Tempelj Kazanske Matere Božje navlya. Na praznik Kazanske ikone Matere božje je metropolit Aleksander vodil pokroviteljsko slavje v cerkvi v vasi Navlya.

21. julija 2018, na praznik pojava ikone Presvete Bogorodice v mestu Kazan, je brjanski in sevski metropolit Aleksander obhajal bogoslužje v cerkvi v čast Kazanske ikone Matere božje v vasi Navlya.

Njegovi eminenci so somaševali dekan brjanskega mestnega cerkvenega okrožja protojerej Sergij Rysin, dekan Navlinskega cerkvenega okrožja, rektor kazanske cerkve protojerej Igor Taraev in klerik templja duhovnik Andrej Taraev.

Pevke je izvajal moški zbor Brjanske katedrale (regent - A.A. Biryukov).

Službe se je udeležil vodja okrožja Navlinsky S.I. Mosin, dobrotniki templja.

Ob prazniku zavetja vasi se je v domači cerkvi zbralo veliko vernikov, da bi počastili Kraljico nebes in molili skupaj s svojim nadpastirjem. Kazanska cerkev se nahaja na hribu blizu izvira. Zdaj je tukaj zgrajena nova pisava. In preden je bila pralnica, so ženske prihajale na kraj, kjer tečejo izviri, da bi si izprale oblačila. V tem slikovitem zelenem kotu so leta 1996 zgradili tempelj. To je prva cerkev v Navli - mlada vas je bila ustanovljena šele leta 1894 v povezavi z gradnjo železnice. Danes je Kazanska cerkev stara že 22 let, tukaj je bila krščena več kot ena generacija, sem prihajajo družine, ki menijo, da je cerkev njihov drugi dom.

Pridigo pred obhajilom je imel protojerej Igor Taraev, ki je v svojem pastirskem nagovoru pripovedoval o zgodovini pojava ikone Presvete Bogorodice v Kazanu leta 1579.

Ob koncu liturgije je vladika Aleksander vodil praznično versko procesijo okoli templja. Ob koncu molitvene procesije je nadpastir župljane blagoslovil s starodavno ikono Kazanske Matere božje in izrekel molitev k Kraljici nebes.

Po bogoslužju je njegova eminenca navzoče nagovorila s sveto besedo:

- Kot je rečeno v pesmi, se ti in jaz zatečemo k podobi Matere božje, ki izžareva milosti polno pomoč. Toda dan je samo tistim, ki z vero tečejo k njemu. Veste, v kakšnih primerih molimo z vero: ko smo sami bolni ali ko je bolan kdo od naših bližnjih, je še posebej težko gledati otroke, ki trpijo. In potem mati, tudi necerkvena, moli s solzami in praviloma pred podobo Matere božje in prosi za ozdravitev svojega otroka. In vse je odvisno od stopnje in globine njene vere. Tako bi morala ti in jaz vedno moliti, tako v cerkvi kot doma.

Čestitam ob prazniku in delim veselje prestolonaslednega praznovanja, želim vsem nam, da bi našo molitev odlikovala otroška preprostost. Tudi če zapletenih molitev ne znate na pamet, vsaj večkrat preberite »Zdrava Marija, Devica Marija«, z razumevanjem in se poglobite v pomen vsake besede, in ta molitev vam bo prinesla izjemno duhovno tolažbo. Vsem vam želim mir, ljubezen, soglasje, duhovno in materialno blaginjo vaših družin.

Praznično bogoslužje se je zaključilo s skupno pojedino. Farani so se okrepčali z okusno ajdovo kašo in sladkimi dobrotami.

Tiskovna služba brjanske škofije

Kazanska cerkev (vas Devichye)

Kazanska cerkev se nahaja na vaškem trgu in dominira med okoliškimi enonadstropnimi stavbami. Od leta 1678 je tukaj znana lesena cerkev sv. Nikolaja Čudodelnika; po požaru je bila obnovljena leta 1711. Sedanja kamnita cerkev je bila po napisu na hipotekarni tabli ob glavnem vhodu postavljena leta 1833 na stroške faranov in posestnika Apraksina. Trenutno je v porušenem stanju. Izgubljeni so oboki, močno poškodovan je bil zvonik, uničeni so bili portiki na stranskih fasadah. Opečne stene ohranjajo sledi ometa in bele barve. Tempelj je izdelan v oblikah poznega klasicizma s strogo in nekoliko tehtano interpretacijo volumnov, značilnih za ta slog.

