Posljednja godina vladavine kneza Svjatoslava. knez Svjatoslav

Knez Svjatoslav proglašen je vladarom Kijevske Rusije nakon smrti svog oca, kijevskog velikog kneza Igora, s kojim su se Drevljani brutalno obračunali zbog samovolje u prikupljanju danka. Međutim, morao je upravljati državom tek nakon smrti svoje majke, princeze Olge.

Rusija je u to vrijeme bila zasebna zemlja pod Kijevom, naseljena istočnoslavenskim, ugro-finskim i drugim plemenima koja su mu plaćala danak. Istodobno, mehanizam interakcije između centra i njegovih podređenih teritorija još nije u potpunosti razvijen. Država je zauzimala golem prostor, gdje su mnogim volostima upravljali plemenski vođe, iako su priznavali vrhovnu vlast Kijeva, ali su nastavili živjeti prema svojim zakonima.

Čak i za života svog oca, Svjatoslav je, zajedno sa svojim stricem Asmudom, poslan da vlada u Novgorodskoj zemlji. Nakon smrti kneza Igora, kneginja Olga postala je vladarica Rusije s maloljetnim nasljednikom. Uspjela je prisiliti velikokneževski odred, predvođen moćnim namjesnikom Sveneldom, da služi sebi. Uz njezinu pomoć, brutalno je ugušila pobunu Drevljana, uništivši gotovo cijelu plemensku elitu i starješine ovog plemena. Iako je Svjatoslav još bio dijete, on je, zajedno s iskusnim ratnicima, izdržao sve nedaće vojnog pohoda na glavni grad Drevljanske zemlje - Iskorosten, koji je zarobljen i zapaljen.

Pokazavši snagu velikokneževe vlasti, Olga je zaobišla ruske zemlje i preuzela njihovo upravljanje. Organizirala je groblja za prikupljanje počasti i uspostavila lekcije - određeni iznos plaćanja od stanovništva, što je bila prva manifestacija državne strukture Rusije.

Princeza Olga vodila je miroljubivu vanjsku politiku, što je pridonijelo gospodarskom jačanju zemlje. Primivši sveto krštenje u Carigradu, željela je širiti pravoslavlje u svojoj zemlji, ali su njeni pokušaji naišli na otpor poganske stranke na čelu s knezom Svjatoslavom. Godine 962. istisnuo je Olgu s vlasti. Svjatoslav je uzeo tečaj za širenje granica države i počeo je voditi agresivnu politiku, smišljajući planove za stvaranje ruske države sa središtem na Balkanu.

KRONOLOGIJA DOGAĐAJA

  964 Početak državne djelatnosti kneza Svjatoslava.

  964 Vojni pohod kneza Svjatoslava protiv Vjatiča.

  965 Volška Bugarska stječe neovisnost od Hazara.

  965 Svjatoslav je porazio Hazarski kaganat, Burtase i Volšku Bugarsku.

  966 Podjarmljivanje vlasti Vjatiči u Kijevu i nametanje danka na njih.

  967 Dolazak u Kijev veleposlanika bizantskog cara Kalokira.

  967 Svjatoslavov rat s Bugarskom za Dunav. Zauzimanje 80 gradova, uključujući Dorostol i Pereyaslavets. Vladavina Svjatoslava u Perejaslavcu. Nametanje danka Grcima.

  968 Osvajanje Vjatiča Svjatoslava Igoreviča.

  969 proljeće- Napad Pečenega na rusku zemlju. Njihova opsada Kijeva. Povratak Svjatoslava u Kijev.

  969- Početak vladavine Vladimira Svjatoslavoviča u Novgorodu.

  11. prosinca 969. godine- Ubojstvo bizantskog cara Nikefora Foke. Stupanje na carsko prijestolje Ivana Cimiskija.

  970 Veliki knez Svjatoslav podijelio je ruske zemlje između svojih sinova, prenijevši Kijev Jaropolku, Drevljansku zemlju Olegu, a Novgorod Veliki Vladimiru.

  970 30. siječnja- Smrću bugarskog cara Petra i stupanjem na prijestolje Borisa II.

  970 Svjatoslavov rat u Bugarskoj u savezu s Mađarima protiv Bizantskog Carstva.

  970 Ponovno zauzimanje Perejaslavca od strane Svjatoslava.

  971 23. travnja - 22. srpnja Opsada Svjatoslavovih trupa od strane bizantske vojske u tvrđavi Dorostol. Poraz Svjatoslava.

  971 Svjatoslavovo sklapanje ponižavajućeg mira s Bizantskim Carstvom.

  971 Odlazak kneza Svjatoslava u Perejaslavec na Dunavu.

  972 proljeće- Smrt kijevskog velikog kneza Svjatoslava na brzacima Dnjepra.

I. Knez Svjatoslav i njegovo doba

Vladavina Svjatoslava

942. kao godina rođenja Svjatoslava spominje se samo u Ipatijevskom popisu Priče o prošlim godinama. Prva novgorodska kronika govori o rođenju Svjatoslava, prateći priču o braku Igora i Olge. Obje ove poruke smještene su u onaj dio ljetopisa gdje uopće nema datuma. Nešto kasnije pojavljuje se datum 920. Kronika ga povezuje s prvim Igorovim pohodom protiv Grka. (PVL ovaj pohod odnosi na 941.) Možda, polazeći od Novgorodske kronike, ruski povjesničar XVIII. V. Tatishchev je pripisao datum rođenja Svyatoslava 920. U literaturi postoji i poruka da je Svyatoslav rođen oko 940.–941.

Bitke i pobjede

  Novgorodski knez, kijevski veliki knez od 945. do 972. godine. Slavni drevni ruski zapovjednik ušao je u povijest kao princ-ratnik. Karamzin ga je nazvao ruskim Aleksandrom Makedonskim.

  Nakon što je živio samo oko 30 godina, posljednjih 8 od njih Svjatoslav je osobno vodio odrede u kampanjama. I uvijek su razbijali jače protivnike ili s njima postizali isplativ mir. Poginuo u borbi.

Kijevski knez Svjatoslav Igorevič bio je poglavar staroruske države 945–972. Međutim, budući da je do smrti svog oca u Drevljanskom polju Svjatoslav bio u svojoj 4. godini, pravi vladar Rusije 945–962 (964) godine. bila je njegova majka, princeza Olga. A nakon što je Svjatoslav sazrio, kada je počeo ići u svoje poznate vojne pohode, unutarnjim životom Rusije, očito, upravljala je Olga, sve do svoje smrti 969. godine.

Svjatoslav je ušao u povijest kao princ ratnik. Godine 964. otišao je sa svojom pratnjom na Volgu, u zemlju Vyatichi, koje je, najvjerojatnije, učinio svojim saveznicima, oslobađajući ih potrebe da plaćaju danak Hazarima. Godine 965.-966 Ruske trupe već su se borile u području srednje i donje Volge. Kao rezultat toga, tako moćna država koja je kontrolirala tranzitne trgovačke putove kao što je Hazarski kaganat nestala je s povijesne karte, a Volška Bugarska je bila prisiljena plaćati danak kijevskom knezu i pristati pustiti ruske trgovce kroz svoj teritorij. Ruske predstraže u Velikoj stepi bili su nekadašnji hazarski Sarkel, koji se sada zove Belaja Veža, kao i grčki trgovački grad s višenacionalnim stanovništvom - Tamarahta, koji će ruski ljetopisi nazvati Tmutarakan. Svjatoslavova invazija na Sjeverni Kavkaz, zemlje saveznika Hazarije - Alana, Jasa i Kasoga, također je bila uspješna. Vrativši se u Kijev, Svjatoslav je porazio Vjatiče, prisilio ih da priznaju njihovu vrhovnu vlast i plaćaju danak Kijevu.

Svjatoslav Igorevič na spomeniku Tisućljeću Rusije

Iza pohoda na Volgu 964–966 nakon čega su uslijedila dva Svjatoslavova podunavska pohoda 967–971. U njima je Svjatoslav pokušao stvoriti ogromno rusko-bugarsko kraljevstvo sa središtem u Pereslavcu na Dunavu, koje bi u geopolitičkom smislu moglo postati ozbiljna protuteža Bizantskom Carstvu na jugoistoku Europe. Stoga ne čudi da je Drugi dunavski pohod Svjatoslava (969.-971.) rezultirao otvorenim sukobom Rusije i Rimskog Carstva. Tijekom dunavskih pohoda Svjatoslava, Rusija je imala problema s Pečenezima. Poraz Hazarije pridonio je činjenici da su se plemena ovog turskog naroda, koja nisu poznavala državnost, konačno učvrstila u stepama koje graniče s Rusijom.

Godine 968. Pečenezi su već opsjedali Kijev. Uz pomoć sjevernjaka, koje je predvodio guverner Pretich, Kijevljani su uzvratili, a kasnije je Pečenege porazio knez Svjatoslav, koji se žurno vratio s Balkana. Opsada Kijeva od strane Pečenega izazvala je nezadovoljstvo kneginje Olge, kijevskih bojara i građana. Za bolju zaštitu teritorija podređenih Kijevu, Svjatoslav je, nakon smrti svoje majke 969., posadio svoje sinove u glavna, po njegovom mišljenju, središta u to vrijeme: Jaropolka - u Kijevu, Olega - s Drevljanima u Ovruču, Vladimir - u Novgorodu. U budućnosti je to dovelo do međusobnog rata između braće, a zatim, nakon što je tako uredio Rusiju, nakon što je oplakao i pokopao svoju majku, Svjatoslav je ponovno odjurio na Dunav. Za Rusiju, Drugi dunavski pohod 969–971. završio porazom. Svjatoslav je morao odustati od svojih zahtjeva za dunavskom Bugarskom. Ova je zemlja zapravo na neko vrijeme izgubila svoju neovisnost i pala pod kontrolu Carigrada. Potonji je sklopio mir s Kijevskom Rusijom i platio Svjatoslavu svojevrsnu "isplatu" - danak. Po povratku u Rusiju, Svjatoslav je 972. g. poginuo u bitci s Pečenezima na brzacima Dnjepra.

Svi povjesničari prepoznaju Svjatoslava Igoreviča kao velikog zapovjednika ranog ruskog srednjeg vijeka, međutim, kada ga ocjenjuju kao državnika, mišljenja stručnjaka se razlikuju. Neki princa vide kao velikog političara koji je pokušao stvoriti već u 10.st. ogromno Rusko Carstvo, koje kontrolira zemlje od Balkana, Volge i crnomorskih stepa do Sjevernog Kavkaza. Za druge, Svyatoslav je talentirani vojskovođa, kojeg je doba Velike seobe naroda i doba "barbarskih kraljevstava" puno znalo. Za ove vođe rat, vojni plijen i vojnička slava bili su način života i granica njihovih razmišljanja. Oba ova pristupa analizi postignuća kneza Svjatoslava ne poriču da su njegova vojna postignuća značajno proširila slavu staroruske države i ojačala njezin autoritet kako na Istoku tako i na Zapadu.

N. Ovečkin. Posljednja Svjatoslavova bitka na brzacima Dnjepra 972.
Diorama (detalj)

U našoj daljnjoj priči usredotočit ćemo se na vojnu povijest. Zaključujući kratku bilješku o vladavini Svyatoslava u cjelini, izvijestit ćemo o nizu izvora na temelju kojih znanstvenici rekonstruiraju aktivnosti ovog kijevskog kneza. Od domaćih izvora - to je prvenstveno "Priča o prošlim godinama" (izdanja Ipatieva i Lavrentieva). Od stranih - Povijest bizantskog autora druge polovice X stoljeća. Lava Đakona, koji je do nas došao kao dio djela bizantskog učenjaka s kraja 11. - početka 12. stoljeća. Skilitija. Treba spomenuti još dva bizantska svjedočanstva: Kedrinovu povijest i Zonarine anale. Dodatni izvori su poruke arapskih, hazarskih i zapadnoeuropskih autora. Folklorni epski materijal, poput staroruskih epova i skandinavskih saga, igra određenu ulogu u ponovnom stvaranju dojma Svjatoslavovih pohoda protiv njegovih suvremenika.

Princ i četa

Svjatoslavovo djetinjstvo i rana mladost prošli su u okruženju pratnje. On je zapravo bio učenik njegove ekipe. Poznato je i ime njegovog "hranitelja" - Asmud. Sudeći po imenu, bio je to Varangian, poput drugog istaknutog guvernera - Svenelda. Potonji je bio šef kijevskog odreda pod četvoricom vladara: knezom Igorom (912–945), regentom princezom Olgom (945–969), knezom Svjatoslavom (945–972), knezom Jaropolkom Svjatoslavičem (972–980).

Prisutnost varjaških namjesnika na dvoru kijevskih knezova u 9.-11.st. bilo uobičajeno. Od vremena Rurikovog poziva, domoroci iz Skandinavije bili su unajmljeni vojnici u Rusiji, služili su kao kneževski izaslanici u diplomatskim, sudskim i trgovačkim poslovima, mogli su sjediti kao namjesnici u određenim područjima Kijevske Rusije zajedno s predstavnicima istočnoslavenskog plemenskog plemstva (namjerno dijete ). Osim Varjaga, osobni odred kijevskih knezova uključivao je mnoge predstavnike plemena Polian, čije je plemensko središte nekada bio Kijev. No, bilo je i ratnika iz drugih istočnoslavenskih plemena (Sjevernjaci, Drevljani, Ilmenski Sloveni itd.), kao i ugro-finskih naroda ("čuda") i predstavnika drugih etničkih skupina istočnoeuropske ravnice i susjednih zemalja. U X stoljeću. cijenili su se hrabrost i borilačke vještine, a socijalne razlike ipak nisu toliko dijelile stanovništvo zemlje. Nije slučajno da je u prvom pisanom zakonodavstvu Rusije - "Ruskoj pravdi" - za ubojstvo slobodnog stanovnika grada ili komunalnog seljaka bila predviđena ista novčana kazna (vira od 40 grivna srebra) kao i za doživotnu kaznu. "momak", tj. običan član kneževe družine. Najčešće su bile kijevske grivne u obliku dijamanta, čija se težina kretala oko 90 g srebra, i više štapićaste novgorodske grivne, težine oko 200 g srebra.

