रूसी कौन हैं और वे कहाँ से आए हैं? रूसी राष्ट्र के उद्भव का इतिहास। रूसियों को रूसी क्यों कहा जाता था? रूसी लोगों की उत्पत्ति रूसी लोग कब प्रकट हुए

प्रस्तावना
रूसियों को एक राष्ट्र बनने से पहले, उन्हें खुद को एक व्यक्ति के रूप में पुनर्स्थापित करने की आवश्यकता है

रूसी समाज में इस बात पर कोई सहमति नहीं है कि रूसी कौन हैं - एक लोग या एक राष्ट्र? यह रूस के गठन में सोवियत काल के प्रभाव और इस तथ्य के कारण है इनमें से प्रत्येक अवधारणा अपने फायदे और नुकसान का वादा करती है, संभावित रूप से रूसी समाज के आगे के गठन के वेक्टर और रूसी विश्व के गठन के लिए सिद्धांतों के सेट को प्रभावित कर सकता है। लोगों के इन दो समूहों को अलग करने वाला तात्कालिक जलक्षेत्र यूएसएसआर से "सोवियत लोगों" की अवधारणा है, जिसमें अंतर्राष्ट्रीयता की सामान्य और अंतर्निहित विचारधारा है।

लाक्षणिक रूप से बोलते हुए, जो लोग सोवियत संघ को याद करते हैं वे "रूसी एक राष्ट्र हैं" की राय की ओर आकर्षित होते हैं, जबकि जो लोग रूसी ज़ारडोम और रूसी साम्राज्य की अवधि को रूसी राज्य के विकास के इतिहास में अधिक महत्वपूर्ण मानते हैं वे इसके करीब हैं राय "रूसी एक लोग हैं।" इसलिए, इससे पहले कि हम इस प्रश्न का उत्तर खोजना शुरू करें: क्या रूसी एक लोग या एक राष्ट्र हैं, इन दो शब्दों को परिभाषित करना आवश्यक है, साथ ही उनके सार का संक्षेप में मूल्यांकन करना भी आवश्यक है।

शर्तों के बारे में

लोगनृवंशविज्ञान (ग्रीक लोक विवरण) के विज्ञान के लिए एक शब्द है और इसे एक नृवंश के रूप में समझा जाता है, यानी, सामान्य मूल (रक्त संबंध) के लोगों का एक समूह, जिसमें इसके अलावा, कई एकीकृत विशेषताएं हैं: भाषा, संस्कृति, क्षेत्र , धर्म और ऐतिहासिक अतीत।
वह है, लोग एक सामाजिक-सांस्कृतिक घटना हैं.

राष्ट्र- औद्योगिक युग का एक सामाजिक-आर्थिक, सांस्कृतिक-राजनीतिक और आध्यात्मिक समुदाय है। राष्ट्र का अध्ययन राजनीतिक सिद्धांतों के सिद्धांत द्वारा किया जाता है, और राष्ट्र का मुख्य कार्य देश के सभी नागरिकों के लिए सामान्य सांस्कृतिक और नागरिक पहचान को पुन: उत्पन्न करना है।
वह है, राष्ट्र एक राजनीतिक घटना है.

संक्षेप में: "लोगों" की अवधारणा परस्पर जुड़ी जातीय प्रक्रियाओं पर आधारित है जो हमेशा लोगों की इच्छा पर निर्भर नहीं होती है, और "राष्ट्र" की अवधारणा राज्य तंत्र के प्रभाव से निकटता से संबंधित है। सामान्य ऐतिहासिक स्मृति, भाषा और संस्कृति- लोगों की संपत्ति, और सामान्य क्षेत्र, राजनीतिक और आर्थिक जीवन एक राष्ट्र की अवधारणा के करीब है। आइए एक और बात पर ध्यान दें: लोगों की अवधारणा राष्ट्र की अवधारणा से बहुत पहले उत्पन्न हुई थी।

विकास और राज्य गठन की प्रक्रियाओं के संबंध में, यह तर्क दिया जा सकता है कि लोग राज्य का निर्माण करते हैं, और फिर राज्य स्वेच्छा से राष्ट्र को आकार देता है: किसी राष्ट्र का आधार नागरिकता का सिद्धांत है, रिश्तेदारी का नहीं। लोग एक जैविक और जीवित वस्तु हैं, एक राष्ट्र एक कृत्रिम रूप से निर्मित तर्कसंगत तंत्र है।

