-नी-का-मील थे जो अक्सर संयोग से या उनकी मृत्यु के बाद ही अस्तित्व में आए। संतों के प्रति भक्ति और प्रेम है और आप किसी भी तरह से उनकी सेवा करेंगे। ईसाई धर्म के प्रसार के साथ, एकाधिक विवाह और विवाहेतर सहवास बंद होने लगा, और इसलिए - महान व्यक्तियों को दफनाने के दौरान दासों की हत्या। हाँ, झगड़े-झगडे कम ही होने लगे और आपसी कलह इतनी व्यापक हो गई कि सब कुछ बंद हो गया।

द्वीपों पर अपने झुंड के अलावा, फादर इओन वे-नी-ए-मी-नोव ने मा-ते-री-के आमेर-ए-की पर भी वही से-ले-नी नु-शी-गक स्थापित किया, जहां पर उनकी पहली यात्रा में तेरह लोगों को बपतिस्मा दिया गया, और उनकी दूसरी यात्रा में -रो-वाव-शिह की संख्या बढ़कर दो सौ बीस हो गई।

अलेउट्स के बीच जीवन, जिसने उन्हें लगातार ईश्वर का वचन सिखाया, ने फादर जॉन को एले-उट-स्को-थ भाषा के बारे में उनके ज्ञान को गहरा करने में मदद की। बाद में, उन्होंने स्वयं अलेउट्स के लिए अज़-बू-कू का आविष्कार किया और धीरे-धीरे पवित्र पुस्तकों को फिर से लिखना शुरू किया। इसलिए, उन्होंने मैथ्यू से का-ते-ही-ज़िस और गॉस्पेल का अनुवाद किया। एले-उट्स ने इन पुनर्अनुवादों की उपस्थिति को बहुत खुशी के साथ स्वीकार किया और परिश्रमपूर्वक उनके व्याकरण का अध्ययन करना शुरू कर दिया। फादर जॉन ने ऊना-लश्का में लड़कों के लिए एक स्कूल की स्थापना की और सभी पाठ्यपुस्तकों का संकलन करते हुए उन्हें स्वयं पढ़ाया।

भाषा के अलावा, फादर जॉन ने लगन से अपने झुंड के जीवन का अध्ययन किया। इसलिए, उन्होंने प्राकृतिक घटनाओं के लिए अपने ब्लू-डे-नी-यम्स के अनुसार, एले-उट्स के गीतों को एकत्र किया, उन्होंने "उना-लश-किन-स्को-गो फ्रॉम-डे के द्वीपों के बारे में -पिस-कू" संकलित किया। -ला।” द्वीप के फा-यू-वेल का अच्छी तरह से अध्ययन करने के बाद, उन्होंने रूसी समर्थक-माइस-लेन-कम को बहुमूल्य सह-वी-यू भी दिया- लेकिन-सी-टेल-लेकिन आप समुद्री बिल्लियों का शिकार करते हैं, जिसका उद्देश्य संरक्षित करना है और आप यहां इन सैकड़ों मूल्यवान जिंदगियों को बढ़ा रहे हैं।

फादर जॉन वे-नी-ए-मी-नोव स्वयं अपने परिवार के साथ एक तंग डगआउट या युर-ते में रहते थे, और फिर अपने हाथों से बने एक मामूली घर-मिक में चले गए। उन्होंने अपना खाली समय ऑर्गन-ची-कोव के काम के साथ-साथ महिलाओं और बच्चों, अपने और अजनबियों के साथ खेलने में समर्पित किया, जिनसे वह बहुत प्यार करते थे और उनके साथ बहुत सौम्य व्यवहार करते थे।

ऐसे परिश्रम और अथक परिश्रम में, फादर जॉन वे-नी-ए-मी-नोव ने ऊना-लश-का पर दस साल बिताए। इस दौरान उन्होंने द्वीप के सभी निवासियों को ईसाई धर्म में परिवर्तित कर दिया। पिता इओन-ना वे-नी-ए-मी-नो-वा के परिश्रम और आंदोलनों पर दूसरी तरफ से हमारा ध्यान नहीं जा सकता था। अधिकारियों, और उन्हें क्रॉस से सम्मानित किया गया और सीत-हू द्वीप पर स्थानांतरित कर दिया गया, नो-वो-अर-खान-गेल्स्क में - उत्तरी अमेरिका में रूसी शासन का व्यवस्थापक-रणनीतिक केंद्र, दूसरे राष्ट्र की रोशनी के लिए - सह-लो-नेक।

फादर जॉन का नया झुंड दिखने और चरित्र दोनों में, एलेट्स से बहुत अलग था। बदसूरत, अनाड़ी, लेकिन दयालु अलेउट्स के विपरीत, जो काफी सुंदर थे: उनके पास अच्छी काली आंखें, सही आकार की विशेषताएं, काले बाल, औसत ऊंचाई थी। स्वभाव से ये स्वाभिमानी एवं आत्मप्रेमी होंगे। रूसियों से मिलने जा रहे थे, वे अपनी सबसे अच्छी पोशाक में थे और खुद को बहुत गरिमा के साथ ले गए थे। वे बहुत प्रतिशोधी हैं: यदि किसी कारण से सह-लोश अपने जीवन के दौरान अपमान का बदला नहीं ले सका, तो उसने इसके अनुसार अपना बदला लेने की घोषणा की। लोगों के बीच ईसाई-समर्थक होने की कोई बात नहीं हो सकती, क्योंकि उन्होंने रूसियों के साथ ऐसा व्यवहार किया कि हम पूरे जोश में हैं।

सीत-खु पहुंचकर, फादर जॉन ने सोना शुरू किया और कोलो-शा की भाषा और रीति-रिवाजों का अध्ययन किया। जल्द ही, एक विशेष घटना ने सह-लो-शे की संख्या को रूसियों में बदल दिया। द्वीप पर चेचक की महामारी शुरू हुई, जिससे रूसियों से सह-लो-शि, फ्रॉम-ए-ज़ी-वा-शि-ए-स्या विव-की आई, बड़ी संख्या में मृत्यु हो गई। इस बीच, रूसी और एलेउट्स, जिनके बीच चेचक था, सुरक्षित रहे। रूसियों से मदद माँगना इतना आम हो गया है, और उनके एस-स्पा के बाद उन्होंने देखना बंद कर दिया - उन पर चिल्लाना जैसे कि वे आपके दुश्मन हों। इससे ईसाई धर्म समर्थक होने की संभावना खुल गई। और यद्यपि को-लो-शेज़ का प्रचलन धीरे-धीरे आगे बढ़ा, फिर भी उन्होंने ज्ञान-समर्थक को सम्मान के साथ देखा - किसी के लिए बपतिस्मा लेने का कोई तरीका नहीं है।

फादर जॉन पांच साल तक सिट-ही द्वीप पर रहे। अपने पूरे पंद्रह साल के काम में, वह उना-लश-का द्वीप पर और फिर सित-खा पर, -चा-वास से उसी उत्साह के साथ सोए, जो प्राचीन काल से प्रो-स्ला-वि-लो प्रो था। -वेद-निकोव इवेंजेलिया। वह हमेशा अपने काम में बहुत सावधानी बरतता था और इस तरह दी-का-रे के कठोर दिलों को अपनी ओर आकर्षित करता था; बल के बजाय समझाने की कोशिश की, और बपतिस्मा के प्रति सहिष्णु था। ज़िया। बच्चों के लिए उन्होंने स्कूलों की स्थापना की, जिसमें वे उन्हें अपना बनाया हुआ पाठ्यक्रम पढ़ाते थे। अंत में, इवान-गे-लि के प्रकाश को प्रबुद्ध करने के अलावा, उन्होंने मूल निवासियों को लोहार और बढ़ई-मेस-लैम सिखाया, उन्हें चेचक का टीका लगाना सिखाया। साथ ही, उसे अपने प्रति हार्दिक सहानुभूति प्राप्त हुई: दी-का-री उससे प्यार करता है। और वास्तव में वह उनका आशीर्वाद और उनका नेता था।

सीत-खा पर अपने प्रवास के दौरान, फादर जॉन ने रूसी भाषाओं में "नोट्स अबाउट को-लोशस्की और का-डायक" पुस्तक प्रकाशित की और आंशिक रूप से रूसी-अमेरिकी-अमेरिका-कैन-शक्तियों में अन्य भाषाओं के बारे में, कुछ -पैराडाइज़, अले-उत-भाषा के ग्राम-मा-ती-का की तरह, विशेषज्ञों से चापलूसी वाले कॉल प्राप्त करता था और ना-उ-कू में बहुत-बहुत योगदान देता था।

परमेश्वर के वचन के अस्वीकरण के मामले में कई वर्षों के अनुभव ने फादर जॉन को आश्वस्त किया कि जब यहां के सांसारिक गांवों और बपतिस्मा लेने वाले लोगों की बढ़ती संख्या का विघटन होता है, तो यह झुंड के बीच ईसाई धर्म की भावना को बनाए रखना कठिन है। आप। इसके लिए निरंतर प्रो-पो-संभावना की आवश्यकता होगी, जो कम संख्या में पवित्र कोव और अपर्याप्त धन के साथ असंभव होगा। यह निर्णय सर्वोच्च अधिकारियों द्वारा किया गया था, इसलिए कड़ी मेहनत करना आवश्यक था। इसके अलावा, उन्हें अले-उट भाषा में पवित्र पुस्तकें प्रकाशित करने के लिए व्यक्तिगत रूप से अनुमति मांगने की आवश्यकता थी। इस उद्देश्य से फादर जॉन ने सेंट पीटर्सबर्ग जाने का फैसला किया। ऐसा निर्णय लेने के बाद, जॉन ने छुट्टी ले ली और, अपनी पत्नी और बच्चों को उनके जन्म के लिए इर-कुत्स्क में भेज दिया, 8 नवंबर 1838 में, वह सिट-ही द्वीप से रवाना हुए। इसकी तैराकी लगभग आठ महीने तक चली। 25 जून, 1839 को वह सेंट पीटर्सबर्ग पहुंचे।

राजधानी में उनके आगमन पर, फादर जॉन उसी दिन पवित्र धर्मसभा में उपस्थित हुए और अपने सदस्यों के लिए अपने जीवन के बारे में बताया। एक दिन, सी-नो-डे में परेशानियां कई महीनों तक चलीं, जिसे फादर जॉन ने व्यर्थ नहीं बिताया। उन्होंने अले-उत-द्वीप-वाह पर ईसाई धर्म के विस्तार और स्थापना के लिए दान इकट्ठा करना शुरू किया और इस उद्देश्य से मैं मास्को गया। मॉस्को में, वह पुजारी के सामने प्रकट हुए, फिर मॉस्को के मिट-रो-के सामने। संत को पहली नजर में ही काम पसंद आ गया। उन्होंने फादर जॉन के बारे में कहा, "इस आदमी के बारे में कुछ प्रेरितिक बात है।" अपने खाली समय में एक से अधिक बार वे अकेले थे, और संत ने अलेउट्स के बीच अपने जीवन के बारे में फादर जॉन की अद्भुत कहानियाँ खुशी से सुनीं। गिरावट में, फादर जॉन सेंट पीटर्सबर्ग लौट आए, जहां कर्मचारियों को बढ़ाने के बारे में होली सी के निर्णय ने रूस के अमेरिकी अधिकारियों में सेवा करने वाले पुजारियों और चर्चों की प्रतीक्षा की। उन्हें अपने शब्दों को दोबारा छापने की भी अनुमति दी गई होगी, और, इसके अलावा, उनके कार्यों के लिए दीर्घकालिक माफी के लिए, उन्हें एक नागरिक समर्थक-ए-रेया कहा गया था।

लेकिन सेंट पीटर्सबर्ग में न केवल अच्छी ख़बरें उनका इंतज़ार कर रही थीं; इर-कुट-स्क से उनकी पत्नी की मृत्यु की सूचना मिली। यह दुःख उस पर भारी पड़ा। मेट्रोपॉलिटन फ़िलारत ने उन्हें सांत्वना देते हुए मठ स्वीकार करने के लिए राजी किया। लेकिन बड़े परिवार के बोझ और मिशनरी यात्रा में सभी आवश्यक कार्यों को पूरा करने की असंभवता के कारण, फादर जॉन मेरे मुँह की बातों से तुरंत सहमत नहीं हुए। जब, मिट-रो-पो-ली-ता फिल-रे-ता की प्रगति के अनुसार, उनके बच्चों (और उनमें से उनके छह थे: दो दो-चे -री और व्हाट-यू-रे बेटे) की व्यवस्था की गई सरकारी सहायता मिली, तब उन्होंने इसमें ईश्वर का संकेत देखकर मठ में बाल कटवाने का अनुरोध किया। सेंट इर-कुट-स्को-गो के सम्मान में इन-नो-केन-टिया नाम से मुंडन 19 नवंबर, 1840 को पूरा किया गया था। अगले दिन, हिएरो-मोनाह इन-नो-केन-तिय को अर-ही-मंद-री-ता के पद पर पदोन्नत किया गया।

इस बीच, होली सी में, एक नए सूबा की स्थापना के बारे में निर्णय लिया गया, जिसमें अले-उट-द्वीप भी शामिल थे। एक नये स्थान पर धनुर्धर की नियुक्ति को लेकर प्रश्न उठा। इम-पेर-रा-टू-रू निक-को-बार्क पाव-लो-वि-चू को तीन ब्रा-निकी की सूची के साथ प्रस्तुत किया गया था, जिनमें से एक था और अर-हाय-मंद-रीत इन-नो-केन -तिय. प्रभु उसे देखना चाहते थे। ओब-लास-काव बट-इन-पुट-लेन-नो-गो अर-हाय-मंद-री-ता, इम-पे-रा-टोर ने उसे अलविदा कहा: "पेर-रे" मुझे मिट-रो-पो दो -लि-तु, मेरी इच्छा है कि आप नए सूबा के अर्-हाय-हियर-एम में हों।"

काम-चैट-स्कोगो, कुरील-स्को-गो और एले-उट-स्को-गो आफ्टर-वा-लो के एपि-स्को-पा के लिए इन-नो-केन-टिया का समर्पण 15 दिसंबर, 1840 को कज़ानस्की सो-बो में -दोबारा। "मैं दृढ़ता से विश्वास करता हूं और विश्वास करता हूं," इन-नो-केन-टी ने एपिस्कोपेसी में अपने पुन: प्रवेश के दौरान कहा, "कि प्रभु, जिन्होंने मुझे बहुत पहले दिया था और अब अपनी भलाई के लिए मुझे एक नई सेवा दी है, मुझे अपनी सेवा पूरी करने के लिए नई ताकत दें। मैं आपसे प्रार्थना करता हूं, भगवान द्वारा चुने गए पिताओं और पृथ्वी पर चर्च की उपस्थिति! कृपया मुझे अपनी प्रार्थनाओं में देखें और प्रभु से प्रार्थना करें, उनका आशीर्वाद और दया हर जगह मेरे साथ रहे।" 10 जनवरी, 1841 को, परम पवित्र इन-नो-केंटियस पहले ही सेंट पीटर्सबर्ग से अपने मंत्रालय के स्थान के लिए सीत-हू द्वीप, नो-वो-अर-खान-गेल्स्क के लिए रवाना हो गए थे, जहां उनका स्थान माना जाता था। होना।

बिशप इन-नो-केन-टी की वापसी यात्रा पहले ही साइबेरिया से होकर गुजर चुकी थी। रास्ते में वह इर-कुत्स्क में रुका। आप कल्पना कर सकते हैं कि परम पवित्र इन-नो-केंटी ने किस भावना के साथ अपने गृहनगर में प्रवेश किया और किस आनंद के साथ-गो-गो-वे-ने-एम और इर-कुट के पूर्व पुजारी से मिलकर खुशी महसूस की। प्रवेश द्वार पर लोगों की भीड़ ने उनका स्वागत किया, सभी चर्चों ने घंटियाँ बजाकर उनका स्वागत किया। परम पवित्र व्यक्ति ने ब्ला-गो-वे-चर्च का दौरा किया, जहां उन्होंने पहले एक संत के रूप में सेवा की थी, और एक आभारी प्रार्थना के साथ वहां का दौरा किया। इर-कुट-स्क से प्रस्थान करते हुए, वह एंगिन्स्कॉय गांव में अपने जन्म स्थान पर गए, उस झोपड़ी में गए, जिसमें उनका जन्म हुआ और उन्होंने अपना बचपन बिताया, अपने पुराने परिचितों से मुलाकात की और मो-ले के रूप में सेवा की। -बेन, पृथ्वी की दयालुता की राह पर, एक लंबी यात्रा पर निकल पड़ीं। अंततः, 27 सितंबर, 1841 को, दिन की समाप्ति और लंबी यात्रा के बाद, इन-नो-केन-तिय बी-गो-पो- रे सीत-हू द्वीप पर पहुंचे।

अब, एक नए शीर्षक के साथ, एपि-स्को-पा इन-नो-केन-टिया के प्रो-ल्यूमिनरी डे-आई-टेल-नो-स्टि का दायरा काफी बढ़ गया है। उन्होंने नए आगमन के उद्घाटन के साथ शुरुआत की, जिसमें उन्हें अभी भी करंट की भारी कमी महसूस हुई। पुजारियों को नए खुले परगनों में रखकर, पवित्र ने उन्हें सबसे आंशिक निर्देश दिए। निया और उन्हें शब्द के बल पर कार्य करने के लिए राजी किया, न कि बल या दबाव से। -वे-शा-नोर-आई-मील।

मूल निवासियों का रूपांतरण उतना ही सफल और लगभग बिना किसी वास्तविक ग़लती के हुआ; इसके विपरीत, जिन लोगों ने बपतिस्मा लेने की कोशिश की, उन्हें सबसे कड़ी परीक्षा से गुजरना पड़ा। मिस-सी-ओ-ने-डिच के लिए विशेष रूप से सांत्वना देने वाले उन बुतपरस्तों के संघ थे जो पहले सह-समर्थक -टिव-ला-ला-ली-टू-रा-शे-नीउ थे, और फिर वे स्वयं प्रार्थना के साथ प्रकट हुए बपतिस्मा.

