Tko je Marija Magdalena u bibliji. Je li Marija Magdalena bila bludnica? Gdje je pokopana Marija Magdalena?
José Antolines (Jose Antolinez, 1635-1675), Uzašašće Marije Magdalene. U katoličkoj tradiciji postoji legenda da je nakon Kristova Uzašašća Marija Magdalena otputovala morem u Galiju (Francuska). Nekoliko godina propovijedala je kršćanstvo Keltima, a zatim se povukla u pustinju. Tamo je provela 30 godina u teškoj pokori. Kad je Marija ostarjela, anđeli su je svake večeri uznosili na nebo, gdje je uživala u razmatranju Boga i slušala pjevanje zbora anđela. |
Jesenska propovijed
Marija Magdalena (Μαρία ἡ Μαγδαληνή, Maria Magdalena) bez sumnje je jedan od najtajnovitijih likova u Novom zavjetu. Iako nakon senzacionalnog bestselera "The Holy Blood and the Holy Gral" Michaela Baigenta (Michael Baigent) i Richarda Leeja (Richard Leigh, 1943-2007) i filma "The Last Temptation of Christ" Martina Scorsesea (Martin Marcantonio Luciano Scorsese) ), mnogi su sigurni da je misterij konačno razotkriven. Isusova žena! Ovaj zaključak je nedvojbeno duhovit, ali, po našem mišljenju, nije dovoljno argumentiran, o čemu ćemo dalje raspravljati. Međutim, ne može se smatrati samo plodom mašte usamljenih talenata. Mogućnost takvog tumačenja Marijine slike položena je u sam temelj zapadne civilizacije – katoličanstvo, a pojava takve teorije na zapadu kršćanskog svijeta čini se sasvim prirodnom. Činjenica je da je slika Marije Magdalene, koju su prije više od tisuću godina stvorili katolici, a potom usvojili protestanti, omogućila da se u njoj uhvate nagovještaji neke vrste bliskosti između Krista i Marije. Čak pouzdano znamo tko je bio autor ove slike - papa Grgur Veliki (Gregorius Magnus, oko 540-604).
Evo riječi iz njegove propovijedi održane 21. rujna 591. u bazilici svetog Klementa u Rimu:
Vjerujemo da je ona koju Luka naziva grešnicom, a koju Ivan naziva Marijom, ona ista Marija iz koje je izgnano sedam demona (tj. Marija Magdalena. - PC. ). A što znači ovih sedam demona, ako ne poroci? […] Ranije je ova žena koristila mirisno ulje kao parfem za svoje tijelo radi grešnih djela. Sada [ponudila ga je Bogu]. Razmetala se kosom kako bi uljepšala lice, a sada joj je kosa brisala suze. Svojim ustima […] ljubi noge Gospodina, Spasitelja. Uživala je, a sada se žrtvovala. Ono što je služilo kao grešni motiv, usmjerila je u službu Božju...
Samo ova raspuštena kosa kojom je Magdalena brisala Isusove noge, i ovo smirno kojim mu je namazala glavu, još uvijek progone ljubitelje evanđeoskih jagoda. Doista, trenuci su intimni, ali nemaju nikakve veze s Magdalenom, kao, u principu, sve o čemu je Grgur Veliki pričao stadu. Slika, u koju je iskreno vjerovao, mješavina je nekoliko evanđeoskih priča, koje se zapravo odnose na različite ljude.
 Grad El Mejdel, 5 km sjeverozapadno od Tiberijade, rodno mjesto Marije Magdalene (fotografija iz 1900-ih). U Kristovo vrijeme zvao se Migdal-El ili Migdal Nunnaya, što na aramejskom znači "Kula" ili "Kula od ribe" (ovdje su lovili i solili ribu). Grad se nalazi u južnom dijelu Gennesaretske ravnice, koja je poznata po plodnom tlu i tropskoj klimi. Foto ljubaznošću Kongresne knjižnice SAD-a |
Dakle, krenimo redom. Priča o pomazanju Isusove glave i nogu nalazi se u sva četiri evanđelja. Međutim, samo Ivan spominje ime žene koja je pomazala Isusa (Ivan 12,1-3). Njeno pravo ime je Marija. Ali ovo je Marija iz Betanije, sestra Marte i Lazara, uskrsnuta od Krista. A apostol je jasno razlikuje od Marije Magdalene koju spominje tek na kraju svoje pripovijesti (Iv 20,1).
Partnerske vijesti
Neki je smatraju pravim mesijom, koji je činio sva čuda i sakramente, a Isus ju je samo pratio.
Što joj se dogodilo? Bilo da je umrla u Obećanoj zemlji, ili se, kako neki kažu, preselila u Francusku i tamo nastavila svoju službu.
Većina kršćana smatra je bludnicom koja je susrela Isusa i preobrazila se, no apokrifna evanđelja govore da su oni ne samo bili bliski, nego je ona imala moć nad njim. Isus je bio očaran njome.
Prava Marija Magdalena puno je zanimljivija od one o kojoj piše u Bibliji.
Marija Magdalena imala je posebne sposobnosti: znala je liječiti, zbog čega je toliko cijenjena kao svećenica, kao božica.
Bila je posebna. Pravi Isus Krist bila je žena - Marija, čija je uloga retuširana. Marija je bila pravi duhovni vođa u Judeji u prvom stoljeću poslije Krista.
Je li prava Marija Magdalena bludnica ili trinaesti apostol?
St Baume, južno od Francuske (Saint Baume, južno od Francuske). Narator: Jamie Theakston Ovo je verzija događaja o kojoj nećete čitati u Bibliji, ali mnogi vjeruju da je s tadašnjim rimskim guvernerom Jeruzalema, Poncijem Pilatom, sklopljen dogovor. Isus je tajno izveden iz grada na dan raspeća, možda mrtav, možda živ ili zaspao. To objašnjava odsutnost tijela u špilji. Ali je li istina?
Robert Howells
Autor, "Posljednji papa"
U Bibliji ima dovoljno nagovještaja da Isus nije umro na križu: nisu mu slomili noge, nije ostao na križu dovoljno dugo da umre. Raspeće je duga i bolna smrt. Brzo je uklonjen i nakon nekog vremena Isus se ponovno pojavljuje. A ako je on doista kralj Židova, onda je to ozbiljna prijetnja Rimu, jer može podići narod na pobunu. Trebao je nestati. A Marija, prema životima svetaca, napušta Svetu zemlju i odlazi u Francusku. Pitanje je je li Isus s njom, ili možda njegovo tijelo? Što se dogodilo?
Kada su Rimljani razapeli Isusa, Marija Magdalena je bila tu i podržavala ga do posljednjih minuta, a zatim je oplakivala njegovu smrt. Ona je prva otkrila praznu špilju i svjedočila uskrsnuću.
U umjetnosti se često prikazuje polugola ili samotnica koja se kaje za svoje grijehe u pustinji kao izopćenica. Znamo je kao bludnicu. Ova slika, čvrsto utemeljena u glavama znanstvenika i povjesničara, nema nikakve veze sa stvarnom Marijom Magdalenom.
Spominje se u sva četiri evanđelja Novog zavjeta, ali nigdje se ne kaže da je bludnica ili grešnica.
dr. Linda Papadopoulos
Autor i psiholog
Biblijska Marija Magdalena prilično je pasivna figura. Ovo je žena koja je spašena. A ako ovu priču smatramo bajkom, onda je ona u njoj poput prelijepe princeze koju treba spasiti. Ona je pokajnica grešnica koja se u nekom trenutku susrela na Isusovom putu. No, neki povjesničari vjeruju da je prava Marija Magdalena dijelila Isusova uvjerenja i podržavala ga. Možda je čak bila i trinaesti apostol! Mnogi vjeruju u to.
Zabuna s Mariasom: ujedinjeni i oklevetani
Ross Andrews
Autor i povjesničar
Vjerojatno je živjela uz Galilejsko more u malom ribarskom selu. Neki vjeruju da su njegovi korijeni u Etiopiji, u Saintes-Maries-de-la-Mer, drugi - u Egiptu. Teško je izabrati jednu verziju i reći da je ova prava Marija Magdalena.
Čini se da se Marija ponekad miješa s još dva ženska lika u Bibliji – s Marijom, Martinom sestrom, i s bezimenom grešnicom iz Evanđelja po Luki. Obojica su oprali Isusove noge kosom.
U 6. stoljeću, papa Grgur je napravio ovu lažnu pretpostavku, službeno sugerirajući da su tri lika ista osoba: Marija Magdalena.
Robert Howells
Autor, "Posljednji papa"
Nakon pojave kršćanstva, kada se nova vjera počela širiti, jedna od značajki bila je da se uloga Marije Magdalene počela umanjivati, te se u 6. stoljeću povezivala sa ženom, prema Bibliji, koja je počinila preljub . Tada je postala ono što je poznajemo – pala žena, grešna bludnica, negativan heroj.
Richard Felix
Autor i povjesničar
Sliku prave Marije Magdalene crkva je promijenila, kao što je Biblija, koja je prepisana, mnogo puta uređivana. Posvećena, mudra, plemenita žena bila je razotkrivena kao bludnica, grešnica, što su žene tada smatrane. U kršćanstvu prevladavaju muške slike, žene su niža bića.
Lynn Picknett
Kada je ranokršćanska crkva odlučila da su vođe u ovoj religiji muškarci, Marija je postala primjer ženama za nasljedovanje. Žena je morala poslušati muškarca i, da, uspjeli su u tome, ponajviše zahvaljujući slici Marije Magdalene. Njezino je ime toliko snažno povezano sa ženskim stidom da se stoljećima pale žene zovu Magdalena. Ovo je strašno, ovo je posljednja kap!
Lynn Picknett napisala je tri knjige o Mariji Magdaleni i provela 30 godina svog života tražeći istinu o njoj.
Jamie Theakston: Dakle, tko je bila Marija Magdalena?
Lynn Picknett: Crkvena verzija priče o njoj temelji se na novozavjetnim evanđeljima po Mateju, Marku, Luki i Ivanu, a ona se u njima usputno spominje. O njoj se može pretpostaviti mnogo, ali ona prvi put dolazi do izražaja u sceni raspeća.
Ona sjedne u podnožje križa, zatim ulazi u špilju i vidi da je Isusovo tijelo nestalo!
Nadalje, ona ga navodno susreće u vrtu - s uskrslim Isusom. Ovo je njezin najbolji čas: Isusova smrt! Bila je tamo, igrala važnu ulogu u tim događajima. No, u kanonskim evanđeljima njegov se značaj ističe tek kad se priča završi.
Čeka nas nešto veliko, znam - imao sam viziju toliko lijepu da se riječima ne može opisati...
Tko ju je ovako prikazao u Bibliji?
Odgovornost je u potpunosti na Katoličkoj crkvi. Nigdje u Bibliji ne piše da je bila bludnica. Tek u 8. stoljeću Papa ju je opisao kao grešnicu, ništa više. Ali pošto je žena, znači da je bludnica – od tada je to običaj. Ali ova žena je pozvana zajedno s Isusom. Zajedno su započeli svoju misiju, bila mu je ravna. Bilo je žena koje su propovijedale, krstile, liječile, čak su pričešćivale sakramente. A kada je crkva u svojim ranim godinama pitala ljude o tome, oni su odgovorili: “Zar niste znali? Isus je djelovao na poticaj Marije Magdalene." I rani kršćani su to znali. Znali su da je Isus ovlastio žene i da je Marija Magdalena, kako kaže apokrif, "prva među apostolima". Ne sveti Petar, ali se zvala.
Tko ga traži, naći će...
dr. Linda Papadopoulos
Autor i psiholog
Često su ženska imena bila izbrisana iz povijesti. Ova priča je stara 2000 godina, a ako je postojala takva žena sa snagom i značajem, njeno ime je uklonjeno, a njezina djela pripisana su Isusu. Evo što je zanimljivo: za mene Isusove riječi zvuče kao hipijev govor – on je ipak želio univerzalnu jednakost i pravdu! Pa, onda je trebao ženu smatrati ravnopravnom u pravima, a njezino mišljenje značajnim. Odnosno, žena bi mogla propovijedati i ljudima donositi biblijsku mudrost.
Otvorite svoja srca i svoje umove i svoje duše...
Andrew Gough
Moramo zapamtiti da je sve što znamo o Isusu i Mariji Magdaleni napisano nakon što su otišli. A zamislite kako grupa teologa na Prvom saboru u Niceji kaže: "Pa, o čemu ćemo pisati, dečki?" Vjerujem da su napisali priču o Isusu kako bi prikrili činjenicu da je vođa duhovne zajednice iz prvog stoljeća naše ere bila žena, a ne muškarac.
Život Marije Magdalene u Francuskoj: pitanja, zagonetke
Najnevjerojatnija verzija je da je Marija Magdalena pobjegla iz Svete zemlje u Francusku, trudna od Isusa.
Richard Felix
Autor i povjesničar
Marija je stigla u Francusku i iznenada se našla u središtu lokalne kršćanske zajednice. Ti su ljudi živjeli 30 godina u špiljama, poput pustinjaka, liječeći, čineći čuda, od kojih je najveće, prema legendi, bio dolazak Marije s djetetom pod srcem.
dr. Linda Papadopoulos
Autor i psiholog
Neki vjeruju da je Marija Magdalena bila Isusova žena i da su htjeli živjeti kao obitelj. Gotovo da nema potvrde za to, ali pouzdano znamo da su u to vrijeme žene bile isključene iz povijesti i omalovažavana uloga Marije u Isusovu životu. Zapravo, značajnija je bila njezina uloga i u razvoju kršćanstva i u odnosu s Isusom – jednostavno je bila prešućena. Pretpostavljam da je to zato što je bila žena, u tome je cijela poanta.
Sveta Marija od mora, južno od Francuske. Ovaj mali grad na jugu Francuske nalazi se u blizini Marseillea i zove se Saintes-Maries-de-la-Mer ili "Sveta Marija s mora". Vjeruje se da je ovdje, 45. godine, Marija Magdalena i ljudi koji su je pratili izašli na obalu.
Prema legendi, ovdje su stigli iz Aleksandrije, iz Egipta. Isusov ujak Josip iz Arimateje ju je pratio, a oni su možda nosili Isusovo tijelo sa sobom. Mjesna crkva slavi ovaj događaj, ali pomalo zbunjujuće događaje, obilježavajući dolazak na današnji dan ne jedne, već tri Marije odjednom.