Zgrajena leta 1833 s sredstvi župljanov in posestnika Apraksin. Tempelj je bil narejen v oblikah poznega klasicizma, trenutno je v porušenem stanju, oboki so izgubljeni, zvonik je močno poškodovan, portiki na stranskih fasadah pa uničeni.
Glavni volumen kvadratne tlorise je povezan z oltarjem s tremi odprtinami. Osrednji štirikotnik (prvotno dvovisoki) je v prvem nivoju stranskih fasad ohranil nenavadno kompozicijo: tradicionalno skupino treh odprtin (vhod v sredini in dve okni blizu njega) obdajajo široki, rahlo štrleči deli stene z okni v sredini. Tetraedrične ravni zvonika se v tlorisu postopoma zmanjšujejo; spodnji je močno razvit v prečni smeri, piloni zgornjega so okrašeni s šibko izraženo rustiko, loki pa s širokimi arhivoltami.
Vmesni nivo je okrašen s kvadratno nišo z ozkim oknom.

Cerkev Kazanske ikone Matere Božje Navlya

Župnijska skupnost v vasi je bila ustanovljena 11. februarja 1989. Gradnja templja se je začela leta 1991 z blagoslovom orlovskega škofa Pajsija. Gradnja je potekala šest let. Cerkev je leta 1996 posvetil brjanski nadškof Melchisidek. Ob templju je krstno svetišče. Ustanovljena je bila knjižnica in nedeljska šola. Poleg templja je tudi vir, posvečen Kazanski ikoni Matere božje.

Navlya. Cerkev Kazanske ikone Matere Božje.

Več ropotanja. Tempelj-kapela Kazanske ikone Matere božje.

Župnijska kamnita hladna cerkev s tremi oltarji: glavni - v čast Kazanske Matere božje, desni - v imenu sv. Janeza Evangelista in levo - v imenu sv. mučenci: Mina, Viktor in Vincencij. Gradnja templja se je začela leta 1770 na zahtevo in na stroške posestnika Evtihija Ivanoviča Safonova, leta 1780 pa sta jo dokončala Safonova vdova in sin ter istega leta posvetil škof. Ambrozija, škofa Sevska in Brjanska. Vsi imenovani gradbeniki so bili pokopani v templju nasproti kraljevih vrat. Kasneje je bil na zahtevo posestnika E. I. Safonova, vnuka prvega graditelja, tempelj bistveno spremenjen znotraj in zunaj, in sicer: 2. nadstropje nad refektorijskim delom templja, v katerem so bile postavljene meje v čast sv. . Janez Evangelist in sv. mučencev Mine, Viktorja in Vincencija, je bila ukinjena, na njenem mestu pa so zgradili dve veliki kapeli na obeh straneh obednega dela templja in zvonika. V novozgrajenih kapelah so bili oltarji posvečeni v čast istim svetnikom.

Eden od arhitekturnih spomenikov 19. stoletja. na ozemlju okrožja Navlinsky je cerkev Svete Kazanske ikone Matere božje, ki se nahaja v vasi. Dekliško. Od leta 1678 je bila tukaj zgrajena lesena cerkev v imenu sv. Nikolaja Čudežnega, ki je leta 1711 pogorela v požaru. V letih 1832 - 1833. Na stroške župljanov in lokalnega posestnika adjutantskega krila Njegovega cesarskega veličanstva V. S. Apraksin (1796 - 1833) je bila zgrajena nova kamnita cerkev. Leta 1870 so v cerkev zgradili ikonostas, leto kasneje pa nad oltarjem namestili baldahin. Leta 1882 so cerkveno poslopje znotraj in zunaj ometali, leto kasneje pa nabavili in vgradili nov zvon. Leta 1889 je bila s pomočjo faranov postavljena kamnita stražnica, leta 1894 pa kamnita ograja. Sam tempelj je bil narejen v oblikah poznega klasicizma, za katerega je značilna resnost in teža volumnov. Glavni del templja je kvadraten, oltar je pravokoten, zvonik pa je trinadstropni in je s templjem povezan s preddverjem. Pri cerkvi je bilo pokopališče.

