नोखची के लोगों के बारे में संदेश पढ़ें। रिज़वान इब्रागिमोव

रिज़वान इब्रागिमोव

मेसोपोटामिया के ग्रंथों में कई बार देवताओं के द्वार का उल्लेख किया गया है। इतिहासकारों के अनुसार, यह प्राचीन सुमेरियन शहर बेबीलोन का नाम था, जिसके खंडहर आधुनिक इराक के क्षेत्र में पाए गए थे। दरअसल, "द मिथ ऑफ क्रिएशन" कविता में देवताओं के द्वार की तुलना बेबीलोन से की जाती है।

रसातल की ऊंचाइयों में, जहाँ तुम्हारा घर अब तक था,
"किंगडम हाउस इन हेवन" मैंने बनाया।
अब, मैं वहां इसकी एक झलक बनाने का इरादा रखता हूं।
मैं उस स्थान का नाम बाबुल रखूंगा - देवताओं का द्वार।

निम्नलिखित पंक्तियाँ बाबुल के निर्माण के पूरा होने की रिपोर्ट करती हैं:

हे यहोवा, उस पवित्रस्थान में जो उसका निवास बना,
वहाँ उसने अपने पुरखाओं के देवताओं के लिए जेवनार की: “यहाँ बाबुल है।
"भगवान का द्वार" अब आपका निवास है
इसमें आनन्दित हो, आनन्दित हो, आनन्दित हो।"
महान देवताओं ने उनकी जगह ले ली"

वैज्ञानिकों का मानना ​​है कि शहर का नाम इसमें आठ द्वारों की उपस्थिति के कारण पड़ा है, जिन पर देवताओं के नाम अंकित थे। मुख्य द्वार ईशर हैं, डबल, चमचमाती ईंटों के साथ बैल और ड्रेगन के राहत के आंकड़े के साथ पंक्तिबद्ध। उन्हें स्वयं संरक्षित नहीं किया गया है, लेकिन संग्रहालय के पुनर्निर्माण हैं जो पुरातनता के प्रेमियों को दिखाए जाते हैं।

नाम की व्युत्पत्ति के संबंध में, वैज्ञानिकों के बीच कोई मतभेद नहीं है। टीएसबी के अनुसार, सुमेरियों ने बाबुल कादिंगीरा, अक्कादियन - बबीला, शाब्दिक रूप से - ईश्वर का द्वार कहा। अन्य स्रोतों के अनुसार, प्राचीन सेमेटिक भाषा में इसे "बाब-इलू" कहा जाता था, जिसका अर्थ "भगवान का द्वार" था, हिब्रू में इसे "बेबेल" में बदल दिया गया था, ग्रीक और लैटिन में - "बाबिलोन" में।

ऐसा लगता है कि सब कुछ तार्किक और सुंदर दिखता है, लेकिन यह तभी है जब आप प्राथमिक स्रोतों की सामग्री में तल्लीन नहीं करते हैं।

पहला, सुमेरियन ग्रंथ आठ द्वारों की नहीं, बल्कि केवल दो की बात करते हैं। इसके अलावा, वे आकाश के प्रत्येक विपरीत दिशा में स्थापित हैं। ईशर के ट्विन गेट ऐसे काम नहीं करते।

दूसरे, देवताओं के द्वार रेत की पहाड़ियों के क्षेत्र में नहीं, बल्कि दोनों आकाशीय किनारों पर स्थित हैं, जिनकी पहचान कई जल स्रोतों की उपस्थिति है:

व्लादिका शांत हो गई और उसके शरीर को देखा।
उसके शव को काटा, चालाक बनाया।
उसने उसे खोल की तरह आधा काट दिया।
उसने आधा लिया - उससे आकाश को ढँक दिया।
कब्ज बना दिया, गार्ड लगा दिया,-
उन्हें यह देखने दें कि पानी रिसने न पाए।

उसने शटर को दाएं और बाएं रखा।
उसने स्वर्ग के दोनों ओर के द्वार खोल दिए। (एनुमा एलिश)

कम से कम गेट को किसी प्रकार के पानी के शरीर से बांधना चाहिए। टाइग्रिस और यूफ्रेट्स बाबुल से बहुत दूर हैं जिन्हें हम पानी के कब्ज के उपकरण के बारे में बात करने के लिए नहीं जानते हैं।
तीसरा, देवताओं के द्वार एक बहुत ही विशिष्ट उद्देश्य के साथ बनाए गए थे - पूर्वजों को अंदर नहीं जाने देना:

विजेता ने लिया भाग्य के संकेत
और उन्हें अपने गले में लटका लिया।

और स्वर्ग और पृथ्वी को बनाया,

मर्दुक के पुत्रों को छोड़कर (पाठ मगन)

अंदर मत देना कहाँ? इस सवाल का जवाब पेरू के भारतीयों को भी पता है। 1996 में, जोस लुइस डेलगाडो ममानी ने पेरू में हाई मार्क माउंटेन क्षेत्र का पता लगाने की कोशिश करते हुए, बाईं तस्वीर में दिखाए गए "गेट ऑफ द गॉड्स" की खोज की। "स्थानीय जनजातियों के अनुसार, वे एक बार 'देवताओं की भूमि के प्रवेश द्वार' थे। इतिहास कहता है कि जब 16वीं शताब्दी में स्पेनिश खोजकर्ता पेरू पहुंचे और इंकास के धन को लूटना शुरू किया, तो अमरू मारू नाम का एक पुजारी अपने मंदिर से एक बेशकीमती सुनहरी डिस्क - "सात किरणों के देवताओं की कुंजी" के साथ भाग गया।

अमरू मारू ने इस दरवाजे को पाया और देखा कि यह जादूगर पुजारियों द्वारा संरक्षित है। पुजारी ने उन्हें सोने की डिस्क दिखाई, और अनुष्ठान के बाद, उनके लिए एक छोटा द्वार खोला गया, जिसमें एक सुरंग दिखाई दे रही थी जो नीली रोशनी से चमक रही थी। अमरू मारू द्वार से गुजरा, डिस्क को शेमस के पास छोड़ दिया, और पृथ्वी से हमेशा के लिए गायब हो गया, देवताओं की भूमि के लिए निकल गया।

सभी संकेतों से, देवताओं का द्वार केवल एक शहर नहीं है, बल्कि देवताओं की भूमि की सीमा पर किसी प्रकार का दुर्ग है, जिसे बाहरी खतरों से बचाने के लिए डिज़ाइन किया गया है। दरअसल, किसी को इससे बाहर रखने के लिए शहर बनाने का क्या मतलब है? यह स्पष्ट है कि रेगिस्तान के बीच में एक शहर अपने आसपास की रेगिस्तानी भूमि के लिए एक सुरक्षात्मक गढ़ के रूप में काम नहीं कर सकता है। और मेसोपोटामिया के बेबीलोन का लेआउट ऐसे कार्य के अनुरूप नहीं है।

कविता हमें बताती है कि मर्दुक के पुत्रों को छोड़कर किसी के लिए भी द्वार की चाबियां दुर्गम हैं। मर्दुक (दो समुद्रों के बीच डुकू) मुख्य कोकेशियान रिज है। फिर मर्दुक के बेटे नूह के लोगों में से देवता (इमाम, नेता) हैं। टाइग्रिस और यूफ्रेट्स का इंटरफ्लू काकेशस पर्वत से बहुत दूर है क्योंकि चाबियां केवल उनके निवासियों द्वारा रखी जा सकती हैं। उन्हें महल से इतनी दूर रखना अतार्किक है।

पुरातत्वविदों के काम के लिए पूरे सम्मान के साथ, जिन्होंने इराक में प्राचीन इमारतों के खंडहरों की खोज की और खुदाई की, मेसोपोटामिया के लिखित स्रोतों के शोधकर्ताओं की दृढ़ता के लिए मेरी सभी प्रशंसा के साथ, मुझे यह बताना होगा कि उन्होंने प्राचीन बेबीलोन की तैनाती के साथ एक बड़ी गलती की थी। . एक बार मैंने एक लेखक से पढ़ा कि अगर नदी के पास "रस" शिलालेख के साथ एक संकेत है, तो इसका मतलब है कि नदी को वह कहा जाता है - रस। पुरातत्वीय वास्तविकता वैज्ञानिकों को ऐसा उपहार नहीं देती है। प्रकृति स्थलाकृतिक संकेतकों को नहीं छोड़ती है, केवल इमारतों के खंडहर और टूटे हुए व्यंजनों के टुकड़े ही साधकों की संपत्ति बन जाते हैं। यदि कुछ शिलालेख मिले हैं, तो उनकी भाषा और सामग्री हमेशा एक बड़ा रहस्य है।

हालाँकि, देवताओं के द्वार के संबंध में, भाग्य हम पर दया करता है। सुमेरियन ग्रंथों के अनुवाद में उनके भौगोलिक निर्देशांक स्थापित करने के लिए सभी आवश्यक जानकारी होती है। और हमारे पूर्वजों ने ध्यान रखा कि द्वार स्वयं अनंत काल की धूल से ढके नहीं थे। वे आज भी खड़े हैं, जिन्हें पूरी दुनिया कई नामों से जानती है, जिनमें से प्रत्येक में "गेट" शब्द शामिल है। तत्काल आवश्यकता ने मर्दुक के पुत्रों को कई सहस्राब्दियों तक उन्हें बार-बार बहाल करने के लिए मजबूर किया।

पाठक पहले से ही जानता है कि स्वर्ग क्या है। द्वार दो स्वर्गीय पक्षों पर स्थापित किए गए थे। इसका मतलब है कि हम मुख्य कोकेशियान रेंज के दो सिरों के बारे में बात कर रहे हैं। उत्तर की ओर केर्च जलडमरूमध्य है, जो एक प्राकृतिक द्वार है। वहां एक छोटा सा अवलोकन किला बनाने के लिए पर्याप्त था। दक्षिण की ओर, कैस्पियन सागर और मुख्य कोकेशियान रेंज के बीच, एक संकीर्ण मार्ग है, जिससे मर्दुक के पुत्र बाहर से बिन बुलाए मेहमानों के अतिक्रमण से अपनी रक्षा कर सकते हैं। डर्बेंट के प्राचीन शहर के पास एक मार्ग है। केवल वही सुमेरियन बेबीलोन की भूमिका का दावा कर सकता है।

वांछित दीवार भी मौजूद है। जाहिर है, उसकी उम्र की गणना बाढ़ के बाद के पहले समय से की जानी चाहिए। वैज्ञानिकों के शोधों ने पुष्टि की है कि शहर की दीवारें कई पुनर्स्थापनों के निशान रखती हैं।

"डर्बेंट संरचनाओं की चिनाई के अध्ययन से पता चला है कि वे विषम हैं और अलग-अलग समय से संबंधित हैं, क्योंकि किले को बार-बार आंशिक रूप से पुनर्निर्मित और बहाल किया गया था। असमान और खराब कटे हुए ब्लॉकों से चिनाई, पत्थर के टुकड़ों से चिनाई, साथ ही एक मिट्टी-एडोब दीवार भी है।