Jesti! Ovo je svečana trpeza za sve nas u ime puta koji smo prešli i puta koji nam ostaje. Ponosan sam na tebe. Jedite, pijte!
U 9. stoljeću ovdje je izgrađena prva crkva Svete Marije, a moj vodič bit će lokalni vodič koji zna puno o Mariji, Martine Guyot.
Jamie Theakston: Martina, što je učinila Marija Magdalena kad je stigla ovamo?
Ne samo Marija Magdalena, nego i svi oni koji su došli s njom. Njihovo je poslanje reći da je Isus živ i uskrsnuo. Ovdje je stigla i Djevica Marija, imala je oko 60 godina, drugi su bili mlađi - poput Marije Magdalene koja je imala 30-35 godina. Stigli su s Isusovom porukom i evanđeljem.
Dakle, Marija Magdalena je ovdje propovijedala?
Da, mislim da su zbog toga došli ovdje...
Andrew Gough
U Bibliji, u sceni raspeća, pokopa i uskrsnuća, Marija se gotovo ne spominje, a zatim potpuno nestaje. Ali onda se pojavljuje u tradicijama južne Francuske, kamo je vjerojatno otišla, i postoji veza - izbačena je iz najveće židovske zajednice. Kamo bi trebala otići? Druga najveća židovska zajednica tada je bila u Galiji u Francuskoj.
dr. Linda Papadopoulos
Autor i psiholog
Nije se samo kretala i pritajila, imala je misiju. Ako je bila bliska Isusova suradnica, onda je dijelila njegovu ideologiju i način razmišljanja. Vjerovala je u ono što je on vjerovao i nije namjeravala ostati u sjeni. Postala je misionarka noseći njegovu riječ.
Lynn Picknett
Autor, “Skrivena božica kršćanstva”
Bila je bogata žena sa svrhom u životu. Stigla je na jug Francuske, propovijedala, liječila, možda čak i krstila ljude. U Languedocu postoje rijeke s nazivima Surz Madeleine, rijeka Magdalena, prema legendi, u njima je obavljala krštenje. Ona je epski lik, možda prvi apostol.
Svete relikvije: Marija Magdalena je postojala!
Sveta Marija od mora, južno od Francuske. Na samom vrhu crkve sv. Marije nalazi se mala kapelica u kojoj se čuvaju relikvije triju Marije. Martina je dobila dopuštenje da je posjetimo.
Jamie Theakston:Što je? Privatni oratorij?
Martin Guillot. Lokalni vodič: Ovo je gornja kapela. Tako se to zove. Nalazi se u zvoniku. Isprva je bila posvećena Mihaelu Arkanđelu, kao i sve gornje francuske kapele, zatim su ovdje prenijete relikvije sv.
Dakle, u crkvi smo?
Tu je relikvijar. Tu se čuvaju i neke od relikvija Marije Salomejeve i Marije Iakovleve. Postoji 11 fragmenata kostiju, pougljenile jer su relikvije spaljene tijekom Francuske revolucije.
Dakle, postoje čestice Marijinih relikvija?
Guy Walters
Autor, "Lov na zlo"
Ova priča nam govori da je Marija Magdalena završila svoje dane u Francuskoj, figura za koju smo oduvijek mislili da je Isus bio. To znači da je ona, u biti skitnica, propovijedala Božju riječ i širila kršćanski nauk. Pa to je zanimljiva ideja!
Jamie Theakston: Zašto ovdje nema relikvija Marije Magdalene?
Martin Guillot. Lokalni vodič: Marija Magdalena nije ostala ovdje. Kada je brod stigao, Maria Iakovleva i Maria Salomeeva izašle su na obalu. Marija Magdalena nastavi.
Znaš li gdje?
sveti Baume. Relikvije Marije Magdalene nalaze se u Sainte-Baumeu, u crkvi Saint-Maximin (fr. Saint-Maximin-la-Sainte-Baume).
Hodočašće Cigana, Južna Francuska. Svake godine u svibnju malo mjesto slavi dolazak tri Marije velikom svetkovinom. Kovčeg s relikvijama pažljivo se spušta sa zvonika. Procesija će za njim i svetom barkom do morske obale. A biskup će na putu procesije blagosloviti tisuće okupljenih – svi časte dolazak triju Marija.
Jamie Theakston: Hoće li ovaj brod biti odveden na more?
Martin Guillot. Lokalni vodič: Da, do mora. Ona će se, naravno, čuvati iznad vode, a u tom trenutku biskup će blagosloviti more i svete relikvije. Relikvije iz relikvijara, jer nam je more donijelo riječ Božju.
Robert Howells
Autor, "Posljednji papa"
Čak i Katolička crkva vjeruje da je Marija stigla u Francusku. Njezine se relikvije čuvaju u bazilici sv. Oni. Katolici prihvaćaju staru verziju da je Marija stigla u Francusku. Postoji lokalno tumačenje ove priče da je nastavila Isusovo djelo, a u apokrifnim evanđeljima ona je sudionica Isusovih sakramenata.
dr. Linda Papadopoulos
Autor i psiholog
Nju su drugi apostoli pitali što joj je Isus rekao, jer je znala više od njih. Na jugu Francuske još uvijek se pale svijeće u čast Marije Magdalene, jer je ona dio kršćanstva i Isusova poslanja. Ozdravila je, uživala u autoritetu i bila je snažna žena. Odnosno, čak i u katoličkim zemljama ima ljudi koji ne prihvaćaju biblijsku sliku ove žene, a mi vjerujemo da je bila moćnija figura nego što se to odražava u Svetom pismu.
St Maximin, južno od Francuske. Godine 1279., tijekom iskapanja u kripti francuske crkve Saint-Maximin, otkrivena je grobnica iz prvog stoljeća. A u njemu je nevjerojatan nalaz - mramorni sarkofag.
Karlo II, grof od Provanse, rekao je da je vodio ova iskapanja jer je imao viziju u kojoj se pojavila Marija Magdalena.
Kada je sarkofag otvoren, odatle je dopirao ugodan slatki miris, koji se smatrao simbolom činjenice da je Marija.
Hodočasnici i turisti sa svih strana traže relikvije Magdalene. Sa mnom je lokalni svećenik, otac Florien Racine.
Otac Florien Racine: Jamie, idemo u kriptu Marije Magdalene iz 4. stoljeća. Ovdje se čuvaju njezini ostaci i relikvije. Ovdje je stara rešetka. Ovdje je hladno, što znači da je crkva sagrađena iznad ove kripte.
Jamie, sada smo u kripti, a sarkofage možete vidjeti ovdje. A ova je Marija Magdalena. Izrađen je od mramora, prekrasnog prozirnog mramora. Ako je osvijetljen, svijetlit će. Sarkofag prikazuje scene iz života Marije Magdalene i Isusa. Jako su oštećeni, jer su mnogi hodočasnici pokušavali sa sobom ponijeti komade ovog mramora. Stoga je u lošem stanju.
Andrew Gough
U crkvi Saint-Maximin u Provansi nalazi se ono za što vjeruju da je lubanja Marije Magdalene. Izgleda uvjerljivo. Koristi se u ritualima i ceremonijama do danas.
I to ima smisla, jer je važno znati gdje ćete biti smješteni ako ćete biti značajna osoba. Gdje je Isusova lubanja? I nemojte mi reći da je uzašao! Takve stvari nam govore da su ti ljudi postojali i sasvim je moguće da je to lubanja žene koja je živjela i propovijedala u to vrijeme.
Tko ima uši, neka čuje, a tko ima razum neka razumije.
Otac Florien Racine: Za kršćane je važno vratiti se tradiciji i vjerovanju da je Marija Magdalena postojala. Ovo nije legenda. Mnogi hodočasnici su ovdje našli milost, moleći se Mariji Magdaleni.
Jamie Theakston: Kako znaš da je ovo lubanja prave Marije Magdalene?
Ovdje je pokopana, au 4. stoljeću njezini posmrtni ostaci prebačeni su u sarkofag. U 7.-8. stoljeću Saraceni su došli ovdje, a svi sarkofazi su morali biti uklonjeni pod zemlju, a štovanje Marije Magdalene postalo je lokalna tradicija. Znamo da ovdje nije bilo ničega, sve je uništeno, a tek 1279. godine Karlo II Anžuvinin je ovdje vodio iskapanja, pronašao ove sarkofage duboko pod zemljom. Zatim je uzeo lubanju Marije Magdalene, pronađenu ovdje, i otišao u Vatikan tadašnjem papi Bonifaciju VIII. Do tada je papa već imao Marijinu čeljust. A kad su donijeli lubanju, čeljust je savršeno pristajala. I tada je Bonifacije VIII prepoznao da relikvije iz Saint-Maximina pripadaju Mariji Magdaleni.
Zanimljivo je da je lubanja Marije Magdalene s ostacima kože pronađena na onim mjestima gdje ju je navodno sam Isus dodirnuo.
Kada je Marija Magdalena vidjela Gospodinovo uskrsnuće, pokušala je zadržati Isusa čučeći pred njegovim nogama, a on je rekao: "Ne diraj me!" i odgurnuo je dodirujući joj kožu (na čelu). Govorimo latinski Noli me tangere. Komadi kože su otkinuti tijekom Francuske revolucije i kasnije stavljeni u ovu arku, vidite?
Je li ovo koža Marije Magdalene koju je Isus dotaknuo?
Točno! Ovo je simbol uskrsnuća Gospodnjeg.
Moj zadatak je, da tako kažem, bio pronaći pravu Mariju Magdalenu, i evo je!
Da jeste, našli ste.
Lynn Picknett
Autor, “Skrivena božica kršćanstva”
Za mjesnu Katoličku crkvu ona je jako važna, a mislim da je Mariji Magdaleni ovdje počašćena jer je sve ove godine živjela s njima. Oni znaju kakva je ona zapravo bila, a ova slika ne odgovara onoj kanonskoj. Oni štuju samo jednu od verzija njezina života, ne smatraju je ravnopravnom Isusovom partnericom na duhovnoj razini. Oni časte bludnicu koja se pokajala i povratila vjeru.
Isusova žena?
Sveta Marija od mora, južno od Francuske. Prije više od 100 godina ova je priča dobila zanimljiv razvoj. Godine 1896. njemački znanstvenik pronašao je zanimljivu knjigu papirusa na bazaru u Kairu. Imao je kožni omot i bio je napisan na koptskom. Bilo je to Marijino evanđelje.
Lynn Picknett
Autor, “Skrivena božica kršćanstva”
Ako pogledamo nekanonska evanđelja koja je Crkva odbacila u 4.-5. stoljeću, apokrifno evanđelje po Filipu, Tomi, Mariji Magdaleni, ona je tu glavna. Ne, glavni je, naravno, Isus, ali mu je ravna Marija i dobivamo vrlo jasnu sliku. Prije svega, energična je, ne može se ušutkati, ne ponaša se kao Židovka tog vremena, ne možete joj reći “znaj svoje mjesto!”. Kosa joj je raspuštena. Tada su samo žene određene reputacije radile takvu frizuru. Ali nju nije briga, važniji joj je odnos s Isusom. Iz apokrifa je jasno da njihov odnos nije samo blizina, već fizička blizina. I imala je moć nad Isusom – bio je očaran njome.
Robert Howells
Autor, "Posljednji papa"
U nekanonskim evanđeljima, kao što su Marijino evanđelje, Evanđelje po Filipu, ona se spominje kao prvi apostol. Činjenica da je imala intimnu prisnost s Isusom – on ju je često ljubio, volio – jedan od apostola jasno govori o tome: “Zašto nas ne ljubiš kao što voliš nju?”. Isus je odgovorio: "Zato što je volim drugačije nego tebe." Odnosno, apokrif zasigurno govori da mu je ona mnogo značila i da je bila njegov pratilac. Opisana je kao Isusova suputnica, odnosno ravna mu je.
Ross Andrews
Autor i povjesničar
Odnos između Marije i Isusa vrlo je kontroverzan. Većina biblijskih povjesničara i teologa na njih gleda iz biblijske perspektive. Ali ako ih želite očistiti od mitova i legendi kako biste pronašli činjenice, suočit ćete se s pitanjem vjere. A tu priču morate pogledati iz drugog kuta. Vrlo je vjerojatno da je Isus bio oženjen, možda je imao djecu; čudno da ih nije imao. A ako pretpostavimo da je oženjen, za koga onda? Nije li žena ta koja ga uvijek prati, govori umjesto njega? U nekim se tekstovima čak i ljube i šeću zajedno, pa čak i on "s njom dijeli život". Rekao bih da su bili u braku.
Andrew Gough
Ako pogledate život Marije Magdalene, koristila se skupim mastima, mastima, ljubila Isusa u usne, pojavila se na križu, možda već trudna. Samo je ona vidjela njegovo uskrsnuće! Takvo ponašanje nije dopušteno ni za jedan satelit. Supruga - da, vođa duhovne zajednice - također.
Kada je Marija Magdalena imala intimnost s Isusom, moguće je da se iz te veze rodilo dijete. No jedno sigurno znamo – na jugu Francuske Mariju štuju kao najvažniju biblijsku osobu. Ona je, s malom grupom sljedbenika, počela propovijedati i širiti učenje Evanđelja. U ovom kraju mnoge crkve imaju relikvije posvećene Mariji.
St Maximin, južno od Francuske. Otac Florien Racine pokazat će mi relikvije otkrivene u isto vrijeme kad i Marijina lubanja.
Otac Florien Racine: Odlazimo u riznicu bazilike. Želim ti pokazati, Jamie, nešto zanimljivo... Evo frizure Marije Magdalene.
Jamie Theakston: Vau! Možeš li izdržati?
Da molim. Držite kosu Marije Magdalene koja je bila na njezinoj lubanji kada je pronađena 1279. godine. Mali komad kose.
Nedavno smo ga pregledali i pronašli tragove crvenog pigmenta. Sada znamo da je Marija Magdalena imala crvenu kosu.
Crvena kosa! Koliko je slika prikazuje ovakvu? Crvenokosa, zar ne?
Da, važno je. Pogotovo zato što u Evanđelju Marija tuguje pred Isusovim nogama i kosom briše suze.
Zatim izlije tamjan na Isusove noge i ponovno ih protrlja kosom. Stoga je Marijina kosa toliko značajna i važna.
Robert Howells
Autor, "Posljednji papa"
Marijina slika je važna jer je stajala na izvorima kršćanstva. Ako ste kršćanin, onda bi vam Marijin put trebao biti blizak, jer su ostali apostoli prihvatili njezinu blizinu s Isusom i njezino sudjelovanje u propovijedima. Duhovni razvoj osobe nije prikazan u Bibliji, ali je mogao donijeti kršćanstvo u Francusku.
Lynn Picknett
Autor, “Skrivena božica kršćanstva”
Mnogi vjeruju da je Isus imao dominantnu ulogu u ovoj zajednici, budući da je on bio muškarac, a svijet je u to vrijeme bio muški. Ali zašto ju je onda pustio da sjedne podno križa u Judeji? Mislim da je među njima postojala duhovna povezanost i tu jasno vidimo promjenu u njegovoj doktrini pod njezinim utjecajem. Pa ipak – nije zapisivala njegove govore, nije ih pokušala spasiti. Navodno je ona bila autorica mnogih od njih, a kad je Isus otišao s pozornice, podigla je njegov stijeg.
Otac Racine mi je pokazao još jedan predmet. Platno iz XIV stoljeća, koje se nosilo tijekom procesija posvećenih Mariji.
Otac Florien Racine: Rasklopimo je, stara je i krhka.
Kada je njegov sin postao biskup, mogao je koristiti pokrov tijekom procesije u čast Marije Magdalene.
Jamie Theakston: Odnosno, crkva vjeruje da je Marija Magdalena stvarno postojala? To je istina? Vjerujete li u to?
Martin Guillot. Lokalni vodič: Da.
Da je bila bludnica koja se preobrazila?
Da, pokajnički.
Je li pokajanje od bludnice napravilo Kristovog apostola? I je li to poanta ove priče?
Da Da, točno. Ovo je njezin pravi život.
Apostolska služba: žena jednaka muškarcu
Lynn Picknett
Autor, “Skrivena božica kršćanstva”
Ovo je posebno mjesto. Ako pogledate špilju, onda je ovo crkva. Ona je kao crkva, a ne kao najsiromašnija crkva.
Zamislite da je živjela u ovoj špilji posljednjih 30 godina svog života. Ovdje je sve prožeto njenom neobičnom energijom. Možda se ovdje skrivala, kaže službena priča. Pobjegla je iz Svete zemlje gdje su je proganjali prvi kršćani. Možda se skrivala, ali je trebala i duhovnu hranu. Priča se da je došla ovamo i provela ostatak svojih dana moleći se za oproštenje svojih grijeha. I, naravno, molila se Isusu, posvetivši svoj život apostolskoj službi.
Autor, “Skrivena božica kršćanstva”
Ovu su kapelu sagradili redovnici Dominikanskog reda, kojima i danas pripada. Učinili su je jako lijepom i svim srcem i dušom posvetili je Mariji. Hodočasnici ga posjećuju poradi Marije Magdalene. Legende i kronike govore da je cijelu Provansu preobratila u pravu vjeru i tek tada se povukla u špilju. Ljudi su je posjećivali tamo kako bi razgovarali i vjerovali, ali najvjerojatnije je ovo žongliranje činjenica, lokalnih priča, ništa drugo.
Budući da ste ovdje, bit ćete zapanjeni koliko hodočasnika i turista dolazi ovdje, impresionirani poviješću Marije Magdalene. Siguran sam da ih privlači njezina slika, tako ponižena u Bibliji. Začudo, do 1969. godine crkva ju je smatrala bludnicom, a sada je cijenjena kao iscjeliteljica, svećenik i branitelj kršćanstva, koliko god to čudno zvučalo.
U svakom slučaju, Marija Magdalena je jedan od najkontroverznijih likova u Bibliji. Povjesničari su sigurni da ako je stvarno postojala, onda je u 3.-4. stoljeću u Novom zavjetu bila označena kao bludnica. Zašto je to učinjeno, otvoreno je pitanje.
Mnogi moderni znanstvenici i povjesničari smatraju da je to učinjeno kako bi se diskreditirao njezin ljubavnik, koji se nesumnjivo smatra mesijom.
Jamie Theakston: Mislite li da će biti napisano još jedno poglavlje u povijesti Marije Magdalene?
Lynn Picknett. Koautor, “Otkrivenje templara”:Što se mene tiče, neću prestati istraživati ovu priču, jer ima sve što je potrebno za ispričati priču. A za ljude poput mene koje zanima religija i njezin utjecaj na kulturu, ova potraga će se nastaviti. Ako želite čitati Mariju Magdalenu, počnite sada.
Robert Howells
Autor, “Posljednji papa” autor i povjesničar
Vjerujem da smo posljednjih 2000 godina na žene, posebice Mariju Magdalenu, gledali iz drugog kuta. I odjednom je žena jednaka u pravima s muškarcem. Konačno se to dogodilo. I u sadašnjem kontekstu, Marija Magdalena se može smatrati novim mesijom.
Andrew Gough
Ironija je u tome što je posljednjih godina crkva službeno izjavila da nije bila bludnica. I upravo ga ova izjava čini još popularnijom. Maria je moderna rock zvijezda, ikona feminističkog pokreta i najcjenjenija žena u povijesti. Da, Katolička crkva!
Je li dakle Marija Magdalena bila Isusova ljubavnica i žena? Je li od njega začela dijete, ili možda nekoliko njih? Je li ona bila pravi mesija i glava nove kršćanske crkve, koja je jednostavno izbrisana iz povijesti nekoliko stoljeća nakon svoje smrti, obilježena kao bludnica? Hoće li crkva i dalje podržavati ovu obmanu? Odlučite se, vidimo se uskoro!
Marija Magdalena u pravoslavlju je osoba cijenjena kao svetica jednaka apostolima. Bila je to žena mironosica koja je slijedila Krista do njegova raspeća. Marija Magdalena je bila ona pred kojom se prvi put pojavio uskrsli Mesija. Spominje se ne samo u pravoslavlju, nego i u katoličanstvu i protestantizmu. Svetica se smatra zaštitnicom propovjednika i učitelja, a renesansni majstori divili su se njezinoj slici.
Uloga Magdalene u kršćanstvu
Opis njezina djelovanja upisan je u samo nekoliko fragmenata.Štovanje ove žene različito je u tradicijama katolicizma i pravoslavlja. Za potonju se pojavljuje isključivo kao žena mironosica izliječena od demonske opsjednutosti. Katolička crkva o Mariji govori kao o izvanrednoj ljepoti i raskajanoj bludnici, sestri uskrslog Lazara. Osim toga, zapadnjačka tradicija evanđeoskim tekstovima pridaje kolosalan mitski materijal.
Ikona svete Marije Magdalene mironosice
Ravnoapostolski svetac rođen je i odrastao u gradu zvanom Magdala. Danas na njegovom mjestu stoji malo selo Mejdel. U Svetom pismu nema priče o mladim godinama Magdalene, ali se kaže da ju je Isus Krist izliječio od najezde sedam demona. Ova radikalna promjena u njezinoj sudbini potaknula je ženu da krene stopama Velikog Učitelja i Spasitelja.
- Marija je bila nerazdvojna suputnica Božjeg Sina tijekom razdoblja kada su On i Njegovi odabrani apostoli propovijedali kršćanstvo u naseljima Judeje i Galileje.
- Uz Magdalenu Kristu su služile i druge pobožne žene: Ivana, Suzana, Solomija i dr. Te žene mironosice dijelile su trudove apostola, pronošeći radosnu vijest o dolasku Spasitelja.
- Marija Magdalena bila je prva koja je slijedila Krista kada je bio odveden na Golgotu. Luka tvrdi da su žene mironosice plakale kada su vidjele Isusovu patnju, ali ih je On utješio i podsjetio na Kraljevstvo Božje. Marija je bila s Majkom Božjom i Ivanom kod Križa u vrijeme Mesijinog raspeća.
- Magdalena je iskazala vjernost Isusu ne samo u razdoblju njegova uzvišenja, nego i u danima posvemašnjeg poniženja. Prisustvovala je sprovodu Božjeg Sina i vlastitim očima vidjela kako je njegovo tijelo odneseno u grob. Nadalje, svetac Ravnoapostolni svjedočio je zatvaranju ove špilje velikim kamenom.
- Marija je, vjerna Božjem zakonu, zajedno s ostalim ženama mironosicama, ostala, poklopivši se s blagdanom Uskrsa, u potpunom miru. Prvog dana u tjednu vjerni učenici planirali su doći do groba i pomazati Kristovo tijelo tamjanom. Žene mironosice stigle su na grobno mjesto s izlaskom sunca, a Marija je stigla kada je još vladala noćna tama.
Dodatni članci:
Ravnoapostolni svetac vidio je da je kamen koji je zatvorio ulaz odvaljen. U strahu je pojurila k apostolima Petru i Ivanu, koji su živjeli bliže od ostalih. Stigavši na mjesto, iznenadili su se kad su ugledali presavijeni pokrov i pokrove. Apostoli su napustili pećinu ne rekavši ništa, ali Magdalena je ostala i plakala, žudeći za svojim Gospodinom.
Marija Magdalena i anđeli u Svetom grobu
Želeći se uvjeriti da stvarno nema tijela, otišla je do lijesa. Odjednom je pred ženom zasjala božanska svjetlost i ona je ugledala dva anđela u snježnobijelim haljinama.
- Kad je odgovorila na pitanje nebeskih glasnika o uzroku svoje tuge i okrenula se u drugom smjeru, na ulazu u špilju pojavio se Uskrsli Krist. Međutim, učenica nije prepoznala Božjeg Sina sve dok joj se nije obratio. Ovaj je glas u početku postao velika zraka svjetlosti za Mariju nakon što je ozdravila od demonske bolesti. Ona je s velikom radošću rekla: "Učitelju!" U tom uzviku spojili su se poštovanje i ljubav, grandiozno poštovanje, priznanje i nježnost.
- Magdalena se bacila pred Kristove noge da ih opere suzama božanske radosti, ali Isus im nije dopustio da je dotaknu, jer „Sin još nije uzašao k Ocu“.
- Nakon svega što je vidjela, Marija je otišla apostolima i priopćila vijest kojoj su se svi veselili. Tako se dogodila prva propovijed o božanskom uskrsnuću Spasiteljevom.
- Kad su se apostoli razišli po svijetu da pričaju ljudima o velikom nauku Spasiteljevom, s njima je pošla hrabra Marija Magdalena. Svetica, u čijem srcu nije jenjavao oganj ljubavi prema Gospodinu, bila je na putu u poganski Rim. Najavila je uskrsnuće, ali mali broj ljudi je riječi propovjednika uzeo za istinu.
Hodanje po Italiji i smrt
Sveto pismo kaže: prvi Kristov učenik pojavio se u palači cara Tiberija i poklonio mu crveno jaje - simbol uskrsnuća. Ispričala je priču o nevino osuđenom Kristu, koji je činio čuda i bio pogubljen na zlu klevetu visokog svećenika.
Crveno jaje - simbol uskrsnuća Isusa Krista
Podsjetila je da spas od svjetovne vreve dolazi kroz krv čistog Janjeta, a ne kroz zlatne ili srebrne predmete.
- Marija je nastavila širiti radosnu vijest po Italiji. Apostol Pavao pohvalio je njezin trud u Poslanici Rimljanima, prepoznavši njezinu izuzetnu hrabrost i nesebičnu odanost Svemogućem. Sveto pismo kaže: Magdalena je napustila Rim u poodmakloj dobi nakon što je Pavao prvi put bio suđen. Svetac ravnoapostolni otišao je u Efez da pomogne apostolu Ivanu u propovijedanju. Ovdje je tiho i mirno napustila svijet smrtnika.
- Njezine neprolazne relikvije prenesene su iz Efeza u Carigrad u 9. stoljeću. Neki istraživači sugeriraju da su ostaci prevezeni u Rim tijekom križarskih ratova. Relikvije su položene u crkvu Ivana Laterana, koja je ubrzo preimenovana i posvećena u čast prečasni Mariji Magdaleni.
- Neki od ostataka nalaze se u Francuskoj, u blizini Marseillea, kao i samostani na Svetoj Gori i Jeruzalemu. Ogroman broj pobožnih hodočasnika dolazi častiti svečeve relikvije.
Zanimljivi članci:
Napomenu! Zahvaljujući propovjedniku, običaj darivanja uskršnjih jaja s uzvicima: „Krist je uskrsnuo! On je uistinu uskrsnuo!" Nakon apostolskog razdoblja u crkvama su se čitale molitve za posvećenje jaja i sira. Braća i župljani čuli su pohvalne pjesme u slavu Magdalene, koja je prva dala primjer radosne žrtve.Pravoslavna crkva u čast sv.
Crkva se nalazi u području zvanom Getsemane, u istočnom Jeruzalemu. U blizini se nalazi grob časne Djevice Marije. Ovu crkvu podigla je pravoslavna zajednica Palestine troškom carske obitelji, a posvećena je 1888. Od 1921. godine ovdje se čuvaju posmrtni ostaci velikih mučenica Elizabete i Barbare.
Crkva Svete Marije Magdalene dio je kompleksa Getsemanskog pravoslavnog samostana
- Ideja izgradnje i odabira prostora na padini Maslinske gore pripada arhimandritu Antonionu. Prvi kamen crkve Marije Magdalene položen je 1885. Godine 1934. na tom je teritoriju organizirana pravoslavna ženska zajednica, kojoj je opatica bila časna sestra Marija, škotskog podrijetla.
- U samostanu se nalazi ikona Odigitrije, poznata po svojim čudesima iz 1554. Posmrtni ostaci velikih mučenica Elizabete i Barbare nalaze se u zasebnim svetištima. Ovdje se župljani štuju čudotvornu sliku Marije Magdalene.
- Jeruzalemski hram sa sedam kupola sagrađen je od bijelog kamena i napravljen u stilu moskovske arhitekture. Zvonik je mali, a ikonostas je izrađen od mramora s brončanim ornamentom.
Ikone i slike Marije Magdalene
Slike ravnoapostolnog sveca pokazuju vjernicima primjer najveće ljubavi i odanosti Svevišnjem Ocu. Sveta lica Magdalene ukazuju na pravi put i zahtijevaju od osobe strpljenje i duhovnu izdržljivost.
- Pravoslavna ikonografija prikazuje Mariju s crvenim uskršnjim jajetom, kao i posudu u kojoj je koncentrirana smirna.
- Često je na platnima prikazana zajedno s Majkom Božjom i Ivanom Bogoslovom uz raspelo. Svetac se može promatrati na ikonama s zapletom koji pokazuje položaj Krista u grobu. U pravoslavnoj tradiciji ona je prikazana među ženama mironosicama koje su došle, koje su vidjele prazninu u pećini i anđele evangelizatore.
- Scena pojavljivanja Krista nakon uskrsnuća za domaću crkvu rijetka je pojava. Može se vidjeti samo na primjerima kasnijih ikona u grčkom stilu.
- Pred svetim licem traže stjecanje prave vjere i oslobađanje od štetnih navika, laskavih iskušenja. Molitve prije slike ublažavaju tjelesne i duševne bolesti.
U katoličanstvu se Marija Magdalena pojavljuje kao “pokajana bludnica”, koja se na kraju svog životnog puta povukla u pustinjsko područje i predala se teškom asketizmu, požalivši svoje grijehe. Haljina joj se raspala od raspadanja, a kosa joj je na čudesan način prekrila cijelo tijelo. Nakon božanskog ozdravljenja, anđeli su je odnijeli u Kraljevstvo nebesko. Ova legenda je imala ogroman utjecaj na zapadnjačku umjetnost.
- Mnoga djela u kojima je Magdalena glavni lik napravljena su u žanru Vanitas (Taština). Uz ženu je prikazana lubanja koja simbolizira svijest o krhkosti i razumijevanje važnosti pravog puta. Dodatni atributi su trepavica i vijenac od trnja. Scena radnje je špilja u Francuskoj: ovdje svetac meditira, čita Sveto pismo ili se kaje, gledajući u nebo.
- U zapadnoeuropskom ikonopisu Magdalena je prikazana kako pere Mesijine noge i briše ih svojom raskošnom kosom.
- U katoličkoj tradiciji žena mironosica je prikazana raspuštene kose i drži posudu s mirisnim uljima.
- U drugim varijacijama, iznad zemlje je podupiru krilati anđeli. Ova se priča nalazi u zapadnoj umjetnosti od 16. stoljeća.
- Vrlo rijetko se u katoličanstvu i protestantizmu prikazuje posljednja Marijina pričest i njezina smrt.
- Na nekim platnima ona žalosno grli nogu Spasitelja, raspetoga na križu Golgote. Na ikonama "žalosti" ona drži noge Spasitelja i tuguje zbog gubitka.
Ova žena je pokazala božansku ljubav prema svome Učitelju, ostala mu zauvijek odana i nosila radosnu vijest zajedno s apostolima. U pravoslavnoj tradiciji Marija Magdalena se smatra sveticom, koju je Isus Krist izliječio od bolesti "sedam demona", a slijedila ga je do Uskrsnuća. O njoj se malo govori u pravoslavnim tekstovima, ali razne legende u kojima je sudjelovao ravnoapostolni student stekle su popularnost u katoličanstvu.
Video o životu ravnoapostolne Marije Magdalene
Treće nedjelje nakon Vaskrsa, Pravoslavna Crkva se sjeća službe žena mironosica koje su došle na Spasiteljev grob da izliju tamjan na Njegovo Tijelo. Svaki od evanđelista različitim detaljima prenosi značenje događaja. Ali sva četiri apostola sjećaju se Marije Magdalene. Tko je bila ova žena? Što Sveto pismo kaže o njoj? Koja je razlika između pravoslavnih i katoličkih ideja o Magdaleni? Odakle su potekle bogohulne hereze i kako ih pobijediti? O svemu tome pročitajte u nastavku.
Kako pravoslavci predstavljaju Mariju od Magdale?
Marija Magdalena je jedan od najpoznatijih likova u Novom zavjetu. Pravoslavna crkva 4. kolovoza časti njezin spomen po novom stilu. Rođena je u galilejskom gradiću Magdali blizu Genezaretskog jezera, bila je jedna od najvjernijih Isusovih učenika. Sveto pismo vrlo jezgrovito opisuje njezin život i služenje Kristu, ali i te su činjenice dovoljne da se vidi njezina svetost.
Izliječen od opsjednutosti demonima postaje odani Spasiteljev učenik
Pravoslavni pogled na osobnost Marije Magdalene u potpunosti se temelji na evanđelskoj pripovijesti. Sveto pismo ne govori o tome što je žena radila prije nego što je slijedila Krista. Postala je Isusova učenica kada ju je Krist oslobodio od sedam demona.
Do kraja života ostala je odana Kristu. Zajedno s Presvetom Bogorodicom i apostolom Ivanom slijedila je na Golgotu. Bila je svjedok zemaljskih Isusovih patnji, ruganja s Njim, pribijanja na križ i strašnih muka.
Na Veliki petak, zajedno s Majkom Božjom, oplakivala je mrtvog Krista. Marija je znala gdje su tajni Isusovi sljedbenici - Josip iz Arimateje i Nikodem - pokopali tijelo Spasitelja. Bilo je to u subotu.
A u nedjelju je od ranog jutra dojurila do groba Spasitelja kako bi u potpunosti svjedočila o svom odanost . Prava ljubav ne poznaje prepreke. Tako je bilo i s Marijom Magdalenom. Čak i nakon Isusove smrti, došla je izliti tamjan na Njegovo tijelo.
I umjesto beživotnog tijela u lijesu, vidjela je samo bijele grobne pokrove. Tijelo je ukradeno - s takvim vijestima i suzama u očima, žena mironosica je otrčala k učenicima. Petar i Ivan su je pratili do grobnog mjesta i uvjerili se da Krist nije tamo.
Prvi je vidio uskrslog Gospodina
Učenici su se vratili u kuću, a žena mironosica je ostala oplakivati Spasitelja. Sjedeći na grobu, vidjela je dva anđela u sjajnim haljinama. Primijetivši njezinu tugu, nebeski su glasnici upitali zašto plače. Žena je odgovorila: "Odnijeli su mog Gospodara, a ja ne znam gdje su ga položili."
Krist je već stajao iza nje, ali žena mironosica nije prepoznala Spasitelja ni kad je progovorio. Isusova učenica pomisli da je vrtlar taj koji je uzeo Tijelo Kristovo, pa se okrenu: Gospodine! Ako si ga nosio, reci mi gdje si ga stavio, pa ću ga uzeti.
Tek kad ju je Spasitelj pozvao po imenu, Marija Magdalena je prepoznala svoj rodni glas i uzviknula s istinskom radošću: “Ravuni!”, odnosno “Učitelju!”.
Apostoli su čuli od Marije da je Krist živ. Evanđelist Ivan suzdržano opisuje da je žena mironosica otišla i obavijestila učenike da je vidjela Gospodina. Ali sigurno je Marija Magdalena doslovno uletjela u kuću i radosno povikala: “Vidjela sam ga, Krist je uskrsnuo!”. S usana ove žene mironosice čovječanstvo je primilo radosnu vijest — Spasitelj je pobijedio smrt.
Propovijed u Rimu i crveno jaje
Sveto pismo nam ne govori više o životu i misionarskom radu ove žene mironosice, osim da se apostol Pavao sjeća Marije, koja se za nas trudila. I nije uzalud što je Pravoslavna Crkva časti kao ravnu apostolima, jer je svetica prije apostola Pavla bila angažirana u širenju dobre vijesti među Rimljanima.
U starosti je, prema pouzdanim izvorima, živjela u gradu Efezu u Maloj Aziji. Tamo je i propovijedala evanđelje, a pomagala je i Ivanu Bogoslovu - prema njezinu svjedočanstvu, apostol je napisao 20. poglavlje Evanđelja. U istom gradu svetac je mirno počivao.
Tradicija farbanja jaja za Uskrs obično se veže uz ženu mironosicu iz Magdale. Propovijedala je Evanđelje u Rimu, kako se navodno činilo ravnoapostolnim car Tiberije . Kod Židova je postojao takav običaj: ako prvi put dođete kod poznate osobe, trebate mu donijeti neki dar. Siromašni su obično davali voće ili jaja. Tako je propovjednik donio vladaru jaje.
Prema jednoj verziji, bila je crvena, što je zanimalo Tiberija. Tada mu je Marija Magdalena pričala o životu Spasitelja, smrti i uskrsnuću. Car je navodno čak povjerovao njezinim riječima i htio je Isusa svrstati u rimski panteon. Senatori su spriječili takvu inicijativu, ali je Tiberije odlučio barem pismeno posvjedočiti o Kristovom uskrsnuću.
Prema drugoj verziji, ravnoapostolni su se ukazali caru s jajetom i rekli: „Krist je uskrsnuo! ". Oklijevao je: "Ako su tvoje riječi istinite, neka ovo jaje pocrveni." I tako se dogodilo.
Povjesničari sumnjaju u pouzdanost ovih verzija. Sasvim je moguće da je žena ipak razgovarala s carem i donijela mu simboličan dar. Ali zahvaljujući tome, moderni svijet je stekao još jednu lijepu tradiciju s dubokim značenjem.
Katolici o Magdaleni: između istine i fikcije
U katoličkoj tradiciji Marija Magdalena je do 1969. prikazivana kao velika bludnica. S čime je to povezano? S tim što su ovom Isusovom učeniku pripisali fragmente životopisa mnogih likova novozavjetne povijesti.
Vjeruje se da se odala razvratu, zbog čega je bila pogođena demonskom opsjednutošću. Isus je iz nje istjerao sedam demona, nakon čega se ona pretvorila u njegovu odanu sljedbenicu.
- Evanđelje spominje bezimenu ženu koja je oprala Kristove noge sa svijetom i obrisala ih svojom vlastitom kosom. Prema katoličkom učenju, to je bila Magdalena.
- Uoči Posljednje večere druga žena izlila je Isusovu glavu dragocjenu pomast. Evanđelje je ne imenuje, ali katolička predaja kaže da je to bila i Marija od Magdale.
- U sestri Marte i Lazara katolici štuju i Mariju Magdalenu.
Osim toga, njihova slika ove žene mironosice djelomično je isprepletena s činjenicama iz života Marije Egipćanke, koja je, kao bludnica, otišla u pustinju i tamo provela 47 godina. A prema jednoj verziji, ženi mironosici iz Magdale je "pripisano" 30 godina pustinjaštva.
Prema drugoj hipotezi, posljednje je godine provela na teritoriju moderne Francuske. Ova žena mironosica živjela je u pećini blizu Marseillea. Tamo je, prema legendi, sakrila gral - čašu koju je Krvlju Spasitelja napunio Josip iz Arimateje, koji je pokopao Krista.
Marija Magdalena jedna je od najcjenjenijih svetica u Katoličkoj crkvi. Smatra se zaštitnicom monaških redova, crkve su posvećene u njezinu čast.
Općenito, slika Marije u katoličanstvu ne odgovara u potpunosti evanđeoskom tekstu. Uostalom, pripisivanje činjenica biografiji sveca nije prošlo bez traga, već je dovelo do mnogih nagađanja i heretičkih učenja.
Kako se oduprijeti herezi? Proučavajte evanđelje
Um palog čovjeka nije u stanju sadržavati otajstvo kršćanske ljubavi i utjelovljenja Sina Božjega. To objašnjava bogohulnu verziju da Magdalena nije bila samo Kristova sljedbenica, već i Njegova životna suputnica.
Iz istog razloga neki čitatelji Svetog pisma smatraju da omiljeni Kristov učenik nije bio Ivan, nego Marija, kojoj se čak pripisuje autorstvo apokrifnog Evanđelja po Mariji Magdaleni.
Postoji mnogo više verzija o tome tko je navodno bila supruga mironosica, ali sve više liče na priče iz žutog tiska nego na istinu.
Pravoslavna crkva osuđuje takva heretička razmišljanja i poziva na smisleno proučavanje Svetoga pisma.
Više detalja o životu Marije Magdalene ispričano je u ovom filmu:
Uzmi, reci prijateljima!
Pročitajte i na našoj web stranici:
Prikaži više
22. veljače 1992. otkrivene su relikvije svetog Tihona, poznatog kao patrijarh Tihon. Onaj koji je anatemisao progonitelje Crkve (čitaj – bezbožnu sovjetsku vlast) i otvoreno osudio smaknuće Nikole II. U članku ćete pronaći zanimljive činjenice iz života sveca, o službi i pokušaju života.
Kratak život ravnoapostolne Marije Magdalene, Mironosice
Sveta Equal-noap-o-so-Maria Mag-da-li-na, jedna od žena-mi-ro-no-sits, dobila-stan-i-bila prva od svih dopustite mi da vidim uskrsnuće Gospodinovo Isus Krist. Rođena je u mjestu Mag-da-la u Ga-li-lei. Živi-oni-bilo da su Ga-li-lei od-li-cha-bili im-media-no-stuy, žar-za-ostajanje temperamenta i sebe-od-ver-ženski-no-stu. Te bi osobine bile vezane za svetu Mariju Mag-da-line. Od mladosti je patila od teške bolesti - demon-but-va-ni-em (). Prije nego što dođemo u Kristov svijet -che-tho, sluteći tvoju blisku sramotu, ustao je protiv ljudi sw-re-sing snagom. Kroz bolest Ma-rije, Mag-yes-li-na, pojavila se slava Božja, ali ona sama prof-re-la-ve-li-kuyu good-ro-de-tel all-tse- the lo- idi-nada-božjoj volji i ništa manje-leb-le-moja odanost Gospodinu u ime Isusa Krista. Kad je Gospodin iz nje istjerao sedam demona, ona je, ostavivši sve, krenula za njim.
Sveta Marija Mag-yes-li-on-the-follow-to-va-la za Krista, zajedno s drugim-mi-mi-on-mi, is-tse-len-us-mi Gos- kod kuće, očitujući dirljiva zabrinutost za Njega. Nije napustila-vi-la Gospodina nakon što je uzela Njegov Jude-I-mi, kada je na-cha-la-ko-le-bat vjeru u Njega blizu-shih učenik-no-kov. Strah, in-boo-div-shiy do re-re-re-cije apo-sto-la Petra, u duši Marije Mag-da-li-na je poražen bilo-bo- twistom. Stajala je kod križa s Presvetim Bo-go-ro-di-tseyem i apostolom Ivanom, ponovno proživljavajući Božanski-no-go Teach-te-la i kada-pričesti-da li-ići-ryu Bo -go-ma-te-ri. Sveta Marija Mag-yes-li-on-co-pro-leader-yes-la Pre-chi-stoy Te-lo Gos-yes-Isus Christ with re-re-not-se- nii Ga do groba u vrtu velikog-Ved-no-go Josipa Ari-ma-fei-goa, to bi bilo s Njim u grobu ( ; ). Služeći Gospodinu tijekom Njegovog zemaljskog života, željela je služiti Njemu i nakon smrti, odajući nakon počasti Njegovu Te-lu, pomazavši ga, prema običaju ev-re-ev, mira i aroma -ta-mi (). Uskrsli Krist poslao je svetu Mariju s porukom od sebe učenicima, a blažena žena, radujući se, uzvisila je la apo-sto-lam o vi-den-nom - "Krist uskrsnu!" Kao prvi blagoslovi-go-vest-ni-tsa Krist-sto-va uskrsnuće-cre-se-niya, sveta Marija Mag-da-li-na priznanju Tser-ko-view Rav -noap-o-so- noy. U ovoj je radosnoj vijesti glavni događaj njezina života, radi njezine apo-of-so-go službe.
Prema pre-da-tionu, ona je b-go-west-in-va-la ne samo u Ieru-sa-li-me. Sveta Marija Mag-da-li-na od-velike-vi-las u Rim i vi-de-la im-pe-ra-to-ra Ti-ve-ria (14-37). Od-ime-njegove-sto-do-ser-di-em im-pe-ra-tor si-slušao Svetu Mariju, netko-raj mu pričao-za-la o životu, čudima i Kristova učenja, o Njegovoj nepravednoj osudi Jude-I-mi, o ma-lo-du-shii Pi-la-ta . Zatim mu je donijela crveno jaje s natpisom "Hristos uskrsnu!" S ovim korak-com-com Svete Marije Mag-da-li-mi smo povezani-zy-va-yut pas-chal-ny običaj-čaj da jedni drugima dajemo crvena jaja (yay -tso, simbol tzv. -in-stven-noy život, ti-ra-zha-et vjera u nadolazeće opće uskrsnuće).
Zbog toga je sveta Marija od-velike-otišla u Efez (Mala Azija). Evo je u mo-ga-la svetog apo-sto-lu i evan-ge-li-stu Ivan-zdenac od Boga-riječ-vu u svom pro-po-ve-di. Ovdje ona, prema pre-da-ciji Crkve, ponovno stoji i bila-la-gre-be-on. U IX. stoljeću, pod im-pe-ra-to-re Leonom VI Filo-so-feom (886-912), netruležne relikvije sv. -re-not-se-ny od Efeza do Kon-stan-tija -ne-pol. Oni-la-ha-ju da su ih za vrijeme pješačenja odveli u Rim, gdje su bili u hramu u ime sv. Ivana na-la-te-ran-sko-go. Pa-pa Roman-sky Go-no-riy III (1216-1227) posvetio je ovaj hram u ime Svete Rav-noap-o-Svete Marije Mag-da-li-na. Dio njezinih relikvija nalazi se u Francuskoj, u mjestu Pro-va-same kod Mar-se-la, gdje je podignut i hram, svete svece Marije Mag-da-line. Dijelovi svetih relikvija jednako-noap-o-so-so-Ma-rii Mag-yes-li-na pohranjeni su u raznim mo-nas-pričama Svetog Go-ry Atosa i u Ieru-sa-li-me . Mnogi-brojevi pa-lo-ni-ki Ruske Crkve, in-se-scha-th-ona ovih svetih mjesta, b-go-go-vey-ali -clo-nya-yut-sya njenoj svetoj relikvije.
Puni život ravnoapostolne Marije Magdalene, Mironosice
Na be-re-gu Ge-ni-sa-ret-sko-go jezeru-ra između utrka grad-ro-da-mi Ka-per-on-at-mom i Ti-ve-ri-a-doy -po-la-gall-shoy gradić Mag-yes-la, ostaci nekoga-ro-goa preživjeli su do danas. Sada na njegovom mjestu postoji samo malo naselje Med-zhdel.
U Mag-da-le, nekad davno, žena se rodila i odrasla, ime nekoga roj na-ve-ki ušlo u evanđelje to-ryu. Evanđelje-laž nam ne govori ništa o Marijinim mladim godinama, ali Pre-da-tion izvještava da je Marija iz Mag-da -ly bi-la mo-lo-da, lijepa-si-va i vodila grešan život . U evanđelju se kaže da je Gospodin istjerao iz Marije sedam demona. Od mo-men-ta is-tse-le-niya Ma-ria to-cha-la novi život. Postala je vjerna učiteljica Spa-si-te-la.
Evanđelje-ge-lie po-vest-voo-et da je Ma-ria Mag-da-li-on-the-follow-to-va-la za Gospodina-u-kući, kada je s apo -sto-la-mi je prošlo kroz gradove i sela Judeje i Ga-li-lei s pro-ve-dyu Kraljevstva Božjega. Zajedno s b-go-che-sti-you-mi women-schi-na-mi - John-noy, supruga Khu-za (do-mo-great-vi-te-la Iro-do-va) , Su-san-noy i drugi, služila Mu je u svoje ime () i, bez sumnje, jednom-de-la-la s apo-sto-la - mi-bla-go-west-no- che-radovi, osobito ben-no-sti među ženama. Očito, ona, zajedno s ostalim suprugama-schi-na-mi, misli na evan-ge-listu Lu-ka, pripovijedajući-rekavši da u trenutku Kristove procesije na Gol-go-fu, kada, nakon bi -che-va-niya, On je na Sebi nosio teški Križ, jer nije mogao teško proći ispod njega, žene su ga slijedile, plačući i jecajući, a On ih je tješio. Evangelion-ge-lee in-west-woo-et da Ma-ria Mag-da-li-on-ho-di-las i na Gol-go-fe u trenutku križne pete Gospodnje -Da. Kada su svi studenti Spa-si-te-la raz-be-zha-lagali, bila je neustrašiva, ali je ostala na Kre-stoti zajedno s Bo-go-ro-di -tsey i apo-sto-crowbar John-nome .
Evan-ge-li-sty pe-re-number-la-yut među sto-yav-shih u Kre-sta je također majka apostola Ia-ko-va Manjeg, i Sa- lo-miyu, i dr. žene koje su slijedile kuću Gospodnju iz moje vlastite Ga-li-lei, ali prvu Mariju svi zovu Mag-yes-li-well, a apostol Ivan, osim Bo-go-ma-te-ri, spominje samo nju i Mary Cleo-on-woo. Ovaj go-vo-rit o tome koliko je bila ti-de-la-ona među svim ženama koje su okruživale Spa-si-te-la.
Vjerovala bi u Njega ne samo u danima Njegove slave, već iu trenutku Njegovog krajnjeg poniženja i ru-ga-nije. Ona je, kako kaže Matejev evan-ge-list, prisutna-va-la i u prisutnosti Gospodina-na-da. Pred njenim očima Josip je s Ni-ko-di-mom donio Svoje tijelo bez daha u grobnicu. Pred njenim očima su iza ulaza u špilju s velikim kamenom, gdje je otišlo Sunce života...
Vjerna za-do-dobru, u nekom-rumu bi bila-la re-pi-ta-na, Marija zajedno s ostalim suprugama-na-mi pre-be-la cijeli sljedeći dan u miru, jer je velika bila dan toga pod-bo-ti, ko-pa-dajte tu godinu s blagdanom Uskrsa. Ali ipak, prije na-step-le-ni-dana, jesu li žene imale vremena pa-sti aro-ma-you, pa da prvog dana u tjednu dođu na trke -sve-te na mo-gi-le Gospodnje-da i Teach-te-la i, prema običaju Židova, namazati Njegovo tijelo u gre-bal-na-mi aro-ma -ta-mi.
Mi-do-la-gat to, dogovorivši se da će prvi dan u tjednu otići u Gro-bu ra-ali ujutro, svete žene, raziđoše se u petak navečer, po majci, zar ne imali priliku susresti se na subotnji dan, a kako je samo iza povjetarca živjelo svjetlo sljedećeg dana, do lijesa su otišli ne zajedno, nego svaki iz svoje kuće.
Evan-ge-list Mat-fey piše da smo žene-schi-došle do lijesa u zoru, ili, kako ti-ra-m-e-evan-ge-list Mark, all-ma ra-ali, na buđenju Sunce; Evanđelist Ivan, kao da ih dovršava, kaže da je Marija došla na grob tako rano da bi još bio mrak. Vi-di-mo, čekala je s no-pe-no-it na prozore-cha-niya no-chi, ali, ne čekajući zoru, kada je još oko ri-la bio mrak, in-be-zha- la tamo-da, gdje le-zha-lo tijelo-lo Gospodin-na-da.
Dakle, Marija je sama došla na grob. Ugledavši ka-men iz-va-len-nym iz špilje, u strahu se žuri tamo, gdje su najbliži apostoli Kristovi - Petar i Ivan. Čuvši čudnu vijest da ga je Gospodin uzeo iz lijesa, i apo-sto-la in-be-zha-bilo u lijes i, vidjevši djevicu nas i uvijene daske, Iz-mi-lis. Apo-sto-ly je otišao i nikome ništa nije rekao, a Marija sto-I-la o ulazu u sumornu pećinu i pla -ka-la. Ovdje, u ovom mračnom lijesu, tako nedavno, bez-dy-khan-nym, ležao je njezin Gospodin. Želeći se uvjeriti da je lijes zaista prazan, otišla je do njega - i ovdje ju je jako svjetlo izleglo iz leđa, ali ju je curilo. Vidjela je de la dva An-ge-lova u bijelim haljinama-i-ni-yah, kako sjede jedan uz glavu, a drugi uz noge, gdje god -lo u-lo-isto-ali te-lo Isus-ko- vo. Čuvši pitanje: "Žene, zašto plačete?" - ona od-ve-ti-la te iste riječi-va-mi, neki-rži upravo reče-za-la apo-sto-lame: "Je li Gospod oduzeo e-tu, a ne znam gdje to je u lo-li-li-it. Rekavši to, okrenula se i u tom trenutku ugledala de la Isusa od uskrsnuća, stotog oka lijesa, ali ga nije prepoznala.
Pitao je Mariju: "Ženo, zašto plačeš, koga tražiš?" Ona, misleći da vidi sadov-ni-ka, od-ve-ča-la: "Gospodine, ako ste Ga nosili, recite mi gdje ste -lo-živjeli Ga, pa ću Ga uzeti."
Ali u tom trenutku prepoznala je glas Gospodnji, da, glas, nekome je poznato od tog dana, kako ju je ozdravio. Čula je ovaj glas onih dana, tih godina, kada su zajedno s drugima b-go-che-sti-you-mi-women-on-mi ho-di-la za dom Gospodnji u svim gradovima i mjestima , gdje je nekad-da-va-bio Njegov pro-po-jer. Iz njezinih grudi izbio je radostan krik: “Rav-wu-ni!”, što znači “Učiteljica”.
Poštovanje i ljubav, nježnost i duboko čitanje, osjećaj prepoznavanja i prepoznavanja Njegove uzvišenosti stva kao ve-li-ko-go Teach-te-la - sve se stopilo u ovom jednom dahu. Nije mogla ništa više reći i pojurila je do nogu svog Učitelja da ih opere suzama ra-to-sti. Ali Gospodin joj reče: „Ne dolazi k Meni, jer ja još nisam uzašao k Ocu, nego idi k mojoj braći i reci im uživo: „Uziđi k Ocu Mo-e-mu i Ocu va- še-mu i Bogu Mo-e-mu i Bogu va-še-mu."
Došla je k sebi i opet, u be-zha-la, do apo-stotina-lama, kako bi upotrijebila punu nit In-slave-ona-ide u pro-in-na kraju krajeva. Opet je utrčala u kuću, gdje bi još uvijek bila zbunjena apostolima, i donijela im radosnu vijest: "Vi-de-la Gos-po-da!" Ovo bi bilo prvo u svijetu o uskrsnuću.
Apo-sto-ly bi trebali-da li b-ide-west-in-va-vat mi-ru, a ona je b-go-west-in-va-la sa-mim apo-sto-lam ...
Sveto Pi-sa-nie nam ne govori o životu Marije Mag-da-li-ne po uskrsnuću Kristovu, ali možemo ali ne sumnjam da ako, u strašnom mi-dobro-vi, raspeća Krista, ona bi bila u podnožju Njegovog križa s Njegovim Pre-chi - stojim Ma-ter-ryu i John-n, onda nije dvojbeno da bi ona bila-wa-la s njima i sve gotovo vrijeme u nedjelju-se- nii i voz-not-se-nii Gospod-na-da. Dakle, sveti Lu-ka u knjizi De-i-niy apo-so-so-sky piše da su svi apostoli jedno-ali-duša-ali pre-would-wa-bilo u mo- lit-ve i mo-le-ni s nekim-ry-mi-on-mi i Ma-ri-her, Ma-teryu Jesus-sa, i sa Njegovom braćom.
Sveto Pre-dato-vest-vo-et da kad su se apostoli-sto-ly razišli iz Ieru-sa-li-ma u pro-po-jer na sve krajeve mi-ra, onda su zajedno s njima otišli u pro-po -uostalom i Ma-ria Mag-da-li-na. Od-važne žene, nečije bi srce bilo napola-ali re-in-mi-na-ny o uskrsnuću, ostavi-vi-la zavičajni kraj i od-velike-otišlo s pro-ve-dyu u pogani I svuda ona naviještena ljudima o Kristu i Njegovom učenju, i gdje mnogi ne vjeruju da je Krist uskrsnuo, ona im ponavlja ono isto što je rekla na svijetlo jutro uskrsnuća apo-sto-lamskog: „Ja sam vi -de-la Gos-po-da." S tim pro-po-ve-dueom obišla je cijelu Italiju.
Unaprijed dao go-vo-rit da im se u Italiji ukazala Marija Mag-da-li-na-pe-ra-to-ru Ti-ve-riy (14-37) i b-go-west-in- va-la mu o Kristu Uskrsnuću. Prema pre-da, donijela mu je crveno jaje kao simbol uskrsnuća, simbol novog života, s riječima: "Krist uskrsnu!" Tada im je rekla-pe-ra-to-ru da je u svojoj pokrajini Judeji Isus bio oslobođen krivnje, ali osuđen-den Ga-li-le-i-nin, sveti čovjek, koji je učinio čudo, snažan pred Bogom i svi ljudi, pogubljeni prema židovskim prijevodima -štene-ni-kov, a red-lopov odobrio-značajni Ti-ve-ri-em pro-ku-ra-tor Poncije Pi-lat.
Ma-ria in-ri-la riječi apo-sto-catch da uve-ro-vav-shie u Kristu is-kup-le-na od su-et-noy života nije raspadljivo srebro ili zlato, nego dragocjenu krv Kristovu kao čistog i čistog Jaganjca.
Blagoslovi-go-da-rya Marija Mag-da-line običaj-čaj dajte jedno drugom pass-chal-nye jaja na dan svjetla-lo-go Krista-sto-va uskrsnuća-kre-se-niya utrke -pro-stra-nil-sya između hri-sti-a-na-mi cijelog svijeta. U jednom drevnom ru-ko-napisanom grčkome ustima, on-pi-san-nom na per-ga-men-te, pohranjenom u bib-lio -te-ke mo-na-sta-rya sv. Ana-sta -siy kod Fes-sa-lo-nika (So-lu-nya), in-me-sche-on mo-lit-va, chi- ta-e-may na dan Svetog Pas-hi za posvećenje jaja i sir, u nekakvom dekretu-zy-va-et-sya da igu-man, jednom-da-vaya posvećena jaja, kažu braća: „Tako smo primili od svetih otaca, neki-ry spasi-no- da li je to uobičajeno ali-ve-nie od najapo-stol-sky vremena, za sveti jednak-noap-o-so-so-Ma-ria Mag-yes-li-na prvi put-za la ve -ru-yu-shchim primjer ove ra-dost-no-go-žrtve-in-at-no-she-niya".
Ma-ria Mag-da-li-na pro-du-la-la tvoj blagoslov u Italiji i u samom gradu Rimu. Očito, upravo nju znači apo-tablica Pa-vel u svojoj poslanici Rimu-la-us (), gdje zajedno s pro-chi- mi in-pokret-no-ka-mi pro-ve-di Evangelički gel-upo-mi-on-et Marija (Ma-ri-am), netko-raj, kako ti- ra-zha-et-sya, "puno posla za nas." Očito, oni bez-za-veter-ali služe Crkvi i vlastitim sredstvima, i vlastitim trudovima, pod-ver-ga-essing opasnosti, i jednom-de-la-la s apo-sto-la-mi truda pro-korov-ništa.
Prema crkve-to-istom pre-da-ciji, ona bi-la u Rimu do dolaska apo-sto-la Pavela i još dvije godine kasnije nakon njegovog odlaska iz Ri-ma nakon prvog suđenja nad njim. Iz Rima se sveta Marija Mag-da-li-na, već u poodmakloj dobi, preselila u Efez, gdje je neumorno radila tog apostola Ivana, koji je, prema njezinim riječima, napisao 20. poglavlje svoga evanđelja. Tamo, za-kon-či-la, sveti zemaljski život i bi-la-gre-be-on.
Njene svete relikvije bile su u 9. stoljeću pe-re-not-se-ny u sto-li-tsu V-Zan-Tiy im-pe-rii - Kon-stan-ti-no -pol i, na isti način, u hramu mo-on-stay-rya u ime sv. La-za-rya. U epohi-hu-kršćana-seli-dov-dov-da li-se-ne-se-ny u Italiju i na isti način u Rimu pod al-ta-rem La -te-ran-so -tako-bo-ra. Dio moštiju Marije Mag-da-li-na nalazi se na-ho-dit-sya u Francuskoj u blizini Mar-se-la, gdje se iznad njih u podnožju strme planine -dvig-nut u čast njenog velikog- do-štukatura hrama.
Pravo-slavna Crkva časti uspomenu na Svetu Mariju Mag-da-li-na - žene, zvane S-mim Gos-kuća iz tame u svjetlo i iz moći Sa-ta-ny Bogu.
Vidi također: "" u od-lo-same-nii svt. Di-mit-ria Rostov-sko-go.
Molitve
Tropar ravnoapostolne Marije Magdalene Mironosice
Za Krista si, od Djevice rođena za nas, / poštena Magdaleno Marijo, / Ti to opravdanje i zakone čuvaš.
Prijevod: Jer Krista, rođenog od Djevice za nas, časna Marija Magdalena, slijedila si, držeći se njegovih zapovijedi i zakona. Stoga na današnji dan, slaveći tvoju svesvetu uspomenu, tvojim molitvama primamo oproštenje grijeha.
Tropar tjedna žena mironosica
Anđeo se ukaza ženama na grobu na grobu, vičući: / Svijet je dostojan mrtvih / Krist je stranac pokvarenosti / Ali zavapite: Gospodin uskrsnu, / / podaj svijetu veliku milost .
Prijevod: pojavivši se na grobu, anđeo je uskliknuo: “priliči mrtvima, ali se Krist nije pokazao podložnim; radije pokličite: Gospodin uskrsnu, dao svijetu veliku milost!”
Kondak ravnoapostolne Marije Magdalene Mironosice
Dolazeći, slavni, kod Križa Spasitelja s mnogima drugima, / i Majka Gospodnja je samilosna, i suze se izoštravaju, / ovo u hvalu donosiš govoreći: / što je to čudo čudno? / Sadrži sve stvorenje, trpi ako hoćeš. / / Slava Tvojoj moći.
Prijevod: Stojeći, slavna, kod Križa Spasitelja s mnogim drugim ženama, i milosrdna prema Majci Gospodnjoj, i prolivajući suze, donijela je hvalu i uskliknula: „Što je to izvanredno čudo? Cijela Kreacija je sa zadovoljstvom patila. Slava tvojoj sili!”
Kondak tjedna žena mironosica
Ženama mironosicama si zapovjedio da se raduju, / ugasio si plač pramajke Eve / svojim uskrsnućem, Kriste Bože, / naredio si da propovijedaš apostolu svome // Spasitelj uskrsnu iz groba.
Prijevod: "Radujte se", uskliknuvši ženama mironosicama, zaustavio si vapaj Eve svojim uskrsnućem, Kriste Bože; ali zapovjedio tvome da objavi: "Spasitelj je uskrsnuo iz groba!"
Uveličanje ravnoapostolne Marije Magdalene, Mironosice
Veličamo te, / sveta mironosica Marijo Magdaleno, / i častimo tvoje bolesti i trudove, / na sliku si se trudila / u evanđelju Kristovu.
Molitva ravnoapostolne Marije Magdalene, mironosice
O, sveta mironosna i svehvala ravnoapostolna Marijo Magdaleno, učenice Kristova! Tebi, kao vjernijem i moćnijem zagovorniku za nas Bogu, grešnom i nedostojnom, sada skrušeno trčimo i molimo se. Doživjeli ste strašne demonske kobile u životu vlastitih života, ali Kristova zahvalnost je slobodno oslobođena, a mi ćemo nas razveseliti vašim molitvama, neka budem u cijelom životu, bit ćemo isti kao srce vjernika.kao što smo obećali Tomu. Volio si najslađeg Gospodina Isusa više od svih zemaljskih blagoslova, i kroz cijeli život si ga dobro slijedio, Njegovim božanskim naukom i milošću ne samo da hraniš svoju dušu, nego i mnoge ljude iz poganske tame dovodiš Kristu divnom svjetlu ; Uporno je, sjesti ćemo: tražimo od nas zahvalnost prosvjetljujuće i posvećujuće, da, jesen je, uspijevamo u vjeri i blagoslovima, u sažaljenju ljubavi i nesebično, vi ste u svom duhovnom i mladom , a vjerojatnije su na svoj način. Ti, sveta Marijo, više od grala Božjeg života napuštaš život na zemlji i to je bio moj put da idem u sposobnosti neuspješnih, molitva Krista Spesa, i tvojim molitvama bit će nam nepotrebna da imajte puno patnje i poživjevši u svetosti na zemlji, bit ćemo blagoslovljeni vječnim životom na nebu, i tamo s tobom i svim svetima zajedno ćemo slaviti Trojstvo Nerazdvojno, pjevajmo Jedno Božanstvo, Oca i Sina i Duha Svetoga u vijeke vjekova. Amen.
Još jedna molitva ravnoapostolnoj Mariji Magdaleni Mironosici
O, sveta mironosico, ravnoapostolna Magdalena Marijo! Ti si svojom toplinom ljubavi prema Kristu Bogu zgazio zle spletke neprijatelja i našao neprocjenjive Kristove perle i stigao u Kraljevstvo nebesko. Zbog toga padam k tebi i nježnom dušom i skrušenim srcem vapijem tebi, nedostojan sam: pogledaj me s visine neba, boreći se s grešnim iskušenjima, vidi koliko grijeha i nevolja svaki dan neprijatelj me šutne, traži moju smrt. Slavna i svehvaljena učenice Krista Marije! Molio sam da rasteš i ljubim te Krista, koji će mi dati preostale mnoge grijehe, ojačat će moju zahvalnost ušima svetaca svetaca, i neka imam mudre ćudi, toliko, toliko u jadna crkva u Krtici je sve više u jadnoj ćudi u Najposvećeniji u umu sve je vjerojatnije Ja ću stanovati u svijetlim i blaženim prebivalištima Nebeskog raja, gdje ćeš ti i svi sveci radosno slaviti Jednobitno Trojstvo, Otac i Sin i Svesveti Duh. Amen.
Kanoni i akatisti
Kanon ravnoapostolne Marije Magdalene
Pjesma 1
irmos: Prošavši kroz vodu, kao da sam suha zemlja, i izbjegavši zlo egipatsko, Izraelac je povikao: Pijmo za Otkupitelja i Boga našega.
Božanstveno je ukrašeno dobrotama i svjetlo sja sjajno Božanstveno, ocrnio moje srce svojim molitvama, Marijo, obasjaj.
Posveti ti Riječ Očevu, oslobađajući od duhova zlobe u stvarnosti, On je bio bivši učenik, darovi Duha Svetoga bili su ispunjeni tobom.
Napunjen životvornim vodama iz nezavidnog izvora, za milosrđe Gospodnje koji se pojavio na zemlji, presušio si struje mutnog grijeha.
Bogorodichen: Majko naravi Sodetel, pjevamo Tebi, Otrokovico, koja si pomirio s Bogom palu ljudsku narav, Bogorodicu Prečiste Gospodarice.
Pjesma 3
irmos: Nebeski krug Verhotvorče, Gospodine, i Crkvo Graditelja, potvrđuješ me u svojoj ljubavi, željama do ruba, istinskoj potvrdi, jedino Čovječno.
Zaljubivši najprije dobrog Krivca, koji je milostivo pobožanstvenio našu narav, ti si ga, Marijo, revno slijedila, pokoravajući se Božjoj zapovijedi.
Jecajući, stigli ste do groba Izbaviteleva, nakon što ste prvi put vidjeli Božansko, djevojačko, uskrsnuće. Ukazal ti se isti evanđelist koji je vapio: Krist uskrsnu, pljesnite rukama.
Bogorodichen: Riječ utjelovljena, Prečista, spasi me od Tvoje čiste krvi, razriješivši osudu prvoga pada bogatstvom dobrote, moli neprestano da spasi svoje stado.
Sedalen, ton 8
Osiromašenoj Riječi s mnogo milosrđa, Marija Magdalena, uistinu si kao učenik služila, vidjevši Ga, bila si podignuta na križ i položena u grob, jecala si, rušila si. Isto tako te častimo i po vjeri slavimo tvoju, slavna mironosico, moli Krista Boga grijeha, ostavljajući danak onima koji s ljubavlju časte tvoju svetu uspomenu.
Pjesma 4
irmos:Čuo sam, Gospodine, tajne vida Tvoje, razumio sam tvoja djela i proslavio Tvoje Božanstvo.
Bez sramote zbog posjeda svjetovne taštine, misao je poslužila onome koji je došao spasiti cijeli svijet od laskanja.
Umivajući se suzama, stigavši do životvornog groba, vidio si anđela kako naviješta Krista, Mariju, uskrsnuće.
Tvoje srce bilo je besprijekorno u opravdanjima Kristovim, a Ti si samo za njim žudio, Crven od dobrote, slavan.
Bogorodichen: Po drijemežu lijenosti, ja sam grešni san, Otrokovitsa, shvati, Tvojom okrepljujućom molitvom uzdigni me na pokajanje.
Pjesma 5
irmos: Odbacio si me od svoje prisutnosti, o nezaustavljiva Svjetlo, i zar me pokrila tuđinska tama, prokleta? Ali okreni me i usmjeri moj put k svjetlu Tvojih zapovijedi, molim.
Prababa, koji je prevario ove riječi i protjerao iz raja davno viđene zgažene čiste žene, koje su stekle muško raspoloženje, uvijek se raduje s njima.
Mrtav i u grobu Zatvorenoga, Koji svima udahne život, ranjen je ljubavlju, slast Njegove ljubavi mir donosi, Magdaleno, poštena Marijo, i suzne mirise lije.
Po muci Božanskoj, prema strašnom Uzašašću Spasiteljevom, prijeđi, posvuda se naviješta časna riječ i mnogi hvataju, zavedeni neznanjem, kao slavni učenik Riječi.
Bogorodichen: Izbavi mene, koji sam pao u grješne mnogotkane slučajeve, Čak i od Tebe, milostiv za neizmjerno milosrđe, Presveta Djevo, izmoli Ga za svaku štetu, preda se vjerom onima koji Te pjevaju.
Pjesma 6
irmos: Očisti me, Spasitelju, mnoga bezakonja moja, i iz dubine zala podigni, molim, vapijem k Tebi i usliši me, Bože spasenja moga.
Glagol tvoga navodnjavanja i tuge oduzet je učenicima, pošteni, kao da si zavapio: Krist uskrsnu, trbuh se otkrio, sunce vedro.
Ovo je tvoja svjetla uspomena na uzašašće, prosvjetljuje vjernike, pjeva te u njemu i tjera mrak lukavih demona kušnje, dostojno.
Bogorodichen: Svećeništvo je duševno i neprikosnoveno čistilište, pojavio se ti svećenik koji vidi svjetlo, i povedi most k Bogu, ispovijedajući Tebe, Majko Božju, Prečista.
Kondak, glas 3
Dolazeći, slavna, kod Križa Spasitelja s mnogima drugima, i Majka Gospodnja je samilosna, i prolijeva suze, prinoseći to u hvalu, govoreći: što je to čudno čudo? Neka cijelo stvorenje pati ako hoćete. Slava tvojoj državi.
Ikos
Gospodine Kriste i Kralju stvorenja, ne napuštaj Nebo, siđi, kao da hoćeš, i propadljivo tijelo se opaža voljom. Ugledavši Bezgrješnu Majku, pribijena je na križ, s časnim djevicama koje dolaze i Magdalenom Marijom koja plače. Taj bo, koji tamo postoji i pokazuje najtopliju vjeru ikada, slijedi Krista i grob je uzaludan, čeka i plače: Trpio si, slava sili Tvojoj.
Pjesma 7
irmos: Mladi židovski hrabro su zamolili plamen u pećini i zapalili rosu, vičući: Blagoslovljen, Gospodine Bože, zauvijek.
Odagnao si razne bolesti, onaj koji ti je pohitao Riječ posjeda, Pred Njim sada stojiš, vapiješ, mironosico: blagoslovljen, Gospodine Bože, dovijeka.
Ti si jedini pred Inehom vidio trbuh našega Krista, ali ga vrtlar nije razveselio, vičući: Blagoslovljen si, Gospodine Bože, dovijeka.
Bogorodichen: Ti si odredio put smrti, kao da si besmrtnoga Boga začeo i rodio, Čista, Njemu svi pjevamo: blagoslovljen, Gospodine Bože, dovijeka.
Pjesma 8
irmos: Sedmostruku peć kaldejskog mučitelja žestoko su zapalili Božanstveni, ali su se najboljom snagom spasili, videći to, vapeći Stvoritelju i Otkupitelju: mladi, blagoslovite, svećenici, pjevajte, ljudi, uzvisite u sve vijeke.
Lagano se pojavi život tvoj, zore oblista, o Magdalino! Vrlinska djela, Božansko propovijedanje, jež na Božji poziv, i zrake čak i Stvoritelju ljubavi, On pjeva s anđelima: svećenici, pjevajte, ljudi, uzvisujte ga zauvijek.
Stajala si na Križu, gledala nepravedne, slavne, kako si izlijevala klanje za neizrecivo milosrđe, i stenjajući i suzama oblivenim, što čudno, zavapila si, Marijo, čudo? Kako se umrtvljujuća smrt, Život po prirodi, umrtvljuje i umire?
Bogorodichen: Kao Majka Božja, složno slavimo tebe i više stvorenje, Prečista, o tebi, osudi, ježu od Adama, potrošenom i otpadniku, prisvajanju ljudi biće, pjevajući: svećenici, blagoslivljajte ljudi, uzvisujte ga dovijeka.
Pjesma 9
irmos: Nebo se užasnulo zbog toga, a krajevi zemlje bili su iznenađeni, kao da se Bog pojavio kao čovjek u tijelu i Tvoja je utroba bila najprostranija na Nebu. To si ti, Majko Božja, anđeli i službenik su pozvani.
Preobražena si sada u Božansku radost, u nebesku širinu prostora, u duševno i najmirnije prebivalište, gdje je časni čin, gdje glas čiste svjetlosti slavi, Mariju Bogonosnu. Svejedno vas molimo.
Ništa nisi više volio onima koji su na zemlji od ljubavi Krista Boga, ali Jedinoga je dobrota izjedala i neposredno, svečasne, poslane zrake, k nogama Njegovim, zavapio si slijedeći: Veličam Te, mnogi -Milosrdni.
Primivši idolizirajuće pobožanstvo, i napivši tok milosti, i primivši nagradu od bolesti, Božju izvorno i po apostolskom činu izbrojiva, Magdalena, učenica Riječi, čuvaj ljubav onih koji te časte svojim molitvama. .
Bogorodichen: Kao Mati, koji je za nas patio, izbavi mi duševne strasti; kao Milostivi, riješi grijehe mog zarobljenika; kao Dobro, ugodi dušu moju sada ogorčenu demonskim iskušenjima, Djevo Majko Božja, daj pjevati Tebi, Svepjeva.
Svetilen
Nezalazeće sunce, djevo, koje je sjalo od Oca prije vijeka, zapečatilo je židovsku vojsku u grobu, ali ti si prva ugledala uskrsnulu, Mariju, i navijestila te kao učenicu.
Akatist sv. ravnoapostolnoj Mariji Magdaleni
Kondak 1
Pripravljena od Gospodina za ravnoapostolnu službu, za tobom je išla sveta Marija Magdalena, ljubljeni Kriste: istim te pjesmama s ljubavlju slavimo; ali ti, kao da imaš smjelost za veličinu prema Gospodinu, izbavi nas od svih nevolja svojim molitvama, ali s radošću te zovemo:
Ikos 1
Stvoritelju anđela i Gospodu nad vojskama, predvidjevši tvoju dobru volju, sveta mironosico, izabravši te iz grada Magdale, oslobađajući te od đavolske mreže; ti si još uvijek vjerni sluga Gospodnji ukazao ti se, ljubomoran na proslavljanje njegova života i službe. Ali mi, čudeći se takvom Božjem obziru prema vama, u nježnosti srca vas zovemo:
Raduj se, pozvana od Sina Božjega iz tame đavolske u Njegovo divno svjetlo; Raduj se, čista tijelom i duhom do kraja.
Raduj se, čistoćom srca sačuvavši duhovno siromaštvo do kraja; Raduj se, prije svega vidjeti uskrslog Krista, koji je bio dostojan vidjeti.
Raduj se, ti koji si pobijedio moć neprijatelja; Raduj se, blistajući jakom vjerom i toplom ljubavlju prema Kristu Bogu.
Raduj se, svim srcem ljubivši Spasitelja Krista; Raduj se, vjerno služeći Tomu do smrti.
Raduj se, blaženo obnovljena u duši svojoj; Raduj se, ti koji si propovijed evanđelja sadržao u riznici srca svoga.
Raduj se, ti koji si propovijed uskrsnuća navijestio od apostola; Raduj se, časni anđeoski razgovor.
Raduj se, sveta ravnoapostolna Marijo Magdaleno, koja si najslađega Gospodina Isusa ljubila više od svih blagoslova.
Kondak 2
Vidjevši svetu Mariju kako se izbavila od sedam žestokih demona, svim srcem prilijepljena pobjedniku pakla, Kristu Bogu, svi ljudi uče ne samo usne svoje, nego i cijelim životom služe Bogu, kličući Mu: Aleluja.
Ikos 2
Ljudski je um zbunjen, razmišljajući od kakve nesreće do visine anđeoskog života, milošću Kristovom uznesena si, slavna Marijo Magdaleno. Isto tako i mi, dobri predstavnik posjeda, toplo te molimo: izbavi nas iz ponora grijeha, ali s ljubavlju ti ovako kličemo:
Raduj se, izbjegavši žestoko demonsko ropstvo; Raduj se, ti koji si razotkrio laskanje lukavih demona.
Raduj se, naučivši svakoga trčati Kristu Bogu u nevolji neprijatelju; Raduj se, u velikoj grešnoj žalosti nikoga ne navodiš na očajanje.
Raduj se, jer si svim grešnicima put svetosti pokazao; Raduj se, spoznavši svemoguću silu milosti Kristove.
Raduj se, dobri učitelju dostojan zahvale Bogu; Raduj se, vjerni učitelju istinske hule.
Raduj se, životom si nam pokazao pravi put zemaljske struje; Raduj se, dobri zagovorniče svih grešnika pred Bogom.
Raduj se, braniče duša naših od sotonskih laskanja; Raduj se, u svakoj tuzi naš zagovornik topao Kristu.
Raduj se, sveta ravnoapostolna Marijo Magdaleno, koja si najslađega Gospodina Isusa ljubila više od svih blagoslova.
Kondak 3
Snagom Božanske milosti i svojom dobrom voljom, bez tuge, napustio si kuću svoga oca, kao Abraham od davnina, i radosno pošao za Kristom Bogom; isto molimo te, učenice Kristova, slavna Marijo, svojim molitvama i našim srcima, prosvijetli ljubavlju prema Bogu, i sada mu kličemo: Aleluja.
Ikos 3
Posjedujući moć koju ti je darovala mudrost, hrabro si odbacila tebe, Marijo Magdaleno, crvenu ovoga svijeta, i kao dobra učenica, uistinu si s mnogo milosrđa služila Riječi koja nas je osiromašila. Zbog toga ti nježno kličemo:
Raduj se, dobri učeniče Kristov; Raduj se, učitelju prave ljubavi prema Bogu.
Raduj se, dobro poznavši ispraznost ovoga svijeta; Raduj se, hrabro odbacujući njegove radosti.
Raduj se, crvena od svijeta koji ništa nije imputirao; Raduj se, koji si monaštvu dobar način života pokazao.
Raduj se, vodiču svih Kristu Bogu; Raduj se, jer su djela milosrđa iz kuće zemlje izašla.
Raduj se, pronašavši Kristovo milosrđe ovdje i na Nebu; raduj se, jer si postigao vječno blaženstvo.
Raduj se, mudri janje, koji si od zlih vukova bježao dobrom pastiru Kristu; Raduj se, ti koji si ušao u dvorište Njegovih verbalnih ovaca.
Raduj se, sveta ravnoapostolna Marijo Magdaleno, koja si najslađega Gospodina Isusa ljubila više od svih blagoslova.
Kondak 4
Oluja demonskog bijesa velikom snagom juri u hram tvoje duše, sveta Marijo, ali je ne možeš otresti do kraja: na čvrstoj vjeri Kristova kamenja si našla spas, na njemu ti, mudra ženo, nepomično stojiš , nauči svakoga Bogu sveblagom pjevati pjesmu: Aleluja .
Ikos 4
Čuvši, Bogomudra Marijo, kao da si nasljedujući Krista našla pravu radost srca, istinu, mir i radost u Duhu Svetomu, trudimo se i javljamo se pred licem dionika ovoga Kraljevstva Božjega. Tebi, kao dioniku tog bića i koji nam pokazuješ put do njega, cijelo lice je ovako:
Raduj se, ti koji si ljubio nebesku slast Isusovu; Raduj se, pronašavši pravi život u Kristu.
Raduj se, ti koji si nam sliku vjerno pokazao; Raduj se, sada vječno živeći u radosti nebeskoj.
Raduj se, jedače nebeske hrane; Raduj se, pali oganj ljubavi prema Bogu u srcu svome.
Raduj se, Kriste Bože, kao vjerni sluga Njemu, ljubljeni; Raduj se, vrijedni molitvenik za nas Bogu.
Raduj se, pomoćniče u našim nevoljama; Raduj se, dobri i krotki učitelju naš.
Raduj se, sveto prebivalište Duha Svetoga.
Raduj se, sveta ravnoapostolna Marijo Magdaleno, koja si najslađega Gospodina Isusa ljubila više od svih blagoslova.
Kondak 5
Božanska zvijezda, prateći Krista, slavna Marijo, usred žena mironosica javila se ti. S njima ću sada izvaditi nadolazeće Presveto Trojstvo i sjediniti nas tvojim molitvama tom svetom licu, osvjetljavajući tvojim svjetlom mračni put našega života, i radosno zavapiti Bogu: Aleluja.
Ikos 5
Vidjevši, sveta Marijo, kako na križu objesi Krista Boga, pokazala si čudesnu hrabrost: još mnogo od učenika tvoga Učitelja odlazi; ali ti si neprestanim božanskim naukom Njegovim zapalio dušu i misao, nemoć ženske naravi te je svladala i tako si se pričestio spasonosne muke Kristove. Zbog toga, mi, tvoju hrabru hrabrost na vidiku, kličemo tebi:
Raduj se, ljepotice i gnojivo mudrih žena; Raduj se, dobra radost za sve kršćane.
Raduj se, Kriste Bože, na križu visi, samilostan; Raduj se, ljubavi nepokolebljiva prema Tomu, koji nam pokaza put.
Raduj se, odvažeći se velikom ljubavlju u zagovoru za nas kod Boga; Radujte se, dobrota i hvala ženama.
Raduj se, snažno utočište kršćaninu; Raduj se, jači od jakih ljudi.
Raduj se, najmudriji od najmudrijih ovoga svijeta; raduj se, jer ti je Bog otkrio svoju tajnu mudrost.
Radujte se, jer vas je sam Bog naučio Riječi da jedete pravu teologiju; Raduj se, ti koji si Krista Boga ljubio više od života svoga.
Raduj se, sveta ravnoapostolna Marijo Magdaleno, koja si najslađega Gospodina Isusa ljubila više od svih blagoslova.
Kondak 6
Svojom milošću izliječi slabe i učvrsti slabe posude, Kriste Kralju. Žene mironosice na Tvome Križu hrabro stoje i milost Križa neustrašivo svima naviješta; lica mudrih žena, uzalud postajući poput anđeoskih lica, veselo kliču Trojstvu svetaca: Aleluja.
Ikos 6
Tražeći da te obasja svjetlo pravog Boga-razuma, kad si vidio Boga kako visi na križu, u suzama si rekla, divna Marijo: kakav život sada prihvaća slobodnu smrt? Ali mi, koji vodimo tvoje slavno prosvjetljenje milošću Duha Svetoga, kličemo tebi:
Raduj se, Kriste raspet iz dubine duše plačući; Raduj se, vječnu radost u nebeskim selima našao.
Raduj se, jer si nam pokazao sliku dobrog plača; raduj se, jer si naša neprestana radost.
Raduj se, nelažna utjeho svima koji tuguju; raduj se, kao za Krista, radi njega, na zemlji si pretrpio.
Raduj se, jer si s Njim o Njemu na nebesima proslavljena; Raduj se, jaki pobjedniče svih naših neprijatelja.
Raduj se, brza pomoć u svim našim tugama; raduj se, jer je tvoj spomen najslađi svim kršćanima.
Raduj se, jer se tvoje ime časti u cijeloj Crkvi Kristovoj; Raduj se, istinska loza loze Kristove.
Raduj se, sveta ravnoapostolna Marijo Magdaleno, koja si najslađega Gospodina Isusa ljubila više od svih blagoslova.
Kondak 7
Želeći shvatiti svepobjedničku snagu Križa, do kraja Kristove muke, stajala si kod Križa Spasitelja s drugim ženama, slavna Marijo. Majke Gospodnje su bolno suosjećajne, pa ste u nedoumici povikali: kakvo je to čudno čudo? Neka cijelo stvorenje pati ako hoćete. Voljom Uznesene ljubavi kličemo Životvornom križu: Aleluja.
Ikos 7
Ukazala ti se čudesna žena, blažena Marija, s tvojom ljubavlju prema Kristu Bogu: thuyu, izražavajući žalosne jecaje, padajući na onoga koji je skinut s križa, oprao ga je suzama čistih čira. Još lijepom Josipu i istinoljubivom Nikodemu, ti si s drugim svetim ženama pritekao na Spasovljev grob, plačući, plačući neutješno Njegovu Prečistu Majku, predaj njenoj duši žestoko oružje, utješno. Ali mi, predvodeći takvu tvoju hrabrost, ponizno ti kličemo:
Raduj se, suzama opravši prečiste Kristove rane; Raduj se, samilosna Majko te Jave Bezgrešne.