दुर्भाग्य से, नागरिक एकता की खोज में, राष्ट्र अनजाने में हर उस चीज़ को निरस्त कर देता है जो मूल, जातीय और पारंपरिक है। वे लोग जिन्होंने राज्य का निर्माण किया और धीरे-धीरे राष्ट्र के मूल हैं अपनी जातीय पहचान खो देता हैऔर प्राकृतिक आत्म-जागरूकता। यह इस तथ्य के कारण है कि राज्य में भाषाई विकास, परंपराओं और रीति-रिवाजों की जीवित, प्राकृतिक प्रक्रियाएं एक औपचारिक, कड़ाई से परिभाषित रूप प्राप्त करती हैं। कभी-कभी किसी राष्ट्र के निर्माण की कीमत लोगों के बीच फूट और टकराव के रूप में सामने आ सकती है।

उपरोक्त से, दो निष्कर्ष स्वयं सुझाते हैं:

• एक राष्ट्र लोगों का एक एनालॉग है, जो राज्य द्वारा कृत्रिम रूप से बनाया गया है।
• जनता ही जनता है, राष्ट्र ही सिद्धांत है, लोगों पर प्रभुत्व, शासक विचार।

लोग राज्य का निर्माण करते हैं, और राज्य स्वेच्छा से राष्ट्र का निर्माण करता है

रूसी समस्याओं के बारे में

रूसी प्रश्न पर कोई भी दृष्टिकोण रूसी समुदाय पर कई शताब्दियों से पड़े भारी बाहरी और आंतरिक दबाव का उल्लेख किए बिना पूरा नहीं होगा, जो कभी-कभी होता था। पूर्णतः जातीय और सांस्कृतिक आतंक का एक रूप. रूस के इतिहास में रूसी पहचान को तोड़ने और सुधारने के प्रयासों के तीन सबसे महत्वपूर्ण और महत्वपूर्ण क्षण हैं:

1. पीटर I के सुधार, जो रूसी जीवन के सभी क्षेत्रों में प्रकट हुआ, रूसी समाज का स्तरीकरण जिसके बाद आम लोगों से अभिजात वर्ग का अलगाव हुआ
2. 1917 की बोल्शेविक क्रांति, जिसने सक्रिय रूप से रूढ़िवादी धर्म और संस्कृति के खिलाफ लड़ाई लड़ी, रूसियों के बेलारूसीकरण की नीति अपनाई और रूसी आत्म-जागरूकता की विकृतियों का इस्तेमाल किया।
3. रंग क्रांति 1991, विश्व मीडिया क्षेत्र में रूसियों की विशेष रूप से हिंसक बदनामी की विशेषता थी, जहां रूसी सब कुछ विशेष रूप से अपमानजनक प्रकाश में प्रस्तुत किया गया था; पश्चिमी देशों ने रूसियों के प्रति जन्म दर को कम करने और रूसी लोक संस्कृति को प्रतीकों और अवधारणाओं के साथ बदलने की नीति भी अपनाई पश्चिमी मीडिया संस्कृति का

यह तर्क दिया जा सकता है कि लगभग तीन शताब्दियों तक, रूसियों को अपने ही राज्य से काफी सचेत दबाव का सामना करना पड़ा। लक्ष्य अलग-अलग तरीके से अपनाए गए, तरीके भी अपने समय के अनुरूप थे, लेकिन प्रभाव का परिणाम हमेशा रहा रूसियों का कमजोर होनाऔर उनके समुदाय. यहां कई युद्ध, महामारी और अकाल जोड़ें, इसे सबसे प्रमुख रूसी प्रतिनिधियों के विनाश से गुणा करें और तस्वीर और भी निराशाजनक हो जाएगी।

रूसी बहुत "ऐतिहासिक रूप से थके हुए" हैं और बहुत अधिक "थके हुए" हैं: जातीय पहचान विकृत है, लोक संस्कृति को आवश्यक सीमा तक नहीं माना जाता है, मृत्यु दर रूसी लोगों के गठन की जन्म दर से अधिक है, आदतें और विश्वदृष्टि भ्रमित और सर्वदेशीय हैं, पारिवारिक संस्था और लोगों के आंतरिक संबंध नष्ट हो जाते हैं। रूसी राज्य ने सक्रिय रूप से और कठोरता से रूसियों का फायदा उठाया, व्यावहारिक रूप से अपने लोगों का समर्थन करने के लिए कुछ भी नहीं किया।

रूसी बहुत "ऐतिहासिक रूप से थके हुए" हैं

और क्या?

यदि अब रूसी राज्य अपनी वर्तमान स्थिति में रूसी लोगों के आधार पर रूसी राष्ट्र बनाना शुरू कर देता है, तो परिणाम विनाशकारी होगाराज्य और रूसी लोगों दोनों के लिए, जो चाहे कुछ भी हो, फिर भी खुद को एक लोगों के रूप में पहचानते हैं। हालाँकि, निःसंदेह, यह इस पर निर्भर करता है कि राज्य किस प्रकार का राष्ट्र बनाना चाहता है...

