कठोर हृदय वाले व्यक्ति की सेवा करने में एक सफलता। हृदय कठोर क्यों होता है हृदय कठोर क्यों होता है?

युवा लोग जो धर्म से जुड़ गए हैं, अच्छे कार्यों से जुड़ गए हैं, अक्सर निम्नलिखित प्रश्न पूछते हैं: “आप अपने हृदय को कैसे परिष्कृत कर सकते हैं? इसे और अधिक संवेदनशील कैसे बनाया जाए? यानी हम बात कर रहे हैं "मोटी चमड़ी वाले" दिल की बेरहमी की। यह बहुत ही महत्वपूर्ण प्रश्न है. और जो लोग यह सवाल पूछते हैं उन्हें ख़ुशी होती है कि उन्होंने खुद में इस बीमारी को खोज लिया है और इससे लड़ना चाहते हैं।

जबकि बहुसंख्यक मुसलमान, जो केवल यह जानते हैं कि वे मुसलमान हैं, ने अभी तक अपने अंदर इस बुराई का पता नहीं लगाया है। वे जातीय तौर पर खुद को मुसलमान बताते हैं और बिना खुद जाने इस बीमारी से पीड़ित हो जाते हैं। और, निःसंदेह, उनके पास ऐसे प्रश्न नहीं होंगे।

जब आप अपने अंदर इस बीमारी का पता लगाते हैं तो यह बहुत अच्छा होता है। इसका मतलब है कि आप सच्चे रास्ते पर हैं, आपने उस बाधा का पता लगा लिया है जो आपको सर्वशक्तिमान अल्लाह के पास जाने और उसकी पूजा करने से रोकती है। जिन लोगों ने बीमारी की खोज नहीं की है वे इलाज की तलाश नहीं कर रहे हैं।

एक दवा जो एक मुसलमान को अपने पीछे सर्वशक्तिमान अल्लाह की नज़र को महसूस करते हुए, विस्मृति की स्थिति से सर्वशक्तिमान की याद की स्थिति में ले जाती है। इसे हलात अश-शुखुद कहा जाता है - एक ऐसी अवस्था जिसमें व्यक्ति को पता चलता है कि उसका दिल परिष्कृत, संवेदनशील हो गया है। इसके लिए एकमात्र इलाज अल्लाह सर्वशक्तिमान की व्यवस्थित याद है, न केवल याद, बल्कि इसमें परिश्रम का प्रयोग करना।

वर्ड क्या है? विर्ड एक ऐसा शब्द है जिसका आधार कुरान और हदीस, पैगंबर (शांति और आशीर्वाद उन पर) और साथियों के जीवन से है। इस शब्द का अर्थ इस प्रकार है: सर्वशक्तिमान अल्लाह की याद के कुछ प्रकार, रूपों का व्यवस्थित पालन, जिसे आप किसी भी मामले में याद नहीं करने की कोशिश करते हैं और सर्वशक्तिमान के लिए पालन करते हैं। केवल इस तरह से सर्वशक्तिमान का स्मरण दिलों को उस स्तरीकरण से बचा सकता है, जिसे कुरान में "अर-रन" कहा गया है।

हमारे दिलों में जंग लग जाती है, जैसे धातु में जंग लग जाती है। समय के साथ, जब हम अपने दिलों को सांसारिक विचारों से भर देते हैं या जब हम पाप करते हैं, तो दिल एक परत से ढक जाता है, जिसे कुरान में "अर-रन" शब्द कहा जाता है। यह हृदय को कठोर बना देता है, और व्यक्ति पहले से ही बहुत कमजोर रूप से महसूस करता है कि उपदेशकों के उपदेश, मृत्यु के विचार आदि का उस पर बहुत कमजोर प्रभाव पड़ता है। और इस प्रकार, यह सर्वशक्तिमान अल्लाह से उसकी दूरी का कारण बन जाता है।

अधिकांश मुसलमान इस धर्म के ऐसे पारंपरिक पालन में समान स्थिति में हैं। उनके लिए धर्म एक परंपरा है, अगर वे प्रार्थना करते हैं तो केवल शारीरिक रूप से - जमीन पर झुककर प्रणाम करते हैं, प्रार्थना पूरी करते हैं और सांसारिक उपद्रव में लौट आते हैं। अगर रमज़ान के महीने का रोज़ा आता है, तो वे भूख और प्यास से गुज़रने के बाद ही रोज़ा रखते हैं, जबकि उनकी आत्मा बिल्कुल अलग स्थिति का अनुभव करती है। और हज के दौरान भी, हम जानते हैं कि कितने अलग-अलग इरादे लोगों को वहां खींचते हैं। और ऐसे कुछ ही हैं जो इस धर्म का अवलोकन करते हुए न केवल इसके स्वरूप, बल्कि इसकी सामग्री में भी गहराई से उतरते हैं।

सामग्री, पूजा की भावना, निश्चित रूप से, सर्वशक्तिमान अल्लाह की नज़र की भावना है, जिसे हम अल्लाह के कुछ आदेशों के कार्यान्वयन के दौरान विनम्रता कहते हैं। सर्वशक्तिमान का गहन स्मरण हमें एक ऐसी स्थिति में लाता है जहां हम औपचारिक नुस्खे नहीं बनाते हैं, औपचारिक मुसलमान नहीं बनते हैं, बल्कि सच्चे मुसलमान बन जाते हैं जो आंतरिक भावनाओं से गुजरते हैं, विनम्रता से, जब वे अल्लाह के सामने झुकते हैं, और वास्तव में जब वे सामान्य कार्य करते हैं चीज़ें, वे हमेशा सर्वशक्तिमान अल्लाह की नज़र महसूस करते हैं।

जब कोई व्यक्ति अल्लाह को लगन से याद करता है, तो वह समय को न चूकने की कोशिश करता है और किसी भी स्थिति में इसे स्थगित नहीं करता है और सर्वशक्तिमान को याद करने के कर्तव्य को समय पर पूरा करता है, जिसके माध्यम से वह अल्लाह के करीब जाने, उसे जानने की कोशिश करता है।

काश, हम कुरान की आयतों के सार को अच्छी तरह से समझ पाते, जिसमें सर्वशक्तिमान कहते हैं कि जो लोग विश्वास करते हैं वे वे हैं जो परिश्रमपूर्वक, व्यवस्थित रूप से रात में और सुबह में अल्लाह को याद करते हैं। कुरान कहता है (अर्थ): "वे रात में कम सोते हैं और सुबह होते ही वे सर्वशक्तिमान से क्षमा मांगते हैं।"

और गुरु जो वज़ह देता है उसमें आम तौर पर इस्तिग़फ़र (पापों की माफ़ी के लिए अनुरोध), अल्लाह की याद और सलावत (पैगंबर की महिमा (उन पर शांति और आशीर्वाद हो)) शामिल होते हैं। इस संबंध में, अल्लाह के दूत (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) कहते हैं: दरअसल, मैं अपने दिल पर एक परत महसूस करता हूं और दिन के दौरान 70 बार अपने पापों को माफ करने के अनुरोध के साथ अल्लाह की ओर मुड़ता हूं ". यदि अल्लाह के दूत (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) अपने बारे में यह कहते हैं, तो हमारे लिए क्या रह जाता है? अबू हुरैरा (अल्लाह उस पर प्रसन्न हो सकता है) द्वारा उद्धृत हदीस में कहा गया है कि अल्लाह के दूत (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने अपने साथियों को संबोधित करते हुए कहा: " अपना विश्वास नवीनीकृत करें! साथियों ने पूछा: हे अल्लाह के दूत (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम), हम अपने विश्वास को कैसे नवीनीकृत कर सकते हैं? " उसने कहा: " क्या आप अक्सर "ला इलाहा इल्लल्लाह" शब्द कहते हैं? "(अल्लाह के अलावा कोई पूजा के योग्य भगवान नहीं है।) (अहमद)।

