Sulle rive del Golfo del Bengala, nello stato indiano dell'Orissa, sorgono le maestose e insolitamente imponenti rovine del tempio dell'antico dio del sole indiano Surya, uno dei più grandi santuari di tutta l'India. I marinai europei l'hanno a lungo chiamata la "Pagoda Nera": un colosso di pietra che si erge solitario su una costa deserta è servito da tempo loro da guida nella navigazione.

Il tempio Surya a Konark fu eretto dal sovrano dell'Orissa, Raja Narasimhadeva I nel XIII secolo. Questa è una delle ultime e più grandi strutture in onore del dio del sole.

Il sovrano dell'Orissa, Raja Narasimhadeva I (1238-1264) della dinastia del Gange, dopo una serie di guerre riuscite, a seguito delle quali gli stati vicini erano loro subordinati, iniziò a raccogliere fondi per una grandiosa costruzione, progettata per fornire al raja la grazia degli dei e la prosperità dello stato. Il bottino militare, il tributo dei principi vassalli, i doni dei parenti del rajah andarono alla costruzione del tempio.

L'area prescelta per la costruzione del tempio è stata a lungo venerata come sacra, associata al culto del Sole. Il nome stesso Konarak - "Kona-Arka" - significa "Terra del Sole". La costruzione del tempio iniziò nel quinto anno "fausto" del regno di Raja e durò diciotto anni. La pietra da costruzione - granito, basalto, arenaria di varie sfumature - è stata consegnata dall'acqua da tre cave lontane.

Il fantastico edificio del tempio del Sole era una volta decorato con una torre alta 60 metri - shikhara. Oggi è un mucchio di rovine. Delle due parti del santuario, è sopravvissuta solo la parte orientale: l'edificio della sala colonnata, dove si trovava l'ingresso al tempio. La parte principale del santuario, la torre shikhara, fu distrutta a causa di un disastro naturale oa causa delle incursioni musulmane a metà del XVI secolo. Il fatto che alcune forze ostili abbiano preso parte alla distruzione del tempio è evidenziato dalla cronaca del tempio, che dice: “Quando i fuochi hanno distrutto il tempio, abbiamo perso tutto. L'incenso è evaporato, sono rimasti solo stracci. Non è chiaro chi siano i fuochi, tanto più che il cronista non indica la data del disastro. Forse sono europei, per esempio i portoghesi.

Nonostante il tempio di Surya sia stato distrutto e abbandonato, i pellegrinaggi continuarono a essergli fatti per molto tempo. Folle di persone si sono accalcate qui per incontrare l'alba il settimo giorno della luminosa metà del mese di Magh (questo corrisponde alla fine di gennaio - inizio febbraio). In questo giorno, secondo l'antica tradizione, veniva celebrata la festa di Paramasura, la festa del Supremo Surya.

A metà del 18° secolo, il santuario era già abbandonato e il bramino Baba Brahmachari, che lo visitò in quel momento, dovette farsi strada attraverso la giungla con delle guide per due giorni. Lo vide rovinato e completamente ricoperto di vegetazione. Il Brahman ordinò alle sue guide di prendere le migliori statue dal tempio e di trasportarle nella città di Puri, dove furono installate nei templi locali.

Ma ancora oggi, nonostante la scarsa conservazione di molti dettagli architettonici, l'aspetto complessivo dell'edificio è piuttosto maestoso. L'altezza della parte conservata del santuario è di quasi 40 metri. È realizzato sotto forma di un carro gigante - questa è l'immagine del divino carro Vimana imbrigliato da sette cavalli sacri multicolori (secondo altre leggende - bianco o oro), su cui il dio solare Surya cavalca attraverso la "superiore " e cielo "inferiore".