Spomenuti vojni učitelji mladog kneza Svjatoslava Asmud i Sveneld, naravno, nisu bili obični ratnici („mladići, mačevaoci, rešetke, djeca“ itd.). Pripadali su starijem odredu ("kneževi", "bojari" - prema jednoj verziji, podrijetlo pojma "bojar" povezano je sa slavenskom riječi "borbe"). Stariji odred činili su namjesnici i prinčevi savjetnici. Knez ih je poslao kao veleposlanike. Postavio je svoje namjesnike u njemu podložnim zemljama. Za razliku od plemenskog plemstva ("namjerno dijete"), koje je bilo povezano sa zemljom i zajednicama, stariji odred bio je povezan upravo s princem. U knezu, kao izvoru vrhovne središnje vlasti, ljudi i bojari vidjeli su izvor svojih beneficija i društvene moći. Od vremena unuka Svjatoslava - kneza Jaroslava Vladimiroviča Mudrog - život predstavnika starijeg odreda čuvao je veo od 80 grivna srebra.

V. Kirejev. knez Svjatoslav. 2011. ulje na platnu

Sa svojim muževima i bojarima vladar je držao "misao", odnosno savjetovao se o najvažnijim unutarnjopolitičkim i vanjskopolitičkim pitanjima. U IX-XI stoljeću. vijeće s četom (i starijom i mlađom), kao spontano, u trenutku opasnosti, veče (gradsko ili u mjerilu vojske, koje je osim kneževske čete uključivalo i „jaukove“ milicije) bile su limitatori. kneževske vlasti za vrijeme Kijevske Rusije. Istodobno, vijeća s odredom i vecheom bila su način uspostavljanja društvenog kompromisa u drevnom ruskom društvu, što je zauzvrat služilo kao čvrsta potpora novorođenoj državnoj moći.

U ranim stoljećima postojanja Rusije, veza između princa i odreda bila je vrlo jaka. Mlađi odred uglavnom je živio u blizini kneza, u njegovoj kući, hranio se iz njegovih ruku, primao plaćanje za udjele u vojnom plijenu, danak, trgovačku dobit i darove od kneza. Prinčevi su imali svoje ratnike. Osim gore spomenutih prihoda, mogli su dobiti pravo prikupljanja danka u svoju korist s čitavih teritorija. Dakle, iz PVL-a znamo da je knez Igor dodijelio Sveneldu prikupljanje danka s dijela drevljanskih zemalja. Ovo se pravo poštovalo za vrijeme vladavine Olge i Svjatoslava, pa čak i u prvim godinama nakon Svjatoslavove smrti, sve dok njegov sin Oleg Drevljanski nije ubio svog sina Svenelda Lutu, vjerujući da lov Lute Sveneldića u šumama Drevljanska krši njegova prava kao vladara cijela zemlja Drevlyansky.

Kao što smo već izvijestili, ruske kronike kažu da je Svyatoslav odrastao među četom. Prema drevnom običaju, plemeniti dječak (princ, sin "namjernog djeteta" ili prinčevskih muževa) "pretvorio se u muškarca" u dobi od 3 godine. U tom dobu su se događale “manastire”, simbolični praznik, kada se dječaku prvi put šišala kosa (odsijecao se pramen), prelazio iz ženske polovice kuće u mušku polovicu, kada se dječačko dijete šišalo (odsijecao pramen), prelazio iz ženske polovice u mušku polovicu kuće. otac je dao sinu konja i dječje oružje. Ovo se oružje razlikovalo od sadašnjeg samo po veličini i težini. Knežev sin se oslanjao i na "hranitelja", odnosno odgajatelja, koji je najčešće bio jedan od očevih bojara. Ali to bi mogao biti i iskusni odani "momak", član mlađe družine, koji bi se mogao pokazati i kao kneževski rob. Ali ovo, naravno, nije bio običan rob. Njegov društveni status i položaj mogao je biti vrlo visok, a smrću vlasnika ili punoljetnošću učenika stjecao je potpunu slobodu, ostajući u najužem i najplemenitijem okruženju kneza. Asmud je bio izravno uključen u odgoj Svyatoslava, a život dječaka bio je okružen životom pratnje.

Tijekom rekonstrukcije izgleda kneževskog odreda IX-XI stoljeća. povjesničari se djelomično oslanjaju na izvještaje kronika, ali glavni izvor je arheološka građa: nalazi oružja i elemenata oružja na bojišnicama ili naseljima, vojni predmeti iz gomila i drugih ukopa poganskog doba.

Pod prvim ruskim kneževima, njihov osobni odred (bez Varjaga pozvanih "s druge strane mora", koji su pod Olegom, Igorom, Svjatoslavom, Vladimirom i Jaroslavom Mudrim redovito pozivani na ovaj ili onaj pohod; i bez vojnika milicije , tzv. “ratovi” od slobodnih građana i seljaka) kretala se od 200 do 500 ljudi. Većina ratnika bila je istočnoslavenskog podrijetla. Domaći povjesničari L. Klein, G. Lebedev, V. Nazarenko, na temelju proučavanja arheološkog materijala iz grobnog humka, zaključili su da su neslavenski ratnici bili u kneževskom odredu 10. stoljeća. približno 27% svog sastava. Neslavenski kontingent činili su ljudi iz skandinavske, ugro-finske, leto-litavske, turske, iranske etničke skupine. Štoviše, Skandinavci-Varajazi činili su 4-5% ukupnog broja kneževskih boraca. (Klein L., Lebedev G., Nazarenko V. Normanske starine Kijevske Rusije u sadašnjoj fazi arheoloških istraživanja. Povijest odnosa između Skandinavije i Rusije (IX-XX stoljeća). - L., 1970. S. 239- 246, 248-251).

Odred nije bio samo jezgra prinčeve vojske. Borci su također obavljali razne zadatke, uključujući i gospodarske na kneževu dvoru iu njegovoj državi. Mogli su biti suci, glasnici, sakupljači danka itd.

Odanost princu, hrabrost, borilačke vještine i fizička snaga, kao i sposobnost davanja praktičnih savjeta princu - to su vrline koje su se uzgajale u okruženju odreda. Međutim, ako je ratnik bio slobodan čovjek, mogao je napustiti službu, otići drugom knezu. Naravno, to se nije ticalo robova ratnika. Dok je trgovački put "Iz Varjaga u Grke", koji je povezivao zapadnoeuropske zemlje s Bizantom i drugim zemljama razvijenog Istoka, imao veliku međunarodnu važnost, glavno bogatstvo staroruske elite proizlazilo je iz prihoda s te trgovačke arterije. Staroruski trgovac je prije svega ratnik koji, kao trgovački agent kijevskog kneza, dolazi u skladu s rusko-bizantskim ugovorima 911. i 944. godine. s kneževskim pismom Cargradu, tamo prodaje dio danka koji je knez sakupio u poljudju (krzno, med, vosak, sluge) i kupuje skupo oružje, skupe tkanine (podstave, brokat), nakit, vino, voće i druge stvari koji se plasiraju u kneževsku i gradsku sredinu u Rusiji ili se transportiraju za daljnju prodaju u zapadnoeuropske države.

Spomenik knezu Svjatoslavu

U X stoljeću. nije imalo smisla da borci napuste Kijev i njegova vladara. Kijevski knez kontrolirao je svu trgovinu na putu "Od Varjaga do Grka". Također je djelovao kao vođa u kampanjama protiv susjednih zemalja. U slučaju pobjede, borce je nagrađivao njihovim udjelima u vojnom plijenu. Kijevski knez vodio je konsolidaciju istočnoslavenskih zemalja, a dio danka, poreza koji je knez ubirao tijekom poliuda, također se pokazao vlasništvom odreda. Ostali prihodi, osim vojnog plijena, danka, kneževskih darova i dijela trgovačke dobiti, u X. st. predstavnici seniorske i juniorske ekipe nisu imali. Zemljišni posjedi ruskog plemstva (baštine) počet će se formirati u Rusiji tek od kraja 11., u 12. - početkom 13. stoljeća. Smanjenje značaja staze "Od Varjaga do Grka" olakšat će "smještanje na zemlju" knezova i starijih odreda. To će se dogoditi zbog otvaranja od strane zapadnih križara kratkog pomorskog puta od Europe do Levanta (istočna obala Sredozemlja), kao i zbog "kontaminacije" donjeg toka Dnjepra od strane Polovaca, neprijateljski raspoložen prema Rusiji.

Sudeći prema grobnim humcima iz 10. stoljeća, glavni oklop drevnog ruskog kneževskog borca ​​izvorno je bio jednostavan prstenasti oklop, poznatiji kao verižna oklopa. Nešto kasnije, jednostavna verižna oklopa počela se ojačavati ljuskavim oklopom koji se nalazi na vrhu verižne pošte. Tek krajem XII stoljeća. pojavile su se druge vrste oklopa koji su se nosili preko verižnjače (školjke, ogledala itd.). Ruke i noge boraca bile su prekrivene naramenicama i školjcima. Izrađene su od izdržljive kože s metalnim ljuskama. Za razliku od skandinavske kacige u obliku posude, u Rusiji je bila široko rasprostranjena stožasta kaciga, koja je također bila poznata u istočnim zemljama. Završavao je oštrom jabukom. Postupno su se takve kacige počele nadopunjavati štitnicima za nos i aventailom, zaštitom od lančane pošte koja je pokrivala vrat, spuštajući se do ramena. Među Varjazima su bile raširene takozvane "maske" i "polumaske", koje su pokrivale lice ili njegov dio. Štitovi staroruskih ratnika bili su dva oblika - okrugli i u obliku suze. Štitovi su bili od drveta, ali su imali željezni ili kožni rub. U sredini štita nalazio se "umbon", metalna zdjela. Može biti okrugao ili stožast.

Oružje ratnika ovisilo je o tome je li bio lako ili teško naoružani pješak ili konjanik. Lako naoružani ratnik pješak imao je luk, tobolac sa strijelama, 2-3 strijele ("sulice"), mač ili sjekiru i štit. Njegov teško naoružani brat vitlao je štitom, kopljem, mačem ili sjekirom. Jahači su također bili lako ili teško naoružani. Laka konjica bila je naoružana lukovima i strijelama, štitovima, bojnim sjekirama, mačevima, a ponekad i sabljama. Teški - imali su koplja, štitove, mačeve. Općenito, na naoružanje drevnih ruskih ratnika utjecali su susjedi koji su služili ruskim knezovima ili, naprotiv, bili njihovi protivnici. Od Skandinavaca su ruski (slavenski) ratnici posudili omiljeno oružje sjevernih Nijemaca - bojnu sjekiru i dugi, dvosjekli mač. Iz istočnih stepa - sablja.

Ukupna težina borbenog oružja u 10.st. ne prelazi 13-20 kg.

Kneževska pratnja i Vikinzi pozvani "s one strane mora" često su se kretali na čamcima - "zmajevima". Pramac broda bio je ukrašen zmajevom glavom. Grci su te brodove nazivali "monoksili" (jednodrvo). Znanstvenici vjeruju da je njihova kobilica napravljena od jednog debla. Takav brod mogao je primiti do 40 ljudi, plus zalihu hrane i robe. Mali gaz plovila omogućio je hodanje u plitkoj vodi, kako u morima tako iu rijekama. Nakon što je brod iskrcao, mogao se vući iz jednog vodenog tijela u drugo. Obično se čamac kotrljao na balvane ili stavljao na drvene kotače. Bez tekućih popravaka u jednoj sezoni, "monoxyl" bi mogao pokriti od 1500 do 2000 km. Plovila je i veslala i, naravno, bila najbolji europski brod u 9.-11.

Ratnici su se borili pješice, ali bilo je i konjičkih formacija odreda i Varjaga. Slavenski "urlaji" iz milicije, koji su se, osim odreda, okupljali za sudjelovanje u velikim kampanjama, radije su se borili pješice. Voi su se, u skladu s vojnim tradicijama koje su se razvile još u preddržavnom razdoblju, ujedinjavali u pukovnije po plemenima i napredovali "u gomilama". Voi je također volio organizirati zasjede. Vojni sustav ratova pojavio se kasnije od 10. stoljeća. Da, i taktika boraca u X stoljeću. često je nalikovalo zbroju brojnih osobnih dvoboja na bojnom polju. Bliska borba se često pretvarala u borbu prsa u prsa, gdje su se već koristili i noževi i šake.

Neprijateljska vojska u Rusiji do XIV stoljeća. pozvao vojsku. Fraza "vojski ratnik" značila je "neprijateljski ratnik".

Vrlo često bitka je otvarala dvoboj najboljih boraca. U predmongolskoj Rusiji zvali su ih "hrabri", riječ "heroj" mongolskog porijekla i pojavila se u ruskom leksikonu u XIII. Dvoboj hrabrih imao je sakralnu konotaciju: pitali su se na kojoj su strani bogovi i sudbina. Ponekad je poraz nečijih "hrabrih" dovodio do odustajanja od bitke, povlačenja, pa čak i bijega cijele vojske. Ali češće se to nije događalo, a strijelci su ulazili u bitku. Bombardirali su neprijatelja strijelama. Neprijatelju od toga nije bilo ozbiljne štete, ali su strijelci iritirali neprijatelja i razveselili svoje. Kad su se strane približile, lako naoružani pješaci bacali su koplja. Tada svi jurnuše naprijed, želeći neprijatelja prevrnuti i natjerati u bijeg. Za vrijeme bijega neprijatelja uočeno je njegovo najveće istrebljenje. Teško naoružani pješaci napredovali su u više ili manje formaciji. Postrojili su se u tri ili više redova, zatvorili štitove, ispružili koplja naprijed, tvoreći svojevrsni "zid". Konjica je podržavala pješački odred. Mogli su zadavati učinkovite udarce s bokova, konjički udar na kraju bitke pokazao se još razornijim, kada je neprijatelj slabio i bio spreman za povlačenje. Tijekom bitke, pojedini ratnici pokušali su se probiti do vođe "vojske", ubiti ga ili ozlijediti, u najgorem slučaju srušiti zastavu ili druge simbole neprijatelja.

Spomenik knezu Svjatoslavu

Sve ove mudrosti vojne taktike i strategije njegova stoljeća do dobi od 20-22 godine bile su savršeno poznate knezu Svjatoslavu. Sudeći prema njegovim postupcima i govorima zabilježenim u povijesnim izvorima, jedino mjerilo njegovih odluka bilo je mišljenje odreda. Nije slučajno da je prijedlog majke kneginje Olge, koja se obratila na kršćanstvo tijekom posjeta Carigradu 955. (ili 957. godine), odbijen da se krsti uz obrazloženje: “Etapa će se smijati!” Sam Svjatoslav nije branio svojim podanicima krštenje, samo im se, kako izvještava kronika, smijao. Jedan od glavnih ideala kneza bila je slava nesebično hrabrog ratnika koji nikada nije izdao tradiciju odreda: "... i hodao je lako, kao pardus", piše kroničar o Svjatoslavu, "okupio je mnogo vojnika. U pohode nije nosio kola ni kotlove, nije kuhao meso, nego je konjsko, životinjsko ili goveđe meso tanko sjekao, pekao na ugljenu i jeo. Nije imao šator, spavao je na zemlji, raširene trenirke i sa sedlom u glavi. Svi njegovi ratnici bili su takvi. Idući u pohod, poslao je reći: "Idem k tebi!"

Svjatoslav je vodio svoju prvu bitku kao knez 946. godine. Tada je njegova majka Olga pokrenula kijevsku vojsku protiv Drevljana, koji su bili odgovorni za smrt njenog muža, kneza Igora. Pukovi su stajali u polju jedan nasuprot drugome. Četverogodišnji Svyatoslav Igorevich bacio je strelicu prema neprijatelju. Koplje je proletjelo konju između ušiju i palo joj pred noge. “Svjatoslav je bio bolno malen”, zabilježio je kroničar i nastavio: “A Sveneld [namjesnik] i Asmud [hranitelj] rekoše: “Knez je već počeo; idemo, odrede, za princem! Kijevljani su izvojevali potpunu pobjedu.

Godine 964. već stasio Svjatoslav krenuo je na čelu velike vojske u svoj prvi pravi pohod na Volgu, kako bi se do kraja života (8 godina) neprestano borio.

II. Pohodi kneza Svjatoslava na Volgu

Pješačenje do Vjatiča

Svjatoslavove kampanje na Volgi objašnjene su nekoliko razloga. Glavni geopolitički protivnik Rusije u tom trenutku bila je Hazarija. Prvo, ona dugo vremena(od 7. do 9. stoljeća) uzimali redoviti danak s južnih i istočnih rubova istočnoslavenskog svijeta: od Drevljana, Severjana, Glada, Vjatiča. Vjatiči su, kako saznajemo iz PVL-a, do 964. ostali pritoci Hazara, dok su ostale oslobodili danka Askold i Dir te utemeljitelj kijevske države, novgorodski princ Oleg. Međutim, Hazari nisu bili spremni tako lako odustati od starog običaja. Osim toga, oni su, kao najveći suparnik Bizanta u trgovačkim poslovima, ometali rusko-bizantsku trgovinu - osnovu svih trgovačkih poduzeća Rusije na putu "Od Varjaga do Grka". Sve je to trebalo gurnuti vladare Kijevske Rusije u rat s Hazarima. Takvi su se ratovi odvijali s različitim uspjehom pod Olegom i Igorom.

Inače, posljednji sukob između Rusa i Hazara prije pohoda Svjatoslava pokazao se neuspješnim. Godine 941. na Volgi, unutar turskih granica, zemlje Volških Bugara, Hazara i Burtasa, izginula je vojska kneza Igora. Kao pravi sin svoga vremena, Svjatoslav se morao sjetiti svete dužnosti osvetnika za uvrede svoga oca. Povjesničari mogu samo nagađati koji je razlog - žeđ za osvetom ili pomisao na kontrolu nad trgovačkim putem Velike Volge - bio važniji za Svjatoslava kada je razrađivao plan napada na Kazariju. S vojnostrateškog gledišta, njegov se plan pokazao primjerom savršenstva. Svyatoslav će uvijek biti svojstven ofenzivnim akcijama. Međutim, 964. odbio je izravan napad na Hazariju kroz međurječje Volga-Don, izabravši obilaznicu. Krenuo je prema sjeveroistoku. Penjući se uz rijeku Desnu, Svjatoslav je dovukao svoje čamce do gornjeg toka Oke i završio u zemlji Vjatiča.

Vjatiči su bili ratoborni savez plemena, dok su bili "najprimitivniji" među istočnim Slavenima. Došavši jednom pod vodstvom legendarne Vjatke sa zapada (iz zemalja koje će u budućnosti postati Poljska), Vjatiči su u neprohodnim šumskim divljinama s teškim prirodnim i klimatskim uvjetima međurječja Volge i Oke izgubili vještine razvijena poljoprivreda. Vyatichi su počeli živjeti, poput okolnih ugro-finskih naroda, uglavnom zanatima: lovom, ribolovom, sakupljanjem. Nisu bili neskloni napadati i pljačkati trgovce i druge gostujuće putnike koji su se našli u njihovim posjedima. Svojedobno je kijevski knez Oleg (880.-912.) prisilio Vjatiče da priznaju njihovu vrhovnu vlast i obvezao ih da Kijevu plaćaju danak. Međutim, u skladu s plemenskim mentalitetom, Vjatiči nisu vjerovali da su dio kijevske države. Smatrali su se osobno ovisnim o Olegu, pobjedniku svojih knezova. Olegovom smrću smatrali su prekinutim svoj odnos s Kijevom, a kijevski knez Igor (912.-945.) morao ih je mačem uvjeriti u suprotno. Igorovom smrću povijest se ponovila.

Do 964. Vjatiči su bili neovisni, a Svjatoslav je otišao dokazati svoje starješinstvo. Bio je to dio one velike unutarnje politike učvršćivanja svih istočnoslavenskih plemena oko Kijeva, koju je započeo Oleg, utemeljitelj staroruske države, a dovršio jedan od najsjajnijih knezova procvata ujedinjene Rusije - Vladimir Crveni. Sunce (980-1015).

Sa stajališta Svjatoslavovih vanjskopolitičkih namjera, bilo je rizično boriti se protiv Hazarskog kaganata, ostavljajući u svojoj pozadini neposlušne i ratoborne Vjatiče, tributare, a time i formalne saveznike Hazarije.

Brojne Svjatoslavove pukovnije pojavile su se u zemljama Vjatiča 964. godine. Obje su strane pokazale diplomatske sposobnosti. Vjatiči se nisu usuđivali boriti. I Svjatoslav, koji je bio sklon sve odlučiti mačem, ovaj put je otišao na pregovore. Nije tražio danak od Vjatiča, kao što su to činili njegovi prethodnici. Kijevski knez jednostavno je Vjatičima jasno dao do znanja da ih je njegov rat s Hazarima na neko vrijeme ili zauvijek oslobodio potrebe da Hazarima plaćaju danak, a Vjatiči su pustili Svjatoslavove odrede da prođu kroz svoje posjede.

Uz Volgu, Svjatoslav se 965. preselio u Hazariju, koja nije očekivala udar Rusije sa sjevera.

Hazarija. Kratka povijesna pozadina

Država Hazara nastala je zbog procesa Velike seobe naroda, koji je zahvatio Europu i Aziju u II-XIII stoljeću. Tijekom toga, turski narodi, koji uključuju i Hazare, stvorili su opsežni turski kaganat. Međutim, pokazalo se da je to nestabilna udruga, au 7. stoljeću, tijekom raspada njenog zapadnog dijela, formirana je hazarska država. U to su vrijeme Hazari kontrolirali stepska prostranstva Donjeg Povolžja i istočni dio Sjevernog Kavkaza. Glavni grad Hazarije prvotno je bio grad Semender u Dagestanu, a od početka 8.st. - Itil na donjoj Volgi. Ovisili su o Hazarima od druge polovice 7. stoljeća. plemena Savira, Jasa i Kasoga koja žive na sjevernom Kavkazu, od 10. stoljeća. - stanovnici kavkaske Albanije, u 7.-10.st. Azovski Bugari.

Rođaci potonjeg - Bugari, koji su se naselili na srednjoj Volgi, vodili su u VIII-IX stoljeću. borba protiv hazarske dominacije. Do početka X stoljeća. Volška Bugarska bila je dosta autonomna od Itila. Bugari su prešli na islam i tražili savez s vječitim neprijateljima Hazarije, Arapima. Godine 922. u Bugarsku je stigao veleposlanik bagdadskog halife Susanne ar-Rasi. Arapski znanstvenik Ibn Fadlan, koji je bio njegov tajnik, ostavio je svoje bilješke o Volškoj Bugarskoj. Sadrže poznatu priču o sprovodu plemenitog Rusa na Volgi. Neki znanstvenici vide Ibn Fadlanove "Ruse" kao opis istočnoslavenskih trgovačkih ratnika. Većina istraživača sklona je smatrati da su “Rusi” Ibn Fadlana skandinavski ratnici-trgovci koji su stigli radi cjenkanja u Bugarsku. Do sredine X stoljeća. Volška Bugarska je već zapravo bila država neovisna o Hazarima.

Drugi dio turskog nomadskog naroda Bugara, saveza plemena predvođenih kanom Asparuhom, krajem 7.st. preselio na Dunav. Ovdje je Asparuh, ujedinivši se s južnoslavenskim plemenima, stupio u borbu za balkanske teritorije s Bizantskim Carstvom.

Međutim, sve te poteškoće u komunikaciji s Bugarima nisu spriječile Hazariju do početka 8. stoljeća. postati golema i moćna država. Osim kaspijske i crnomorske stepe do Dnjepra, obuhvaćao je cijeli Sjeverni Kavkaz, veći dio Krima. Stanovništvo je bilo pretežno nomadsko i tursko, ali bilo je i indoeuropskih plemena, posebno Alana koji su govorili iranski, koji su vodili sjedilački način života u međurječju Don-Donjeck. U početku nomadski stočari, Hazari su, međutim, brzo shvatili da organizacija tranzitne međunarodne trgovine donosi mnogo više prihoda. Uspostavom tranzitne trgovine nastaju gradovi u Hazariji, gdje se uz trgovinu počinje razvijati zanatstvo, a u gradskim sredinama cvjeta vrtlarstvo.

Religija većine Hazara bila je i ostala poganstvo. Hazari su štovali mnoge bogove, a njihovo glavno božanstvo bio je bog neba Tengri. Šefa države - kagana - Hazari su povezivali s manifestacijom pokroviteljstva Tengrija na zemlji. Hazari su vjerovali da pravi kagan ima posebnu vitalnost koja osigurava prosperitet svih Hazara. U slučaju neuspjeha, Hazari su mogli odlučiti da je njihov kagan "neistinit", ubiti ga i zamijeniti. Takva interpretacija kagana postupno ga je od stvarnog vladara pretvarala u sakralnog poluboga nemoćnog u realnoj politici, čija je osobna sudbina ovisila o stanju unutarnje i vanjskopolitičkih prilika države.

Međutim, elita na čelu s carem i svetim poglavarom države, kaganom, dvaput je promijenila svoje konfesionalne preferencije. Kao kontrolori stepskih međunarodnih trgovačkih putova, Kazari su se pokazali kao konkurenti Arapima. Godine 735. Arapi su napali Kazariju i porazili Hazarski kaganat. Radi mira kagan i njegova pratnja su nakratko prihvatili islam koji se nije proširio među masom stanovništva Hazarije. Unutar Hazarije, pri organiziranju tranzitne trgovine, židovski trgovci povezani sa židovskom dijasporom diljem svijeta igrali su sve važniju ulogu, što je u velikoj mjeri pridonijelo uspostavljanju njihovih međunarodnih trgovačkih odnosa od strane Kaganata. Pod utjecajem židovskih trgovaca, kagan i cijela hazarska elita prihvatili su judaizam. Obadiy, kagan s kraja 8. - početka 9. stoljeća, proglasio je judaizam državnom religijom Hazarije, ali većina hazarskih nomada, jednostavnih podanika kagana i kralja, ostali su pogani.

Pod utjecajem trgovačkih veza s Bizantom dio gradskog stanovništva primio je kršćanstvo. U 8.st Carigradska patrijaršija otvorila je čak 7 biskupija u Hazariji. Međutim, u početku saveznički odnosi Hazara s Rimljanima na temelju zajedničkog suprotstavljanja Arapima u 9.–10.st. razvila u natjecanje na trgovačkim putovima i vanjskopolitičko neprijateljstvo, što, naravno, nije pridonijelo širenju kršćanstva među Hazarima u ovim stoljećima.

Rimsko Carstvo, zainteresirano za potkopavanje trgovačke moći Hazarije, postupno je pobunilo divlje nomade koji su ga okruživali protiv kaganata, posebno Pečenezi, koji su s istoka vršili pritisak na kazarske granice, pokušavajući se probiti u crnomorske stepe. Do kraja devetog stoljeća uspjeli su. Ratoborni i neovisni jedni o drugima, plemenski savezi Pečenega, ne poznavajući državnost, probili su se kroz hazarske posjede i počeli naseljavati stepe donjeg Dnjepra, istiskujući Mađare koji su se neko vrijeme naselili u blizini Dnjepra do Dunava.

Odnosi s Hazarijom istočnoslavenskog svijeta prije formiranja države Rus bili su kontradiktorni. Kao što smo već spomenuli, dio istočnih Slavena plaćao je danak Hazarima 200 godina. Međutim, budući da su Hazari dopustili svim svojim pritocima trgovinu, koju je vodio i kontrolirao kaganat, livade, sjevernjaci i drevljani bili su djelomično uvučeni u nju, što je, sudeći prema arheološkim iskopinama, pridonijelo njihovom društveno-ekonomskom razvoju. Zasebni vojni i trgovački pohodi skandinavskih Varjaga, u potrazi za trgovačkim putovima koji su vodili iz sjeverne Europe u Bizant i na istok preko istočnoslavenskih i ugrofinskih zemalja, sudeći po arheološkom materijalu, započeli su u 9. i nastavili se u 10. stoljeću. . Međutim, put Velike Volge pokazao se teškim i nedostupnim za Varjage, jer su Volška Bugarska i Hazarski kaganat strogo čuvali svoj monopol na njemu. Nakon formiranja države Rus, oslobađanje istočnih Slavena od hazarskog danaka postalo je jedan od glavnih zadataka kijevskih knezova. "Trgovačka, gradska, Dnjepar, Kijevska Rus", kako je definirana u 9.-11.st. V. O. Klyuchevsky, pokazalo se konkurentom Hazarije u međunarodnoj tranzitnoj trgovini, što je također dovelo do zaoštravanja rusko-hazarskih odnosa. Unutarnje slabljenje Hazarije, jasno vidljivo sredinom 10. stoljeća, privuklo je pozornost kijevskih vladara na nju s gledišta vojnog plijena, uobičajenog pratioca pobjedničkih srednjovjekovnih ratova.

Detaljniju povijest Hazarije nalazimo u djelima povjesničara M. I. Artamonova, S. A. Pletneva, P. B. Goldena i drugih.

Kampanja protiv Volške Bugarske i poraz Hazarije

Invazija trupa predvođenih kijevskim knezom Svjatoslavom sa sjevera na Hazariju bila je neočekivana za kaganat. Međutim, hazarski su vladari dugo vremena shvaćali prijetnju od Rusa. Sredinom X stoljeća. Hazarski kralj Josip napisao je Hasadaiju ibn Šafrutu, ministru Abdarrahmana III, umajadskog kalifa Španjolske: "Živim na ulazu u rijeku [Volgu] i ne dopuštam Rusima." Josip je tražio saveznike među muslimanskim vladarima i htio je stvar prikazati na način da je njegova kontrola nad donjovolškim stepama ujedno i zaštita muslimanskih interesa. Malo kasnije, Hazari su pokušali dobiti pomoć od srednjoazijskog Khorezma.

Ali do sredine 960-ih. malo toga bi moglo spasiti Hazariju. Bila je iscrpljena u sukobima s Arapima i Bizantom. Pokušaji da se pronađe kompromis s dijelom arapskog svijeta bili su prolazni. Njegove su granice popucale od navale Turaka Pečenega. Sukobi s Rusijom, pa čak i pojedinačne pobjede nad Rusima, samo su pripremili odlučujući juriš mlade rastuće ruske države protiv oronulog Hazarskog kaganata.

Priča o prošlim godinama vrlo ukratko opisuje događaje povezane s porazom Kazarskog kaganata od strane Svjatoslava.

“Godine 6473 (965). Svjatoslav je otišao na Hazare. Čuvši, Hazari im izađu u susret, predvođeni svojim knezom kaganom, i pristaju na borbu, au ratu s njima ih Svjatoslav Hazari porazi i zauze im grad Belu Vežu. I porazi jase i kasoge i dođe u Kijev.

Iz drugog izvora, izvješća suvremenika događaja arapskog geografa Ibn Haukala, znamo da se Svjatoslav prije napada na Hazariju borio s Volškom Bugarskom, porazio njene trupe, uzeo mnogo plijena. Mnogi gradovi, a posebno Bugarska, bili su razoreni. Nakon što je nadvladao Bugare, prema Ibn Haukalu, kijevski princ se preselio duboko u Kazariju. Datiranje Svjatoslavovog pohoda na Bugarsku i Hazariju od Ibn Haukala ne odgovara PVL-u. Arapski učenjak pripisuje pohode 358. hidžretskoj godini prema muslimanskoj kronologiji, što pada na 25. studenoga 968. – 13. studenoga 969., prema izvještaju od Kristova rođenja.

“... i Rusi su došli u Harasan, Samandar i Itil godine 358... - piše Ibn Haukal, - A al-Khazar je strana, i u njoj je grad koji se zove Samandar (stara prijestolnica Hazarije). na sjevernom Kavkazu), i ... u njemu su bili brojni vrtovi ... ali onda su tamo došli Rusi, i u tom gradu nije ostalo ni grožđa ni grožđica. (Kalinina T. M. Drevna Rusija i zemlje Istoka u 10. stoljeću. Sažetak doktorske disertacije. M., 1976. S. 6).

Ista zla kob zadesila je novu prijestolnicu Hazara, Itil na donjoj Volgi. Prema hipotezi M. I. Artamonova, poznatog stručnjaka za povijest Hazarije, Svjatoslavove trupe su plovile Volgom na čamcima, a Itil je pao prije nego što su Rusi odvukli svoje brodove na Don. Itil je doslovno izbrisan s lica zemlje. Drugi veliki hazarski grad, Sarkel na Donu, imao je drugačiju sudbinu. Rusi Svjatoslava su ga zauzeli i pretvorili u svoju utvrdu. Čak je i ime grada sačuvano. Jednostavno je preveden na ruski. "Sarkel" znači "Bijela kula", tj. kula na ruskom. Dugo se u Beloj Veži nalazio ruski garnizon, a sam grad se pokazao kao najvažnije središte ruskog utjecaja na prostranstvima Velike stepe. U isto vrijeme, Svjatoslav je preuzeo kontrolu nad Tmutarakanom. Tako ruski izvori nazivaju jedan od najstarijih gradova Tamanskog poluotoka. U antičko doba zvao se Hermonassa, bizantski Grci su ga poznavali kao Tamatarhu, a Kazari kao Samkerts. Sada na mjestu grada, selo Taman. Navodno je u Tmutarakanu, čak i prije invazije Svyatoslava u Hazariju, postojao odred Rusa. Nakon 965. pa sve do XII.st. Tmutarakan postaje snažan autonomni ruski posjed na Tamanu. Natječe se s bizantskim gradovima na Krimu i geopolitički i komercijalno.

Zauzevši najveća hazarska središta na donjoj Volgi, Donu i Tamanu, Svjatoslav je napao Jase i Kasoge na sjevernom Kavkazu, koji su prethodno bili podložni Hazarima. I ta su plemena bila poražena.

S obzirom na nedosljednost u datumima između PVL i arapskih izvora, brojni povjesničari priznaju mogućnost postojanja ne jedne Svjatoslavove kampanje protiv Hazarije, već dvije. Prvi se, kako stoji u PVL-u, dogodio 965. Tijekom njega Svjatoslav je uništio neka od glavnih središta Hazarije i učvrstio se u drugima. U drugom, koji bi, kako prenosi Ibn Haukal, mogao pasti na 968. - početak 969. godine. (nakon užurbanog povratka princa iz njegovog Prvog dunavskog pohoda 967.–968. zbog vijesti o opsadi Kijeva od strane Pečenega), Svjatoslav je konačno preuzeo kontrolu nad kaspijskim posjedima Hazara. Rusi su dobili ogroman vojni plijen (materijalne vrijednosti, stoka, zarobljeni robovi). U Kijev je dovedena trgovačka elita kaganata - židovski trgovci, podrijetlom Hazari i Židovi, koji su bili kompaktno naseljeni u glavnom gradu Rusije, zbog čega su kasnije jedna od vrata u Kijevu nazvana Židovski. (Riječ "Židov" u ruskom je sve do 19. stoljeća označavala osobu koja ispovijeda judaizam.)

U domaćoj historiografiji prevladava mišljenje da je nakon poraza Hazarije od Svjatoslava Hazarski kaganat kao država prestao postojati. Međutim, stručnjak za Hazariju A.P. Novoseltsev sugerira da je na malom području u Donjoj Volgi Hazarska država postojala još 90-ih godina 10. stoljeća, iako ne možemo reći ništa konkretno o njezinom teritoriju (Novoseltsev A.P. The Khazar state and its ulogu u povijesti istočne Europe i Kavkaza (M., 1990). Stanovnici ove Hazarije prešli su na islam, a država Hazara je konačno likvidirana tijekom sljedećeg vala seoba povezanih s Velikom seobom naroda azijskih stepa 1050.-1160. Proboj Turaka-Kipčaka (Polovaca) natjerao je posljednje Hazare na bijeg u srednjoazijske islamske države. U Donjem Povolžju ojačao je utjecaj Povolške Bugarske i Polovečke stepe.

Na ovaj ili onaj način, ali u 960-ima. poraz Hazarije donio je Svjatoslavu i njegovoj državi veliku slavu i bogatstvo. Vraćajući se kući, Svjatoslav je ponovno prošao kroz zemlje Vjatiča. Sada je već od njih zahtijevao priznanje njihova seniora i danak, na što su Vjatiči bili prisiljeni pristati. Međunarodni prestiž Rusije i njezina teritorija je rastao. Bizantski izvori ne govore nam ništa o ratovima Svjatoslava s Hazarima, ali iz grčkih kronika je poznato da je u tom trenutku Rimsko Carstvo, jedno od najmoćnijih i najciviliziranijih carstava srednjovjekovnog svijeta, nastojalo održati dobre savezničke odnose. odnose s Rusijom, a ujedno proširiti svoju teritorijalnu prevlast rukama hrabrog ruskog "arhonta" i njegovih ratnika.

III. Svjatoslavovi pohodi na Dunav

Diplomatske igre" oko Dunavske Bugarske

Godine 967. bizantski car Nicefor Foka poslao je u Kijev svog veleposlanika, plemenitog patricija Kalokira. Bogato obdarivši kneza i njegovu pratnju, car je, očito, ponudio Svjatoslavu, za veliki danak, da osvoji Dunavsku Bugarsku za Bizant.

Ova država nastala je na političkoj karti Europe tijekom Velike seobe naroda. Za razliku od Zapadnog Rimskog Carstva, Istočno Rimsko Carstvo (Romejsko Carstvo, poznato i kao Bizant) je preživjelo. U VI stoljeću. bujica južnoslavenskih doseljenika slijevala se u njezino sjeverno podunavsko i balkansko područje. “Cijela je zemlja bila proslavljena”, izjavili su grčki kroničari. U 7. stoljeću Na Dunavu je nastao savez sedam južnoslavenskih plemena, koji su s Bizantom započeli borbu za neovisnost. Upravo s tim savezom se ujedinio spomenuti bugarski kan Asparukh, koji je na Balkan doselio s Volge. Prema L. N. Gumiljovu, pravi Turci među Asparuhovim podanicima bili su samo njegov najuži krug i plemstvo. Ostali Asparuhovi nomadi bili su Mađari koji su govorili turki. Godine 681. Asparuh je na čelu slavensko-bugarske vojske porazio cara Konstantina IV i prisilio ga ne samo da prizna neovisnost dijela balkanskih zemalja, već i da plaća godišnji danak. Tako je rođeno Prvo bugarsko kraljevstvo, koje je postojalo do 1018. Nomade su ubrzo asimilirali Slaveni, koji su ih brojčano znatno nadmašili. Od Asparuhove horde ostalo je samo ime države - Bugarska, i prva vladajuća dinastija, koja vodi od Bugarskog kana. U doba svog najvećeg procvata, podunavska Bugarska zauzimala je najveći dio Balkanskog poluotoka, njezine su posjede oprala tri mora. Susjedstvo s Bizantom dovelo je do ne samo borbe, već i blagotvornog kulturnog utjecaja. Za vrijeme vladavine Borisa I. (852.-889.) grčki monasi, rodom iz Soluna, Ćiril i Metod, stvorili su slavensko pismo i pismo. To se dogodilo 863. godine, a 865. Bugarska je primila kršćanstvo. Starobugarski jezik činio je osnovu pisanog staroslavenskog jezika, na njemu je napisana staroruska "Priča o prošlim godinama". Pod Simeonom Velikim (893–927) počinje "zlatno doba bugarske književnosti". Prvo bugarsko kraljevstvo doseglo je najveću teritorijalnu veličinu.

Međutim, beskrajna konfrontacija s Rimskim Carstvom i unutarnji nemiri (osobito sukobi između pravoslavnih kršćana i bogumila) potkopali su moć Bugarske. Tijekom vladavine Petra I. (927.–969.) Bugarska je počela propadati, a Bizant je odlučio da je došlo vrijeme za osvetu. U međuvremenu su ratovi Carstva s Arapima odvratili njegove snage od rješavanja bugarskog pitanja, pa je Nikifor Foka smatrao isplativim potezom uključiti pobjednika Hazarije Svjatoslava u poraz Dunavske Bugarske.

Poraz Dunavske Bugarske od Svjatoslava

Svjatoslav Igorevič se složio. A njegova vojska od 10 000 vojnika krenula je od Kijeva jugozapadno. Ratnici i jauci plovili su na čamcima niz Dnjepar, otišli u Crno more i ubrzo se našli unutar bugarskih granica. To se pokazalo potpunim iznenađenjem za bugarskog cara Petra. Postavio je vojsku nadmoćniju od snaga Rusa, ali je poražen. Petar se odlučio obratiti za pomoć svojim bivšim neprijateljima, Bizantincima. Ali to nije pomoglo, jer su ubrzo i sam car, njegov sin-nasljednik Boris i sva kraljevska kuća postali zarobljenici ruskog kneza Svjatoslava. PVL izvješćuje o Svyatoslavovim novim pobjedama vrlo kratko:

  “Godine 6475 (967). Svjatoslav je otišao na Dunav protiv Bugara. I pobiše se, i Svjatoslav porazi Bugare, i zauze osamdeset gradova uz Dunav, i sjede ondje vladati u Perejaslavcu, uzimajući danak od Grka.

Ali iz ove primjedbe kroničara proizlazi da je Svjatoslav primio bizantsko plaćanje za poraz Bugara i nije se žurio napustiti Dunav. Kako je daljnji razvoj događaja pokazao, Svjatoslav je zamislio stvaranje vlastitog carstva koje se trebalo protezati od Bele Veže i Tmutarakana do Balkana. Svyatoslav je, očito, namjeravao učiniti grad Pereyaslavets na Dunavu svojom prijestolnicom.

Takav razvoj događaja značio je pravu katastrofu za vanjsku politiku bizantskog cara Nikefora Foke. Za nju je platio životom i prijestoljem. Rođak Nicefora Fokija, slavni rimski vojskovođa Ivan Cimiskej, izveo je državni udar, ubio brata, a sam je proglašen carem. Ivan je trebao istisnuti Svjatoslava s Dunava, boreći se s novonastalim rusko-bugarskim savezom.

Opsada Kijeva od strane Pečenega 968

U međuvremenu, Pečenezi su rekli svoju prvu "riječ" neprijateljski prema Rusiji. Pobijedivši Hazariju, Svjatoslav je sam pomogao da Pečenezi postanu gospodari u crnomorskim stepama. Možda je prvi napad Pečenega na Rusiju 968. povezan s tajnom bizantskom diplomacijom. Mogla bi to biti i samostalna akcija Pečenega, kojima se Kijev, ostavljen nakon odlaska Svjatoslavovih trupa u Bugarsku bez ozbiljne zaštite, činio lakim plijenom.

