doma » Endokrinologija » Zakaj krava. Korovjev (Mojster in Margarita)

Zakaj krava. Korovjev (Mojster in Margarita)

Demonov, hudič in vitez, ki se Moskovčanom predstavlja kot tolmač tujemu profesorju in nekdanjemu regentu cerkvenega pevskega zbora.

Priimek Korovjev je nastal po vzoru priimka lika v romanu Alekseja Konstantinoviča Tolstoja (1817-1875) "Ghoul" (1841) državnega svetnika Teljajeva, ki se izkaže za viteza Ambroza in vampirja. Zanimivo je, da je ime Ambrose eden od obiskovalcev restavracije Gribojedova hiša, ki že na začetku romana hvali zasluge svoje kuhinje. V finalu se obisk Behemota in Korovijeva-Fagota v tej restavraciji konča z požarom in smrtjo Gribojedove hiše, v zadnjem prizoru zadnjega poleta Korovjeva-Fagota pa se tako kot Teljajev A. K. Tolstoja spremeni v vitez.

Koroviev-Fagot je povezan tudi s podobami del Fjodorja Mihajloviča Dostojevskega (1821-1881). V epilogu Mojstra in Margarite so med pridržanimi imenovani "štirje Korovkini" zaradi podobnosti njihovih priimkov s Korovjev-Fagotom. Tu se takoj spomnimo na zgodbo "Vas Stepančikovo in njeni prebivalci" (1859), kjer se pojavi neki Korovkin. Pripovedovalčev stric, polkovnik Rostanev, ima tega junaka za enega svojih najbližjih ljudi. Polkovnik je "nenadoma iz neznanega razloga spregovoril o nekem gospodu Korovkinu, izjemnem človeku, ki ga je pred tremi dnevi srečal nekje na veliki cesti in ga je zdaj s skrajno nestrpnostjo čakal, da ga obišče." Za Rostaneva je Korovkin "že taka oseba; z eno besedo, človek znanosti! Upam nanj kot kamnita gora: zmagovit človek! Kot pravi o družinski sreči!" In zdaj se dolgo pričakovani Korovkin "ni v treznem stanju duha, gospod" pojavi pred gosti. Njegov kostum, sestavljen iz ponošenih in poškodovanih kosov oblačil, ki so nekoč sestavljali precej spodobna oblačila, spominja na kostum Korovjeva-Fagota.

Korovkin je podoben Bulgakovovemu junaku in ima izrazite znake pijanosti na obrazu in videzu: "Bil je nizek, a debel gospod, približno štirideset let, s temnimi lasmi in sivimi lasmi, postriženim z glavnikom, s škrlatno okroglim obrazom, z majhnim , okrvavljenih oči, v visoki kravati za lase, v puhu in senu, in hudo poči pod pazduho, v pantalonu nemogoče (nemogoče hlače (fr.) in s do neverjetnosti mastnim čepom, ki je kar naprej odletel. Ta gospod je bil popolnoma pijan."

In tukaj je portret Korovieva-Fagota: "... prozoren državljan čudnega videza. Na majhni glavi je kapa, kockasta kratka zračna ... jakna ... državljan visok sazhen, a ozek v ramenih, neverjetno tanek, in fizionomija, upoštevajte, posmehljiv"; "... njegovi brki so kot piščančje perje, oči so majhne, ironične in napol pijane, hlače pa karirane, zavlečene, da se vidijo umazane bele nogavice."

Tukaj je popoln kontrast fizičnih lastnosti - Korovkin je nizek, gost in širokih ramen, medtem ko je Koroviev-Fagot visok, tanek in ozkih ramen. Vendar pa hkrati ne sovpada le ista malomarnost v oblačilih, ampak tudi način govora. Korovkin nagovori goste: »Atanda, gospod ... Priporočeno: otrok narave ... Kaj pa vidim? Tukaj so dame ... Zakaj mi nisi rekel, pokvarjenec, da imaš tu gospe? " gledam strica z lopovskim nasmehom, "nič? ne bodi sramežljiv!... predstavimo se tudi lepšemu spolu... Lepe dame!" in tako naprej... Ostalo ni dogovorjeno.. Glasbeniki!

Ali nočeš spati? je vprašal Mizinčikov in se mirno približal Korovkinu.
- Zaspati? Ali govoriš žaljivo?
- Sploh ne. Veste, uporaben je s ceste ...
- Nikoli! je ogorčeno odgovoril Korovkin. - Misliš, da sem pijan? - sploh ne ... Ampak, mimogrede, kje spiš?
- Pridi, popeljal te bom skozi.
- Kje? v lopo? Ne, brat, ne boš! Tam sem že prenočil ... Ampak, mimogrede, vodi ... Zakaj ne bi šel z dobro osebo? .. Ni potrebe po blazinah; vojaški ne rabi blazine ... In ti, brat, mi naredi zofo, zofo ... Ja, poslušaj,« je dodal in se ustavil, »ti si, vidim, prijazen; sestavi nekaj zame ... razumeš? Romeo, torej samo muho zmečkati ... samo muho zmečkati, eno, torej kozarec.
- Dobro dobro! - je odgovoril Mizinčikov.
- No... Počakaj, moraš se posloviti... Adijo, mesdames in mesdemoiselles... Vi ste, tako rekoč, preluknjani ... ampak nič! bomo razložili kasneje ... samo zbudite me takoj, ko se začne ... ali celo pet minut pred začetkom ... ne začnite brez mene! slišiš? ne začni!"

Ko se je zbudil, je Korovkin po besedah lakeja Vidopljasova "vpil vse mogoče krike, gospod. Vpili so: kako se bodo predstavili lepšemu spolu, gospod? Nato so dodali: "Nisem vreden človeškega dirka!' besede-s". Koroviev-Fagot pravi skoraj enako, ko se obrne na Mihaila Aleksandroviča Berlioza in se pretvarja, da je regent za mačka:
"Iščete vrtilnico, državljan?" je v razpokanem tenoru vprašal kockasti tip, "prosim, pridite sem! Direktno, pa boste prišli ven, kamor boste morali. Prav bi vam bilo za navedbo četrt litra ... da bo bolje ... nekdanjemu regentu!«.

Tako kot junak Dostojevskega tudi Korovijev-Fagot prosi za pijačo, "da bi izboljšal svoje zdravje." Njegov govor, tako kot Korovkin, postane sunkovito in neskladno, kar je značilno za pijanca. Koroviev-Fagot ohranja intonacijo pikarskega spoštljivosti, ki je lastna Korovkinu, tako v pogovoru z Nikanorjem Ivanovičem Bosyjem kot v pozivu damam na seji črne magije v Variety Theatru. Korovijev "Maestro! Prekini marš!" očitno sega k Korovkinovim "Glasbeniki! Polka!". V prizoru z Berliozovim stricem Poplavskim Korovijev-Fagot "sočutno" in "z izbranimi besedami, gospod" razbije komedijo žalosti.