Raduj se, Krista ni do groba nisi ostavio; Raduj se, život koji je trebao biti u lijesu, sazrijevajući u zbunjenosti.
Raduj se, dobri učitelju naš do suza pokajanja; Raduj se, upućujući nas da nas opereš tim suzama grešne prljavštine.
Raduj se, ti koja nas omekšavaš okamenjeno srce istim; Raduj se, ti koji si nam sliku prave mudrosti pokazao.
Raduj se, ti koja nas učiš sjećati se muke Kristove; Raduj se, slavna Marijo, zajedno s Bezgrešnom Djevicom Marijom, našom vjernom zagovornicom.
Raduj se, dobri slugo Kristov; raduj se, Gospodine, i ne ugodan čovjeku.
Raduj se, sveta ravnoapostolna Marijo Magdaleno, koja si najslađega Gospodina Isusa ljubila više od svih blagoslova.
Kondak 8
Čudna, Bogomudra Marijo, ukaza ti se pogreb Životvornog koji svima oživljava: Ti si ranjena ljubavlju, još postojeća tama, donijela si mir u grob Njegov i prolila suzne mirise. Isti i sada si u mirisnom raju sela, s anđeoskim licima koja Bogu vape: Aleluja.
Ikos 8
Sva slast, sva radost, sav tvoj život budi Isuse, sveta Marijo, radi ovoga, vidjevši kamen odnesen s groba, ali ne našla si ovo, jecajući, pritekla si u živu vjeru kamena Šimuna i drugoga, koji ljubi Isusa, učenika, bolno im govoreći: uzevši Gospodina iz groba, a ne znajući gdje da ga polože. Sada, oslobođeni te tuge, zauvijek se raduješ s Kristom na nebu. Mi smo na zemlji u takvoj radosti s tvojim molitvama, slušamo s nježnošću, plačemo ti tacos:
Raduj se, ti, koji si svladao tamu noći sjajem svoje ljubavi prema Kristu; Raduj se, ti koji si nas noćnom bdijenju u molitvi naučio.
Raduj se, vječnim svjetlom blistajući na Nebu; Raduj se, duhovnim siromaštvom kupivši Carstvo nebesko.
Raduj se, jer si kroz tugu nad mukama Kristovim obilatu utjehu našao; Raduj se, krotka ženo, baštiniče zemlje raja nebeskoga.
Radujte se, gladni i žedni istine Kristove, jer ste se sada nasitili nebeskim obrokom; Raduj se, milosrdna, koja si našla milost Gospodnju i usrdno ga molila za milost našu.
Raduj se, jer sada kao čista srca gledaš Boga licem u lice; Raduj se, jer si se udostojio prije svega vidjeti uskrsnuće Kristovo, vječni mir.
Raduj se, prognani radi pravde Kristove, jer tvoje je Kraljevstvo Božje; Raduj se, stekao vječnu radost i mnogo naplate na nebesima.
Raduj se, sveta ravnoapostolna Marijo Magdaleno, koja si najslađega Gospodina Isusa ljubila više od svih blagoslova.
Kondak 9
Svaki se red anđela čudio velikom otajstvu Tvoga slavnog uskrsnuća, Kriste Kralju; pakao, drhtalo je, vidjevši da si sišao u podzemlje i zdrobio vječne vjere koje sadrže svezane, Kriste. Mi smo radosti žena mironosica koje se raduju, kliču od radosti: Aleluja.
Ikos 9
Vitijevi mnogogovorni jezici ne izgovaraju primjereno tvoju veliku tugu, slavna Marijo, kad si uvijek stajala pred grobom plačući. Tko može reći bolest tvoje duše, kad u grobu nisi našao više od života svoga ljubljenog Gospodina? Vaše žalosno srce nije u stanju poslušati utjehu anđela svjetla. S nježnošću, prisjećajući se tvoje tuge, pjevamo te ovako:
Raduj se, vidjeti Krista Isusa kako čuči u pećini; Raduj se, sada Ga gledajući na prijestolju slave.
Raduj se, vidjevši svijetle nebeske na zemlji; Raduj se, od onih primivši glas radosti uskrsnuća Kristova.
Raduj se, jer se sada uvijek s njima veseliš; Raduj se, s ljubavlju Kristu mir donoseći.
Raduj se, slatki smrad koji teče u mirisni svijet Kristov; Raduj se, odbacujući radosti grešnog svijeta gorčine.
Raduj se, ti koja si ljubila nebesku slast Isusovu; Raduj se, dobro ljeto vrta Isusova.
Raduj se, plodni vinogradu Božjega vrta; Raduj se, ukrašeni hrame Duha Svetoga javljanja.
Raduj se, sveta ravnoapostolna Marijo Magdaleno, koja si najslađega Gospodina Isusa ljubila više od svih blagoslova.
Kondak 10
Iako si spasio svijet, makar si i u grob sišao, besmrtan si, ali si uništio moć pakla i uskrsnuo kao pobjednik, Kriste Bože, prorokujući ženama mironosicama: radujte se. S njima sada donosimo Tebi pjesmu radosnu: Aleluja.
Ikos 10
Čvrsti kameni zidovi bili su tvoja ljubav prema Kristu koji te ljubio, slavna mironosica Marija Magdalena. Sam Temzhe vidio je prije Ineh. Naš trbuh se digao iz grobnice. Ali vrtlar iz Toga nije se molio da bude i zavapio je Tomu, zaboravljajući na slabost prirode: "Ako si ga ti uzeo, reci mi gdje si ga stavio, a ja ću ga uzeti." Ali slatki glas Toga će vam pokazati Učitelja, ali nauči nas navješćuje vam:
Raduj se, ti koji si prvi vidio pravi Vertogarden; Raduj se, nastanivši se u gradu nebeskom.
Raduj se, ti koji se sada hraniš grozdom Božje milosti; Raduj se, radujući se vinom rajskih radosti.
Raduj se, jer je tvoja ljubav prema Bogu pobijedila prirodu; Raduj se, jer si nas revnosti Božjoj da jedemo naučila.
Raduj se, iz usta Kristovih navještenje uskrsnuća prva je primila; Raduj se, ti koji si kao apostol prvi navijestio riječi radosti.
Raduj se, na Nebu vječnu radost našla; raduj se, dok nas u tu radost sa sobom zoveš.
Raduj se, dok se za nas o tome zagovaraš kod Boga; raduj se, jer tople molitve za nas donosiš Njemu.
Raduj se, sveta ravnoapostolna Marijo Magdaleno, koja si najslađega Gospodina Isusa ljubila više od svih blagoslova.
Kondak 11
Niti jedna riječ nije dovoljna da se po baštini proslavi božanska radost uskrsnuća Kristova, čak i s drugim ženama, slavna Marija, apostola koju treba podići na ovaj određeni i sveti dan, svetkovine i proslave slavlja. U međuvremenu, pred veličinom Tvoje neizrecive blagodati, Kriste Kralju, koji si bio nad nama, klanjajući se, s poniznošću i ljubavlju, zovemo Te: Aleluja.
Ikos 11
Ukazala se svijetleća zvijezda grešnome svijetu, Marijo Magdalena, kad su po slavnom Uzašašću Spasiteljevom gradovi i mjesta prolazni i riječ evanđelja posvuda naviješta, mnoge si prignula pod dobri jaram Kristov. Stigavši čak i u stari Rim, hrabro si se ukazao Tiberiju Cezaru, i tom slikom crvenog jajeta i mudrim riječima shvatio si životvornu snagu Kristovu, prokazao si lukavog Pilata i bezbožnog biskupa, ali svojim bezakonim djelima primit će dostojnog, čudeći se takvom podvigu tvoga apostolata, radosno ti zavapimo:
Raduj se, slavni evanđeliste Kristove nauke; Raduj se, blista poganska tama tjerajući.
Raduj se, razriješivši grješne okove mnogih ljudi; Raduj se, ti koji si sve naučio mudrosti Kristovoj.
Raduj se, izvodeći mnoge ljude iz tame neznanja u divno svjetlo Kristovo; Raduj se, pokazavši nam sliku čvrstog zalaganja za istinu Kristovu.
Raduj se, ti koja si više ljubila spasenje duša grešnika nego svoj život; Raduj se, dobro shvativši zapovijedi Kristove.
Raduj se, ti koji si vjerno slijedio; Raduj se, ti koji si hrabro razotkrio pogansku tamu.
Raduj se, ti koji se nisi bojao gnjeva Cezarova; Raduj se, ti koji si pokazao zlobu i prijevaru neprijatelja Kristovih.
Raduj se, sveta ravnoapostolna Marijo Magdaleno, koja si najslađega Gospodina Isusa ljubila više od svih blagoslova.
Kondak 12
Obilno ispunjena milošću od Boga, privela si mnoge duše Kristu, slavna Marijo, zbog toga si došla u Efez, iako je apostolska ljubav s apostolom služila spasenju čovjeka, upokojila si se s blaženim usnenjem Gospodinu. , sada s brojnim nebeskim pjevačima, pjevajte: Aleluja.
Ikos 12
Pjevajući tvoj zaslužni život na zemlji i slavu, čak i na nebu, mi radosno slavimo, pjevamo i veličamo čudesnog u našim svetima Kralja nebeskoga, jer ne samo ti, sveta Marijo, sada se tom milošću raduješ u selima pravednih , ali veseli nas na zemlji, ostavivši nam dragocjeni svijet tvojih relikvija, čak je i mudri kralj Lav od Efeza do Konstantina zapovjedio da se donese grad. Ti i mi, kao da odišemo milošću neiscrpnom sa svom ljubavlju koja teče, vjerom i ljubavlju mentalno ljubeći, dirljivo ti pjevamo ovako:
Raduj se, gori na zemlji ljubavlju prema Kristu; Raduj se, na nebu u nebeskom prebivalištu koje si nastanio.
Raduj se, čvrsti zagovor vjernih; Raduj se, mirišljavi svijete, mirisna Crkvo.
Raduj se, zlatna kadionica, prinoseći kađenje molitve za nas Bogu; Raduj se, neiscrpni izvore ozdravljenja.
Raduj se, blago milosti Božje neumorne; Raduj se, vjerni suučesnici anđeoskih lica.
Raduj se, slavni stanovniče nebeskih odaja; Raduj se, jer je tvoja nagrada velika na nebu.
Raduj se, jer je tvoja radost vječna u obitavanjima svetih; Raduj se, jer ćeš i ti za nas primiti radost, ali milost i slava će donijeti zagovor.
Raduj se, sveta ravnoapostolna Marijo Magdaleno, koja si najslađega Gospodina Isusa ljubila više od svih blagoslova.
Kondak 13
O divni i divni ukrase žena, hvala i radost svim kršćanima, ravnoapostolnoj, slavna mironosna Marijo Marijo! Primi našu sadašnju molitvu, od svih naših nevolja i tuga duše i tijela, i od neprijatelja vidljivih i nevidljivih koji nas nalaze, izruči i usmjeri u Kraljevstvo nebesko svojim zagovorom sve koji s nježnošću i ljubavlju pjevaju o tebi Bogu : Aleluja.
Ovaj kondak se čita tri puta, zatim 1. ikos: "Stvoritelj anđela..." i 1. kondak "Od Gospoda pripravio..."
Molitva prva
O sveta mironosna i svehvaljena ravnoapostolna Kristova učenica Marijo Magdaleno! Tebi, kao vjernijem i moćnijem zagovorniku za nas Bogu, grešnom i nedostojnom, sada skrušeno pribjegavamo i molimo se. U svom životu doživio si strašne mahinacije demona, ali si ih Kristovom milošću jasno oslobodio i svojim molitvama nas izbavio iz svoje mreže demona, ali nas u cijelom životu izvedi svojim djelima, riječima, mislima i tajne misli naših srca, vjerno ćemo služiti jedinom Svetom Suverenom Bogu, kao što je Ezma obećana Tomi. Volio si najslađeg Gospodina Isusa više od svih blagoslova na zemlji, i kroz cijeli život si ga dobro slijedio, Njegovim božanskim naukom i milošću ne samo da hraniš svoju dušu, nego i mnoge ljude iz poganske tame dovodiš Kristu u prekrasno svjetlo; tada vodimo, molimo te: isprosi nam od Krista Boga milost koja prosvjetljuje i posvećuje, da, mi to zasjenjujemo, uspijevamo u vjeri i pobožnosti, u podvižničkim poslovima ljubavi i požrtvovnosti, i lijeno se trudimo da služi našim bližnjima u njihovim duhovnim i tjelesnim potrebama, sjećajući se primjera svoga čovjekoljublja. Ti si, sveta Marijo, radosno, milošću Božjom, protekla svoj život na zemlji i mirno si otišla u prebivalište nebesko, moli Krista Spasitelja, da svojim molitvama učini da bez oklijevanja krenemo na naše putovanje u ovoj dolini plačući i u miru i pokajanju završi naš život, da, i poživjevši u svetosti na zemlji, bit ćemo počašćeni vječnim blaženim životom na nebu, i tamo s tobom i svim svetima zajedno ćemo slaviti Nerazdjeljivo Trojstvo, mi ćemo pjevajte Jedno Božanstvo, Oca i Sina i Presvetog Duha, u vijeke vjekova. Amen.
Molitva druga
O sveta mironosica, ravnoapostolna Marija Magdalena! Svojom toplom ljubavlju prema Kristu Bogu zgazio si zle mahinacije neprijatelja i našao neprocjenjive perle, Kriste, i stigao u Kraljevstvo nebesko. Radi toga padam k tebi i dirnutom dušom i skrušenim srcem vapijem tebi, nedostojan sam: pogledaj me s visine neba, borimago s grešnim iskušenjima, vidi koliko grijeha i nevolja za svaki dan neprijatelj me spotiče, tražeći smrt moju. Slavna i svehvaljena učenice Krista Marije! Moli Krista Boga, ljubljenog i ljubljenog od tebe, da mi da oproštenje mnogih mojih grijeha, učvrsti me svojom milošću da trezveno i vedro idem putem Njegovih svetih zapovijedi, i neka me mirišljavi hram Duha Svetoga učini , tako da u svijetu besramno okončam svoj težak život na zemlji i prebivam u svijetlom i blagoslovljenom prebivalištu nebeskog raja, gdje ćete vi i svi sveci radosno slaviti Trojstvo supstancijalno, Oca, Sina i Sve- Sveti Duh. Amen.