इसका मतलब है कि हमारा विश्वास कमजोर हो रहा है.' क्योंकि इस जीवन में इंसान को कई ऐसी चीजों का सामना करना पड़ता है जो उसके विश्वास को कमजोर कर देती हैं। और इसे मजबूत करने के लिए, आपको अधिक बार "ला इलाहा इल्लल्लाह" कहना होगा।

महान इमाम उन लोगों को बुलाते हैं जो व्यवस्थित रूप से किसी प्रकार की पूजा (पुजारी) करते हैं ताकि अगर वे चूक जाएं तो उसकी भरपाई कर सकें। इमाम अन-नवावी कहते हैं: यदि कोई व्यक्ति दिन-रात स्मरण द्वारा ईश्वर की आराधना में लगा रहता है और उससे चूक हो जाए तो उसकी क्षतिपूर्ति करना अत्यंत वांछनीय है। ". क्या यह महत्वपूर्ण है।

दूसरे धर्मी खलीफा, उमर बिन अल-खत्ताब (अल्लाह उस पर प्रसन्न हो सकता है) कहते हैं: " जिस शख़्स ने अपनी वसी या उसके कुछ हिस्से को सो लिया, फिर सुबह और दोपहर की नमाज़ के बीच इसे अंजाम दिया, तो यह उसके लिए दर्ज किया जाएगा, जैसे कि उसने इसे रात में किया हो».

पैगंबर के साथियों (शांति और आशीर्वाद उन पर हो) ने सर्वशक्तिमान अल्लाह की याद में विशेष उत्साह दिखाया और विशेष साधनों का इस्तेमाल किया। एक दिन, घर में प्रवेश करते हुए, अल्लाह के दूत (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने देखा कि उनकी पत्नी सफ़िया ने उनके सामने चार हज़ार बीज रखे और उनके माध्यम से अल्लाह का स्मरण किया। तब अल्लाह के दूत (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने उसके उत्साह और आकांक्षा की प्रशंसा की, उसके काम की सराहना की और कुछ शब्द भी सुझाए ताकि वह अल्लाह का स्मरण जारी रखे।

इसके अलावा, अबू दर्द (अल्लाह उस पर प्रसन्न हो सकता है) के महान साथियों में से एक से विश्वसनीय जानकारी मिलती है कि उसके पास एक विशेष बैग था जिसमें वह अजवा किस्म की खजूर की हड्डियाँ रखता था, जिसके माध्यम से वह सर्वशक्तिमान को याद करता था सुबह की प्रार्थना.

ऐसी भी जानकारी है कि साद के साथी के पास विशेष गोल कंकड़ थे जिन पर उन्होंने अल्लाह का स्मरण भी किया था। यह भी विश्वसनीय रूप से उद्धृत किया गया है कि अबू हुरैरा (अल्लाह उस पर प्रसन्न हो सकता है) के पास हजारों गांठों वाला एक धागा था, जिस पर उसने अपना कर्तव्य भी निभाया - सर्वशक्तिमान का स्मरण।

यह सब बताता है कि इन लोगों ने खुद को सर्वशक्तिमान को याद करके, अल्लाह के दूत (उन पर शांति और आशीर्वाद हो) की महिमा करके अपने दिलों को ठीक करने की आवश्यकता महसूस की।

उन शब्दों में से जो विश्वास करने वालों के दिलों को मजबूत करते हैं, परिष्कृत करते हैं, उन्हें अल्लाह की खुशी के करीब लाते हैं, उनमें अल्लाह के दूत (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) की महिमा है - सलावत। सर्वशक्तिमान अल्लाह कुरान में कहता है (अर्थ): निस्संदेह, अल्लाह और उसके फ़रिश्ते अल्लाह की बड़ाई करते हैं और तुम, ऐ ईमानवालों, उसकी बड़ाई करो ».

सलावत क्या है? यह सर्वशक्तिमान अल्लाह से एक अपील है जिसमें अल्लाह के रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) को एक हद तक, उनके सामने एक स्थिति में ऊंचा उठाने की प्रार्थना की जाती है। अल्लाह के दूत (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) की कई हदीसें एक विशेष इनाम का संकेत देती हैं जो सलावत पढ़ने के लिए दिया जाता है। लेकिन निम्नलिखित महत्वपूर्ण है. अब्दुर्रहमान बिन औफ़ कहते हैं: "अल्लाह के दूत (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) बाहर आए, और मैंने उनका पीछा किया, वह ताड़ के बगीचे की ओर चले गए, प्रार्थना करने लगे और बहुत देर तक सजदे में रहे, जिससे मैं सतर्क हो गया, और मुझे चिंता होने लगी: अचानक अल्लाह के दूत (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) को कुछ हो गया। प्रार्थना के बाद, मेरी सतर्कता देखकर, उसने मुझसे कहा: "तुम्हें क्या हुआ है, हे अब्दुर्रहमान?" मैंने कहा: "हे अल्लाह के रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम), जब आप बहुत देर तक ज़मीन पर पड़े रहे, तो मैं डर गया।" और फिर उसने कहा: "जब्राइल (उस पर शांति हो) मेरे पास आए और कहा:" क्या मैं तुम्हें अच्छी खबर से खुश कर दूं? अल्लाह सर्वशक्तिमान कहते हैं: "मैं उस व्यक्ति की महिमा करूंगा जो सलावत के साथ मेरे दूत (शांति और आशीर्वाद उस पर) की महिमा करता है, मैं उसका स्वागत करूंगा जो मेरे दूत (उस पर शांति और आशीर्वाद) का स्वागत करता है" "" (नसाई, इब्न हिब्बन) ). संभवतः, अल्लाह के दूत (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) की लगातार महिमा की आवश्यकता के बारे में आश्वस्त होने के लिए, यह हदीस ही पर्याप्त होगी।

अल्लाह के दूत (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने कहा: क़यामत का समय आ गया है, अल्लाह सर्वशक्तिमान को याद करो ". इस समय, उपस्थित लोगों में से एक ने पूछा: "हे अल्लाह के दूत (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम)! मैं अक्सर आपकी महिमा करता हूं, ऐसा कब तक करूं? पैगंबर (शांति और आशीर्वाद उन पर हो) ने उत्तर दिया: "जितना आप चाहें।" उन्होंने कहा, "तब मैं अपना एक चौथाई समय आपकी प्रशंसा में बिताऊंगा।" जिस पर अल्लाह के दूत (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने उत्तर दिया: जितनी चाहें उतनी तारीफ करें, जितनी तारीफ करेंगे उतना ही आपके लिए अच्छा होगा। ". और इस साथी ने कहा: "हे अल्लाह के रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम)! मैं अपना सारा समय तुम्हारी प्रशंसा करने में बिताऊंगा।” तब पैगंबर (शांति और आशीर्वाद उन पर हो) ने कहा: "इस तरह, अल्लाह तुम्हें विपत्ति, चिंताओं से बचाएगा और तुम्हारे पापों को माफ कर देगा।"