"Vas Stepančikovo in njeni prebivalci" je tudi parodija na osebnost in dela Nikolaja Gogola (1809-1852). Na primer, pripovedovalčev stric, polkovnik Rostanev, v veliki meri parodira Manilova iz "Mrtvih duš" (1842-1852), Foma Fomiča Opiskina - samega Gogola in Korovkina - Khlestakova iz "Vladnega inšpektorja" in Nozdrjeva iz "Mrtvih duš" v enem. oseba, s katero je Koroviev-Fagot enako povezan.

Po drugi strani podoba Korovijeva-Fagota spominja na nočno moro "v velikih kariranih hlačah" iz sanj Alekseja Turbina v Beli gardi. Ta nočna mora pa je genetsko povezana s podobo zahodnjaškega liberalca Karamzinova iz romana Dostojevskega "Demoni" (1871-1872). K.-F. - to je tudi materializirana lastnost iz pogovora Ivana Karamazova z nečistniki v romanu "Bratje Karamazovi" (1879-1880).

Med Korovkinom in Korovijevim-Fagotom je poleg številnih podobnosti ena temeljna razlika. Če je junak Dostojevskega res zagrenjeni pijanec in droben lopov, ki je sposoben z igro učenja prevarati le skrajno preprostega strica pripovedovalca, potem je Korovjev-Fagot hudič, ki je nastal iz soparnega moskovskega zraka ( majska vročina brez primere v času njenega pojava je eden od tradicionalnih znakov približevanja nečiste moči). Wolandov privrženec si samo iz nuje nadene različne maske-maske: pijanega regenta, gaerja, pametnega prevaranta, pokvarjenega prevajalca s slavnim tujcem itd. Šele v zadnjem letu Korovijev-Fagot postane to, kar v resnici je, mračni demon, vitez Fagot, nič slabši od svojega gospodarja, ki pozna ceno človeških slabosti in vrlin.

Za kaj je kaznovan vitez Fagot?
Nesrečna igra besed o svetlobi in temi
Stoletja prisilnega goljufanja
Demonski prototipi Korovijeva iz "Zgodovine človekovih odnosov s hudičem"
"Legenda o brutalnem vitezu"
Nadaljujte z branjem >>>

Zdravo! To objavo posvečam eni mojih najljubših knjig - M.A. Bulgakov "Mojster in Margarita", oziroma zagotovo lik Korovjeva-Fagota.
Že od prvega branja te knjige je bil Korovjev tisti, ki je pritegnil mojo posebno pozornost (še bolj kot Volond) in želel sem vedeti, od kod izvira ta čudna podoba Viteza-Šeta, Fagota-Korovijeva ... Zakaj "Fagot "?! Zakaj "Koroviev"?! Od kod ta "počen tenor" in "razbito steklo"? V iskanju odgovorov na ta vprašanja sem izkopal nekaj čudovitih člankov o izvoru slike, o razlagi videza in celo o pomenu "ime" ... Na splošno preberite ... I mislim, da ti bo všeč...

"... Na majhni glavi je džokejska kapa, karirasta kratkodlaka jakna ... Državljan saženske višine, a ozek v ramenih, neverjetno tanek in fizionomija, upoštevajte, posmehljiva. ... njegovi brki so kot piščančje perje, oči majhne, ironične in napol pijane, hlače pa karirane, zavlečene, da se vidijo umazane bele nogavice. "
Korovijev-Fagot- najstarejši od demonov, podrejenih Wolandu, hudiču in vitezu, ki se pojavi Moskovčanom kot tolmač s tujim profesorjem in nekdanjim regentom cerkvenega zbora.
Po mnenju različnih raziskovalcev je v imenu Korovjeva mogoče najti asociacije na gospoda Korovkina iz zgodbe Dostojevskega "Vas Stepančikovo in njeni prebivalci". In tudi z podlim državnim svetnikom Teljajevim iz zgodbe Alekseja Tolstoja "Ghoul", ki se izkaže za viteza Ambroza in vampirja.
Drugi del imena - Fagot mnogi menijo, da je ime glasbila. Pravijo, da je junak videti kot fagot - visok, suh in ozkih ramen. Vendar pa obstaja bolj elegantna različica, I. Galinskaya meni, da je bilo ime "Fagot" povezano ne toliko z glasbilom kot z besedo "heretik": "Bulgakov je v njem združil dve večjezični besedi: ruski "fagot" in francoski "fagot", in med pomeni francoskega leksema "fagot" ("šop vej") imenuje takšno frazeološko enoto kot "sentir le fagot" ("podariti s krivoverjem", to je podariti z ognjem, snopi vej za ogenj)".

Kot nekakšen prototip za viteza Fagota je po vsej verjetnosti tukaj po vsej verjetnosti služil samec Samson Carrasco, eden glavnih likov Bulgakovove dramatizacije romana Don Kihot (1605-1615) Miguela de Cervantesa (1547-1616). .
Sanson Carrasco, ki želi prisiliti Don Kihota, da se vrne domov k sorodnikom, sprejme igro, ki jo je začel, se pretvarja, da je vitez Bele Lune, v dvoboju premaga viteza Žalostne podobe in prisili poraženca, da obljubi, da bo vrniti k svoji družini. Vendar Don Kihot, ko se vrača domov, ne more preživeti propada svoje fantazije, ki je postala njegovo življenje, in umre. Don Kihot, čigar um je zamegljen, izraža svetel začetek, prvenstvo čustev nad razumom, učen samec, ki simbolizira racionalno razmišljanje, pa dela umazana dejanja v nasprotju s svojimi nameni. Možno je, da je prav viteza Bele Lune Woland kaznoval z večstoletnimi prisilnimi bahati zaradi tragične šale o vitezu žalostne podobe, ki se je končala s smrtjo plemenitega hidalga.
Na zadnjem poletu se napast Korovijev spremeni v mračnega temno vijoličnega viteza z obrazom, ki se nikoli ne nasmehne.