डर्बेंट द्वार एक किले तक सीमित नहीं थे, लेकिन उन्हें डर्बेंट से कोकेशियान पहाड़ों में गहराई तक फैली रक्षात्मक संरचनाओं की एक भव्य प्रणाली के साथ जोड़ा गया था और डैग-बार - एक पहाड़ी दीवार के रूप में जाना जाता था। इस दीवार का उद्देश्य आसानी से सुलभ उलु-चाई घाटियों के साथ पश्चिम से डर्बेंट को दरकिनार करने की संभावना को रोकना था। जनरल एर्मोलोव ने इस दीवार को ध्यान में नहीं रखा, जब डर्बेंट के सैन्य महत्व को नकारते हुए, वह हैरान था "क्यों पूर्वजों ने इसे एक दुर्गम गढ़ माना। ... जब इसे बायपास करना सुविधाजनक हो। वास्तव में, जब डर्बेंट को बायपास करने की कोशिश की गई, तो दुश्मन न केवल पहाड़ों और जंगलों के रूप में प्राकृतिक बाधाओं पर, बल्कि ठोस रक्षात्मक संरचनाओं पर भी ठोकर खा गए ....
अरब लेखकों द्वारा डर्बेंट के विवरण के अनुसार, इन दीवारों के सिरे समुद्र में फैल गए, जिससे एक कृत्रिम बंदरगाह बन गया, जिसके प्रवेश द्वार को एक श्रृंखला द्वारा अवरुद्ध कर दिया गया था। विपरीत दिशा में, दीवारें गढ़ (नारिन-कला) से लगी हुई थीं, जो शहर पर हावी एक पहाड़ की चोटी पर थी। दीवारों को चूने पर पत्थर से बनाया गया था और बड़े कटे हुए ब्लॉकों के साथ पंक्तिबद्ध किया गया था, "स्कैपुलर पर स्लैब और किनारे पर एक घेरा" रखा गया था। दीवारों के साथ-साथ विभिन्न आकृतियों और आकारों के कई मीनारें थीं। हालांकि, डर्बेंट किलेबंदी का सबसे भव्य हिस्सा एक पत्थर की दीवार है, जो गढ़ से शुरू होकर 40 किमी तक पहाड़ों की गहराई तक फैली हुई है। सबसे पहले, यह एक सतत लाइन में जाता है, और फिर यह केवल सैन्य इकाइयों की आवाजाही के लिए सुलभ स्थानों में ही दिखाई देता है। पहाड़ों में और भी आगे, दीवार को कोनों पर टावरों के साथ अलग-अलग किलों की एक श्रृंखला से बदल दिया गया है। मसुदी के अनुसार, दीवार को तबसारन की किलेबंदी के लिए लाया गया था और "यह सब कबख (काकेशस) के पहाड़ों से सटे लोगों द्वारा हमलों से बचाने के लिए काम करता था, जैसे कि खज़ार, एलन, तुर्क, सेरीर और काफिरों की अन्य जनजातियाँ। "

यह पता चला है कि डर्बेंट किलेबंदी उल्लेखित 40 किलोमीटर तक सीमित नहीं थी। समय के साथ, उन्होंने "महान कोकेशियान दीवार" नाम प्राप्त किया और मुख्य कोकेशियान रेंज की उत्तरी सीमाओं तक विस्तारित किया, प्राकृतिक बाधाओं से संरक्षित क्षेत्रों को कवर नहीं किया। इस इमारत की महानता से चकित ए. डुमास ने लिखा:

"लेकिन कहाँ, लेकिन कैसे, लेकिन कोकेशियान दीवार कितनी दूर चली गई? क्या इसके खंडहर दूर हैं, गांवों के निर्माण के लिए लूटा नहीं गया है, जैसा कि कई जगहों पर स्पष्ट है? यहाँ एक प्रश्न है कि, शायद, एक सदी के लिए एक कार्य बना रहेगा। दो प्रार्थनाओं के बीच संदेश (यानी लगभग छह घंटे) इस दीवार पर समुद्र से समुद्र तक उड़ गया! - टाटर्स ने मुझे बताया ...

जैसा भी हो, प्राचीन अधिकारियों की विशाल शक्ति का यह उदाहरण मौजूद था और अब हमें विचारों और निष्पादन दोनों में चकित करता है। जरा सोचिए, देवताओं ने इसकी योजना बनाई, लेकिन दिग्गजों ने इसे बनाया। और काकेशस के प्राचीन पहाड़ों में कितनी भीड़ रही होगी! यदि स्कैंडिनेविया के अल्प ग्रेनाइट को ऑफ़िसिना जेंटियम कहा जाता है, तो काकेशस को मानव जाति के पालने का नाम क्यों नहीं दिया जाता? उसकी चोटी पर जगत का पहलौठा विचरण करता था; इसकी घाटियाँ जनजातियों के साथ छिटक रही थीं जो पहाड़ों की शाखाओं के साथ नीचे और नीचे उतरती थीं और अंत में, पृथ्वी के कुंवारी चेहरे के साथ बिखरी हुई थीं, जहाँ भी उनकी आँखें दिखती हैं, प्रकृति से पृथ्वी पर विजय प्राप्त करते हैं ... "।

डुमास सच्चाई से दूर नहीं था। कोकेशियान की दीवार देवताओं या दिग्गजों द्वारा नहीं बनाई गई थी। यह स्वयं देवताओं द्वारा किया गया था, जो अंततः दुनिया भर में मानव जाति के पालने से तितर-बितर हो गए। उन्होंने न केवल प्रकृति से कुंवारी भूमि को वापस जीत लिया, बल्कि मानवता के उस हिस्से को वापस कर दिया जो बच गया था, लेकिन एक सभ्य ढांचे में बाढ़ के बाद पशु स्तर पर उतर गया।

कोकेशियान दीवार के किलेबंदी के गुण मेसोपोटामिया के बेबीलोन की तरह नहीं थे। डर्बेंट शहर के कई नाम हमारे संस्करण की पुष्टि करते हैं।

यूनानियों और रोमनों ने उन्हें एलनियन, अल्बानियाई या कैस्पियन द्वार कहा। जॉर्जियाई - Dzgvis-कारी (समुद्री द्वार) और दारुबंद। अरबी नाम - बाब अल-अबवाब (मुख्य द्वार) और बाब अल-हदीद (लौह द्वार), तुर्की - डेमिर-कपिसी, एक लोहे का द्वार भी। रूसी - आयरन गेट्स, डर्बेन। शीर्ष नाम डर्बेंट को फ़ारसी माना जाता है, "डेर" नाम का पहला भाग "दरवाजा" है, दूसरा भाग, "बेंड" - "शटर", "चौकी", "बैरियर" है।

2015 में, डर्बेंट की स्थापना की 2000 वीं वर्षगांठ मनाई गई थी, हालांकि कुछ इतिहासकारों का मानना ​​​​है कि यह 7000 वर्ष से अधिक पुराना है। यह निश्चित है कि उन्हें बाइबिल की बाढ़ का समकालीन माना जा सकता है, जिससे तिब्बती ज्ञान के रखवाले 400 से अधिक शताब्दियों की गणना करते हैं।
बेशक, देवताओं के द्वार खज़ारों, एलन और तुर्कों से बचाने के लिए नहीं बनाए गए थे। यहाँ मसुदी थोड़ा उत्तेजित हो गया, क्योंकि इन नामों के तहत गैर-मौजूद लोगों से ऐतिहासिक विनैग्रेट बनाने वाले शोधकर्ताओं ने मर्दुक के बेटों और उनके तराई के रिश्तेदारों को छिपा दिया।
नूह शाम के सबसे बड़े पुत्र अनुनाकी के मुखिया ने पूर्वजों से बचाव के लिए एक दीवार के साथ एक किले के निर्माण का आदेश दिया। प्राचीन कौन हैं यह "मगन" पाठ से स्पष्ट है।

सुमेरियन पूर्वजों को यजुजी और माजूजी के नाम से भी जाना जाता है। ये रहस्यमयी गोग और मागोग हैं, जिनसे सुरक्षा के लिए नूह कबीले के नबी ज़ुल-कर्णन ने लोहे की दीवार बनाई थी।
“किंवदंती के अनुसार, यजुज और माजुज दो बहुत ही हानिकारक लोग हैं। वे पहाड़ों में रहते थे, और केवल एक ही रास्ता था जिससे वे वहाँ से निकल सकते थे। जुल्करनैन ने उसे लोहे से बंद कर दिया, और ऊपर से तांबे से भर दिया। यजुज और मजूज छोटे जीव हैं, उनकी छोटी आंखें, लाल और सपाट चेहरे, बड़े कान हैं। वे बहुत उर्वर हैं: जैसे आदम और हव्वा से पृथ्वी पर लाखों लोग प्रकट हुए, इजुज और मजूज की जनजातियों में, एक जोड़े से हजारों बच्चे पैदा होते हैं, टिड्डियों की तरह प्रजनन करते हैं। न्याय के दिन से पहले, दीवार खुल जाएगी, और वे पहाड़ से बाहर आ जाएंगे, मक्का, मदीना और यरूशलेम को छोड़कर, पूरी पृथ्वी में फैलते हुए, हर जगह नुकसान पहुंचाएंगे और उनके रास्ते में सब कुछ खाएंगे, जैसे पेटू कीड़े। जिन स्थानों पर वे गुजरते हैं, वहां केवल खंडहर ही रहेंगे। उनमें से जिन्न और इंसानों को मिलाकर नौ गुना अधिक होगा। जब समय आएगा, अल्लाह सर्वशक्तिमान उन्हें नष्ट कर देगा।

ज़ैनब बिनती जहश (अल्लाह उस पर प्रसन्न हो सकता है) ने बताया कि एक बार पैगंबर मुहम्मद (अल्लाह की शांति और आशीर्वाद) कमरे में प्रवेश किया, उत्साहित और भयभीत। उसने बोला:
"आसन्न आपदा से अरबों के लिए हाय। आज यजुज और मजूज को ढकने वाली दीवार में एक छेद दिखाई दिया।" और, अंगूठे और तर्जनी को जोड़कर, उन्होंने छेद का आकार दिखाया। ज़ैनब (अल्लाह उस पर प्रसन्न हो सकता है) ने पूछा: "अल्लाह के रसूल! क्या यह संभव है कि हमारे बीच पवित्र दास भी हों, हम सब एक ही बार में नष्ट हो जाएंगे? जिस पर पैगंबर ने कहा: "हां, अगर पापों की संख्या बढ़ती है, तो यह होगा" (आई। जनान, के। सिट्टा, खंड IV, पृष्ठ 74)।

बहुत से लोग मानते हैं कि यजुजी और माजूजी अभी भी भूमिगत कैद हैं, अपनी जेल की दीवारों को तोड़ने के लिए उठा रहे हैं। उस्मान नूरी टोपबाश और कुरान के अन्य व्याख्याकार उन्हें अधर्मी जनजाति कहते हैं। बेशक, कोई भी राष्ट्र या व्यक्ति सदियों तक काल कोठरी में नहीं रह सकता। हम फिर से मिथकों से निपट रहे हैं, जिसके माध्यम से वास्तविक घटनाओं के बारे में जानकारी प्रसारित की जाती है जो पहले ही हो चुकी हैं और भविष्य में मानवता की प्रतीक्षा कर रही हैं। सबसे पहले, आइए कई पत्राचारों को देखें।

