Povijest Japana krajem XIX - početkom. XX stoljeća je zasićeno važni događaji. Povezuju se s ulaskom Japana na kapitalistički put razvoja. U povijesti Japana ovog razdoblja, mnogo je zajedničkog sa zemljama Europe i SAD-a. Istodobno, Japan je imao svoje specifičnosti.

Otkriće Japana Sve do sredine 19. stoljeća Japan je bio zatvorena zemlja. To je dovelo do ekonomske, političke i vojne slabosti zemlje. Godine 1854. Sjedinjene Države su, koristeći silu oružja, prisilile vladu šoguna da otvori zemlju. Potpisan je sporazum o miru i prijateljstvu. Nakon Sjedinjenih Država, europskim zemljama je dopušten ulazak u Japan.

Meiji revolucija kasnih 1960-ih 19. stoljeće obilježili su događaji koji se obično nazivaju Meiji Imi ili Meiji revolucija. Povezuje se s obnovom moći cara i svrgavanjem šogunata. Godine 1867. šogun se odrekao vlasti u korist 15-godišnjeg cara Mutsihita.

Car je 6. travnja 1868. dao svečanu izjavu u kojoj je iznio sljedeći program djelovanja: Svi državni poslovi odlučivat će se u skladu s javno mišljenje Svi bi se ljudi trebali jednoglasno posvetiti prosperitetu nacije. Bit će dopušteno da slijede svoje težnje i razvijaju svoje aktivnosti. Znanje će se posuđivati ​​po cijelom svijetu

Da bi to učinio, Meiji je proveo niz temeljnih reformi: Smjer reformi Sadržaj reformi Značaj reformi Agrarna reforma Seljaci su pod određenim uvjetima dobili dio zemlje. U poljoprivredi se počeo razvijati kapitalistički način života. Upravna reforma Oduzimanje dijela zemlje i oduzimanje vlasti knezovima. Uništio je moć prinčeva i podjelu zemlje na kneževine. Vojna reforma Uvedena opća vojna obveza. Vojno-feudalni ustroj je likvidiran. Japanska vojska stekla je visoku borbenu sposobnost. Monetarna reformaUvedena jedinstvena valutna jedinica- jen. Stvoreni uvjeti za formiranje jedinstvenog nacionalnog tržišta. Reforma obrazovanja Uredba o obveznom osnovno obrazovanje Uništen je razredni sustav obrazovanja.

U 80-ima. u zemlji se razvio širok pokret za ustav. Posebna misija poslana je u Europu i SAD (proučiti i odabrati najprikladniju verziju ustava). Misija se odlučila za prusku verziju Bismarcka. Car Donji dom Gornji dom Parlament

Značajke razvoja Japana na početku 20. stoljeća. Japan je krenuo putem ubrzane modernizacije. Vlada je aktivno pokroviteljirala razvoj industrije i trgovine, videći u industrijalizaciji zemlje zaštitu od opasnosti stranog uplitanja u poslove države. Po carevoj naredbi, o trošku državne riznice izgrađene su “tvornice modela”, koje su potom prodane ili dane tvrtkama bliskim carskom dvoru. Firme Mitsui i Mitsubishi dobile su posebno izdašne darove.

Zaključak Japan je jedina neeuropska država čija je razina razvoja do početka 20. stoljeća dostigla razinu vodećih europskih zemalja. Razvoj imperijalizma odvijao se u uvjetima uskog unutarnjeg tržišta, siromaštva velike većine stanovništva, što je Japan učinilo agresivnom zemljom, koja je nastojala zauzeti strane zemlje.

Car Meiji Car Meiji je Mutsuhitovo životno ime car Japana. Kad se rodio, Japan je bio izolirana, tehnološki zaostala, feudalna zemlja kojom su vladali Tokugawa šogunat i daimyo. Do njegove smrti 1912. godine, Japan je prošao kroz političke, društvene i industrijske revolucije i postao jedna od najjačih svjetskih sila. leđa

TEST

u disciplini "Svjetska ekonomija"

Predmet: MODERNIZACIJA JAPANA

NA KRAJU XVIII - POČETNO XIX stoljeća.

UVOD

ja POGLAVLJE

POGLAVLJE II

POGLAVLJE III

1. Prvi koraci reforme

sustav državne uprave

2. Formiranje institucija lokalne samouprave

3. Reforma posjedovnog sustava

4. Vojna reforma. Stvaranje regularne vojske

5. Stvaranje policijskog aparata

6. Pravosudna i pravna reforma

2. Reforme 1880-ih

2.1. Agrarne reforme 1871-1873

2.2. Kapitalizacija samurajskih mirovina

2.3. Početno razdoblje industrijalizacije Japana

2.4. Reforma obrazovanja

3. Reorganizacija državnog aparata zemlje

Meiji ustav

ZAKLJUČAK

GLOSAR

BIBLIOGRAFIJA

UVOD

Proces prijelaza zemlje iz feudalnog društva u kapitalističko, koji se naziva i procesom modernizacije društva, nije se u različitim zemljama odvijao na isti način. U nekim europskim zemljama taj je proces trajao stoljećima. Na Istoku, gdje se svi društveni i politički procesi ne uklapaju u okvire europskih znanstvenih shema, takvi su se procesi uvelike razlikovali od europskih, a u najupečatljivijem obliku mogu se pratiti na primjeru Japana u drugoj polovici 19. stoljeća.

Kako je primijetio poznati američki japanolog E. Reisschauer (Sveučilište Harvard), Japan je ušao na put modernizacije u razdoblju Meiji, budući da je već na prilično visokoj razini razvoja. Osim toga, važnu ulogu u transformacijama imala je podrška države, koja je modernizaciju postavila kao prioritet svoje politike. Posuđivanje zapadnih metoda industrijalizacije dovelo je do značajnog skraćenja vremena prijelaza japanskog društva iz feudalne države u modernu. Istodobno, takvo smanjenje termina dovelo je do komplikacija u društvu, što se može objasniti činjenicom da u procesu modernizacije moderne tehnologije uvedene u japanske tradicionalne strukture, političke, ekonomske i druge inovacije nisu uvijek bile u skladu s stupanj razvoja ovog društva.

Karakteristična karakteristika Japanaca modernizacija u Meiji eri bila je njegova provedba kroz elitu nacije. Samo stanovništvo nije se izravno susrelo s predstavnicima zapadne civilizacije te je dobilo nova znanja i informacije prevedene na japanski. Stoga brzo okretanje društva prema Zapadu, europeizacija društva, nije izazvalo osjećaj odbačenosti u japanskom umu, a osim toga, neki zapadni koncepti (pozitivizam, na primjer) bili su bliski japanskim tradicionalnim pogledima. Općenito, mora se reći da im je pragmatizam Japanaca omogućio da tako uspješno odgovore na izazov Zapada i provedu prilično učinkovite reforme u relativno kratkom vremenu, za razliku od, recimo, Kine. I u japanskom i u kineskom slučaju najvažniju su ulogu imali socio-psihološki razlozi koji imaju duboke povijesne korijene, kao što je, na primjer, odnos nacionalne svijesti prema vanjskom svijetu. Kina je kroz svoju dugu povijest imala ulogu donatora kulturnih dostignuća zemljama oko sebe. Zato se Kinezi dugo nisu mogli pomiriti s idejom da vani imaju druge, drugačije od svojih, kulturnih vrijednosti i potrebu da nešto nauče od drugih naroda. Primjerice, odbijanje ideje, prirodne za Europljana, o ravnopravnom položaju misija veleposlanstava sa šefom države u kojoj su te misije zastupljene, bio je jedan od razloga za treći opijumski rat.