»Namesto tistega, ki je v raztrganih cirkuških oblačilih zapustil Vrabčeve hribe pod imenom Korovjev-Fagot, zdaj galopira in tiho zvoni z zlato verigo vajeti, je bil temno vijolični vitez z mračnim in nikoli nasmejanim obrazom. Brado je naslonil na prsi, na luno ni gledal, zemlja pod seboj ga ni zanimala, razmišljal je o nečem svojem, letenju ob Wolandu.
Zakaj se je tako spremenil? Margarita je nežno vprašala Wolanda ob piščanju vetra.
- Ta vitez se je nekoč neuspešno šalil, - je odgovoril Woland in obrnil obraz k Margariti s tiho pekočim očesom, - njegova besedna igra, ki jo je sestavil, ko je govoril o svetlobi in temi, ni bila povsem dobra. In vitez je moral po tem vprašati še malo več in dlje, kot je pričakoval. Toda nocoj je takšna noč, ko so obračuni poravnani. Vitez je plačal račun in ga zaprl!« M.A. Bulgakov "Mojster in Margarita"

V Bulgakovovem romanu "Mojster in Margarita" je veliko zanimivih in vsestranskih likov. Kdo je dober in kdo slab in ali je v tem romanu kakšna delitev na junake in antijunake?

Ena od kontroverznih podob v delu je gospod v razpokanem pince-nezu - Koroviev. Kdo je Koroviev ali Fagot? Je norček v Wolandovem spremstvu ali nesrečnik, ki skriva svoje bistvo? Pojavlja se bodisi kot norček, bodisi kot prevajalec ali kot nekdanji regent. Kdo je v resnici? Spoznati ga lahko že na začetku Bulgakovljevega romana, Korovjev spozna Berlioza tik pred smrtjo. Zdi se, da je neprijeten, suh državljan s posmehljivo fizionomijo, njegove šale so včasih zlobne, a vedno zadenejo tarčo in se poigravajo z nizkimi željami nekaterih junakov romana.

Koroviev vedno in povsod gre z Behemotom, imenujejo se neločljiv par, celo za mačko skrbi na svoj način, "jej jej Behemota," mu reče v trgovini. Margarito tolaži tudi na Satanovem balu: »Moraš pretrpeti diamantno dono, bodi potrpežljiv« in ji pomaga z nasveti po balu, ko se Woland ponudi, da ji izpolni željo. Tukaj velja omeniti, da Koroviev ni brez občutka sočutja in prijaznosti.

Koroviev je član Wolandovega spremstva, je državljan nerazumljivega videza, zdaj z brki, zdaj v kegljčku, spreten, nemiren in ironičen. V romanu je večinoma šaljivec in prevarant, Koroviev pomaga Wolandu zakriti svoje sledi ali urediti predstavo, kot na primer v Varietu. S svojimi šalami in vsestranskostjo najde pristop do katere koli osebe. Fagot je zaradi svojega položaja pripravljen nadeti katero koli masko, lahko prelomi komedijo ali zahteva pijačo za izboljšanje svojega zdravja. Lahko galantira z damami ali daje podkupnino, a na koncu romana nastopi na žalosten in tragičen način. In ne prepoznajte Korovijeva v tem mračnem vitezu, ki leti poleg Wolanda.

Konec koncev se v tem trenutku razkrije bistvo črnega viteza, kot pravi Wolanda, "ta vitez se je neuspešno šalil o temi in svetlobi in je bil prisiljen plačati za svojo igro besed." Na tej točki je jasno, da je za kazen preprosto "nosil" svojo podobo norca. Na koncu romana se Korovijev pojavi kot mračni demon, ki ustreza svojemu gospodarju.

Skladba o Fagotu Korovjevu

V delu "Mojster in Margarita" nam avtor pripoveduje neverjetno, nedvomno mistično zgodbo, polno različnih aforizmov, alegorij, sklicevanja na verske teme in drugih stvari, ki so omogočile v celoti prenesti vzdušje, ki ga je avtor želel. posredovati. V procesu pripovedi se seznanimo s številnimi zanimivimi liki, ki mu, ne da bi izstopili iz konteksta svojega bivanja v romanu, dodajo zavedanje in nekakšno otipljivost. Toda eden najbolj zanimivih likov je Fagot Koroviev.

Koroviev - po avtorjevem opisu je to suhek, podolgovat moški, oblečen v karirano srajco in nezahtevne hlače, človek z zelo ošabnim izrazom na obrazu, z večno napol pijanimi očmi. V procesu pripovedovanja se vse bolj seznanjamo z osebnostjo tega lika, z njegovimi prepričanji, z njegovimi cilji, na koncu pa spoznamo njegovo težko usodo in nezavidljivo usodo. Koroviev je eden od Wolandovih spremljevalcev in sodnikov. Skupaj z mačkom Behemotom ustvarjata kaos in opustošenje, kjer koli se pojavita. To je deloma posledica Fagotove igrive narave. Navajen se je norčevati iz vseh okoli sebe in ni pomembno, ali koga prizadenejo njegove šale ali ne. Ta človek se je navajen šaliti o vsem, kot norec na dvoru.

Na samem koncu dela od Wolanda izvemo, kdo je v resnici Fagot in kakšna je njegova usoda. Dejstvo je, da je bil nekoč Fagot Korooviev vitez, ki se je nenehno šalil na določene teme, Wolandu pa to ni bilo všeč. Kot rezultat, se bo Fagot za kazen večno šalil in šalil, da bi ugodil Wolandu, tako kot norec. Tudi njegova karirana srajca je alegorija norca za rešetkami.

Iz vsega tega lahko sklepamo o značaju in podobi Fagota Korovijeva.

Mikhail Afanasyevich Bulgakov je eden najsvetlejših in najbolj neverjetnih predstavnikov svojega poklica. Bulgakov je napisal veliko različnih del, ki so tako ali drugače vplivala tako na svet ruske literature kot na splošni literarni svet kot celoto. Eden od razlogov za njegovo edinstvenost je odmaknjenost od vseh perečih problemov in popolna osredotočenost na svoje delo in na tisto, kar mu je prinašalo zadovoljstvo. Torej, zahvaljujoč svoji predanosti svojemu ljubemu delu in nedvomno literarnemu talentu, nam je dal tako čudovita dela, kot so "Mojster in Margarita", "Psje srce", "Bela garda" in mnoga druga.

3. možnost

V romanu M. Bulgakova "Mojster in Margarita" so trije glavni načrti, v katerih so predstavljeni liki v vlogah, ki so si blizu. V svetu Yershalaim so za pisatelja dvojčka sveta sodobne Moskve, v tretjem svetu - mističnem - najdejo tudi korespondence drug z drugim. Bulgakovske vzporednice niso le glavni junaki, ampak tudi sekundarni. To je jasno vidno na primeru pomočnikov, katerih funkcije v romanu opravljajo trije liki: Fjodor Vasiljevič - prvi pomočnik profesorja Stravinskega, Afranij - vodja tajne straže v službi Poncija Pilata, Fagot-Koroviev - prva oseba v Wolandovem spremstvu.