कभी-कभी हम ऐसे वाक्यांश सुनते हैं: "क्या अल्लाह के दूत (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) चाहते हैं कि हम अक्सर उनकी महिमा करें? आख़िरकार, वह सर्वशक्तिमान द्वारा महिमामंडित है, वह अपने योग्य स्तर पर है, भले ही हम उसकी महिमा करें या नहीं? तथ्य यह है कि अल्लाह के दूत (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) मध्यस्थ हैं जिसके माध्यम से इस्लाम धर्म, कुरान हम तक पहुंचा, हमने एकेश्वरवाद सीखा और एक अल्लाह की पूजा करना शुरू कर दिया, जिसके माध्यम से हम दोनों में मोक्ष प्राप्त करते हैं इस संसार में और अनन्त जीवन में। सर्वशक्तिमान अल्लाह हमें आभारी लोग बनना सिखाता है, और प्रत्येक मुसलमान का अल्लाह के दूत (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) के प्रति कर्तव्य है।

उनकी महिमा करते हुए, हम अल्लाह के दूत (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) को श्रद्धांजलि अर्पित करते हैं, जिन्होंने हमें त्रुटि से बचाया। इस बात के प्रमाण हैं कि किसी भी मामले में, चाहे सर्वशक्तिमान का कोई भी सेवक अल्लाह के दूत (शांति और आशीर्वाद उस पर हो) की महिमा करता है, उसे इसके बारे में पता चलता है, और वह इससे संतुष्ट है।

आइए हम कुरान की आयत को याद करें, जिसमें अल्लाह सर्वशक्तिमान कहता है (अर्थ): "तुम्हारे भगवान ने तुम्हें केवल उसकी पूजा करने और अपने माता-पिता के साथ अच्छा करने का आदेश दिया, ≤...≥ आप कहते हैं: हे अल्लाह, मेरे माता-पिता पर भी दया करो जैसे उन्होंने मुझ पर दया की ". आप सोचते हैं कि माता-पिता ने अपने बच्चों पर जो दया दिखाई, माँ ने जो कठिनाइयाँ अनुभव कीं, उन्हें अल्लाह से कोई इनाम नहीं मिलेगा, भले ही उनका बच्चा अल्लाह से उनके लिए दया माँगे या नहीं। इसके बावजूद, वे बच्चों के प्रति जो कुछ भी करते हैं उसका प्रतिफल उन्हें मिलता है। लेकिन सर्वशक्तिमान अल्लाह अभी भी बच्चों को अपने माता-पिता के लिए दया मांगने के लिए कहते हैं, क्योंकि यह बच्चों का अपने माता-पिता के प्रति कर्तव्य है। अल्लाह के रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) की स्तुति करना भी हर मुसलमान का कर्तव्य है। जब भी हम अल्लाह के दूत (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) को याद करते हैं, तो हमें उन्हें "सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम" शब्दों से महिमामंडित करना चाहिए।

अंत में, मैं एक बार फिर याद दिलाना चाहूंगा कि व्यवस्थित स्मरण के बिना हम कुछ भी हासिल नहीं कर पाएंगे और इसके लिए हमें हर दिन अल्लाह सर्वशक्तिमान की याद के लिए विशेष समय निकालने की जरूरत है।

विषयसूची

मनुष्य का हृदय कठोर क्यों हो जाता है? उत्तर सरल और स्पष्ट प्रतीत होता है: कष्ट और कठिनाइयों से, आवश्यकता से, असहनीय दुःख से... या, अधिक सटीक रूप से, मानवीय क्रोध और असंवेदनशीलता से, जिस पर एक व्यक्ति को बस तरह से प्रतिक्रिया देना सीखना होता है। ऐसा लगता है कि यहां सब कुछ तार्किक और सही है। लेकिन - केवल पहली नज़र में.

करीब से जांच करने पर, यह सरल योजना जांच में खरी नहीं उतरती। यदि केवल इसलिए कि बड़ी संख्या में लोग सबसे भयावह परिस्थितियों में - युद्ध में, एकाग्रता शिविरों में, असाध्य रूप से बीमार लोगों के लिए वार्डों में - प्यार और दया की क्षमता को कठोर और बनाए रखने में कामयाब नहीं हुए। और इसके विपरीत - काफी समृद्ध, किसी चीज की जरूरत नहीं और किसी चीज से विवश नहीं, लोग ऐसा व्यवहार कर सकते हैं जैसे कि उनके पास दिल के बजाय पत्थर है। और सबसे महत्वपूर्ण बात, यदि हम इस विचार को स्वीकार करते हैं कि किसी व्यक्ति की कड़वाहट उस पर बाहरी प्रभाव का परिणाम है, तो यह स्वीकार करना अनिवार्य रूप से आवश्यक होगा कि व्यक्ति दया और निर्दयता के बीच अपनी पसंद में स्वतंत्र नहीं है, कि यह विकल्प पूरी तरह से निर्भर करता है उसके जीवन की परिस्थितियाँ, और अच्छी और केवल वही, जिसे भाग्य ने हर तरह से केवल शहद की टिकियाँ ही दीं, उत्तरदायी होने में सक्षम है। हालाँकि, अभ्यास दृढ़ता से साबित करता है कि वास्तविक जीवन में सब कुछ बिल्कुल विपरीत है: जिन लोगों ने जीवन में एक घूंट पीया है वे करुणा और किसी और के दुर्भाग्य में भाग लेने में अधिक सक्षम हैं। और फिर हम सभी अच्छी तरह से जानते हैं कि दुखद परिस्थितियों पर काबू पाने में ही सर्वोत्तम, सबसे महान और उदात्त मानवीय गुण स्वयं प्रकट होते हैं। निस्वार्थता, वीरता, बलिदान सैद्धांतिक रूप से असंभव है जहां सब कुछ अच्छा है और जहां कोई मानवीय दुःख और पीड़ा नहीं है।

इस प्रकार, यह स्पष्ट है कि जीवन की कठिनाइयाँ किसी व्यक्ति के हृदय को कठोर बनाने की संभावित स्थितियों में से केवल एक हैं, लेकिन किसी भी तरह से इसका कारण नहीं हैं। यह केवल एक कुत्ता है, जैसा कि बच्चों के गीत से ज्ञात होता है, जो कुत्ते के जीवन को काट सकता है। खैर, यही कारण है कि वह एक कुत्ता है, उसके पास कोई नैतिक मानदंड और नैतिक विकल्प की स्वतंत्रता नहीं है। एक व्यक्ति को उसी शासक के अनुसार तभी परिभाषित किया जा सकता है जब आप उसे अपमानित करना चाहते हैं और उसे एक जानवर के बराबर करना चाहते हैं।

हिमयुग

लेकिन फिर, लोगों में इतनी कड़वाहट कहाँ से आती है? उदाहरण के लिए ज्यादा दूर जाने की जरूरत नहीं:

और आखिरकार, अधिकांश भाग के लिए, हमारे जीवन में कोई विशेष भयानक परेशानी नहीं आती है। ऐसे "हृदय में हिमयुग" की शुरुआत का कारण इतना महत्वहीन हो सकता है कि हम हमेशा इसका पता लगाने में भी सक्षम नहीं होते हैं। यह सिर्फ इतना है कि एक निश्चित क्षण में आप अचानक कहते हैं कि आप ऐसे रहते हैं जैसे कि आप किसी प्रकार के कैप्सूल में रहते हैं जो आपको बाकी दुनिया से अलग करता है, और बाहर से आप में प्रवेश करने का कोई भी प्रयास आपके दिल में जलन और शत्रुता के अलावा कुछ भी नहीं पैदा करता है। . दरअसल, "कठोर" शब्द का शाब्दिक अर्थ है - कठोर, कठोर, बाहर से किसी भी प्रभाव को समझने में असमर्थ बनाना। यह कोई संयोग नहीं है कि हृदय की कठोरता के विपरीत व्यक्ति के गुणों को आमतौर पर समान श्रेणियों में दर्शाया जाता है, लेकिन विपरीत संकेत के साथ - "कोमल हृदय"। अर्थात्, भावनात्मक प्लास्टिसिटी को बनाए रखते हुए, उसके हृदय को बदलने में सक्षम।

कोई व्यक्ति इतनी बहुमूल्य क्षमता कैसे खो देता है?