Japanci su tijekom povijesti posuđivali kulturna dostignuća izvana (uglavnom iz iste Kine), te su se stoga mogli brzo preorijentirati na svoj novi izvor, zadržavajući pritom svoj nacionalni identitet.

ja POGLAVLJE

Tranzicija od feudalizma do kapitalizma u Japanu je, za razliku od zapadnih zemalja, prošlo dosta brzo i, moglo bi se reći, prilično bezbolno. To se može objasniti vremenskim podudaranjem najmanje dva čimbenika: krize feudalnog političkog sustava unutar zemlje i pritiska na Japan sa Zapada. Štoviše, kriza je bila sveobuhvatne prirode, t.j. utjecala na sve aspekte političkog i gospodarskog života zemlje (sistemska kriza).

Povijesno jedinstveni sustav šogunata koji se razvio u Japanu u 12. stoljeću bližio se svom kraju na prijelazu iz 18. u 19. stoljeće. Od početka 17. stoljeća, kada je Tokugawa Ieyasu (1542-1616) uspostavio dominaciju svoje kuće nad većim dijelom Japana, u zemlji je uspostavljena posljednja u povijesti Japana. šogunat .

Od početka 17. stoljeća vladari Tokugawe počeli su voditi politiku izolacije zemlje od vanjskog svijeta.

Poslije 1640. strancima je općenito zabranjen ulazak u zemlju, kao i vanjska trgovina. Iznimku su napravili samo nizozemski (za pomoć u borbi protiv Portugalaca) i kineski trgovci, koji su mogli trgovati isključivo putem malog trgovačko mjesto na otoku Dejima u Nagasakiju. Zbog potpune izolacije, 1637. godine, pod prijetnjom smrti, svim stanovnicima zemlje zabranjeno je napuštanje zemlje, a također je zabranjeno graditi velike brodove sposobne za duga putovanja.

Razlozi šogunatske politike „zatvaranja Japana“ mogu se objasniti činjenicom da je takvom politikom šogunat nastojao spriječiti prijetnju gubljenja političke neovisnosti zemlje.

Drugi važan čimbenik koji je izazvao zatvaranje zemlje bio je brzo i prilično učinkovito širenje kršćanstvo u Japanu. Međutim, treba napomenuti da se "zatvaranje zemlje" dogodilo ne samo u Japanu, što je prilično poznato, već i u Kini i Koreji. Takva je politika bila prirodna reakcija zemalja konfucijanskog morala na invaziju nove za Istok, religije potpuno drugačije u svojoj biti – kršćanstva.

Međutim, do početka 19. stoljeća politički sustav šogunata postao je kočnica daljnjem razvoju društva.

U zemlji su se razvijale i unutarnje (sustavna kriza šogunata) i vanjske (želja zapadnih zemalja za otvaranjem Japana, uzrokovana prvenstveno potrebom svjetske flote za privremenim bazama opskrbe), što je u konačnici dovelo do feudalnog sustava šogunat da se sruši.

Osim toga, visoki porezi i glad uzrokovali su porast broja seljačkih ustanaka.

Godine 1720. ukinuta je zabrana strane književnosti, a iz Kine i Europe (Njemačke) u Japan dolaze neka nova filozofska učenja.

Krajem 18. stoljeća počeo se jačati pritisak ostatka svijeta, kada je Rusija neuspješno pokušala uspostaviti trgovinske odnose s Japanom. Rusiju su u 19. stoljeću slijedile europske države i Amerikanci. Zapovjednik Parry je 1853. i 1854. zatražio od japanske vlade da otvori nekoliko luka za pomorsku trgovinu, ali vanjskotrgovinski odnosi ostali su zanemarivi sve do Meiji obnove 1868. godine.

Ti su događaji potaknuli val antizapadnog raspoloženja i kritike Tokugawa šogunata, kao i sve veći pokret podrške obnovi cara. Protuzapadni i pro-imperijalni pokret ("Sonno Joi") bio je raširen među samuraj Pokrajine Choshu i Satsuma. Suzdržaniji ljudi puno su ranije shvatili ozbiljna dostignuća znanosti i vojne umjetnosti Zapada i radije su otvorili Japan svijetu. Kasnije i konzervativci od Choshua i Satsume shvatili su prednosti Zapada, sudjelujući u nekoliko bitaka sa zapadnim ratnim brodovima.

Godine 1867-68, Tokugawa vlada je, pod političkim pritiskom, napustila scenu i započela je era Meiji.

POGLAVLJE II

Meiji doba (jap. meiji jidai) - razdoblje u povijesti Japana od 23. listopada 1868. do 30. srpnja 1912., kada je Mutsuhito bio car). Car Mutsuhito uzeo je ime Meiji, što znači "prosvijećena vlada" (Mei - svjetlost, znanje; ji - vladavina). Doista, ovo razdoblje obilježilo je Japansko odbacivanje samoizolacije i njegovo pojavljivanje kao svjetske sile.

Nakon pada Tokugawa režima, pojavile su se prilike za transformaciju Japana iz zaostale feudalne monarhije u naprednu silu europskog stila. Prvi ozbiljan udarac feudalnom sustavu i privilegijama samuraja bio je to što je vlada prisilila daimyo da se odreknu svojih feudalnih prava da vladaju klanovima. Godine 1869. dogodio se takozvani dobrovoljni povratak zemlje i naroda caru – hanseki-hokan.

Mutsuhito (1852-1912), prvi japanski car nakon svrgavanja šogunata. Tijekom godina njegove "prosvijećene vladavine" ukinute su sve privilegije klase samuraja.

Daimyō su isprva ostavljeni da upravljaju svojim bivšim domenama kao nasljednim guverneri(tihanji), ali nakon potpunog uništenja podjele Japana na kneževine i uvođenja prefekturama(ken) 1871. knezovi su potpuno uklonjeni iz poslova upravljanja. Vršenje vrhovne vlasti u prefekturama počelo je potpadati u nadležnost državnih službenika. Zemljišni posjed je poništen, njegovi vlasnici su postali zemljoposjednici novog tipa i buržoazija.

Godine 1872. ukinuta je složena i stroga klasna podjela usvojena u Tokugawi u Japanu. Cijelo stanovništvo zemlje (ne računajući carsku obitelj - kazoku) počelo se dijeliti na tri posjeda: kazoku, formiran od predstavnika dvora (kuge) i vojnog plemstva; shizoku- bivše vojno plemstvo (buke) i hamin- obični ljudi (seljaci, građani itd.). Svi posjedi su formalno izjednačeni u pravima. Seljaci i građani dobili su pravo na prezime.

Odjeljci: Povijest i društvene nauke

Ciljevi lekcije:

1. Otkriti značajke modernizacijskog procesa u Japanu u drugoj polovici 19. stoljeća;
2. utvrditi razloge preobrazbi u Japanu u drugoj polovici 19. stoljeća;
3. otkriti sadržaj "Meiji ere", istaknuti rezultate i značaj reformi;
4. utvrditi značajke razvoja Japana u 19. stoljeću;
5. nastaviti razvijati sposobnost samostalnog rada s dokumentima kao izvorima novih znanja, istaknuti ono glavno, koristiti prethodno stečena znanja, uspostaviti uzročno-posljedične veze;
6. nastaviti razvijati kartografske vještine učenika.