Il tempio-carro sale in cielo in tre grandi cenge, sui cui terrazzi sono installate sculture scultoree monumentali. Il plinto della struttura è circondato da ruote in pietra del diametro di tre metri ciascuna - dodici per lato. Sono riccamente ornati e decorati con intagli. La ruota simboleggia la somiglianza del disco solare, simbolo del ritmo ripetitivo del tempo.

Due ruote collegate da un asse simboleggiano il Cielo e la Terra, uniti in un'unione coniugale. Da qui deriva una tale abbondanza di scene erotiche, ripetute all'infinito nella decorazione scultorea del tempio e contraddistinte da una rozza franchezza. Le stesse scene adornano le dodici coppie di ruote giganti sul plinto del tempio del carro. Le scene erotiche scultoree del tempio di Surya hanno guadagnato ampia popolarità e hanno dato origine a molte interpretazioni di queste immagini. È molto probabile che queste sculture rappresentino ballerini del tempio - le "spose del dio Surya", che vivevano costantemente nel tempio ed eseguivano il sacro rituale della "fusione" con i pellegrini che venivano.

Tra le incisioni rupestri ci sono anche numerosi simboli indiani del sole: loto, cavallo, chakra della ruota. La facciata orientale della torre shikhara in rovina era un tempo decorata con un gigantesco leone di pietra che calpesta un elefante. La stessa immagine si ripete più volte in altre parti dell'edificio. Il leone è il simbolo del costruttore del tempio, Raja Narasimhadeva I, il cui nome nella traduzione significa "uomo-leone". Le pareti del tempio sono riccamente decorate con sculture e intagli, contraddistinte dalla ricchezza delle forme e dal virtuosismo dello studio, quasi di pizzo.

Sul plinto, fregi di terrazze, in cinture ornamentali che si estendono lungo l'intera facciata, vi sono immagini in rilievo di elefanti, cavalli, cammelli e altri animali. Accanto a loro ci sono scene erotiche tradizionali. Molti rilievi sono dedicati alle pagine della storia del regno di Raja Narasimhadeva: distaccamenti di guerrieri in una campagna, cattura e doma di elefanti, l'arrivo di un raro dono dall'Africa: una giraffa al Raja.

Maestose immagini scultoree del dio misteriosamente sorridente Surya adornano tutti e quattro i lati del tempio. Preziose collane e i migliori tessuti che ricoprono il corpo degli idoli di pietra sono realizzati con la cura del gioielliere. Le migliori opere di scultura monumentale dell'arte classica indiana includono sculture di donne musiciste situate sulle terrazze della parte superiore del tempio.

Un posto speciale spetta alle sculture in pietra di animali che circondano l'edificio del tempio, che, a quanto pare, aveva una sorta di significato simbolico. Innanzitutto si tratta delle figure di formidabili elefanti da guerra, realizzati quasi a grandezza naturale con la perfezione e il realismo propri dei maestri indiani. È probabile che questi siano gli elefanti da guerra di Raja Narasimhadeva. Uno di loro è raffigurato nel momento in cui ha afferrato un guerriero nemico stordito con la sua potente proboscide, e sta per gettarlo da parte...

Ancora più espressiva è la scultura di un cavallo che calpesta una specie di mostro sconfitto con i suoi zoccoli anteriori. Un cavaliere smontato conduce un cavallo per le briglie. Il ricercatore britannico Havell ha confrontato questa scultura con i migliori esempi di statue equestri nell'arte europea.

Il Tempio Surya a Konark, che sorge da solo dalla costa deserta dell'oceano, è l'apice dell'architettura medievale dell'India orientale. È paragonato al "loto che sorge dalle acque del mattino". Non c'è da stupirsi che uno dei nomi del tempio di Surya fosse Padmakeshara - "pestello di loto".

Il primo è nello stato di Orisa a Konark. La data di costruzione di questo tempio straordinariamente bello risale al 12° secolo. Il tempio e le immagini che lo ricoprono sono unici: le pareti del mandir principale sono spesse circa due metri e per il loro fissaggio sono state utilizzate staffe metalliche, le colonne del tempio sono ricoperte da splendidi intagli e bassorilievi. La pietra per l'edilizia veniva estratta in remote regioni montuose e poi consegnata qui. Ci sono 45 templi minori intorno al tempio principale.