V 30-40 letih. XX stoletje Tempelj je bil zelo poškodovan in je zdaj v ruševinah: oboki so izgubljeni, portiki so uničeni, zvonik je močno poškodovan. Na podlagi ohranjenih fragmentov stavbe je mogoče opaziti prisotnost elementov poznega klasicizma v njeni arhitekturi.

Kamnito ogrodje cerkve v vasi se je do danes ohranilo v močno poškodovanem stanju. Leski, ki je tudi do začetka 20. stol. se je imenoval "Kazansky".

Prej je imel tempelj tri oltarje: glavni - v čast Kazanske Matere božje, desni - v imenu svetnikov: Janeza in Vincenca. S prihodom Leski je vključeval tudi naselja nekdanjega okrožja Dmitrovsky, zdaj pa okrožja Brasovsky: Vynchebesy in Zhdanovka, število župljanov pa je leta 1902 doseglo 2544 duš obeh spolov. Njena gradnja se je začela leta 1770 na zahtevo in stroške posestnika E. I. Safonova, dokončala pa sta jo deset let pozneje njegova vdova in sin. V začetku 19. stol. Na zahtevo E. I. Safonova, vnuka prvega graditelja, je bil tempelj bistveno spremenjen znotraj in zunaj: drugo nadstropje nad refektorijskim delom templja je bilo ukinjeno, namesto tega pa so zgradili dve veliki kapeli in zvonik. obeh straneh refektorija. V cerkvi s Leski je služboval kot duhovnik kot ded slavnega ruskega pisatelja 19. stoletja N. S. Leskova. V letih 1892-1896 tempelj v vasi Proga je bila popolnoma prenovljena: prekrita z novim železom in znotraj prepleskana.

V 30-40 letih. XX stoletje Cerkev je bila močno poškodovana in je danes v ruševinah.

Prestoli: Kazanska ikona Matere Božje.
Leto izgradnje: 1760. Ne velja.