Osnovni koncepti:

Meiji - buržoaska revolucija u Japanu 1867-1868; obnova monarhije u Japanu s ciljem rušenja šogunata.

Šogunat je osebujan oblik vladavine feudalne aristokracije u Japanu 12.-19. stoljeća, u kojem je car samo nominalno bio vrhovna osoba, a sva vlast je stvarno pripadala i naslijeđivala ju je glava velikog feudalnog klana.

Oprema za nastavu: karta "Teritorijalna i politička podjela svijeta 1876-1914"

Plan učenja:

1. Studentska anketa
2. Značajke tradicionalnih društava Istoka.
3. Uzroci reformi u Japanu u drugoj polovici 19. stoljeća.
4. Meiji reforme. Razlozi brze modernizacije Japana.
5. Značajke razvoja Japana na početku 20. stoljeća.
6. Razvoj željeznice u Japanu.
7. Objedinjavanje gradiva, sumiranje.

Tijekom nastave

1. Anketa učenika.

A) Frontalna anketa o poznavanju povijesnih pojmova (koalicija, kontinentalna blokada, segregacija, abolicionizam, industrijska revolucija, kapitalizam, amnestija, povelja, militarizacija).

B) Individualni rad s karticama.

Kartica 1.

1. Opišite značajke razvoja zemalja Latinske Amerike krajem 19. i početkom 20. stoljeća.
2. Definirajte pojmove: rezerviranost, oligarhija, rasizam.

Kartica 2.

1. Navedite tri glavna ešalona kapitalističkog razvoja.
2. Definirajte pojmove: radikal, ataše, militarizacija.

C) Usmeno ispitivanje učenika o znanju domaćeg stava 21.

1. Koji su bili razlozi oslobodilačkih ratova u prvoj četvrtini 19. stoljeća.
2. Zašto se zemlje Latinske Amerike u gotovo 100 godina neovisnosti nisu popele na razinu razvijenosti europskih država i Sjedinjenih Država?
3. Koje su posljedice za zemlje Latinske Amerike dovele do očuvanja tragova tradicionalizma?

2. Značajke tradicionalnih društava Istoka.

Učitelj započinje objašnjenje novog gradiva zadatkom za učenike: pomoću tablice odrediti gdje je krajem 19. i početkom 20. stoljeća živjela većina svjetske populacije. Koje društvo – tradicionalno ili industrijsko – dominira u zemljama Istoka?

Rad sa statističkim podacima.

Uzorak odgovora učenika.

Studenti zaključuju da je većina svjetske populacije krajem 19. i početkom 20. stoljeća živjela u Aziji (oko 950 milijuna ljudi). U zemljama Istoka dominiraju obilježja tradicionalnog društva.

Iz kolegija povijesti 7. razreda učenici se prisjećaju glavnih obilježja tradicionalnih društava na Istoku:

1. Svemoć države.
2. Glavno zanimanje stanovništva je poljoprivreda, ovisnost društva o prirodnom okolišu.
3. Društvo je podijeljeno na staleže, kaste, zajednice, pojedinac je potpuno ovisan o državi i o društvenoj skupini kojoj pripada.
4. Dominira kolektivno vlasništvo (državno, komunalno).

3. Uzroci reformi u Japanu u drugoj polovici XIX.

Objašnjenje učitelja:

Japan je ušao u 19. stoljeće, budući da je bio udaljeno predgrađe svijeta kojim su ovladali Europljani. Kao i druge zemlje u Aziji i Africi, postala je objektom ekspanzije zapadnih zemalja. Za nju je 19. stoljeće završilo brzim usponom u redove velikih sila. Stoga je glavni cilj lekcije identificirati značajke procesa modernizacije u Japanu.

Kao što možete vidjeti na karti svijeta (Dodatak 1 - Slajd 2). Japan je otočna država. Sredinom 19. stoljeća Japanci su živjeli uglavnom na četiri otoka: Honshu, Kyushu, Shikoku, Hokkaido.

Prvi Europljani koji su posjetili Japan 1542. bili su Portugalci. Lokalni prinčevi počeli su kupovati oružje od Portugalaca (Slajd 4). Britanci i Nizozemci pohrlili su u zemlju nakon Portugalaca, postupno se razvijala trgovina Japana s Europom. Japanska vlada bojala se da će Europljani moći pokoriti zemlju. Stoga je šogun Tokugawa Iemitsu sredinom 17. stoljeća odlučio zatvoriti zemlju. Iznimka je napravljena samo za Nizozemce, koji su pomogli šogunu u suzbijanju seljačkog ustanka. Za njih je otvorena jedina luka Nagasaki.

Obrazovni zadaci.

Što mislite, do kakvih je posljedica dovela umjetna izolacija Japana?

Primjer odgovora učenika:

1. Niske stope ekonomskog razvoja;
2. Međunarodni položaj zemlje bio je nestabilan.
3. Vojnotehnička zaostalost zemlje.

Objašnjenje učitelja.

Sjedinjene Države bile su zainteresirane za Japan kao bazu za razmještanje agresije u pacifičkoj regiji. Godine 1853. američka vojna eskadrila na čelu sa zapovjednikom Matthewom K. Perryjem stigla je u zaljev Edo na otoku Honshu (Slajd 5). Perry je Japancima dao pismo američkog predsjednika Fillmorea u kojem je izrazio želju za uspostavljanjem diplomatskih odnosa s Japanom. Japanci su tražili vrijeme za razmišljanje. Perry je najavio da će doći sljedeće godine. U veljači 1854. vratio se s deset vojnih sudova (Slajd 7). 31. ožujka 1854. potpisan je japansko-američki ugovor, a Japan je nasilno otvoren zapadnim zemljama. Trgovinski sporazumi bili su nejednaki. Zapravo, Japan se krajem 19. stoljeća pretvorio u polukoloniju.

“Otkriće” Japana imalo je važne posljedice. Prvo, šogun je pokazao svoju slabost, popustio je pred "barbarima" (kako su Japanci zvali Europljane). Drugo, trgovina sa zapadnim zemljama uznemirila je japansko gospodarstvo. Jeftina europska roba preplavila je zemlju. Japanci su za sve veće probleme okrivili šoguna, koji je strancima dopustio ulazak u zemlju (Slajd 8).

U Japanu su se sve češće mogli čuti sljedeći govori:

“Ovi nam barbari donose nepotreban luksuz, uskraćuju nam osnovne potrepštine, upropaštavaju ljude i nastoje zauzeti Japan u bliskoj budućnosti. Naš šogun je bio taj koji je posijao sjeme svih katastrofa." Masovno nezadovoljstvo prodorom Europljana u Japan dovelo je do pokreta protiv šoguna i stranaca, njegovi sudionici zagovarali su obnovu stvarne moći cara.

4. Reforme Meiji ere.

Godine 1868. u Japanu se dogodio vojni udar, tijekom kojeg je obnovljena carska vlast. Vladavina cara Mutsuhita (Slajd 9) nazvana je "Meiji era" ("prosvijećena vladavina"). U tom razdoblju Japan, koji je sredinom 19. stoljeća zapravo postao polukolonija zapadnih zemalja, jedini se među zemljama Istoka pretvorio u naprednu silu koja je i sama započela kolonijalna osvajanja.

Dana 6. travnja 1868., car je dao svečanu izjavu u kojoj je iznio sljedeći program djelovanja:

1. “Stvorit će se široka skupština, a o svim državnim poslovima odlučivat će se prema javnom mnijenju.
2. Svi ljudi, i vladari i vladajući, trebali bi se jednoglasno posvetiti prosperitetu nacije.
3. Svim ljudima bit će dopušteno ostvariti vlastite težnje i razvijati svoje aktivnosti.
4. Sve loše prakse iz prošlosti bit će ukinute.
5. Znanje će se posuđivati ​​po cijelom svijetu i na taj način će se učvrstiti temelji carstva.

Učenici čitaju tekst programa i ističu ključne fraze, dolaze do zaključka: imamo carev program o uvođenju tekovina europske civilizacije u Japan.

Objašnjenje učitelja. Nova vlada provodi niz reformi.

Reforme cara Mutsuhita.

1. agrarna reforma.
2. administrativna reforma.
3. vojnu reformu.
4. Reforma pravosuđa.
5. Reforma obrazovanja.

Učenici zapisuju reforme u bilježnicu i opisuju njihovo značenje koristeći udžbenički materijal.

Odgojno-obrazovni zadatak.

Koje su posljedice ovih reformi?

Približan odgovor studenata: razvoj građanskih odnosa, početak industrijalizacije i demokratizacije zemlje i društva, jačanje obrambene sposobnosti zemlje.

5. Obilježja razvoja Japana početkom 20. stoljeća.

Japan je krenuo putem ubrzane modernizacije. Vlada je aktivno pokroviteljirala razvoj industrije i trgovine, videći u industrijalizaciji zemlje zaštitu od opasnosti stranog uplitanja u poslove države. Po carevoj naredbi, o trošku državne riznice izgrađene su “tvornice modela”, koje su potom prodane ili dane tvrtkama bliskim carskom dvoru. Firme Mitsui i Mitsubishi dobile su posebno izdašne darove. Jedan stranac koji je posjetio Japan prije Prvog svjetskog rata zabilježio je: “U Japan možete doći parobrodom u vlasništvu Mitsuija, iskrcati se u luci koju je Mitsui opremio, otići tramvajem koji pripada Mitsuiju do hotela koji je izgradio isti Mitsui.” Krajem 19. stoljeća japanski kapitalizam ulazi u monopolsku fazu razvoja. Trgovina se nije mogla razvijati bez dobrih cesta. Stoga se sama država prihvatila izgradnje željeznice.

6. Značajke razvoja željezničkog prometa u Japanu.

Riječi učitelja: Dečki, navedite glavne razloge brze modernizacije Japana.

1. Odlučne reforme cara Mutsuhita.
2. Osobine nacionalnog karaktera - postojanost, spremnost na promjene, marljivost.
3. Korištenje zapadnog iskustva, tehnika i tehnologija.

Reforme provedene u gospodarskom, političkom, društvenom i duhovnom području života bile su organski prihvaćene u društvu. Pokazalo se da su u skladu s japanskim načinom života, idejama, kulturom, t.j. mentalitet Japanaca. Međutim, posuđujući zapadnjačka dostignuća i provodeći ih u praksi, Japanci nisu napustili svoje izvorne tradicije. Europska odjeća nije istisnula nacionalni kimono (Slajd 13), uvođenje europskog kalendara i obrazovni sustav - ceremoniju čaja (Slajd 14), divljenje trešnjinim cvjetovima (Slajd 15).

ZAKLJUČAK: Japan je usvojio sva najnovija dostignuća Europe, a primijenio ih ne baš u ovom obliku, ne, primjenjivala ih je u mjeri potrebnoj za jačanje svojih snaga.

Japan je Europu koristio kao ljestve na čijim se stepenicama popela na krov Dalekog istoka.

7. Učvršćivanje.

Razlozi umjetne izolacije Japana.
a) širenje kršćanstva;
b) povećanje broja Europljana u Japanu;
c) jačanje položaja buržoazije.

Zašto je Japan postao jedna od najnaprednijih zemalja svijeta?
a) odlučne reforme, korištenje zapadnog iskustva;
b) šogun Tokugavo Keik odrekao se vlasti.

Koja je država prva potpisala trgovinski sporazum s Japanom?
a) SAD;
b) Rusija;
c) Francuska.

Domaća zadaća.

Stavak 25 (učenje), pojmovi za učenje, ispunite tablicu

BIBLIOGRAFIJA.

1. Nova povijest Azije i Afrike. "Znanost"; M.1982.
2. Abdulaev E.N., Mendrin V.M. Pričašogunat u Japan: U 2 sveska : T.1 M.: St. 1999.
3. Alpatov V.M. Priča i kulture Japan: [Sb.st.] / Ros. akad. znanosti. Institut za orijentalistiku - M. 2002.
4. Eremin V.N. Priča Japan: Udžbenik: T.2. 1868-1998 / V. N. Eremin, A. E. Žukov, I. P. Lebedeva.- M.: IV RAN, 1998.

Vlada SAD-a dodijelila je časnika američke mornarice Matthew Peri/ Matthew Perry sklopiti trgovinski sporazum s Japanom. U slučaju odbijanja, prisilite ih na to vojnim putem. Prije toga, Japan je više od dva stoljeća odbijao trgovati s kršćanskim zemljama ...

“...od 1638. Japan, s izuzetkom malenog nizozemskog trgovačkog mjesta na malom otoku Deshima u zaljevu Nagasaki, postao je apsolutno zatvorena zemlja za Europljane i ostao je zatvoren duže vrijeme. 200 godine. Nizozemci su na Decimu stalno bili podvrgnuti svakojakim poniženjima. Bili su lišeni komunikacije s Japancima, s izuzetkom službenika koji su bili posebno imenovani da se s njima bave. Japanci su dva stoljeća živjeli u tolikoj potpunoj izolaciji od ostatka svijeta da se činilo kao da žive na drugom planetu. Bilo je zabranjeno graditi brodove veće od obalnih brodova. Japancima je bilo zabranjeno putovati u inozemstvo, a Europljanima ulazak u njihovu zemlju.

Japan je već dva stoljeća stajao odvojen od glavne struje povijesti. Nastavila je živjeti u stanju egzotičnog feudalizma, osnaženog povremenim krvavim građanskim sukobima, u kojima je oko pet posto stanovništva - samuraja, odnosno vojnih ljudi, plemića i njihovih obitelji - nepodijeljeno tiranilo nad ostatkom stanovništva. Kad bi tuda prolazio neki plemić, sav je običan puk kleknuo; najmanji iskaz nepoštovanja značio je rizik da ga njegov samuraj zasječe na smrt.

U međuvremenu je golemi svijet izvan ove zemlje postajao sve svjesniji sebe i širio svoje mogućnosti. Nasumični brodovi su se sve više pojavljivali na rtovima Japana; ponekad su ti brodovi bili razbijeni, a mornari izbačeni na obalu. Preko otoka Deshimu, jedine veze s ogromnim vanjskim svijetom, stizali su alarmantni izvještaji da Japan sve više zaostaje za zapadnim svijetom u svom razvoju.

Godine 1837., brod s nepoznatom zvjezdanom zastavom ušao je u zaljev Edo, prevozeći spašene japanske mornare koji su odlutali daleko od obale u Tihom oceanu. Na brod je pucano iz topa i bio je prisiljen napustiti.