Tempio del Sole (Surya), Katharmal

Il tempio fu costruito da un re di nome Katharmalla del popolo Katyuri, che governò le terre di Kumaon nell'alto medioevo. I re Katyuri erano guerrieri e grandi bhakta, adoravano in particolare il Dio Sole, l'incarnazione del coraggio e della saggezza, e durante il loro regno costruirono più di 400 templi nelle vicinanze di Almora.

La divinità principale del tempio - Burhadita o Vraddhaditya, che significa "Antico Dio del Sole" - può essere datata al 12° secolo. Altre divinità del tempio: Shiva-Parvati e Lakshmi-Narayana.

Il tempio stesso si trova a un'altitudine di 2116 metri, a 18 chilometri da Almora, e solo un sentiero vi conduce dall'insediamento più vicino.

Il percorso verso il Tempio del Sole © Kartzon Dream - viaggi dell'autore in India, tour dell'autore, foto di viaggio

“Secondo la tradizione, la composizione di qualsiasi tempio indù o di qualsiasi struttura indù in qualsiasi parte del paese e in ogni momento dovrebbe essere basata sui principi fondamentali di Vastupurushamandala. La confluenza delle leggi dell'astronomia, dell'astrologia e della matematica è raffigurata da un quadrato di forma perfetta, che incarna il significato di ordine e perfezione come diretto opposto al disordine presente nella vita umana. All'interno del quadrato viene disegnato un cerchio. Questo è un simbolo della teoria indù, che dimostra che la vita è ciclica e consiste nel movimento dalla nascita alla morte e viceversa.

Capo Mandir. Tempio del Sole, (Surya), XIII secolo. Katharmal, Uttarakand

Vastupurushamandala esprime in un piccolo diagramma non solo l'essenza della filosofia indù, ma anche l'atteggiamento degli dei e delle stelle nei confronti dell'uomo. Ciascuno prende il suo rispettivo posto, cominciando con Brahma, il Creatore, al centro, e procedendo dal centro verso gli dèi minori. Così, nel centro simbolico o santuario, l'adoratore e il dio coesistono fianco a fianco.

Tempio del Sole, (Surya), XIII secolo. Katharmal, Uttarakand

Deve essere chiaro, tuttavia, che la teoria Vastu tradizionale è nettamente diversa dalle stranezze del discorso pseudo-scientifico sull'architettura Vastu attualmente in corso. La mancanza di un'architettura coesa e accettabile nel paese e il discorso diffuso che gli edifici Vastu avrebbero portato più gioia ai loro proprietari e residenti hanno aumentato la domanda di tali edifici. In questo contesto, l'architettura Vastu ha ceduto all'influenza degli "specialisti Vastu" che proliferavano in tutto il Paese, e dei tanti designer che vedevano in questa tendenza un mezzo per fare soldi giocando sulle emozioni dei clienti.

Tempio di Surya (Sole), XIII secolo. Katarmal, Uttarakand © Kartzon Dream - viaggi dell'autore in India

Il testo del mandala dice che il tempio non ha una direzione nello spazio e quindi non dovrebbe avere alcuna facciata particolarmente marcata. Allo stesso tempo, determina l'armonia dell'ubicazione di altre strutture del complesso del tempio e indica il luogo in cui sono stati costruiti i pilastri e la presenza o meno di porte, traverse o finestre.