निस्संदेह, ईसाई धर्म में प्रत्येक व्यक्ति के लिए इस महत्वपूर्ण प्रश्न का उत्तर है। लेकिन इसे सही ढंग से समझने के लिए, पवित्र ग्रंथ के पाठ में एक छोटा सा विषयांतर करना आवश्यक है।

मिस्र की फाँसी

बाइबिल में एक जगह है जिसे मानव हृदय की सभी विविध अभिव्यक्तियों में कठोरता को समझने के लिए एक प्रकार की सार्वभौमिक कुंजी के रूप में माना जा सकता है। यह फिरौन की कहानी है, जिसके पास ईश्वर यहूदी लोगों को गुलामी से छुड़ाने के लिए पैगंबर मूसा को भेजता है, और साथ ही उससे अजीब शब्द कहता है: ...जब तुम मिस्र को लौटोगे, तब देखो, जितने चमत्कार मैं ने तुम्हें सौंपे हैं वे सब फिरौन के साम्हने करना, और मैं उसके मन को कठोर कर दूंगा, और वह प्रजा को जाने न देगा।(). इसके अलावा, आपदाओं की एक पूरी श्रृंखला, जिसे "मिस्र की फाँसी" के रूप में जाना जाता है, मिस्र पर पड़ती है। परिणामस्वरूप, भयभीत फिरौन ने पहले तो यहूदियों को घर जाने दिया, और उन्हें गुलामी के वर्षों के लिए बहुत अधिक मुआवजा दिया। लेकिन फिर वह अपना मन बदल लेता है, उनका पीछा करने लगता है और परिणामस्वरूप, वह अपनी पूरी सेना के साथ समुद्र में मर जाता है।

भगवान के उपरोक्त शब्दों में घोर अन्याय देखा जा सकता है। फिर भी: उसने स्वयं फिरौन के हृदय को कठोर कर दिया, और फिर उसे दंडित करना शुरू कर दिया, और अंत में, उसे नष्ट कर दिया? यह आश्चर्य की बात नहीं है कि बाइबिल का यही अंश एक कसौटी साबित हुआ जिस पर पहले सोवियत ने अपनी बुद्धि को निखारा, और फिर आज के नास्तिकता के प्रचारकों ने। हालाँकि, हर समय जल्दबाजी में लिए गए निष्कर्ष बहुत गहरे दिमाग के न होने का प्रमाण थे। और चूँकि हम बाइबल की एक टिप्पणी के बारे में बात कर रहे हैं, संभवतः उस व्याख्या से परिचित होने का एक सीधा कारण है जो इसे देती है।

कीचड़ और धूप

शब्द "मैं अपना दिल कठोर कर दूंगा" ईश्वर की ओर से किसी प्रकार की हिंसक कार्रवाई की बात करता प्रतीत होता है, जो फिरौन को स्वतंत्र इच्छा से वंचित करता है। लेकिन बाइबिल की कथा का तर्क सीधे तौर पर इसके विपरीत बोलता है। भिक्षु इस ओर ध्यान आकर्षित करता है: “यदि ईश्वर हृदय को कठोर बनाता है, तो जिस हृदय को ईश्वर कठोर बनाता है उसमें परिवर्तन नहीं हो सकता। यदि फिरौन सज़ा भुगतते समय कहता है: "मैं तुम्हें जाने दूँगा," और फाँसी समाप्त होने के बाद, वह रुक जाता है और यहूदियों को जाने नहीं देता है, तो इसका मतलब है कि उसके दिल की कठोरता ईश्वर की ओर से नहीं थी, बल्कि आंतरिक स्वभाव से, जिसके अनुसार सज़ा के दौरान वह आज्ञा का पालन करने के लिए तैयार रहता है, लेकिन जैसे ही उसे राहत मिलती है, वह कानूनों को रौंद देता है..."। दरअसल, यह सब इसी तरह हुआ: बाइबिल में यह सीधे तौर पर कहा गया है ...और फिरौन ने देखा कि राहत मिली, और कठोरदिल और उनकी बात नहीं सुनी, जैसा प्रभु ने कहा().

फिरौन ने स्वयं अपना हृदय कठोर किया, और किसी ने उसे इसके लिए बाध्य नहीं किया, और परमेश्वर ने भी ऐसा नहीं किया। लेकिन फिर भी, यह स्पष्ट है कि भगवान ने किसी तरह इसमें भाग लिया, अन्यथा शब्दों का कोई मतलब नहीं होता मैं सख्त हो जाऊंगा. लेकिन इस भागीदारी की प्रकृति बाइबिल पाठ के सतही पढ़ने से प्रतीत होने वाली तुलना में पूरी तरह से अलग थी।

फिरौन के हृदय के कठोर होने के कारणों के बारे में संत इस प्रकार लिखते हैं: “इसका क्या अर्थ है कि ईश्वर कठोर हो जाता है? ऐसा लगेगा कि यह हास्यास्पद है. लेकिन कहा जाता है कि भगवान ने फिरौन के गंदे दिल को कठोर कर दिया, जैसे सूर्य गंदगी को कठोर कर देता है। किस तरह से? सहनशीलता, क्योंकि उस ने उस पर सहनशीलता दिखाकर उसे क्रूर बना दिया। यहाँ वैसा ही हुआ जैसा किसी दुष्ट नौकर के रहते हुए कोई उसके साथ अच्छा व्यवहार करता है। वह उसके साथ जितना अधिक मानवीय व्यवहार करता है, वह उसे उतना ही बुरा बनाता है, इसलिए नहीं कि वह स्वयं उसे बुराई सिखाता है, बल्कि इसलिए कि नौकर उसकी सहनशीलता का उपयोग उसकी भ्रष्टता को बढ़ाने के लिए करता है, क्योंकि वह इस सहनशीलता की उपेक्षा करता है।

संत एक ही बात कहते हैं, इस सिद्धांत को बाइबिल की स्थिति से सामान्य रूप से मानवीय कड़वाहट के सभी मामलों तक विस्तारित करते हुए: "शब्द और मज़बूत बनाता हैइसे इस तरह से नहीं समझा जाना चाहिए कि ईश्वर ने अपनी शक्ति से फिरौन की तरह विद्रोहियों के दिलों को कठोर कर दिया, बल्कि इस तरह से समझा जाना चाहिए कि जो लोग ईश्वर की कृपा के प्रभाव में स्वभाव से विद्रोही हैं, वे स्वयं, उनके द्वेषपूर्ण स्वभाव के प्रति नरम मत पड़ो, बल्कि उनकी जिद और विद्रोहीता में और अधिक कठोर हो जाओ।