Ubrzo su se pojavili i drugi brodovi s istom zastavom. Jedan od njih došao je 1849. zahtijevati oslobađanje osamnaest američkih mornara koji su pobjegli iz brodoloma. Zatim su se 1853. pojavila četiri američka ratna broda pod zapovjedništvom zapovjednika Perryja. Unatoč pokušajima otpora, usidrili su se u zabranjenim vodama i poslali poruke dvojici vladara koji su tada vladali Japanom. Godine 1854. Perry se vratio s deset brodova, nevjerojatnih brodova pokretanih parom i naoružanih topovima velikog kalibra. Davale su se ponude koje se tiču ​​trgovine i međusobnih kontakata, od kojih Japanci nisu mogli odbiti. Perry se iskrcao s 500 stražara kako bi potpisao sporazum. Mnoštvo ljudi s nevjericom je promatralo ovu deputaciju iz vanjskog svijeta ulicama.

Rusija, Nizozemska i Britanija slijedile su primjer Amerikanaca. U zemlji su se pojavili stranci, pa su uslijedili sukobi između njih i japanskog plemstva. U uličnoj tučnjavi ubijen je britanski podanik, a jedan od japanskih gradova Britanci su bombardirali s mora (1863.). Utjecajni japanski plemić, čiji su posjedi omogućili kontrolu nad tjesnacem Shimonoseki, smatrao je potrebnim pucati iz topova na strane brodove, a kao rezultat drugog granatiranja, koje je izvršila flota britanskih, francuskih, nizozemskih i američkih ratnih brodova, njegov baterija je uništena, a samuraji su pobjegli. Konačno, 1865. godine saveznička eskadrila ušla je u luku Osaku, a Japancima su nametnuti sporazumi koji su Japanu otvorili svijetu.

Japanci su bili izuzetno poniženi tim pojavama; a često u takvim poniženjima leži spas naroda. Uz vrijednu energiju i domišljatost, svoju kulturu i organizaciju društva počeli su podizati na razinu europskih sila. Nikada u povijesti čovječanstva nijedna zemlja nije napravila takav iskorak kao Japan. Godine 1866. bila je to srednjovjekovna nacija s fantastično karikaturalnim i ekstremističkim oblikom romantičnog feudalizma; 1899. već je bila potpuno modernizirana zemlja, u rangu s najrazvijenijim europskim silama i daleko ispred Rusije.

Japan je potpuno razbio predrasude da je Azija nepovratno i beznadno zaostala za Europom. Naprotiv, u usporedbi s njim, sav europski napredak izgledao je trom i privremen. Ovdje nemamo prilike detaljno pričati o ratu između Japana i Kine 1894.-1895. Ovaj rat pokazao je razmjere njegove zapadnjačke. Japan je imao vrlo borbenu vojsku zapadnog stila, kao i malu, ali snažnu mornaricu. Međutim, druge velike sile, angažirane u potrazi za "novom Indijom" u Aziji, nisu ispravno shvatile značaj njezina oživljavanja, koji su cijenili Britanija i Sjedinjene Države, koje su Japan već tretirale kao ravnopravan.

Rusija je širila svoj utjecaj kroz Mandžuriju prema Koreji, Francuska je već bila ukorijenjena na jugu u Tonkinu ​​i Annamu, a Njemačka je nestrpljivo tražila mjesta za osnivanje svojih naselja. Ove tri sile udružile su snage kako bi spriječile Japan da uživa u plodovima pobjede u ratu s Kinom, a posebno kako bi je spriječile da se učvrsti na kopnu u onim područjima koja su osiguravala kontrolu nad Japanskim morem. Japan je bio iscrpljen sukobom s Kinom i prijetili su joj još jednim ratom.

Godine 1898. Njemačka je napala Kinu i, pod izlikom ubojstva dvojice misionara, anektirala dio pokrajine Shandong. Nakon toga Rusija je zauzela poluotok Liaodong i prisilila Kinu da pristane na nastavak svoje transsibirske željeznice do Port Arthura; a 1900. zauzeo Mandžuriju. Britanija nije mogla odoljeti iskušenju da učini nešto slično i zauzela je luku Weihaiwei (1898.).

Ovi događaji doveli su do rata s Rusijom. Rat koji je okončao europsku ekspanziju označio je novu eru u azijskoj povijesti. Ruski narod, naravno, nije bio upleten u nesreću koja mu je bila planirana na suprotnoj strani svijeta, a protiv te nepromišljenosti bili su dalekovidniji ruski političari. Počelo je prebacivanje velikog broja japanskih vojnika preko mora u Port Arthur i Koreju, a od Rusije uz Transsibirsku željeznicu protezali su se beskrajni ešaloni s ruskim seljacima, koji su bili predodređeni da poginu na ratištima daleko od kuće. , s osrednjim zapovjedništvom i skitničkim intendantom , poraženi su i na kopnu i na moru. Ruska Baltička flota oplovila je Afriku i potpuno je uništena u Tsushima tjesnacu. Revolucionarni pokret običnih ljudi u Rusiji, ogorčeni ovim dalekim i besmislenim pokoljem, prisilio je cara da zaustavi rat (1905.); napustio je južni dio Sahalina, koji je Rusija zauzela 1875., povukao trupe iz Mandžurije i prepustio Koreju Japanu.

Bijelac se počeo rasteretiti u istočnoj Aziji. Istina, još nekoliko godina Njemačka je nastavila, uz velike probleme za sebe, posjedovati Tsingtao.

Herbert Wells, Eseji o povijesti civilizacije, M., "Eksmo", 2004., str. 830-832 (prikaz, stručni).

PAGE_BREAK--3. Reorganizacija državnog aparata zemlje. Meiji ustav.
U pozadini rasprostranjenih masovnih prosvjeda, vlada je počela provoditi potrebne administrativne reforme kako bi ojačala izvršnu vlast u zemlji. U njegovom manifestirati Povodom obnove carske moći, car Meiji je obećao da će japanski narod "sudjelovati u javnoj raspravi". Vrlo brzo, za provedbu ove ideje, kako u državnim tijelima tako iu društvenim pokretima, pojavili su se brojni prijedlozi budućih oblika ustavnog ustroja. Jedan od vodećih Meiji vođa, Itō Hirobumi, posjetio je SAD 1870. dvije godine nakon restauracije kako bi proučio američki ustavni sustav. Zanimljivo je da je američki ustav za Ita Hirobumija postao ne toliko uzor koliko uzor onoga što ne bi trebalo uključivati ​​u japanski ustav. Vjerovao je da američki republikanski ustav nije prikladan za japanske političke uvjete.

U travnju 1875. objavljen je carev dekret o postupnom prijelazu na ustavni sustav. U tu svrhu institucije kao npr vijeće starješina (genroin), vijeće vrhovnog suda (tashin'in) i drugim organima. A 1879. vlada je naložila svim savjetnicima da daju svoje pisane stavove o uvođenju ustavnog poretka. Pojavio se ogroman broj stajališta o budućem ustroju zemlje. Rasprava je ovom prilikom povremeno rezultirala oštrim sukobima. Kao rezultat toga, na primjer, Okuma Shigenobu, koji je iznosio stavove bliske onima iz "pokreta za slobodu i ljudska prava", smijenjen je u listopadu 1881. s položaja savjetnika vlade. Nešto kasnije iz vlasti su uklonjene i njegove pristaše. Ovi događaji postali su temelj za stvaranje, gore spomenute, druge oporbene "reformske stranke".