Bralcu ni vedno lahko povezati like, ki so »vezani« na različne zgodbe. Zato Bulgakov vedno pomaga odkriti potrebno bližino s pomočjo namigov različnih asociacij. Tako na primer Koroviev s svojim vzdevkom Fagot pripelje na raven svetopisemskega sveta: za to se je izkazalo, da se je treba spomniti, da je glasbilo, s katerim je povezan vzdevek, ustvaril Italijan Afranio. To ime postane svetilnik na poti do pomočnika Poncija Pilata: Afranio in Afranij sta soglasni in sorodni imeni.

Koroviev-Fagot je v Wolandovem spremstvu pomočnik posebne vrste: on je vez med Satanom in Moskovčani. Za slednjega v času bivanja v mestu povzroča dovolj skrbi, nekaterim, kot denimo Bosogo, pa ga celo obnori.

Izkazalo se je, da je njegovo demonsko bistvo razglašeno že v prvih minutah, takoj ko se je materializiral iz soparnega majskega zraka na Patriarhovih ribnikih, prvi iz celotnega Wolandovega spremstva. "Preklet si!" - je vzkliknil Berlioz in s tem nehote prepoznal tistega, ki se je pojavil pred njim

Hkrati je treba opozoriti, da Bulgakov v moskovskih poglavjih, ki opisuje videz Korovina-Fagota, nikakor ne poudarja njegovega mističnega bistva. Nasprotno, ta lik izgleda takole, kljub temu, da se nekoliko prozaično postavlja kot prevajalec za tujega državljana - profesorja črne magije Wolanda. Niti suknjič, niti kariraste hlače, izpod katerih štrlijo bele nogavice, ne preveč sveže, niti jokejska kapa mu ne dajeta nobenega pomena in se obnaša poslušno, kot fagot, trikrat zloži, kar pa se ne ustavi. ga pred vsemi gnusobami in grdostmi, ki jih počne tistim, pred katerimi se je malo pred tem klanjal.

Koroviev-Fagot se ljubka, svoj govor obarva s šalami in šalami, mojstrsko spreminja registre iz odkrite nesramnosti v enako odkrito laskanje. Vse šale, vsi njegovi triki in triki so farsični, vzdevek, povezan z glasbo, potrjuje tudi povezanost z zlimi duhovi: v izročilu ljudske kulture sta bila smeh in glasba vedno povezana z onstranskim, diaboličnim svetom.

Maska šaljivca, ki je Koroviev-Fagot ne sleče niti na Satanovem balu, kljub fraku, ki je nadomestil kockasto obleko, in počenemu monoklu namesto razpokanega pence-neza, kot razlaga Woland Margariti, je njegova kazen za neuspešna šala na temo svetlobe in teme. Fagot dobi pravo podobo šele na zadnjih straneh romana, ko se odpre pot v Večnost: po tej poti leti že kot mračni vitez in ne kot nesmiseln in neurejen državljan. Tukaj je pomembno biti pozoren na barvo, s katero jo opisuje Bulgakov - vijolično barvo. V katoliški tradiciji je ta barva povezana z žalovanjem. Fagot zapušča strani romana kot vitez žalostne podobe. Če je preko priimka Korovjev povezan z domačim literarnim izročilom - junaki romanov A. Tolstoja in F. Dostojevskega, slovansko mitologijo, potem nam njegova končna vloga omogoča, da njegovo podobo povežemo z evropsko kulturno tradicijo. In epizoda s petjem "Slavno morje ..." daje razlog za vzporednico med dejavnostmi Korovijeva in hišnega odbora v Kalabuhovski hiši "Pasjega srca" - enak uničujoči rezultat: petje v zboru , torej primerjavo z liki drugih Bulgakovih del.

Esej 4

V romanu M. A. Bulgakova "Mojster in Margarita" je veliko različnih likov. So zelo raznoliki tako po videzu kot po obnašanju. Vsaka zase je protislovna in skrivnostna. Seveda pa vsi junaki romana sprva niso prikazani v svoji resnični podobi. Ena od teh podob, ki se v marsičem razkrijejo šele proti koncu branja, je Fagot, je tudi demon - Korovjev.

Kot vsaka oseba iz Wolandove tolpe ima Koroviev nenavaden in osupljiv videz, ki ga na določen način loči od vseh. Bulgakov ga opisuje kot državljana v karirasti jakni s kapo na glavi. Prepreden obraz in vitkost. Povsod sledi s svojim pomočnikom - Behemotom. Fagotina navada je bil nepričakovan videz, ki so ga mnogi junaki šteli za halucinacije. Vse to je v marsičem v nasprotju z resničnim bistvom junaka. Skozi celotno delo se Fagot odpira in vidi se nekakšna reinkarnacija, spoznavanje osebnosti, prepričanj in ciljev tega junaka, na koncu pa izvemo še o njegovi težki usodi.

Najpomembnejša in glavna naloga Fagota, pa tudi mačka Behemota, je razkriti Moskovčane, ki so jih razvadile številne skušnjave, povezane s stanovanjskim vprašanjem in denarjem. Prav gobavost tega para ni nesmiselna, ampak ravno nasprotno, sta ključni trenutki v delu, ki prikazujeta prave plati družbe. Bil je tisti, ki Berlioza usmeri na vrtilnico, Bosomu da podkupnino, čemur se ni mogel upreti, v Variete Theatru pa je sodeloval pri vseh Wolandovih trikih. Skupaj z Behemotom je zažgal Griboedovo hišo.

V marsičem se morda zdi, da je Fagot po eni strani pobudnik ogorčenja, zabave in motenja javnega reda, po drugi strani pa ga na koncu romana, med zadnjim letom, predstavi Mihail Afanasijevič kot vitez v temnem plašču, ki je spodletel. Ko sestavi besedno igro o svetlobi in temi, postane nekakšen norček. Sam Woland pravi, da je bil Koraviev kaznovan zaradi neuspešne šale.

Tako lahko sklepamo o osebnosti in podobi Korovjeva. Ni naključje, da Mihail Afanasijevič v svoje delo uvaja tako kontroverzen lik, pozoren sem celo na njegov priimek in poreklo, saj Korovjev - Fagot, čeprav ni ključni lik, pomaga opisati celotno sliko dela. V podobi tega lika avtor pokaže dvoumnost človekove osebnosti in pokaže, da ima lahko vsak od ljudi temno plat.

Vzorec 5

Korovijev, znan tudi kot Fagot. Nobec in služabnik vsemogočnega Wolanda ... Pojavi se na prvih straneh romana, v pričakovanju nastopa svojega vsemogočnega gospodarja. Pojavi se povsem nepričakovano, v obliki breztelesnega duha (ki napol prestraši zagrizenega materialista in ateista Berlioza). To smešno bitje v oprijeti karirasti jakni in kratkih hlačah, z suhimi brki in jokejsko čepico na majhni glavici, oblečeno v zastarelo srajco in umazane nogavice ter poleg tega s polomljenim pince-nezom, povzroča gnus in prezir v vsi ljudje, ki so ga videli. Njegove navade so muhaste, lakejske, njegov glas je ropotujoč in neprijeten ... In njegova dejanja se ujemajo z njegovim videzom. Berlioza pobožno potisne na kraj smrti, podpira prevaro na koncertu v Varietu.