Tempio del Sole, (Surya), XIII secolo. Katarmal, Uttarakand © Kartzon Dream - viaggi dell'autore in India

Poiché il tempio è la dimora del dio, deve essere costruito in un luogo a lui conveniente e che contribuisca alla realizzazione del suo progetto. La sua essenza magnetica e il vero scopo di essere un rifugio dalla dura vita al di fuori di esso hanno in parte influenzato la sua costruzione compositiva. I templi furono costruiti in varie parti dell'India - su ripide vette montuose, nelle valli e nelle pianure, sulle isole, lungo le rive dei fiumi, nelle aree dei forti, vicino alle foreste, nei centri urbani e lontano da qualsiasi civiltà. Un antico testo spiega: "Gli dei sono sempre dove ci sono boschi, fiumi, montagne e sorgenti, a loro piacciono le città con giardini e parchi dove passeggiare... questi sono i luoghi che gli dei amano e lì vivono".

Kaumudi Maratha Templi dell'India. Trasformazione della pietra” MK-Periodika, Mosca 2001

Tempio del Sole, (Surya), XIII secolo. Katharmal, Uttarakand

C'è un punto interessante qui. L'immagine mostra un foro quadrato nella torretta del santuario. Il santuario stesso si trova direttamente di fronte all'ingresso principale del mandir centrale, e tra esso e il mandir si trova un'incomprensibile pietra rotonda (si vede nella prima immagine), che ovviamente funge da piedistallo per qualcosa. Il sole sorge da dietro la montagna appena oltre il santuario. Ho ipotizzato che i primi raggi del sole siano passati attraverso questo foro quadrato, siano stati focalizzati con l'aiuto di un dispositivo che si trovava su un piedistallo e fosse caduto su una statua di una divinità che si trovava in un tempio. Molto probabilmente, era fatto d'oro e illuminava i locali del tempio con riflessi insolitamente belli, conferendo alla puja mattutina un'atmosfera mistica.

22.04.2017

Il Tempio del Sole a Konark è la più alta conquista dell'architettura indiana e un capolavoro di importanza mondiale. "Konarak" in sanscrito significa "angolo del sole", cioè l'angolo dell'Orissa, dove si venera il dio del sole.

Il Tempio del Sole fu costruito nella città nel XIII secolo, durante il regno del re Nanarasimha I. A quel tempo, i gradini del tempio erano ancora bagnati dalle onde del mare, oggi il mare si è ritirato di tre chilometri, il tempio stesso è parzialmente distrutto, ma ancora oggi non ha perso il suo antico fascino pieno della bellezza delle statue e delle tendenze dell'antichità.

Informazioni generali e ubicazione del Tempio del Sole a Konark

Konarak si trova nello stato dell'Orissa, nell'India nord-orientale, a 65 km da Bhubaneswar, che è l'aeroporto più vicino a Konarak. La stazione ferroviaria più vicina si trova a 35 chilometri dalla città e si trova a Puri. I collegamenti ferroviari collegano Puri con Bhubaneswar, Calcutta, Chennai e Delhi.

Da Puri a Konarak puoi arrivare in taxi o in autobus: da lì, i minibus per Konarak passano regolarmente dalla mattina alle cinque di sera. Più precisamente, il loro percorso va oltre, ma lungo il percorso fanno scalo a Konarak. Il viaggio in autobus durerà circa un'ora, passa attraverso un'area verde molto pittoresca - lungo il percorso, i viaggiatori dovranno attraversare diversi ponti che attraversano fiumi a pieno regime e alla fine del percorso la strada corre proprio lungo il oceano.

Il Tempio del Sole ha guadagnato popolarità tra i turisti in tempi relativamente recenti: all'inizio del XX secolo, questo monumento della cultura mondiale è stato abbandonato e ricoperto di dune, dopo la distruzione da parte dei musulmani risalente al XVII secolo. Dopo che la costruzione fu ripulita da sabbia e pietre, divenne evidente il suo vero valore, così come l'unicità della sua esecuzione. 7 cavalli al galoppo trasportano il carro del dio sole su 24 ruote, decorato con intagli chic. Il tempio stesso, così come il complesso dei templi di Khajuraho, è riccamente decorato con immagini di coppie innamorate in pose schiette.