Kako bi ostvario obećanje cara o stvaranju parlamenta 1889. godine, Ito Hirobumi je ponovno poslan 1882. - ovaj put u Europu - kako bi proučavao ustave europskih zemalja. Vrativši se u kolovozu 1883., poduzeo je niz inicijativa. Konkretno, na njegov prijedlog, kako bi se formirao gornji dom kolega u budućem parlamentu, kao protuteža donjem domu zastupnika, u srpnju 1884. usvojen je dekret o uvođenju plemićkih titula. Po uzoru na Bismarckovu Njemačku, uvedeno je 5 naslova: knez, markiz, grof, vikont i barun. Novo plemstvo nastalo je od nekadašnjeg dvorskog plemstva "kuge", feudalnog plemstva "daimyo", viših časnika vojske i mornarice, kao i onih koji su se istaknuli besprijekornom službom tijekom razdoblja Meijija obnove.

U procesu stvaranja novog administrativno-političkog sustava velika se važnost pridavala reformi obrazovnog sustava. Godine 1880. uspostavljena je stroga državna kontrola nad školama prvog i drugog razreda. Godine 1881. Sveučilište u Tokiju reorganizirano je i pretvoreno u obrazovnu ustanovu za obuku budućih dužnosnika. Nekadašnju relativno neovisnu organizaciju fakulteta zamijenio je sustav stroge centralizirane kontrole od strane rektora, koji je za svoje djelovanje bio odgovoran samo ministru obrazovanja. Kato Hirayukki imenovan je rektorom Sveučilišta u Tokiju.

Istovremeno, nastavljen je rad na stvaranju ustava. Godine 1884. osnovan je Ured za proučavanje ustavnih sustava na čijem je čelu bio Ito Hirobumi. Osim njega, u Biro su ušle još tri osobe: Inoue Kowashi, Kaneko Kentaro i Ito Miyoji. Taj je ured izravno odgovarao Ministarstvu Carskog suda, što je praktički isključilo svaki vanjski utjecaj. Kako bi se otklonile nesuglasice u donošenju ustava, na prijedlog Ita Hirobumija, Tajno vijeće – najviše savjetodavno tijelo pod carem.Članove vijeća imenovao je sam car od predstavnika visokih dužnosnika. Za predsjednika Vijeća imenovan je Ito, koji je s tim u vezi podnio ostavku na mjesto premijera. Funkcija Tajnog vijeća bila je razvijati kritike ustava. Tako je u okviru Tajnog vijeća nastavljen daljnji rad na izradi teksta ustava. Rad se odvijao u atmosferi potpune tajnovitosti (po uzoru na tvorce američkog ustava), u seoskoj rezidenciji Ito Hiobumi u blizini Yokosuke. Car je sudjelovao na svim sastancima Tajnog vijeća posvećenim radu na ustavu.

Sljedeći korak Itoha Hirobumija bila je reforma u prosincu 1885. državnog aparata, opet po njemačkom uzoru. Prema novom zakonu, umjesto ukinutog Državnog vijeća (Dajokan, ili daijokan), stvoren je kabinet ministara (naikaku), koji je uspostavio jasnu raspodjelu dužnosti ministara, čije je djelovanje kontrolirao predsjedavajući Vijeća ministara . Ukupno je osnovano 10 ministarstava: carskog dvora, vanjskih poslova, unutarnjih poslova, financija, vojske, pomorstva, pravosuđa, prosvjete, poljoprivrede i trgovine te komunikacija. Prvi premijer bio je Ito Hirobumi, čijim je zalaganjem uveden sustav ispita za dužnosnike koji bi zauzimali položaje, isključujući dužnosnike najviših rangova.

Što se tiče područne vlasti, ovdje su uvedene izborne prefekturne i gradske skupštine u koje su se mogle birati osobe koje su plaćale najmanje 10 jena državnog poreza. Gradonačelnici gradova birani su iz redova članova gradskih skupština, ali kako za svoj rad nisu primali naknadu, jasno je da je za obavljanje ove funkcije bilo potrebno imati znatna primanja.

Kao što je car obećao, rad na tekstu ustava završen je do 1889. godine. Svečanost proglašenja ustava održana je u Carskoj palači na Dan osnutka Carstva, 11. veljače 1889. godine. Car Mutsuhito (Meiji) predao je tekst ustava u ruke premijeru Kurodi Kiyotaki, simbolizirajući talenat ustav cara narodu. U isto vrijeme, car je rekao:

Tako je od tog trenutka carski Japan počeo živjeti po ustavu, koji je ušao u povijest pod nazivom "Meiji Constitution".

Formalno, postojao je članak u ustavu koji je predviđao mogućnost njegove izmjene, ali budući da je ustav "dodijelio" car japanskom narodu, onda je svaka inicijativa za njegovu promjenu mogla pripadati samo caru, a pravo tumačenje ustava pripadalo je sudovima i, kao najvišoj vlasti, Tajnom vijeću. I, posljedično, svaki pokušaj promjene ustava glasovanjem, odlukom suda ili čak saborskog vijeća stavio bi inicijatora takvog pokušaja izvan zakona, pa stoga nitko nije postavljao takav cilj. Kabinet ministara, prema ustavu, nije bio odgovoran parlamentu, nego caru.

Prema ustavu Japan je osnovao dvodomni parlament, koji se sastoji od gornjeg doma vršnjaka, i donjeg doma narodnih predstavnika. Ako su se zastupnici birali u donji dom, tada se formiranje gornjeg doma vršnjaka odvijalo na složeniji način, na temelju posebnog carskog dekreta. Uključivao je članove carske obitelji, najviše predstavnike titulanog plemstva i osobe koje je posebno imenovao car. U pravilu su to bili najviši državni dužnosnici i vodeći predstavnici gospodarstva. Zastupnički dom formiran je na temelju posebnog zakona. Treba napomenuti da Ito Hirobumi namjerno nije uključio članke o pravu glasa u ustav, nadajući se da će po tom pitanju biti donesen poseban zakon. Takav je izborni zakon donesen 1890. godine i davao je pravo glasa muškarcima starijim od 25 godina koji su državi plaćali izravni porez (na zemlju, prihod ili poslovanje) od najmanje 15 jena tijekom najmanje jedne godine prije godine. popisa za sastavljanje. Kandidat za zamjenike mogao bi biti muškarac star najmanje 30 godina, sposoban napraviti prilično visok novčani depozit.

Tako je, kao rezultat Meiji restauracije, Japan krenuo putem ustavne, pa čak i parlamentarne monarhije, koja se, mora se reći, jako razlikovala od “klasičnog” engleskog modela. Dakle, budući da je ustav “dodijelio” car, odgovornost institucija vlasti nije postojala pred narodom čije su glavne “težnje”, kako se pretpostavlja, izražene ustavom, nego pred carem. Prisutnost parlamenta, koji je mogao utjecati samo na vladu, nije promijenio bit vlasti, jer je kabinet ministara bio odgovoran caru, a gornji dom imao je pravo veta na odluke donjeg doma. Osim toga, ubrzo nakon prvih političkih bitaka i krize vlasti 1891.-1892., stvoreno je još jedno izvanustavno tijelo pod carem - institut doživotnih carevih savjetnika (genro). Stoga, unatoč postojanju ustava, neki autori karakteriziraju državni sustav Meiji Japana kao blizak apsolutizmu - monarhijska komponenta u strukturi moći ove zemlje bila je toliko jaka.
nastavak
--PAGE_BREAK -- ZAKLJUČAK.
Modernizacija Japana, koja se odvijala pod sloganom "Meiji obnova" (Meiji Isin), bila je kompromis između konzervativnih snaga i pristaša obnove japanskog društva. Konzervativci su se složili s obnovom u pojedinim područjima javnog života, a pobornici obnove, pak, izabrali su put ažuriranja društvenog sustava uz očuvanje i održavanje tradicije. I tu se još jednom možemo uvjeriti u privrženost Japanaca temeljnom principu japanskog svjetonazora – harmoniji “wa”. Za razliku od Europe, u Japanu su se imigranti iz feudalnih kneževina, predstavnici trgovačkog i industrijskog kapitala, lako prilagođavali zahtjevima novog doba, što je spriječilo ozbiljne društvene sukobe koji su tako karakteristični za društva u tranziciji (susjedna Kina, na primjer).

Pozornost treba obratiti i na okruženje u kojem su se promjene dogodile. Novi japanski čelnici bili su prisiljeni preuzeti obnovu zemlje suočeni s prijetnjom strane invazije, koja je stalno opterećivala zemlju.

Štoviše, Japan se suočio s opasnošću velike infiltracije stranog kapitala u zemlju, koji se nastanio u japanskim lučkim gradovima od ranih Meiji godina. Taj osjećaj vanjske opasnosti bio je potaknut prisutnošću u Japanu (do 1899.) institucije eksteritorijalnosti za strance, karakteristične za europske kolonije u Aziji, te nepostojanjem vlastite carinske autonomije, koju je Japan postigao tek 1910. godine.

Vlada je sav teret troškova stvaranja novog društva, prije svega, prebacila na ramena japanskih seljaka, zahvaljujući čijem je radu postignuta akumulacija kapitala potrebnog za reforme. Dolazak u vladu predstavnika feudalnog plemstva, trgovačkog i lihvarskog kapitala, a ne buržoazije, kao što se dogodilo u Europi, predodredio je specifičnosti kapitalističkog razvoja Japana, gdje su se u velikoj mjeri očuvali feudalni ostaci: posjedništvo nad zemljom. zemljište, najam u naravi i polufeudalni uvjeti rada na poduzećima. To je pak utjecalo na prirodu i smjer samih reformi koje je provela nova vlada.

Posebno je uočljivo zaostajanje za zapadnim zemljama u području inženjerstva i tehnologije, pa je modernizacija u tom smjeru postala politika nove vlade. Pritom je prije svega ono što je zadovoljavalo potrebe zemlje preuzeto iz stranog iskustva.

U to vrijeme jedini način da se zauzme dostojno mjesto u svijetu i postane sila svjetske klase bio je vođenje agresivne vanjske politike i osvajanje kolonija. Stoga je Japan prirodno krenuo tim putem, iznijevši slogan "bogata zemlja - jaka vojska" (fukoku - kyohei). Car je postao simbolom obnovljene samosvijesti, simbolom nacionalnog jedinstva. Agresija je postala glavni smjer vanjske politike japanskih čelnika.

Međutim, promjene u japanskom društvu tijekom razdoblja Meiji Ishin bile su veliki iskorak u budućnost. Japanske reforme iz razdoblja "restauracije Meiji" bile su toliko značajne za zemlju, pa čak i revolucionarne prirode, da su mnogi ruski (sovjetski) povjesničari te događaje ocijenili kao "nedovršenu buržoasku revoluciju".

Međutim, većina europskih i japanskih povjesničara te događaje naziva "Restauracijom Meiji", budući da su glavne političke promjene bile izražene u obnovi monarhijske vlasti, stvaranju predstavničkog tijela - parlamenta, očuvanju kontinuiteta tradicija i odobravanju ideja oboženja cara.

GLOSAR

Modernizacija - historiozofsko značenje - makroproces prijelaza iz tradicionalnog društva u moderno društvo, iz agrarnog u industrijsko. Taj se proces nije dogodio istovremeno u svim zemljama, zbog čega znanstvenici govore o vodećim zemljama i zemljama s tipom sustizanja modernizacije.

Feudalizam (od lat. feudum- lan, feudalno zemljoposjedništvo) - društveno-politička struktura koju karakteriziraju dvije društvene klase - feudalci (zemljoposjednici) i pučani (seljaci), koji zauzimaju podređeni položaj u odnosu na feudalce; feudalci su povezani specifičnom vrstom pravne obveze poznate kao feudalne ljestve. Osnova feudalizma je feudalno vlasništvo nad zemljom.

Kapitalizam - ekonomski sustav proizvodnje i distribucije utemeljen na privatnom vlasništvu, univerzalnoj pravnoj jednakosti i slobodi poduzetništva. Glavni kriterij za donošenje ekonomskih odluka je želja za povećanjem kapitala, ostvarivanjem dobiti.

Šogun (jap. 将軍 sho: pištolj? ) - u japanskoj povijesti, takozvani ljudi koji su stvarno (za razliku od carskog dvora u Kyotu) vladali Japanom veći dio vremena od 1192. do razdoblja Meiji, koje je počelo 1868. godine. Pozvana je šogunova vlada bakufu(幕府) (riječ bakufu znači "šatorski logor" u smislu mjesta gdje se nalazio zapovjednik, usp. ruski ponuda). Državni sustav, u kojem je vrhovna vlast pripadala šogunu, označava se kao šogunat(nejapanska riječ).

Tvornica ili trgovačko mjesto- trgovačko naselje koje su formirali strani (najčešće europski) trgovci na području druge države ili kolonije. Tvornice su bile slične formacije u udaljenim područjima svoje zemlje. Isti naziv dobivaju i trgovački uredi formirani u udaljenim regijama za istu svrhu.

kršćanstvo (od grčkog Χριστός - "pomazanik", "mesija") - abrahamski svjetska religija na temelju života i učenja Isusa Krista kako je zabilježeno u Novom zavjetu.

Samuraj (jap. 侍, busi japanski 武士) - u feudalnom Japanu u širem smislu - svjetovni feudalci, u rasponu od velikih suverenih prinčeva (daimyo) do sitnih plemića; u užem i najčešće korištenom smislu – vojno-feudalni stalež sitnih plemića. Iako su riječi "samuraj" i "bushi" vrlo bliske po značenju, "bushi" (ratnik) je ipak širi pojam i ne odnosi se uvijek na samuraja. Također, u nekim definicijama, samuraj je japanski vitez. Sama riječ "samuraj" dolazi od glagola "samurau", što doslovno prevedeno znači "služiti superiornoj osobi"; tj samuraj- serviser. Samuraji nisu samo vitezovi ratnici, oni su također bili tjelohranitelji svog daimyoa (vidi gore), a ujedno i njegovi sluge u svakodnevnom životu. Najčasnije mjesto je čuvar mača svog gospodara, ali bilo je i pozicija kao što su "čuvar kišobrana" ili "dozer za vodu ujutro, nakon spavanja".

Konzervativizam (fr. konzervativizam, od lat. conservo- Čuvam) - ideološka privrženost tradicionalnim vrijednostima i poretcima, društvenim ili vjerskim doktrinama. U politici, smjer koji podržava vrijednost državnog i društvenog poretka, odbacivanje "radikalnih" reformi i ekstremizma. U vanjskoj politici naglasak je na jačanju sigurnosti, uporabi vojne sile i potpori tradicionalnih saveznika, u vanjskim ekonomskim odnosima protekcionizam.

U konzervativizmu je glavna vrijednost očuvanje tradicije društva, njegovih institucija, uvjerenja, pa čak i "predrasuda".

Feudalna monarhija - svojevrsna monarhija i oblik vladavine u kojem u gospodarstvu prevladava poljoprivredna proizvodnja, dominira samoodrživost, dvije su glavne društvene skupine: feudalci i seljaci. Karakteristična je uporaba metoda neekonomske prisile, kombinacija vrhovne vlasti s vlasništvom nad zemljom. Sa stajališta marksističke teorije, feudalizam je društveno-ekonomska formacija koja zamjenjuje robovlasništvo i prethodi kapitalističkom.

Daimyo(jap. 大名, daimyo:, lit. "veliko ime", zastarjelo. Daimios) - najveći vojni feudalci srednjovjekovnog Japana. Ako pretpostavimo da je klasa samuraja bila elita japanskog društva u 10.-19. stoljeću, onda je daimyo elita među samurajima.

U prijevodu, ovaj koncept znači "veliki zemljoposjednik", nastao je istodobno s pojavom stabilnog vojnog sloja - bushi - u 9.-11. stoljeću.

Guverner (preko poljskog guverner od lat. guverner s drugog grčkog. κυβερνήτης (kybernētēs) - "pilot") - čelnik velike administrativno-teritorijalne, federalne jedinice.

Prefektura- europski naziv glavne administrativno-teritorijalne jedinice Japana.

Buržoazija (fr. Buržoazija od fr. burg; usp.: njemački. Grad - grad ograđen zidinama) - kategorija društvene klase, koja odgovara vladajućoj klasi kapitalističkog društva, koja posjeduje imovinu (u obliku novca, sredstava za proizvodnju, zemlje, patenata ili druge imovine) i postoji na račun prihoda od te imovine.

šintoizam , šintoistički (jap. 神道 šintoistički:? , "put bogova") - tradicionalna religija Japana. Na temelju animističkih vjerovanja starih Japanaca, predmeti štovanja su brojna božanstva i duhovi mrtvih. Doživjela je u svom razvoju značajan utjecaj budizma.

Parlament Japana (jap. 国会 cokkay? ) - najviše tijelo državne vlasti u Japanu i jedino zakonodavno tijelo u državi. Podijeljen je u dva doma, donji dom je Zastupnički dom, a gornji dom vijećnika Japana. Oba doma se biraju na općim izborima, paralelnim glasovanjem. Osim donošenja zakona, parlament je formalno odgovoran za izbor premijera. Prvi parlament sazvan je 1889. kao rezultat usvajanja Meiji ustava. Godine 1947., nakon donošenja modernog japanskog ustava, parlament postaje najviše tijelo državne vlasti i dobiva svoj moderni oblik.

rotacija - stalno obnavljanje sastava predstavničkih tijela i njihovih funkcija kako bi se spriječila njihova birokratizacija.

Demokratizacija - (paus papir s engleskog. demokratizacija(što pak od drugih grčkih δῆμος - narod i κράτος - moć)) - proces uvođenja demokratskih načela u politički sustav, kulturu, stil života itd.

Regrutacija (regrutacija) - dužnost građana s oružjem u rukama da brane i nose državu Vojna služba u redovima oružanih snaga.

agrarna reforma - transformacija sustava posjedovanja i korištenja zemljišta.

Industrijalizacija (ili Industrijska revolucija ) (lat. Industrija- aktivnost, marljivost, marljivost) - proces društveno-ekonomskog prijelaza iz agrarnog tipa društva u industrijski, s prevlastom industrijske proizvodnje u gospodarstvu, koje prolazi kroz razdoblje ekstenzivnog razvoja kako bi se proizvelo što više proizvoda koliko god je to moguće. Taj je proces povezan s razvojem novih tehnologija, posebice u industrijama poput energetike i metalurgije. Razni autori ističu sljedeće ključne čimbenike industrijalizacije: političke i zakonodavne reforme, dostupnost prirodnih resursa, kao i relativno jeftinu i kvalificiranu radnu snagu.

najam zemlje je cijena koja se plaća za korištenje ograničene količine zemljišta i drugih prirodnih resursa.

Mirovina (od lat. mirovina, isplata) - redovna (obično mjesečna) novčana naknada koja se isplaćuje osobama koje:

§ navršili dob za umirovljenje (starosne mirovine),

§ imaju invaliditet,

§ izgubio hranitelja (domovinske mirovine).

Poduzetništvo , poslovanje - samostalnu djelatnost koja se obavlja na vlastitu odgovornost usmjerenu na sustavnu dobit od korištenja imovine i/ili nematerijalne imovine, prodaje dobara, obavljanja poslova ili pružanja usluga od strane osoba registriranih u ovom svojstvu na način propisan zakon. Učinkovitost poduzetničke aktivnosti može se procijeniti ne samo po visini primljene dobiti, već i po promjeni vrijednosti poslovanja (tržišna vrijednost poduzeća, goodwill). Poduzetništvo, poslovanje najvažniji je atribut tržišnog gospodarstva koji prodire u sve njegove institucije.

Zajam - vrsta obveznog odnosa, ugovor na temelju kojeg jedna strana (Zajmodavac) prenosi novac ili druge stvari određene generičkim karakteristikama (npr. broj, težina, mjera) u vlasništvo druge strane (Zajmoprimca), a zajmoprimac se obvezuje zajmodavcu vratiti isti iznos novca (iznos zajma) ili jednak broj drugih stvari koje je primio iste vrste i kvalitete.

Veza (lat. obligatio- obveza; Engleski veza- dugoročno, Bilješka- kratkoročni) - izdavanje dužničkog vrijednosnog papira čiji vlasnik ima pravo od izdavatelja obveznica u određenom roku primiti njegovu nominalnu vrijednost u novcu ili u obliku drugog imovinskog ekvivalenta. Obveznica također može osigurati pravo vlasnika da primi fiksni postotak (kupon) svoje nominalne vrijednosti ili druga imovinska prava.

Protekcionizam - politika zaštite domaćeg tržišta od strane konkurencije kroz sustav određenih ograničenja: uvozne i izvozne carine, subvencije i druge mjere. S jedne strane, takva politika doprinosi razvoju nacionalne proizvodnje.

Subvencija (od lat. subzidija- pomoć, potpora) - naknada u novcu ili u naravi, koja se daje na teret državnog ili lokalnog proračuna, kao i posebna sredstva pravnim i fizičkim osobama, lokalnim vlastima, drugim državama.

E xport dolazi od lat. exporto, što doslovno znači slati robu i usluge iz luke zemlje. Izvoz podrazumijeva izvoz u inozemstvo robe prodane stranom kupcu ili namijenjene prodaji na stranom tržištu. Prodavatelj takve robe i usluga naziva se zemlja "izvoznik", a strani kupac zemlja "uvoznik". Svaka roba, resursi ili usluge koji se legalno prevoze iz jedne zemlje u drugu čine glavni element trgovinske sfere. Ekvivalentni koncept izvoza je uvoz.
nastavak
--PRIJELOM STRANICE--