In kaj so počeli s svojim večnim spremljevalcem, mačkom Behemotom v Moskvi .... Škandal v trgovini Torgsin, požar v restavraciji Hiše pisateljev, "dvoboj" s policijo (ki pa se je končal, v zmagi lenuh) ... Ampak, če dobro pogledaš, dobiš vtis nekega preigravanja, premišljenosti. Konec koncev, kdo so vsi ti prevarani in užaljeni? Berlioz, predsednik uprave MASSOLIT-a, je uspešen in samozavesten uradnik z "žigosanim" načinom razmišljanja. Direktor gledališča "Variety" Stepan Likhodeev, ki "pije, ne počne ničesar ... ker ne razume ničesar, kar mu je zaupano." Predsednik stanovanjske zveze Nikanor Ivanovič Bosoy je drzen in pokvarjen podkupovalnik. Vulgarni in ozkogledi zabavljač Georges Bengal. Aloisy Mogarych, ki je obrekoval mojstra, da bi dobil njegovo stanovanje. In tako naprej. Se pravi ljudje, ki si zaslužijo kazen popolne ničvrednosti in goljufije. Hkrati je Koroviev zelo (celo preveč) prepričljiv tako v vlogi upokojenega pijanca regenta, kot v vlogi ubogljivega tolmača s tujcem in v vlogi »preprostega kupca« v Torgsinovi trgovini .. .

Če pa s Korovijevom ravnate brez predsodkov, kot je to storila Margarita, se spremeni v naklonjeno in skrbno osebo. Pomaga Margariti, da se pripravi na žogo, jo podpira med tem napornim dejanjem, predlaga, kako se obnašati na večerji z Wolandom po žogi ... Kulturna raven in razvit smisel za humor Korovijeva se pokažeta v spopadu z hišnikom v restavracija Hiše pisateljev (ki je imela o pisateljih zelo nejasno predstavo).

In šele na koncu romana, ko Wolandovo spremstvo zapusti Moskvo, vidimo pravi obraz Korovjeva. Vendar je Koroviev maska. Maska, ki jo nosi vitez žalostne podobe kot kazen za nesrečno igro besed. No, šale s Hudičem niso varne in maščevanje je vedno težje od krivde.

Esej o videzu

Koroviev, to je eden od junakov romana Mojster in Margarita, služi Wolandu, povsod gre z mačkom Behemotom. To je dvolični lik, v vsem pomaga Wolandu, je zvit, duhovit in zelo krut, saj pravzaprav ni prevajalec ali regent, je predstavnik zlih duhov.

Navzven je Koroviev videti kot navaden tanek državljan, ima le razpokan pince-nez, vendar je oblečen kot vsi drugi, to je navaden suknjič in kapa. Wolandu pomaga pri vsem, veliko se šali in govori o najbolj skrivnih in nizkih željah junakov romana.

Prav on se pred smrtjo pogovarja z Berliozom, se pogaja s stanovalci stanovanj, da bi Wolandu najeli stanovanje. Ima tudi nekaj dobrih karakternih lastnosti, mačko povabi k jesti, uči Margarito, kako se obnašati na balu zlih duhov. Toda kljub temu je ta junak negativen, saj je v službi sil zla.

Koroviev mu pomaga pri vseh temnih dejanjih Wolanda, prireja predstavo v raznoliki oddaji, zahvaljujoč kateri so ljudje presenečeni nad sposobnostmi novega čarovnika, a nihče niti ne ugane, da v resnici to niso čarovniki, ampak zli duhovi. . Koroviev se pred bralci vedno pojavi v novih podobah, nato je prevajalec, nato klovn ali slabo vzgojen šaljivec. Nenehno govori o različnih temah, kar navadne ljudi popolnoma odvrača.

Koroviev, ki stoji na straži nad silami zla, deluje v tandemu z ogromno črno mačko Behemothom. Ta dva služabnika samega hudiča mu pomagata v vsem in ne zaničujeta nobenih dejanj za dosego svojih ciljev. Konec koncev, ker se Koroviev rad šali, počne različne stvari, ne da bi razmišljal o njihovih posledicah, mu ni mar za usodo ljudi.

Sredi romana postane jasno, zakaj ima Koroviev tak značaj, prej, ko je bil moški, se je rad veliko šalil, vendar so se njegove šale včasih končale s solzami.

V svojem trenutnem življenju mora biti norček v službi princa teme. Poleg priimka Koroviev ima ta junak tudi vzdevek Fagot. Ta vzdevek je prejel zaradi dejstva, da je videti kot to glasbilo, ki ga je mogoče večkrat kombinirati.

Dejansko med svojimi zapletenimi in krutimi dejanji Korovin uresničuje najbolj zahrbtne Wolandove zamisli. Postane bodisi smešen in prijazen, potem se takoj spremeni pred našimi očmi, izpolni svojo najbolj neposredno nalogo in postane zloben in zahrbten demon.

Na koncu romana bo bralec videl pravi Fagotov obraz, videti je enako kot Woland, to so demoni, ki so se pojavili iz same teme. In po ukazih Wolanda, Fagot in celotno spremstvo tega princa teme prevzame človeško podobo. Vidijo najbolj skrivne in temne strani duše vsakega človeka in zato lahko nadzorujejo popolnoma vse ljudi na zemlji.

Niso podrejeni le državljanom, ki so čiste duše in srca, ki nimajo temnih načrtov in želja. In ker se ti predstavniki temnih sil počutijo podobne in nizkodušne ljudi, potem je možen pojav temnih sil na zemlji.

Kompozicija po sliki Levitan Wooded Shore Grade 6 (opis)

Sliko je mojster naslikal konec 19. stoletja na reki Peksha v Vladimirski regiji. Ali jih je veliko po vsej Rusiji? Veliko, a vsak od njih je edinstven.

Analiza poglavij romana Radiščeva Potovanje od Sankt Peterburga do Moskve

Delo se začne s sporočilom Radiščova svojemu prijatelju A.M. Kutuzov. Avtor pokaže, zakaj se je odločil napisati to zgodbo. Poglavje "Odhod" pripoveduje, kako on, sedeč za mizo s prijatelji, začne potovanje v vagonu

Ne vem, s čim je to povezano, a to poletje se je zdelo precej dolgo, vsak dan je bil lep in zdelo se je, da vsak dan ni 24, ampak 48 ur. Morda je bilo to posledica velikega števila knjig, ki sem jih prebral.