ईश्वर और विवेक

तो, परमेश्वर द्वारा फिरौन के हृदय को कठोर करने के बारे में शब्द भाषण के एक अलंकार से अधिक कुछ नहीं हैं। इसी तरह, एक प्रसिद्ध गीतात्मक गीत कहता है: "ओह, इस लड़की ने मुझे पागल कर दिया, मेरा दिल तोड़ दिया, शांति छीन ली।" हालाँकि यह स्पष्ट है कि उत्साही प्रशंसक स्वयं यहाँ खुद को पागल बना रहा है, और संबंधित लड़की को उसकी संज्ञानात्मक और भावनात्मक समस्याओं के बारे में बिल्कुल भी जानकारी नहीं हो सकती है।

फिरौन ने अपना मन कठोर कर लिया। और इस तथ्य में कोई भी वही देख सकता है, जो ऊपर बताया गया है, मानव हृदय की कठोरता के कारणों को समझने की कुंजी। यह पता चलता है कि ऐसी स्थिति में जब भगवान हमारे सामने प्रकट होते हैं, हमारा हृदय धूप में सूखी हुई मिट्टी की तरह कठोर हो जाता है। और यह जरूरी नहीं है कि यह महान और भयानक चमत्कारों के माध्यम से हो, जैसे कि जिनके माध्यम से भगवान ने खुद को फिरौन के सामने प्रकट किया। हमारे दैनिक जीवन में, सब कुछ बहुत सरल है, लेकिन इस प्रकार, और हमारे लिए बहुत अधिक दुखद है - जब सच्चाई हमारे सामने आती है तो हम कठोर हो जाते हैं। आख़िरकार, यदि इसे परिभाषित करना बिल्कुल सरल है, तो धोखे या भ्रम के विपरीत सत्य वही है जो वास्तव में है। और जब कोई व्यक्ति अचानक खुद को इस तरह से देखना शुरू कर देता है - भ्रम और आत्म-धोखे के बिना - यह उसके लिए एक बहुत कठिन परीक्षा हो सकती है, यहां तक ​​​​कि ऊपर से किसी संकेत या चमत्कार के बिना भी। आख़िरकार, यह महसूस करना बहुत मुश्किल है कि, इसे हल्के ढंग से कहें तो, आप अपने विचारों, शब्दों या कार्यों में गलत हैं, तब भी जब यह गलती आपके लिए स्पष्ट हो।

और फिर आपके जीवन की जो तस्वीर सामने आई है, उस पर दो संभावित प्रतिक्रियाएँ हैं। पहला है पश्चाताप, अपनी गलती को स्वीकार करना, सुधार करने की चाहत। दूसरा - उसने जो देखा उससे बहरा संरक्षण, एक कठिन अवरोध, अस्वीकृति। लेकिन... किसकी अस्वीकृति? वस्तुतः जो है, वही सत्य है! इस प्रकार व्यक्ति स्वयं को एक प्रकार के आध्यात्मिक आवरण में बंद कर लेता है जो उसे वास्तविक दुनिया से अलग कर देता है, इस प्रकार मानव हृदय कठोर हो जाता है।

हालाँकि, ईश्वर इस सब में कैसे भाग लेता है, और किसी की गलती के इस दर्दनाक अहसास को उससे मुलाकात क्यों माना जाना चाहिए? तथ्य यह है कि प्रत्येक व्यक्ति के पास एक अद्भुत संपत्ति होती है जो हमें अपने कार्यों की नैतिक सामग्री को सटीक रूप से निर्धारित करने की अनुमति देती है। यह विवेक है, जिसे भिक्षु सीधे तौर पर हमारी आत्मा में दिव्य प्रकाश कहते हैं: “जब भगवान ने मनुष्य का निर्माण किया, तो उन्होंने उसमें दिव्य कुछ डाला, जैसे कि कोई विचार, अपने आप में एक चिंगारी की तरह, प्रकाश और गर्मी दोनों; एक विचार जो मन को प्रबुद्ध करता है और दिखाता है कि क्या अच्छा है और क्या बुरा: इसे विवेक कहा जाता है, और यह एक प्राकृतिक नियम है। इसलिए, अच्छे कारण के साथ हमारे विवेक की कार्रवाई को भगवान की कार्रवाई माना जा सकता है: आखिरकार, यह कोई संयोग नहीं है कि हम में से प्रत्येक अनुभव से जानता है कि विवेक हमारी योजनाओं, अनुमानों, निर्णयों के साथ कैसे टकराव में आ सकता है। यह स्पष्ट है कि मानव स्वभाव में यह "पूरी तरह से हमारा नहीं" है, और किसी व्यक्ति के व्यक्तित्व के संबंध में, विरोधाभासी रूप से, यह किसी प्रकार का प्रतिद्वंद्वी है। हमारी आत्मा में निहित परमात्मा की यह चिंगारी हमारे सामने उस असत्य को उजागर करती है जो हम करते हैं या करने ही वाले हैं। इसके अलावा, ईसाई धर्म में, ईश्वर के साथ संबंधों में नैतिकता और पारस्परिक संबंधों की नैतिकता के बीच की दूरी मसीह के शब्दों से व्यावहारिक रूप से शून्य हो गई है: क्योंकि तू ने मेरे इन छोटे भाइयों में से एक के साथ ऐसा किया, तू ने मेरे साथ ऐसा किया(मैट 25 :40). और जब हम किसी भी व्यक्ति के सामने अपनी स्पष्ट गलती को स्वीकार नहीं करना चाहते हैं, तो इसका मतलब स्वयं मसीह के सामने हमारे दिलों को सख्त करने से ज्यादा कुछ नहीं है।

मोम और मिट्टी

और अंत में, एक और तर्क. सुसमाचार में, प्रभु सीधे सत्य की पहचान करते हैं - स्वयं के साथ: मार्ग और सत्य और जीवन मैं ही हूं(). यहां "सत्य" शब्द का अर्थ अब केवल एक निश्चित घटना नहीं है जो वास्तविकता में घटित होती है, बल्कि कुछ अत्यंत उच्चतर और अधिक महत्वपूर्ण है। धर्मशास्त्रीय समझ में सत्य दुनिया और मनुष्य के बारे में ईश्वर की रचनात्मक योजना है, ईश्वर की योजना के अनुसार हमें क्या होना चाहिए।

दिल के दर्द के माध्यम से, हमारा विवेक हमें प्रतिदिन दिखाता है कि हम इस सत्य से कहाँ भटक गए हैं, हम मसीह से कहाँ भटक गए हैं। और इससे वास्तव में कोई फर्क नहीं पड़ता कि यह किन परिस्थितियों में होगा: चाहे हम अपनी पत्नी या खुद को अपमानित करें, अपने बच्चों पर चिल्लाएं, या बस किसी कुचली हुई सड़क पर किसी अनजान राहगीर को चिढ़कर धक्का दे दें।