Storia del Tempio del Sole a Konark

Ci sono diverse leggende che descrivono l'aspetto del Tempio del Sole a Konarak. Uno di loro dice che uno dei figli di Krishna, Samba, è stato visto sbirciare le sue matrigne mentre facevano il bagno nel fiume. Infuriato per questo comportamento di suo figlio, Krishna maledisse il giovane e lo cacciò fuori dal palazzo, mandandogli addosso la lebbra. E 12 anni dopo, il dio del sole Surya, considerato un divino guaritore delle malattie della pelle, ebbe pietà del giovane e lo guarì dalla malattia. In segno di gratitudine, Samba costruì questo tempio dedicato al dio sole.

La seconda leggenda, basata su iscrizioni trovate nei templi, racconta una storia diversa. Quindi, secondo questi dati, la creazione del tempio è la creazione dell'autore del re Narasimhadeva I (tempo del regno: 1238-1264) dalla dinastia del Gange orientale. Secondo gli storici, questo tempio fu costruito dal sovrano come simbolo della vittoria sui conquistatori musulmani. La costruzione del tempio è durata più di 12 anni, più di 1200 persone hanno lavorato alla sua creazione.

La torre di 7 metri del Tempio del Sole nei tempi antichi fungeva da faro per i marinai europei. Cominciarono a chiamare il Tempio del Sole "Pagoda Nera". Rappresentando un enorme modello del carro di Surya, il tempio serviva come offerta al dio sole e allo stesso tempo era una specie di simbolo del tempo, che si credeva fosse controllato da questo dio. I giorni della settimana di calendario simboleggiano sette cavalli (di cui uno solo è sopravvissuto al momento) che portano il Sole ad est, le ruote accoppiate di questo carro rappresentano 12 mesi dell'anno e ognuno di essi ha 8 raggi - simboli di i periodi ideali della giornata.

Fino al 18° secolo, davanti all'ingresso del Tempio del Sole, c'era una colonna di pietra su cui ostentava l'immagine di Aruna, l'auriga di Surya, ma poi fu trasportata a Puri all'ingresso del Tempio di Jagannath .

Nel XVI sec. il complesso di Konarak fu saccheggiato dai Moghul, che, oltre alla distruzione generale, rimossero il rame dalle cupole del tempio. Da allora, il Tempio del Sole ha subito un colossale declino. Secondo la tradizione, i templi indù non vengono restaurati in India, poiché si ritiene che, avendo cominciato a crollare, i templi completino così il ciclo della loro esistenza. Tuttavia, all'inizio del XX secolo, gli archeologi iniziarono il restauro di questo monumento architettonico.

Un team di archeologi e restauratori ha ricostruito ampie sezioni delle pareti, rinforzato il portico con rocce e sabbia e trattato le sculture in pietra con prodotti chimici per fermare un ulteriore deterioramento. Anche in questo periodo furono piantati alberi intorno al tempio, che oscurano il territorio dai venti che contribuiscono alla distruzione del monumento architettonico. E nel 1984, il Tempio del Sole a Konark è stato incluso nella Lista del Patrimonio Mondiale dell'UNESCO.

Lo stato attuale del Tempio del Sole a Konark

Entrando nel complesso del tempio dal lato orientale rivolto verso il mare, i viaggiatori si trovano nella cosiddetta Sala delle Offerte. Questa piattaforma superiore del complesso del tempio, che è stata conservata oggi, ma priva di un tetto, con colonne massicce, decorata con sculture intagliate, potrebbe essere stata una sala da ballo dove si eseguivano spettacoli di danza rituale. Tale ipotesi è avanzata dagli archeologi moderni in vista della somiglianza di questa sala con quella simile nel complesso di Lingaraja.

L'insieme del tempio stesso è composto da tre parti. Il padiglione della danza, menzionato sopra, si trova, per così dire, separato dagli altri due. Ma la sala di preghiera (jagamohana) e il santuario (deul) sono collegati tra loro. Un tempo queste due strutture sorgevano su un'unica grande piattaforma ed erano una gigantesca scala in pietra a due cupole.

La sala per i fedeli è abbastanza ben conservata: il tetto poggia su travi di ferro, ma la decorazione interna della stanza è difficile da indovinare, poiché la sala è intasata di sabbia e ciottoli dall'interno per evitare che l'edificio crolli. Le immagini che decorano la sala sono per lo più dedicate all'amore. Naturalmente, l'arredamento in pietra non ha mantenuto il suo originale chic, ma ciò che è sopravvissuto fino ad oggi lascia un'impressione indelebile sui viaggiatori.

L'ornamento in pizzo copre varie superfici di sporgenze e rientranze, che, a loro volta, sono nicchie e piedistalli per altorilievi, figure e gruppi scultorei. Il più ricco gioco di chiaroscuri e armoniosi accostamenti di volumi si presenta allo sguardo del viaggiatore da un sorprendente contrasto tra la fine intaglio dell'ornamento e le sculture monumentali.

I gruppi scultorei che decorano la sala di culto rappresentano principalmente coppie di innamorati, le cui composizioni sono molto bizzarre, ma allo stesso tempo riempiono la decorazione del tempio di sfumature erotiche, cosa molto intrigante per gli stranieri.

Per quanto riguarda il santuario del tempio stesso, è crollato molto tempo fa. Tuttavia, se facciamo una ricostruzione immaginaria, possiamo immaginare che la sua altezza fosse di circa 70 metri. L'unica cosa che è sopravvissuta fino ad oggi sono le enormi sculture in pietra di elefanti bardati e cavalli da guerra tenuti dai soldati che un tempo delimitavano le mura esterne del santuario.

Tempio del Sole a Konark: cosa puoi vedere nelle vicinanze?

Uno dei festival di danza più importanti dell'India si svolge a Konark il 5 dicembre. Una varietà di gruppi e artisti di danza classica e popolare arriva in città da tutto il paese. Lo stato dell'Orissa è tradizionalmente considerato il luogo di nascita della danza Odissi. Si distingue dalle altre danze per la speciale natura scultorea dei movimenti di danza, che trasmettono alle persone che la scultura è una danza congelata e la danza stessa è l'incarnazione di una scultura in movimento.

Di grande interesse per i turisti è il Museo Archeologico, situato a Konark, come ci si aspetterebbe, qui ci sono campioni della scultura del complesso del tempio del Sole, si tratta principalmente di immagini frammentarie di ragazze e coppie che bruciano in abbracci amorosi. Sul territorio stesso del museo puoi vedere una lastra di pietra di 6 metri, su cui sono presentate le immagini degli dei di nove pianeti. Inizialmente, questo piatto adornava uno degli ingressi del tempio.

Di interesse turistico è anche la spiaggia di Konark, anche se non è adatta per una vacanza al mare nel vero senso della parola, ma è molto interessante girarci intorno la sera, studiarne il sapore locale, osservare il lavoro dei pescatori . Vicino alla spiaggia di Konaraka puoi vedere lo stagno sacro di Chandrabhaga. Si ritiene che fu in esso che Samba fu guarito dalla lebbra. Ogni anno, nell'ambito di una festa religiosa, migliaia di pellegrini si radunano presso il bacino per fare un'immersione sacra.

Uno degli argomenti "per il viaggio" era la presenza del famoso Tempio del Sole a Konark vicino a questa città. E devo dire che è davvero impressionante. Allo stesso tempo, questo tempio è tutt'altro che l'unico dedicato a Surya in India.

Templi del Sole in India

Nei miei viaggi passati in India sono stato in due Templi del Sole in India, Jaipur e Modhera.

Tempio del Sole a Jaipur.

Il Tempio di Surya (Surya è il dio del Sole nell'induismo) nella capitale del Rajasthan, Jaipur, è stato ricordato principalmente:

1. Le scimmie che vivono lì in gran numero.

Scimmie nel Tempio del Sole

2. Murti (statua) di Dio Surya. In India non si vede spesso Surya, lì gli altri dei sono favorevoli.

Dio Surya con sua moglie.

3. Veduta di Jaipur.

Tempio del Sole a Modhera.

Il Tempio del Sole a Modhera (Gujarat) mi ha impressionato maggiormente. Costruito nel 1026, è relativamente ben conservato, dato che non solo i disastri naturali, ma anche i conquistatori musulmani hanno "lavorato" alla sua distruzione.

Tempio del Sole a Modhera

Un tempo era un tempio straordinariamente bello e ricco. Un'enorme piscina di fronte all'edificio principale, 108 piccoli santuari intorno ad esso, 52 colonne della Sala delle Colonne e i raggi del sole nascente che illuminano (e santificano) la statua del dio Surya - tutto questo ha lasciato un'impressione indelebile. Ora qui, ovviamente, i resti dell'antica grandezza. Ma ispirano anche stupore.

Tempio del Sole a Modhera

Molti visitatori di questo Tempio del Sole a Modhera provano un diverso tipo di stupore qui, poiché il tempio è adornato con molte sculture sensuali e bassorilievi erotici nello stile dei famosi Templi dell'Amore a Khajuraho.

Scene erotiche nel Tempio del Sole a Modhera.

Tempio del Sole a Konark.

Altre immagini di un'ampia varietà di scene di sesso nel principale Tempio del Sole dell'India a Konark, elencato come patrimonio mondiale dell'UNESCO n. 246.

Scene erotiche dal Tempio del Sole a Konark.

Conosciuto anche come la Pagoda Nera (un nome datole dai marinai europei che credevano che avrebbe attirato le navi incagliate), il Tempio di Surya fu costruito nel XIII secolo sulle rive del Golfo del Bengala. Ora, invece, sono circa tre chilometri dal mare (per 700 anni l'Oceano si è spostato un po') e sulla riva ce ne sono altri: piccoli templi.

Ruota. Tempio del Sole. Konark. India.

Un tempo, l'altezza della cupola del tempio era di 70 metri e serviva da guida per le navi mercantili che passavano per Calkata. La cupola è crollata, molti edifici sono stati distrutti, ma anche ora le persone stanno arrivando al Tempio del Sole a Konark in un flusso infinito. Vero, non pellegrini, ma turisti, e soprattutto indiani. E ciò che li attrae di più qui - la grandezza del disegno religioso e architettonico o i bassorilievi erotici, grazie ai quali questo tempio è attribuito a Templi dell'amore nell'antica India, difficile da dire.

Tempio del Sole. Konark.

Se non fosse per la fastidiosa attenzione dei residenti locali, si potrebbero trascorrere ore a girovagare per il Tempio del Sole a Konark, ammirando la creazione di antichi architetti. Per forma Tempio di Suryaè un carro gigante. È guidata da sette cavalli (a seconda del numero di giorni della settimana). Il carro ha 12 paia di enormi ruote di pietra. Ovunque c'è un numero enorme di bassorilievi superbamente eseguiti (non solo di natura erotica). Per gli amanti dell'architettura antica - solo una delizia.