उन स्थानों पर जो नियमित रूप से मिस-सी-ओ-नॉट-रा-मील हैं, वे विशेष रूप से अपनी स्थापना के उपयोग से ईर्ष्या करते हैं। पै-डी-टियन या शैमैनिज्म में वापसी के लगभग कोई मामले नहीं थे, अगर ऐसा हुआ, तो जल्द ही यह खत्म हो जाएगा और मुझे सही कर दिया जाएगा। बपतिस्मा के बाद मामले और चमत्कार हुए। इसलिए, एक दिन, जब वह मरने वाली थी, तब भी उसे बपतिस्मा दिया गया, लेकिन चूँकि वह अब अपने आप नहीं चल सकती थी, तो मैं अपने पैरों पर खड़ा होने के लिए उसके साथ नहीं रहता। बपतिस्मा के बाद, वह केवल छड़ी का सहारा लेकर अकेले ही घर लौट आई। बिल्कुल उसी तरह, एक युवा पति, जो पूर्णता के बपतिस्मा के बाद बचपन से ही पागलपन की बीमारी से पीड़ित था - लेकिन बर्बाद हो गया। कहने की जरूरत नहीं है कि ऐसे मामले ईसाई धर्म की दैवीय शक्ति, खासकर बेन- लेकिन मूल निवासियों की संवाद करने की क्षमता की गवाही देते हैं। भगवान के कानून में बाय-मी-मो प्रो-पो-वे-दी और ऑन-स्टा-ले-नी, बिशप इन-नो-केन-टी प्री-पी-सी-वैल मिस-सी - इसे पढ़ाना संभव नहीं है बच्चे और बाकी सभी लोग स्थानीय और रूसी भाषा दोनों में भाषा बोलते हैं, जो गांव ला-लो में बहुत स्वेच्छा से है, और जल्द ही दुनिया में उस-पृथ्वी की साक्षरता दुनिया में साक्षरता से अधिक हो गई -ले-निया स्वदेशी रूस का.

लगभग सात महीने तक नो-वो-अर-खान-गेल-स्क में रहने के बाद, पुजारी अपने सूबा का निरीक्षण करने के लिए चले गए। हर द्वीप पर, हर गांव में कोई भी महान विजय और खुशी के साथ नहीं है, और कहीं भी उसने निवासियों को ar-hi-pas-tyr-sko-go-zi-da-niy के बिना नहीं छोड़ा। उनका सूबा बेहद विस्तृत था और इसमें अमेरिका में रहने वाले कई लोग शामिल थे। कान-स्कोम मा-ते-री-के, एले-उट और कुरील द्वीप, काम-चैट-का पर और ओखोटस्क सागर के तट पर। इसलिए, सूबा के चारों ओर अपनी पहली यात्रा में, उन्होंने पाँच हजार मील से अधिक की दूरी तय की, कहाँ समुद्र द्वारा, और कहाँ कुत्ते द्वारा। सूबा को देखने के लिए ऐसी यात्राएँ, जिसके दौरान उन्होंने नव स्थापित परगनों का सावधानीपूर्वक निरीक्षण किया। आपने, जिन्होंने चर्च को पवित्र किया, व्यक्तिगत रूप से विदेशियों को ईश्वर का वचन सिखाया और जहाँ संभव हो, बच्चों के लिए शिक्षण की व्यवस्था की, उनमें से तीन थे।

रूस की यस-ए-काउंसिल के लोगों के बीच उनकी फलदायी गलतफहमी के लिए, 1850 में बिशप इन-नो-केन-टी को आर्क-हाय-एपिस्को-पा के पद पर पदोन्नत किया गया था।

रूस के मा-ते-री-को-वॉय भाग में अपनी यात्रा के दौरान, इन-नो-केन-टी के आर्क-हाय-बिशप ने याकूत और तुन-गस के बीच भी ऐसा ही किया होगा, क्योंकि अपने निवास के आलस्य के कारण, वे कभी भी अपने निवास स्थान पर दोबारा नहीं गए- हाय-पास-यू-रया-मील। अर-ही-बिशप-स्कोप इन लोगों से बचपन से परिचित है, जब वह अपनी मातृभूमि, अन-गिंस्की गांव और इर-कुट-स्क में उनके साथ शामिल हुआ था। परिणाम यह हुआ कि याकूत क्षेत्र इरकुत्स्क सूबा और -टू-ईट-नॉट-टू-कम-चैट-स्काया से था। इस कारण से, परम पवित्र इन-नो-केन-टी को अपने एस-टू-यान-नो-गो निवासी-स्टवा के स्थान को फिर से बदलना पड़ा और साइबेरिया में याकुत्स्क शहर में जाना पड़ा।

नए मिस-सी-ओ-नेर-कार्य अर-हाय-एपि-स्को-पु इन-नो-केन-तियु से पहले हैं। याकू-आप, बपतिस्मा प्राप्त करने के बाद, मुख्य रूप से उपहारों और कुछ लाभों के कारण, लगभग फर्श पर बने रहे - ईसाई धर्म की अज्ञानता और, उनकी पवित्रता की दुर्लभता के कारण, अक्सर संरक्षित होते हैं - चाहे पूर्व बुतपरस्त मान्यताएं और रीति-रिवाज हों। अपने सिद्धांतों के प्रति वफादार, अर-हाय-बिशप इन-नो-केन-टी ने तुरंत देश को प्रबुद्ध करने के बारे में बताया, छत वाले मंदिरों और चैपलों से, पवित्र और दिव्य सेवा पुस्तकों का याकूत भाषा में अनुवाद किया, वे -ला या-गा- क्यों करेंगे नि-ज़ो-वा-ना विशेष-तसी-अल-नया आयोग। इस पुन: परिवर्तन की कठिनाइयों के बावजूद, आयोग ने सफलतापूर्वक अपना कार्य पूरा किया और 19 जुलाई, 1859 को याकूत ट्रॉट्स्की सो-बो-रे में पहली बार याकूत भाषा में पूर्ण दिव्य सेवा हुई। परम पवित्र व्यक्ति ने स्वयं मो-ले-बेन की सेवा की और इवान-गे-ली को पढ़ा। याकू-तोव इस घटना से इतने प्रभावित हुए कि उनके बुजुर्गों ने, अपने सभी भाइयों की ओर से, खुद को शासकों के सामने प्रस्तुत किया। मैं इन-नो-केन-तियु से प्रार्थना करता हूं कि यह दिन हमेशा के लिए छुट्टी बन जाए। इसके अतिरिक्त पवित्र एवं दैवीय पुस्तकों के तुंगस भाषा में अनुवाद पर भी कार्य किया गया।

अपने पहले से ही उन्नत वर्षों के बावजूद, अर-हाय-बिशप-स्कोप लगभग एक सौ-यांग-लेकिन पूर्व-प्री-एन-छोटे पी-ते-शी-स्टेशन हैं जो अपने आप में और भी अधिक विस्तारित सूबा हैं, जो अक्सर खुद को विभिन्न प्रकारों के लिए उजागर करते हैं ख़तरों और खतरों का. इनमें से एक यात्रा में, अयान बंदरगाह में रहते हुए, उन्हें आंग-ग्लि-चा-ना-मील द्वारा लगभग पकड़ लिया गया था, जो तब रूसी सुदूर भूमि पर क्रीमिया युद्ध के सिलसिले में थे। रेवरेंड ने एंग्लि-चान को आश्वस्त किया कि वे उसे बंदी न बनाएं, क्योंकि इससे उन्हें कोई फायदा नहीं होगा, और, उसे खिलाने के लिए मजबूर करने पर, वे केवल नुकसान पहुंचाएंगे। एंग्लि-चांस ने न केवल उसे अकेला छोड़ दिया, बल्कि अपने पहले से जब्त किए गए पिल्ले-नो-का में से एक को भी मुक्त कर दिया।

मिस-सी-ओ-नेर-उत्साह अर-हाय-एपि-स्को-पा इन-नो-केन-टिया प्रो-स्टी-रा-एल्क और अधिक फ्रॉम-दा-लेन-नी ना-रो -आप जो साथ रहते थे अमूर नदी और यहाँ तक कि चीन की सीमा से भी आगे। अपनी मातृभूमि के प्रति समर्पित, उसके दिल के करीब और उसकी महानता से खुश एक व्यक्ति के रूप में, उन्होंने अमूर मुद्दे के रूस-हित में समाधान के लिए बहुत चिंता दिखाई। इस उद्देश्य के लिए, उन्होंने स्वयं अमूर के साथ एक यात्रा की और एक विस्तृत नोट "समथिंग अबाउट द अमूर" लिखा, जिसमें व्यक्तिगत सर्वेक्षणों और सर्वेक्षणों के आधार पर उस झुंड के साथ ना-वि-गेशन की संभावना बताई गई है। अमूर नदी और उसके तटों से परे -ले-निया। रूस के लिए अमूर नदी की एकता के साथ अर-हाय-एपि-स्को-पा इन-नो-केन-टिया के सहयोग को बहुत अधिक रेटिंग नहीं दी गई थी: ब्ला-गो-वे-शेंस्क शहर का नाम रखा गया था उनके सम्मान में - इर-कुट-स्का के ब्ला-गो-वे-शचेन-चर्च में उनकी पवित्र सेवा की याद में।

जून 1857 के अंत में, अर-हाय-बिशप इन-नो-केन-टी को पवित्र सी-नो-डी में उपस्थित होने के लिए सेंट पीटर्सबर्ग में बुलाया गया था। सर्वोच्च चर्च प्रशासन के काम में उनकी भागीदारी से सित-खा और याकुत्स्क में वी-का-री-एट-स्टोवो के उद्घाटन के बारे में प्रश्न पूछने में मदद मिल सकती थी। का-फेड-आरयू ने ब्ला-गो-वे-शेंस्क जाने का फैसला किया।

सेंट पीटर्सबर्ग से लौटने के बाद, परम पवित्र इन-नो-केन-टी ब्ला-गो-वे-शचेंस्क चले गए, जहां कोई -मी-मो भी नहीं था, जैसे उत्साहपूर्वक अपनी सेवा का काम जारी रखा, सतर्कता से देखभाल की सूबा में दाहिना-स्लाविया बनाए रखना। यहां से उन्होंने व्यक्तिगत पर्यवेक्षण और नए क्षेत्रों की स्थापना के लिए अमूर नदी और अन्य क्षेत्रों के साथ लगातार यात्राएं भी कीं। लेकिन बुढ़ापे और ख़राब स्वास्थ्य ने उन्हें आराम के बारे में सोचने पर मजबूर कर दिया। लेकिन काम से शांति के लिए नहीं, बल्कि एक नए डे-आई-टेल-नो-स्टि गो-विल अर-ही-एपिस्को-पा इन-नो-केन-टिया प्रो-वी- भगवान बैठ गए। 1867 में, मॉस्को मिट-रो-पो-लिट फ़िलारेट की मृत्यु हो गई, और उसके स्थान पर अर-हाय-एपिसोड को स्कोप इन-नो-केन-टी नियुक्त किया गया। परम पवित्र इन-नो-केंटियस स्वयं इस समाचार से किसी अन्य से अधिक चकित था। डे-पे-शू पढ़ने के बाद उसका चेहरा बदल गया और कई मिनटों तक वह गहरी सोच में डूबा रहा। फिर वह सारा दिन अकेला रहा, और रात को घुटने टेककर बड़ी देर तक और सच्चे मन से प्रार्थना करता रहा। वह अपने भाग्य के बारे में सोच रहा था: एक गरीब ग्रामीण शहर का बेटा, जो उस समय बट-मा-री था, पिता के स्थान पर, गिरना असंभव होगा, डे-ला-एट-सया प्री- एम-नो-वन वी-टू-गो अर-हाय -पादरी, रूसी चर्च के पहले पदानुक्रमों में से एक - मॉस्को का मिट-रो-पो-ली!

गहरी विनम्रता के साथ, परम पवित्र इन-नो-केन-टी ने अपने नए अर्थ को स्वीकार किया और एक साथ मिलकर सड़क पर उतरना शुरू किया। कहने की जरूरत नहीं है कि साइबेरियाई शहरों के निवासियों ने किस खुशी और आनंद की भावना के साथ उनसे मुलाकात की? -डोव, जिसके माध्यम से उन्हें मास्को के रास्ते से गुजरना पड़ा। अपने जीवन में पहली बार मैंने उन्हें मिट-रो-पो-ली-ता देखा। विशेष गंभीरता के साथ, मिट-रो-पो-ली-ता इन-नो-केन-टिया को उनके मूल इर-कुट-स्क में बधाई, जहां दौड़ के कारण, वह काफी लंबे समय तक रहे और कई बार दौरा किया -gy दूसरे mi ar-hi-ere-i-mi के साथ सहयोग में।

अंततः, 25 मई, 1868 को, शाम को, घंटी बजने से पूरे मास्को में राजधानी के आगमन की घोषणा हुई। अगले दिन, मॉस्को और को-लो-मेन-स्काई के अत्यधिक पवित्र इन-नो-केन-टी, मिट-रो-पो-लिट, ग्रेट असेम्प्शन कैथेड्रल में प्रवेश किया, किसी की सीढ़ियों पर उन्होंने भाषण दिया, दुनिया की सच्चाई से भरपूर. “मैं कौन हूं,” उन्होंने कहा, “जो मेरे पूर्ववर्तियों के शब्द और शक्ति को स्वीकार करने का साहस करता है? पिछले समय का, पिछले क्षेत्र का और पुराने देश का एक विद्यार्थी जिसने आपके जीवन के अनुसार अधिक जीवन जीया हो; मसीह के पक्ष में एक विनम्र डे-ला-टेल, आस्था में शिशुओं और युवाओं के शिक्षक के अलावा और कुछ नहीं।''

ऐसे मीडिया के साथ, परम पवित्र इन-नो-केन-टी ने अपने नए मंत्रालय में प्रवेश किया। वह पहले से ही सात साल से अधिक उम्र का था, वह बीमारी से उदास था, लगभग अंधा था, लेकिन फिर भी वह बेहद मजबूत और कार्रवाई के प्रति उत्साही था। आपकी अनुपस्थिति में, वह अपनी गलत-सी-ओ-नेर-कॉलिंग को नहीं भूला। रूस के क्षेत्रों में इवान-गे-लि को बढ़ावा देने के लक्ष्य के साथ, उन्होंने मिस-सी-ओ-नेर-सोसाइटी की स्थापना की। जनवरी 1870 में मास्को में खोला गया, इसे रूस के सभी कोनों से बड़ी सहानुभूति मिली। कई सूबाओं में, कई कंपनियाँ खुली थीं। लेकिन उनकी मुख्य चिंता ईसाई आस्था और नैतिकता के इस-ति-ना में ना-रो-हां की स्थापना रही।

31 मार्च/13 अप्रैल - पुनः स्थापना

हालाँकि, चरवाहे के सभी परिश्रम और देखभाल के बीच, बुढ़ापा और जंगल की बीमारियाँ हमें अपने बारे में बताती हैं। मिट-रो-पो-लिट ने दो बार उसकी बर्खास्तगी के लिए कहा, लेकिन केवल तभी जब उसे बर्खास्त करने के लिए कहा जा सके। कुछ बिंदु पर, उसे सूबा के चारों ओर यात्रा करना छोड़ना पड़ा, जो अब उसके लिए किया गया था -ली उसकी वी-का-री। 1878 की शुरुआत से, मिट-रो-पो-लिट इन-नो-केन-टी लगभग लगातार बीमार रहे और अंत में उनकी मृत्यु भी हो गई। इस वर्ष मैं होली सी में उपस्थित होने के लिए सेंट पीटर्सबर्ग जा रहा हूं। पवित्र सप्ताह पर, यह महसूस करते हुए कि अंत निकट आ रहा है, उसने खुद से लड़ने के लिए कहा। आखिरी बार मैंने पुण्य गुरुवार को बात की थी। 30 मार्च, 1879 को, उन्होंने आत्मा के अंत पर का-नो-ना पढ़ने के लिए अम-व्रोसिया (बाद में एपिस्कोपल खार्कोव) के पुजारी को देखने की मांग की, और 31 मार्च को रात 2 बजे वह चले गए .

"मुझे बताएं," पूर्व-पवित्र पुजारी ने मरते हुए कहा, "ताकि मेरे अंतिम संस्कार में कोई भाषण न हो, उनमें बहुत सारे हैं।" प्रशंसा के लिए जाओ। लेकिन मुझे इसके बारे में बताएं, उसके पास ना-ज़ी-दा-नी हो सकती है, और यहां उसके लिए पाठ है: गोस-पो-वाई स्टॉप-पाइ मैन से -राइट-ला-युत-स्या ()"।

अगले दिन सुबह एक बजकर बीस मिनट पर इवान वेली-को की घंटी ने मस्कोवियों को उनके संत-ल्या की मृत्यु के बारे में सूचित किया, और 5 अप्रैल को शव प्री-यस-लेकिन बगल की जमीन पर था ट्रो-आई-त्से-सेर-गी-ए-वॉय लव-रे में मिट-रो-पो-ली-ता फिल-रे-ता की कब्र।

23 सितम्बर/अक्टूबर 6 - महिमामंडन समर्थक

प्रभु अपने धर्मी नेताओं को नहीं छोड़ते हैं और, स्वर्ग के राज्य में उनके स्थान की भविष्यवाणी करते हुए, उनकी परवाह करते हैं - सांसारिक चर्च की सर्वशक्तिमानता के तहत अपने वफादार बच्चों के बीच महिमा। मार्च 1974 में, अमेरिका में होली सी-नो-ग्लोरियस चर्च की बैठक में, का-नो-नी-ज़ा-टियन प्री-नो-पा-मायात-नो-गो अबाउट-स्वे-ती के बारे में पूछते हुए एक युद्ध छेड़ा गया था। -ते-ला अलास्का मिट-रो-पो-ली-ता मोस-कोव-गो और को-लो-मेन-स्को-गो इन-नो-केन-टिया (वे-नी-ए-मी-नो-वा)। उसी वर्ष 8 मई को, अमेरिकी पदानुक्रम ने मिट-रो-पो-ली-ता के संभावित का-नो-ज़ा-टियन के बारे में प्रश्न का अध्ययन करने के अनुरोध के साथ मास्को में मा-ते-री-चर्च से संपर्क किया। इन-नो-केन-टिया, यदि पवित्र आत्मा पवित्र और पवित्र रूसी रूढ़िवादी चर्च को इसकी अनुमति देता है।

संयुक्त राज्य अमेरिका और संत की मातृभूमि में उनके जीवन आदि के बारे में सावधानीपूर्वक एकत्र किए गए साक्ष्यों का अध्ययन करने में तीन साल लग गए। इतने सारे काम के बारे में। और 23 सितंबर (नई शैली के अनुसार 6 अक्टूबर) 1977 को, रूसी रूढ़िवादी चर्च के पवित्र धर्मसभा ने गोस-पो-डु को महिमा और प्रशंसा देते हुए परिभाषित किया: प्री-नो-पा-मायात-नो- गो मिट-रो-पो-ली-ता इन-नो-केन-टिया, मॉस्को के संत और अमेरिका और साइबेरिया के प्रेरित, संतों में गिने जाते हैं, ब्ला-गो-दा -भगवान के जीवन की महिमा करते हैं, और इसे दो बार स्मरण करते हैं वर्ष - 31 मार्च, धन्य मृत्यु का दिन, और 23 सितंबर - उनकी महिमा का दिन। 10 जून को, संत इन-नो-केन-तिया की याद में, हम 1984 में सभी साइबेरियाई संतों, महिमा-समर्थक लेन-नी-मील के साथ मिलकर जश्न मनाते हैं।

प्रार्थना

मॉस्को के मेट्रोपॉलिटन, सेंट इनोसेंट के लिए ट्रोपेरियन

आपका संदेश आधी रात को पूरे देश में चला गया, / जैसे ही उन्होंने आपका शब्द प्राप्त किया, / जिसे आपने सबसे शानदार ढंग से सिखाया, / आपने सुसमाचार के प्रकाश से मसीह के अज्ञानी लोगों को प्रबुद्ध किया, / मानव रीति-रिवाजों को सजाया, आप हैं, / रूसी स्तुति करो, हमारे पवित्र पवित्र पिता मासूम, / मसीह भगवान से प्रार्थना करो // हमारी आत्माओं को बचाने के लिए।

अनुवाद: आपका उपदेश पूरे उत्तर में फैल गया, क्योंकि आपने उन लोगों को सुसमाचार की रोशनी से प्रबुद्ध किया है जो मसीह को नहीं जानते थे, मानवीय नैतिकता को प्रतिष्ठित किया है, हमारी आत्माओं की मुक्ति के लिए मसीह भगवान से प्रार्थना करें।

मॉस्को के मेट्रोपॉलिटन, सेंट इनोसेंट के लिए ट्रोपेरियन

अंधेरे बुतपरस्त जनजातियों के पहले शिक्षक, / उनके लिए मुक्ति के मार्ग के पहले उद्घोषक, / जिन्होंने साइबेरिया और अमेरिका के ज्ञानोदय में प्रेरितिक रूप से काम किया, / पवित्र संत हमारे पिता इनोसेंट, / सभी प्रार्थनाओं के भगवान / अनुदान सार्वभौमिक शांति // और हमारी आत्माओं के लिए महान दया।

अनुवाद: पहले के अंधेरे बुतपरस्त लोगों के पहले शिक्षक, मुक्ति के मार्ग के पहले अग्रदूत, जिन्होंने साइबेरिया और अमेरिका के ज्ञानोदय में प्रेरितिक रूप से काम किया, हमारे पदानुक्रम मासूम, सभी के भगवान, ब्रह्मांड की दुनिया से महान दया प्रदान करने के लिए प्रार्थना करते हैं हमारी आत्माएं।

मास्को संतों के प्रति सहानुभूति

रूस की माता देखती है,/ प्रेरित परंपराओं के सच्चे संरक्षक,/ दृढ़ता के स्तंभ, रूढ़िवादी के शिक्षक,/ पेट्रा, एलेक्सिया, जोनो, फिलिप और हर्मोजेन,/ सभी के प्रभु से प्रार्थना करें/ सार्वभौमिक शांति अनुदान के लिए // और महान हमारी आत्माओं पर दया.