धुल-कर्णन ने लोहे की दीवार बनाई। प्रत्येक दीवार में फाटकों की आपूर्ति अनिवार्य रूप से की जाती है। डर्बेंट का एक नाम आयरन गेट्स है।

ज़ूल-क़रनैन नूह की संतान से एक नबी (इमाम, नेता, ईश्वर) थे। इसलिए, वह मर्दुक के पुत्रों में से एक है।

हदीस के अनुसार, "जब अल्लाह के सच्चे रसूल, अंतिम पैगंबर मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने इस्लाम का आह्वान करना शुरू किया, तो मदीना के यहूदियों ने उनके खिलाफ मक्का के मुशरिकों को उकसाना शुरू कर दिया:" उनसे पूछो ज़ुल्कर्णैन, काफ़ के अस्कबों और रूह के बारे में। अगर वह आपको पूरी तरह से अशाबा-काफ और ज़ुल्कर्णायन के बारे में बताता है, और आंशिक रूप से आपको रुख के सार के बारे में बताता है, तो वह एक सच्चा पैगंबर है, उस पर विश्वास करें। अगर वह आपके सवालों का जवाब नहीं देता है, तो वह धोखेबाज है। और जब मुशरिक पैगंबर के पास आए और उनसे ये सवाल पूछे, तो सूरह अल-काफ को नीचे भेजा गया।

व्युत्पत्ति में समानता, और कज़ाख, फ़ारसी और तातार लोककथाओं की जानकारी के आधार पर, कुछ शोधकर्ता काफ़ शब्द को काकेशस से जोड़ते हैं। इसे उत्पत्ति की पुस्तक से काफू के पहाड़ों से भी पहचाना जाता है। "डॉन जुआन" में बायरन ने सीधे काकेशस काफ कहा: "ऊंटों का एक लंबा कारवां काफ से ही हवाएं - पहाड़, दूर के देशों से।"

काकेशस पर्वत के नाम के लिए शीर्ष नाम काफ का पत्राचार डेनी बक्सन द्वारा स्पष्ट रूप से दिखाया गया है:
"फोनीशियन सेमाइट्स, "काफ" शब्द के साथ, बसे हुए पृथ्वी की चरम, उत्तरी सीमा को दर्शाता है, और काफ देश में उन्होंने अपने सबसे प्राचीन देवता बाल "कैथोन" (बाल-कैथॉन) को रखा। अरबी में, "काफ" शब्द का अर्थ अंत, पूर्णता, सीमा है। अब तक, अरबों का मानना ​​है कि उग्र जिन्न काकेशस (काफ देश में) में रहते हैं। प्राचीन अर्मेनियाई लोगों ने इस नाम को काफ़ज़ के रूप में लिया - इस पर्वत से, उनकी किंवदंतियों के अनुसार, राक्षस राक्षस विशाल पत्थरों को खींचते हैं और उन्हें गांवों में लाते हैं। फारसियों ने भी पारंपरिक रूप से काकेशस (काफ) को पृथ्वी का किनारा माना है, लेकिन फिरदौसी (934-1020) अपनी प्रसिद्ध कविता "शाहनामे" के ऐतिहासिक भाग में पहले से ही इस स्थान को वास्तविक एलन से जोड़ता है: - "मैं दोनों को पहाड़ी डर्बेंड और एलन, लोखरास्प का देश, युद्ध समाप्त कर चुके हैं। काफ को, उन राजसी लकीरों तक। खोसरोव के पास अविभाज्य रूप से सब कुछ होगा ... "। सभी प्राचीन लेखक, यह जानते हुए भी कि काकेशस से परे कई लोगों और जनजातियों द्वारा बसाई गई विशाल भूमि है, भौगोलिक और शायद रहस्यमय परंपराओं के कारण, "काकेशस के पहाड़" को दुनिया के किनारे, इसके पूरा होने के लिए हठपूर्वक जारी रखा। यह यहाँ से है, मुस्लिम परंपरा के अनुसार, भयानक यजुज और मजूज (गोग और मागोग) सभी लोगों को मारने के लिए न्याय के दिन की पूर्व संध्या पर निकलेंगे, लेकिन अल्लाह द्वारा कुचल दिया जाएगा।

हालांकि, न केवल आधुनिक मानव जाति की मृत्यु काकेशस से जुड़ी है, बल्कि इसकी उपस्थिति भी है। नूह (पैगंबर नूह - शांति उस पर हो) बाढ़ से बचने वाले लोगों के साथ उतरा, यह काकेशस में था और उसके उतरने का स्थान बाद में माउंट अरारत से पहचाना गया। इस नाम को बाइबल में आधुनिक माउंट अरारत के रूप में कभी नहीं समझा गया था - इस तरह प्राचीन यहूदियों ने उरारतु को बुलाया और सामान्य तौर पर, "पृथ्वी की उत्तरी सीमा" - काकेशस ...

प्राचीन यूनानियों ने इस नाम को अपनी आधुनिक ध्वनि में लिया और इस क्षेत्र से न केवल देवताओं की पीढ़ियों के परिवर्तन, न केवल प्रोमेथियस के सूली पर चढ़ने, बल्कि आधुनिक मानवता के जन्म (बाइबल में) के साथ जुड़े।

मुख्य कोकेशियान रेंज में "अल-अहकाफ" शब्द का संबंध कुरान से स्पष्ट रूप से मिलता है। इसमें कहा गया है कि नूह अदिता के उत्तराधिकारी अल-अहकाफ में रहते थे। तार्किक रूप से, उन्हें अपने पूर्ववर्तियों - नूह और उसके लोगों के क्षेत्र में रहना चाहिए था। यह व्यर्थ है कि कुरान के अनुवादक इस उपनाम को "रेत के टीलों" के अर्थ में प्रस्तुत करते हैं। क्या यहां रेतीले पहाड़ियों के क्षेत्र में झूठ का कोई संकेत है, जैसा कि यह स्पष्ट हो जाता है, इराकी बेबीलोन?
इसी तरह की स्थिति "काफ" लेख में बताई गई है:

"स्थलीय में, ब्रह्मांड संबंधी नहीं, भूगोल, काफ कोकेशियान पहाड़ी देश से मेल खाता है - उत्तर में मुस्लिम दुनिया की बाधा, जो कई लेखकों (इब्न खुर्दबीह, इब्न अल-फकीह, अल-मुकद्दसी) के अनुसार बनी हुई है। साथ ही गुमनाम खुदुद अल- "आलम), दुनिया के अंत का ऐतिहासिक दृश्य। यह विचार मुस्लिम प्रचारकों के युगांतकारी रूपांकनों में भी एक प्रतीक बन गया - काकेशस में राष्ट्रीय मुक्ति आंदोलन के नेता (शेख मंसूर, इमाम शमिल, शेख उज़ुन-हाजी, आदि) उनके भाषणों में यह लग रहा था कि यह मुख्य कोकेशियान रेंज एक सुरक्षात्मक बाधा और "वफादार" लोगों और राज्यों के लिए एक शाश्वत सभा स्थल है, और हाइलैंडर्स को संरक्षक और रक्षक के रूप में बुलाया जाता है। "काफिरों" के खिलाफ युद्ध छेड़ो जो न्याय के दिन के रूप में अधिक से अधिक उग्र हमला करते हैं। सदियों से, इसने अपनी जीवन शक्ति और "दीवार" की पौराणिक छवि को यजुज और माजुजा (पुस्तक के गोग और मागोग) को वापस पकड़ रखा है। उत्पत्ति की, पैगंबर ईजेकील की पुस्तक और जॉन थियोलॉजिस्ट का रहस्योद्घाटन)। हे लोहा, ऐसा कहा जाता है कि यजुज और माजुज के रास्ते में, दो चोटियों के बीच, इसे ज़ूल कर्णन ने बनवाया था। जिस दिन "प्रभु का वादा आएगा" उस दिन दीवार धूल में मिल जाएगी (कुरान, 18:93/92-98/97; 21:96)। अधिकांश मध्ययुगीन लेखकों ने खानाबदोश लोगों की पहचान लोगों के प्रति शत्रुतापूर्ण के रूप में की, विशेष रूप से सीथियन, जिनके विनाशकारी अभियान एशिया माइनर और मध्य पूर्व में डर्बेंट किलेबंदी की शक्तिशाली बहु-किलोमीटर प्रणाली द्वारा संरक्षित थे।

इस प्रकार, हमारे पास देवताओं के द्वार या सुमेरियन बेबीलोन को डर्बेंट शहर से जोड़ने के लिए पर्याप्त कारण हैं। इसी तरह, पूर्वजों के बीच पत्राचार का संकेत दिया जा सकता है, जिसमें से मुख्य कोकेशियान रेंज, और कुरानिक यजुज और माजुज द्वारा गेट्स को संरक्षित किया गया था। उनके आने के बारे में बाइबल में बताया गया है:

“जब हजार वर्ष पूरे होंगे, तब शैतान अपने बन्दीगृह से छूटकर उन जातियों को जो पृय्वी की चारों दिशाओं में हैं, अर्थात् गोग और मागोग को भरमाने को निकलेगा, और उन्हें युद्ध के लिथे इकट्ठा करेगा; उनकी संख्या समुद्र की बालू के समान है।” (प्रका. 20:7)।

इन हानिकारक राष्ट्रों को समय के अंत में प्रकट होना चाहिए। वे कहाँ से आएंगे? इसका उत्तर काफी सरल है, इसे अक्सर हॉलीवुड फिल्मों में सर्वनाश शैली की फिल्मों में दिखाया जाता है। यह बाढ़ का यह सर्वनाश है जो मगन पाठ का वर्णन करता है, मानवता को उन कार्यों के खिलाफ चेतावनी देता है जो इसकी पुनरावृत्ति की ओर ले जाते हैं:

देखें और याद रखें! एएनयू के नाम पर, याद रखें!
एनिल के नाम पर, याद रखें! Enki के नाम पर, याद रखें!
जब स्वर्ग का नाम सर्वोच्च में नहीं रखा गया था,
और पृथ्वी का नाम नहीं था और ABSU के समुद्रों के अलावा कुछ भी नहीं था,
प्राचीन एक, और मुम्मू तियामत, प्राचीन जिसने उन सभी को जन्म दिया, ...
ऐसे समय में जब बड़े देवताओं का जन्म नहीं हुआ था,
नाम नहीं, उनके भाग्य अज्ञात और अनिर्धारित,
तब देवताओं पूर्वजों से आया था। और सदियों से वे परिपक्व और परिपक्व हुए हैं।
अंशर और किशर का जन्म हुआ और अनु ने जन्म लिया,
जिसने एन्की को जन्म दिया, जिसका देवताओं में कोई समान नहीं है।
याद है! बुज़ुर्ग इकट्ठे हुए और तियामत को जगाया,
क्योंकि वे आगे-पीछे जा रहे थे।
हाँ, उन्होंने TIAMAT . का पेट खराब किया
स्वर्ग के वास में उनके विद्रोह के द्वारा।