यूक्रेन की घटनाओं का उदाहरण स्पष्ट रूप से दिखाता है कि लोगों के आधार पर एक राष्ट्र बनाने का प्रयास क्या है विकृत जातीय पहचान, ऐतिहासिक स्मृति और राज्य द्वारा लगाए गए आदर्शों और दिशानिर्देशों द्वारा स्वरूपित।

बिना कारण और रूसी लोगों की पूर्ण बहालीअपनी सभी विशिष्टता में: जातीय, सांस्कृतिक, धार्मिक, वैचारिक, व्यवहारिक और भूराजनीतिक, एक विश्वसनीय और अभिन्न रूसी विश्व और अंततः रूसी राष्ट्र बनाना असंभव है। रूसियों को कुछ समय के लिए खुद के प्रति थोड़ा रूढ़िवादी होने की जरूरत है...

रूसी असामान्य रूप से असंख्य लोग हैं, जो पूर्वी स्लावों की जनजातियों से बने हैं। आज, अधिकांश रूसी रूसी संघ (इसकी आबादी का अस्सी प्रतिशत से अधिक) के क्षेत्र में रहते हैं। रूसी राष्ट्र कहाँ से आया?

रूसी लोगों के इंडो-यूरोपीय समूह से निकले। यदि आप पुरातात्विक आंकड़ों पर विश्वास करते हैं, तो स्लाव पहली सहस्राब्दी ईसा पूर्व में दिखाई दिए। वे रूसियों और कुछ अन्य लोगों के प्रत्यक्ष पूर्वज हैं। स्लाव जनजातियाँ, या बल्कि पूर्वी स्लाव जनजातियाँ, धीरे-धीरे आधुनिक रूस के क्षेत्र में बस गईं और कब्जा कर लिया।

पूर्वी स्लावों को "रूसी स्लाव" भी कहा जाता है। प्रत्येक जनजाति का अपना नाम उस क्षेत्र पर निर्भर करता था जहां वे स्थित थे। लेकिन बाद में वे सभी एकजुट हो गए (बारहवीं शताब्दी में), और फिर रूसियों, बेलारूसियों और यूक्रेनियनों को जन्म दिया (यह सत्रहवीं शताब्दी में हुआ)।

जनजातियों के एकजुट होने के बाद, पुराने रूसी राष्ट्र का गठन हुआ। पूर्वी स्लावों के मुख्य समूह जिनसे रूसियों की उत्पत्ति हुई:

• क्रिविची।
• स्लोवेनिया.
• व्यातिचि.
• उत्तरवासी।

फिनो-उग्रिक जनजातियों पर भी ध्यान देना आवश्यक है: मेरिया, मेशचेरा, मुरोमा और अन्य। लेकिन मंगोलों के आक्रमण के कारण जनजातियों को एकजुट करने की प्रक्रिया बाधित हो गई। धीरे-धीरे, कोसैक, बेलारूसियन और यूक्रेनियन ने खुद को अलग करना शुरू कर दिया। रूसी राज्य का गठन पंद्रहवीं शताब्दी में हुआ था, जहाँ से रूसी लोगों का उदय हुआ।

रूसी लोग कहाँ से आए, इसका पता प्राचीन साहित्यिक स्रोतों से लगाया जा सकता है: "द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स", "द टेल ऑफ़ इगोर्स कैम्पेन", "वेल्स बुक"।

"रूसी" शब्द कहाँ से आया?

यह अनुमान लगाना कठिन नहीं है कि लोगों का नाम रस शब्द से आया है, अर्थात उस राज्य से जिसमें वे रहते थे। बदले में, रस शब्द की उत्पत्ति अभी भी विवादास्पद है। इस मामले पर कई संस्करण हैं, जिनके बारे में आप "रूस नाम की उत्पत्ति के सिद्धांत" लेख में पढ़ सकते हैं।

प्रारंभ में, "रूसी" शब्द का उपयोग नहीं किया गया था, उन्होंने कहा कि रूसी लोग। सत्रहवीं और अठारहवीं शताब्दी में "रूसी" नाम आया, फिर "महान रूसी"। लेकिन उसी समय, "रूसी" शब्द यहाँ और वहाँ दिखाई दिया।

रूसी भूमि कहाँ से आई?

रूस और राज्य का उद्भव स्लाव जनजातियों द्वारा भूमि के निपटान के परिणामस्वरूप हुआ। प्रारंभ में, ये कीव, नोवगोरोड और आस-पास के क्षेत्र, नीपर और डेनिस्टर नदियों के तट थे। रूसी भूमि को तब पुराना रूसी राज्य या कीवन रस कहा जाता था। स्वतंत्र रूसी रियासतें धीरे-धीरे बनीं (बारहवीं शताब्दी से शुरू)। फिर, सोलहवीं शताब्दी के मध्य में, रूसी भूमि को रूसी साम्राज्य कहा जाता था। अठारहवीं शताब्दी से - रूसी साम्राज्य।

रूसी भाषा कहाँ से आई?