अनुवाद: रूसी उच्च पदानुक्रम, प्रेरितिक परंपराओं के सच्चे संरक्षक, अटल स्तंभ, रूढ़िवादी के शिक्षक, पीटर, एलेक्सी, जोनाह, फिलिप और हर्मोजेन्स, ब्रह्मांड को शांति और हमारी आत्माओं को महान दया प्रदान करने के लिए सभी के स्वामी से प्रार्थना करते हैं।

कोंटकियन से सेंट इनोसेंट, मॉस्को का महानगर

आप एक सच्चे और झूठे शिक्षक थे: / स्वयं भगवान द्वारा आदेशित, / जिन्हें आपने सिखाया और धर्मपरायणता के लिए आने वाले बच्चों को दंडित किया, / आपने काफिरों को सत्य के विश्वास को नया जानने के लिए चेतावनी दी, / उन्हें पवित्र बपतिस्मा के साथ प्रबुद्ध किया। / इसके लिए प्रेरितों को खुशी हुई, // मसीह के प्रचारक का सम्मान प्राप्त हुआ।

अनुवाद: आप एक ईमानदार और सच्चे शिक्षक थे, क्योंकि आपने स्वयं वही किया जो प्रभु ने आदेश दिया था और वही सिखाया, आने वाले सभी लोगों को निर्देश दिया, अविश्वासियों को सच्चा विश्वास जानने की सलाह दी, उन्हें पवित्र बपतिस्मा से प्रबुद्ध किया। इसलिए, आप मसीह के प्रचारक की मानद उपाधि स्वीकार करके एक साथ आनन्दित हों।

मॉस्को संतों को कोंटकियन

संतों के बीच पवित्रता से रहो, / और लोगों को भगवान की समझ सिखाओ, और भगवान को अच्छी तरह से प्रसन्न करो, / इस कारण से आप अविनाशीता और चमत्कारों से महिमामंडित होते हैं, // भगवान की कृपा के शिष्यों के रूप में।

अनुवाद: आप संतों के रूप में पवित्रता से रहते थे और लोगों को ईश्वर के ज्ञान का मार्गदर्शन करते थे और ईश्वर की अच्छी तरह से सेवा करते थे, इसलिए ईश्वर द्वारा सिखाई गई अविनाशीता और चमत्कारों के लिए आपको उनकी महिमा मिली।

मॉस्को के महानगर, सेंट इनोसेंट को प्रार्थना

ओह, अच्छे चरवाहे और बुद्धिमान शिक्षक, उन सभी के लिए अच्छे व्यवहार की छवि जो पवित्रता से जीना चाहते हैं, हमारे पवित्र पिता मासूम! आपके पास, एक पिता के लिए एक बच्चे की तरह, हम दौड़ते हुए आते हैं और लोगों के प्रति आपके प्यार को याद करते हुए प्रार्थना करते हैं: पवित्र रूढ़िवादी चर्च और हमारी पितृभूमि के लिए एक अविनाशी ढाल बनें, बिशप, अपनी पवित्रता और ज्ञान की महिमा से सुशोभित हों, उत्साह प्रदान करें सेवा में चरवाहा, आज्ञाकारिता में अच्छी प्रवृत्ति के पराक्रम में मठवासियों को मजबूत करें, मैं आपसे रूढ़िवादी ईसाइयों के पवित्र, बेदाग विश्वास को बनाए रखने और अपनी मध्यस्थता के माध्यम से पूरी दुनिया को शांत करने की विनती करता हूं। हमारी हार्दिक प्रार्थना पुस्तक, अखिल रूसी प्रकाशमान, साइबेरिया और अमेरिका के प्रबुद्धजन, हमें हमारे वर्तमान दुखों में पहाड़ों से शरद ऋतु का आशीर्वाद प्रदान करते हैं, और हमें मानसिक और शारीरिक बीमारियों से सांत्वना और मुक्ति प्रदान करते हैं; ऊपर से हमसे नम्रता, पवित्रता, नम्रता, धैर्य और प्रेम की भावना मांगें, ताकि हम अपना शेष जीवन विश्वास और पश्चाताप में जी सकें और कृतज्ञता के शाश्वत जीवन में हम उसकी स्तुति करेंगे जिसने आपको महिमा दी है भगवान - पिता, और पुत्र, और पवित्र आत्मा, त्रित्व सर्वव्यापी और अविभाज्य, अभी और हमेशा और हमेशा के लिए। तथास्तु।

कैनन और अकाथिस्ट

सेंट इनोसेंट (वेनियामिनोव) के अकाथिस्ट, मॉस्को और कोलोम्ना के मेट्रोपॉलिटन, अमेरिका और साइबेरिया के प्रेरित

कोंटकियन 1

ईश्वर प्रदत्त मौखिक भेड़ के संत और अच्छे चरवाहे के रूप में चुना गया। अपना संपूर्ण जीवन, अपने हृदय और आत्मा की जलन को मसीह को समर्पित करना। आधी रात के देशों में, संतों ने सांसारिक पुरस्कारों के बारे में सोचे बिना, चर्च की खातिर और सभी के उद्धार के लिए अथक प्रयास किया। हम आपकी महान कृपा के उत्तराधिकारी हैं, हम ये प्रशंसा के गीत गाते हैं। आप महिमामय परमेश्वर के सिंहासन के सामने खड़े हैं, और आप हमारी भूमि और उसके लोगों के लिए प्रार्थना करते हैं। यह सब एक साथ है, पवित्र चर्च उसके साथ है, और हम आपको इस तरह धन्यवाद देते हैं:

इकोस 1

पूर्व देवदूत साथी, सेंट इनोसेंट, एक नए प्रेरित की तरह, साइबेरिया के छोटे से क्षेत्र से सुदूर पूर्व और पश्चिमी दुनिया के देशों तक पहुंचे। प्रभु ने आपको आपकी युवावस्था से ही चुना है, अलास्का और एशिया के प्राचीन बुतपरस्त लोग आपको रूढ़िवादी प्रकाश के साथ महिमामंडित करें, और हमारे साथ मिलकर वे प्रशंसा के गीतों के साथ आपकी महिमा करें:
आनन्दित, मसीह और उसके उत्तराधिकारियों, प्रेरितों के महान अनुकरणकर्ता:
आनन्दित, आर्कटिक लोगों के प्रचारक।
आनन्द, अलेउट्स और कोलोशेस के ईश्वर-बुद्धिमान शिक्षक:
आनन्दित, एस्किमोस और कोर्याक्स का उज्ज्वल दीपक।
आनन्दित हो, विनम्र तपस्वी, क्योंकि आपके कदमों को भगवान ने सही किया है:
आनन्द, अमेरिकन ऑर्थोडॉक्स चर्च के संस्थापक।
आनन्दित हों, इच्छा का सुसमाचार प्रचार करें:
आनन्दित, उन लोगों के लिए दया से भरा हुआ जो मोक्ष नहीं जानते।
आनन्दित, मास्को के संत इनोसेंट, अलास्का के प्रेरितों और प्रबुद्धजनों के बराबर।

कोंटकियन 2

दैवीय शिक्षाओं के बारे में आपका अच्छा ज्ञान, दूसरों से अलग, आपकी कई आकांक्षाएं और प्रतिभाएं देखकर, भगवान और उनके पवित्र चर्च की सेवा करने में आपको बहुत खुशी होती है, आपका रिश्तेदार छोटी उम्र से ही आपको विश्वास और पवित्रता के मार्ग पर चलने का निर्देश दे रहा है, भगवान के लिए गायन में: अल्लेलुइया।

इकोस 2

ईश्वर ने आपको युवावस्था से ही आध्यात्मिक बुद्धि दी थी, ताकि आप अपने जीवन के सभी दिनों में उनकी सेवा कर सकें और इस दुनिया का ज्ञान सीख सकें। हम, आपके जीवन की पवित्रता को याद करते हुए, आपकी स्मृति को खुशी के साथ मनाते हैं:
आनन्दित हो, तू जिसने अपने गुरुओं और शिक्षकों को अपनी बुद्धि से चकित कर दिया।
आनन्दित, नम्रता और नम्रता से भरा हुआ:
आनन्द, रूढ़िवादी की ठोस मजबूती:
आनन्द, परम पवित्र त्रिमूर्ति में से एक आदरणीय की भी प्रशंसा की गई।
आनन्दित हों, आपने अपने कारनामों से सभी को चकित कर दिया है:
आनन्दित हो, तू जिसने मूर्तियों के विधर्म को मिटा दिया है।
परमप्रधान की सेवा के लिए अपनी प्रतिभा का उपयोग करके आनन्दित हों।
आनन्दित हों, आपने हमें ईश्वर और अपने पड़ोसियों की सेवा करने के लिए प्रेरित किया है:
आनन्दित, मास्को के संत इनोसेंट, अलास्का के प्रेरितों और प्रबुद्धजनों के बराबर।

कोंटकियन 3

जब इरकुत्स्क में आपका शिक्षण पूरा हो जाएगा, तो परमप्रधान की शक्ति आपको अलास्का में प्रेरितिक सेवा के लिए ईश्वरीय इच्छा को स्वीकार करने के लिए प्रबुद्ध करेगी। जहां आप, अपनी प्यारी पत्नी कैथरीन और अपने छोटे बच्चे के साथ, भगवान के लिए गाते हुए रूसी अमेरिका की एक प्रेरितिक यात्रा पर निकले: अल्लेलुया।

इकोस 3

वास्तव में, फादर इनोसेंट, अनुग्रह आपको स्वर्ग से दिया गया था, न कि पृथ्वी से: कोई भी व्यक्ति ईश्वर के प्रति आपके उत्साह को कैसे जान सकता है? आप लंबी दूरी और लंबी यात्रा से नहीं डरते थे, मसीह के सुसमाचार के लिए, आपने जमे हुए टुंड्रा और तूफानी समुद्रों में यात्रा की। उसी तरह, हम, आपके कारनामों से प्रेरित होकर, आपको पुकारते हैं:
आनन्दित, अमेरिका के पूर्व प्रेरित:
आनन्दित, दुनिया में रूढ़िवादी चर्च के संस्थापक फंस गए हैं।
आनन्दित, प्रेरित पौलुस का गौरवशाली अनुकरणकर्ता:
आनन्दित हो, तू जिसने बहादुरी से उत्तर के तूफानी समुद्रों के माध्यम से यात्रा की।
आनन्दित, पवित्र आत्मा द्वारा मजबूत:
आनन्दित, प्रभु के स्वर्गदूतों द्वारा ले जाया गया और संरक्षित किया गया।
आनन्दित, रूढ़िवादी का अटल स्तंभ:
आनन्दित, मसीह के निडर चरवाहे।
आनन्दित, मास्को के संत इनोसेंट, अलास्का के प्रेरितों और प्रबुद्धजनों के बराबर।

कोंटकियन 4

मेरे अंदर संदेहपूर्ण विचार उमड़ रहे हैं, धन्य मासूम, आपके कर्मों और धैर्य के चमत्कारों को गाना और जानना कैसे योग्य है? कोई भी मुझे नष्ट नहीं कर सकता, लेकिन आप, सुरक्षित रूप से अनलास्का द्वीप पर पहुंच गए, समुद्र में तूफान से सुरक्षित स्वर्गदूतों ने तट पर भगवान की स्तुति का एक दिव्य गीत गाया: अल्लेलुया।

इकोस 4

सुनकर, ईश्वर-ज्ञानी मासूम, निकट और दूर के लोग, आपके चमत्कारों की महानता, जैसे कि आपके काम में आपकी तुलना संत सिरिल और मेथोडियस से की गई थी, आपने अलेउत कोलोशेस और अन्य उत्तरी लोगों को वर्णमाला दी, ताकि वे जान सकें सच्चे ईश्वर, और उसकी निरंतर स्तुति करो, आपने क्षेत्र में कड़ी मेहनत की है इसलिए, दिव्य धर्मग्रंथ का उत्तरी बोलियों में अनुवाद करते हुए, हम ईश्वर की स्तुति करते हैं, जिसने हमें ऐसा दीपक दिया, और खुशी से आपको पुकारते हैं:
आनन्दित, प्राचीन उत्तरी लोगों के प्रबुद्धजन:
आनन्दित, अलास्का राज्य में त्रिगुण देवत्व के प्रचारक।
आनन्दित हो, तू जिसने ठोस चट्टान पर मसीह का गिरजाघर बनाया:
आनन्द करो, तुम जो बुद्धिमानी से फलदायक खेत में अच्छी और सच्ची बातें बोते हो।
आनन्दित, जोशीला सेवक जो दिव्य प्रतिभा को नहीं छिपाता:
आनन्द मनाओ, तुम जिन्होंने मसीह के छोटे झुंड को एक साथ इकट्ठा किया है।
आनन्दित, ईश्वर द्वारा लिखित मसीह के कानून की गोलियाँ:
आनन्द मनाओ, क्योंकि जो लोग मसीह की सच्चाई से अनभिज्ञ हैं वे तुम्हें सिखाते हैं।
आनन्दित, मास्को के संत इनोसेंट, अलास्का के प्रेरितों और प्रबुद्धजनों के बराबर।

कोंटकियन 5

इरकुत्स्क करतब के सेंट इनोसेंट का ईश्वर-असर सितारा आपको दिखाई देता है। आप, उनके उदाहरण का अनुकरण करते हुए, रूढ़िवादी विश्वास में बुतपरस्तों को निर्देश देते हुए, हर जगह यात्रा करते रहे, अपने बिखरे हुए झुंड को इकट्ठा करते रहे, उन्हें पिता और पुत्र और पवित्र आत्मा के नाम पर बपतिस्मा देते रहे, विश्वासियों को ईश्वर को पुकारना सिखाते रहे जो आपको बचाता है : अल्लेलुइया.

इकोस 5

लोगों को बुतपरस्ती में, तुम्हारे कारनामे और परिश्रम देखकर, मैं एक अच्छे चरवाहे की तरह तुम्हारे पास आया, तुम्हारे मुंह से निकलने वाले हर शब्द को सुनता था, लेकिन तुमने उनके लिए उत्साह रखते हुए, युवाओं को सच्चाई सिखाने के लिए हर जगह स्कूल खोले। आपने सभी से सुना:
आनन्दित, रचनाकारों के चमत्कारों के समझदार पर्यवेक्षक:
आनन्दित, सरल और बुद्धिमान सत्य के धैर्यवान शिक्षक।
आनन्द, अविश्वास में जीने वालों के लिए अटूट धन:
आनन्दित, अज्ञानता के अंधकार का ज्ञान देने वाला।
आनन्दित, मित्र जो लोगों को प्रदान करता है:
आनन्दित, विश्वास की पवित्रता के उत्साही संरक्षक।
आनन्द, मसीह में पूरी दुनिया की पुष्टि:
आनन्दित, मोक्ष के अच्छे शिक्षक।
आनन्दित, मास्को के संत इनोसेंट, अलास्का के प्रेरितों और प्रबुद्धजनों के बराबर।

कोंटकियन 6

महान ईश्वर-धारण करने वाले उपदेशक, धन्य इनोसेंट, पूरे साइबेरिया, अमेरिका और अलास्का में आपका सम्मान करते हैं, क्योंकि आप उत्तरी भाषाओं में सुसमाचार का प्रचार करते हैं, सभी को ईश्वर को पुकारना सिखाते हैं: अल्लेलुया।

इकोस 6

आपने मध्यरात्रि पृथ्वी के नए बपतिस्मा प्राप्त लोगों को मसीह की शिक्षाओं से प्रबुद्ध करने के लिए एक पशु प्रकाश को चमकाया है। आपने, आपको एक उज्ज्वल देवदूत के रूप में देखा, आने वाले सुसमाचार का उद्धार, एक अच्छे चरवाहे के रूप में, भेड़ के लिए अपना जीवन दे दिया, नए जॉर्डन के साथ अमूर नदी प्राप्त की, उसमें बपतिस्मा लिया, और उनके साथ हम भी तुम्हारे लिए गाओ:
आनन्दित रहो, संसार में रहो, परन्तु संसार की वस्तुओं की खोज मत करो:
आनन्दित हो, तू जिसने मसीह की महिमा सभी भाषाओं में फैलाई है।
आनन्दित, सभी उत्तरी जनजातियों के महान प्रबुद्धजन:
आनन्दित, अंतिम समय तक भी मसीह के प्रकाश के दाता।
आनन्दित, मसीह के अंगूरों के गौरवशाली कार्यकर्ता:
आनन्दित, यीशु के झुंड का अच्छा और दयालु चरवाहा।
आनन्दित, ईश्वर के वचनों के वफादार व्याख्याकार:
आनन्दित, हर जगह मसीह की शांति का बीजारोपण करने वाला।
आनन्दित, मास्को के संत इनोसेंट, अलास्का के प्रेरितों और प्रबुद्धजनों के बराबर।

कोंटकियन 7

हालाँकि आधी रात को देश में रूढ़िवादी विश्वास की जड़ें जमा लीं, उन्होंने एक कैथेड्रल चर्च बनाने का आदेश दिया, लेकिन इस अच्छे काम के लिए अपनी ईश्वर प्रदत्त और कई गुना प्रतिभाओं का उपयोग करते हुए, आप स्वतंत्र रूप से इसके निर्माण की देखरेख करते हैं, ताकि इसमें वफादार लोग भगवान के लिए गा सकें। : अल्लेलुइया.