अनुवाद की त्रुटियां और कई शब्दों के अर्थ की अपूर्ण स्पष्टता पाठ को समझने में कुछ कठिनाइयों का कारण बनती है, लेकिन सार बोधगम्य है। उन दूर के समय (प्राचीन) के लोग, जिनमें से बाद में देवताओं को नियुक्त किया गया था, ने स्वर्ग के खिलाफ विद्रोह किया। दूसरे शब्दों में, रोजमर्रा की जिंदगी में वे निर्माता की आज्ञाओं से इतने विचलित हो गए हैं, अपनी आध्यात्मिकता खो चुके हैं, कि उन्होंने सोई हुई तियामत - यूनिवर्सल कैओस को जगा दिया। इसके बाद आने वाली प्राकृतिक आपदाओं ने उस समय की परमाणु-अंतरिक्ष सभ्यता की उपलब्धियों के साथ-साथ मानव जाति के अधर्मी हिस्से को नष्ट कर दिया। यह, जैसा कि हम इसे समझते हैं, महान जलप्रलय की घटनाओं और इसके मुख्य पात्रों - नूह के लोगों के बारे में है।

किसी भी आपदा में उसके परिणामों का उन्मूलन शामिल होता है। यह मर्दुक को पूर्वजों के एक हिस्से के रूप में सौंपा गया था, जिसे अल्लाह ने बचाया था और बाढ़ के बाद बचे लोगों के देवताओं (नेताओं) द्वारा नियुक्त किया था। बड़े देवताओं (अनु) द्वारा चुने गए एक नेता के मार्गदर्शन में, उन्होंने व्यवस्था बहाल करने की शुरुआत की। बड़े देवता देवताओं की परिषद के सदस्य हैं, तथाकथित महक खेल, जिसे साधारण देवताओं द्वारा चुना जाता है। यह वह है, जो नूह के लोगों की प्राचीन परंपरा के अनुसार, महक दा - देश के प्रमुख को नियुक्त करता है।

लाक्षणिक रूप से, सुमेरियन कविताओं में उत्तरार्द्ध को मर्दुक कहा जाता है, जो मुख्य कोकेशियान रेंज को इसमें रहने वाले देवताओं के साथ व्यक्त करता है। यह अच्छाई का पक्ष है, अल्लाह का प्रतिनिधित्व करता है - हमारे भगवान, तियामत के विपरीत:

मर्दुक - विजेता ने भाग्य के संकेत लिए
और उन्हें अपने गले में लटका लिया।
वह बड़े देवताओं द्वारा ऊंचा किया गया था।
वह बड़े देवताओं में से पहला था।
उसने पराजित TIAMAT को दो भागों में विभाजित किया
और स्वर्ग और पृथ्वी को बनाया,
फाटकों के साथ पूर्वजों को बाहर रखने के लिए।
उस फाटक के पास, जिस से उस ने सब से छिपा रखा,
मर्दुक के पुत्रों को छोड़कर,
हमारे भगवान के अनुयायियों को छोड़कर।

मर्दुक, उर्फ ​​​​शाम, उपलब्ध अनुनाकी कर्मचारी, समान रूप से अपने लोगों को सौंपे गए क्षेत्र के पहाड़ी और मैदानी हिस्सों के बीच वितरित किए जाते हैं। इसे सुसज्जित करना, लोगों को आवास प्रदान करना, मंदिर बनाना आवश्यक था:

विभाजित तो मर्दुक, भगवान के भगवान,
सभी अन्नुनाकी, नीचे और ऊपर,
उसने अनु को निर्णयों की रखवाली करने के लिए नियुक्त किया।
उसने आकाश में तीन सौ पहरेदार भेजे।
उसने वही हिस्सा पृथ्वी को सौंपा।
छह सौ ने उन्हें पृथ्वी और स्वर्ग पर बसाया।
जब उसने सारे आदेश दिए,
स्वर्ग और पृथ्वी के अन्नुनाकी ने नियति नियत की है...

एक स्पष्ट दिन की तरह, वह अपने चेहरे से चमक उठा:
"भगवान का द्वार" जैसा आप चाहते हैं वैसा ही बनाएं!
ईंटें बिछाओ, एक जॉस-हाउस बनाओ! ”
अनुनाकी ने अपना हुकुम लहराया।
पहले वर्ष में उन्होंने मंदिर के लिए ईंटें बनाईं।

दूसरे वर्ष की शुरुआत में
एसागिला का सिर, अप्सू की समानता, खड़ा किया गया था।
अप्सू में एक उच्च जिगगुराट बनाया गया था।
अनु, एनिल और ईया, जैसा कि अप्सू में था, को वहां आवास दिए गए थे।
महामहिम मर्दुक उनके सामने बैठे,

एशर के पैर से उन्होंने जिगगुराट के सींगों की ओर देखा।
जब एसागिला समाप्त हो गया,
सभी अनुनाकी ने अपने लिए चैपल बनवाए
पृथ्वी के तीन सौ इगिगी, तीन सौ स्वर्ग,
अप्सू से छ: सौ, उस ने उन सभोंको इकट्ठा किया,
हे यहोवा, उस पवित्रस्थान में जो उसका निवास बना,

वहाँ उसने अपने पुरखाओं के देवताओं के लिए जेवनार की: “यहाँ बाबुल है।
"भगवान का द्वार" - अब आपका घर
इसमें आनन्दित हो, आनन्दित हो, आनन्दित हो।"
महान देवताओं ने उनका स्थान लिया,
कप रखे गए, वे दावत में बैठ गए। (एनुमा एलिश)

इस बीच, बाकी दुनिया अराजकता में रहती रही। औद्योगिक उद्यम और कृषि, जिसने लोगों के जीवन के अभ्यस्त तरीके को सुनिश्चित किया, नष्ट हो गए, जिनके पास भोजन की आपूर्ति थी, वे समाप्त हो गए, कपड़े खराब हो गए। उन्हें भरने के लिए कुछ भी नहीं था, क्योंकि लोगों के पास अब शारीरिक श्रम का कौशल नहीं था, मशीनों, तंत्रों और उत्पादन तकनीकी लाइनों ने उनके लिए सभी काम किए। यह सब एक पल में चला गया।

परमेश्वर के कुछ मुट्ठी भर लोग, जिन्होंने परमेश्वर के साथ वाचा के अनुसार, अन्य लोगों के नेताओं के कर्तव्यों को ग्रहण किया, अपने मिशन के लिए तैयार नहीं थे। नूह के लोगों को पहले स्वयं को आत्मिक रूप से शुद्ध करना था और लोगों की संख्या को फिर से भरना था। पृथ्वी जैसे ग्रह के लिए छह सौ लोग नगण्य थे। इस समस्या को हल करने में सालों नहीं, बल्कि पूरी पीढ़ी को लग गए। यह समय अनिवार्य रूप से अंतिम गिरावट के साथ था, मानव जाति के प्रतिनिधियों की बर्बरता जो अन्य क्षेत्रों में जीवित रहे। निराशा से बाहर, वे नरभक्षण में शामिल हो गए, सचमुच एक दूसरे को खा रहे थे:

पांचवें वर्ष के बाद
बेटी ने गेट पर मां की रखवाली की,
लेकिन मां ने बेटी के लिए दरवाजा नहीं खोला।
बेटी ने माँ के तराजू पर चले,
माँ ने अपनी बेटी के तराजू को देखा।
छठे वर्ष के बाद
उन्होंने अपनी बेटियों को खा लिया
बेटे खा गए।

कपड़े कैसे बनते हैं, वे नहीं जानते थे।
वे नग्न होकर देश भर में घूमते रहे।
भेड़ों की तरह उन्होंने अपने मुँह से घास तोड़ी।
गड्ढों के पानी ने उनकी प्यास बुझाई।

छोटे शहरों के युद्ध आजीविका कमाने का मुख्य जरिया बन गए। आदिम लोगों के जीवन के विषयों से स्कूल बेंच से परिचित इस परिदृश्य का वर्णन करना शायद ही लायक है।
यह वे हैं जो हमें गोगी-मागोग द्वारा यजुदज़ी-मजुदज़ी के रूप में जाने जाते हैं। अपने आक्रमणों से बचाने के लिए, नूह की तरह के पुनरुत्थान की अवधि के दौरान मर्दुक द्वारा देवताओं के द्वार बनाए गए थे। पूर्व और उत्तर से, देवताओं के क्षेत्र को जल बाधाओं द्वारा संरक्षित किया गया था - वोल्गा और डॉन केर्च जलडमरूमध्य के साथ। वाटरक्राफ्ट की कमी ने उन्हें दुर्गम बाधाएं बना दीं। पश्चिम से, काकेशस पर्वत अगम्य थे। दक्षिण में संकरा रास्ता धुल-करनयन की दीवार से बंद था। वास्तव में, मर्दुक के पुत्रों ने अपने पुनर्जन्म के दौरान खुद को बाकी मानवता से अलग कर लिया। इस समय के लिए, इसे अनुनाकी के अपने प्रतिनिधियों के माध्यम से निर्माता की देखभाल के बिना छोड़ दिया गया था, जिसकी मनमानी के लिए "एटाना का मिथक" पुष्टि करता है:

भाग्य का फैसला करने वाले महान अनुनाकी
अपने देश के बारे में सलाह के लिए इकट्ठे हुए, बैठ गए।
इगिगी, जिन्होंने स्वर्ग और पृथ्वी को बनाया, जिन्होंने कानून स्थापित किए,
मनुष्य के सामने ऊँचा उठो।
उन्होंने लोगों के लिए समय सीमा निर्धारित की।
काला आदमी ["मानव जाति"] राजा की तरह नहीं बैठ सकता था।
उस समय न तो मुकुट बुना जाता था, न मुकुट,
और उन्होंने लापीस लाजुली का राजदण्ड नहीं लगाया;
[स्वर्ग, पृथ्वी और अंडरवर्ल्ड के] मंदिर अभी तक नहीं बने हैं,
दिव्य सात [अनुनाकी] ने द्वार बंद कर दिए
किसानों के सामने ["मानवता"]।
अनु से पहले स्वर्ग में राजदंड, मुकुट, मुकुट और लाठी रखी गई थी।
प्रजा का कोई गुरु नहीं था।
तब राज्य को स्वर्ग से नीचे लाया गया था।

यही है देवताओं के द्वारों का पूरा रहस्य। जलालदीन रूमी के अनुसार प्राचीन काल में जो लोग अपने दिमाग से बाहर थे उन्हें मजूज - पागल कहा जाता था। यह माना जाना चाहिए कि सार्वभौमिक अराजकता के समय में मानवता के पास ऐसी कोई कमी नहीं थी। मेसोअमेरिका के भारतीयों की किंवदंतियों का कहना है कि अपनी सभ्यता का निर्माण करने वाले बुद्धिमान देवताओं से पहले भी एक और मानवता थी जो अगले प्रलय के दौरान मर गई। जो बच गए वे बंदर बन गए। बेशक, मानव प्रजाति सचमुच बंदरों में नहीं बदल सकती है, लेकिन जानवरों की हैवानियत के स्तर तक उतरना काफी संभव है। अलेक्जेंडर डुमास ने उन्हें जीवित बर्बरता कहा, उन्हें सीथियन के साथ पहचाना:

"ऐसा शहर खोजना मुश्किल है, जो उसमें हुई घटनाओं के अनुसार, उसके घटित होने के विचार से पूरी तरह मेल खाता हो। डर्बेंट वास्तव में ऐसा ही था; यह लोहे के फाटकों वाला नगर है, परन्तु वह आप ही सब कुछ है; यह एक महान दीवार है, जिसे एशिया को यूरोप से अलग करने के लिए डिज़ाइन किया गया है और इसके ग्रेनाइट और इसके तांबे के साथ सीथियनों के आक्रमण को रोकना है - प्राचीन दुनिया के राक्षस, जिनकी आँखों में वे जीवित बर्बरता का प्रतिनिधित्व करते थे, सीथियन, जिनके नाम से उधार लिया गया है उनके तीरों की सीटी।

जैसा कि किंवदंतियों का कहना है, "सारा पानी पीने" के लिए भूमिगत जेल से भागने का प्रयास करने वाले गोग-मैगोग्स की कथित वापसी के बारे में सवाल बना हुआ है। लेकिन पहले, आइए अपने शोध को सारांशित करें। यह एक बार फिर से नूह के लोगों के क्षेत्र की मूल सीमाओं को स्पष्ट रूप से परिभाषित करने के लिए उपयोगी होगा, जिसमें स्वर्ग और पृथ्वी शामिल हैं।

आकाश मुख्य कोकेशियान श्रेणी है। वर्ल्ड माउंटेन, कलाम, माउंट तूर, कुर्ओं की भूमि, टर्टुर, टार्टरस, टाटर्स, मर्दुक, निबिरू, कनान, सिय्योन, सिनाई, टी1ओर्कज़, चेस्ट, को लाम, एन, काफ, डॉन माउंटेन, सनसेट माउंटेन, जेरूसलम, डूकू सेक्रेड हिल, मायोंगगु - ये सभी मुख्य कोकेशियान रेंज के नाम हैं। उनमें से प्रत्येक के पास नख भाषा के दृष्टिकोण से स्पष्टीकरण हैं। उनमें से लगभग सभी को बाद के अध्यायों में समझाया जाएगा।

उदाहरण के लिए, चेस्ट = सन डुक - बुल रिज। संदूक, जिसे वाचा का सन्दूक भी कहा जाता है, एक बार मूसा के लोगों को लौटा दिया गया था। इस तरह की एक किंवदंती, एक रूपक, हमारे लिए मूसा की बाइबिल जनजाति की वादा भूमि पर वापसी के बारे में जानकारी लाई। कुरान के अनुसार, मूसा ने अल ततूर के तहत भगवान के साथ एक समझौता किया, जो कि पहाड़ की तलहटी में है:

और इसलिए, हमने आपसे एक अनुबंध लिया और अल ततूर को आपके ऊपर उठाया ...
वा-इथ अखतना मिथकाकुम वारफाना फौकाकुमु अल्तूरा

प्रत्येक नाम की अपनी अलग किंवदंती है। उनमें से प्रत्येक की अपनी व्युत्पत्ति और जीवन का अधिकार है। कुर्ओं की पवित्र भूमि सभी देशों, शहरों और लोगों की संरक्षक और रक्षक थी, यह उसी से था कि राज्य का अवतरण हुआ था।

पुस्तक के इस अध्याय के साथ, इतिहास में एक बार फिर, उन्होंने पवित्र यात्रा के साथ, एक बार फिर खुद को घोषित किया, और अपनी सीमाओं को चिह्नित किया। वे मेसोपोटामिया में रहने वाले बाढ़ के समय से, अधिक सटीक रूप से - इंटरमैरियम में, भगवान के लोगों के आदिम क्षेत्र को परिभाषित करते हैं। दो पानी के बीच, तो बोलने के लिए। और जो नूह के सीधे वंशजों के देश में सम्मिलित है वह यह है:

यह भूमध्य सागर है, जिसमें टूर खड़ा है और इसकी पीठ स्थित है, जो इसके मालिक होने के अधिकार की पुष्टि करता है। अरब प्रायद्वीप तूर हाम की एक इंच भूमि को नहीं छूता है और न ही दावा करता है। लेकिन टूर्स का क्षेत्र हमेशा दूसरों द्वारा दावा किया जाता था, समय-समय पर, अधिकांश भाग के लिए यह दूसरों के कब्जे में चला जाता था। लेकिन यह हमेशा एक अस्थायी घटना रही है, अल्लाह निश्चित रूप से इसे इसके वास्तविक मालिकों को लौटा देगा, क्योंकि पवित्र भूमि उसके द्वारा मज़बूती से संरक्षित है। केवल अल्पकालिक के लिए, ऐतिहासिक मानकों के अनुसार, वाचा के तहत दायित्वों की पूर्ति से परमेश्वर के लोगों के प्रस्थान की अवधि, उसने दूसरों को इसे प्रबंधित करने की अनुमति दी। यह भी, वाचा का हिस्सा था।
यह पवित्र कुरान (काला) सागर है, जो उसकी पीठ पर स्थित है - टूर का निजी सामान, उसकी संपत्ति, जिसे वह लगातार अपने ऊपर पहनता है।

यह पवित्र कैस्पियन है, जिसे तूर अपने बाएं सींग पर रखता है।

ये अर्मेनियाई हाइलैंड्स "छाती पर डाली गई" और उर्मिया और वैन की पवित्र झीलें हैं, जिसमें टूर की "जीवन की सांस" एकत्र की जाती है।

स्वाभाविक रूप से, आकाश - मुख्य कोकेशियान रेंज - नूह के वंशजों की संपत्ति से संबंधित है।
स्वर्ग का अभी भी अपना "कुर" है - पृथ्वी, "तूर के सिर पर डाली गई।" यह वोल्गा और डॉन के बीच का क्षेत्र है।

निर्दिष्ट सीमाओं से परे पीए का अंडरवर्ल्ड या क्षेत्र है, जहां समय-समय पर नूह की संतानों से अपराधी देवताओं को निर्वासित किया गया था।

यह प्रचार अप्रैल में दो प्रचारकों रिज़वान इब्रागिमोव और असलमबेक डिडिएव के आसपास शुरू हुआ, जब वसंत महीने के पहले दिन चेचन धर्मशास्त्रियों और सरकारी अधिकारियों द्वारा उनकी पुस्तकों की आलोचना करने के बाद उन्हें हिरासत में लिया गया था।

और उस बारे में। चेचन्या के प्रमुख रमजान कादिरोव ने रिपब्लिकन पादरियों, वैज्ञानिकों और रचनात्मक बुद्धिजीवियों के प्रतिनिधियों के साथ एक बैठक की, जिसमें चेचन गणराज्य के विज्ञान अकादमी और राइटर्स यूनियन के काम की स्थिति पर चर्चा की गई। इस बारे में गणतंत्र के प्रमुख सूचित कियाअपने इंस्टाग्राम पर।

"यह बहुत सुखद है कि वैज्ञानिक और रचनात्मक बुद्धिजीवी फलदायी रूप से काम कर रहे हैं। हाल के वर्षों में चेचन्या और अन्य वैज्ञानिक कार्यों के इतिहास पर मूल्यवान कार्य प्रकाशित हुए हैं। सोवियत सत्ता के सभी वर्षों की तुलना में हाल ही में अधिक पुस्तकें प्रकाशित हुई हैं। वैज्ञानिक और लेखक युवाओं की आध्यात्मिक और नैतिक शिक्षा में एक योग्य योगदान दे रहे हैं," कादिरोव ने लिखा।

चर्चा का एक अलग विषय प्रचारक रिज़वान इब्रागिमोव और अबुबकर दीदीव की गतिविधियाँ थीं, जिनकी कड़ी आलोचना की गई थी।

"उसी समय, बैठक के प्रतिभागियों ने चिंता के साथ कहा कि कुछ छद्म वैज्ञानिक ब्रोशर और किताबें प्रकाशित करते हैं जो इस्लाम के इतिहास को विकृत करते हैं, चेचन लोगों के बारे में प्राचीन काल से लेकर आज तक की जानकारी। सबसे पहले, उन्होंने रिजवान को जिम्मेदार ठहराया। इब्रागिमोव और अबुबकर दीदीव, जिन्होंने पुस्तकों की हजारों प्रतियां प्रकाशित कीं, वास्तव में धर्म को बदनाम करने का लक्ष्य रखते हुए, अंतरजातीय शत्रुता पैदा करते हैं। इस तरह के आकलन प्रमुख इस्लामी विद्वानों एडम शाहिदोव, मैगोमेड खितानेव, शिक्षाविद सुपियन मैगोमादोव, शिक्षाविद, एसपी के बोर्ड के अध्यक्ष द्वारा दिए गए थे। चेचन गणराज्य के कांता इब्रागिमोव और अन्य," चेचन्या के प्रमुख ने लिखा।

रिज़वान इब्रागिमोव और अबुबकर दीदीव के कार्यों की असंगति को ग्रंथों के व्यापक आयोग विश्लेषण और मुक्त चर्चा के माध्यम से साबित किया गया था। दोनों लेखकों ने स्वयं सार्वजनिक रूप से नोट किया कि पुस्तकें वैज्ञानिक आधार पर आधारित नहीं हैं। और "धर्मशास्त्रियों" के पास स्वयं प्राथमिक धार्मिक शिक्षा भी नहीं है। उन्होंने वैज्ञानिक समुदाय और चेचन्या के पादरियों से माफी मांगी।

इससे पहले, मीडिया में सूचना प्रसारित की गई थी कि इब्रागिमोव और दीदीव को "सुरक्षा बलों द्वारा ले जाया गया था, लेकिन हिरासत के किसी भी प्रोटोकॉल को तैयार किए बिना।"

मैं चेक गणराज्य के लेखकों और वैज्ञानिकों से मिला। हमने चेचन एकेडमी ऑफ साइंसेज और यूनियन ऑफ राइटर्स के काम में मामलों की स्थिति पर चर्चा की। यह बहुत सुखद है कि वैज्ञानिक और रचनात्मक बुद्धिजीवी फलदायी रूप से काम कर रहे हैं। हाल के वर्षों में, चेचन्या के इतिहास और अन्य वैज्ञानिक कार्यों पर मूल्यवान कार्य भी प्रकाशित हुए हैं। सोवियत शासन के सभी वर्षों की तुलना में अधिक पुस्तकों ने अकेले देर से प्रकाश देखा है। युवा लोगों की आध्यात्मिक और नैतिक शिक्षा में वैज्ञानिकों और लेखकों का महत्वपूर्ण योगदान है। उसी समय, बैठक के प्रतिभागियों ने चिंता के साथ कहा कि व्यक्तिगत छद्म वैज्ञानिक ब्रोशर और किताबें प्रकाशित कर रहे हैं जो इस्लाम के इतिहास को विकृत करते हैं, चेचन लोगों के बारे में प्राचीन काल से लेकर आज तक की जानकारी। सबसे पहले, उन्होंने उन्हें रिज़वान इब्रागिमोव और अबुबकर दीदीव के लिए जिम्मेदार ठहराया, जिन्होंने पुस्तकों की हजारों प्रतियां प्रकाशित कीं, जिनका उद्देश्य वास्तव में धर्म को बदनाम करना और अंतरजातीय शत्रुता पैदा करना है। इस तरह के आकलन प्रमुख इस्लामी विद्वानों एडम शाहिदोव, मैगोमेड खितानेव, शिक्षाविद सुपियन मैगोमादोव, शिक्षाविद, चेचन गणराज्य के एसपी के बोर्ड के अध्यक्ष कांता इब्रागिमोव और अन्य द्वारा दिए गए थे। रिज़वान इब्रागिमोव और अबुबकर दीदीव के कार्यों की असंगति को ग्रंथों के व्यापक आयोग विश्लेषण और मुक्त चर्चा के माध्यम से साबित किया गया था। दोनों लेखकों ने स्वयं सार्वजनिक रूप से नोट किया कि पुस्तकें वैज्ञानिक आधार पर आधारित नहीं हैं। और "धर्मशास्त्रियों" के पास स्वयं प्राथमिक धार्मिक शिक्षा भी नहीं है। उन्होंने वैज्ञानिक समुदाय और चेचन्या के पादरियों से माफी मांगी। #कादिरोव #रूस #चेचन्या #विज्ञान #साहित्य #धर्म #बैठक