Ruske kronike mnogo više govore o opsadi Kijeva od strane nomada io kasnijim događajima nego o ratovima Svjatoslava s Vjatičima, Volškom Bugarskom i Dunavskom Bugarskom. Dajemo riječ Nestoru, navodnom autoru Priče minulih godina:

  “Godine 6476. (968.). Pečenezi su prvi put došli u rusku zemlju, a Svjatoslav je tada bio u Perejaslavcu. I Olga se zatvorila sa svojim unucima - Yaropolkom, Olegom i Vladimirom u gradu Kijevu. A Pečenezi opsjedaše grad s velikom silom: bijaše ih bezbroj oko grada, i ne mogaše se iz grada otići, niti poslati, a ljudi bijahu iznemogli od gladi i žeđi. I ljudi s druge strane Dnjepra skupili su se u čamce i stajali s druge strane, i bilo je nemoguće da itko od njih uđe u Kijev, niti iz grada do njih. I ljudi u gradu počeše tugovati i govorahu: "Ima li ikoga tko bi mogao prijeći na drugu stranu i reći im: ako ujutro ne priđete gradu, predat ćemo se Pečenezima." A jedan mladić je rekao: "Mogu proći." Građani su se radovali i govorili mladima: "Ako znate kako proći, idite." Izašao je iz grada držeći uzde i prošao kroz tabor Pečenega pitajući ih: "Je li tko vidio konja?" Jer on je znao pečeneški jezik, i oni su ga uzeli za svog. A kad se približio rijeci, tada je, zbacivši svoju odjeću, jurnuo u Dnjepar i zaplivao. Vidjevši to, Pečenezi pojuriše za njim, pucahu na njega, ali mu ne mogoše ništa. Isti su ga ljudi primijetili s druge strane, dojahali do njega u čamcu, uzeli ga u čamac i doveli u odred. A mladić im reče: "Ako sutra rano ujutro ne pristupite gradu, ljudi će se predati Pečenezima." Njihov namjesnik, po imenu Pretich, reče: "Hajdemo sutra u čamcima i, uzevši sa sobom princezu i prinčeve, jurnut ćemo na ovu obalu. Ako to ne učinimo, Svjatoslav će nas uništiti. I sljedećeg jutra, pred zoru, uđoše u čamce i zatrubiše glasno, a narod u gradu viče. Pečenezi pak odlučiše da je knez došao, te pobjegoše iz grada na sve strane. I Olga je izašla s unucima i ljudima na brodove. Vidjevši to, knez Pečenega se sam vrati k namjesniku Pretiču i upita: "Tko je ovo došao?" A on mu odgovori: “Onostrani ljudi<Днепра>". Pečeneški knez upita: "Zar ti nisi princ?" Pretich je odgovorio: "Ja sam njegov muž, došao sam s prethodnicom, a iza mene su bezbrojni ratnici." Rekao je to da ih prestraši. Knez Pečenega reče Pretiču: "Budi mi prijatelj." On je odgovorio: "Tako će i biti." I pružiše jedan drugome ruke, i dadoše pečenješkom knezu Pretiču konja, sablju i strijele. Isti mu je dao verižnjaču, štit i mač. I Pečenezi su se povukli iz grada, i nije bilo moguće napojiti konja: Pečenezi su stajali na Libidu. I poslaše Kijevljani Svjatoslavu s riječima: „Ti, kneže, tražiš tuđu zemlju i čuvaj je, ali svoju ćeš izgubiti, jer nas skoro Pečenezi nisu uzeli, i tvoju majku i tvoju djecu. . Ako ne dođeš i zaštitiš nas, oni će nas uzeti. Zar ti nije žao svoje domovine, svoje stare majke, svoje djece? Čuvši to, Svjatoslav sa svojom pratnjom brzo uzjaha konje i vrati se u Kijev; pozdravi majku i djecu i jadikuje što je pretrpio od Pečenega. I okupi vojnike, i otjera Pečenege u stepu, i nastupi mir.

Akimov I. Veliki knez Svjatoslav Igorevič ljubi majku i djecu po povratku s Dunava u Kijev

  Godine 6477. (969.). Svjatoslav je rekao svojoj majci i svojim bojarima: "Ne volim sjediti u Kijevu, želim živjeti u Perejaslavcu na Dunavu, jer tamo je sredina moje zemlje, onamo teku svi blagoslovi: iz grčke zemlje - zavjese, zlato, vino, razno voće, iz Češke i iz Ugarske srebro i konje, iz Rusije krzno, i vosak, i med, i roblje. Olga mu odgovori: »Zar ne vidiš, ja sam bolesna; kamo želiš otići od mene? Jer je već bolesna. A ona je rekla: "Kad me sahraniš, idi kud hoćeš." Tri dana kasnije umrije Olga, i sin njezin, i unuci njezini, i sav narod velikim plačem za njom oplakaše je i odnesoše je i sahraniše na odabranom mjestu. Olga je, međutim, oporučno zapovjedila da joj se ne svetkuje, budući da je imala svećenika sa sobom - on je pokopao blaženu Olgu. Ona je bila glasnica kršćanske zemlje, kao jutarnja zvijezda prije sunca, kao zora prije zore...

  Godine 6478. (970.). Svjatoslav je posadio Jaropolka u Kijevu, a Olega s Drevljanima. U to vrijeme dođoše Novgorodci tražeći kneza: "Ako ne pođete k nama, onda ćemo mi sami dobiti kneza." A Svjatoslav im reče: "A tko bi išao k vama?" A Yaropolk i Oleg su odbili. A Dobrynya je rekao: "Pitaj Vladimira." Vladimir je bio od Maluše, dobrohotne Olge. Maluša je bila Dobrinjina sestra; otac im je bio Malk Lubečanin, a Dobrinja je bio Vladimirov ujak. I rekoše Novgorodci Svjatoslavu: "Daj nam Vladimira." I Novgorodci uzeše Vladimira k sebi, i Vladimir ode s Dobrinjom, svojim stricem, u Novgorod, a Svjatoslav u Perejaslavec.

Drugi podunavski pohod Svjatoslava, 969-971

Nakon što je 969. godine podijelio rusku zemlju na 3 regije i predao ih na brigu svojim sinovima, Svjatoslav je otišao u Bugarsku. Ideja o rusko-bugarskoj državi malo je inspirirala Bugare. U odsutnosti ruskog kneza, zauzeli su Perejaslavec na Dunavu, a kada se Svjatoslav vratio u ovu svoju "prijestolnicu", Bugari su izašli da se bore protiv njega. Na početku bitke Bugari su čak uspjeli potisnuti Ruse, ali je pobjeda ipak ostala za Svjatoslavom. Nakon smrti cara Petra, njegov sin Boris II postao je vladar Bugarske. Novi kralj bio je prisiljen priznati sebe kao vazala Svjatoslava.

Sve je to izazvalo veliki rat s Bizantom. Vjeran sebi, Svjatoslav je sam napao Grke. Na čelu ruskog pješaštva i bugarske konjice, koju su predvodili car Boris II i Sveneld, Svjatoslav je napao bizantsku "dolinu ruža", okupirani Filipopolis (Plovdiev), naseljen uglavnom Bugarima. Prema bizantskom povjesničaru Lavu Đakonu, Svjatoslav je ovdje pogubio 20.000 zarobljenika, želeći slomiti želju mještana da podrže bizantskog cara.

Slobodchikov V. Svyatogor

Preko Adrijanopola je ruski knez namjeravao doći u Carigrad. Poslao je poruku Grcima: "Želim ići protiv vas i uzeti vašu prijestolnicu, kao i ovaj grad (Filipopolis)." Grci su ušli u pregovore, tijekom kojih su pokušali saznati veličinu Svjatoslavove vojske. Ruski knez je tražio danak za 20 tisuća vojnika, iako je u stvarnosti imao manje boraca. Pregovori su omogućili Ivanu Tzimisciju da okupi vojsku koja je brojčano nadmašila Svjatoslavove snage. U blizini Adrianopola bizantski zapovjednik Varda Sklir porazio je Svjatoslava. Odredi unajmljenih Mađara i Pečenega, koji su se pridružili Drugom dunavskom pohodu Svjatoslava, odlučili su ga napustiti. Međutim, poslovi Ivana Tzimiskesa nisu išli sasvim glatko. U Aziji je Varda Fok podigao pobunu protiv njega; da bi je ugušio, Ivan je sklopio primirje sa Svjatoslavom.

Nakon što je porazio pobunjenike, car je u proljeće 971. prešao Balkan i upao u Bugarsku kojom je upravljao Svjatoslav. Ivan Tzimisces predvodio je 30 000 pješaka i 15 000 konjanika. Nakon dvodnevne opsade, Grci su zauzeli Pereyaslavets (Preslav). Ruski namjesnik Sveneld, koji je ondje sjedio sa svojom pratnjom, hrabar čovjek i golemog stasa, prema opisu Lava Đakona, bio je prisiljen povući se k Svjatoslavu, koji se tada nalazio u Dorostolu na Dunavu. Pad Preslava izazvao je odustajanje od saveza sa Svjatoslavom grada Pliske i drugih bugarskih utvrda.

Uskoro je Svyatoslav s prorijeđenom vojskom bio zatvoren u Dorostolu. Car Ivan Tzimiskes, prema svjedočenju povjesničara Lava Đakona, izravni sudionik opsade Dorostola, naredio je svojim vojnicima da u blizini Dorostola sagrade utvrđeni logor, okružen bedemom i jarkom. Oslanjajući se na njega, Bizant se borio sa "Skitima". Dakle, prema bizantskoj tradiciji, Lav Đakon je nazvao "Ruže".

Bitke su se odvijale s različitim uspjehom, Lav Đakon je zabilježio hrabrost boraca s obje strane. Ubrzo su Grcima prišle bojne trijere opremljene napravama za bacanje grčke vatre. Odred Svyatoslava bio je tužan. “Uostalom, oni su ... čuli od starih ljudi od svojih ljudi,” bilježi Lav Đakon, “da su Rimljani upravo tom “medijskom vatrom” okrenuli ogromnu flotu Ingora (Igora), oca Sfendoslava (Svjatoslava). ) u pepeo na Euksinskom [moru]." Hrana i lijekovi dopremljeni su u bizantski logor. A u Dorostolu su Svyatoslavovi vojnici patili od gladi, umrli od rana i bolesti. Prema Lavu Đakonu, Sfenkel (Sveneld) je ubijen kod Dorostola, zapravo, očito je bio teško ranjen, jer ga kasnije vidimo živog u Kijevu, prema PVL. Pao je u bitci drugi po važnosti nakon Svjatoslava, prema Lavu Đakonu, vođi Rusa Ikmora. Bizantinac opisuje smrt Ikmora na sljedeći način: "hrabar čovjek divovskog rasta ... okružen odredom ratnika koji su mu bili bliski, žestoko je jurnuo na Rimljane i porazio mnoge od njih. Vidjevši to, jedan od carevih tjelohranitelja, sin arhige Krećana Anemasa, pojuri k Ikmoru, sustigne ga i udari ga [mačem] u vrat - glavu Skita, odsječenu zajedno s njegovom desna ruka, otkotrljana na zemlju. Čim je [Ikmor] umro, Skiti su podigli krik pomiješan sa stenjanjem, a Rimljani su pojurili na njih. Skiti nisu mogli izdržati navalu neprijatelja; jako potišteni smrću svog vođe, bacili su svoje štitove iza leđa i počeli se povlačiti prema gradu.

No, Rusi nisu ostali dužni. U očajničkom naletu ruskih ratnika s ciljem da zapale kamenobacače Grka, što je nanijelo golemu štetu opsjednutima u Dorostolu, pao je majstor John Kurkuas. Bio je to rođak Ivana Tzimiscesa, koji je zapovijedao vojnicima koji su služili katapultima. Vidjevši njegov skupi oklop, Svjatoslavovi ratnici su zaključili da je to sam car, te su sasjekli Kurkuasa.

Tijekom bitke kod Dorostola Rusi su počeli svladavati vojne vještine koje im prije nisu bile poznate. Lav Đakon izvještava da su se prije "rose" radije borile pješice, a jednog su dana otišli ispod Dorostola na konjima.

Neizvjesnost ishoda rata opterećivala je obje strane. U Bizantu je došlo do pokušaja novog državnog udara, na sreću Ivana Tzimiskesa, neuspješnog. Svyatoslav se posavjetovao s odredom: što učiniti? Neki su govorili da je potrebno nastaviti s pokušajima proboja borbom iz Dorostola. Drugi su predložili da se iskrade noću. Drugi pak savjetuju da se uđe u pregovore. Svjatoslav je završio veče rekavši da ako se ne borimo, propast će slava, pratilac ruskog oružja; bolje je poginuti u borbi, "jer mrtvi nemaju stida". Međutim, princ je primijetio da ako padne, njegovi vojnici mogu slobodno "misliti na sebe". “Gdje je tvoja glava, tu ćemo mi položiti svoju”, bio je odgovor odreda. 20. srpnja 971. Svjatoslav ju je poveo u novi napad.

  “Skiti su napali Rimljane”, kaže Lav Đakon, “izboli su ih kopljima, pogodili konje strijelama i oborili konjanike na zemlju. Vidjevši s kakvim je bijesnim bijesom Sfendoslav (Svjatoslav) pojurio na Rimljane i nadahnuo svoje redove na borbu, Anem je ... jurnuo na [vođu rosa] i, udarivši ga mačem po ključnoj kosti, bacio ga glavom dolje na tlo, ali nije ubio. [Sfendoslava] je spasila verižna košulja i štit ... Anem je bio okružen redovima Skita, njegov konj je pao, pogođen oblakom kopalja; ubio je mnoge od njih, ali je i sam umro ... Smrt Anemasa nadahnula je Rosse i s divljim, prodornim krikovima počeli su gurati Rimljane ...

  Ali iznenada je izbio uragan prošaran kišom ... osim toga, digla se prašina koja je začepila ... oči. I kažu da se pred Rimljanima pojavio nekakav jahač na bijelom konju; ... on je čudesno presjekao i uznemirio redove Rosa ... Nakon toga se raširilo čvrsto uvjerenje da je to bio velikomučenik Teodor ... "

Lebedev K. V. Susret Svjatoslava s bizantskim carem Cimiskom na obalama Dunava

Svyatoslavova rana i oluja prisilili su Ruse da se sklone u Dorostol. Malo kasnije, Svjatoslav je otišao na pregovore. Pristao je odustati od potraživanja dunavske Bugarske, uzimajući za to danak od 10 tisuća vojnika i ruske gradove. Sklopio je mir s Bizantom, što mu je omogućilo siguran povratak u domovinu. Tijekom pregovora, Svyatoslav se osobno susreo s Ivanom Tzimiskesom, zahvaljujući kojem je Lav Đakon uspio vidjeti i snimiti izgled ruskog princa-ratnika:

  “Car je, pokriven pozlaćenim oklopom, jahao na konju do obala Istre, predvodeći veliki odred naoružanih konjanika koji su blistali zlatom. Pojavio se i Sfendoslav, ploveći rijekom na skitskoj lađi; sjedio je za veslima i veslao zajedno sa svojom pratnjom, nimalo drugačiji od njih. Ovako je izgledao: umjerene visine, ni previsok ni prenizak, čupavih obrva i svijetloplavih očiju, prćastog nosa, golobrad, s gustom, predugom kosom iznad gornje usne. Glava mu je bila potpuno gola, ali je s jedne strane visio čuperak kose - znak plemenitosti obitelji; snažan potiljak, široka prsa i svi ostali dijelovi tijela sasvim su proporcionalni, ali je izgledao mrzovoljno i divlje. U jednom uhu imao je zlatnu naušnicu; bila je ukrašena karbunkulom (rubinom) uokvirenom s dva bisera. Njegova odjeća bila je bijela i razlikovala se od odjeće njegovih suradnika samo po čistoći. Sjedeći u čamcu na klupi za veslače, porazgovarao je malo s vladarom o uvjetima mira i otišao. Time je završio rat između Rimljana i Skita.

Smrt Svjatoslava

Priča prošlih godina govori o kraju života Svjatoslava, kojeg je N. M. Karamzin nazvao "ruskim Aleksandrom Makedonskim":

  „Sklopivši mir s Grcima, Svjatoslav je u čamcima otišao do brzaka. A namjesnik njegova oca, Sveneld, reče mu: "Obiđi, kneže, pragove na konju, jer Pečenezi stoje na pragovima." A on ga nije poslušao i otišao je na lađe. I poslaše Perejaslavci Pečenezima da kažu: "Evo Svjatoslav prolazi pokraj vas u Rusiju s malom četom, uzevši od Grka mnogo bogatstva i zarobljenika bez broja." Čuvši za to, Pečenezi stupiše na pragove. I Svjatoslav je došao do brzaka, i nije ih bilo moguće proći. I stade prezimiti u Beloberežje, a ne imađahu hrane, a velika glad bijahu, pa dadoše pola grivne za konjsku glavu, i Svjatoslav prezimi. Kad je došlo proljeće, Svjatoslav je otišao na brzake.

  Godine 6480. (972.). Svjatoslav dođe na pragove, a Kurja, knez pečeneški, udari na njega, i oni ubiju Svjatoslava, i uzeše mu glavu, a od lubanje načiniše čašu, svezaše ga i piše iz njega. Sveneld je došao u Kijev k Yaropolku.

Već u naše vrijeme, mačevi iz 10. stoljeća otkriveni su u blizini Dnjeparskog praga Nenasytensky na dnu rijeke. Ovo otkriće omogućilo je povjesničarima da ukažu na moguće mjesto smrti Svjatoslava i većine njegovih vojnika koji su preživjeli do proljeća 972. Samo se Sveneld sa svojim ratnicima na konjima uspio probiti u Kijev.

Ako vjerujete PVL-u, tada je Svyatoslav imao samo 30 godina u vrijeme smrti. Od toga je 28 godina bio na čelu ruske države. Kao što smo vidjeli, 8 zadnjih godina svog života, Svjatoslav je osobno vodio odrede na pohode. Dobio je sve ratove osim posljednjeg. Smrt Svjatoslava nije umanjila njegovu vojnu slavu. Ruski epovi, kako sugeriraju znanstvenici, sačuvali su sjećanje na podvige kneza, stvarajući epsku sliku najmoćnijeg junaka ruske zemlje - Svjatogora. Njegova je snaga bila toliko velika da je s vremenom, kako su emitirali pripovjedači, njegova majka, Sir-Zemlja, prestala nositi to, a Svyatogor je bio prisiljen otići u planine.

Knez Svjatoslav Igorevič ostavio je svijetli trag u ruskoj povijesti. Vladao je kijevskom zemljom samo 8 godina, ali tih je nekoliko godina dobro zapamćeno dugim narednim stoljećima, a sam knez Svjatoslav postao je uzorom vojne snage i hrabrosti za mnoge generacije ruskog naroda. Njegovo se ime prvi put pojavilo u ruskoj kronici 946.

Nakon smrti oca kneza Igora u drevljanskoj zemlji, on, tada trogodišnji dječak, prvi je započeo bitku s pobunjenim Drevljanima, izjahavši ispred kijevskih pukova i bacivši vojničko koplje. prema neprijatelju. I premda je, bačena slabom djetinjom rukom, pala na zemlju pred nogama vlastitog konja, ali čak i tada je ovaj Svjatoslavov čin mnogo značio. Ne princ, nego princ! Ne dječak, nego ratnik! A riječi starog rubak-vojevode, koje je zapisao ljetopisac, ne treba prevoditi, zvuče simbolično: “Knez je već počeo. Vucimo, svito, po knezove!

Svjatoslavov učitelj i mentor bio je Varjag Asmud, koji je svog mladog učenika naučio da bude prvi u bitci i lovu, da se čvrsto drži u sedlu, da upravlja čamcem, da pliva, da se skriva od neprijateljskih očiju u šumi i u stepi. Sve pokazuje da princeza Olga nije mogla naći boljeg mentora od strica Asmuda za svog sina - on ga je odgojio u pravog ratnika. Svjatoslava je vojnoj vještini poučio glavni kijevski namjesnik Sveneld.

Bez sumnje, ovaj Varangian samo je izrezao izvanredan talent princa, objašnjavajući mu trikove vojne znanosti. Svjatoslav je bio bistar, originalan zapovjednik koji je intuitivno osjećao visoku simfoniju bitke, koji je znao odlučnom riječju i osobnim primjerom uliti hrabrost svojoj vojsci, predviđajući postupke i djela neprijatelja.

I još jednu lekciju Svjatoslav je naučio iz uputa svojih učitelja-vojvoda - da uvijek bude jedan sa svojim odredom. Zbog toga je odbio prijedlog svoje majke, kneginje Olge, koja je 855. godine prešla na kršćanstvo i htjela krstiti i svog sina. Kijevski ratnici, koji su štovali Peruna, bili su protiv nove vjere, a Svjatoslav je ostao sa svojim vitezovima.

„Kad je Svjatoslav odrastao i sazrio“, piše u analima, „počeo je okupljati mnogo hrabrih ratnika i lako je, poput pardusa (geparda), krenuo u pohode, mnogo se borio. U pohode nije nosio sa sobom kola ni kotlove, nije kuhao meso, nego je, tanko narezano konjsko meso, ili govedinu, ili govedinu, pekao na žeravici i tako jeo. Nije imao šatora; idući na počinak stavi pod sebe trenirku s konja, a pod glavu samar.

Svjatoslav je napravio dva velika pohoda.

Prvi - protiv ogromne grabežljive Hazarije - mračnog kraljevstva koje je posjedovalo zemlje od planina Kavkaza do stepa Volge; drugi - protiv dunavske Bugarske, a potom, u savezu s Bugarima, protiv Bizanta.

Davne 914. godine u hazarskim posjedima na Volgi poginula je vojska kneza Igora, Svjatoslavova oca, pokušavajući osigurati volški trgovački put. Osvetiti se neprijatelju i dovršiti posao koji je započeo njegov otac - možda je to ono što je mladog kijevskog princa bacilo na dugu kampanju. Godine 964. Svjatoslavov odred napustio je Kijev i, uzdigavši ​​se uz rijeku Desnu, ušao u zemlje Vjatiča, jednog od velikih slavenskih plemena koji su u to vrijeme bili pritoci Hazara. Ne dirajući Vjatiče i ne uništavajući njihove zemlje, samo im naredi da plaćaju danak ne Hazarima, nego Kijevu, Svjatoslav ode na Volgu i pokrene svoju vojsku protiv drevnih neprijatelja ruske zemlje: Povolških Bugara, Burtasa i sami Hazari.

U blizini Itila, glavnog grada Hazarskog kaganata, odigrala se odlučujuća bitka u kojoj su kijevski pukovi porazili i natjerali Hazare u bijeg.

Zatim je pokrenuo svoje odrede protiv drugih pritoka sjevernokavkaskih plemena Jasa i Kasoga, predaka Oseta i Čerkeza. Ova kampanja bez premca trajala je oko 4 godine. Pobjeđujući u svim bitkama, princ je porazio sve svoje neprijatelje, zauzeo i uništio glavni grad Hazarskog kaganata, grad Itil, zauzeo dobro utvrđene tvrđave Sarkel (na Donu), Semender (na Sjevernom Kavkazu). Na obalama Kerčkog tjesnaca u osvojenom hazarskom selu Tamatarkh osnovao je predstražu ruskog utjecaja u ovoj regiji - grad Tmutarakan, središte buduće kneževine Tmutarakan.

Vrativši se u Kijev, Svjatoslav je u glavnom gradu proveo samo oko godinu dana i već 968. krenuo u novi vojni pohod - protiv Bugara na dalekom plavom Dunavu. Tamo ga je uporno pozivao Kalokir, veleposlanik bizantskog cara Nikefora Foke, nadajući se da će dva naroda opasna za njegovo carstvo gurnuti u rat istrebljenja. Za pomoć Bizantu Kalokir je dao Svjatoslavu 15 centinarija (455 kilograma) zlata, ali ne bi bilo ispravno pohod Rusa protiv Bugara smatrati pohodom plaćeničkih odreda. Kijevski je knez bio dužan priskočiti u pomoć savezničkoj sili prema sporazumu koji je s Bizantom 944. sklopio knez Igor. Zlato je bilo samo dar uz zahtjev za vojnu pomoć...

Samo 10.000 vojnika poveo je sa sobom u pohod ruski knez, ali veliki zapovjednici ne bore se brojčano. Spustivši se uz Dnjepar u Crno more, Svjatoslav je brzo napao tridesettisućnu bugarsku vojsku poslanu protiv njega. Pobijedivši ga i otjeravši ostatke Bugara u tvrđavu Dorostol, knez je zauzeo grad Malaya Preslav (sam Svjatoslav je nazvao ovaj grad, koji je postao njegova nova prijestolnica Pereyaslavets), prisilivši i neprijatelje i jučerašnje prijatelje da se ujedine protiv njega.

Bugarski car Petar, grozničavo okupljajući vojsku u svojoj prijestolnici Velikom Preslavu, sklopio je tajni savez s Nikiforom Fokom. On je zauzvrat podmitio vođe Pečenega, koji su dragovoljno pristali napasti Kijev u odsutnosti velikog kneza. U očajničkoj, krvavoj borbi Kijevljani su bili iscrpljeni, ali navala Pečenega nije oslabila. Samo noćni napad male vojske guvernera Preticha, koju su Pečenezi uzeli za Svjatoslavov napredni odred, prisilio ih je da prekinu opsadu i odmaknu se od Kijeva.

Ova je priča povezana s prvim u našoj kronici opisom herojskog djela koje je izvršio preostali bezimeni kijevski mladić. Kad su “Pečenezi s velikom silom opkolili grad, bilo ih je bezbroj oko grada. A bilo je nemoguće izaći iz grada, niti poslati poruku. A ljudi su bili iscrpljeni od gladi i žeđi. I (vojni) ljudi s one strane Dnjepra skupili su se u čamce i stali na drugu stranu. A bilo je nemoguće proći ni do Kijeva, niti iz Kijeva do njih. I ljudi u gradu stadoše tugovati i govorahu: "Ima li ikoga tko bi mogao prijeći na drugu stranu i reći im: ako se ujutro ne približite gradu, predat ćemo se Pečenezima." A jedan mladić je rekao: "Ja ću se probiti." A oni mu odgovoriše: "Idi." Izašao je iz grada, držeći uzdu, trčao kroz tabor Pečenega, pitajući ih: "Je li tko vidio konja?" Jer on je znao pečeneški jezik, i oni su ga uzeli za svog. A kad se približio rijeci, tada je, zbacivši svoju odjeću, jurnuo u Dnjepar i zaplivao. Vidjevši to, Pečenezi pojuriše za njim, zapucaše na njega, ali ne mogoše mu ništa učiniti. S druge strane su to primijetili, doplivali do njega u čamcu, uzeli ga u čamac i odveli u odred. A mladić im reče: "Ako sutra ne dođete u grad, ljudi će se predati Pečenezima." Njihov vojvoda, po imenu Pretich, reče na to: "Hajdemo sutra u čamcima i uhvativši princezu i prinčeve, pojurit ćemo na ovu obalu. Ako to ne učinimo, Svjatoslav će nas uništiti. I sljedećeg jutra, pred zoru, uđoše u čamce i zatrubiše glasno, a narod u gradu viče. Pečenezima se učini da je došao sam knez, te pobjegoše iz grada na sve strane.

Daleko do Dunava doletio je poziv Kijevaca, koji su se teško oduprli napadu neprijatelja: »Ti, kneže, tražiš tuđu zemlju i štitiš je, a ostavio si svoju, skoro nas Pečenezi odvedoše, i tvoju majku. , i svoju djecu. Ako ne dođeš i ne zaštitiš nas i ne uzmeš nas opet, zar ti nije žao ni tvoje stare majke ni tvoje djece.”

Svjatoslav nije mogao ne čuti ovaj poziv. Vrativši se s pratnjom u Kijev, sustigao je i potukao pečenešku vojsku i odbacio njezine jadne ostatke daleko u stepu. Tišina i mir tada su vladali u ruskoj zemlji, ali to nije bilo dovoljno knezu koji je tražio bitku i ratni podvig. Nije mogao podnijeti miran život i molio se majci: “Ne volim sjediti u Kijevu. Želim živjeti u Perejaslavcu na Dunavu. Tu je sredina moje zemlje. Tamo teče sve dobro: od Grka - zlato, tkanine, vina, razno povrće; od Čeha i Mađara - srebro i konje, iz Rusije - krzna, vosak i med.

Princeza Olga slušala je vruće, strastvene riječi svoga sina i rekla mu samo jedno: „Vidiš da sam već bolesna, kamo želiš od mene? Kad me sahraniš, onda idi kud hoćeš..."

Umrla je 3 dana kasnije. Nakon što je pokopao svoju majku, Svjatoslav je podijelio rusku zemlju između svojih sinova: Jaropolka je postavio da vlada u Kijevu, Olega je poslao u Drevljansku zemlju, a Vladimira u Novgorod. I sam je oružjem pohitao u svoje osvojene posjede na Dunavu. Vijest koja je stigla odande natjerala ga je da požuri - novi bugarski car Boris, koji je uz pomoć Grka došao na prijestolje, napao je ruski odred koji je Svjatoslav ostavio u Perejaslavcu i zauzeo tvrđavu.

Poput brzog leoparda, ruski princ jurnuo je na neprijatelja, porazio ga, zarobio cara Borisa i ostatke njegove vojske, zauzeo cijelu zemlju od Dunava do Balkanskih planina. Ubrzo je saznao za smrt Nicefora Fokija, kojeg je ubio njegov bliski suradnik Ivan Cimiskej, porijeklom iz armenskog tematskog plemstva, koji se proglasio novim carem.

U proljeće 970. Svjatoslav mu je objavio rat, zaprijetivši neprijatelju da će podići svoje šatore u blizini zidina Carigrada, a sebe i svoje vojnike nazvao je "ljudima krvi". Zatim je prešao snijegom prekrivene planinske lance Balkana, na juriš zauzeo Philippol (Plovdiv) i približio se Arcadiopolu (Lule-Burgaz). Cargrad je bio udaljen samo 4 dana preko ravnice. Ovdje se odigrala bitka Rusa i njihovih saveznika, Bugara, Mađara i Pečenega, s na brzinu okupljenom vojskom Bizanta. Dobivši ovu bitku, Svjatoslav, međutim, nije otišao dalje, već se, uzevši "mnoge darove" od Grka, vratio natrag u Perejaslavec. Bila je to jedna od rijetkih, ali kobna pogreška slavnog ruskog ratnika.

Ivan Tzimisces pokazao se kao dobar učenik i sposoban general. Pozvavši najbolje bizantske trupe iz Azije, okupivši odrede iz drugih dijelova svog carstva, poučavao ih je i vježbao cijelu zimu, okupljajući ih u golemu obučenu vojsku. Tzimiskes je također naredio sastavljanje nove flote, popravak starih i izgradnju novih ratnih brodova: vatronosnih trijera, galija i monerija. Njihov broj je premašio 300. U proljeće 971. car Ivan ih je poslao na ušće Dunava, a zatim uz ovu rijeku kako bi odsjekli Svjatoslavov odred i spriječili ga da dobije pomoć iz daleke Rusije.

Sa svih su strana bizantske vojske krenule u Bugarsku, višestruko nadmašujući Svjatoslavljeve odrede koji su tamo stajali. U bitci kod zidina Preslava poginuli su gotovo svi vojnici ruskog garnizona od 8000 vojnika. Među rijetkima koji su pobjegli i probili se do svojih glavnih snaga bili su namjesnik Sfenkel i patricij Kalokir, koji je jednom pozvao Svjatoslava u Bugarsku. Uz teške borbe, otimajući se od naglog neprijatelja, Rusi su se povukli na Dunav. Tamo, u Dorostolu (današnji grad Silistrije), posljednjoj ruskoj tvrđavi u Bugarskoj, Svjatoslav je podigao svoju zastavu, pripremajući se za odlučujuću bitku. Grad je bio dobro utvrđen - debljina njegovih zidova dosegla je 4,7 m.

Približavajući se Dorostolu 23. travnja 971. na dan svetog Jurja, Bizant je vidio rusku vojsku postrojenu za bitku pred gradom. Ruski vitezovi stajali su u čvrstom zidu, "zaklopili svoje štitove i koplja" i nisu pomišljali na povlačenje. Uvijek iznova, odbili su 12 neprijateljskih napada u danu. Tek noću su se povukli u tvrđavu. Sljedećeg jutra Bizantinci su započeli opsadu, okruživši svoj logor bedemom i palisadom na koju su bili pričvršćeni štitovi. Trajao je više od dva mjeseca (65 dana) do 22. srpnja 971. godine.

Na današnji dan Rusi su započeli svoju posljednju bitku. Okupljajući svoje vojnike pred sobom, Svjatoslav je izgovorio svoju poznatu: "Mrtvi nemaju stida." Ova tvrdoglava bitka trajala je dugo, očaj i hrabrost dali su neviđenu snagu Svyatoslavovim vojnicima, ali čim su Rusi počeli svladavati, jak vjetar koji se digao udario ih je u lice, zaprašujući im oči pijeskom i prašinom. Tako je priroda iz Svjatoslavovih ruku izvukla već gotovo izvojevanu pobjedu. Princ je bio prisiljen povući se natrag u Dorostol i započeti mirovne pregovore s Ivanom Tzimiskesom.

Njihov povijesni susret dogodio se na obali Dunava, a potanko ga je opisao bizantski kroničar koji je bio u carevoj pratnji. Tzimiskes je, okružen bliskim suradnicima, čekao Svjatoslava. Princ je stigao na čamcu, sjedeći u kojem je veslao zajedno s običnim vojnicima. Grci su ga mogli razlikovati samo po košulji koju je nosio čišćoj od košulje drugih ratnika i po naušnici s dva bisera i rubinom koju je nosio u uhu. Evo kako je očevidac Lav Đakon opisao zastrašujućeg ruskog ratnika: „Svjatoslav je bio srednje visine, ni previsok ni premalen, s gustim obrvama, plavim očima, ravnim nosom i gustim dugim brkovima koji su mu visili na gornjoj usni. Glava mu je bila potpuno gola, samo joj je s jedne strane visio pramen kose, koji je označavao starinu obitelji. Vrat je debeo, ramena široka, a cijelo tijelo prilično vitko. Djelovao je mračno i divlje."

Tijekom pregovora strane su napravile ustupke. Svjatoslav je obećao da će napustiti Bugarsku i otići u Rusiju, Cimiske - da će propustiti rusku vojsku i dodijeliti 2 mjere kruha za 22 tisuće preživjelih vojnika.

Sklopivši mir s Bizantom, Svjatoslav je otišao u Kijev. Ali na putu, na brzacima Dnjepra, njegovu prorijeđenu vojsku već su čekali Pečenezi, dojavljeni od vratolomnih Grka. Sveneldov konjički odred uspio je neprimijećen od strane neprijatelja proći u Rusiju kroz stepu, Svjatoslav, koji je hodao na čamcima, morao je provesti zimu na ušću Dnjepra u Beloberezhye, ali je u proljeće 972. odlučio probiti se do Kijeva kroz pečeneške barijere. Međutim, snage su bile previše nejednake. U teškoj bitki stradao je i Svjatoslavov vjerni odred, a on sam je pao u ovoj okrutnoj bitci. Od lubanje Svjatoslava, polovovski knez Kurya, prema starom stepskom običaju, naredio je napraviti zdjelu okovanu zlatom za gozbe.

Novgorodski i kijevski knez Svjatoslav Igorevič vladao je ruskom državom od 944. do 972. godine. Vladar je poznat po svojim vojnim pohodima i osvajanjima, borbama protiv bugarske države i Bizanta.

Svjatoslav je postao jedini sin kneza Igora i princeze Olge. Točan datum rođenja budućeg vladara još uvijek nije poznat. Prema Ipatijevskom popisu, Svjatoslav Igorevič rođen je 942. (neki izvori navode 940.). U Laurentijevom popisu nema zapisa o tom događaju. Ovo izaziva mnogo pitanja među istraživačima, jer su informacije kontradiktorne. U književnim izvorima navodi se 920. godina, no povjesničari to smatraju izmišljotinom, a ne istinom.

Odgoj prinčevog sina povjeren je varjagu Asmudu, koji je isticao osnovne vještine. Mladi Svyatoslav dobio je znanje koje je bilo korisno u vojnim pohodima: umijeće borbe, upravljanje konjima, top, plivanje, vještina maskiranja. Drugi mentor, guverner Sveneld, bio je odgovoran za vojno umijeće. Prvi podaci o Svjatoslavu, koji se mogu vidjeti u rusko-bizantskom ugovoru kneza Igora, počeli su se pojavljivati ​​944. godine. Godinu dana kasnije princ umire.

Smrt vladara dovela je do nezadovoljstva Drevljana zbog prikupljanja previše danka. Budući da je Svjatoslav Igorevič još dijete, uzde vlasti su prenesene na njegovu majku, princezu Olgu. Godinu dana nakon ubojstva svog muža, Olga odlazi u zemlje Drevljana. Kao što i dolikuje šefu države, 4-godišnji Svyatoslav započinje bitku s očevim odredom. Mladi vladar dobio je bitku. Princeza je prisilila Drevljane da se pokore. Da se takve tragedije više ne bi događale, regent uvodi novi sustav odbor.

Anali kažu da se u djetinjstvu Svyatoslav Igorevich nije rastajao od svoje majke i stalno je živio u Kijevu. Znanstvenici su pronašli dokaze netočnosti ove presude. Bizantski car Konstantin Porfirogenet ispričao je sljedeće:

“Monoksili koji dolaze iz vanjske Rusije u Carigrad su jedan od Nemogarda, u kojem je sjedio Sfendoslav, sin Ingorov, arhont Rusije.”

Istraživači vjeruju da se Svjatoslav preselio u Novgorod na zahtjev svog oca. U analima se spominje Olgin posjet Carigradu. U isto vrijeme, oni govore o budućem princu, ne imenujući naslov Svjatoslava Igoreviča.

Početak vladavine

Priča o prošlim godinama kaže da se prvi pohod Svjatoslava Igoreviča dogodio 964. godine. Glavni cilj vladara bio je udar na Hazarski kaganat. Princa nisu omesti Vjatiči, koji su se sreli na putu. Napad na Hazare pao je godinu dana kasnije - 965. O tome kronika kaže sljedeće:

“U ljeto 6473 (965) Svjatoslav je otišao na Hazare. Čuvši, Hazari mu izađu u susret sa svojim knezom kaganom i pristaju na borbu, a Svjatoslav Kazar ih u bici porazi i zauzme im grad i Bijelu kulu. I pobijedio je yase icasoga.

Zanimljivo je da Svjatoslavov suvremenik prikazuje događaje na drugačiji način. Ibn-Khaukal je tvrdio da je princ postupio s Hazarima kasnije od vremena navedenog u analima.

Suvremenik se prisjetio drugih vojnih akcija protiv Volške Bugarske, ali takve informacije nisu dostupne u službenim izvorima. Evo što je rekao Ibn Haukal:

„Bugar je mali grad, u njemu nema brojnih okruga, a bio je poznat kao luka za gore navedene države, a Rusi su ga opustošili i došli u Hazaran, Samandar i Itil 358. godine (968/969. ) i krenuo odmah zatim u zemlju Rum i Andalus ... A al-Khazar je strana, i postoji grad u njoj koji se zove Samandar, i nalazi se u prostoru između njega i Bab al-Abwaba, i tamo u njemu su bili brojni vrtovi ... ali onda su Rusi došli tamo, au tom gradu nije ostalo ni grožđa ni grožđica.”

Godine 965. Svjatoslav Igorevič stiže u Sarkel na Donu. Za osvajanje ovog grada bilo je potrebno nekoliko bitaka. Ali vladar nije dugo slavio pobjedu, jer se na putu pojavio Itil, glavni grad Hazarskog kaganata. Osvajač je dobio još jedno naselje - Semender. Ovaj slavni grad nalazi se na obali Kaspijskog jezera.

Kazarski kaganat pao je pred naletom Svjatoslava, ali vladaru to nije bilo dovoljno. Knez je pokušao povratiti i osigurati ove zemlje. Ubrzo je Sarkel preimenovan u Belaya Vezha. Prema nekim izvješćima, u istim godinama Kijev je dobio Tmutarakan. Vjeruje se da je bilo moguće održati vlast do početka 980-ih.

Domaća politika

Unutarnja politika Svjatoslava Igoreviča bila je aktivna. Vladar je sebi postavio cilj ojačati vlast privlačenjem vojnih odreda. Politika nije privukla mladog princa, tako da nije bilo posebnih promjena u unutarnjim aktivnostima države tijekom godina Svyatoslavove vladavine.

Unatoč nesklonosti unutarnjim poslovima Rusije, Svyatoslav Igorevich napravio je neke prilagodbe. Posebno je formirao novi sustav ubiranja poreza i poreza. NA različite dijelove Staroruska država organizirala je posebna mjesta - groblja. Ovdje su prikupljali novac od stanovnika. Svyatoslav Igorevich uspio je nadvladati Vyatichi, koji su se tu i tamo pobunili protiv vladara. Tijekom pohoda princ je smirio nasilne ljude. Zahvaljujući tome, riznica se ponovno počela puniti. Unatoč radu u tom smjeru, princeza Olga preuzela je većinu briga.

Mudrost vladavine velikog kneza očituje se nakon rođenja sinova. Svyatoslav Igorevich je trebao postaviti vjerne i odane ljude na prijestolje u različitim gradovima. U Kijevu je vladao Yaropolk, u Novgorodu - Oleg je postao princ Drevlyansky.

Vanjska politika

Vanjska politika postala je strast mladog princa. Na njegovom računu nekoliko velikih ratova - s bugarskim kraljevstvom i Bizantom. Mnoge verzije u povijesti imaju ove važne događaje za Rusiju. Povjesničari su se odlučili na dvije varijante borbe protiv bugarskog kraljevstva. Prvo je mišljenje bilo da je sve počelo sukobom između Bizanta i Bugarskog kraljevstva. U tom smislu, bizantski car obratio se Svjatoslavu Igoreviču za pomoć. Upravo su njegovi vojnici trebali napasti Bugarsku.

Drugo mišljenje leži u činjenici da je Bizant pokušao oslabiti kijevskog kneza, budući da je vladar uspio osvojiti njihove zemlje. I nije bilo mira u bizantskoj državi: veleposlanik koji je stigao Svjatoslavu odlučio je skovati zavjeru protiv svog cara. Uvjerio je ruskog kneza, obećao mu bugarske zemlje i blago iz riznice Bizanta.