रूसी एक पूर्वी स्लाव भाषा है। यह दुनिया में बहुत व्यापक है, और आवृत्ति के मामले में अन्य स्लाव भाषाओं के बीच शेर की हिस्सेदारी भी रखती है। आज रूस में रूसी आधिकारिक भाषा है। इसके अलावा कुछ अन्य देशों में भी ऐसा है जहां कई भाषाएं हैं।

कई शताब्दियों से, वैज्ञानिक रूसी लोगों की उत्पत्ति को समझने की कोशिश में अपने भाले तोड़ रहे हैं। और यदि अतीत में अनुसंधान पुरातात्विक और भाषाई आंकड़ों पर आधारित था, तो आज आनुवंशिकीविदों ने भी इस मामले को उठाया है।

डेन्यूब से

रूसी नृवंशविज्ञान के सभी सिद्धांतों में से, सबसे प्रसिद्ध डेन्यूब सिद्धांत है। हम इसकी उपस्थिति का श्रेय क्रॉनिकल "द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स" को देते हैं, या इस स्रोत के लिए घरेलू शिक्षाविदों के सदियों पुराने प्रेम को देते हैं।

इतिहासकार नेस्टर ने स्लावों के निपटान के प्रारंभिक क्षेत्र को डेन्यूब और विस्तुला की निचली पहुंच वाले क्षेत्रों के रूप में परिभाषित किया। स्लाव के डेन्यूब "पैतृक घर" के बारे में सिद्धांत सर्गेई सोलोविओव और वासिली क्लाईचेव्स्की जैसे इतिहासकारों द्वारा विकसित किया गया था।
वसीली ओसिपोविच क्लाईचेव्स्की का मानना ​​था कि स्लाव डेन्यूब से कार्पेथियन क्षेत्र में चले गए, जहां दुलेब-वोल्हिनियन जनजाति के नेतृत्व में जनजातियों का एक व्यापक सैन्य गठबंधन पैदा हुआ।

क्लाईचेव्स्की के अनुसार, कार्पेथियन क्षेत्र से, 7वीं-8वीं शताब्दी में पूर्वी स्लाव पूर्व और उत्तर-पूर्व में लेक इलमेन तक बस गए। रूसी नृवंशविज्ञान के डेन्यूब सिद्धांत का अभी भी कई इतिहासकारों और भाषाविदों द्वारा पालन किया जाता है। 20वीं सदी के अंत में रूसी भाषाविद् ओलेग निकोलाइविच ट्रुबाचेव ने इसके विकास में महान योगदान दिया।

हाँ, हम सीथियन हैं!

रूसी राज्य के गठन के नॉर्मन सिद्धांत के सबसे प्रबल विरोधियों में से एक, मिखाइल लोमोनोसोव का झुकाव रूसी नृवंशविज्ञान के सीथियन-सरमाटियन सिद्धांत की ओर था, जिसके बारे में उन्होंने अपने "प्राचीन रूसी इतिहास" में लिखा था। लोमोनोसोव के अनुसार, रूसियों का नृवंशविज्ञान स्लाव और "चुडी" जनजाति (लोमोनोसोव का शब्द फिनो-उग्रिक है) के मिश्रण के परिणामस्वरूप हुआ, और उन्होंने रूसियों के जातीय इतिहास की उत्पत्ति के स्थान का नाम दिया। विस्तुला और ओडर नदियाँ।

सरमाटियन सिद्धांत के समर्थक प्राचीन स्रोतों पर भरोसा करते हैं और लोमोनोसोव ने भी ऐसा ही किया। उन्होंने रूसी इतिहास की तुलना रोमन साम्राज्य के इतिहास से और प्राचीन मान्यताओं की तुलना पूर्वी स्लावों की बुतपरस्त मान्यताओं से की और बड़ी संख्या में समानताएं खोजीं। नॉर्मन सिद्धांत के अनुयायियों के साथ प्रबल संघर्ष काफी समझ में आता है: लोमोनोसोव के अनुसार, रूस के लोग-जनजाति, नॉर्मन वाइकिंग्स के विस्तार के प्रभाव में स्कैंडिनेविया से उत्पन्न नहीं हो सकते थे। सबसे पहले, लोमोनोसोव ने स्लावों के पिछड़ेपन और स्वतंत्र रूप से राज्य बनाने में उनकी असमर्थता के बारे में थीसिस का विरोध किया।

गेलेंथल का सिद्धांत

रूसियों की उत्पत्ति के बारे में इस वर्ष ऑक्सफोर्ड वैज्ञानिक गैरेट गेलेंथल द्वारा अनावरण की गई परिकल्पना दिलचस्प लगती है। विभिन्न लोगों के डीएनए का अध्ययन करने में बहुत काम करने के बाद, उन्होंने और वैज्ञानिकों के एक समूह ने लोगों के प्रवासन का आनुवंशिक एटलस संकलित किया।
वैज्ञानिक के अनुसार, रूसी लोगों के नृवंशविज्ञान में दो महत्वपूर्ण मील के पत्थर को प्रतिष्ठित किया जा सकता है। 2054 ईसा पूर्व में. ई., गेलेंथल के अनुसार, आधुनिक जर्मनी और पोलैंड के क्षेत्रों से ट्रांस-बाल्टिक लोग और लोग आधुनिक रूस के उत्तर-पश्चिमी क्षेत्रों में चले गए। दूसरा मील का पत्थर 1306 है, जब अल्ताई लोगों का प्रवास शुरू हुआ, जिन्होंने स्लाव शाखाओं के प्रतिनिधियों के साथ सक्रिय रूप से हस्तक्षेप किया।
गेलेंथल का शोध इसलिए भी दिलचस्प है क्योंकि आनुवंशिक विश्लेषण से साबित हुआ कि मंगोल-तातार आक्रमण के समय का रूसी नृवंशविज्ञान पर वस्तुतः कोई प्रभाव नहीं पड़ा।

दो पुश्तैनी मातृभूमि

एक और दिलचस्प प्रवासन सिद्धांत 19वीं शताब्दी के अंत में रूसी भाषाविद् एलेक्सी शेखमातोव द्वारा प्रस्तावित किया गया था। उनके "दो पैतृक मातृभूमि" सिद्धांत को कभी-कभी बाल्टिक सिद्धांत भी कहा जाता है। वैज्ञानिक का मानना ​​था कि प्रारंभ में बाल्टो-स्लाविक समुदाय इंडो-यूरोपीय समूह से उभरा, जो बाल्टिक क्षेत्र में ऑटोचथोनस बन गया। इसके पतन के बाद, स्लाव नेमन और पश्चिमी दवीना की निचली पहुंच के बीच के क्षेत्र में बस गए। यह क्षेत्र तथाकथित "पहला पैतृक घर" बन गया। यहाँ, शेखमातोव के अनुसार, प्रोटो-स्लाविक भाषा का विकास हुआ, जिससे सभी स्लाव भाषाओं की उत्पत्ति हुई।

स्लावों का आगे का प्रवास लोगों के महान प्रवासन से जुड़ा था, जिसके दौरान दूसरी शताब्दी ईस्वी के अंत में जर्मन दक्षिण में चले गए, विस्टुला नदी बेसिन को मुक्त कर दिया, जहां स्लाव आए। यहां, निचले विस्तुला बेसिन में, शेखमातोव स्लाव के दूसरे पैतृक घर को परिभाषित करता है। यहीं से, वैज्ञानिक के अनुसार, स्लावों का शाखाओं में विभाजन शुरू हुआ। पश्चिमी एक एल्बे क्षेत्र में चला गया, दक्षिणी एक - दो समूहों में विभाजित हो गया, जिनमें से एक ने बाल्कन और डेन्यूब को बसाया, दूसरे ने - नीपर और डेनिस्टर को। उत्तरार्द्ध पूर्वी स्लाव लोगों का आधार बन गया, जिसमें रूसी भी शामिल हैं।

हम खुद स्थानीय हैं

अंत में, प्रवासन सिद्धांतों से अलग एक और सिद्धांत ऑटोचथोनस सिद्धांत है। इसके अनुसार, स्लाव पूर्वी, मध्य और यहाँ तक कि दक्षिणी यूरोप के हिस्से में रहने वाले एक स्वदेशी लोग थे। स्लाव ऑटोचथोनिज़्म के सिद्धांत के अनुसार, स्लाव जनजातियाँ एक विशाल क्षेत्र के स्वदेशी जातीय समूह थे - उराल से अटलांटिक महासागर तक। इस सिद्धांत की जड़ें काफी प्राचीन हैं और इसके कई समर्थक और विरोधी हैं। इस सिद्धांत का समर्थन सोवियत भाषाविद् निकोलाई मार्र ने किया था। उनका मानना ​​था कि स्लाव कहीं से नहीं आए थे, बल्कि मध्य नीपर से लेकर पश्चिम में लाबा तक और दक्षिण में बाल्टिक से लेकर कार्पेथियन तक के विशाल क्षेत्रों में रहने वाले आदिवासी समुदायों से बने थे।
पोलिश वैज्ञानिक - क्लेज़ेव्स्की, पोटोकी और सेस्ट्रेंटसेविच - ने भी ऑटोचथोनस सिद्धांत का पालन किया। उन्होंने अन्य बातों के अलावा, "वेंडल्स" और "वैंडल्स" शब्दों की समानता पर अपनी परिकल्पना को आधार बनाते हुए, वैंडल से स्लावों की वंशावली का भी पता लगाया। रूसियों में से, ऑटोचथोनस सिद्धांत ने स्लाव्स रयबाकोव, मावरोडिन और यूनानियों की उत्पत्ति की व्याख्या की।

व्लादिमीर लेबेडेव

31.01.2012 - 16:27

रूस 100 राष्ट्रीयताओं का देश है। यहाँ कौन है: टाटार, यूक्रेनियन, अजरबैजान, चेचेन और मोर्दोवियन। और सभी राष्ट्र सम्मान के साथ इस प्रश्न का उत्तर देते हैं: “कौन? क्या?"। अर्थात् वे संज्ञा हैं। और रूस का केवल एक राष्ट्र - रूसी - इस प्रश्न का उत्तर देता है "कौन सा?" कौन सा?"। अर्थात्, वे एक विशेषण हैं - भाषण का एक हिस्सा जो किसी वस्तु की विशेषताओं या उसकी संबद्धता का वर्णन करता है।

सबसे अधिक संभावना है, "रूसी" शब्द व्यापक अभिव्यक्ति "रूसी लोग" या "रूसी लोग" का छोटा रूप है। अर्थात्, रूस में रहने वाले लोग (और, तदनुसार, रूस से संबंधित)। अर्थात्, इसका निर्माण बिल्कुल उसी नियम के अनुसार किया गया है जैसे अभिव्यक्ति "सोवियत लोग", जिससे "सोवियत" की अवधारणा, "रूसी" की अवधारणा के समान, पहले से ही बनना शुरू हो गई है।

दूसरे शब्दों में, "रूसी" राष्ट्रीयता की अवधारणा से "सोवियत" शब्द से बहुत दूर का शब्द है, जो, जैसा कि सभी जानते हैं, "काउंसिल" शब्द पर आधारित है। इसके अलावा, परिषद राजनीतिक शक्ति का एक निकाय है। इस अर्थ में, सोवियत लोगों को "संसदीय लोग" या "मजलिस लोग" भी कहा जा सकता है, जिसका अर्थ केवल उनके राज्य की राजनीतिक संरचना का रूप है।

प्राचीन रूस में राजनीतिक व्यवस्था कैसी थी? वेचेव. तो रूसी लोगों को "वेचेवा" नहीं, बल्कि "रूसी" क्यों कहा जाता था? हां, क्योंकि विशेषण "रूसी" हमारे लोगों को वेचे से नहीं, बल्कि रूस से संबंधित होने के तथ्य से संदर्भित करता है, जो किसी राज्य प्राधिकरण का नाम नहीं था, बल्कि स्वयं राज्य का नाम था। अधिक सटीक रूप से: एक प्रकार का राज्य, जो वास्तव में विशिष्टता का संकेत था जिसके द्वारा हमारे लोगों को "रूसी" नाम मिला।

यह किस प्रकार का राज्य है और यह कहाँ स्थित था? और इस राज्य को, अधिक सटीक रूप से, राज्य का प्रकार "रस" कहा जाता था, और यह स्थित था... और, वैसे, राज्य को रस कहाँ कहा जाता था?

आपको आश्चर्य होगा, लेकिन इतिहासकार अभी भी इस बात पर बहस कर रहे हैं कि रूस कहाँ स्थित था: यूरोप के चरम उत्तर (नॉर्मन रूस) से लेकर यूरोप के चरम दक्षिण (खजर रूस) तक। इसके अलावा, दोनों ही मामलों में, इतिहासकारों को ठीक से पता नहीं है कि "रस" नाम कहाँ से आया है, जिसके लिए वे विभिन्न प्रकार के स्थलाकृतिक स्पष्टीकरणों के साथ आते हैं, जो आमतौर पर इस तथ्य पर आते हैं कि यह उस नदी का नाम था जिसके पास रूसी थे लोग रहते थे.

हम ऐसे "सस्ते लोग" हैं कि, अन्य लोगों के विपरीत, जो गर्व से खुद को चेचेन या अवार्स या यहां तक ​​कि बश्किर कहते हैं, हमने अपना नाम किसी नदी के नाम पर रखा, जो लगभग हर साल सूख जाती है, जिससे महान और शक्तिशाली रूसी लोगों को स्टैनोवॉय टॉपोनिमिक रिज के बिना छोड़ दिया जाता है। .

क्या आपको रूसी लोगों के नाम की यह व्याख्या विश्वसनीय लगती है? हम नहीं. इसके अलावा, हम दृढ़ता से आश्वस्त हैं कि रूसी लोग हमारा राष्ट्रीय नाम बिल्कुल नहीं हैं, जैसे सोवियत लोगों का नाम कभी भी यूएसएसआर में शामिल किसी भी लोगों का नाम नहीं रहा है, जो कि, जैसा कि ज्ञात है, विश्व साम्राज्य था। और साम्राज्य इतनी विशाल इकाइयाँ हैं कि, आवश्यकतानुसार, वे हमेशा प्रशासनिक इकाइयों में विभाजित होते हैं। जैसे फ़ारसी साम्राज्य में सैट्रापी या तातार-मंगोल गिरोह में यूलुस।

इसलिए हमारा प्राचीन साम्राज्य "रूस" या "रीच्स" में विभाजित था: ग्रेट रूस', लिटिल रूस', कीवन रस, लिथुआनियाई रूस। नवीनतम शीर्षक देखें: लिथुआनिया+रूस। क्या स्पष्ट रूप से राष्ट्रीय योग्यता "लिथुआनियाई" के साथ "रस" शब्द का अर्थ राष्ट्रीयता हो सकता है? नहीं।

वह क्या कर सकती है? इसका मतलब विभाजन का एक राज्य रूप है: जैसे कि यूएसएसआर में एक गणतंत्र। क्या आप जानते हैं कि साम्राज्य को गणतंत्र कब कहा जाने लगा? रोमन साम्राज्य (और हम हर जगह केवल इसके बारे में बात कर रहे हैं) को साम्राज्य के बाद गणतंत्र कहा जाने लगा, शहरों में ग्रामीण बर्बर लोगों के बड़े पैमाने पर पुनर्वास के परिणामस्वरूप, शहर पोलिस - शहर-राज्यों में बदल गए, जो पहले थे सभी इंगित करते हैं कि एक सम्राट द्वारा शासित संयुक्त साम्राज्य भागों में विभाजित हो गया, अर्थात् पोलिस में। उसी पोलिस को जिससे "यूलुस" (P+Olisy=P+Ulus), और "प्रुस" और "रस" जैसे शब्द बने।

क्या आप पूछ रहे हैं कि "पोलिस" शब्द का क्या अर्थ है?
हाँ, शब्द "यूलुस" या "रस" के समान - अर्थात्: रेज़ या रेज़ान या रियाज़ान (यहाँ एक और रूस है - रियाज़ान), जो आधुनिक भाषा में आमतौर पर "नारेज़" जैसा लगता है (जिसके पास दचा है वह जानता है कि यह यह वही है), हालांकि रूसी ऐतिहासिक साहित्य में उन्हें आमतौर पर सामंती "आवंटन" कहा जाता है (यह शहर के सिर पर भूमि का इतना बड़ा भूखंड है कि इसे राजकुमार के कब्जे में दे दिया जाता है)। तो शब्द "पोलिस" (जिससे दुनिया में नारेज़ोव या अलॉटमेंट के सभी नाम आए, जिसमें जर्मन रीच भी शामिल है, जो रूसी "रेज" है) का अर्थ सिर्फ एक कट है, या जैसा कि वे कहते थे - पोलेज़ (याद रखें कि शब्द "रेज़" "एल" अक्षर से शुरू होता था, और "रेज़वी" के बजाय "ब्लेड" का उदाहरण इसकी सबसे अच्छी पुष्टि है)।

परिणामस्वरूप, हम देखते हैं कि शब्द "रस", जिससे हमारे लोगों का नाम आया, का अर्थ पोलिस या यूलुस, या नारेज़ के नाम के अलावा और कुछ नहीं है, जिसे हमें साम्राज्य के पतन के बाद सौंपा गया था, जो स्टेपी के बर्बर लोगों के प्रहार से ढह गया - वही तातार-मंगोल या फारसी-अरब, जिन्होंने वास्तव में हमारे संयुक्त रोमन-मिस्र साम्राज्य को अपने अल्सर या क्षत्रपों में विभाजित किया था।

अब हम इस प्रक्रिया के विवरण में नहीं जाएंगे, लेकिन खुद को इस प्रश्न तक सीमित रखेंगे: रूसी किस राष्ट्रीयता के थे? कीवन (यदि हम यह ध्यान में रखें कि हमारा राष्ट्रीय इतिहास कीवन रस से शुरू होता है)? महान (यदि हम यह ध्यान में रखें कि यह महान रूस का नाम था, जिसके भीतर महान रूसी - वर्तमान रूसी - रहते थे)? मॉस्को (यदि हम ध्यान रखें कि मॉस्को वह राजनीतिक केंद्र बन गया जिसके चारों ओर पराजित शाही लोगों के सभी हिस्से एकत्र हुए जो स्लावों के पलायन के परिणामस्वरूप भूमध्य सागर से उत्तरी यूरोप में चले गए)। ऐसी कोई राष्ट्रीयताएं नहीं हैं और न ही कभी रही हैं ("मोस्कल" जैसे आक्रामक राष्ट्रीय उपनामों को छोड़कर)।

क्या बचा है?

केवल एक ही नाम: स्लाव, जो यूरोप (उत्तरी यूरोप सहित) में ठीक उसी समय प्रकट हुए जब साम्राज्य के अंतिम गढ़, बीजान्टियम पर बर्बर लोगों ने आक्रमण किया था। यह इस समय था - और हम 5-6 शताब्दियों के बारे में बात कर रहे हैं। विज्ञापन - यूरोप में, कहीं से भी, स्लावों का एक विशाल प्रवासी स्तंभ प्रकट होता है - रहस्यमय एंटेस, जिसमें 12 आदिवासी संघ शामिल हैं, अर्थात्: स्लोवेनियाई, क्रिविच (वैसे, यह वही है जो हम रूसियों को अभी भी बाल्टिक राज्यों द्वारा कहा जाता है) , नॉरथरर्स, ड्रेविलेन्स , पोलियान, ड्रेगोविची, उलिची, वोलिनियन, रेडिमिची, डुलेबोव, व्यातिची, होर्वाट।

सवाल उठता है कि ये रहस्यमयी चींटियाँ कौन थीं? और चींटियाँ कोई और नहीं बल्कि वंतास या वेनेटी या वेनेडी हैं, जिन्हें इतिहास में इस तथ्य के लिए जाना जाता है कि वे रोम से आई थीं (जहां उन्होंने वेनिस और अन्य सभी रोमन शहरों का निर्माण किया था), और उससे भी पहले - ट्रॉय से, जो, द्वारा कब्जा किए जाने के बाद बर्बरीक, उन्होंने एनीस के नेतृत्व में दानानों को छोड़ दिया। और ट्रॉय - जैसा कि हम अब विश्वसनीय रूप से जानते हैं - मिस्र में एक शहर है, जो टूरोव के नाम से पहले मेम्फिस नोम में स्थित है (व्युत्पत्ति ट्रॉय के साथ - सी + ट्रॉय - बिल्ड या सेंट + रॉय, जो मिस्र में "प्लेस एट" जैसा लगता है उत्खनित पर्वत” , जिसे उन्होंने पृथ्वी को खोदकर बनाया था - और इस रूप में हम चेप्स के पिरामिड के बारे में बात कर रहे हैं)।

दूसरे शब्दों में, रूसियों की राष्ट्रीयता के बारे में बोलते हुए, सबसे पहले, हमें इस तथ्य से आगे बढ़ना चाहिए कि रूसी... मिस्रवासी हैं।

दूसरा: रूसी रोमन हैं (अधिक सटीक रूप से: रोमन साम्राज्य की स्वदेशी आबादी, जिसका मिस्र एक हिस्सा था)

तीसरा: रूसी न केवल साम्राज्य की मुख्य आबादी हैं, बल्कि इसके मूल जातीय समूह भी हैं, जिन्हें तथाकथित सिनोइज़्म के परिणामस्वरूप स्टेपीज़ के बर्बर लोगों द्वारा आत्मसात किया गया था, जिसके परिणामस्वरूप वास्तव में पतन और पतन हुआ। साम्राज्य, जो बाद में पोलिस या यूलुस या रूस में विभाजन के साथ एक जनवादी गणराज्य में बदल गया।

चौथा: रूसी मूल जातीय समूह हैं जिन्हें साम्राज्य से क्रमिक रूप से निष्कासित कर दिया गया था, जो स्टेप्स के बर्बर लोगों के साथ घुलना-मिलना नहीं चाहते थे और प्रत्येक नए निवास स्थान से पलायन को प्राथमिकता देते थे, यदि बर्बर लोग इसमें प्रमुख आबादी बन जाते।

इस प्रकार तीन रोमों का सूत्र उत्पन्न हुआ: पहला रोम ट्रॉय है, जिसे रूसियों ने तब त्याग दिया जब इसमें अरब तुर्कों का प्रभुत्व हो गया।

दूसरा रोम रोम था, जिसे रूसियों ने तब त्याग दिया जब फारसियों के साथ-साथ बर्बर तुर्कों ने रोमन साम्राज्य पर विजय प्राप्त कर ली।

तीसरा रोम मास्को था, जो रूसियों के लिए अंतिम रोम बन गया, क्योंकि मास्को से आगे पीछे हटने के लिए कहीं नहीं था।

पत्रिका "प्रतिद्वंद्वी" से सामग्री के आधार पर