दरअसल, सूरज की किरणों के तहत, विभिन्न पदार्थ बहुत अलग तरह से व्यवहार करते हैं: मोम नरम हो जाता है, एक नया रूप लेने, बदलने की क्षमता प्राप्त कर लेता है। इसके विपरीत, मिट्टी कठोर हो जाती है, सूख जाती है, कठोर हो जाती है और कुम्हार या मूर्तिकार की उंगलियों के प्रति असंवेदनशील हो जाती है। इसी प्रकार, मानव हृदय - जब ईश्वर से मिलता है, तो वह या तो मोम की तरह नरम हो सकता है, या मिट्टी की तरह पथरा सकता है। लेकिन इसकी तुलना किससे की जाए - मिट्टी या मोम - यह केवल व्यक्ति ही तय करता है, यह सृष्टि के दौरान भी लोगों को प्राप्त स्वतंत्रता का दैवीय उपहार है। हमारे जीवन की बाहरी परिस्थितियाँ बहुत विविध हो सकती हैं - अनुकूल, या दुःस्वप्न; राजमार्ग की तरह चिकनी, या टूटी हुई ग्रामीण सड़क की तरह ऊबड़-खाबड़। लेकिन कोई व्यक्ति केवल अपनी स्वतंत्र इच्छा से ही इन रास्तों पर अपने दिल को कठोर या नरम कर सकता है - जब भगवान किसी बाहरी पर्यवेक्षक के लिए पूरी तरह से अगोचर मामले में खुद को उसके सामने प्रकट करते हैं। इसलिए सुसमाचार के दृष्टांत से पूरी तरह से समृद्ध और खुशहाल अमीर आदमी ने हर दिन मसीह की दया से इनकार कर दिया, हालांकि उसके सामने केवल एक भिखारी बेघर लाजर था जो पपड़ी से ढका हुआ था। इस प्रकार, अपने अपराधों के लिए दर्दनाक मौत की सजा पाने वाले विवेकपूर्ण चोर ने पहले से ही क्रूस पर अपने बगल में क्रूस पर चढ़ाए गए भगवान पर दया करने की आध्यात्मिक शक्ति पाई।

आप इस पूरी कहानी के बारे में बाइबिल की किताब एक्सोडस में पढ़ सकते हैं। - पर।
मूसा और उसका भाई. - पर।

इतना दुःख, मैं इस पर विश्वास ही नहीं कर सकता। मेरी संवेदनाएं स्वीकार करो,- उसने कहा, लेकिन उसके दिल में कुछ भी नहीं, - समान रूप से, शांति से। हां, निश्चित रूप से, मैं भी, दूसरों की तरह - मैं दिखावा करूंगा कि मुझे कितना खेद है - लेकिन मैं वास्तव में इसका अनुभव नहीं करता हूं। मैं भावनात्मक रूप से संवेदनहीन हूं. मैं बस आगे बढ़ता हूं. लंबे समय से प्रतीक्षित बैठकें, लंबी बिदाई, दोस्तों के साथ बैठकें। मैं हंसता हूं, मैं पछताता हूं, लेकिन भीतर कुछ भी नहीं है।

सारी भावनाएं खत्म हो गई हैं. कभी लोग चिंतित, आश्चर्यचकित, प्रसन्न हुआ करते थे। और फिर यह टूट गया. मेरा स्वास्थ्य अच्छा है, मुझे किसी की चिंता नहीं है. भावनाएँ मेरे अंदर ही रह गईं। आनन्द - अपने लिए। और डर भी सिर्फ अपने लिए. किसी को बुरा लगता है, व्यक्तिगत दुःख, उन्होंने शारीरिक या मानसिक आघात पहुँचाया - मुझे यह महसूस नहीं होता, मैं इसे दिल पर नहीं लेता। मैं केवल अपने लिए डरता हूं, मुझे डर है कि मेरे साथ भी ऐसा हो सकता है। साथ ही, मैं दूसरे व्यक्ति का दर्द महसूस नहीं करता - यहाँ वह बहुत करीब है - मैं उसका दर्द अपने ऊपर नहीं लेता। मैं शांत हूं, शांत हूं, मैं नहीं कर सकता।

हालाँकि उज्जवल, अधिक समृद्ध, अधिक भावनात्मक रूप से जीने की इच्छा - खुलने की ताकि अंदर की हर चीज़ भावनाओं से भर जाए - बनी रहती है, कहीं रहती है, अंदर ही छिपी रहती है। आप दुनिया को बहुत सारी संभावनाओं से देखते हैं और आप बाहर निकलने से डरते हैं, आप भावनाओं को दबाते हैं। और जब कोई "अतिरिक्त" भावना गलती से फूट पड़ती है, तो आप इस आशा के साथ सावधानी से इधर-उधर देखते हैं कि किसी ने ध्यान न दिया हो। क्या इससे आस-पास के अन्य लोगों की निंदा हुई - यह दूसरों के मूल्यांकन पर बहुत निर्भर है, क्योंकि। कोई आत्मविश्वास नहीं है.

एक ओर, शांत, सम अवस्था, और दूसरी ओर, महसूस करने की इच्छा। यूरी बरलान के सिस्टम-वेक्टर मनोविज्ञान के दृष्टिकोण से, लोग एक जैसे पैदा नहीं होते हैं - लोग अलग-अलग पैदा होते हैं, और हर किसी का अपना आनंद होता है। कुछ नवीनता के लिए प्रयास करते हैं, अन्य निरंतरता के लिए।

ऐसे लोग हैं जिनके लिए भावनाएँ, सुंदरता और प्रेम जीवन के मुख्य मूल्य हैं। सिस्टम-वेक्टर मनोविज्ञान इसे उनमें एक दृश्य वेक्टर की उपस्थिति से समझाता है - आठ वैक्टरों में से एक, जो गुणों और इच्छाओं का एक विशेष सेट है। जन्म से ही दृश्य वेक्टर वाले लोगों की इच्छा दुनिया को देखने के लिए भावुक, खुली, चौड़ी आंखों वाली होने की होती है। वे दयालु, सहानुभूतिपूर्ण, उज्ज्वल और कामुक लोग हैं।और ये पूर्वनिर्धारित गुण हैं जो बचपन में सही विकास होने पर एक वयस्क में प्रकट होते हैं।

हालाँकि, अक्सर इसका उल्टा होता है। जब वे (अन्य लोगों के लिए) बहुत अधिक कामुक होते हैं, तो यह गलतफहमी का कारण बनता है, अन्य लोगों की निंदा करता है: "आप आंसुओं से दुःख को दूर नहीं कर सकते!" ये जन्म से ही काफी भावुक लोग होते हैं। और उनके आंसू बहुत करीब "खड़े" होते हैं। आंसुओं के साथ वे अपनी भावनाओं को बाहर निकाल देते हैं। तब दृश्य लोग अपनी भावनाओं को शब्दों के माध्यम से व्यक्त करना सीखते हैं। नाट्य कला एक उदाहरण है जहां उनकी प्रतिभा प्रकट होती है, किसी भी भावना को व्यक्त करने, खेलने, उसे एक विशाल भावनात्मक आयाम के साथ जीने की क्षमता।

बचपन में ऐसे बच्चे अक्सर रोते रहते हैं। सभी बच्चे अक्सर, लेकिन विशेष रूप से ये। जब कोई लड़का रोता है तो हम क्या सुनते थे: "ठीक है, रोना बंद करो, मत रोओ, रोना बंद करो, पुरुष रोते नहीं हैं, स्नोट उठाओ!" यार्ड में, ऐसे "सामान" वाले बच्चे उपहास का पात्र होते हैं। बच्चा ऐसी स्थितियों से बचना शुरू कर देता है, कोशिश करता है कि उसकी भावनाएं भड़क न जाएं। गले में गांठ आ जाती है - आपको खुद पर संयम रखना होगा। वह अपने आंसुओं को छुपाने की कोशिश करता है। जब आँसू धोखे से बहते हैं, तो वह अपनी आँखें रगड़ता है, जैसे कि कुछ गिर गया हो। किसी भी स्थिति में, वह भावनाओं को अपने तक ही सीमित रखता है ताकि उन्हें प्रदर्शित न कर सके।