Invazija na Bugarsku dogodila se 968. Svyatoslav Igorevich uspio je svladati protivnike i osvojiti Pereyaslavets, koji se nalazi na ušću Dunava. Odnosi s bizantskom državom počeli su se postupno pogoršavati. Iste godine Pečenezi su upali u Kijev, pa se princ morao hitno vratiti u glavni grad Rusije. Godine 969. umrla je princeza Olga, koja se bavila unutarnjom politikom države. To je potaknulo Svyatoslava Igorevicha da privuče djecu na ploču. Princ nije želio ostati u prijestolnici:

„Ne volim sjediti u Kijevu, želim živjeti u Perejaslavcu na Dunavu - jer tamo je sredina moje zemlje, tamo teku sva dobra: iz grčke zemlje zlato, zavjese, vina, razno voće ; iz Češke i iz Ugarske srebro i konji; iz Rusije, krzna i voska, meda i robova.

Unatoč činjenici da je bizantska vlada organizirala napad na Bugare, potonji su im se obratili za pomoć u borbi protiv Svjatoslava. Car je dugo razmišljao što da učini, ali je onda odlučio svoju državu učvrstiti dinastičkim brakom. Krajem 969. vladar umire, a na prijestolje se popeo Ivan Tzimisces. Nije dopustio da se bugarski sin i bizantska djevojka zaruče.

Slika "Susret Svyatoslava s Ivanom Tzimiscesom". K. Lebedev, 1916

Shvativši da Bizant više nije pomoćnik, vlasti bugarske države odlučuju sklopiti sporazum sa Svjatoslavom Igorevičem. Zajedno vladari idu protiv Bizanta. Vojna napetost između carstva i ruske države rasla je. Postupno su trupe dovedene u tvrđave. Godine 970. došlo je do napada na Bizant. Na strani Svjatoslava bili su Bugari, Mađari i Pečenezi. Unatoč ozbiljnoj prednosti u broju vojnih ljudi, knez Svyatoslav Igorevich je poražen u oštroj bitci.

Slika "Trojstvo Svjatoslavovih stražara nakon bitke kod Dorostola 971. godine". Henryk Semiradsky

Godinu dana kasnije, trupe su povratile snagu i ponovno počele napadati bizantsku državu. Sada su vladari u borbi. Opet su borci Bizanta bili uspješniji. Zarobili su bugarskog kralja i došuljali se do Svjatoslava. U jednoj od bitaka princ je ranjen. Nakon toga su bizantski car i ruski vladar sjeli za pregovarački stol. Svjatoslav Igorevič napušta Bugarsku, ali obnavlja trgovačke odnose s Bizantom. Sada se caru pokori istočni dio bugarske države. Zapadne regije stekle su neovisnost.

Osobni život

Vojne kampanje postale su glavni cilj života Svyatoslava Igorevicha. Osobni život princa uspješno se razvijao. Vladar je postao otac tri sina - Yaropolka, Olega i Vladimira. Briga o unutarnjoj politici države pala je na pleća mladih sinova, dok je otac osvajao nove teritorije.

Slika "Veliki knez Svjatoslav ljubi majku i djecu po povratku s Dunava u Kijev". I. A. Akimov, 1773

U službenim dokumentima tog vremena nema podataka o ženi koja je rodila dva najstarija sina. Za Vladimirovu majku se zna. Žena nije bila udana za princa, već je bila priležnica.

Smrt i sjećanje

Biografija Svyatoslava Igorevicha završava u ožujku 972. Knez nije mogao ostati na ušću Dnjepra. Zajedno s vojskom, vladar je pokušao proći kroz zasjedu Pečenega. Ovo je bila katastrofalna pogreška, jer su oslabljeni borci pali od ruku nomada. Pečenezi su se brutalno obračunali sa Svjatoslavom:

“I Kurja, knez Pečenega, napadne ga; i ubiše Svjatoslava, i odsjekoše mu glavu, a od lubanje načiniše čašu, uklopivši lubanju, i onda iz nje piju.

Za vrijeme vladavine knez je proširio teritorij države i dobio nadimak Hrabri. Svjatoslav je tako prozvan povijesne reference. Uspomena na Svjatoslava Igoreviča živi do danas. Slika princa ratnika korištena je u fikciji i umjetnosti. Početkom 20. stoljeća pojavio se prvi spomenik "Svjatoslav na putu za Car-grad". Skulpture se nalaze u Kijevu i ukrajinskim regijama.

Na internetu je dostupna neobična fotografija. Prema opisima prinčevih suvremenika, majstori su izradili portret: čovjeka srednje visine, prćastog nosa, gustih obrva, plavih očiju, dugih brkova, snažnog potiljka i širokih prsa.

Kneginja Olga, Igorova žena, ostala je udovica s trogodišnjim sinom. Na njezinu je sudbinu palo da uspostavi red u državi, opremi gradove, promiče razvoj trgovine i uguši unutarnje pobune plemena koja su se jedva pridružila Rusiji. Ali sin je odrastao kao potpuno druga osoba i nije upravljao svojim "baštinom" kao revni gospodar, već kao vojskovođa. Koji su rezultati njegove vladavine?

Olgi je bilo teško odgajati dijete, jer su joj državni poslovi oduzimali puno vremena. Osim toga, prema konceptima tog vremena, čovjek, čak i princ, morao je biti prije svega ratnik i odlikovati se hrabrošću i hrabrošću. Stoga je Igorov sin odrastao s odredom. Mali Svyatoslav, koji je bio pod pokroviteljstvom guvernera Svenelda, sudjelovao je u pohodima gotovo ravnopravno s odraslim borcima. Kada je Svyatoslav imao 4 godine, tijekom sljedećeg pohoda Rusa, dobio je koplje. Mladi je princ svom snagom bacio koplje na neprijatelja. I premda je pao blizu konja, ovaj je primjer uvelike nadahnuo vojnike koji su jednoglasno otišli neprijatelju.

Politika

Veliki kijevski knez Svjatoslav Igorevič definitivno je heroj ruske povijesti. Princ nije tako pozitivan kao vladar goleme zemlje. Razdoblje njegove vladavine od 957. do 972. karakteriziraju sudbonosni događaji za rusku povijest. Međutim, ovo vrijeme je nedosljedno procijenjeno:

• s jedne strane, knez Svjatoslav učinio je velika djela koja su postala temelj za razvoj i prosperitet drevne ruske države;
• još jedan niz važnih političkih pogrešaka koje su se negativno odrazile na daljnji tijek nacionalne povijesti.

Domaća politika

U unutarnjim poslovima politika kneza Svjatoslava izražavala se u neskladnim političkim djelima:

Pozitivan	Negativan
Sačuvao i učvrstio jedinstvo staroruske države.	Princa su fascinirali pohodi i bitke, ali nikako unutarnja politika.
Značajno je proširio teritorij države. Pokorio je pleme Vyatichi.	Ubrzo su izgubljena značajna područja.
Nije se miješao u reforme princeze Olge.	Gotovo uništio gospodarstvo Kijevske Rusije beskrajnim vojnim pohodima.
Uspostavljen sustav upravljanja.	Stvoreni su uvjeti za međusobno neprijateljstvo između sinova.
Nije uvelike ometao širenje kršćanstva u Kijevskoj Rusiji.	Ostao je vjerni poganin.

Vanjska politika

Ako knez Svjatoslav nije posvetio potrebnu pozornost unutarnjoj politici, onda se u vanjskoj politici pokazao u potpunosti, kao pozitivan junak, iako je ovdje bilo nekih propusta:

Pozitivna postignuća	Negativni bodovi
Stvorio moćnu vojnu organizaciju Rusije.	Vojna potrošnja jako je iscrpila riznicu.
Vojnim pobjedama učvrstio je međunarodni autoritet mlade ruske države.	Nedostajalo mu je političke dalekovidosti. Izgubio je diplomatske odnose koje je uspostavila kneginja Olga s kršćanskim zemljama Europe.
Značajno je oslabio Volšku Bugarsku.	Dao je priliku za jačanje Pečenega na ruskim granicama.
Potpuno je porazio dugogodišnjeg tlačitelja Rusije - Hazarski kaganat.
Izveo je uspješne pohode protiv Pečenega.	Godine 968. osudio je Kijev na dugotrajnu opsadu Pečenega.
U prvom bugarskom pohodu (968.) pripojio je zemlje uz donji tok Dunava s gradom Perejaslavcem, koji ga je zamislio kao novu prijestolnicu.	Drugi pohod (969-971) na Bugarsku završio je porazom kneza-ratnika. U kratkoj borbi s Pečenezima na pragovima Dnjepra (972.) Svjatoslav je umro.

Šarm osobnosti kneza Svyatoslava temelji se na njegovoj samouvjerenoj snazi, vojnom talentu, želji za širenjem utjecaja staroruske države i skromnosti u svakodnevnom životu. Međutim, zapanjujući vojni uspjesi nisu bili pravilno konsolidirani.

Vojne kampanje Svjatoslava

Vojne kampanje za ruske knezove srednjeg vijeka bile su od velike važnosti. Proširili su granice i ojačali autoritet države. Zato je Svjatoslav više puta izlazio pred svoje susjede s osvajačkim namjerama. Tako je rasla, širila se i jačala Kijevska Rus.

Karta Svjatoslavovih pohoda

Pohodi protiv Hazara. Osvajanje bugarskog kraljevstva

Ruski trgovci na Volgi pretrpjeli su mnoge neugodnosti. Tlačili su ih Hazari, često napadani od Bugara. Svjatoslav, već odrastao, poduzeo je ponovljene pohode protiv Hazara. Nekoliko godina (sudeći po kronikama) borio se s ovim ratobornim plemenom. Godine 964. dogodio se odlučujući pohod. Hazari su poraženi. Njihova dva glavna grada - Itil i Belaja Veža - završila su u rukama Rusa.

Nadalje, nakon što je za Ruse osigurao trgovački put duž Volge, Svjatoslav je odlučio osvojiti bugarske zemlje. “Poticatelj” je u ovom slučaju bio grčki car Niceforus Foka, koji je želio posvađati Bugare i Ruse kako bi i jedni i drugi oslabili i time se zaštitio od mogućih invazija. Obećao je Svjatoslavu ogromno bogatstvo - 30 funti zlata ako porazi Bugare. Ruski knez je pristao i poslao golemu vojsku protiv Bugara. Ubrzo su se Bugari pokorili. U rukama Rusa bili su mnogi njihovi gradovi, uključujući Perejaslavec i Dorosten. Dok su se borili s Bugarima, Pečenezi su u Kijevu umalo zarobili princezu Olgu i Svjatoslavovu malu djecu - gotovo čudom, jedan od vjernih osvetnika uspio ih je "odjuriti" od opasnosti.

Vrativši se u Kijev, Svjatoslav se tamo nije dugo zadržao. knez Manila bugarska zemlja. Priznao je majci da mu se "ne sviđa" život u Kijevu, ali je želio otići u Pereyaslavets, gdje je planirao preseliti prijestolnicu kneževine. Olga, koja je u to vrijeme već bila u mirovini, bila je jako bolesna, nagovorila je sina da pričeka njezinu smrt i tek tada ode.

Posljednje putovanje u Bugarsku. Ugovor s Bizantom

Nakon što je pokopao svoju majku, Svjatoslav je ponovno krenuo u pohod na bugarsku zemlju koju je volio. Ostavio je svoju djecu u Rusiji, podijelivši kneževinu na sudbine. Potomci su morali gorko požaliti ovu Svjatoslavovu odluku: s njim je započela neljubazna tradicija prepuštanja posjeda i gradova njegovim sinovima, što je dovelo do rascjepkanosti i slabljenja države. Budući veliki knez Vladimir Crveno Sunce, najmlađi Svjatoslavov sin, dobio je Novgorod.

Sam Svjatoslav otišao je u Perejaslavec, ali ga nisu dočekali kako je očekivao. U to su vrijeme Bugari već stupili u savezničke odnose s Grcima, što im je pomoglo da se odupru Rusima. Bizant je, s druge strane, bio puno više uplašen mogućom blizinom strašnog Svjatoslava nego Bugari, pa su se pokušali zaštititi od takve opasnosti. U početku je pobjeda bila na strani ruskog kneza, ali mu svaka bitka nije bila laka, gubio je vojnike, kosili su ih glad i bolest. Nakon što je zauzeo grad Dorosten, Svjatoslav se dosta dugo branio, ali su mu snage bile na izmaku. Nakon analize situacije, obratio se Grcima sa zahtjevom za mir.

Grčki car stigao je na sastanak na dobro opremljenom brodu, u bogatoj odjeći, a Svjatoslav - u jednostavnom čamcu, gdje se nije mogao razlikovati od ratnika. Strane su sklopile mirovni ugovor prema kojem su se Rusi obvezali da nikada neće započeti rat s Grčkom.

Nakon neuspješne kampanje, ruski princ odlučio se vratiti u Kijev. Vjernici su upozorili Svjatoslava da ne može prijeći vodene brzake - Pečenezi su se skrivali na skrovitim mjestima. Knez je ipak pokušao prevladati brzake, ali nije uspio - morao je provesti zimu na bugarskom tlu.

U proljeće je drugi put pokušano doći do Kijeva vodenim putem, ali su Pečenezi natjerali Ruse na bitku, u kojoj su ovi izgubili, jer su već bili potpuno iscrpljeni. U ovoj bitci Svyatoslav je umro - pravo u bitci, kako i priliči pravom ratniku. Prema legendi, pečeneški princ Kurya naredio je da se od njegove lubanje napravi zdjela.

Rezultati odbora

Knez Svyatoslav bio je hrabar i hrabar, nije mogao zamisliti svoj život bez kampanja. Nije se skrivao od neprijatelja, nije ga pokušavao uhvatiti lukavstvom, naprotiv, iskreno je upozoravao: "Napast ću te!", Pozivajući ga u otvorenu bitku.

Život je proveo na konju, jedući govedinu ili konjetinu, malo dimljen na vatri, spavajući sa samarom pod glavom. Odlikovao se militantnošću i neustrašivošću.

Ali te su osobine lijepe kad je njima obdaren vojskovođa. Veliki knez pak mora imati fleksibilniji um, mora biti ne samo vojskovođa, nego i lukav diplomat i revan gospodar. Svjatoslav je uspio poraziti opasni Hazarski kanat, ali nije mogao uspostaviti odnose s Bizantom koji bi bili korisni za Rusiju, i nije obraćao mnogo pozornosti na unutarnje stvari države. Kijevskoj Rusiji ponovno je trebao dalekovidni političar i gospodarstvenik na prijestolju.