"7197 (1691) 11. junija, po izpisu blagajnika Andreja Denisoviča Vladykina, novozgrajena cerkev Presvete Bogorodice Kazanske, ki so jo v mestu Sevsk zgradili župnijski ljudje oskrbnika in polkovnika Afanasjeva, polku Čubarov, binkoštniki Ignacij Ignatiev in njegovi tovariši v posadu, je bilo ukazano, da dajo davek duhovniku in klerikom z dvorišč pravljice duhovnika Kozma in binkoštniki Ignacij Ignatijev in njegovi tovariši ...« To je prva dokumentarna omemba templja, ki pravi, da so duhovščino sestavljali dva duhovnika, diakon, župnik, župnijskih gospodinjstev pa je bilo 250. Po popisu iz leta 1711 je zapisan kot »cerkev sv. Bogorodice Kazanske, v vojaškem naselju, župnija«, z vdovo duhovnikom Emeljanom, petinšestdeset let, in duhovnikom Teodorjem, petintrideset let. Kamnita zgradba templja je bila zgrajena v začetku 19. stoletja in jo je 30. julija 1801 posvetil njegova milost Dosifei (Ilyin), škof Orjolski in Sevski, v čast Kazanske ikone Matere božje. Leta 1814 je bil s prizadevnostjo župljanov v refektorijskem delu cerkve zgrajen stranski oltar v čast Gospodovega razglašenja. To kapelo je z blagoslovom njegove milosti Dosifeia 29. oktobra 1814 posvetil ključar preobrazbene katedrale Teodor Bulgakov. Novembra 1892 je bila ta kapela ponovno posvečena v čast ikone Matere božje iz Vatopeda ali "Otrada" ("Tolažba"). To se je zgodilo zaradi nesreče. Avgusta 1892 je tempeljski čuvaj opazil, da je bila pokroviteljeva škatla za darove odprta in da je bil darovani denar ukraden. Kmalu so zločinca našli in izgnali v večno naselitev v Sibirijo. Kot se je izkazalo, je napadalec med celonočnim bdenjem vstopil v stranski oltar in se skril pod oltar. Ponoči, ko je prišel ven, je zagrešil tatvino in zjutraj zapustil tempelj.
Med starinami je bil opažen evharistični komplet. Na kelihu je bil napis, ki pravi, da so bili ti sveti predmeti podarjeni »... od Kristusovega rojstva leta 1739, meseca aprila, v mestu Sevsk cerkvi Kazanske Presvete Bogorodice s prizadevanji in podpora iste cerkve s strani duhovnika Janeza Grigorjeva in njegovega sina duhovnika Mihaila Ioannova ...«. Med župljani je treba opozoriti na trgovca Pavla Yakovlevicha Prokhorova († 1872), ki je s posebno vnemo opravljal funkcijo starešine od leta 1863 in so ga imeli radi in spoštovali vsi župljani templja.
V začetku dvajsetega stoletja je v templju služil duhovnik Sergij Abramov. Na seznamu z dne 29. marca 1920 sta duhovnik Sergej Vasiljevič Abramov, družina 5 duš, in bralec psalmov Pavel Nikolajevič Troicki, družina 6 duš. V dokumentih iz fonda okrožne policije Sevsk do leta 1925 najdemo ime "prenovljenega" protojereja Sergija Abramova. Od leta 1926 je "prenovo" protojerej Aleksej Sokolov. Po letu 1930 je bil tempelj zaprt. Stavba templja je bila uporabljena kot pekarna. Rojena v mestu Sevsk, Lidia Vasilievna Tsyganova (rojena Mikhailova), zdaj kandidatka medicinskih znanosti, ki živi v Moskvi, se spominja: »V zgodnjih 30-ih letih je bila v cerkvi postavljena pekarna v čast Kazanske ikone sv. Mati božja. Slike na stenah so bile prebarvane. In zdaj so se med prebivalci mesta začele širiti govorice, da se je podoba Matere božje prikazala skozi barvo na steni templja. Bil sem v osnovne šole in smo s prijatelji tekli pogledat to čudo. Učiteljica nam je očitno po navodilih šolske uprave prepovedala hoditi v nekdanji tempelj." Zoya Mikhailovna, prebivalka mesta Novikova, se spominja tega: "Ko smo slišali, da se je v nekdanji kazanski cerkvi pojavila podoba Matere božje na steni, so mnogi prebivalci mesta prišli pogledat. Vodja pekarne , ki je bil s tem zelo nezadovoljen, je ukazal podobo prebarvati, vendar se ni naslednji dan spet pokazala skozi barvo. Govorica o tem se je hitro razširila med vaščani. Še več ljudi je prišlo pogledat čudež. In tedaj je šef v jezi ukazal omet, na katerem naj bi bila podoba, podreti do opeke.«
Trenutno so dokončanje in obokani stropi templja izgubljeni. V Oltarnem delu je lekarniško skladišče, v osrednjem delu je garaža, na zahodni strani pa trgovina.
Prvotni križni tempelj brez stebrov, izdelan v poznem baročnem slogu, je najstarejši ohranjeni v mestu. Nenavadno prostorsko tlorisno kompozicijo je nekoliko porušila demontaža vrha in nova nadgradnja. Sestavljen je iz pravokotnega glavnega volumna, široko raztegnjenega s trikotnimi stranicami, peterokotnega oltarja in dobro razvitega refektorija z majhno ozko verando. Zanimiv je eleganten dekor fasad. Stene krasijo rustični pilastri, ki so na stičiščih robov združeni po trije, tako da srednji, širši, pokriva vogal. Med pilastri so okenske odprtine s tramovimi prekladami, ki jih uokvirjajo tipično baročni arhitravi z ukrivljenimi sandali in velikimi pravokotnimi »deskami« nad njimi. V središču stranskih triedrov so portali z zlomljenimi pedimenti, nad katerimi so majhna okna druge svetlobe. Celoten volumen zaključuje bogato profiliran venec z oporniki nad pilastri. V notranjosti je glavni prostor templja podolgovat vzdolž prečne osi zahvaljujoč stranskim izrastkom, ki se vanj odpirajo s širokimi obokanimi odprtinami. Rizaliti so pokriti s trikrilnimi oboki. Tri odprtine vodijo v refektorij in oltar, ki ima na vzhodnih robovih škatlasto obokan s pladnji. Od notranjega okrasja so ohranjeni le fragmenti štukaturnega okrasja okenskih odprtin v oltarju.