परिपक्व होते-होते वह खुद को इतना संयमित करने का आदी हो जाता है कि जब कामुकता, सहानुभूति, दूसरे को महसूस करने की क्षमता की जरूरत होती है तो वह इसे देने में असमर्थ हो जाता है। क्योंकि अपनी भावुकता को बाहर लाने, अन्य लोगों के साथ सौहार्दपूर्ण संबंध बनाने का कोई कौशल नहीं है। परिणामस्वरूप, बंदता बनती है, अर्थात। स्वयं के भीतर अलगाव. लेकिन आँसू सामान्य हैं, वे उपचार और मुक्ति प्रदान करते हैं, वे एक कठिन भावना से बचने और राहत महसूस करने में मदद करते हैं।

संवेदनहीनता के कारण

एक वयस्क के रूप में, क्या मैं अपने अंदर किसी अन्य व्यक्ति के दर्द या खुशी को महसूस नहीं कर पा रहा हूँ? इसके दो मुख्य कारण हो सकते हैं. एक, जैसा कि ऊपर लिखा गया था, जब बचपन से ही समाज में कामुकता का उपहास किया जाता था, न तो माता-पिता द्वारा (अधिक बार पिता द्वारा), न ही यार्ड में, न ही स्कूल में स्वीकार किया जाता था।

तब भावनाएं अंदर ही अंदर छिपी रहती हैं, दृश्य वेक्टर के गुण विकसित नहीं होते हैं। व्यक्ति चिंताओं से भरा रहता है, एक रहस्यमय अंधविश्वासी विश्वदृष्टि का निर्माण होता है, क्योंकि वेक्टर की इच्छाएं कहीं गायब नहीं होती हैं, बल्कि एक अलग रूप ले लेती हैं। इस मामले में, एक व्यक्ति को किसी और के दुःख से डर का अनुभव होता है: "कितना डरावना है, मुझे कितना डर ​​लग रहा है कि मेरे साथ ऐसा होगा।"

और दूसरा, अत्यधिक तनाव के परिणामस्वरूप एक मजबूत भावनात्मक संबंध का ख़त्म होना। इस मामले में, व्यक्ति की आत्मा झुलसे हुए रेगिस्तान की तरह हो जाती है, वह बस कुछ भी महसूस करने में सक्षम नहीं होता है; अवचेतन रूप से, एक नए झटके से बचाने के लिए, सहानुभूति, सहानुभूति की इच्छा को दूर धकेल देता है। ऐसा लगता है कि चैत्य व्यक्ति इस सिद्धांत द्वारा निर्देशित होता है कि ऐसे मजबूत प्रहारों का अनुभव करने से बेहतर है कि कुछ भी महसूस न किया जाए जिससे कोई जीवित न रह सके।

ऐसे मामलों में, वह उदासीनता महसूस करता है, किसी और के दुःख से भी और अपने दुःख से भी। बाह्य रूप से, एक ही समय में, एक व्यक्ति काफी मिलनसार हो सकता है, शब्दों में - सहानुभूतिपूर्ण, लेकिन अंदर खालीपन होता है।

सहानुभूति रखने में असमर्थता का एक और कारण है, और यह सभी लोगों पर लागू होता है, वह यह भावना है कि दूसरे का जीवन उस पर व्यक्तिगत रूप से लागू नहीं होता है। वह खुद को इस तरह शांत करता है: "यह अच्छा है कि मेरे साथ ऐसा नहीं हुआ," जैसे कि वार की संख्या निर्धारित की गई हो, और कोई कम भाग्यशाली है क्योंकि दुःख उसे "मिल गया"। ऐसा तब होता है जब कोई व्यक्ति मातृ प्रवृत्ति के अनुरूप मेरे और किसी और के में विभाजित हो जाता है - दिल अपने बच्चे के लिए दुखता है, लेकिन दूसरे को परवाह नहीं होती है।

यूरी बरलान का सिस्टम-वेक्टर मनोविज्ञान दिखाता है कि हम कैसे आपस में जुड़े हुए हैं, दूसरे को महसूस करने की संभावना को प्रकट करते हैं, जिससे जीवन को नए पहलुओं में महसूस होता है, इसका अधिक पूर्ण और अधिक मजबूती से आनंद लेते हैं।

डर के सामान्य ढाँचे से बाहर निकलना, अपनी उदासीनता को पिघलाना और अपने जीवन के मंच पर एक कदम उठाना आसान नहीं है, लेकिन वास्तविक है, अपने स्वभाव की समझ के लिए धन्यवाद। महसूस न करना, चिंता न करना, जीना नहीं, दूसरे लोगों के अनुभवों के प्रति उदासीन रहना - यह जीवन को नीरस और खाली बना देता है। लेकिन एक और तरीका है - इसे सही तरीके से करना सीखें, सहानुभूति रखना सीखें, सहानुभूति रखें, अपने आप को दूसरे के दर्द के पीछे छिपी एक पूरी दुनिया की अनुमति दें।

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मैंने हाल ही में एक उपचार और मुक्ति सम्मेलन में भाग लिया और देखा कि कितनी बार दुश्मन अतीत में लोगों के दर्द और घावों का उपयोग उन्हें अपने दिल को कठोर बनाने के लिए करता है।

जिस प्रकार किसी व्यक्ति को शारीरिक घाव लगने पर उस स्थान पर पपड़ी पड़ जाती है, वैसा ही आपके हृदय के साथ भी हो सकता है।

शत्रु आपको यह विश्वास दिला सकता है कि आपके हृदय को नए दर्द से बचाने के लिए उसे सख्त और कठोर बनाना आवश्यक है।

यदि किसी व्यक्ति का हृदय कठोर है, तो वह ईश्वर के प्रेम पर विश्वास नहीं करेगा। ईश्वर के प्रेम में विश्वास उसे असुरक्षा और विनम्रता प्रदान करता है जो उसे डराता है।

वह परमेश्वर के वचन को स्वीकार करने में भी असमर्थ है क्योंकि यह कठोर हृदय में प्रवेश नहीं कर सकता है। और अगर घुसेगा भी तो ज्यादा गहराई तक नहीं जाएगा.

परमेश्वर के वचन को हृदय में प्रवेश करना चाहिए और आत्मा के फल पैदा करने के लिए बढ़ना चाहिए: "प्रेम, आनंद, शांति, सहनशीलता, भलाई, दया, विश्वास, नम्रता, संयम"(गैल. 5:22-23).

यहां एक और गंभीर विचार है: एक व्यक्ति कठोर हृदय से दूसरों की सेवा करने का प्रयास भी कर सकता है। लेकिन प्रेम इस सेवा को प्रेरित नहीं करेगा. वह वैधानिकता, कर्तव्य, दायित्व या ऊब के कारण सेवा करेगा। निःसंदेह, उसे ऐसी सेवा से आनंद नहीं मिलेगा।

भगवान ने मुझे इसके बारे में यह शब्द दिया: "यदि आप प्रभु को अपने हृदय को ठीक नहीं करने देते, तो आपके घाव कभी भी नहीं बढ़ेंगे।"

एकमात्र चीज जो मैं जानता हूं वह कठोर हृदय को नरम करने के लिए काफी मजबूत है, वह यीशु का खून है। यहां यीशु के बारे में कुछ सत्य हैं जो कठोर हृदय को नरम करने में मदद कर सकते हैं - यदि कोई विश्वास करता है।

मैं कठोर हृदय वाले व्यक्ति के लिए अपनी प्रार्थना भी लिखूंगा।

यीशु को कष्ट सहना पड़ा। यीशु घायल हो गया था. यीशु को डाँटा गया। यीशु को पीटा गया. यीशु को अस्वीकार कर दिया गया. उनकी बदनामी और निंदा की गई. यीशु को शब्दों से ठेस पहुँची और उसका अपमान किया गया। यीशु को पीड़ा हुई. यीशु ने कठिनाइयाँ सहन कीं। ऐसा कुछ भी नहीं है जिसे हमने सहा हो जिससे यीशु न गुजरे हों।

इसके बारे में सोचो:यीशु ने पूरे विश्व के पापों को क्रूस पर अपने साथ ले लिया, आरंभ से ही, इतिहास के सभी पापों को। इसका मतलब यह है कि यीशु को हत्यारों, व्यभिचारियों, व्यभिचारियों, बलात्कारियों, बच्चों से छेड़छाड़ करने वालों, पीडोफाइल, दुर्व्यवहार करने वालों, चोरों और झूठ बोलने वालों के पापों को सहन करना पड़ा। यीशु ने उन सभी विकृतियों और बुराइयों को सहन किया जो मानवता ने अपने पूरे इतिहास में की हैं।

किसी का पाप नहीं छूटता. यीशु ने उन लोगों के पापों को अपने ऊपर ले लिया जिन्होंने आपको ठेस पहुँचाई। यीशु ने आपके पापों को भी अपने ऊपर ले लिया।

यीशु को पाप का घृणित कार्य अपने ऊपर लेना पड़ा, भले ही उसने कभी पाप नहीं किया।

यीशु ने पिता के साथ समस्त मानवजाति के रिश्ते को बहाल करने के लिए ऐसा किया। पिता ने स्थापित किया कि पाप की सजा मौत है। यीशु ने हम सभी के लिए अपनी मृत्यु का भुगतान किया क्योंकि वह हमसे बहुत प्यार करता है। यीशु ने वैसा ही कष्ट उठाया जैसा हमने सहा, लेकिन हमने वैसा कष्ट नहीं उठाया जैसा उसने सहा।

यीशु मर गया और वह सारा पाप अपने साथ कब्र में ले गया। लेकिन, भगवान का शुक्र है, यीशु ने पाप पर विजय प्राप्त की, मृत्यु पर विजय प्राप्त की और कब्र से बाहर आ गये। वह तीसरे दिन फिर से जी उठा ताकि हम उसमें नया जीवन पा सकें।

उसने ऐसा इसलिए किया क्योंकि वह हमसे प्यार करता है। इसलिए नहीं कि हम अच्छे हैं, बल्कि इसलिए कि वह अच्छा है।

"क्योंकि मुझे यकीन है कि न मृत्यु, न जीवन, न स्वर्गदूत, न प्रधानताएँ, न शक्तियाँ, न वर्तमान, न आने वाली वस्तुएँ, न ऊँचाई, न गहराई, न कोई अन्य प्राणी, हमें प्रेम से अलग कर सकेंगे परमेश्वर की ओर से, जो हमारे प्रभु मसीह यीशु में है।” (रोम. 8:38-39)

हम जो अपने हृदय में विश्वास करते हैं और अपने मुँह से स्वीकार करते हैं कि यीशु परमेश्वर का पुत्र है और वह तीसरे दिन फिर से जी उठा, बचा लिया जाएगा, क्योंकि उसकी धार्मिकता से हमारे पापों का प्रायश्चित हो जाता है।

वह टूटे हुए दिलों को ठीक करता है और उनके घावों पर पट्टी बांधता है। वह हमें राख के स्थान पर श्रंगार, रोने के स्थान पर खुशी का तेल, निराश आत्मा के स्थान पर गौरवशाली वस्त्र देता है, ताकि हम प्रभु की महिमा के लिए उसका रोपण बन सकें।

संक्षेप में, हम कह सकते हैं कि एक कठोर व्यक्ति कंक्रीट स्लैब की तरह है। उस पर कुछ खास नहीं उगेगा, और जो उगेगा वह बौना, कमजोर और बीमार होगा।

किसी भी चीज़ को विकसित करने के लिए, कंक्रीट को तोड़ना होगा, उसके टुकड़े हटाना होगा, नई मिट्टी जोतनी होगी और एक अच्छा बीज बोना होगा।

यहाँ उस कठोर हृदय वाले व्यक्ति के लिए मेरी प्रार्थना है, जो यहेजकेल 36:26 से ली गई है:

मेरे भाई या बहन को एक नया दिल और एक नई आत्मा मिले, भगवान उनके शरीर से पत्थर का दिल लें और उन्हें मांस का दिल दें ताकि वे अपने लिए पिता के प्यार को पूरी तरह से स्वीकार कर सकें।

मैं प्रत्येक दुष्ट आत्मा को, जो उन्हें यह सोचकर धोखा देती है कि उनकी सुरक्षा और संरक्षण के लिए कठोर हृदय आवश्यक है, यीशु मसीह के नाम पर उनसे बाहर आने का आदेश देता हूँ।

यहोवा उनका रक्षक, उनका गढ़, उनका उद्धारकर्ता है; मेरा परमेश्वर, उनकी शक्ति, जिस पर वे विश्वास करेंगे; उनकी ढाल, और उनके उद्धार का सींग, और उनका गढ़ है।

शर्म, अवसाद, क्रोध, अभिमान, असुरक्षा, अक्षमता, भय, अस्वीकृति, गरीबी, दर्द और उनकी आत्मा और शरीर में बाकी सब कुछ जो पिता ने नहीं रोपा, मैं तुम्हें हमारे पिता के वचन की शक्ति से उखाड़ फेंकता हूं। यीशु मसीह।

आघात की आत्मा, मैं तुम्हें आज्ञा देता हूं कि उनसे बाहर निकलो और यीशु के नाम पर वापस मत आओ। वे अपने नुकसान पर शोक मनाने के लिए स्वतंत्र हैं, अपने उद्धारकर्ता की प्रेमपूर्ण बाहों में अच्छा महसूस करने के लिए स्वतंत्र हैं। वे स्वतंत्रता में चल सकते हैं और प्रभु की महिमा के लिए नृत्य कर सकते हैं।

मैं उन्हें प्रभु के सामने नाचते हुए देखता हूं, उनके चेहरे खुशी से चमक रहे हैं और उनकी भुजाएं फैली हुई हैं, और यह सब मुफ्त में प्राप्त होता है।

उन्हें पी.एस. के अनुसार उद्घोषणा करने दीजिए। 29:12-13:

“और तू ने मेरे शोक को आनन्द में बदल दिया, और मेरा टाट उतारकर मेरे गले में आनन्द का बाना बान्ध दिया, कि मेरा मन तेरी स्तुति करता हुआ चुप न रहे। अरे बाप रे! मैं सदैव तेरी स्तुति करूंगा।”

प्रभु की महिमा तब होती है जब उसके लोग अच्छी तरह से सिंचित बगीचे, फलों से भरपूर धार्मिकता के पेड़ होते हैं।

उसका वचन अच्छा बीज है; उनकी पवित्र आत्मा हमारा जल है, जो उनकी उपस्थिति में ताज़गी का समय लाती है।

यदि हम प्रचुर फल वाले अच्छी तरह से सिंचित बगीचे हैं, तो अन्य लोग आ सकते हैं और स्वाद ले सकते हैं और जान सकते हैं कि प्रभु अच्छे हैं।

लेखक - किम्बर्ली टेलर/charismamag.com
अनुवाद - डेनिस सवोन्चुकके लिए