आज, उन घटनाओं के एक साल बाद, जो कुछ हुआ उसके बारे में कुछ विवरण प्रकट करना संभव और आवश्यक लगता है।

मैं पहले ही नोट कर लूंगा कि मैं अपने "अपहरण" के आयोजकों का नाम नहीं लूंगा, जिन पर सबूतों के अभाव और उनकी आधिकारिक स्थिति के कारण मुकदमा नहीं चलाया जा सकता है। अपराधियों के नाम जिनके खिलाफ न्याय दिलाने के लिए जरूरी सबूत हैं, उनका भी नाम नहीं लिया जाएगा। लोगों की यह श्रेणी मध्य और निचले स्तर के कानून प्रवर्तन अधिकारियों को संदर्भित करती है, जिन्हें उनकी इच्छा के विरुद्ध, ऊपर से उतरे आदेशों के अनुसरण में कानून का उल्लंघन करने के लिए मजबूर किया गया था। गलतफहमी से बचने के लिए, मैं ध्यान देता हूं कि इन आदेशों का स्रोत गणतंत्र के प्रमुख रमजान कादिरोव नहीं थे। वे निचले स्तर के लोग थे, लेकिन जिनके पास ऊपर की ओर प्रेषित सूचना की सामग्री को प्रभावित करने का अवसर था।

मैं आपको पहले से चेतावनी देता हूं कि मैं इन व्यक्तियों के संबंध में कानून प्रवर्तन एजेंसियों के पास कोई बयान दर्ज नहीं करूंगा और न ही मैं उनके खिलाफ गवाही दूंगा। मुझे कोई अधिकार नहीं है, क्योंकि उनमें से प्रत्येक की जिम्मेदारी का मुद्दा सर्वशक्तिमान के विवेक पर स्थानांतरित कर दिया गया था। यह उसे तय करना है कि किसे और कैसे सजा देनी है। उसके लिए और उन लोगों के लिए क्षमा मांगें जिन्होंने अपने गलत का एहसास किया और अपने कर्मों का पश्चाताप किया।

तथ्यों की प्रस्तुति के लिए आगे बढ़ने से पहले, मैं इसका कारण बताऊंगा, या बल्कि एक कारण बताऊंगा कि मैं, सटीक विज्ञान का प्रतिनिधि, पेशे से इतिहासकार नहीं, अपने लोगों के इतिहास के अध्ययन की ओर रुख किया। इसके लिए रूसी इतिहासकार, राजनेता और रूसी मीडिया दोषी हैं। और यहाँ मैं उद्धरण के बिना नहीं कर सकता:

"चेचेन के अकादमिक इतिहास में, यहूदी के विपरीत, चेचेन के पास गर्व करने की कोई बात नहीं है:" नष्ट किए गए यरूशलेम से, टोरा स्क्रॉल पुरुषों द्वारा किए गए थे - मंदिर के जीवित सेवक, प्रांतीय सभाओं के पुजारी . उन्होंने अपने विद्यार्थियों को बताया कि वे स्वयं किस बारे में धार्मिक विवाद थे, डेविड और सुलैमान की महानता के बारे में, और चेचनों के पास महानता का कोई मिथक नहीं है, कोई मिथक नहीं है, यहां तक ​​​​कि इतिहास भी नहीं है - यह नीचे नहीं लिखा गया है। यहां ऐसा कुछ भी नहीं है जो महान कार्यों की मांग करता हो। इसलिए किसी को भविष्य में, दूर के भविष्य में भी, चेचेन के वंशजों से यहूदियों जैसे महान लोगों की उम्मीद नहीं करनी चाहिए, सबसे अधिक संभावना है, हम राष्ट्र की मृत्यु पर मौजूद हैं, जो सांस्कृतिक और ऐतिहासिक रूप से नहीं हुआ था। यह संभव है कि विश्व सभ्यता ने कई चेचनों के सामने उन लोगों को खो दिया जो इसकी सफलताओं को बढ़ा सकते थे। लेकिन हम कुछ नहीं बदल सकते।

यहूदियों ने अपना "यहूदीपन" बनाए रखा, अर्थात। एक ऐसी संस्कृति जिसे मध्य युग और नए युग के शासक अनदेखा नहीं कर सकते थे, और सदियों के बाद, अंत में, उन्होंने अपने राज्य को फिर से बनाया। और चेचन को किस बात पर गर्व हो सकता है कि वह भंग न हो, पुनर्जन्म न हो? दरअसल, चेचन इतिहास में, केवल "शमिल से दुदायेव तक की स्वतंत्रता के लिए चेचन लोगों के संघर्ष का दस्तावेजीकरण किया गया है। हां, और प्रलेखित, यह कहना हास्यास्पद है, "कब्जे वालों" की भाषा में - रूसी में।

तो 2000 के लिए साहित्यिक समाचार पत्र नंबर 22 में एक निश्चित किरिल कोलिकोव ने लिखा। कुछ समय बाद, वैलेरी डेमिन ने अपनी पुस्तक "फ्रॉम द रशियन टू द आर्यन्स" (पब्लिशिंग हाउस: "रुस्काया प्रावदा", मॉस्को, ओम्स्क; 2008) में चेचेन के माध्यम से "चला गया":

"मैं आपको चेचन टीप (कबीले) के साथ कबीले को भ्रमित न करने के लिए भी कहता हूं। तथ्य यह है कि चेचन टीप लुटेरों का एक गिरोह है, जो हुरियन-सेमिटिक (सरमाटियन) आक्रमण की अवधि के दौरान बनाया गया था, जिसने बाद में केवल प्रजनन कार्यों को ग्रहण किया। एक ही समय में कोई आध्यात्मिक और नैतिक उत्थान नहीं था। लुटेरा मनोविज्ञान जैसा था, वैसा ही रहता है।

2000 में, अल्फा एंटी-टेरर यूनिट के एसोसिएशन ऑफ वेटरन्स के अध्यक्ष सर्गेई गोंचारोव चिंतित थे कि यह पीढ़ी चेचेन को दूर नहीं कर पाएगी:

"चेचेन एक युद्धप्रिय राष्ट्र हैं, वे जानते हैं कि कैसे लड़ना है। दुर्भाग्य से, इस पीढ़ी में हम उन्हें समाप्त नहीं कर पाएंगे। उनके बच्चे सात साल की उम्र में हथियार रखने और अपने पिता और भाई का बदला लेने के लिए तैयार हैं। चेचन्या के साथ युद्ध एक सदी से अधिक समय से चल रहा है, लेकिन आत्मा के टकराव को नष्ट करना हमारी शक्ति से परे है ... "(कोमर्सेंट" नंबर 55 (1940) दिनांक 03/31/2000)।

और कई रूसी पत्रकारों और उच्च पदस्थ हस्तियों ने पृथ्वी पर मेरे लंबे समय से पीड़ित लोगों के रहने के प्रति अपना दृष्टिकोण व्यक्त करना आवश्यक पाया:


"जनरल यरमोलोव इस दुष्ट जनजाति को व्यर्थ में नष्ट नहीं करना चाहता था, वह समझ गया था कि चेचेन को फिर से शिक्षित करने की कोई उम्मीद नहीं थी। उनकी वजह से काकेशस और रूस में सभी मुसीबतें हैं। चेचेन, जैसे वे जंगली थे, बने हुए हैं।" ए.वी. क्वासिनिन (वी.वी. कुरोच्किन की पुस्तक "मिशन इन चेचन्या", एम।, 1997) से उद्धृत।

"एक चेचन केवल मार सकता है। अगर वह मारने में सक्षम नहीं है, तो वह लूटता है। यदि वह ऐसा करने में सक्षम नहीं है, तो वह चोरी करता है, और कोई दूसरा चेचन नहीं है। इस प्रकार, चेचन या तो हत्यारे हैं, या डाकू हैं, या चोर हैं।" एम.आई. बारसुकोव। 20 जनवरी, 1996 को रूसी टीवी पर एक सार्वजनिक भाषण से।

"चेचन्या में, बिना किसी झिझक के झुलसी हुई पृथ्वी की रणनीति का उपयोग करना आवश्यक है, एक ज्वलंत रिंक की तरह इससे गुजरना। और सभी चेचन - निर्वासित होने के लिए ... चेचन्या को एक स्थानीय परमाणु हमले के अधीन किया जाना चाहिए, और जो बचा है उसे डामर में रोल किया जाना चाहिए। एस डोरेंको। ओआरटी 1999-2000 के भाषणों से।

"ग्रोज़नी बाजार पर एक मिसाइल हमला काफी बर्बर कार्रवाई नहीं है, जैसा कि दुनिया ने माना है। चेचन्या से बम विस्फोटों और नागरिक आबादी की मौत के बारे में खबर सिर्फ सबसे खुशी की खबर है। इस मामले में, चेचन खुद मस्कादोव और बसयेव के सिर लाएंगे और कहेंगे: "हम बमबारी को रोकने के लिए और क्या कर सकते हैं?" एम। वी। लेओनिएव (पुस्तक से उद्धृत। अनन्त युद्ध। दोस्तों और दुश्मनों की आंखों के माध्यम से चेचन "ख। बकेव)।

"एक अच्छा चेचन एक मृत चेचन है। चेचन्या को परमाणु हमले से मारा जाना चाहिए और एक काले गड्ढे में बदल दिया जाना चाहिए" वी.वी. ज़िरिनोव्स्की, नेज़ाविसिमाया गज़ेटा, 1 जुलाई, 1999।


"... इन सभी कमीनों को नष्ट कर दो। डेढ़ दिन के लिए तैयार हो जाओ, जैसा कि होना चाहिए, ताकि आप वहां कुछ न करें, आप जानते हैं, अपने स्वयं के नुकसान के लिए। “चेचन्या अंतरराष्ट्रीय आतंकवाद, भ्रष्टाचार और माफिया का केंद्र है! चेचन सभी गैंगस्टर हैं, आप समझते हैं! ये काली पट्टियाँ, तुम्हें पता है, वे उन्हें अपने सिर पर रख लेते हैं! हम उन सभी को नष्ट कर देंगे! मैं खुद इस संकट का बंधक हूं, और मेरा मित्र बिल रूसी प्रतिवाद का समर्थन कर रहा है।" बी येल्तसिन।