>Značilnosti junakov Mojstra in Margarite

Značilnosti junaka Koroviev-Fagot

1. možnost

Koroviev-Fagot je lik iz Wolandovega spremstva v romanu Mojster in Margarita, najstarejši od podrejenih demonov. To je hudič in vitez, ki se je v Moskvi predstavil kot tolmač profesorja črne magije in nekdanjega regenta cerkvenega pevskega zbora. Priimek Koroviev je avtor prevzel po vzoru lika iz zgodbe A. K. Tolstoja "Ghoul". Tam se je državni svetnik Telyaev na koncu izkazal za viteza in vampirja. In tudi v enem od del F. M. Dostojevskega je bil podoben lik po imenu Korovkin.

Koroviev-Fagot ima svetel odbojen videz. To je prozoren državljan čudnega videza v karirasti jakni in z jokejsko kapo na glavi. Neverjetno tanek in ima posmehljivo fizionomijo. Pogosto se pojavi v razpokanem pince-nezu. V teku zapleta postane jasno, da njegov videz popolnoma sovpada z njegovim bistvom. Obožuje ustrahovanje in zlobne šale, se norčuje iz razvade meščanov, prireja vrsto požigov, spravlja denar v kovček hišne vlade, da bi ga ujeli itd. Toda v resnici je ta junak tožilec in eden od "sodnikov".

Woland o njem pravi, da je ta vitez nekoč sestavil neuspešno igro besed o svetlobi in temi, zdaj pa se mora ves čas šaliti. Kljub temu, da igra vlogo norca, se je na koncu romana spremenil do neprepoznavnosti. Med letenjem pod mesečino se pojavi kot temno vijolični vitez z mračnim in nikoli nasmejanim obrazom. Koroviev-Fagot je eden najbolj kontroverznih likov v romanu in številni njegovi aforizmi dajejo hrano za razmišljanje.

2. možnost

Koroviev-Fagot - lik v romanu "Mojster in Margarita"; član Wolandovega spremstva, najstarejši od demonov pod njegovim poveljstvom; hudič in vitez zviti v eno, Moskovčani poznajo kot tolmača ali regenta za tujega profesorja. Predstavil se je pod imenom Koroviev in je imel čuden videz: komaj opazne oči, tanki brki, kapa na glavi, na njem karirast suknjič.

Pravzaprav je ime viteza Fagot, verjetno po istoimenskem glasbilu. Nekoč je služil kot član angelskega zbora, zdaj pa je bil v sodobnem svetu podvržen satanu. Ker se je junak včasih pojavil nepričakovano, se v prvem poglavju pojavi kot halucinacija, ki jo vidi le Berlioz. Slednjemu se je zdelo, da je to posledica majske vročine.

Številna grozodejstva v romanu so bila izvedena prav s sodelovanjem Fagota-Korovieva. Najprej je Berlioza usmeril do vrtišča, kjer mu je zdrsnilo na olju in ga je povozil tramvaj. Potem je skušal Bezdomnyja zavesti, dal podkupnino Bosomu, pomagal pri "nečistih" trikih v Varieteatru, skupaj z

»... In potem se je soparen zrak zgostil pred njim in iz tega zraka se je stkal prozoren državljan čudnega videza. Na majhni glavi je džokejska kapa, karirasta kratka zračna jakna ... Državljan sazhenove višine, a ozek v ramenih, neverjetno tanek in fizionomija, upoštevajte, posmehljiva. ..."

Koroviev-Fagot je lik v romanu Mojster in Margarita, najstarejši med demoni, podrejeni Wolandu, hudiču in vitezu, ki se Moskovčanom predstavi kot tolmač s tujim profesorjem in nekdanjim regentom cerkvenega zbora.

Priimek Korovjev je narejen po vzoru priimka lika v romanu Alekseja Konstantinoviča Tolstoja (1817-1875) "Ghoul" (1841) državnega svetnika Teljajeva, ki se izkaže za viteza Ambroza in vampirja. Zanimivo je, da je Ambrose ime enega od obiskovalcev restavracije Gribojedova hiša, ki že na začetku romana hvali zasluge svoje kuhinje. V finalu se obisk Behemota in Korovijeva-Fagota v tej restavraciji konča z požarom in smrtjo Gribojedove hiše, v zadnjem prizoru zadnjega poleta Korovjeva-Fagota pa se tako kot Teljajev A. K. Tolstoja spremeni v vitez.

Ko se je zbudil, je Korovkin po besedah lakeja Vidopljasova "vpil vse mogoče krike, gospod. Vpili so: kako se bodo predstavili lepšemu spolu, gospod? Nato so dodali: "Nisem vreden človeškega dirka!' besede-s". Skoraj enako pravi Koroviev-Fagot, ki se obrne na Mihaila Aleksandroviča Berlioza in se pretvarja, da je regent za mačka: "Iščite vrtilnik, državljan?" je kockasti tip vprašal s počenim tenorjem, "prosim, pridite sem! Neposredno in boste šli kjer je treba.četrt litra ... ozdravi ... bivši regent!

Tako kot junak Dostojevskega tudi Korovijev-Fagot prosi za pijačo, "da bi izboljšal svoje zdravje." Njegov govor, tako kot Korovkin, postane sunkovito in neskladno, kar je značilno za pijanca. Korovjev-Fagot ohranja intonacijo pikarskega spoštljivosti, ki je lastna Korovkinu, tako v pogovoru z Nikanorjem Ivanovičem Bosyjem kot v nagovoru damam na seji črne magije v Variety Theatru. Korovijev "Maestro! Prekini marš!" očitno sega k Korovkinovim "Glasbeniki! Polka!". V prizoru z Berliozovim stricem Poplavskim Korovijev-Fagot "sočutno" in "z izbranimi besedami, gospod" razbije komedijo žalosti.

Viteški red Koroviev-Fagot ima veliko literarnih inkarnacij. Na zadnjem poletu se napast Korovijev spremeni v mračnega temno vijoličnega viteza z obrazom, ki se nikoli ne nasmehne. Ta vitez se je "nekoč neuspešno šalil ... njegova besedna igra, ki jo je sestavil in govoril o svetlobi in temi, ni bila zelo dobra. In potem se je moral vitez šaliti malo več in dlje, kot je pričakoval," je Woland povedal Margareti. zgodovina kazni Koroviev-Fagot.

Samec Sanson Carrasco, eden od glavnih likov Bulgakovove dramatizacije romana Don Kihot (1605-1615) Miguela de Cervantesa (1547-1616), je tukaj po vsej verjetnosti služil kot nekakšen prototip za viteza Fagota. .