इकोस 7

हमारा मतलब है नए पॉल, एक उत्साही उपदेशक, पवित्र पिता इनोसेंट, जिन्होंने नव प्रबुद्ध उत्तरी लोगों को न केवल एक पत्र दिया, न केवल उनकी आत्मा, बल्कि शरीर की बीमारियों को भी लक्षित किया, चिकित्सा के ज्ञान से सभी को आश्चर्यचकित किया और धर्मशास्त्र, लेकिन हम, उन लोगों के साथ जो आपके माध्यम से मसीह को जानते थे, इस तरह गाते हैं:
आनन्दित, तुंगस और भारतीयों के प्रबुद्धजन:
आनन्दित, इवांक्स और याकूत के प्रचारक।
आनन्दित हों, आप अपनी प्रतिभा से सभी को चकित कर देते हैं:
हे प्रभु, मनुष्य को प्रसन्न न करने की शिक्षा देने के लिए आनन्द मनाओ।
आनन्दित, चिकित्सक आध्यात्मिक और शारीरिक दोनों:
आनन्दित, चर्च की दावत का अद्भुत आदर्श।
आनन्द मनाओ, तुमने जीवन भर प्रभु के क्षेत्र में परिश्रम किया है:
आनन्द मनाओ, और मृत्यु के बाद तुम प्रेम के कारण अपने झुंड से अलग नहीं होगे।
आनन्दित, मास्को के संत इनोसेंट, अलास्का के प्रेरितों और प्रबुद्धजनों के बराबर।

कोंटकियन 8

दुनिया भर में यात्रा करना अजीब था, जब आपको आध्यात्मिक अनुमोदन के लिए पवित्र धर्मसभा के सामने उपस्थित होने और अपने महान कार्यों और अनुवादों को प्रस्तुत करने के लिए बुलाया गया था, लेकिन जब आप सेंट पीटर शहर पहुंचे, तो आप ईमानदारी से चिल्लाए भगवान के लिए: अल्लेलुइया।

इकोस 8

आप, आत्मा और शरीर से मसीह की वाचाओं के प्रति पूरी तरह से समर्पित होने के कारण, साहसपूर्वक अपनी पत्नी की धन्य मृत्यु की खबर को स्वीकार करते हैं, कीव और सर्जियस के तीर्थस्थलों पर जाते हैं, प्रभु से प्रार्थना करते हैं कि वे आपको महान अनुग्रह प्रदान करें और आपकी मदद करें। मजदूरों, धन्यवाद के साथ आपको सेंट फ़िलारेट के हाथों से देवदूत का पद और गरिमापूर्ण एपिस्कोपल प्राप्त हुआ। हम, जो इसे याद रखते हैं, आपसे चिल्लाने का साहस करते हैं:
आनन्दित, लोगों के बपतिस्मा में जॉन द बैपटिस्ट से ईर्ष्यालु:
आनन्द, आत्मज्ञान में सिरिल और मेथोडियस के बराबर।
आनन्दित, अलास्का के हरमन के सच्चे प्रार्थनाकर्ता:
आनन्द, जापान के निकोलस के गौरवशाली गुरु।
आनन्दित, इरकुत्स्क के मासूम ने एक नकलची को उपदेश दिया:
आनन्दित, मास्को के फ़िलारेट के महान अनुयायी।
आनन्दित हो, तू पृथ्वी पर धैर्य का मुकुट धारण किये हुए है:
आनन्दित, स्वर्ग में अनन्त प्रकाश से चमक उठा।
आनन्दित, मास्को के संत इनोसेंट, अलास्का के प्रेरितों और प्रबुद्धजनों के बराबर।

कोंटकियन 9

हर एक पेड़ अपने फल से पहचाना जाता है, परन्तु तुम्हारे परिश्रम का फल यहोवा की दृष्टि में महान है। मध्यरात्रि देश के नए सूबा में बिशप के पद पर लौटते हुए, चर्च ऑफ क्राइस्ट के निर्माण और मजबूती के काम को तेज करें। आपने स्वयं नए कैथेड्रल मंदिर के घंटाघर में एक घड़ी स्थापित की, और स्थानीय पादरियों के प्रशिक्षण के लिए सिथ पर एक मदरसा खोलने का आदेश दिया, ताकि हर कोई मेजबानों के भगवान को पुकार सके: अल्लेलुया।

इकोस 9

पशु-चिकित्सक, जिन्होंने बहुत सी बातें कही हैं, आपके पराक्रम से चकित हैं, देवदूत आपके साथ आनन्दित होते हैं। आपका सूबा महान है, जिसमें कई बुतपरस्त राष्ट्र रहते हैं, और आपने पूर्वी साइबेरिया और अलास्का के सभी सुदूर देशों में प्रचारक भेजे हैं, ताकि सभी बुतपरस्त सच्चे विश्वास को जान सकें। इसी कारण हम तुझ से दोहाई देते हैं,
आनन्दित, आर्कटिक के महान प्रेरित:
आनन्दित, प्रथम अमेरिकी पदानुक्रम।
आनन्दित, रूढ़िवादी धनुर्धर की सच्ची छवि:
आनन्द मनाओ, पुराने समय का नहीं, परन्तु अब तुम प्रयास करते हो।
आनन्दित, सच्चे विश्वास के विश्वासपात्र:
आनन्दित, परमेश्वर के राज्य के उत्तराधिकारी।
आनन्दित हों, आपने त्रिभाषी विधर्म को सुधार लिया है:
आनन्दित हों, आपने मूल निवासियों के लिए स्वर्ग के राज्य के द्वार खोले।
आनन्दित, मास्को के संत इनोसेंट, अलास्का के प्रेरितों और प्रबुद्धजनों के बराबर।

कोंटकियन 10

उन सभी को बचाने के लिए जो आपके पास आते हैं, भगवान के नेतृत्व में और स्वर्गदूतों द्वारा मजबूत, मसीह के संत इनोसेंट, साइबेरिया की अमूर घाटी के लोगों से मिलते हैं, उस देश के रीति-रिवाजों और रीति-रिवाजों, भाषा और परंपराओं का अध्ययन करते हुए, आपने एक उदाहरण स्थापित किया है उनका अनुकरण करना, उन्हें लगातार ईश्वर को पुकारना सिखाना: अल्लेलुइया।

इकोस 10

आप उन सभी की दीवार हैं जो रूढ़िवादी के लिए काम करते हैं, और उन लोगों की हिमायत करते हैं जो विश्वास के साथ आपके पास आते हैं, भगवान के पवित्र संत इनोसेंट, अनुकरण के योग्य उदाहरण, आपका श्रम उन लोगों को प्रबुद्ध करने में जारी रह सकता है जो मसीह की सच्चाई से अनभिज्ञ हैं, लेकिन हम, आपके कारनामों और परिश्रम को याद करते हुए, आपको पुकारते हैं:
आनन्दित, उत्तम मलमल जैसे गुणों से सुशोभित:
आनन्द, बुद्धि में सुलैमान के तुलनीय।
जॉन थियोलॉजियन की तरह प्रभु से प्यार करते हुए आनन्दित हों:
आनन्द मनाओ, तुमने अपने छोटे बच्चों को भी सिखाया है।
आनन्दित हों, आपने सुसमाचार का देशी भाषाओं में अनुवाद किया:
आनन्दित हों, आपने ईश्वरीय सत्य के अध्ययन के लिए विद्यालयों की स्थापना की।
आनन्द मनाओ, तुम जो अमेरिका की धरती पर सत्य के बीज बोते हो:
आनन्दित, सुसमाचार की ऊँची तुरही।
आनन्दित, मास्को के संत इनोसेंट, अलास्का के प्रेरितों और प्रबुद्धजनों के बराबर।

कोंटकियन 11

आप किसी भी अन्य से अधिक सर्वशक्तिमान ईश्वर के लिए गायन लाए, पवित्र मासूम, अपना जीवन अविश्वासियों के ज्ञान के लिए समर्पित कर दिया, सुसमाचार की रोशनी को पृथ्वी के छोर तक भी लाया, पूरे ब्रह्मांड को अपने पैरों पर रखकर, अपने पैरों पर रखकर ढलते वर्षों में आपको एक पदानुक्रम के रूप में सेवा करने के लिए बुलाया गया था, लेकिन आपने इसे विनम्रता के साथ स्वीकार करते हुए, भगवान से कहा: अल्लेलुया।

इकोस 11

आप में एक चमकदार दीपक पाकर, सेंट इनोसेंट, रूसी भूमि, क्योंकि आप सार्वभौमिक शिक्षकों की तरह बन गए हैं, आपने रूसी झुंड को अच्छे के लिए संरक्षित किया है, अपने पीछे छोड़े गए छोटे बच्चों को नहीं भूलते हैं, यहां तक ​​कि मृत्यु तक उनसे ईर्ष्या करते हैं, लेकिन हम उनके साथ, सहमत होकर, तुम्हें इस प्रकार पुकारें:
आनन्दित, विश्व की पूर्व ज्योति और पृथ्वी का नमक:
आनन्द मनाओ, एक दीपक की तरह, जो अंधेरे में जल रहा है, एक चमकदार जीभ के साथ।
आनन्दित हों, आप जो हम सभी के स्वामी के लिए प्रार्थनाएँ करते हैं:
आनन्दित रहो, और तुम स्वयं हमारे लिए सदैव उससे प्रार्थना करते रहोगे।
आनन्द, रूढ़िवादी का उज्ज्वल उपदेश:
आनन्दित, सुसमाचार की सुनहरी आंखों वाली रोशनी।
आनन्दित रहो, इसी कारण तुम्हें परमेश्वर के राज्य में महान् नाम दिया गया है:
आनन्दित, प्रभु के चर्च में पृथ्वी पर महिमामंडित।
आनन्दित, मास्को के संत इनोसेंट, अलास्का के प्रेरितों और प्रबुद्धजनों के बराबर।

कोंटकियन 12

हमसे, मसीह के संत इनोसेंट, आत्मज्ञान और शांति, पूरी दुनिया में शांति, एक दूसरे के लिए प्यार की कृपा के लिए पूछें। आपने अपने जीवन के अंत तक मसीह के सुसमाचार का प्रचार किया, आपको रोने की नहीं बल्कि अपनी शांति पर खुशी मनाने की विरासत दी गई, अंत्येष्टि भाषण देने की नहीं बल्कि केवल एक शिक्षाप्रद और शिक्षाप्रद उपदेश देने की, आप मसीह के रहस्यों को प्राप्त करने के बाद शांति से ऊपरी गांवों में चले गए , लेकिन हम, ऐसी विनम्रता पर आश्चर्यचकित होकर, भगवान को पुकारते हैं: अल्लेलुइया।

इकोस 12

आपके कार्यों और कर्मों, पृथ्वी पर आपके अद्भुत जीवन का गायन करते हुए, हम आपकी महिमा करते हैं, मसीह के प्रेरित मासूम के बराबर: आप में, त्रिमूर्ति में भगवान की महिमा की जाती है, चमत्कारिक रूप से महिमा की जाती है, हम विनम्रतापूर्वक आपसे प्रार्थना करते हैं, हमें ऊपर से शक्ति भेजें रूढ़िवादी को मजबूत करें, हमारे दृश्यमान और अदृश्य शत्रुओं को विजय प्रदान करें, हां उन सभी राष्ट्रों को जो आपके द्वारा मसीह के पास लाए हैं, और हम एक साथ मिलकर ये स्तुति गाते हैं:
आनन्द मनाओ, उन्हें याद करो जो तुम्हें याद करते हैं:
आनन्दित हों, हमारे विकार को ठीक करें।
आनन्दित हों, वफादार लोगों की मदद करें:
आनन्दित, एक प्रकार का ईसाई उत्कर्ष।
आनन्द, रूढ़िवादी की ठोस बाड़:
आनन्द, अविश्वास का जीवित प्रतिकार।
आनन्दित हों, आपने ईश्वर-बुद्धिमान के सामने पवित्र त्रिमूर्ति को स्वीकार किया:
आनन्द मनाओ, तुम जिन्होंने अपनी जीभ से सभी को ईश्वर की सेवा विरासत में दी है।
आनन्दित, मास्को के संत इनोसेंट, अलास्का के प्रेरितों और प्रबुद्धजनों के बराबर।

कोंटकियन 13

हे परम धन्य फादर इनोसेंट, मसीह के लिए तरस रहे सभी लोगों को ज्ञान, अब हमारी इस छोटी सी भेंट को स्वीकार करें, सभी रूढ़िवादी लोगों को उन बुराइयों और दुर्भाग्य से मुक्त करें जो उन्हें प्रेम और एकता की शांति में मिलती हैं। और अपनी ईश्वर-प्रसन्नता के माध्यम से हम सभी को स्वर्ग के राज्य में ले आओ, ताकि हम तुम्हारे साथ गा सकें: अल्लेलुइया।

यह कोंटकियन तीन बार बोली जाती है। और इसी के अनुसार Ikos 1 और Kontakion 1 पढ़ा जाता है.

मास्को के संत इनोसेंट को प्रार्थना

ओह, अच्छे चरवाहे और बुद्धिमान शिक्षक, उन सभी के लिए अच्छे व्यवहार की छवि जो पवित्रता से जीना चाहते हैं, हमारे पवित्र पिता मासूम! आपके पास, एक पिता के लिए एक बच्चे की तरह, हम दौड़ते हुए आते हैं और प्रार्थना करते हैं, लोगों के प्रति आपके प्यार को याद करते हुए: पवित्र रूढ़िवादी चर्च और हमारी पितृभूमि की एक अविनाशी ढाल बनें, बिशपों को पवित्रता और ज्ञान की महिमा से सजाएं, उत्साह प्रदान करें सेवा में चरवाहा, आज्ञाकारिता में अच्छे पाठ्यक्रम की उपलब्धि में मठ स्थापित करें, रूढ़िवादी ईसाइयों के लिए पवित्र, बेदाग विश्वास बनाए रखने के लिए प्रार्थना करें, और अपनी मध्यस्थता के माध्यम से पूरी दुनिया को शांत करें।
हमारी हार्दिक प्रार्थना पुस्तक, अखिल रूसी प्रकाशमान, साइबेरिया और अमेरिका के प्रबुद्धजन, हमें हमारे वर्तमान दुखों में पहाड़ों से शरद ऋतु का आशीर्वाद प्रदान करते हैं, और हमें मानसिक और शारीरिक बीमारियों से सांत्वना और मुक्ति प्रदान करते हैं; ऊपर से हमसे नम्रता, शुद्धता, नम्रता, धैर्य और प्रेम की भावना मांगें, ताकि हम अपना शेष जीवन विश्वास और पश्चाताप में जी सकें और अनन्त जीवन में हम कृतज्ञतापूर्वक उस प्रभु की स्तुति करेंगे जिसने आपकी महिमा की - पिता , और पुत्र, और पवित्र आत्मा, त्रिमूर्ति सारभूत और अविभाज्य, अभी और हमेशा और हमेशा। तथास्तु।

मॉस्को के संत इनोसेंट से एक और प्रार्थना

ओह, क्राइस्ट के संत इनोसेंट, नव-निर्मित संत! हम आपके पास आते हैं, भगवान के सेवक (नाम), और प्रार्थना करते हैं: हमारे दिलों को अपने प्यार से भर दें, जिससे आप अपने जीवन में भगवान और अपने पड़ोसियों से भरे हुए थे।
मसीह ईश्वर से प्रार्थना करें, हमारे स्वैच्छिक और अनैच्छिक पापों को क्षमा किया जाए, हमें दृश्य और अदृश्य सभी शत्रुओं से, सभी परेशानियों और दुखों और सभी बीमारियों से छुटकारा मिले। प्रार्थना करें कि प्रभु हम पर दया करें, यहां और भविष्य में, और हमारे पिता और भाई, माताएं और बहनें, और हमारे बच्चे जो हमसे दूर चले गए, संत बन गए, उन्हें एक उज्ज्वल स्थान पर आराम मिले: हो सकता है कि वे जो खड़े होते हैं और आपके आइकन की पूजा करते हैं, आपके इमाम कभी नहीं सोते हैं प्रार्थना पुस्तक और प्रभु के लिए हमारे लिए प्राइमेट, और कृतज्ञता और प्रेम के साथ हम ईश्वर, पिता और पुत्र और पवित्र द्वारा महिमामंडित त्रिमूर्ति में आपको महिमामंडित और आज्ञाकारी मानते हैं। आत्मा, अभी और हमेशा, और युगों-युगों तक। तथास्तु।

26 अगस्त, 1797 को, इरकुत्स्क प्रांत के दूरदराज के साइबेरियाई गांव एंगिन्स्कॉय में, एक बेटा, इवान, मॉस्को और कोलोम्ना इनोसेंट का भावी मेट्रोपॉलिटन, सेंट एलिजा के चर्च के सेक्सटन पैगंबर यूसेबियस पोपोव के घर पैदा हुआ था। लेकिन यह मॉस्को में उनका पवित्र कार्य नहीं था जिसने उन्हें भगवान के संत का ताज दिलाया, हालांकि बिशप ने इस सेवा को गरिमा के साथ किया। इसके अलावा, मेट्रोपॉलिटन को अमूर क्षेत्र, याकुतिया, कामचटका और अलास्का के लोगों के बीच मसीह के क्षेत्र में उनके उत्साही मिशनरी कार्य के लिए, उनके प्रेरितिक पराक्रम के लिए गौरवान्वित किया गया था।

भावी संत, उस समय वान्या पोपोव, पाँच वर्ष के भी नहीं थे जब उनके पिता ने उन्हें पढ़ना और लिखना सिखाना शुरू किया। लड़का बेहद होशियार निकला. आठ साल की उम्र तक, वह पहले से ही चर्च में दिव्य सेवाओं के दौरान प्रेरितों को पढ़ रहा था, इतना कि वह पैरिशियनों को बहुत सांत्वना देता था।

छह साल की उम्र में, वान्या अनाथ हो गई थी - उसके पिता की मृत्यु हो गई, और उसकी माँ, जिसकी गोद में तीन और छोटे अनाथ बच्चे थे, को वान्या को उसके दिवंगत पति के भाई, दिमित्री पोपोव द्वारा पालने के लिए मजबूर होना पड़ा। नौ साल की उम्र में, इवान को इरकुत्स्क लाया गया और वहां धार्मिक मदरसा में दाखिला दिया गया। उनके चाचा, दिमित्री पोपोव, उस समय तक विधवा हो चुके थे और डेविड नाम के साथ मठवाद स्वीकार कर चुके थे, उन्हें भी इरकुत्स्क ले जाया गया, जहां वह पहले से ही हिरोमोंक के पद पर बिशप के घर में बस गए थे। अपने खाली समय में, इवान अक्सर अपने चाचा से मिलने जाता था और हमेशा उसे कुछ न कुछ करते हुए पाता था। उन्हें विशेष रूप से यांत्रिकी का अध्ययन करना पसंद था; भतीजे ने करीब से देखा, मदद की और अंततः खुद ही इस व्यवसाय का आदी हो गया। इसलिए मदरसे के एक कमरे में उन्होंने एक अद्भुत जल घड़ी स्थापित की। पहिए एक साधारण चाकू और सुआ का उपयोग करके लकड़ी से बनाए गए थे, डायल लेखन कागज से बनाया गया था, और हाथ खपच्चियों से बनाए गए थे।

1814 में, सेमिनरी ने अपना रेक्टर बदल दिया, और नए रेक्टर ने छात्रों के उपनाम बदलने का फैसला किया। सबसे पहले, असंगत उपनाम बदले गए, फिर सबसे अधिक इस्तेमाल होने वाले उपनाम - ताकि कोई भ्रम न हो। इसलिए इवान पोपोव वेनियामिनोव बन गए, उन्हें इरकुत्स्क के सार्वभौमिक रूप से सम्मानित बिशप वेनियामिन (बैग्रियांस्की) के सम्मान में उपनाम मिला, जिनकी उसी वर्ष मृत्यु हो गई थी। 1817 में, सेमिनरी से स्नातक होने से एक साल पहले, इवान वेनियामिनोव ने शादी कर ली और उन्हें इरकुत्स्क एनाउंसमेंट चर्च का उपयाजक नियुक्त किया गया। उन्हें इस पद पर चार वर्षों तक सेवा करनी पड़ी, और केवल 1821 में उन्हें उसी चर्च का पुजारी नियुक्त किया गया। एक पुजारी के रूप में, फादर जॉन ने केवल दो साल से कुछ अधिक समय तक यहां सेवा की, लेकिन दिव्य सेवाओं के अपने ईमानदारी से प्रदर्शन से पैरिशवासियों का प्यार जीतने में कामयाब रहे, और विशेष रूप से इस तथ्य से कि पूजा-पद्धति से पहले रविवार को उन्होंने बच्चों को चर्च में इकट्ठा किया और उन्हें परमेश्वर के कानून की शिक्षा दी। लेकिन ईश्वर की कृपा से, फादर जॉन को एक अलग प्रकार की गतिविधि के लिए नियत किया गया था।

1823 की शुरुआत में, इरकुत्स्क के बिशप मिखाइल को पवित्र धर्मसभा से एक पुजारी को अलेउतियन द्वीप (अनलास्का द्वीप) में भेजने का आदेश मिला, जो उस समय रूसी संपत्ति का हिस्सा था, ताकि वहां के विदेशियों को ईसाई धर्म की रोशनी से प्रबुद्ध किया जा सके। आस्था। हालाँकि, लंबी दूरी और कठोर जीवन स्थितियों के डर से, कोई भी पादरी जाना नहीं चाहता था। बिशप माइकल ने खुद को बड़ी मुश्किल में पाया: कोई स्वयंसेवक नहीं थे, और बलपूर्वक भेजना असंभव था। तभी अचानक फादर जॉन वेनियामिनोव उनके पास आते हैं और जाने की इच्छा जताते हैं।

दुःख के साथ, बिशप मिखाइल ने ऐसे अनुकरणीय पुजारी को रिहा कर दिया, और 7 मई, 1823 को, फादर जॉन ने अपने परिवार के साथ इरकुत्स्क छोड़ दिया, जिसमें तब एक बूढ़ी माँ, पत्नी, एक वर्षीय बेटा और भाई शामिल थे।

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि जब इरकुत्स्क पादरी को राइट रेवरेंड का प्रस्ताव मिला, तो अन्य पुजारियों की तरह फादर जॉन ने भी इसे स्वीकार करने के बारे में नहीं सोचा। उसने उन स्थानों के एक व्यक्ति, इवान क्रुकोव से अनलास्का के बारे में सुना। उन्होंने उसे वहाँ के जीवन के बारे में बहुत कुछ बताया और यहाँ तक कि उसे रेवरेंड के प्रस्ताव को स्वीकार करने के लिए भी मनाया, लेकिन इन दृढ़ विश्वासों का कोई प्रभाव नहीं पड़ा। फादर जॉन की इतनी लंबी यात्रा पर जाने की इच्छा कैसे प्रकट हुई, इसके बारे में उन्होंने स्वयं कई वर्षों बाद लिखा: "जब वही मूल निवासी, इवान क्रुकोव, जिसने पहले ही मुझे पूरी तरह से माफ कर दिया था और बिदाई के समय भी मुझे अनलास्का जाने के लिए मना रहा था - पर ठीक उसी दिन, जब मैं राइट रेवरेंड (जिनसे मैं उस समय मिलने गया था) को अलविदा कह रहा था, मैंने प्रार्थना और ईश्वर के वचन को सुनने के लिए अलेउट्स के उत्साह के बारे में बात करना शुरू किया - तब (धन्य हो) प्रभु का नाम!) मुझमें अचानक, कोई कह सकता है, ऐसे लोगों के पास जाने की इच्छा जागृत हो गई थी। मुझे अब स्पष्ट रूप से याद है कि मैं कैसे अधीरता से परेशान था, उस पल का इंतजार कर रहा था जब मैं महान व्यक्ति के सामने अपनी इच्छा की घोषणा कर सकूं, और वह निश्चित रूप से इससे आश्चर्यचकित थे, लेकिन केवल इतना कहा: हम देखेंगे।

वह सबसे पहले अपनी मातृभूमि, एंगिन्स्कॉय गांव गए, और वहां से लीना नदी के किनारे एक गाड़ी (एक प्रकार का बजरा) पर सवार होकर याकुत्स्क गए। याकुत्स्क से यात्रियों को ओखोटस्क शहर जाना पड़ता था, जो ओखोटस्क सागर के तट पर पूर्वी साइबेरिया में स्थित है। फादर जॉन और उनके पूरे परिवार ने एक हजार मील की यह पूरी कठिन यात्रा घोड़े पर बैठकर तय की। और सड़क या तो घने जंगलों के बीच से संकरे रास्तों से होकर गुजरती थी, या फिर दलदल से होकर; कभी-कभी उन्हें लंबी ढलान या खड़ी चट्टानी पहाड़ पर चढ़ना पड़ता था और उसकी फिसलन भरी, बर्फ से ढकी चोटी के साथ आगे बढ़ना पड़ता था... भगवान की मदद से, ये सभी कठिनाइयाँ दूर हो गईं, और यात्रियों ने अंततः समुद्र की लहरों की धीमी गर्जना सुनी ऊंची चट्टानों के सामने, और धीरे-धीरे उन्हें ओखोटा नदी और फिर ओखोटस्क शहर पर खड़े जहाजों के मस्तूल दिखाई देने लगे। ओखोटस्क की लंबी और कठिन यात्रा के बाद, वहां से अनलास्का तक यात्रा करना यात्रियों को अतुलनीय रूप से आसान लगा। 29 जुलाई, 1824 को, एक वर्ष से अधिक समय के बाद, वे सुरक्षित रूप से पहुँचे।

उनालास्का द्वीप, जहां फादर जॉन को बसना था, अलेउतियन द्वीपों के समूह से संबंधित है, जो अलास्का के निकटवर्ती क्षेत्र के साथ, 18 वीं शताब्दी के मध्य में रूसियों द्वारा खोजे गए थे और जल्द ही रूस की संपत्ति घोषित कर दिए गए थे। समृद्ध फर व्यापार से आकर्षित रूसी उद्योगपतियों द्वारा उनका निपटान 18वीं शताब्दी के अंत में शुरू हुआ। इसी समय, मूल निवासियों के बीच ईसाई धर्म का प्रचार शुरू हुआ। 18वीं शताब्दी के अंत में, आर्किमेंड्राइट जोसेफ की कमान के तहत एक मिशन ने यहां काम किया, जो कोडियाक और अन्य द्वीपों के निवासियों को बपतिस्मा देने में कामयाब रहा।

उपदेश की छोटी अवधि के बावजूद, इन भागों में ईसाई धर्म को बड़ी सफलता मिली। इसे विशेष रूप से अलेउट्स द्वारा उत्साहपूर्वक स्वीकार किया गया, जिन्होंने अपने नरम और नम्र स्वभाव के कारण बुतपरस्ती को हमेशा के लिए छोड़कर ईसाई धर्म को स्वेच्छा से स्वीकार कर लिया। फादर जॉन के आगमन के समय तक, तीन और मिशनरी पुजारी उत्तरी अमेरिका में विभिन्न द्वीपों पर रूसी संपत्ति में सेवा कर रहे थे।

अनलास्का पहुंचने पर, फादर जॉन वेनियामिनोव को जीवन और मिशनरी कार्य के सभी पहलुओं में अत्यधिक गरीबी मिली। द्वीप पर कोई मंदिर भी नहीं था, और सेवाएँ एक जीर्ण-शीर्ण चैपल में आयोजित की जाती थीं। इसलिए, फादर जॉन की पहली चिंता एक मंदिर का निर्माण करना था, जो, हालांकि, एक आसान काम नहीं था, क्योंकि अलेउट्स में से कोई भी काम करना नहीं जानता था, और मिशनरी को पहले उन्हें बढ़ईगीरी, बढ़ईगीरी और अन्य शिल्प सिखाना था। अंततः बने चर्च में सिंहासन और आइकोस्टैसिस जैसी कई चीज़ें स्वयं फादर जॉन के हाथों से बनाई गई थीं। साथ ही, उन्होंने अलेउत भाषा का लगन से अध्ययन किया। इस सबने उन्हें बड़ी सफलता के साथ मिशनरी कार्य में संलग्न होने में मदद की। उनके निरंतर उपदेश और वार्तालाप उनकी सादगी और पहुंच से प्रतिष्ठित थे और ऐसी प्रत्यक्ष ईसाई भावना से प्रेरित थे कि उन्होंने एक महान प्रभाव डाला और झुंड और उनके चरवाहे के बीच एक वास्तविक संतान संबंध स्थापित किया।

साइबेरिया और अमेरिका के दूत

अनलास्का के अलावा, फादर जॉन वेनियामिनोव अक्सर अन्य द्वीपों का दौरा करते थे, अपने झुंड को निर्देश देते थे और बपतिस्मा-रहित लोगों के बीच परमेश्वर के वचन का प्रचार करते थे। ठंड और खराब मौसम में एक नाजुक देशी नाव पर की गई ऐसी यात्राओं में उन्हें कितनी कठिनाइयों और खतरों का सामना करना पड़ा, इसकी कल्पना करना असंभव है। लेकिन अलेउट्स के साथ बातचीत के दौरान, जब, फादर जॉन के अनुसार, "सबसे अथक उपदेशक शब्द सुनने के लिए अपना ध्यान और उत्साह कमजोर करने से पहले थक जाते थे," उन्होंने "सक्रिय रूप से ईसाई धर्म की सांत्वनाओं, इन मधुर और अवर्णनीय स्पर्शों को सीखा।" अनुग्रह का।" फादर जॉन इनमें से एक यात्रा के दौरान एक चमत्कारी घटना के बारे में इस प्रकार बात करते हैं।

“लगभग चार वर्षों तक अनलास्का में रहने के बाद, लेंट के दौरान मैं पहली बार अलेउट्स के अकुन द्वीप पर उन्हें उपवास के लिए तैयार करने के लिए गया था। द्वीप के पास पहुँचकर, मैंने देखा कि वे सभी किनारे पर ऐसे सजे-धजे खड़े थे, मानो किसी गंभीर छुट्टी पर हों, और जब मैं किनारे पर गया, तो वे सभी ख़ुशी से मेरी ओर दौड़े और मेरे लिए बेहद दयालु और मददगार थे। मैंने उनसे पूछा: वे इतने सजे-धजे क्यों हैं? उन्होंने उत्तर दिया: “क्योंकि हम जानते थे कि तुम चले गए और आज हमारे साथ रहना चाहिए। जश्न मनाने के लिए, हम आपसे मिलने के लिए तट पर गए। - "तुमसे किसने कहा कि मैं आज तुम्हारे साथ रहूंगा, और तुमने मुझे क्यों पहचान लिया, कि मैं फादर जॉन हूं?" - "हमारे ओझा, बूढ़े इवान स्मिरेनिकोव ने हमसे कहा: रुको, आज एक पुजारी तुम्हारे पास आएगा, वह पहले ही जा चुका है और तुम्हें भगवान से प्रार्थना करना सिखाएगा; और हमें तुम्हारा रूप बताया जैसा हम तुम्हें अब देखते हैं।” - “क्या मैं तुम्हारे इस बूढ़े जादूगर को देख सकता हूँ? - क्यों, आप कर सकते हैं; परन्तु अब वह यहां नहीं है, और जब वह आएगा, तो हम उसे बता देंगे, और वह हमारे बिना आप ही तुम्हारे पास आ जाएगा।

हालाँकि इस परिस्थिति ने मुझे बेहद आश्चर्यचकित कर दिया, लेकिन मैंने इस सब पर ध्यान नहीं दिया और उन्हें उपवास के लिए तैयार करना शुरू कर दिया, पहले से ही उन्हें उपवास का अर्थ समझाया था और इसी तरह, जब यह बूढ़ा जादूगर मेरे सामने आया और उसने उपवास करने की इच्छा व्यक्त की, और बहुत सावधानी से चला गया . फिर भी, मैंने उस पर ज्यादा ध्यान नहीं दिया और स्वीकारोक्ति के दौरान मैं उससे यह पूछने से भी चूक गया कि अलेउट्स उसे जादूगर क्यों कहते हैं। उसे पवित्र रहस्य बताकर, मैंने उसे रिहा कर दिया... तो क्या? मुझे आश्चर्य हुआ, भोज के बाद वह अपने पैर के अंगूठे (बड़े) के पास गया और मुझ पर अपनी नाराजगी व्यक्त की, क्योंकि मैंने स्वीकारोक्ति में यह नहीं पूछा कि अलेउट्स उसे जादूगर क्यों कहते हैं, क्योंकि उसके लिए इस तरह का नाम रखना बेहद अप्रिय है। उसके भाई, और वह बिल्कुल भी जादूगर नहीं है।

निःसंदेह, टोएन ने मुझे बूढ़े आदमी स्मिरेन्निकोव की नाराजगी से अवगत कराया, और मैंने तुरंत स्पष्टीकरण के लिए उसे बुलाया। जब दूत रवाना हुए, तो स्मिरेन्निकोव ने उन्हें इन शब्दों के साथ देखा: "मुझे पता है कि पुजारी फादर जॉन मुझे बुला रहे हैं, और मैं उनके पास जा रहा हूं।" मैं उनसे मेरे प्रति उनकी नाराजगी, उनके जीवन के बारे में विस्तार से पूछने लगा। जब उससे पूछा गया कि क्या वह साक्षर है, तो उसने उत्तर दिया कि यद्यपि वह अनपढ़ है, फिर भी वह सुसमाचार और प्रार्थनाएँ जानता है। फिर मैंने उससे यह बताने के लिए कहा कि वह मुझे कैसे जानता है, कि उसने अपने भाइयों को मेरी उपस्थिति का भी वर्णन किया है, और वह कैसे जानता है कि एक निश्चित दिन पर मुझे तुम्हारे सामने प्रकट होना चाहिए और मैं तुम्हें प्रार्थना करना सिखाऊंगा। बूढ़े व्यक्ति ने उत्तर दिया कि उसके दो साथियों ने उसे यह सब बताया। “तुम्हारे ये दोनों साथी कौन हैं?” - मैंने उससे पूछा। "गोरे लोग," बूढ़े व्यक्ति ने उत्तर दिया। “तुम्हारे ये गोरे लोग कहां हैं, किस तरह के लोग हैं और कैसे दिखते हैं?” - मैंने उससे पूछा। "वे यहां पहाड़ों में बहुत दूर नहीं रहते हैं और हर दिन मेरे पास आते हैं," और बूढ़े व्यक्ति ने उनका परिचय मुझे पवित्र महादूत गेब्रियल के रूप में कराया, जो कि सफेद वस्त्र में हैं और उनके कंधे पर एक गुलाबी रिबन बंधा हुआ है। “ये लोग आपके पास पहली बार कब आये?” - "हिरोमोंक मैकेरियस द्वारा हमें बपतिस्मा देने के तुरंत बाद वे प्रकट हुए।" इस बातचीत के बाद, मैंने स्मिरेन्निकोव से पूछा कि क्या मैं उन्हें देख सकता हूँ। "मैं उनसे पूछूंगा," बूढ़े व्यक्ति ने उत्तर दिया और मुझे छोड़ दिया। मैं परमेश्वर के वचन का प्रचार करने के लिए कुछ समय के लिए निकटतम द्वीपों पर गया था, और वापस लौटने पर मैंने स्मिरेन्निकोव को देखा और उससे पूछा: "अच्छा, क्या तुमने इन श्वेत लोगों से पूछा कि क्या मैं उन्हें देख सकता हूँ, और क्या वे मुझे स्वीकार करना चाहते हैं? ” "मैंने पूछा," बूढ़े व्यक्ति ने उत्तर दिया। - हालाँकि उन्होंने आपको देखने और स्वीकार करने की इच्छा व्यक्त की, उन्होंने कहा: "वह हमें क्यों देखेंगे जब वह खुद आपको वही सिखाते हैं जो हम सिखाते हैं?" "तो फिर चलें, मैं उन्हें उनके पास ले आऊंगा।" तभी मुझमें कुछ अकथनीय घटना घटी, किसी तरह का डर मुझ पर हावी हो गया और पूरी विनम्रता मुझ पर हावी हो गई। क्या होगा यदि, वास्तव में, मैंने सोचा, मैं उन्हें, इन स्वर्गदूतों को देखता हूँ, और वे उस बूढ़े व्यक्ति की बात की पुष्टि करते हैं? और मैं उनके पास कैसे जाऊँगा? आख़िरकार, मैं एक पापी व्यक्ति हूं, इसलिए उनसे बात करने के योग्य नहीं हूं, और अगर मैंने उनके पास जाने का फैसला किया तो यह मेरे लिए गर्व और अहंकार होगा; अंततः, स्वर्गदूतों से मेरी मुलाकात से, मेरा विश्वास बढ़ गया होगा या मैंने अपने बारे में बहुत सारे सपने देखे होंगे... और मैंने, अयोग्य होने के नाते, उनके पास न जाने का फैसला किया, पहले इस अवसर पर एक सभ्य निर्देश दिया था बूढ़े आदमी स्मिरेननिकोव और उसके साथी अलेउट्स दोनों को, ताकि वे अब स्मिरेन्निकोव को जादूगर न कहें।

अनलास्का पर बिशप हाउस, 1882 में बनाया गया

ईश्वर के वचन को सुनने और आज्ञाओं को पूरा करने के लिए अलेउट्स के उत्साह से फादर जॉन वेनियामिनोव को बहुत सांत्वना मिली। उनमें से कुछ, जब उनसे मिलने गए, आलस्य या लापरवाही के कारण उपवास करने और अपने अंतःकरण को शुद्ध करने से कतराते थे, और चूँकि उनका भोजन हमेशा एक जैसा होता था, उपवास को चिह्नित करने के लिए, उन्होंने उपवास के दिनों में कुछ भी नहीं खाया। सेवा के दौरान, वे ध्यान से और इतनी गति से खड़े थे कि कोई उनके पैरों के निशान से पता लगा सकता था कि मंदिर में कितने लोग थे। कई महान प्रार्थना पुस्तकें थीं, जिन्हें अक्सर संयोगवश या उनकी मृत्यु के समय ही खोजा गया था। उनके मन में पुजारियों के प्रति भक्ति और प्रेम था और वे किसी भी तरह से उनकी सेवा करने के लिए तैयार थे। ईसाई धर्म के प्रसार के साथ, बहुविवाह और विवाहेतर सहवास बंद होने लगा, साथ ही महान व्यक्तियों को दफनाने के दौरान दासों की हत्या भी होने लगी। यहां तक ​​कि झगड़े और झगड़े भी कम ही होने लगे और नागरिक संघर्ष, जो पहले व्यापक था, पूरी तरह से बंद हो गया।

द्वीपों पर अपने झुंड के अलावा, फादर जॉन वेनियामिनोव ने अमेरिकी मुख्य भूमि पर नुशेगक गांव का भी दौरा किया, जहां उनकी पहली यात्रा में तेरह लोगों को बपतिस्मा दिया गया था, और उनकी दूसरी यात्रा में विश्वासियों की संख्या बढ़कर दो सौ बीस हो गई।

अलेउत लोगों के बीच जीवन और उन्हें परमेश्वर के वचन के निरंतर प्रचार ने फादर जॉन के अलेउत भाषा के ज्ञान को गहरा करने में योगदान दिया। बाद में, उन्होंने स्वयं अलेउट्स के लिए वर्णमाला का आविष्कार किया और धीरे-धीरे पवित्र पुस्तकों का अनुवाद करना शुरू किया। इस प्रकार, उन्होंने मैथ्यू के कैटेचिज़्म और गॉस्पेल का अनुवाद किया। अलेउट्स ने इन अनुवादों की उपस्थिति का बहुत खुशी के साथ स्वागत किया और लगन से पढ़ना और लिखना सीखना शुरू कर दिया। फादर जॉन ने अनलास्का में लड़कों के लिए एक स्कूल की स्थापना की और सभी पाठ्यपुस्तकों का संकलन करते हुए उन्हें स्वयं पढ़ाया।

भाषा के अलावा, फादर जॉन ने लगन से अपने झुंड के जीवन का अध्ययन किया। इसलिए, उन्होंने अलेउट्स के गीत एकत्र किए, और प्राकृतिक घटनाओं की अपनी टिप्पणियों के आधार पर, उन्होंने "अनलास्का विभाग के द्वीपों पर एक नोट" संकलित किया। द्वीप के जीव-जंतुओं का अच्छी तरह से अध्ययन करने के बाद, उन्होंने रूसी उद्योगपतियों को फर सील के शिकार के संबंध में बहुमूल्य सलाह भी दी, जिसका उद्देश्य इन मूल्यवान जानवरों के झुंड को संरक्षित करना और बढ़ाना था।

फादर जॉन वेनियामिनोव स्वयं अपने परिवार के साथ रहते थे, पहले एक तंग डगआउट या यर्ट में, और फिर अपने हाथों से बने एक मामूली घर में चले गए। उन्होंने अपना खाली समय अंग बनाने में लगाया, साथ ही अपने और दूसरों के बच्चों के साथ बातचीत और खेल में भी, जिनसे वह बहुत प्यार करते थे और उनके साथ बहुत सौम्य व्यवहार करते थे।

फादर जॉन वेनियामिनोव ने उनालास्का में ऐसी ही चिंताओं और अथक परिश्रम में दस साल बिताए। इस दौरान उन्होंने द्वीप के सभी निवासियों को ईसाई धर्म में परिवर्तित कर दिया। फादर इओन वेनियामिनोव के कार्यों और कारनामों पर उनके वरिष्ठों का ध्यान नहीं गया, और उन्हें एक पेक्टोरल क्रॉस से सम्मानित किया गया और अन्य लोगों को शिक्षित करने के लिए उत्तरी अमेरिका में रूसी संपत्ति के प्रशासनिक केंद्र - नोवोरखांगेलस्क - सिथू द्वीप में स्थानांतरित कर दिया गया। कोलोशेस।

फादर जॉन का नया झुंड दिखने और चरित्र दोनों में अलेउट्स से बहुत अलग था। बदसूरत, अनाड़ी लेकिन दयालु अलेउट्स के विपरीत, कोलोशेस काफी सुंदर थे: उनकी बड़ी काली आंखें, नियमित चेहरे की विशेषताएं, काले बाल और औसत ऊंचाई थी। वे स्वभाव से अहंकारी एवं स्वार्थी थे। रूसियों से मिलने जाते समय, वे अपने सबसे अच्छे कपड़े पहनते थे और बहुत सम्मान के साथ व्यवहार करते थे। वे बहुत प्रतिशोधी हैं: यदि किसी कारण से कोलोश अपने जीवनकाल के दौरान अपमान का बदला नहीं ले सका, तो उसने अपना बदला अपने वंशजों को दे दिया। कोलोशेस के बीच ईसाई धर्म का प्रचार करने का कोई सवाल ही नहीं था, क्योंकि वे रूसियों के साथ बहुत संदेह की दृष्टि से व्यवहार करते थे।

सीताखा पहुंचकर, फादर जॉन ने सबसे पहले कोलोशेस की भाषा और रीति-रिवाजों का अध्ययन करना शुरू किया। जल्द ही, एक विशेष घटना ने रूसियों के प्रति कोलोशेस का रवैया बदल दिया। द्वीप पर चेचक की महामारी शुरू हुई, जिससे कोलोशेस, जिन्होंने रूसियों से टीकाकरण लेने से इनकार कर दिया, बड़ी संख्या में मर गए। इस बीच, रूसी और अलेउत, जिन्हें चेचक का टीका लगाया गया था, उन्हें कोई नुकसान नहीं हुआ। इसने कोलोशेस को रूसियों से मदद मांगने के लिए मजबूर किया, और उनके उद्धार के बाद उन्होंने उन्हें अपने दुश्मनों के रूप में देखना बंद कर दिया। इससे ईसाई धर्म के प्रचार की संभावना खुल गई। और यद्यपि कोलोशेस का रूपांतरण धीमा था, उन्होंने प्रचारकों के साथ सम्मान से व्यवहार किया और बपतिस्मा लेने के इच्छुक लोगों के साथ हस्तक्षेप नहीं किया।

फादर जॉन ने सीताखा द्वीप पर पाँच साल बिताए। उनकी पूरी पंद्रह साल की गतिविधि, पहले उनालास्का द्वीप पर और फिर सीताखा पर, उसी उत्साह से प्रतिष्ठित थी जिसने प्राचीन काल से सुसमाचार के प्रचारकों को गौरवान्वित किया था। वह हमेशा अपना काम बड़ी सावधानी से करता था और इस तरह वहशी लोगों के कठोर दिलों को आकर्षित करता था; मैंने ज़बरदस्ती करने से ज़्यादा समझाने की कोशिश की और बपतिस्मा लेने की स्वैच्छिक इच्छा का धैर्यपूर्वक इंतज़ार किया। उन्होंने बच्चों के लिए स्कूल स्थापित किए, जहाँ वे स्वयं संकलित पाठ्यपुस्तकों का उपयोग करके पढ़ाते थे। अंत में, सुसमाचार की रोशनी को उजागर करने के अलावा, उन्होंने मूल निवासियों को लोहार और बढ़ईगीरी शिल्प सिखाया, और उन्हें चेचक का टीका लगाना सिखाया। उसी समय, उसे सौहार्दपूर्ण समर्थन प्राप्त हुआ: जंगली लोगों को उससे प्यार हो गया। और सचमुच वह उनका हितैषी और गुरु था।

सिथ पर अपने प्रवास के दौरान, फादर जॉन ने "कोलोश और कोडियाक भाषाओं पर नोट्स और आंशिक रूप से रूसी-अमेरिकी संपत्ति में अन्य बोलियों पर नोट्स" पुस्तक शुरू की, जिसे अलेउतियन भाषा के व्याकरण की तरह, विशेषज्ञों से प्रशंसात्मक समीक्षा मिली और विज्ञान में बहुत सी नई चीजें पेश कीं।

ईश्वर के वचन को फैलाने के कई वर्षों के अनुभव ने फादर जॉन को आश्वस्त किया कि मूल बस्तियों की बिखरी हुई प्रकृति और बपतिस्मा लेने वाले लोगों की बढ़ती संख्या के साथ, उनके झुंड के बीच ईसाई धर्म की भावना को बनाए रखना मुश्किल था। इसके लिए निरंतर उपदेश की आवश्यकता थी, जो पुजारियों की कम संख्या और धन की कमी को देखते हुए असंभव था। इसका समाधान उच्च अधिकारियों पर निर्भर था इसलिए कड़ी मेहनत करना जरूरी था. इसके अलावा, उन्हें व्यक्तिगत रूप से अलेउत भाषा में पवित्र पुस्तकें प्रकाशित करने की अनुमति मांगनी पड़ी। इस उद्देश्य से फादर जॉन ने सेंट पीटर्सबर्ग जाने का फैसला किया। यह निर्णय लेने के बाद, जॉन ने छुट्टी ले ली और अपनी पत्नी और बच्चों को इरकुत्स्क में अपनी मातृभूमि में भेज दिया, 8 नवंबर, 1838 को सीताखा द्वीप से रवाना हुए। उनकी यात्रा लगभग आठ महीने तक चली। 25 जून, 1839 को वह सेंट पीटर्सबर्ग पहुंचे।

राजधानी में आगमन पर, फादर जॉन उसी दिन पवित्र धर्मसभा में उपस्थित हुए और अपनी कहानियों से इसके सदस्यों में गहरी रुचि दिखाई। हालाँकि, धर्मसभा में परेशानियाँ कई महीनों तक चलीं, जिसे फादर जॉन ने बर्बाद नहीं किया। उन्होंने अलेउतियन द्वीप समूह में ईसाई धर्म के प्रसार और स्थापना के लिए दान एकत्र करना शुरू किया और इस उद्देश्य से मास्को गए। मॉस्को में, वह महामहिम फ़िलारेट, जो उस समय मॉस्को के महानगर थे, के सामने उपस्थित हुए। संत को पहली नजर में ही मेहनती उपदेशक से प्यार हो गया। उन्होंने फादर जॉन के बारे में कहा, "इस आदमी में कुछ प्रेरितिकता है।" अपने खाली समय में एक से अधिक बार उन्होंने अकेले में बात की, और संत ने अलेउट्स के बीच अपने जीवन के बारे में फादर जॉन की अद्भुत कहानियों को खुशी से सुना। गिरावट में, फादर जॉन सेंट पीटर्सबर्ग लौट आए, जहां वह रूस की अमेरिकी संपत्ति में पादरी और पादरी के कर्मचारियों को बढ़ाने के लिए पवित्र धर्मसभा के फैसले की प्रतीक्षा कर रहे थे। उन्हें अपने अनुवादों को मुद्रित करने की भी अनुमति दी गई थी, और, इसके अलावा, उनके कई वर्षों के प्रेरितिक कार्यों के लिए, उन्हें धनुर्धर की उपाधि से सम्मानित किया गया था।

लेकिन सेंट पीटर्सबर्ग में न केवल अच्छी ख़बरें उनका इंतज़ार कर रही थीं; इरकुत्स्क से उनकी पत्नी की मृत्यु की सूचना मिली। यह दुःख उन पर बहुत भारी पड़ा। मेट्रोपॉलिटन फिलारेट ने उन्हें सांत्वना देते हुए उनसे मठवाद अपनाने का आग्रह किया। लेकिन एक बड़े परिवार के बोझ और मिशनरी यात्राओं पर मठवासी चार्टर की सभी आवश्यकताओं को पूरा करने की असंभवता के कारण, फादर जॉन तुरंत सहमत नहीं हुए। जब, मेट्रोपॉलिटन फ़िलारेट के अनुरोध पर, उनके बच्चों (और उनमें से उनके छह थे: दो बेटियाँ और चार बेटे) को सरकारी सहायता प्रदान की गई, तो उन्होंने इसे भगवान के संकेत के रूप में देखते हुए, एक भिक्षु के रूप में मुंडन के लिए एक याचिका प्रस्तुत की। इरकुत्स्क के संत के सम्मान में, इनोसेंट नाम से 19 नवंबर, 1840 को मुंडन कराया गया था। अगले दिन, हिरोमोंक इनोसेंट को धनुर्विद्या के पद पर पदोन्नत किया गया।

इस बीच, पवित्र धर्मसभा ने एक नया सूबा बनाने का निर्णय लिया, जिसमें अलेउतियन द्वीप समूह शामिल थे। नई जगह पर बिशप की नियुक्ति को लेकर सवाल उठा. सम्राट निकोलाई पावलोविच को तीन चुने हुए लोगों की सूची सौंपी गई, जिनमें आर्किमेंड्राइट इनोसेंट भी शामिल था। सम्राट को उससे मिलने की इच्छा हुई। नव स्थापित धनुर्धर के साथ दयालु व्यवहार करने के बाद, सम्राट ने बिदाई के समय उससे कहा: "महानगर से कहो कि मेरी इच्छा है कि तुम्हें नए सूबा का बिशप नियुक्त किया जाए।"

15 दिसंबर, 1840 को कज़ान कैथेड्रल में कामचटका, कुरील और अलेउत के बिशप के रूप में इनोसेंट का अभिषेक हुआ। बिशप के रूप में अपने अभिषेक के समय इनोसेंट ने कहा, "मैं दृढ़ता से आशा और विश्वास करता हूं," कि प्रभु, जो इतने लंबे समय से मेरा मार्गदर्शन कर रहे हैं और अब अपनी कृपा से मुझे नई सेवा दे रहे हैं, मुझे नई शक्ति प्रदान करेंगे। मेरी सेवा करने के लिए. मैं आपसे प्रार्थना करता हूं, भगवान के चुने हुए पिता और पृथ्वी पर मौजूद चर्च के नेता! मुझे अपनी प्रार्थनाओं में शामिल करें और प्रभु से प्रार्थना करें कि उनकी कृपा और दया हमेशा मुझ पर बनी रहे।'' 10 जनवरी, 1841 को, राइट रेवरेंड इनोसेंट पहले ही सेंट पीटर्सबर्ग से नोवोरखांगेलस्क में सिथू द्वीप पर अपने मंत्रालय के स्थान के लिए निकल चुके थे, जहां उनका निवास नियुक्त किया गया था।

बिशप इनोसेंट ने साइबेरिया के रास्ते अपनी वापसी यात्रा की। रास्ते में वह इरकुत्स्क में रुके। कोई कल्पना कर सकता है कि राइट रेवरेंड इनोसेंट ने किस भावना के साथ अपने गृहनगर में प्रवेश किया और इरकुत्स्क के निवासियों ने किस श्रद्धा और खुशी के साथ अपने पूर्व पुजारी का स्वागत किया। प्रवेश द्वार पर लोगों की भीड़ ने उनका स्वागत किया, सभी चर्चों ने घंटियाँ बजाकर उनका स्वागत किया। राइट रेवरेंड ने चर्च ऑफ द एनाउंसमेंट का दौरा किया, जहां उन्होंने पहले एक पुजारी के रूप में काम किया था, और धन्यवाद की प्रार्थना के साथ वहां पूजा-पाठ मनाया। इरकुत्स्क से प्रस्थान करते हुए, वह एंगिन्स्कॉय गांव में अपने जन्मस्थान पर रुके, उस झोपड़ी में गए जिसमें उनका जन्म हुआ और उन्होंने अपना बचपन बिताया, अपने पुराने परिचितों से मुलाकात की और, प्रार्थना सेवा करने के बाद, मार्गदर्शन में एक लंबी यात्रा पर निकल पड़े। उनके साथी देशवासियों की शुभकामनाएँ। अंततः, 27 सितंबर, 1841 को, एक थका देने वाली और लंबी यात्रा के बाद, इनोसेंट सिथु द्वीप पर सुरक्षित पहुँच गया।

अब, नई उपाधि अपनाने के साथ, बिशप इनोसेंट की शैक्षिक गतिविधियों का दायरा काफी बढ़ गया है। उन्होंने नए पॅरिश खोलने से शुरुआत की, जिसका अब तक बहुत अभाव था। नए खुले पल्लियों में पुजारियों को नियुक्त करते समय, राइट रेवरेंड ने उन्हें सबसे विस्तृत निर्देश दिए और उन्हें उपदेश शब्द की शक्ति से कार्य करने के लिए राजी किया, न कि जबरदस्ती या लुभावने वादों से।

मूल निवासियों का धर्म परिवर्तन भी सफलतापूर्वक और लगभग मिशनरियों के किसी भी आग्रह के बिना आगे बढ़ा; इसके विपरीत, बपतिस्मा लेने वालों को सबसे गंभीर परीक्षण से गुजरना पड़ा। मिशनरियों के लिए विशेष रूप से सांत्वना उन बुतपरस्तों के धर्मांतरण से मिली, जिन्होंने पहले धर्मांतरण का विरोध किया, और फिर स्वयं बपतिस्मा के लिए प्रार्थना के साथ प्रकट हुए।

मिशनरियों द्वारा नियमित रूप से दौरा किए जाने वाले स्थानों में, आबादी ने विशेष रूप से उत्साहपूर्वक उनके निर्देशों का पालन किया। दूर जाने या शर्मिंदगी की ओर लौटने के लगभग कोई मामले नहीं थे; यदि ऐसा हुआ, तो वे जल्द ही पश्चाताप और सुधार में समाप्त हो गए। बपतिस्मा के बाद चमत्कारी उपचार के मामले भी सामने आए हैं। इस प्रकार, एक बूढ़ी औरत, जो मृत्यु के निकट थी, बपतिस्मा लेना चाहती थी, लेकिन चूँकि वह स्वयं चल नहीं सकती थी, इसलिए उसे एक स्ट्रेचर पर संस्कार के लिए लाया गया। बपतिस्मे के बाद, वह केवल छड़ी का सहारा लेकर अकेले ही घर लौट आई। उसी तरह, एक युवक जो बचपन से ही पागलपन के दौरे से पीड़ित था, बपतिस्मा के बाद पूरी तरह से ठीक हो गया। कहने की जरूरत नहीं है कि ईसाई धर्म की दैवीय शक्ति की गवाही देने वाले ऐसे मामलों ने विशेष रूप से मूल निवासियों के धर्म परिवर्तन में योगदान दिया। भगवान के कानून में उपदेश और निर्देशों के अलावा, बिशप इनोसेंट ने मिशनरियों को बच्चों और हर किसी को स्थानीय और रूसी दोनों भाषाओं में पढ़ना और लिखना सिखाने का आदेश दिया, जिसे आबादी ने बहुत स्वेच्छा से किया, और जल्द ही मूल निवासी की साक्षरता जनसंख्या स्वदेशी रूस की जनसंख्या की साक्षरता से भी अधिक हो गई।

लगभग सात महीने तक नोवोरखांगेलस्क में रहने के बाद, बिशप अपने सूबा का सर्वेक्षण करने गया। हर द्वीप पर, हर गांव में उन्होंने उसे सबसे बड़ी जीत और खुशी के साथ प्राप्त किया, और कहीं भी उसने निवासियों को पुरातनपंथी संपादन के बिना नहीं छोड़ा। उनका सूबा बेहद व्यापक था और इसमें अमेरिकी मुख्य भूमि, अलेउतियन और कुरील द्वीप, कामचटका और ओखोटस्क सागर के तट पर रहने वाले कई लोग शामिल थे। इसलिए, सूबा के चारों ओर अपनी पहली यात्रा में, उन्होंने पाँच हज़ार मील से अधिक की दूरी तय की, कभी समुद्र के रास्ते और कभी कुत्तों पर। सूबा का सर्वेक्षण करने के लिए उनकी तीन ऐसी यात्राएँ थीं, जिसके दौरान उन्होंने नव स्थापित पारिशों, पवित्र चर्चों का परिश्रमपूर्वक निरीक्षण किया, व्यक्तिगत रूप से विदेशियों को ईश्वर का वचन सिखाया और, जहाँ संभव हो, बच्चों के लिए स्कूल स्थापित किए।

रूस के सुदूर बाहरी इलाके के लोगों के बीच उनके फलदायी मिशनरी कार्य के लिए, बिशप इनोसेंट को 1850 में आर्कबिशप के पद पर पदोन्नत किया गया था।

रूसी मुख्य भूमि में अपनी यात्रा के दौरान, आर्कबिशप इनोसेंट ने याकूत और तुंगस का भी दौरा किया, जो अपने निवास स्थान से दूर होने के कारण, उनके धनुर्धरों द्वारा कभी नहीं देखे गए थे। आर्कबिशप बचपन से ही इन लोगों से परिचित थे, जब उनका सामना उनकी मातृभूमि, एंगिनस्कॉय गांव और इरकुत्स्क में हुआ था। इस तरह की देखभाल का परिणाम यह हुआ कि याकूत क्षेत्र को इरकुत्स्क सूबा से निष्कासित कर दिया गया और कामचटका में मिला लिया गया। इस कारण से, बिशप इनोसेंट को अपना स्थायी निवास स्थान बदलना पड़ा और साइबेरिया, याकुत्स्क शहर में जाना पड़ा।

आर्कबिशप इनोसेंट को यहां नया मिशनरी कार्य करना था। मुख्य रूप से उपहारों और कुछ लाभों के कारण बपतिस्मा लेने वाले याकूत ईसाई धर्म से लगभग पूरी तरह से अनभिज्ञ रहे और पुजारियों की उनके पास दुर्लभ यात्राओं के कारण, अक्सर अपनी पूर्व बुतपरस्त मान्यताओं और रीति-रिवाजों को बरकरार रखा। अपने सिद्धांतों के अनुरूप, आर्कबिशप इनोसेंट ने तुरंत देश को प्रबुद्ध करना, चर्च और चैपल खोलना, पवित्र और धार्मिक पुस्तकों का याकूत भाषा में अनुवाद करना शुरू कर दिया, जिसके लिए उन्होंने एक विशेष आयोग का आयोजन किया। इस अनुवाद की कठिनाइयों के बावजूद, आयोग ने सफलतापूर्वक अपना कार्य पूरा किया और 19 जुलाई, 1859 को याकूत ट्रिनिटी कैथेड्रल में पहली बार याकूत भाषा में एक दिव्य सेवा आयोजित की गई। राइट रेवरेंड ने स्वयं प्रार्थना सेवा की और सुसमाचार पढ़ा। याकूत इस घटना से इतने प्रभावित हुए कि उनके बुजुर्गों ने, अपने सभी भाइयों की ओर से, व्लादिका इनोसेंट को एक अनुरोध के साथ प्रस्तुत किया कि यह दिन हमेशा के लिए छुट्टी बन जाए। इसके अलावा, पवित्र और धार्मिक पुस्तकों का तुंगुसिक भाषा में अनुवाद करने का काम किया गया।

अपने पहले से ही उन्नत वर्षों के बावजूद, आर्चबिशप ने लगभग लगातार अपने और भी अधिक विस्तारित सूबा में यात्राएं कीं, जिससे अक्सर खुद को विभिन्न प्रकार की कठिनाइयों और खतरों का सामना करना पड़ा। इनमें से एक यात्रा पर, अयान बंदरगाह में रहते हुए, उन्हें लगभग अंग्रेजों ने पकड़ लिया था, जिन्होंने क्रीमिया युद्ध के सिलसिले में रूसी सुदूर पूर्वी संपत्ति पर हमला किया था। महानुभाव ने अंग्रेजों को आश्वस्त किया कि वे उन्हें बंदी न बनाएं, क्योंकि इससे उन्हें कोई लाभ नहीं होगा, और उन्हें जबरन खाना खिलाने से उन्हें केवल नुकसान ही होगा। अंग्रेजों ने न केवल उन्हें अकेला छोड़ दिया, बल्कि एक पुजारी को भी मुक्त कर दिया, जिसे उन्होंने पहले पकड़ लिया था।

आर्कबिशप इनोसेंट का मिशनरी उत्साह अमूर नदी के किनारे और यहां तक ​​कि चीन की सीमा से परे रहने वाले दूर-दराज के लोगों तक फैल गया। अपनी मातृभूमि के प्रति समर्पित एक व्यक्ति के रूप में, जिसने इसके हितों को दिल से लिया और इसकी महानता की परवाह की, उन्होंने रूस के लिए अमूर मुद्दे के अनुकूल समाधान के लिए बहुत चिंता दिखाई।

मुरोव्योव-अमर्सकी और सेंट की गिनती के लिए स्मारक। ब्लागोवेशचेंस्क में मास्को का मासूम

इस उद्देश्य के लिए, उन्होंने स्वयं अमूर के साथ एक यात्रा की और एक विस्तृत नोट "अमूर के बारे में कुछ" संकलित किया, जिसमें, व्यक्तिगत टिप्पणियों और सर्वेक्षणों के आधार पर, उन्होंने अमूर को नेविगेट करने और उसके तटों को बसाने की संभावना की पुष्टि की। अमूर को रूस में मिलाने में आर्कबिशप इनोसेंट की सहायता की बहुत सराहना की गई: ब्लागोवेशचेंस्क शहर का नाम उनके सम्मान में रखा गया था - इरकुत्स्क के एनाउंसमेंट चर्च में उनके पुरोहिती की शुरुआत की याद में।

जून 1857 के अंत में, आर्कबिशप इनोसेंट को पवित्र धर्मसभा में भाग लेने के लिए सेंट पीटर्सबर्ग बुलाया गया था। चर्च सरकार के सर्वोच्च निकाय के काम में उनकी भागीदारी ने सीताखा और याकुत्स्क में विक्टोरेट खोलने के मुद्दे को सफलतापूर्वक हल करने में मदद की। विभाग को ब्लागोवेशचेंस्क में स्थानांतरित करने का निर्णय लिया गया।

सेंट पीटर्सबर्ग से लौटकर, उनके ग्रेस इनोसेंट ब्लागोवेशचेंस्क चले गए, जहां उन्होंने अथक रूप से और उत्साहपूर्वक अपने मंत्रालय का काम जारी रखा, सतर्कता से सूबा में रूढ़िवादी के रखरखाव की देखभाल की। यहां से उन्होंने धर्मान्तरित लोगों की व्यक्तिगत निगरानी और निर्देश के लिए अमूर और अन्य क्षेत्रों में लगातार यात्राएं कीं। लेकिन बढ़ती उम्र और खराब स्वास्थ्य ने उन्हें आराम के बारे में सोचने पर मजबूर कर दिया। लेकिन ईश्वरीय प्रोविडेंस ने आर्कबिशप इनोसेंट को अपने परिश्रम से आराम के लिए नहीं, बल्कि नई गतिविधि के लिए तैयार किया। 1867 में, मॉस्को मेट्रोपॉलिटन फ़िलारेट की मृत्यु हो गई और उनके स्थान पर आर्कबिशप इनोकेंटी को नियुक्त किया गया। परम आदरणीय इनोसेंट स्वयं इस समाचार से किसी अन्य से अधिक प्रभावित हुए। डिस्पैच पढ़ने के बाद उसका चेहरा बदल गया और वह कई मिनट तक सोच में डूबा रहा। फिर वह सारा दिन अकेला रहा, और रात को घुटनों के बल बैठकर बड़ी देर तक प्रार्थना करता रहा। वह अपने भाग्य पर चकित था: एक गरीब ग्रामीण सेक्स्टन का बेटा, जिसका उस समय और सेक्स्टन के स्थान पर अपने पिता के स्थान पर जाना असंभव था, महान धनुर्धर का उत्तराधिकारी बन जाता है, जो रूसी चर्च के पहले पदानुक्रमों में से एक है। - मास्को का महानगर!

गहरी विनम्रता के साथ, राइट रेवरेंड इनोसेंट ने अपना नया कार्यभार स्वीकार कर लिया और यात्रा की तैयारी करने लगे। कहने की जरूरत नहीं है कि साइबेरियाई शहरों के निवासियों ने किस खुशी और श्रद्धा की भावना के साथ उनका स्वागत किया था, जहां से होकर उन्हें मॉस्को जाना था। अपने जीवनकाल में पहली बार उन्होंने महानगर देखा। मेट्रोपॉलिटन इनोसेंट का उनके मूल इरकुत्स्क में विशेष सम्मान के साथ स्वागत किया गया, जहां, कीचड़ भरी सड़कों के कारण, वह काफी लंबे समय तक रहे और अन्य बिशपों के साथ कई बार पूजा-अर्चना की।

अंततः, 25 मई, 1868 की शाम को, पूरे मॉस्को में गूंजने वाली घंटियों की आवाज़ ने राजधानी में अपने नए आर्कपास्टर के आगमन की घोषणा की। अगले दिन, मॉस्को और कोलोम्ना के मेट्रोपोलिटन, महामहिम इनोसेंट ने ग्रेट असेम्प्शन कैथेड्रल में प्रवेश किया, जिसकी सीढ़ियों पर उन्होंने सच्ची विनम्रता से भरा भाषण दिया। “मैं कौन हूं,” उन्होंने कहा, “जो अपने पूर्ववर्तियों के शब्द और शक्ति दोनों को स्वीकार करने का साहस करता है? सबसे सुदूर समय, सबसे सुदूर क्षेत्र और सुदूर देश का एक छात्र जिसने अपना आधे से अधिक जीवन बिताया; मसीह के क्षेत्र में एक विनम्र कार्यकर्ता, आस्था में शिशुओं और शिशुओं के शिक्षक से बढ़कर कुछ नहीं।

ऐसी विनम्रता के साथ, हिज ग्रेस इनोसेंट ने अपने नए मंत्रालय में प्रवेश किया। वह पहले से ही सत्तर साल से अधिक का था, वह बीमारी से उदास था, लगभग अंधा था, लेकिन फिर भी वह गतिविधि के लिए ताकत और उत्साह से भरा हुआ था। अपनी नई चिंताओं के बावजूद, वह अपने मिशनरी बुलावे को नहीं भूले। रूस के बाहरी इलाके में सुसमाचार का प्रचार करने के उद्देश्य से उन्होंने एक मिशनरी समाज की स्थापना की। जनवरी 1870 में मास्को में खोला गया, इसे रूस के सभी कोनों से बड़ी सहानुभूति मिली। कई सूबाओं में संबंधित समितियाँ खोली गईं। लेकिन उनकी मुख्य चिंता लोगों को ईसाई आस्था और नैतिकता की सच्चाइयों का निर्देश देना रही।

हालाँकि, सभी देहाती परिश्रम और बुढ़ापे की चिंताओं के बीच, शारीरिक बीमारियों ने खुद को महसूस किया। मेट्रोपॉलिटन ने दो बार सेवानिवृत्ति के लिए याचिका दायर की, लेकिन उनके अनुरोध खारिज कर दिए गए। अब कुछ समय के लिए उन्हें सूबा के चारों ओर यात्रा करना छोड़ना पड़ा, जो अब उनके पादरी उनके लिए कर रहे थे। 1878 के मध्य से, मेट्रोपॉलिटन इनोकेंटी लगभग लगातार बीमार रहे थे और उन्होंने पवित्र धर्मसभा में भाग लेने के लिए उस वर्ष के अंत में सेंट पीटर्सबर्ग की अपनी यात्रा भी रद्द कर दी थी। पवित्र सप्ताह के दौरान, यह महसूस करते हुए कि उनकी मृत्यु निकट आ रही है, उन्होंने स्वयं से कार्रवाई प्राप्त करने के लिए कहा। आखिरी बार मुझे पुण्य गुरुवार को भोज प्राप्त हुआ था। 30 मार्च, 1879 को, उन्होंने राइट रेवरेंड एम्ब्रोस (बाद में खार्कोव के बिशप) से आत्मा के पलायन पर कैनन पढ़ने की मांग की, और 31 मार्च को सुबह 2 बजे वह चले गए।

"मुझे बताएं," राइट रेवरेंड ने मरते हुए कहा, "ताकि मेरे दफन पर कोई भाषण न हो; उनमें बहुत प्रशंसा है। लेकिन मुझे एक उपदेश बताओ, इसमें शिक्षा हो सकती है, और यहां इसका पाठ है: प्रभु से मनुष्य के पैर सीधे होते हैं (भजन 36:23)।"

अगले दिन सुबह ग्यारह बजे इवान द ग्रेट की घंटी ने मस्कोवियों को उनके संत की मृत्यु की घोषणा की, और 5 अप्रैल को मृतक के शरीर को ट्रिनिटी-सर्जियस लावरा में मेट्रोपॉलिटन फ़िलारेट की कब्र के बगल में दफनाया गया। .

मॉस्को के सेंट इनोसेंट की पुस्तक "स्वर्ग के राज्य का रास्ता बताती है"

प्रभु अपने धर्मी लोगों को नहीं छोड़ते हैं और, स्वर्ग के राज्य में उनके लिए जगह तैयार करते हुए, सांसारिक चर्च की छत्रछाया में अपने वफादार बच्चों के बीच उनकी महिमा का ख्याल रखते हैं। मार्च 1974 में, अमेरिका में रूढ़िवादी चर्च के पवित्र धर्मसभा की एक बैठक में, अलास्का के कभी-यादगार प्रबुद्ध, मॉस्को के मेट्रोपॉलिटन और कोलोम्ना इनोकेंटी (वेनियामिनोव) के संत घोषित करने का सवाल उठाया गया था। उसी वर्ष 8 मई को, अमेरिकी पदानुक्रमों ने मेट्रोपॉलिटन इनोसेंट के संभावित संतीकरण के मुद्दे का अध्ययन करने के अनुरोध के साथ मॉस्को में मदर चर्च का रुख किया, यदि यह पवित्र आत्मा और रूसी रूढ़िवादी चर्च के पवित्र धर्मसभा को प्रसन्न करता है।

संयुक्त राज्य अमेरिका और संत की मातृभूमि में सावधानीपूर्वक एकत्र किए गए उनके जीवन और समान-से-प्रेरितों के कार्यों के बारे में साक्ष्यों का अध्ययन करने में तीन साल बिताए गए। और 23 सितंबर (6 अक्टूबर, नई शैली), 1977 को, रूसी रूढ़िवादी चर्च के पवित्र धर्मसभा ने, प्रभु को महिमा और स्तुति देते हुए, निर्धारित किया: हमेशा यादगार मेट्रोपॉलिटन इनोसेंट, मॉस्को के संत और अमेरिका और साइबेरिया के प्रेरित , भगवान की कृपा से महिमामंडित संतों में गिने जाने के लिए, और इसे वर्ष में दो बार मनाने के लिए - 31 मार्च को, उनकी धन्य मृत्यु के दिन, और 23 सितंबर को, उनकी महिमा के दिन। 10 जून को, 1984 में महिमामंडित सभी साइबेरियाई संतों के साथ सेंट इनोसेंट की स्मृति मनाई जाती है।

• "स्वर्ग के राज्य के पथ का संकेत" पुस्तक पढ़ें।

जीवन की तारीखें और स्मृति के दिन

26 अगस्त (एन.एस. के अनुसार 13 अगस्त) 1797 को इरकुत्स्क प्रांत के एंगिन्स्कॉय गाँव में जन्मे, 31 मार्च (एन.एस. के अनुसार 13 अप्रैल) 1879 को 81 वर्ष की आयु में मृत्यु हो गई।

रूसी रूढ़िवादी चर्च संत की स्मृति को पांच बार मनाता है: 13 अप्रैल और 6 अक्टूबर (संत की स्मृति का दिन), और तीन बार संतों की परिषद के उत्सव के हिस्से के रूप में: 23 जून (संत के स्मरण के दिन के रूप में) साइबेरियाई संतों की स्मृति), 8 अक्टूबर (मास्को संतों की स्मृति का दिन) और पेंटेकोस्ट के बाद तीसरे रविवार (सेंट पीटर्सबर्ग संतों के दिन के रूप में)।

स्मृति दिवसों की सभी तिथियां नई शैली में दी गई हैं।

अलास्का में हजारों लोगों को बपतिस्मा दिया गया

संत मासूम
और उसका झुंड

सबसे पहले, संत एक महान मिशनरी के रूप में चर्च की स्मृति में बने रहे। अलास्का में उनका मंत्रालय 19वीं सदी के 20 और 30 के दशक में हुआ, उस समय जब अलास्का अभी भी रूस का था। उन्होंने कई अलेउतियन द्वीपों के क्षेत्र में प्रचार किया और, कुछ सबूतों के अनुसार, दस वर्षों से अधिक समय में उन्होंने द्वीपसमूह के सभी निवासियों को ईसाई धर्म में परिवर्तित कर दिया।

उस समय भावी संत का अभी तक भिक्षु मुंडन नहीं हुआ था और वह पुजारी जॉन था।

उन्होंने प्रशंसा के साथ लिखा: “जहां भी पूजा होती है, स्थानीय निवासी बहुत स्वेच्छा से प्रार्थना के लिए इकट्ठा होते हैं। सेवाओं के दौरान और प्रार्थना में वे श्रद्धा और अद्भुत दृढ़ता के साथ खड़े रहते हैं... वे धर्म द्वारा अपेक्षित सभी कर्तव्यों को पूरी तत्परता और सटीकता के साथ करते हैं, और बहुत कुछ श्रद्धा भय और विनम्रता के साथ करते हैं, ताकि मेरे पूरे प्रवास के दौरान एक भी लापरवाही न हो व्यक्ति। लेकिन किसी भी चीज़ ने मुझे सांत्वना नहीं दी और मुझे इतना प्रसन्न नहीं किया जितना कि उनका उत्साह, या, बेहतर कहा जाए, भगवान के वचन को सुनने की प्यास, जो इतनी महान है कि मैं सकारात्मक रूप से कह सकता हूं: सबसे अथक उपदेशक उनके ध्यान और सुनने के उत्साह की तुलना में जल्द ही थक जाएगा। उपदेश।”

फादर जॉन ने न केवल आध्यात्मिक रूप से, बल्कि रोजमर्रा की जिंदगी में भी अलेउट्स के जीवन को बदल दिया और अपने बच्चों की शिक्षा का ध्यानपूर्वक ध्यान रखा। जब वह पहली बार अलास्का पहुंचे, तो सभी अलेउट्स डगआउट में रहते थे। 15 वर्षों के बाद, लकड़ी के घर स्थानीय निवासियों के लिए एक आश्चर्य नहीं रहे, और उनमें से अधिकांश ने पढ़ना सीख लिया।

पहले तो मैं मिशनरी बनने के बारे में सोचना भी नहीं चाहता था

अलास्का में कई वर्ष बिताना एक उपलब्धि है। कठोर जलवायु और परिस्थितियों ने कई पूर्व मिशनरियों के स्वास्थ्य को कमजोर कर दिया। कुल मिलाकर, उनसे पहले, केवल सेंट पीटर्सबर्ग ही कमोबेश सफलतापूर्वक और लंबे समय तक उन देशों में शिक्षा में संलग्न होने में कामयाब रहा। अलास्का के हरमन (1756-1836), जो सेंट को पसंद करते हैं। इनोसेंट अमेरिका के सबसे प्रतिष्ठित संतों में से एक हैं।

सेंट इनोसेंट की जीवनी कहती है कि पहली बार फादर जॉन को अलेउतियन द्वीप समूह में जाने की पेशकश की गई थी, उन्होंने स्पष्ट रूप से इनकार कर दिया: यह क्षेत्र उन्हें बहुत दूर और विदेशी लग रहा था। लेकिन परिणामस्वरूप, अन्य सभी उम्मीदवारों ने भी इस यात्रा से इनकार कर दिया। और जब चिट्ठी डालने का निर्णय लिया गया और चिट्ठी उस व्यक्ति पर गिरी जिसने "दुनिया के छोर तक" जाने से इनकार कर दिया, तो भविष्य के संत यात्रा के लिए सहमत हो गए।

अलास्का पहुंचने में उन्हें 14 महीने लगे। और उन्होंने स्वीकार किया कि उन्होंने जाने का निर्णय किसी से अलेउट्स की "सहज श्रद्धा" के बारे में सुनने के बाद लिया, जिसके बारे में बाद में उन्हें स्वयं यकीन हो गया...

छोटे राष्ट्रों की भाषाओं में पवित्र धर्मग्रंथों का अनुवाद किया

मार्क के सुसमाचार की शुरुआत
सेंट इनोसेंट द्वारा अलेउतियन भाषा में अनुवादित

इतिहास में ऐसे बहुत से मिशनरी नहीं हैं जो नव परिवर्तित लोगों के लिए वर्णमाला संकलित करेंगे और सुसमाचार का अनुवाद करेंगे। हमारे बीच सबसे प्रसिद्ध और श्रद्धेय संत सिरिल और मेथोडियस हैं।

पवित्रशास्त्र के अनुवाद पर काम करने की प्रक्रिया में, संत को एक असामान्य समस्या का सामना करना पड़ा। कई शब्द जो सुसमाचार में, भाषा में और, तदनुसार, अलेउट्स के जीवन में पाए गए थे, अनुपस्थित थे। प्रचंड समुद्र और बर्फ के बीच पीढ़ी-दर-पीढ़ी पले-बढ़े, उदाहरण के लिए, वे नहीं जानते थे कि अनुग्रह और दया क्या हैं। हमें कोई अंदाज़ा नहीं था कि भेड़ कैसी दिखती होगी।

कुछ मामलों में, संत ने कुछ अवधारणाओं को दूसरों के साथ बदल दिया, जो अलेउट्स (एक सामान्य अनुवादक की तकनीक) से अधिक परिचित थे, दूसरों में उन्होंने अलेउत भाषा में नई अवधारणाएं पेश कीं। लोगो.शब्द अनुग्रहऔर दयाअपनी रूसी ध्वनि में अलेउतियन भाषा में प्रवेश किया। अलेउट्स के पास देवता के बारे में अपना विचार, अपना शब्द था ईश्वरयह उस पूर्ण अर्थ को प्रतिबिंबित नहीं करता जो हमने इस अवधारणा में डाला है। इसीलिए शब्द भगवानसंत ने इसे स्थानीय भाषा में भी पेश किया।

बाद में, जब आर्कबिशप इनोसेंट को याकूतिया में सेवा करने के लिए भेजा गया, तो उन्होंने वहां एक एबीसी पुस्तक संकलित की और पवित्र ग्रंथों का याकूत में अनुवाद किया। हालाँकि, वहाँ भी उन्हें शब्दों की कमी का सामना करना पड़ा (उदाहरण के लिए, याकूत ने अपने जीवन में कभी भी "फल" नहीं देखे थे जिन्हें तोड़ा जा सकता था और जो जमीन पर गिर जाते थे) और सबसे कठिन व्याकरण, रूसी से पूरी तरह से अलग था .

शादी हुई थी

भावी संत के जीवन में एक महत्वपूर्ण मोड़ उसकी पत्नी की मृत्यु थी। उस समय उनकी उम्र 61 साल थी. अपने पूरे जीवनकाल में, पत्नी अपने पति की एक वफादार सहायक थी, उसके साथ उसने सभी कठिनाइयों को सहन किया और कठिनाइयों का सामना किया। एक ज्वलंत उदाहरण के रूप में, हम कम से कम इस तथ्य का हवाला दे सकते हैं कि, अलास्का पहुंचकर, संत ने सबसे पहले एक मंदिर का निर्माण शुरू किया और इसे बनाने में एक साल बिताया, जबकि वह और उसका परिवार एक डगआउट में रहते थे।

अपनी पत्नी की मृत्यु के बाद, जिसके साथ वे 23 वर्षों तक रहे, फादर जॉन ने भिक्षु बनने का निर्णय लिया। "नया जीवन" पाने के बाद, उन्होंने एक नया नाम भी प्राप्त किया - इनोसेंट।

मॉस्को के सेंट फिलारेट द्वारा उन्हें बहुत महत्व दिया गया था

मॉस्को के सेंट फ़िलारेट

मुंडन रूसी चर्च के एक महान नेता, मॉस्को के मेट्रोपॉलिटन फ़िलारेट (ड्रोज़्डोव) द्वारा किया गया था। भविष्य के संत के साथ पहली मुलाकात के बाद, उन्होंने फादर जॉन की तुलना प्रेरित से की - मॉस्को मेट्रोपॉलिटन इस व्यक्ति की भावना और विनम्रता की ताकत से बहुत प्रभावित हुआ। बाद में उन्होंने कई बार बिशप इनोसेंट की प्रशंसा करते हुए बात की।

सामान्य तौर पर, संत उन लोगों में प्रशंसा जगाते थे जिनसे वे परिचित थे। कुछ लोग उनकी आध्यात्मिक शक्ति से आश्चर्यचकित थे, अन्य - उनकी सच्ची देशभक्ति से। यहां लेखक इवान गोंचारोव के एक पत्र का एक संक्षिप्त उद्धरण दिया गया है। याकुटिया में संत से मुलाकात के बाद उन्होंने ये पंक्तियाँ लिखीं:

“यहाँ राजसी, विशाल देशभक्त हैं। उदाहरण के लिए, याकुत्स्क में, रेवरेंड इनोकेंटी: मैं आपको उनसे कैसे परिचित कराना चाहूंगा। यहां उन्हें रूसी चेहरे-मोहरे, रूसी मानसिकता और रूसी स्वदेशी, लेकिन जीवंत भाषण देखने को मिलेगा। वह बहुत होशियार है, बहुत कुछ जानता है और हमारे कई आध्यात्मिक लोगों की तरह विद्वता से दबा हुआ नहीं है, और यह सब इसलिए क्योंकि उसने अपनी पढ़ाई अकादमी में नहीं, बल्कि इरकुत्स्क में पूरी की, और फिर सीधे अलेउट्स को धर्म और जीवन सिखाने के लिए चला गया। , कोलोश, और अब वह याकूत को पढ़ाता है। वह एक देशभक्त हैं. हम उसके साथ अखबार पढ़ते हैं और वह हमारी जीत की हर खुशी की खबर सुनकर एक युवा की तरह कांप उठता है।''

उन्होंने बड़े नए क्षेत्रों को रूस में मिलाने में प्रत्यक्ष भाग लिया

आर्कबिशप इनोसेंट
और अमूर के तट पर राजनेता निकोलाई निकोलाइविच मुरावियोव-अमर्सकी

संत के जीवन के दौरान, रूसी साम्राज्य ने अपनी भूमि का कुछ हिस्सा खो दिया, लेकिन कम नहीं हासिल किया।

अगर घाटे की बात करें तो 1867 में अलास्का बेच दिया गया था। आर्कबिशप इनोसेंट ने इस घटना को गहराई से महसूस किया, हालाँकि वह इसके कारणों को पूरी तरह से समझते थे। प्रायद्वीप से फर व्यापार द्वारा लाया गया लाभ इन क्षेत्रों को बनाए रखने की लागत को कवर नहीं करता था; भूमि स्वयं सैन्य दृष्टि से अत्यंत असुरक्षित थी। और सेंट पीटर्सबर्ग में उन्होंने बताया कि यदि अलास्का को अभी नहीं बेचा गया, तो यह भूमि जल्द ही किसी प्रकार के युद्ध के दौरान खो सकती है।

लेकिन कुछ साल पहले, भविष्य के संत ने स्वयं दोनों राज्यों के बीच की सीमा पर चीन के साथ ऐतिहासिक एगुन संधि के समापन में योगदान दिया था, जिसके अनुसार अमूर क्षेत्र रूसी साम्राज्य में चला गया था।

बेशक, आर्कबिशप इनोसेंट ने कोई समझौता नहीं किया, लेकिन इस घटना से कुछ समय पहले उन्होंने अधिकारियों को संकेत दिया कि जिसके पास अमूर के बाएं किनारे पर अधिक बस्तियां होंगी, वह उस समय इस "विवादित" क्षेत्र का मालिक होगा। आंशिक रूप से या बड़े पैमाने पर उनके कहने पर (और उनकी प्रत्यक्ष भागीदारी के साथ), रूस ने उन जमीनों का सक्रिय विकास शुरू किया।

तो यह पता चला कि समझौते के परिणामस्वरूप, पार्टियां इस बात पर सहमत हुईं कि अरगुन नदी से मुहाने तक अमूर के बाएं किनारे को रूस की संपत्ति के रूप में मान्यता दी गई थी। (उससुरी के अमूर में संगम से लेकर समुद्र तक उससुरी क्षेत्र सीमा निर्धारित होने तक आम कब्जे में रहा)।

ग्यारह वर्षों तक वह मास्को महानगर था

सेंट इनोसेंट - मास्को का महानगर

उसी वर्ष जब ऐगुन संधि संपन्न हुई, मेट्रोपॉलिटन फ़िलारेट (ड्रोज़्डोव) की मास्को में मृत्यु हो गई। आर्कबिशप इनोसेंट को उनका उत्तराधिकारी नियुक्त किया गया। पहले से ही बीमार होने पर उन्हें मेट्रोपॉलिटन का पद प्राप्त हुआ: 70 वर्ष की आयु तक उन्होंने आंशिक रूप से अपनी दृष्टि खो दी थी।

इस मंत्रालय की तुलना पितृसत्तात्मक से करना गलत होगा, लेकिन यह कहा जा सकता है कि उस समय के लिए जब पितृसत्ता चर्च में नहीं थी और उस पर धर्मसभा का शासन था, मॉस्को मेट्रोपॉलिटन चर्च और उसके प्राइमेट्स में से एक था चेहरा।

वे कहते हैं कि संत नई नियुक्ति से स्तब्ध थे और उनकी पहली प्रतिक्रिया यह थी कि वह इतने उच्च पद के योग्य नहीं थे। इसके अलावा, जो लोग उन्हें व्यक्तिगत रूप से जानते थे, वे समझते थे कि ये विनम्र शब्द बिल्कुल ईमानदार थे।

एक ओर, यह आम तौर पर स्वीकार किया जाता है कि सेंट इनोसेंट को एक प्रशासनिक पद के लिए नहीं बनाया गया था और उनका "मॉस्को" काल मिशनरी जितना "महान" नहीं था, हालांकि, मॉस्को में नए संस्थान, शैक्षणिक संस्थान और धर्मार्थ समाज खोले गए थे। उसके नीचे। ऑर्थोडॉक्स मिशनरी सोसाइटी का उदय हुआ - एक संगठन जिसे मिशनरी गतिविधि को व्यवस्थित करने और इसे स्थानीय स्तर पर निर्देशित करने के लिए डिज़ाइन किया गया था।

वैसे, रूसी चर्च के इतिहास में 19वीं शताब्दी को मिशनरी कार्य की एक अद्भुत लहर द्वारा चिह्नित किया गया था: अल्ताई का ज्ञानोदय (रेवरेंड मैकरियस (ग्लूखरेव) और अल्ताई के मेट्रोपॉलिटन मैकरियस), जापान का ज्ञानोदय (सेंट निकोलस ( कसाटकिन)), अलास्का के रेव्ह. हरमन, आदि।

मॉस्को में सेंट इनोसेंट के मंत्रालय के सबसे भावनात्मक क्षणों में से एक 1870 में हुआ, जब अलेउट्स का एक प्रतिनिधिमंडल कृतज्ञता और प्यार के शब्दों को व्यक्त करने के लिए उनके पास आया। इस यात्रा से वृद्ध मेट्रोपॉलिटन की आंखों में आंसू आ गए और उन्होंने अपने मेहमानों के लिए क्रेमलिन में विशेष रूप से कई गंभीर सेवाएं आयोजित कीं।

सोवियत काल के दौरान विहित किया गया था

मेट्रोपॉलिटन इनोसेंट (वेनियामिनोव) को 6 अक्टूबर, 1977 को परम पावन पितृसत्ता पिमेन के तहत रूसी रूढ़िवादी चर्च द्वारा महिमामंडित किया गया था।

सेंट इनोसेंट का ट्रोपेरियन, मॉस्को का महानगर

आपका प्रसारण आधी रात के सभी देशों में चला गया,

आपका वचन प्राप्त करने के लिए,

आपने उन्हें शानदार ढंग से सिखाया,

आपने मसीह से अनभिज्ञ लोगों को सुसमाचार के प्रकाश से प्रबुद्ध किया है,

आपने मानवीय रीति-रिवाजों को सजाया है,

रूसी प्रशंसा, हमारे पिता निर्दोष,

मसीह परमेश्वर से प्रार्थना करो

हमें बचाओ।

सेंट इनोसेंट का कोंटकियन, मॉस्को का महानगर

आप एक सच्चे और झूठे शिक्षक थे:

आज्ञा दी, क्योंकि यहोवा ने आप ही सृजा,

जो तू ने सिखाया और उन बच्चों को दण्ड दिया जो धर्मपरायणता में आते हैं,

आपने काफिरों को सच्चा ईमान जानने की हिदायत दी,

उन्हें पवित्र बपतिस्मा से प्रबुद्ध करना।

इसी कारण प्रेरित आनन्दित होते हैं,

ईसा मसीह के प्रचारक का सम्मान स्वीकार करना।

संत इनोसेंट से प्रार्थना

अलेउतियन द्वीप पर आज ऑर्थोडॉक्स चर्च

हे अच्छे चरवाहे और बुद्धिमान शिक्षक, उन सभी के लिए अच्छे व्यवहार की छवि जो पवित्रता से जीना चाहते हैं, हमारे पवित्र पिता मासूम!

आपके पास, एक पिता के लिए एक बच्चे की तरह, हम दौड़ते हुए आते हैं और प्रार्थना करते हैं, लोगों के प्रति आपके प्यार को याद करते हुए: पवित्र रूढ़िवादी चर्च और हमारी पितृभूमि की एक अविनाशी ढाल बनें, बिशपों को पवित्रता और ज्ञान की महिमा से सजाएं, उत्साह प्रदान करें सेवा में चरवाहा, आज्ञाकारिता में अच्छे पाठ्यक्रम की उपलब्धि में मठ स्थापित करें, रूढ़िवादी ईसाइयों के लिए पवित्र, बेदाग विश्वास बनाए रखने के लिए प्रार्थना करें, और अपनी मध्यस्थता के माध्यम से पूरी दुनिया को शांत करें।

हमारी हार्दिक प्रार्थना पुस्तक, अखिल रूसी प्रकाशमान, साइबेरिया और अमेरिका के प्रबुद्धजन, हमें हमारे वर्तमान दुखों में पहाड़ों से शरद ऋतु का आशीर्वाद प्रदान करते हैं, और हमें मानसिक और शारीरिक बीमारियों से सांत्वना और मुक्ति प्रदान करते हैं; ऊपर से हमसे नम्रता, शुद्धता, नम्रता, धैर्य और प्रेम की भावना मांगें, ताकि हम अपना शेष जीवन विश्वास और पश्चाताप में जी सकें और अनन्त जीवन में हम कृतज्ञतापूर्वक उस प्रभु की स्तुति करेंगे जिसने आपकी महिमा की - पिता , और पुत्र, और पवित्र आत्मा, त्रिमूर्ति सारभूत और अविभाज्य, अभी और हमेशा और हमेशा।