"मैं केवल एक विषय पर डाकुओं के साथ बातचीत कर सकता हूं - हथियारों का आत्मसमर्पण। इसका विकल्प डाकुओं का थोक विनाश है, और चूंकि, जैसा कि हाल ही में सेना के एफएसबी प्रमुख जनरल बारसुकोव ने कहा है, चेचन्या की पूरी आबादी डाकू है, उचित निष्कर्ष निकालें। वी.वी. तिखोमीरोव। जुलाई 1996 प्रेस कॉन्फ्रेंस वक्तव्य

ये सार्वजनिक बयान हैं जिनमें रिज़वान इब्रागिमोव के उत्पीड़कों में से किसी ने भी चेचेन के प्रति शत्रुता को भड़काने के संकेत नहीं देखे, उग्रवाद के संकेत नहीं देखे और हिंसक कार्रवाई का आह्वान किया। इनमें से किसी भी पात्र को न्याय के कटघरे में नहीं लाया गया, उनमें से कोई भी आपराधिक मामले में प्रतिवादी नहीं बना। कई अभी भी जिम्मेदारी के पदों पर हैं। इनमें से किसी भी "कार्य" को चरमपंथी के रूप में वर्गीकृत नहीं किया गया है।

इस स्थिति में, मेरे पास उन कारणों के बारे में एक प्रश्न था कि क्यों मेरे लोगों को हर 50 वर्षों में विभिन्न बहाने से कत्ल में डाल दिया जाता है।

कई अन्य कारण थे, जिन्हें एक साथ लेने पर, मुझे व्यवसाय छोड़ने और सार्वजनिक रूप से उपलब्ध ऐतिहासिक और धार्मिक स्रोतों के विश्लेषण की ओर मुड़ने के लिए मजबूर होना पड़ा। 2009 से 2016 के बीच की कड़ी मेहनत रंग लाई। उनके निष्कर्षों के परिणामस्वरूप पाँच प्रकाशित पुस्तकें हैं:

नोखची के लोगों के बारे में संदेश;
यहूदी लोग वे नहीं हैं जो वे होने का दावा करते हैं;
फिलिस्तीन? नहीं, चेचन्या !;
भविष्यद्वक्ताओं की वंशावली का रहस्य;
बर्क, जोची या बेर्स शेख?

उनके अलावा, 5 और अप्रकाशित पुस्तकें लिखी गई हैं, जिनमें से पहली चेचन गणराज्य की संसद के दिवंगत अध्यक्ष दुकुवाखा अब्दुरखमनोव के अनुरोध पर लिखी गई थी:

वैनाख - मधुमक्खी झुंड के लोग;
नूह के नियम, नोखची और बाइबिल के ईडन के बारे में;
भविष्यवक्ताओं-2 का छिपा हुआ इतिहास;
कैसे छुपी थी नोखची की कहानी;
इवान द टेरिबल या खलीफा बेर्स?

ये सभी इंटरनेट पर इलेक्ट्रॉनिक रूप में उपलब्ध हैं।

किए गए शोध ने निर्विवाद रूप से दिखाया है कि चेचन का प्राचीन इतिहास, जिसे खोया हुआ माना जाता है, को अन्य लोगों के लिए जिम्मेदार ठहराया जाता है। उनमें से एक यहूदी है, इसलिए पुस्तक का शीर्षक "यहूदी लोग वह नहीं हैं जो वे कहते हैं कि वे हैं।" यह मुख्य रहस्य है, जो अब दुनिया पर राज करने वाली ताकतों द्वारा सावधानीपूर्वक छिपाया गया है। इसकी खोज और प्रकाशन मुख्य कारण है कि संघीय अधीनता के राज्य ढांचे, स्थानीय निष्पादकों का उपयोग करते हुए, रिज़वान इब्रागिमोव को सता रहे हैं। इसका कारण कथित तौर पर यहूदियों के खिलाफ मेरी किताबों में निहित नकारात्मक बयान थे। my . को देखने के बाद शुरू करने का फैसला किया

मैं पिछली घटनाओं के बारे में नहीं लिखूंगा, मैं अपने और अबुबकर दीदीव के अपहरण के क्षण से शुरू करूंगा। इसे पारंपरिक अर्थों में अपहरण कहना मुश्किल है, लेकिन आपराधिक संहिता के दृष्टिकोण से, यह एक वास्तविक अपहरण है।

इसलिए, 1 अप्रैल 2016 को, उन्होंने मुझे फोन किया और एक प्रस्ताव दिया जिसे उस व्यक्ति की आधिकारिक स्थिति के कारण अस्वीकार नहीं किया जा सकता था जिससे यह प्रस्ताव आया था। मुझे शाम की प्रार्थना के लिए "चेचन्या के दिल" मस्जिद में पहुंचने का आदेश दिया गया था ताकि रुस्लान ज़करिव के साथ चेचन इतिहास पर चर्चा हो सके। यह वह था जिसे एक फंदा बतख के रूप में इस्तेमाल किया गया था। मुझे नहीं पता कि रुस्लान ने अपनी भूमिका होशपूर्वक निभाई या अंधेरे में उसका इस्तेमाल किया गया। सच तो यह है कि इसके बाद इसे इस्तेमाल करने वाले से ही काम मिल गया। फिर, Proza.ru वेबसाइट पर, रुस्लान ने मेरे संबोधन में "रिज़वान इब्रागिमोव और उसका धर्म" नामक एक गुस्से वाले लेख के साथ विस्फोट किया।

हमारी चर्चा के परिणामस्वरूप, मुझे इस्लाम से धर्मत्यागी घोषित कर दिया गया था, और वहां मौजूद ओक्त्रैबर्स्की जिला आंतरिक मामलों के विभाग के प्रतिनिधि को मुझे हिरासत में लेने, मेरे घर की तलाशी लेने, कंप्यूटर और बाकी को जब्त करने का निर्देश दिया गया था। मेरी पुस्तकों के प्रचलन के बारे में। उन्होंने अबुबकर दीदीव को खोजने और उन्हें हिरासत में लेने का आदेश दिया। आरओवीडी के प्रतिनिधि, मेरे बेटे के साथ, जो वहां मौजूद थे, तलाशी लेने के लिए हमारे घर गए। स्वाभाविक रूप से, हमारी गिरफ्तारी, तलाशी आदि के लिए किसी प्रतिबंध की कोई बात नहीं हुई।

मेरे लिए: "क्या आप समझते हैं कि आपने क्या किया है?" रुस्लान ज़क्रीव ने उत्तर दिया: "यह ईश्वर की इच्छा है।" बेशक, यहाँ छिपाने के लिए कुछ भी नहीं था। इस दुनिया में भगवान की अनुमति के बिना कुछ भी नहीं होता है।

मुझे तुरंत ओक्त्रैबर्स्की जिला आंतरिक मामलों के विभाग में ले जाया गया, और कुछ समय बाद अबुबकर दीदीव को वहाँ ले जाया गया। फिर वे मुझे पूछताछ के लिए ले गए। उन्होंने मेरी एक किताब में गुमनाम रूप से उल्लिखित एक महिला का नाम और पता मांगा। सफलता नहीं मिलने पर, उन्होंने उसे एक उच्च वोल्टेज स्रोत से जोड़ा और उसे बिजली के करंट से प्रताड़ित करना शुरू कर दिया, इसे बारी-बारी से हमला किया, लेकिन कोई फायदा नहीं हुआ। कुछ घंटों बाद, दीदीयेव और मुझे पुलिस विभाग के तहखाने में स्थापित एक निरोध केंद्र में रखा गया, जहाँ हमने चार दिन बिताए। ये वही दिन हैं जब खुसैन बेतालगिरीव के साथ पूरी दुनिया हमें ढूंढ रही थी।

एक रात हमें जगाया गया और मुझे पूछताछ के लिए उस कमरे में ले जाया गया जहाँ लड़ाके, जवान लड़के रहते थे। उन्होंने करंट से जुड़ने के लिए एक उपकरण मांगा, लेकिन जिस कार्यालय में वह स्थित था, वह बंद हो गया। फिर सेनानियों को देखने का आदेश दिया गया, और मैं तारों से 220 वी के घरेलू विद्युत नेटवर्क से जुड़ा हुआ था। उन्होंने फिर से उस महिला का नाम देने की मांग की। थोड़ी देर बाद, तनाव में, मैं होश खो बैठा। पानी डालना, जीवन में लाया। उस पल, जैसे एक सपने में, मैंने सुना: "बस, नहीं तो वह मर जाएगा।" मुझे फिर से आने की धमकी देते हुए, निष्पादकों की टीम, जो आरओवीडी के कर्मचारी नहीं थे, चले गए।

पुलिस विभाग से मेरी रिहाई के पहले ही मुझे पता चला कि मुझे बिजली के करंट से प्रताड़ित करने की कहानी उसी दिन सार्वजनिक हो गई। यह उन्हीं लड़ाकों द्वारा प्रसारित किया गया था, जिन्होंने अपनी आंखों में आंसू लिए, मदद करने में असमर्थ बुजुर्ग व्यक्ति को मरोड़ते और चिल्लाते हुए देखा। वैसे, हमने इन लोगों को घर से हमारे लिए भेजे गए पार्सल खिलाए, क्योंकि हमने खुद पोस्ट रखा था।
उसी दिन की सुबह, हमें लोगों के दूसरे समूह के साथ एक बैठक में ले जाया गया। वहां जो कुछ हुआ, उसमें से मैं केवल एक प्रसंग का उल्लेख करूंगा। वहां मौजूद लोगों में से एक ने मुझे डराने की उम्मीद में एक पिस्तौल निकाली और मेरी ओर इशारा करते हुए कहा: "मैं गोली मारकर लाश को सुनझा में फेंक दूंगा।" बिजली की तरह, मेरे दिमाग में विचार कौंध गया: “क्या वह वास्तव में नहीं समझता कि जीवन और मृत्यु की तारीखें अल्लाह द्वारा निर्धारित की जाती हैं? अगर मेरा समय आ गया तो मैं मौत से नहीं बच सकता और अगर नहीं तो अल्लाह उसे ट्रिगर खींचने की इजाजत नहीं देगा। उसी समय, पिस्तौल का ड्रम सॉकेट से बाहर गिर गया, और कारतूस फर्श पर गिर गए।

फिर शाम को हमें सरकार के आवास पर ले जाया गया। जैसे ही हम यार्ड में गए, हमने सोचा कि हमें गणतंत्र के प्रमुख के साथ बातचीत के लिए ले जाया जा रहा है। लेकिन वे मुझे हॉल में ले आए, जहां गणतंत्र का लगभग पूरा बुद्धिजीवी इकट्ठा था। बाकी के बारे में YouTube नेटवर्क पर पोस्ट किए गए एक वीडियो से पता चलता है, लेकिन मीडिया ने कुछ गलत तरीके से पेश किया। यह माफी के बारे में है। आधिकारिक संस्करण के अनुसार, हमने वैज्ञानिक समुदाय और चेचन्या के पादरियों से माफी मांगी। वास्तव में, मैंने रमज़ान कादिरोव से उनके और उनके पिता के नामों के उल्लेख से संबंधित मेरी पुस्तकों में अशुद्धियों के लिए और ईमानदारी से माफी मांगी। मेरे पास वैज्ञानिक समुदाय और पादरियों से माफी मांगने के लिए कुछ नहीं था।

उसके बाद, हमें ChGTRK के टीवी कैमरों के सामने एक बयान देना था, पश्चाताप करना, इस्लाम में फिर से धर्मांतरित करना और पैगंबर मुहम्मद के अरब मूल की पुष्टि करना, अल्लाह उसे आशीर्वाद दे और उसका स्वागत करे। स्वाभाविक रूप से, स्थिति ने "बदमाशी" की अनुमति नहीं दी।

अपने भाषण में, रमजान कादिरोव ने कहा कि मैं मीडिया में हमारे अपहरण के बारे में अफवाह फैलाने का दोषी था, और मुझे इस झूठी अफवाह को रोकने के लिए उपाय करने का आदेश दिया। गणतंत्र के प्रमुख के आदेश को पूरा नहीं करना अस्वीकार्य था, इसलिए, इस आधार पर जिला आंतरिक मामलों के विभाग से अपना लैपटॉप लेने के बाद, मैंने निम्नलिखित संदेश nohchidu.com वेबसाइट पर पोस्ट किया:

अगले दिन उन्होंने मुझे फोन किया और मेरे कंप्यूटर के साथ पुलिस विभाग में तुरंत पहुंचने की मांग की। मेँ आ रहा हूँ। पोस्टिंग की शिकायत करें। मैं समझाता हूं कि यह गणतंत्र के प्रमुख के अनुरोध पर किया गया था। यह पता चला कि पाठ गलत लिखा गया था। उनकी राय में यह लिखा जाना चाहिए था कि मैं खुद स्वेच्छा से रोज सुबह पुलिस विभाग आया और शाम को चला गया। यह पता चला कि इस अवधि के दौरान मैं अपने अपहरण की छाप बनाने के लिए पूरी दुनिया से छिपा रहा था। नतीजतन, मुझे साइट से संदेश को हटाना पड़ा और कुछ "कूल हैकर्स" की प्रतीक्षा करनी पड़ी, जिन्होंने मेरे कंप्यूटर को सभी सामग्री से साफ कर दिया, और साथ ही साइट को नष्ट कर दिया। मुझे एफबी को छोड़कर सभी सोशल नेटवर्क से लॉग आउट करने और अपने ईमेल बॉक्स के पासवर्ड नहीं बदलने के लिए कहा गया था ताकि वे सामग्री की जांच कर सकें।

आगे। मुझे हर दिन पुलिस विभाग में आने, दिन में एफबी सोशल नेटवर्क पर काम करने और शाम को ही घर जाने का निर्देश दिया गया था। यह सिलसिला पूरे एक हफ्ते तक चला। शायद, उनकी राय में, 1 अप्रैल से 4 अप्रैल, 2016 तक मेरी अवैध हिरासत को बुलपेन में छिपाना संभव था। आखिरकार, बाद के दिनों में, बहुत से लोगों ने देखा कि मैं "स्वेच्छा से" पूरे एक सप्ताह के लिए पुलिस विभाग का दौरा करता था।

लेकिन एक बात यह है कि, इस लेख के प्रकाशन से पहले, अबुबकर दीदीव, जो मेरे साथ थे, किसी को भी नहीं पता था। डिटेंशन सेंटर में रखे जाने से पहले, मैंने बंद कर दिया और अपना फोन पुलिस विभाग के प्रमुख को सुरक्षित रखने के लिए सौंप दिया। वह अपनी मेज पर चारों दिन लेटा रहा। इस प्रकार, दूसरे से ध्यान हटा दिया गया, जिसे बाद में वॉयस रिकॉर्डर के रूप में इस्तेमाल किया गया था। मेरा निरीक्षण नहीं किया गया था, इसलिए कुछ एपिसोड रिकॉर्ड किए गए और सहेजे गए। जैसा कि ऊपर उल्लेख किया गया है, मुझे उन आयोजनों में भाग लेने वालों के खिलाफ कार्यवाही शुरू करने का कोई अधिकार नहीं है। रिकॉर्ड मेरी सुरक्षा की गारंटी हैं। चूंकि मेरे उत्पीड़न के बाद के कार्यों में किसी भी प्रतिभागी ने खुद को प्रकट नहीं किया, जब चेचन गणराज्य के लिए आईसी आरएफ जांच समिति, अभियोजक के कार्यालय और बाल रोग केंद्र ने बैटन को संभाला, रिकॉर्ड लावारिस बने हुए हैं।

इसके बाद वैज्ञानिकों और लेखकों की बैठकें हुईं, जिसमें मुझे कलंकित किया गया। किसी कारण से, केवल सबसे "अपमानित" व्यक्ति को इन बैठकों में आमंत्रित नहीं किया गया था। पादरियों की भाषा में, इसे "g1ibat" कहा जाता है - पीठ पीछे बदनामी, जो एक ऐसा कार्य है जिसके लिए अल्लाह एक शाप लगाता है। यूनियन ऑफ़ राइटर्स के तथाकथित अध्यक्ष कांता इब्रागिमोव ने सहमति व्यक्त की कि रिज़वान इब्रागिमोव पश्चिम के लिए एक जासूस थे। तो उन्होंने कहा कि इब्रागिमोव पश्चिमी खुफिया सेवाओं से वित्तीय सहायता के बिना दस हजार प्रतियों (वास्तव में, केवल 2000) में इतनी किताबें प्रकाशित नहीं कर सका। लेकिन बकवास, यह अफ्रीका में बकवास है, ठीक इस बैठक के समापन से निम्नलिखित वाक्यांश के समान:

"रिज़वान इब्रागिमोव और अबुबकर दीदीव के कार्यों की असंगति को ग्रंथों के व्यापक आयोग विश्लेषण और मुक्त चर्चा के माध्यम से सिद्ध किया गया है।"

इन लोगों को भी मेरी सजा से सम्मानित नहीं किया जाएगा। मेरे पास उनके लिए अवमानना ​​​​के अलावा कुछ नहीं है। ईश्वर के प्रति उनकी भी जिम्मेदारी है।

इस प्रकार, सामान्य शब्दों में, अप्रैल में उस पहले सप्ताह की घटनाएँ हैं। ऐसा लगता है कि सब कुछ पीछे छूट गया है, मैं एक वेबसाइट का रखरखाव नहीं कर सकता, मैं चेचन के इतिहास के बारे में नहीं लिख सकता, क्योंकि सत्ता की स्थिति ऐसी है। मेरी राय में, यह एक तरह का समझौता निकला: हम अब आपको नहीं छूते हैं, और आप अब और नहीं लिखते हैं। हालांकि, मई में यह स्पष्ट हो गया कि कोई समझौता नहीं हुआ था। मुझे चेचन गणराज्य के लिए रूसी संघ की जांच समिति की जांच समिति में बुलाया गया था, और विशेष रूप से महत्वपूर्ण मामलों के जांचकर्ता ने सूचित किया कि, चेक के परिणामों के आधार पर, कला के तहत मेरे खिलाफ आपराधिक मामला शुरू किया जा सकता है। एक निश्चित ज़ायरा पैज़ुलेवा के अनुरोध पर रूसी संघ के आपराधिक संहिता के 282। और ऐसा हुआ भी।

हालाँकि, मुझे इसकी उम्मीद करनी चाहिए थी, क्योंकि चेचन गणराज्य के आंतरिक मामलों के मंत्रालय के उप मंत्री, आप्ती अलाउद्दीनोव ने पहले से ही गणतंत्र के प्रमुख को सूचना दी थी कि मेरी पुस्तकों पर प्रतिबंध लगा दिया जाएगा:(37 से 40 मिनट तक)।

"यहां तक ​​​​कि इस पुस्तक के एक सरसरी अध्ययन ने मुझे इस तथ्य के लिए प्रेरित किया कि मुझे पहले से ही पता है कि मैं इस पुस्तक को शोध के लिए भेजूंगा और इसे चरमपंथी के रूप में 99.9% परिणाम प्राप्त होंगे और इस साहित्य को प्रकाशन और अध्ययन दोनों के लिए प्रतिबंधित कर दिया जाएगा। रूसी संघ का क्षेत्र। इसलिए, रमजान अखमदोविच, हम उनके साहित्य का ही नहीं, बल्कि उनके साहित्य का भी पूरा अध्ययन करते हैं। पिछली रात, जब आपने मुझे आज सुबह कार्य दिया और उसे भेजा, तो मैंने उसका अध्ययन किया और उसे देखा। आपने मुझसे मिलने पर जवाब देने के लिए कहा था। न केवल उनका साहित्य, बल्कि अन्य भी जो स्वयं को इतिहासकार कहते हैं, बिना किसी सहमति के, बिना किसी पुष्टि के, प्रकाशित बहुमत की पुष्टि के बिना, यदि यह अल्लाह की इच्छा है, तो हमने मंत्री से परामर्श करके साहित्य को होने का निर्देश दिया। अध्ययन के लिए दिया गया। निश्चित रूप से, उनके साहित्य को चरमपंथी के रूप में मान्यता दी जाएगी, क्योंकि यह अंतरजातीय, अंतर-धार्मिक, इसे स्पष्ट रूप से, और समय बम के लिए कहता है। अगर हमारे जवान ऐसे लोगों की बात सुनकर चले गए, तो बाद में हमें झगड़ना और लड़ना होगा, और सभी लोगों को हम पर हमला करना होगा।

एक गहरी मानवीय क्षमता एक शाम में विश्लेषणात्मक वैज्ञानिक ग्रंथों के 837 पृष्ठों का अध्ययन करना है, जो 500 से अधिक प्राथमिक स्रोतों के लिंक के साथ संतृप्त है।

आगे जो कुछ भी हुआ वह चेचन गणराज्य के लिए रूसी संघ की जांच समिति के विशेष रूप से महत्वपूर्ण मामलों के विभाग के कर्मचारियों की भागीदारी के साथ एक पूर्ण अपराध था, सीपीई, गणराज्य के अभियोजक कार्यालय, अभियोजक, जिला न्यायाधीश, मनोचिकित्सक, दागिस्तान विशेषज्ञ और टेलीविजन। न्याय के लिए इस उपेक्षा का उद्देश्य यह दिखाना है कि इब्रागिमोव की किताबें वास्तव में चरमपंथी हैं ताकि चेचन गणराज्य के प्रमुख के लिए आप्टी अलाउद्दीनोव के वादे को पूरा किया जा सके: "निश्चित रूप से, उनके साहित्य को चरमपंथी के रूप में पहचाना जाएगा, क्योंकि यह अंतरजातीय की मांग करता है, इंटरकन्फेशनल… ”।

लेकिन यह मेरे "नाटक" का दूसरा परीक्षण-पूर्व भाग है। इस बीच, मैं सीधे तौर पर कहता हूं कि आप्टी अलाउद्दीनोव ने इसे हल्के ढंग से रखने के लिए गणतंत्र के प्रमुख को गुमराह किया। रिज़वान इब्रागिमोव की किताबों में कोई अतिवाद नहीं है, किसी भी लोगों के बारे में एक भी नकारात्मक बयान नहीं है। हर शंका करने वाले को स्वयं पुस्तकों का अध्ययन करके इस बात पर यकीन किया जा सकता है, लेकिन एक शाम को नहीं।