Sanson Carrasco, ki želi prisiliti Don Kihota, da se vrne domov k sorodnikom, sprejme igro, ki jo je začel, se pretvarja, da je vitez Bele Lune, v dvoboju premaga viteza Žalostne podobe in prisili poraženca, da obljubi, da bo vrniti k svoji družini. Vendar Don Kihot, ko se vrača domov, ne more preživeti propada svoje fantazije, ki je postala njegovo življenje, in umre. Sanson Carrasco, vitez bele lune, postane nevede krivec za smrt viteza žalostne podobe. Vojvoda pove Sansonu, potem ko je Don Kihot ranjen, da je "šala šla predaleč", umirajoči hidalgo pa imenuje Carrasca za "najboljšega viteza vseh", vendar za "krutnega viteza".

Don Kihot, čigar um je zamegljen, izraža svetel začetek, prvenstvo čustev nad razumom, učen samec, ki simbolizira racionalno razmišljanje, pa dela umazana dejanja v nasprotju s svojimi nameni. Možno je, da je prav viteza Bele Lune Woland kaznoval z večstoletnimi prisilnimi bahati zaradi tragične šale o vitezu žalostne podobe, ki se je končala s smrtjo plemenitega hidalga.

Sanson Carrasco je povezan z nočnim svetilnikom - luno, poosebljenjem nezemeljskih sil. V noči na polno luno zadnji polet opravi tudi vitez Fagot, ki se skupaj z Wolandom in ostalim spremstvom vrača v svoj svet, svet noči.

Koroviev-Fagot v svoji viteški preobleki ima še en, demonološki prototip. V knjigi M. A. Orlova "Zgodovina odnosov človeka s hudičem" (1904), iz katere so v arhivu Bulgakova ohranjeni številni izvlečki, je podana zgodba dveh vitezov. Eden od njih, španski plemič (kot Cervantesov Don Kihot), zaljubljen v nuno, je moral na poti skozi samostansko cerkev, da bi jo srečal. V močno osvetljeni cerkvi vitez vidi pogreb pokojnika, plemiču pa pokličejo pokojnikovo ime - njegovo. V odgovoru se vitez zasmeje in poudari, da se menihi motijo in da je, hvala bogu, živ in zdrav. Vendar pa ga nenadoma obvlada strah, zbeži iz cerkve.

Prehiteta ga dva ogromna črna psa in ga do smrti grizneta. Drugi vitez, Falkenstein, je nekoč podvomil v moč in sam obstoj demonov in se s svojimi dvomi obrnil k nekemu menihu Filipu. Z mečem je narisal čarobni krog in poklical hudiča z uroki - ogromnega in strašnega črnega hudiča, ki se je pojavil s hrupom in rjovenjem. Vitez ni presegel magičnega kroga in je ostal živ in nepoškodovan, »le ves obraz mu je prebledel in tako ostal do konca življenja«.

V Koroviev-Fagotu so podobe obeh vitezov kontaminirane. Španski vitez je kaznovan, ker se je posmehoval napovedi lastne smrti (za to je bil kaznovan tudi Mihail Aleksandrovič Berlioz), vitez Falkenstein pa - zaradi dvoma o obstoju demonov, njegov obraz pa ostane za vedno bled, medtem ko je vitez Fagot obsojen na vedno ostani z mračnim obrazom.

V prejšnji različici prizora zadnjega poleta Korovjeva-Fagota je "slekel svoj pense z nosu in ga vrgel v z mesečino obsijano morje. Kapa mu je odletela z glave, podla jakna in pokvarjene hlače so izginile. ročaji, na zvezdah ostrog. Korovijeva ni bilo, nedaleč od gospodarja je galopiral vitez v škrlatni barvi in bokal boka svojega konja z zvezdami. Vse na njem je bilo žalostno in celo gospodarju se je zdelo, da pero z baretke je žalostno viselo. Tu Koroviev-Fagot spominja tako na španskega plemiča-viteza iz Orlovove knjige kot na viteza Bele lune - Sansona Carrasca. Wolandov pomočnik paradoksalno pridobi lastnosti viteza Žalostne podobe. Upoštevajte tudi, da je vijolična v katoliški tradiciji barva žalovanja.

Preoblikovanje Korovijeva-Fagota v viteza je verjetno povezano tudi s komično "legendo o krutem vitezu", ki jo vsebuje zgodba Bulgakovega prijatelja pisatelja Sergeja Sergejeviča Zajaitskega (1893-1930) "Životopis Stepana Aleksandroviča Lososinova" (1928). . Tukaj je legenda: »V nekem gradu, ki je stal nad breznom, na zelo strmi in za pešce neprijetni skali, je živel baron, ki se je odlikoval po neverjetni zlobi, ki jo je otrgal ne le na svoje hlapce in sorodnike, ampak tudi na nemočne živali ... Nikoli se ni zgodilo, da bi si vitez, ko je na cesti srečal kravo, odrekel užitek, da ji meč položi v bok, ali da je, ko je ujel mačko, ne bi privezal za rep na dolgo struno in se v tej obliki začnejo zibati nad breznom. Ozdravitev viteza od njegove nenavadne bolezni se zgodi pri Zayaitskem v prav tako komičnih okoliščinah: »Nekoč je vitez hodil s svojim pažem po bregu reke, tako burne kot ozke, in se je napenjal s širokim klobukom s peresom. , saj je bil dan vroč. Pred tem je le to, da je ovci odrezal glavo (spomnimo, da je Koroviev-Fagot poslal Berlioza na usodni vrtilnik, ki mu je zaradi tega tramvaj odrezal glavo), pase na travniku in njegova okrutnost je zdaj poiskala novo aplikacijo. Nenadoma so se njegove oči uprle v eno točko, dobile izraz najglobljega presenečenja, ki meji na grozo, in s kazalcem desne roke usmeril v isto točko, je zavpil:

kaj je to?
Stran je pogledala v nakazano smer in se osupnila: lepa gospa je stala na bregu in se trudila plavati v reki, njena pozlačena kočija s sramežljivo obrnjenim voznikom pa je stala prav tam na zelenem griču.
- Kaj je to? je ponovil baron, ne da bi spustil prst.
"To je gospa, o plemeniti baron," je odgovoril stran in se tresel od strahu za nesrečno žensko in mimogrede zase.
- Ja, ampak kaj je? je še naprej vzklikal vitez. Približal se je neznanki, ki je takrat uničila še zadnjo pregrado med seboj in sončnimi žarki, ji nenadoma padel na kolena in se kot zaslepljena od sijaja pokrila s pelerino. Ko je vstal, je bil njegov obraz svetel in ganljiv. Ko se je približal lepotici, ki je medtem prestrašena zašla v vodo, jo je prijazno povabil na večerjo v njegov grad in ji predlagal, naj takoj preneha plavati, ne da bi razumela, zakaj tako dolgo sedi v vodi. Lepotici ga je s težavo uspelo prepričati, da je počakal v kočiji, kar mu je končno uspelo in ji tako dal možnost, da se obleče, ne da bi pri tem kršila zahteve čednosti. Ko se je s kočijo vrnil v svoj grad, je baron rahlo objel gospino telo in ves čas prosil kočijaša, naj ne biča ubogih konj, in ko je srečal čredo, ne le da ni poskusil preluknjati krave z meč, a je iztegnil roko od okna in ljubkovalno pobožal najbližje živali. Takšna je, zaključuje legenda, neverjetna moč ženskega vpliva. Zaradi čudnega spleta okoliščin baron ne le da ni videl žensk iz otroštva, ampak niti ni sumil o njihovem obstoju, kar so njegovi sorodniki popolnoma spregledali. Že prvo srečanje z žensko je krvoločnega leva spremenilo v ljubeče tele."