Insieme al nostro amico indiano sulla sua moto, e non come previsto, su un autobus locale. Succede così spesso in India, pianifichi una cosa, ma risulta giusta :). La bici era nuova di zecca e robusta, la strada era sorprendentemente spaziosa e liscia e il giro stesso era spettacolare. In un'ora siamo andati a Konark. Guardando gli autobus affollati che passavano con le persone che cadevano sui lati e in alto, abbiamo gioito della libertà e dello spazio che il nostro cavallo d'acciaio ci ha dato.

il nostro amico indiano

Stavamo aspettando il complesso del tempio che glorificava il Dio Sole Surya. Questo è uno degli antichi templi dell'India, fu costruito a Konark dal re Narasimhadeva alla fine del XIII secolo e si trovava proprio sulla riva dell'Oceano Indiano, ma alla fine dello stesso secolo il tempio fu saccheggiato dai Moghul, l'oceano lasciò i piedi del tempio e si ritirò di 3 km. Questo è ciò che sapevamo dalle fonti storiche….

giardino anteriore intorno al tempio del sole

Abbiamo parcheggiato la moto vicino all'ingresso principale del complesso del tempio e siamo andati a comprare i biglietti. Per i turisti, un biglietto costa 250 rupie e per i locali 10 rupie. Immediatamente, senza allontanarci dalla biglietteria, le guide che gareggiavano tra loro per offrire i loro servizi hanno iniziato a infastidirci, ma avevamo una nostra guida, per la quale, ovviamente, lo ringraziamo molto.

Il carro-tempio ci venne incontro con due leoni guardiani e, salite le scale, arrivammo subito alla piattaforma superiore, sulla quale sacerdotesse e sacerdoti ballavano danze rituali. Le colonne del tempio sono decorate con figure danzanti di uomini e donne. Lo stato dell'Orissa è famoso per i suoi balli, e quindi ai nostri tempi qui si tengono festival di danza e questi antichi luoghi, come prima, servono per spettacoli di danza.

pista da ballo

Più avanti si svelava la parte centrale del tempio, decorata con sculture in pietra scolpita, che raccontavano la vita delle persone, in tutto il suo splendore. Qui abbiamo trovato un gran numero di sculture tantriche di rapporti tra uomini e donne in varie varianti e pose. Naturalmente, il tempio del Sole a Konark non può essere paragonato in termini di ricchezza dell'architettura erotica al famoso tempio indiano di Khajuraho, ma l'essenza di entrambi i templi è rivelata nel loro cuore, ad es. dentro. Avvicinandoci all'ingresso del tempio stesso, ci siamo imbattuti in un muro disseminato di mattoni: l'ingresso è chiuso. Ma per quanto ne so, all'inizio del XX secolo, era possibile fotografare la bellezza in agguato all'interno - il vuoto, lì non c'era nulla tranne una statua del guardiano del tempio - il dio del sole. Tutti i colori, tutta la vita umana con gioie e dolori sono stati lasciati indietro, fuori, dentro c'era solo un posto per un vuoto splendente.

Un altro simbolismo del tempio del Sole sono le 12 ruote, su cui rotola il carro del dio Surya. Il tempio stesso porta il potere della vita, il movimento del sole dall'alba al tramonto e di nuovo all'alba, e le ruote simboleggiano i 12 mesi dell'anno e la chiusura del ciclo della vita.

Ruota del tempo

Statua del Dio Sole.

Il dio del sole Surya stesso

La nostra guida ci ha raccontato una storia che sotto il tetto del tempio c'era un forte magnete e che era lì nella parte superiore, sotto la cupola del tempio, che si trovava il mezzo principale e in qualche modo tutto questo era collegato al potere, previsioni ed energia. Il magnete è scomparso da tempo, il tetto è stato demolito e portato via insieme ad altri metalli preziosi, è rimasto solo il potere accumulato nei secoli e l'eterno albero di baniano è rimasto.

Ci siamo riposati un po' all'ombra degli alberi, da cui sono caduti bellissimi fiori rosso-arancio, abbiamo ammirato gli uccelli ambulanti dalle lunghe zampe che sgattaiolavano tra l'erba alta e di nuovo abbiamo fatto il giro dell'intero complesso, abbiamo onorato il Dio Sole, attraverso il rumore e frastuono di numerosi turisti, penetrando in profondità, toccando il silenzio e il vuoto più reconditi dell'universo.