Vitez Fagot, tako kot "kruti vitez" v zgodbi Zayaitskega, ima stran. To vlogo igra maček volkodlak Behemoth, ki v zadnjem poletu spremeni svojo podobo: "Kdor je bil maček, ki je zabaval princa teme, se je zdaj izkazal za suhega mladeniča, demonskega paža, najboljšega norca, ki kdaj obstajal na svetu." Pomembno je, da leti ob boku s Koroviev-Fagotom. Okrutne šale "krutnega viteza" o živalih bi verjetno zadovoljile Wolanda. Toda nehotena igra igre v zvezi s kopalko, ki je odpravila zadnjo pregrado med svojim telesom in sončnimi žarki, in kot bi z sijajem, ki je zaslepila junaka legende, hudiču morda ne bi bila všeč. Navsezadnje Woland po svojih najboljših močeh preprečuje Margariti, da bi po velikem balu s Satanom pokazala ugoden ženski vpliv, zlasti v zvezi s Frido.

Potem ko je bil Koroviev-Fagot "stkan iz zraka" pri patriarhovih ribnikih, je Mihail Aleksandrovič Berlioz v pogovoru z Ivanom Bezdomnijem omenil "o manj znanem strašnem bogu Vitzliputzliju, ki so ga nekoč zelo častili Azteki v Mehiki ." Ni naključje, da je Vitsliputsli tukaj povezan s Koroviev-Fagotom. To ni samo bog vojne, ki so mu Azteki žrtvovali človeške žrtve, ampak tudi, po nemških legendah o dr. Faustu, duh pekla in prvi Satanov pomočnik. Woland deluje kot prvi asistent v filmu Mojster in Margarita Korovijeva-Fagota.

Eno od imen Koroviev-Fagot - Fagot sega v ime glasbila fagot, ki ga je izumil italijanski menih Afranio. Zaradi te okoliščine je funkcionalna povezava med Korovijevim-Fagotom in Afranijem bolj jasno prikazana (glej: "Mojster in Margarita"). Koroviev-Fagot ima celo nekaj podobnosti s fagotom - dolga tanka cev, zložena na tri. Bulgakov lik je suh, visok in v namišljeni podložništvu, kot kaže, se je pripravljen potrojiti pred sogovornikom (da bi mu pozneje mirno škodoval).

Možno je, da je imel Korovijev-Fagot tudi pravi prototip med Bulgakovimi znanci. Druga žena pisatelja L. E. Belozerske v knjigi spominov "Oh, med spominov" omenja vodovodarja Ageich, ljubimca njihove gospodinje Marusje (v stanovanju na B. Pirogovskaya, 35a), ki se je kasneje poročila z njim in po memoaristu, "velikokrat je potem stekla k meni po tolažbo. Tudi pijani Ageich se je večkrat prebil k nam. nas, Ageich je bil regent zbora) in začel peti psalme. Zelo težko ga je bilo poslati. "Boginja, samo poslušaj ... - in začel je svoje petje ..." Po L. E. Belozerskaya je bil Ageich " mojster vseh poslov. " Upokojeni regent vodovodar je vplival na Korovijevo hipostazo Korovijeva-Fagota, ki je se pretvarja, da je nekdanji regent in se pri patriarhu pojavi kot zagrenjeni pijanec. Res je, namesto psalmov se Koroviev-Fagot uči z zaposlenimi podružnice komisije za razvedrilo "Slavno morje sveti Bajkal ...".

On je, tako kot Ageich, mojster za vse obrti, le v smislu prirejanja najrazličnejših grdih stvari. Intonacija in frazeologija Korovjeva-Fagota, ko nagovarja Margarito: "Ah, kraljica," je igrivo počil Korovjev, "krvna vprašanja so najtežja vprašanja na svetu!", spominja Ageichovega poziva k L. E. Belozerski.

Epizoda z zborom, ki poje "Slavno morje..." je morda nastala po dogodku, povezanem z drugo "Bajkalsko" pesmijo. 18. decembra 1933 je E. S. Bulgakova v svojem dnevniku pustila naslednji zapis: "... Pozno zvečer nas je Ruben Simonov odvlekel k sebi. Bili so tudi drugi Vakhtangovci, bilo je zelo preprosto in zabavno. stepe Transbaikalije . .. "(Zdi se, da eden od pevcev ne pozna besed, ugiba, se vedno zmoti: "se srečati - dragi oče ..." (pravilno: mati!) itd.) Simonov nas je odpeljal nazaj s svojim avtomobilom - na vseh pločniki - takoj, ko smo prispeli!" Pri Koroviev-Fagotu pevski zbor poje pesem gladko in pravilno, vendar se ne more ustaviti. Dejstvo, da je pijana glava Evg. Vakhtangov R. N. Simonov (1899-1968) je pisatelja in njegovo ženo varno odpeljal domov, E. S. Bulgakova bi ga lahko obravnavala kot pokroviteljstvo Boga ali hudiča. Hudič Koroviev-Fagot, ki igra pijanega regenta, zmede zaposlene v Spektakularni komisiji in jih prisili, da se med delovnim časom posvetijo zborovskemu petju.

Bulgakov je v zgodbi "Pasje srce" (1925) posmehoval zavezanost predstavnikov sovjetske oblasti na vseh ravneh tej posebni umetnosti, v pismu svoji sestri Nadiji 24. marca 1922 pa je poročal o stanje v hiši na naslovu Bolshaya Sadovaya 10, kjer je nato živel v stanovanju, ki je kasneje postalo slabo stanovanje: "... Hiša je že "stanovanjsko delavska zadruga" in na čelu podjetja je še vedno ista topla družba, od 4-7 se še vedno dobivajo v sobi levo od vrat" (verjetno ob pisatelju sovražnem zborovskem petju).

Zanimivo je, da je vitez Koroviev-Fagot povezan s pridobitvijo ene najvišjih stopenj prostozidarstva, stopnje Kadoša ali viteza belega in črnega orla.

Deliti: