Dom » Endokrinologija » Zašto krava. Korovjev (Majstor i Margarita)

Zašto krava. Korovjev (Majstor i Margarita)

Demonov, đavao i vitez, koji se Moskovljanima predstavlja kao tumač stranog profesora i bivši regent crkvenog zbora.

Prezime Korovjev oblikovano je po uzoru na prezime lika iz romana Alekseja Konstantinoviča Tolstoja (1817.-1875.) "Ghoul" (1841.) državnog savjetnika Teljajeva, za kojeg se ispostavlja da je vitez Ambrozije i vampir. Zanimljivo, ime Ambrozija je jedan od posjetitelja restorana Kuće Gribojedova, koji na samom početku romana hvali zasluge svoje kuhinje. U finalu, posjet Behemota i Korovjeva-Fagota ovom restoranu završava požarom i smrću Kuće Gribojedova, a u završnoj sceni posljednjeg leta Korovjeva-Fagota, poput Teljajeva A.K. Tolstoja, pretvara se u vitez.

Korovjev-Fagot je također povezan sa slikama djela Fjodora Mihajloviča Dostojevskog (1821-1881). U epilogu Majstora i Margarite, među privedenima se imenuju "četiri Korovkina" zbog sličnosti njihovih prezimena s Korovjev-Fagotom. Ovdje se odmah prisjećamo priče "Selo Stepančikovo i njegovi stanovnici" (1859.), gdje se pojavljuje izvjesni Korovkin. Pripovjedačev ujak, pukovnik Rostanev, ovog junaka smatra jednim od svojih najbližih ljudi. Pukovnik je "iznenada, iz nepoznatog razloga, progovorio o nekakvom gospodinu Korovkinu, izvanrednom čovjeku kojeg je prije tri dana susreo negdje na velikoj cesti i kojemu se sada veselio posjetu s krajnjim nestrpljenjem". Za Rostaneva, Korovkin je "već takva osoba; jednom riječju, čovjek od znanosti! Nadam se za njega kao kamena planina: pobjednik! Kako kaže o obiteljskoj sreći!" A sada se pred gostima pojavljuje dugo očekivani Korovkin "nije u trijeznom stanju, gospodine". Njegov kostim, koji se sastoji od iznošenih i oštećenih odjevnih predmeta koji su nekada činili sasvim pristojnu odjeću, podsjeća na nošnju Korovjeva-Fagota.

Korovkin je sličan Bulgakovljevom junaku i upečatljivim znakovima pijanstva na licu i izgledu: "Bio je nizak, ali debeo gospodin, četrdesetak godina, tamne kose i sijede kose, ošišan češljem, grimizno okruglog lica, s malim , krvavih očiju, u visokoj kosi, u pahuljici i sijenu, i žestoko pucao ispod ruke, u pantalonu nemoguće (nemoguće hlače (fr.) i s kapom masnom do nevjerojatnosti, koju je stalno odlijetao. Ovaj gospodin je bio potpuno pijan."

A evo i portreta Korovijeva-Fagota: "... prozirni građanin čudnog izgleda. Na maloj glavi je džokejska kapa, kockasta kratka prozračna ... jakna ... građanin sazhen visok, ali uzak u ramenima, nevjerojatno mršavi, a fizionomija, napominjemo, podrugljiva"; "...brkovi su mu kao kokošje perje, oči male, ironične i napola pijane, a hlače karirane, navučene tako da se vide prljave bijele čarape."

Ovdje je potpuni kontrast fizičkih osobina - Korovkin je nizak, gust i širokih ramena, dok je Korovjev-Fagot visok, mršav i uskih ramena. Međutim, u isto vrijeme, ne podudara se samo isti nemar u odjeći, već i način govora. Korovkin se obraća gostima: „Atanda, gospodine... Preporučeno: dijete prirode... Ali što ja vidim? Ima ovdje gospođa... Zašto mi nisi rekao, nitkovo, da ovdje imaš dame? " gledajući ujaka s podmetnutim osmijehom, "ništa? nemoj se sramiti!... predstavimo se ljepšem spolu... Lijepe dame!" i tako dalje... Ostalo nije dogovoreno... Glazbenici!

Ne želiš spavati? upitao je Mizinčikov, mirno prišavši Korovkinu.
- Zaspati? Govoriš li uvredljivo?
- Nikako. Znate, korisno je s puta...
- Nikad! ogorčeno je odgovorio Korovkin. - Misliš da sam pijan? - nikako... Ali, usput, gdje spavaš?
- Hajde, provest ću te.
- Gdje? u šupu? Ne, brate, nećeš! Tamo sam već prenoćio... Ali, usput, vodi... Zašto ne idem s dobrom osobom?.. Nema potrebe za jastucima; vojniku ne treba jastuk... A ti, brate, napravi mi divan, sofu... Da, čuj — dodade zastavši — ti si, vidim, srdačan; sastaviti nešto za mene ... razumiješ? Romeo, dakle samo da zgnječimo muhu ... samo da zgnječimo muhu, jednu, odnosno čašu.
- Dobro Dobro! - odgovorio je Mizinčikov.
- Pa... Čekaj, moraš se oprostiti... Adio, mesdames i mesdemoiselles... Vi ste, da tako kažem, probušeni... ali ništa! objasnit ćemo kasnije... samo me probudi čim počne... ili čak pet minuta prije početka... ne počinji bez mene! čuješ li? ne počinji!"

Kad se Korovkin probudio, po riječima lakeja Vidopljasova, "raznesu se razne vrste krikova, gospodine. Vikali su: kako će se predstaviti ljepšem spolu, gospodine? A onda su dodali: 'Nisam dostojan ljudskog utrka!' riječi-s". Korovjev-Fagot kaže gotovo isto, okrećući se Mihailu Aleksandroviču Berliozu i pretvarajući se da je regent mamurluka:
"Tražiš okretnicu, građanine?", pitao je kockasti tip napuknutim tenorom, "molim te, dođi ovamo! Direktno i ići ćeš kamo treba. Želio bih te za naznaku četvrt litre ... da dobijem bolje ... bivšem namjesniku!”.

Poput junaka Dostojevskog, Korovjev-Fagot traži piće "da poboljša svoje zdravlje". Njegov govor, kao i Korovkinov, postaje trzav i nepovezan, što je tipično za pijanca. Korovjev-Fagot zadržava intonaciju pikarskog poštovanja svojstvenu Korovkinu kako u razgovoru s Nikanorom Ivanovičem Bosyjem, tako i u pozivu damama na seansi crne magije u Variety Theatru. Korovjeva "Maestro! Prekini marš!" jasno seže na Korovkinovu "Glazbenici! Polka!". U sceni s Berliozovim stricem Poplavskim, Korovjev-Fagot "suosjećajno" i "odabranim riječima, gospodine" razbija komediju tuge.

"Selo Stepančikovo i njegovi stanovnici" također je parodija na ličnost i djela Nikolaja Gogolja (1809.-1852.). Na primjer, pripovjedačev ujak, pukovnik Rostanev, u velikoj mjeri parodira Manilova iz Mrtvih duša (1842-1852), Fomu Fomiča Opiskina - samog Gogolja i Korovkina - Khlestakova iz Generalnog inspektora i Nozdrjova iz Mrtvih duša u jednoj osobi, s kojom Korovjev -Fagot je jednako povezan.

S druge strane, slika Korovjeva-Fagota podsjeća na noćnu moru "u velikim kariranim hlačama" iz sna Alekseja Turbina u Bijeloj gardi. Ta je noćna mora, pak, genetski povezana sa slikom zapadnjačkog liberala Karamzinova iz romana Dostojevskog "Demoni" (1871.-1872.). K.-F. - to je također materijalizirana crta iz razgovora Ivana Karamazova s nečistim u romanu "Braća Karamazovi" (1879.-1880.).

Između Korovkina i Korovjeva-Fagota postoji, uz mnoge sličnosti, jedna temeljna razlika. Ako je junak Dostojevskog doista ogorčeni pijanica i sitni nevaljalac, sposoban igrom učenja prevariti samo krajnje prostodušnog strica pripovjedača, onda je Korovjev-Fagot vrag koji je izniknuo iz sparno moskovskog zraka ( neviđena vrućina za svibanj u vrijeme njegove pojave jedan je od tradicionalnih znakova približavanja nečiste snage). Wolandov poslušnik, samo iz nužde, navlači razne maske-maske: pijanog regenta, gaera, pametnog prevaranta, nevaljalog prevoditelja s poznatim strancem itd. Tek u posljednjem letu Korovjev-Fagot postaje ono što zapravo jest, sumorni demon, vitez Fagot, ništa gori od svog gospodara, koji zna cijenu ljudskih slabosti i vrlina.

Za što je kažnjen vitez Fagot?
Nesretna igra riječi o svjetlu i tami
Stoljeća prisilnog bufala
Demonski prototipovi Korovjeva iz "Povijesti čovjekovih odnosa s đavlom"
"Legenda o brutalnom vitezu"
Nastavite čitati >>>

Zdravo! Ovaj post posvećujem jednoj od mojih omiljenih knjiga - M.A. Bulgakovljev "Majstor i Margarita", točnije, definitivno lik Korovjev-Fagot.
Već od prvog čitanja ove knjige, Korovjev je bio taj koji je privukao moju posebnu pažnju (čak i više od Volonda) i želio sam znati otkud ta čudna slika viteza-šajkača, Fagota-Korovjeva... Zašto "Fagot "?! Zašto "Korovjev"?! Otkud taj "napukli tenor" i "razbijeno staklo"? U potrazi za odgovorima na ova pitanja, iskopao sam nekoliko prekrasnih članaka o podrijetlu slike, o tumačenju izgleda, pa čak i značenju "ime" ... Općenito, čitajte dalje ... mislim da će ti se svidjeti...

"... Na maloj glavi je džokejska kapa, karirana kratkodlaka jakna ... Građanin visine sazhen, ali uzak u ramenima, nevjerojatno tanak, i fizionomije, imajte na umu, podrugljivog. ...brkovi su mu kao kokošje perje, oči male, ironične i napola pijane, a hlače karirane, navučene tako da se vide prljave bijele čarape. "
Korovjev-Fagot- najstariji od demona podređen Wolandu, đavlu i vitezu, koji se pojavljuje Moskovljanima kao tumač sa stranim profesorom i bivšim regentom crkvenog zbora.
Prema različitim istraživačima, u imenu Korovjeva mogu se pronaći asocijacije na gospodina Korovkina iz priče Dostojevskog "Selo Stepančikovo i njegovi stanovnici". A također i s podlim državnim vijećnikom Teljajevim iz priče Alekseja Tolstoja "Ghoul", koji se ispostavi da je vitez Ambrozije i vampir.
Drugi dio imena – Fagot mnogi smatraju imenom glazbenog instrumenta. Kažu da junak izgleda kao fagot - visok, tanak i uskih ramena. Međutim, postoji i elegantnija verzija, I. Galinskaya smatra da je naziv "Fagot" bio povezan ne toliko s glazbenim instrumentom koliko s riječju "heretik": "Bulgakov je u njemu spojio dvije višejezične riječi: ruski "fagot" i francuskog "fagot", a među značenjima francuskog leksema "fagot" ("gomila grana"), ona imenuje takvu frazeološku jedinicu kao "sentir le fagot" ("pokloniti krivovjerjem", odnosno dati s vatrom, snopovi grana za vatru)".

Neženja Samson Carrasco, jedan od glavnih likova Bulgakovljeve dramatizacije romana "Don Quijote" (1605.-1615.) Miguela de Cervantesa (1547.-1616.), ovdje je po svoj prilici poslužio kao svojevrsni prototip vitezu Fagotu. .
Sanson Carrasco, nastojeći natjerati Don Quijotea da se vrati kući svojim rođacima, prihvaća igru koju je započeo, pretvara se da je vitez Bijelog Mjeseca, pobjeđuje viteza Tužne slike u dvoboju i prisiljava poraženog da obeća da će vratiti svojoj obitelji. Međutim, Don Quijote, vraćajući se kući, ne može preživjeti krah svoje fantazije, koja je postala njegov život, i umire. Don Quijote, čiji je um pomućen, izražava svijetli početak, primat osjećaja nad razumom, a učeni neženja, simbolizirajući racionalno mišljenje, čini prljava djela protivna svojim namjerama. Moguće je da je upravo Vitez Bijelog Mjeseca bio kažnjen od strane Wolanda stoljećima prisilne gluposti zbog tragične šale na račun Viteza Tužne slike, koja je završila smrću plemenitog hidalga.
Na posljednjem letu, šašav Korovjev se pretvara u sumornog tamnoljubičastog viteza s licem koje se nikad ne smiješi.

“Na mjestu onoga koji je napustio Sparrow Hills u pohabanoj cirkuskoj odjeći pod imenom Korovjev-Fagot, sada je galopirao, tiho zvonio zlatnim lancem uzde, bio je tamnoljubičasti vitez tmurnog i nikad nasmijanog lica. Naslonio je bradu na prsa, nije gledao u mjesec, nije ga zanimala zemlja pod sobom, razmišljao je o nečem svom, leteći pored Wolanda.
Zašto se toliko promijenio? upitala je Margarita tiho uz zvižduk vjetra kod Wolanda.
- Ovaj se vitez jednom bezuspješno našalio, - odgovorio je Woland, okrećući lice prema Margariti tiho gorućim okom, - njegova igra riječi, koju je sastavio, govoreći o svjetlu i tami, nije bila sasvim dobra. A vitez je nakon toga morao tražiti malo više i duže nego što je očekivao. Ali večeras je takva noć kada su računi poravnati. Vitez je platio svoj račun i zatvorio ga!” M.A. Bulgakov "Majstor i Margarita"

U Bulgakovljevom romanu "Majstor i Margarita" ima mnogo zanimljivih i svestranih likova. Tko je dobar, a tko loš i postoji li u ovom romanu podjela na junake i antijunake?

Jedna od kontroverznih slika u djelu je gospodin u napuknutom pince-nezu - Korovijev. Tko je Korovjev zvani Fagot? Je li on zafrkantica u Wolandovoj pratnji ili nesretnik koji skriva svoju bit? Pojavljuje se ili kao luda, ili kao prevoditelj, ili kao bivši regent. Tko je on zapravo? Možete ga upoznati već na početku Bulgakovljevog romana, Korovjev upoznaje Berlioza neposredno prije smrti. Čini se da je neugodan, mršav građanin podrugljive fizionomije, njegove su šale ponekad zle, ali uvijek pogađaju metu i igraju se na niskim željama nekih od junaka romana.

Korovjev uvijek i svugdje ide s Behemothom, zovu ih nerazdvojni par, čak se i brine o mački na svoj način, "jedi jedi Behemoth", kaže mu u trgovini. On također tješi Margaritu na Sotoninom balu: "Moraš izdržati dijamantnu donnu, budi strpljiva" i pomaže joj savjetima nakon bala, kada joj Woland nudi ispunjenje želje. Ovdje je vrijedno napomenuti da Koroviev nije lišen osjećaja suosjećanja i ljubaznosti.

Korovjev je član Wolandove pratnje, građanin je neshvatljivog izgleda, čas s brkovima, čas u kuglači, spretan, vrpoljan i ironičan. U romanu je on uglavnom šaljivdžija i varalica, Korovjev pomaže Wolandu da prikrije tragove ili dogovori nastup, kao, na primjer, u Varietu. Svojim šalama i svestranošću pronalazi pristup svakoj osobi. Zbog svog položaja, Fagot je spreman staviti bilo koju masku, može prekinuti komediju ili zatražiti piće za poboljšanje zdravlja. Može galantirati s damama ili dati mito, ali na kraju romana pojavljuje se na tužan i tragičan način. I ne prepoznajte Korovjeva u ovom sumornom vitezu koji leti pored Wolanda.

Uostalom, upravo se u ovom trenutku otkriva bit crnog viteza, kako kaže Wolanda, “ovaj se vitez bezuspješno šalio o tami i svjetlu, te je bio prisiljen platiti svoju igru riječi.” U ovom trenutku, jasno je da je on jednostavno "nosio" svoju ludu personu kao kaznu. Na kraju romana Korovjev se pojavljuje kao sumoran demon koji odgovara svom gospodaru.

Kompozicija o Fagotu Korovjevu

U djelu “Majstor i Margarita” autor nam pripovijeda nevjerojatnu, nesumnjivo mističnu priču, ispunjenu raznim aforizmima, alegorijama, referencama na vjerske teme i drugim stvarima koje su omogućile da se u potpunosti prenese atmosfera koju je autor želio prenijeti. U procesu pripovijedanja upoznajemo mnoge zanimljive likove koji, ne izlazeći iz konteksta svog bića u romanu, tome dodaju svijest i svojevrsnu opipljivost. Ali jedan od najzanimljivijih likova je Fagot Koroviev.

Korovjev - prema autorovom opisu, riječ je o mršavom, izduženom čovjeku, odjeven u kariranu košulju i nepretenciozne hlače, čovjek vrlo oholog izraza lica, vječno napola pijanih malih očiju. U procesu pripovijedanja sve više se upoznajemo s osobnošću ovog lika, s njegovim uvjerenjima, s njegovim ciljevima, a na kraju saznajemo o njegovoj teškoj i nezavidnoj sudbini. Korovjev je jedan od Wolandovih suputnika i sudaca. Zajedno s mačkom Behemotom stvaraju kaos i pustoš gdje god se pojave. To je dijelom zbog Fagotove razigrane prirode. Navikao je ismijavati sve oko sebe i nije važno hoće li netko biti povrijeđen njegovim šalama ili ne. Ovaj čovjek je jednostavno navikao zbijati šale o svemu, kao šaljivdžija na dvoru.

Na samom kraju djela, od Wolanda doznajemo tko je zapravo Fagot i kakva je njegova sudbina. Činjenica je da je nekada davno Fagot Korooviev bio vitez, koji se stalno šalio na određene teme, a Wolandu se to nije svidjelo. Kao rezultat toga, za kaznu, Fagot će se zauvijek šaliti i šaliti kako bi ugodio Wolandu, baš kao šala. Čak je i njegova karirana košulja alegorija ludaka iza rešetaka.

Iz svega ovoga možemo izvući zaključak o liku i slici Fagota Korovjeva.

Mikhail Afanasyevich Bulgakov jedan je od najsjajnijih i najnevjerojatnijih predstavnika svoje profesije. Bulgakov je napisao mnoga različita djela koja su, na ovaj ili onaj način, utjecala i na svijet ruske književnosti i na općenito književni svijet u cjelini. Jedan od razloga njegove posebnosti je njegova odvojenost od svih gorućih problema i puna koncentracija na svoj posao i ono što mu je donosilo zadovoljstvo. Dakle, zahvaljujući svojoj odanosti svom voljenom djelu, a nesumnjivo i književnom talentu, dao nam je tako divna djela kao što su "Majstor i Margarita", "Pseće srce", "Bijela garda" i mnoga druga.

Opcija 3

U romanu M. Bulgakova "Majstor i Margarita" tri su glavna plana, u kojima su prikazani likovi, u svojim ulogama bliskim jedni drugima. U svijetu Yershalaima postoje blizanci svijeta moderne Moskve za pisca, u trećem svijetu - onom mističnom - oni također nalaze korespondencije jedni s drugima. Bulgakovljeve paralele nisu samo glavni likovi, već i sporedni. To se jasno vidi na primjeru pomoćnika, čije funkcije obavljaju tri lika u romanu: Fjodor Vasiljevič - prvi pomoćnik profesora Stravinskog, Afranije - šef tajne straže u službi Poncija Pilata, Fagot-Korovjev - prva osoba u Wolandovoj pratnji.

Čitatelju nije uvijek lako povezati likove koji su "vezani" za različite priče. Stoga Bulgakov uvijek pomaže u otkrivanju potrebne bliskosti putem tragova raznih vrsta asocijacija. Tako, na primjer, Korovijev preko svog nadimka Fagot dovodi do razine biblijskog svijeta: za to se ispostavlja da je potrebno zapamtiti da je glazbeni instrument s kojim je nadimak povezan stvorio Talijan Afranio. Ovo ime postaje svjetionik na putu do pomoćnika Poncija Pilata: Afranio i Afranije su suglasna i srodna imena.

U Wolandovoj pratnji Korovjev-Fagot je pomoćnik posebne vrste: on je spona između Sotone i Moskovljana. Za ovog potonjeg zadaje dovoljno briga tijekom boravka u gradu, a neke, poput Bosoga, primjerice, čak i izluđuje.

Pokazalo se da je njegova demonska bit deklarirana već u prvim minutama, čim se materijalizirao iz sparnog svibanjskog zraka na Patrijarškim ribnjacima, prvi od cijele Wolandove pratnje. "Proklet bio!" - uzviknuo je Berlioz i nehotice prepoznao onoga koji se pojavio pred njim

Istodobno, valja napomenuti da u moskovskim poglavljima, dajući opis izgleda Korovina-Fagota, Bulgakov ni na koji način ne ističe njegovu mističnu bit. Naprotiv, ovaj lik izgleda ovako, unatoč tome što se pomalo prozaično pozicionira kao prevoditelj stranog državljanina - profesora crne magije Wolanda. Ni jakna, ni kockaste hlače, ispod kojih vire bijele čarape, koje baš i nisu svježe, ni džokejska kapa ne daju mu nikakvog značaja, a osim toga, ponaša se pokorno, poput fagota, preklapajući tri puta, što, međutim, , ne sprječava ga od svih gadosti i gadosti koje čini onima pred kojima se malo prije toga klanjao.

Korovjev-Fagot se labavi, bojeći svoj govor šalama i šalama, majstorski mijenjajući registre od otvorenog bezobrazluka do istog otvorenog laskanja. Sve šale, svi njegovi trikovi i trikovi su farsični, nadimak povezan s glazbom također potvrđuje povezanost sa zlim duhovima: u tradicijama narodne kulture, smijeh i glazba oduvijek su bili povezani s onostranim, đavolskim svijetom.

Maska bufana, koju Korovijev-Fagot ne skida ni na Sotoninom balu, unatoč fraku koji je zamijenio kockasto odijelo, i napuknutog monokla umjesto napuklog pencea, kako Woland objašnjava Margariti, njegova je kazna za neuspješna šala na temu svjetla i tame. Fagot dobiva pravu sliku tek na posljednjim stranicama romana, kada mu se otvara put u Vječnost: tim putem leti već kao sumoran vitez, a ne kao apsurdan i neuredan građanin. Ovdje je važno obratiti pažnju na boju kroz koju Bulgakov to opisuje – ljubičastu boju. U katoličkoj tradiciji ova boja je povezana s žalovanjem. Fagot napušta stranice romana kao Vitez tužne slike. Ako se preko prezimena Korovjev povezuje s domaćom književnom tradicijom - junacima romana A. Tolstoja i F. Dostojevskog, slavenskom mitologijom, onda mu konačna uloga dopušta da svoju sliku korelira s europskom kulturnom tradicijom. A epizoda s pjevanjem "Slavno more ..." daje razloga da se povuče paralela između aktivnosti Korovijeva i kućnog odbora u Kalabukhovskoj kući "Srce psa" - isti destruktivni rezultat: pjevanje u zboru , odnosno uspoređujući ga s likovima drugih Bulgakovljevih djela.

Esej 4

U romanu M. A. Bulgakova "Majstor i Margarita" postoji mnogo različitih likova. Vrlo su svestrani i po izgledu i po ponašanju. Svaki za sebe je kontradiktoran i tajanstven. Naravno, nisu svi junaci romana u početku prikazani u svojoj stvarnoj slici. Jedna od tih slika, koja se u mnogočemu otkriva tek pred kraj čitanja, je Fagot, on je također demon - Korovjev.

Kao i svaka osoba iz Wolandove bande, Korovjev ima neobičan i upečatljiv izgled, koji ga na određeni način izdvaja od svih. Bulgakov ga opisuje kao građanina u kariranom sakou s kapom na glavi. Lukavo lice i mršavost. Posvuda slijedi sa svojim pomoćnikom - Behemotom. Fagotina navika bila je neočekivana pojava, koju su mnogi junaci smatrali halucinacijama. Sve se to u mnogočemu protivi pravoj biti junaka. Kroz cijelo djelo Fagot se otvara i vidi se svojevrsna reinkarnacija, upoznavanje s osobnošću, uvjerenjima i ciljevima ovog junaka, a na kraju saznajemo i njegovu tešku sudbinu.

Najvažniji i glavni zadatak Fagota, kao i mačke Behemotha, je razotkriti Moskovljane, koje su razmazila mnoga iskušenja vezana uz stambeno pitanje i novac. Upravo guba ovog para nije besmislena, već naprotiv, ključni su momenti u djelu koji pokazuju prave strane društva. Upravo on usmjerava Berlioza na okretnicu, daje mito Bosomu, čemu nije mogao odoljeti, a u Variete Theatru sudjelovao je u svim Wolandovim trikovima. Zajedno s Behemotom zapalio je kuću Gribojedova.

U mnogočemu se može činiti da je, s jedne strane, Fagot pokretač nereda, zabave i remećenja javnog reda, ali s druge strane, na kraju romana, tijekom posljednjeg leta, Mihail Afanasjevič ga predstavlja kao vitez u tamnom plaštu koji nije uspio. Nakon što je sastavio igru riječi o svjetlu i tami, on postaje svojevrsna luda. Sam Woland kaže da je Koravijev kažnjen zbog neuspješne šale.

Dakle, možemo zaključiti o ličnosti i imidžu Korovjeva. Nije slučajno što Mihail Afanasjevič u svoje djelo uvodi tako kontroverzan lik, čak obraćam pažnju na njegovo prezime i podrijetlo, jer Korovjev - Fagot, iako nije ključni lik, pomaže opisati potpunu sliku djela. Na slici ovog lika autor pokazuje dvosmislenost čovjekove osobnosti, pokazujući da svaki od ljudi može imati mračnu stranu.

Uzorak 5

Korovjev, zvani Fagot. Šaljivdžija i sluga svemoćnog Wolanda... Pojavljuje se na prvim stranicama romana, iščekujući pojavu svog svemoćnog gospodara. Pojavljuje se sasvim neočekivano, u obliku bestjelesnog duha (koji napola plaši okorjelog materijalista i ateista Berlioza). Ovo smiješno stvorenje u pripijenoj kariranoj jakni i kratkim hlačama, s mršavim brkovima i džokejskom kapom na maloj glavi, odjeveno u ustajalu košulju i prljave čarape, a osim toga s polomljenim penceom, izaziva gađenje i prezir kod svi ljudi koji su ga vidjeli. Njegove navike su izbirljive, lakejske, glas mu je zveckav i neugodan... A njegovi postupci odgovaraju njegovom izgledu. Pokorno gura Berlioza na mjesto smrti, podržava prevaru na koncertu u Varietu.

A što su učinili sa svojim vječnim suputnikom, mačkom Behemotom u Moskvi.... Skandal u trgovini Torgsin, požar u restoranu Doma književnika, “dvoboj” s policijom (koji je ipak završio u pobjedi lijenčina) ... Ali, ako dobro pogledate, stječe se dojam neke preigravanja, promišljenosti. Uostalom, tko su svi ti prevareni i uvrijeđeni? Berlioz, predsjednik uprave MASSOLIT-a, uspješan je i samouvjeren dužnosnik s "štancanim" načinom razmišljanja. Ravnatelj kazališta "Variety" Stepan Likhodeev, koji "pije, ne radi ništa... jer ne razumije ništa što mu je povjereno". Predsjednik stambene zajednice, Nikanor Ivanovič Bosoy, drzak je i nevaljali primatelj mita. Vulgarni i uskogrudni zabavljač Georges Bengal. Aloisy Mogarych, koji je oklevetao Gospodara kako bi dobio njegov stan. I tako dalje. Odnosno, ljudi koji zaslužuju kaznu potpune bezvrijednosti i prijevare. Pritom je Korovjev vrlo (čak i previše) uvjerljiv i u ulozi umirovljenog pijanca regenta, i u ulozi pokornog tumača sa strancem, i u ulozi „prostog kupca“ u Torgsinovoj trgovini.. .

Međutim, ako se prema Korovjevu ponašate bez predrasuda, kao što je to učinila Margarita, on se pretvara u suosjećajnu i brižnu osobu. Pomaže Margariti da se spremi za bal, podržava je tijekom ove naporne akcije, sugerira kako se ponašati na večeri s Wolandom nakon bala... Kulturna razina i razvijeni smisao za humor Korovjeva pokazuju se u okršaju s domarom u restoran Doma književnika (koji je imao vrlo nejasnu predodžbu o književnicima).

I tek na kraju romana, kada Wolandova pratnja napusti Moskvu, vidimo pravo lice Korovjeva. Međutim, Korovjev je maska. Maska koju je nosio vitez tužne slike kao kazna za nesretnu igru riječi. Pa, šale s Đavlom nisu sigurne, a odmazda je uvijek teža od krivnje.

Esej o izgledu

Korovjev, ovo je jedan od junaka romana Majstor i Margarita, on služi Wolandu, svuda ide s mačkom Behemotom. Ovo je lik s dva lica, pomaže Wolandu u svemu, lukav je, duhovit i vrlo okrutan, budući da zapravo nije prevoditelj ili regent, on je predstavnik zlih duhova.

Izvana, Koroviev izgleda kao običan mršav građanin, ima samo napuknuti pince-nez, ali je odjeven kao i svi ostali, ovo je obična jakna i kapa. Pomaže Wolandu u svemu, puno se šali i govori o najtajnijim i najnižim željama junaka romana.

On je taj koji razgovara s Berliozom prije njegove smrti, pregovara sa stanovnicima stanova kako bi Wolandu iznajmio stan. Ima i neke dobre karakterne osobine, poziva mačku da jede, uči Margaritu kako se ponašati na balu zlih duhova. Ali ipak, ovaj junak je negativan, budući da je u službi sila zla.

U svim mračnim djelima Wolanda, Koroviev mu pomaže, organizira predstavu u estradi, zahvaljujući kojoj su ljudi iznenađeni sposobnostima novog mađioničara, ali nitko ni ne nagađa da to zapravo nisu mađioničari, već zli duhovi . Korovjev se uvijek pojavljuje pred čitateljima u novim slikama, zatim je prevoditelj, pa klaun ili loše odgojen šaljivdžija. Stalno govori o raznim temama, što obične ljude potpuno obeshrabruje.

Stojeći na straži nad silama zla, Koroviev radi u tandemu s ogromnom crnom mačkom, Behemotom. Ova dva sluge samog đavla, pomažu mu u svemu i ne preziru nikakve radnje za postizanje svojih ciljeva. Uostalom, zato što se Korovjev voli šaliti, radi različite stvari ne razmišljajući o njihovim posljedicama, nije ga briga za sudbinu ljudi.

U sredini romana postaje jasno zašto Korovjev ima takav karakter, ranije, dok je bio muškarac, volio se puno šaliti, ali njegove šale ponekad su završavale suzama.

U svom sadašnjem životu, on mora biti šala u službi princa tame. Osim prezimena Koroviev, ovaj junak ima i nadimak Fagot. Ovaj nadimak dobio je zbog činjenice da izgleda kao ovaj glazbeni instrument, koji se može kombinirati nekoliko puta.

Doista, tijekom svojih lukavih i okrutnih djela, Korovin je taj koji ispunjava najpodmukle Wolandove ideje. Postaje ili smiješan i ljubazan, a zatim se odmah mijenja pred našim očima, ispunjavajući svoju najizravniju svrhu, postajući zao i podmukli demon.

Na kraju romana čitatelj će vidjeti pravo Fagotovo lice, on izgleda isto kao Woland, to su demoni koji su se pojavili iz same tame. I slijedeći Wolandovu zapovijed, Fagot i cijela pratnja ovog princa tame poprima ljudski oblik. Oni vide najtajnije i najmračnije strane duše svake osobe i stoga mogu kontrolirati apsolutno sve ljude na zemlji.

Nisu podložni samo građanima čiste duše i srca, koji nemaju mračne planove i želje. A budući da se ovi predstavnici mračnih sila osjećaju sličnim i slaboumnim ljudima, tada je moguća pojava mračnih sila na zemlji.

Kompozicija prema slici Levitana Wooded Shore 6. razreda (opis)

Sliku je majstor naslikao krajem 19. stoljeća na rijeci Peksha u Vladimirskoj oblasti. Ima li takvih u cijeloj Rusiji? Mnogi, ali svaki od njih je jedinstven.

Analiza poglavlja romana Putovanje od Petrograda do Moskve autora Radiščova

Rad počinje porukom Radiščova svom prijatelju A.M. Kutuzov. Autor pokazuje zašto se odlučio napisati ovu priču. Poglavlje "Odlazak" govori kako on, sjedeći za stolom s prijateljima, započinje putovanje u vagonu

Ne znam s čime je to povezano, ali ovo ljeto je bilo dosta dugo, svaki dan je bio prekrasan i činilo se da u svakom danu nije bilo 24, već 48 sati. Možda je to bilo zbog velikog broja knjiga koje sam pročitao.

>Obilježja junaka Majstora i Margarite

Karakteristike heroja Koroviev-Fagot

opcija 1

Korovjev-Fagot je lik iz Wolandove pratnje u romanu Majstor i Margarita, najstariji od podređenih demona. Riječ je o vragu i vitezu, koji se u Moskvi predstavio kao tumač profesora crne magije i bivši regent crkvenog zbora. Prezime Korovjev autor je uzeo po uzoru na lik iz priče A. K. Tolstoja "Ghoul". Tamo se državni savjetnik Teljajev na kraju pokazao vitezom i vampirom. I također, u jednom od djela F. M. Dostojevskog bio je sličan lik po imenu Korovkin.

Koroviev-Fagot ima svijetli odbojan izgled. Riječ je o prozirnom građaninu čudnog izgleda u kariranoj jakni i s džokejskom kapom na glavi. Nevjerojatno tanak i ima podrugljivu fizionomiju. Često se pojavljuje u napuknutom pince-nezu. Tijekom radnje postaje jasno da se njegov izgled potpuno poklapa s njegovom biti. Voli maltretiranje i zle šale, ruga se porocima građana, dogovara niz paljevina, stavlja novac u kufer kućne vlade kako bi ga uhvatio itd. Ali, zapravo, ovaj junak je tužitelj i jedan od "sudaca".

Woland za njega kaže da je ovaj vitez svojedobno sastavio neuspješnu igru riječi o svjetlu i tami, a sada se stalno mora šaliti. Unatoč činjenici da igra ulogu lude, na kraju romana se promijenio do neprepoznatljivosti. Dok leti pod mjesečinom, pojavljuje se kao tamnoljubičasti vitez s mračnim i nikad nasmijanim licem. Korovjev-Fagot jedan je od najkontroverznijih likova u romanu, a mnogi njegovi aforizmi daju povoda za razmišljanje.

Opcija 2

Koroviev-Fagot - lik u romanu "Majstor i Margarita"; član Wolandove pratnje, najstariji od demona pod njegovim zapovjedništvom; đavao i vitez spojeni u jedno, poznat Moskovljanima kao tumač ili regent stranog profesora. Predstavio se pod imenom Korovjev i imao je čudan izgled: jedva primjetne oči, tanke brkove, kapu na glavi, a na njemu kariranu jaknu.

Zapravo, ime viteza je Fagot, vjerojatno po istoimenom glazbenom instrumentu. Nekada je služio kao član anđeoskog zbora, a sada je u suvremenom svijetu podvrgnut sotoni. Budući da se junak znao pojavljivati neočekivano, u prvom se poglavlju pojavljuje kao halucinacija kakvu vidi samo Berlioz. Potonjem se činilo da je to posljedica svibanjskih vrućina.

Mnoga zlodjela u romanu izvršena su upravo uz sudjelovanje Fagota-Korovieva. Prvo je Berlioza uputio na okretnicu, gdje se poskliznuo na ulju i pregazio ga je tramvaj. Tada je pokušao odvesti Bezdomnoga na krivi put, dao mito Bosomu, pomagao u "nečistim" trikovima u Varieteatru, zajedno s

“... A onda se sparan zrak zgusnuo pred njim, a od ovog zraka se satkao prozirni građanin čudnog izgleda. Na maloj glavi je džokejska kapa, kockasta kratka prozračna jakna ... Građanin visine sazhen, ali uski u ramenima, nevjerojatno tanak, i fizionomije, imajte na umu, podrugljivog. ..."

Korovjev-Fagot je lik iz romana Majstor i Margarita, najstariji od demona podređenih Wolandu, đavlu i vitezu, koji se Moskovljanima predstavlja kao tumač kod stranog profesora i bivšeg namjesnika crkvenog zbora.

Prezime Korovjev oblikovano je po uzoru na prezime lika iz romana Alekseja Konstantinoviča Tolstoja (1817.-1875.) "Ghoul" (1841.) državnog savjetnika Teljajeva, za kojeg se ispostavlja da je vitez Ambrozije i vampir. Zanimljivo je da se Ambrose zove jedan od posjetitelja restorana Kuće Gribojedova, koji na samom početku romana hvali zasluge svoje kuhinje. U finalu, posjet Behemota i Korovjeva-Fagota ovom restoranu završava požarom i smrću Kuće Gribojedova, a u završnoj sceni posljednjeg leta Korovjeva-Fagota, poput Teljajeva A.K. Tolstoja, pretvara se u vitez.

Kad se Korovkin probudio, po riječima lakeja Vidopljasova, "raznesu se razne vrste krikova, gospodine. Vikali su: kako će se predstaviti ljepšem spolu, gospodine? A onda su dodali: 'Nisam dostojan ljudskog utrka!' riječi-s". Korovjev-Fagot kaže gotovo isto, okrećući se Mihailu Aleksandroviču Berliozu i pretvarajući se da je regent mamurluka: "Traži okretnicu, građanine?", pitao je kockasti tip napuknutim tenorom, "molim vas, dođite ovamo! Direktno i ići ćete gdje treba.četvrt litre...ozdravi...bivši namjesnik!

Poput junaka Dostojevskog, Korovjev-Fagot traži piće "da poboljša svoje zdravlje". Njegov govor, kao i Korovkinov, postaje trzav i nepovezan, što je tipično za pijanca. Korovjev-Fagot zadržava intonaciju pikarskog poštovanja svojstvenu Korovkinu kako u razgovoru s Nikanorom Ivanovičem Bosyjem, tako i u obraćanju damama na seansi crne magije u Variety Theatru. Korovjeva "Maestro! Prekini marš!" jasno seže na Korovkinovu "Glazbenici! Polka!". U sceni s Berliozovim stricem Poplavskim, Korovjev-Fagot "suosjećajno" i "odabranim riječima, gospodine" razbija komediju tuge.

Viteštvo Koroviev-Fagot ima mnogo književnih inkarnacija. Na posljednjem letu, šašav Korovjev se pretvara u sumornog tamnoljubičastog viteza s licem koje se nikad ne smiješi. Ovaj vitez "jedanput se neuspješno našalio... njegova igra riječi, koju je sastavio, govoreći o svjetlu i tami, nije bila baš dobra. A nakon toga vitez se morao šaliti malo više i duže nego što je očekivao", kaže Woland Margareti povijest kazne Korovjeva-Fagota.

Neženja Sanson Carrasco, jedan od glavnih likova Bulgakovljeve dramatizacije romana "Don Quijote" (1605.-1615.) Miguela de Cervantesa (1547.-1616.), ovdje je po svoj prilici poslužio kao svojevrsni prototip vitezu Fagotu. .

Sanson Carrasco, nastojeći natjerati Don Quijotea da se vrati kući svojim rođacima, prihvaća igru koju je započeo, pretvara se da je vitez Bijelog Mjeseca, pobjeđuje viteza Tužne slike u dvoboju i prisiljava poraženog da obeća da će vratiti svojoj obitelji. Međutim, Don Quijote, vraćajući se kući, ne može preživjeti krah svoje fantazije, koja je postala njegov život, i umire. Sanson Carrasco, Vitez Bijelog Mjeseca, postaje nesvjesni krivac za smrt Viteza Žalosne slike. Vojvoda kaže Sansonu nakon što je Don Quijote ranjen da je "šala otišla predaleko", a umirući hidalgo naziva Carrasca "najboljim vitezom od svih", ali "okrutnim vitezom".

Don Quijote, čiji je um pomućen, izražava svijetli početak, primat osjećaja nad razumom, a učeni neženja, simbolizirajući racionalno mišljenje, čini prljava djela protivna svojim namjerama. Moguće je da je upravo Vitez Bijelog Mjeseca bio kažnjen od strane Wolanda stoljećima prisilne gluposti zbog tragične šale na račun Viteza Tužne slike, koja je završila smrću plemenitog hidalga.

Sanson Carrasco povezan je s noćnim svjetiljkom - mjesecom, personifikacijom onostranih sila. U noći punog mjeseca vitez Fagot također obavlja svoj posljednji let, vraćajući se u svoj svijet, svijet noći, zajedno s Wolandom i ostatkom pratnje.

Korovjev-Fagot u svom viteškom ruhu ima još jedan, demonološki prototip. U knjizi M. A. Orlova "Povijest odnosa čovjeka s đavlom" (1904), iz koje su sačuvani brojni izvodi u Bulgakovljevom arhivu, data je priča o dva viteza. Jedan od njih, španjolski plemić (poput Cervantesovog Don Quijotea), zaljubljen u časnu sestru, na putu je morao proći kroz samostansku crkvu. U jarko osvijetljenoj crkvi vitez vidi sprovod pokojnika, a plemić se naziva pokojnikovim imenom – svojim. U odgovoru vitez se smije, ističući da su redovnici u zabludi, te da je, hvala Bogu, živ i zdrav. Međutim, obuzet iznenadnim strahom, istrčava iz crkve.

Sustižu ga dva ogromna crna psa i nasmrt izgrizu. Drugi vitez, Falkenstein, jednom je posumnjao u moć i samo postojanje demona i sa svojim sumnjama obratio se izvjesnom redovniku Filipu. Mačem je nacrtao čarobni krug i čarolijama pozvao đavla – ogromnog i strašnog crnog đavla koji se pojavio uz buku i urlik. Vitez nije otišao dalje od čarobnog kruga i ostao je živ i neozlijeđen, “samo mu je cijelo lice problijedjelo i tako ostalo do kraja života”.

U Koroviev-Fagotu, slike oba viteza su kontaminirane. Španjolski vitez je kažnjen zbog ismijavanja predviđanja vlastite smrti (za to je kažnjen i Mihail Aleksandrovič Berlioz), a vitez Falkenstein - zbog sumnje u postojanje demona, a lice mu ostaje zauvijek blijedo, dok je vitez Fagot osuđen na uvijek ostani tmurnog lica.

U ranijoj verziji scene posljednjeg leta Korovjeva-Fagota, on je "skinuo svoj pince-nez s nosa i bacio ga u more obasjano mjesečinom. Kapa mu je poletjela s glave, podla jakna i usrane hlače nestale. drške, na zvijezdama ostruga. Nije bilo Korovjeva, nedaleko od gospodara, galopirao je vitez u purpuru bockajući bokove svog konja zvijezdama. Sve je oko njega bilo tužno, a gospodaru se čak činilo da je tužno je visilo pero s beretke. Ovdje Korovjev-Fagot podsjeća i na španjolskog plemića-viteza iz Orlovove knjige i na viteza Bijelog mjeseca - Sansona Carrasca. Wolandov pomoćnik paradoksalno poprima obilježja viteza Tužne slike. Imajte na umu da je ljubičasta u katoličkoj tradiciji boja žalosti.

Preobrazba Korovjeva-Fagota u viteza vjerojatno je povezana i sa komičnom "legendom o okrutnom vitezu" sadržanom u priči Bulgakovljevog prijatelja pisca Sergeja Sergejeviča Zajaitskog (1893.-1930.) "Biografija Stepana Aleksandroviča Lososinova" (1928.) . Evo legende: „U jednom dvorcu, koji je stajao iznad ponora, na vrlo strmoj i za pješake nezgodnoj stijeni, živio je barun, odlikovan nevjerojatnom zlobom, koju je iščupao ne samo na svoje sluge i rodbinu, već i na bespomoćne životinje ... Nikada se nije dogodilo da bi vitez, susrevši kravu na cesti, uskratio sebi zadovoljstvo da joj stavi mač u bok, ili da je, uhvativši mačku, ne bi vezao za rep na dugu žicu i počnu se ljuljati u ovom obliku iznad ponora. Ozdravljenje viteza od njegove čudne bolesti događa se kod Zayaitskog pod jednako komičnim okolnostima: “Jednom je vitez hodao sa svojim pažem uz obalu rijeke koja je bila uzburkana kao uska, i širio se širokim šeširom s perom, od dan je bio vruć, prije toga je samo što je odsjekao glavu ovci (podsjetimo da je Korovjev-Fagot poslao Berlioza na kobnu okretnicu, kojoj je tramvaj odsjekao glavu), pase na travnjaku , a njegova okrutnost sada je tražila novu primjenu. Odjednom su mu oči uprte u jednu točku, poprimile izraz najdubljeg iznenađenja, na granici užasa, i, pokazujući kažiprstom desne ruke u istu točku, poviče:

Što je?
Stranica je pogledala u naznačenom smjeru i ostala zapanjena: lijepa dama je stajala na obali i pokušavala plivati u rijeci, a njezina pozlaćena kočija sa sramežljivo okrenutim vozačem stajala je upravo tu na zelenom brežuljku.
- Što je? ponovi barun, ne spuštajući prst.
"Ovo je dama, o plemeniti barune", odgovorio je paž, dršćući od straha za nesretnu ženu, a usput i za sebe.
- Da, ali što je to? vitez je nastavio uzvikivati. Prišao je bliže stranci, koja je u to vrijeme uništila posljednju barijeru između sebe i sunčevih zraka, iznenada joj pao na koljena i, kao zaslijepljen sjajem, pokrio se ogrtačem. Kad je ustao, lice mu je bilo svijetlo i dirljivo. Približavajući se ljepoti, koja je u međuvremenu uplašena ušla u vodu, ljubazno ju je pozvao na večeru u njegov dvorac i predložio joj da odmah prestane plivati, ne shvaćajući što je tjera da tako dugo sjedi u vodi. Ljepotica ga je s mukom uspjela uvjeriti da pričeka u kočiji, što je on na kraju i učinio, dajući joj tako priliku da se odijeva ne narušavajući zahtjeve čednosti. Vraćajući se u svoj dvorac u kočiji, barun je lagano grlio gospođino tijelo i cijelo vrijeme molio kočijaša da ne bičuje jadne konje, a kada je sreo krdo, ne samo da nije pokušao probosti kravu mač, ali, ispruživši ruku s prozora, nježno je potapšao najbliže životinje. Takva je, zaključuje legenda, nevjerojatna moć ženskog utjecaja. Zbog čudnog spleta okolnosti, barun ne samo da nije vidio žene iz djetinjstva, nego nije ni sumnjao u njihovo postojanje, što su njegovi rođaci potpuno previdjeli. Već prvi susret sa ženom pretvorio je krvoločnog lava u privrženo tele."

Vitez Fagot, kao i "okrutni vitez" u priči Zayaitskog, ima stranicu. Ovu ulogu igra mačak vukodlak Behemoth, koji mijenja svoj izgled u posljednjem letu: "Onaj koji je bio mačka koja je zabavljala princa tame, sada se ispostavilo da je mršav mladić, demon paž, najbolji ludak koji ikada postojao na svijetu." Značajno je da on leti rame uz rame s Koroviev-Fagotom. Okrutne šale "okrutnog viteza" o životinjama vjerojatno bi zadovoljile Wolanda. Ali nehotična kalambura u odnosu na kupačicu, koja je uklonila posljednju barijeru između svog tijela i sunčevih zraka, i, kao da je sjajem koji je zaslijepio junaka legende, đavlu to možda i ne bi bilo drago. Uostalom, Woland, koliko je u mogućnosti, sprječava Margariti da nakon Velikog bala sa Sotonom očituje blagotvoran ženski utjecaj, posebice u odnosu na Fridu.

Nakon što je Korovjev-Fagot "istkan iz zraka" na Patrijarškim ribnjacima, Mihail Aleksandrovič Berlioz je u razgovoru s Ivanom Bezdomnijem spomenuo "manje poznatog strašnog boga Vitzliputzlija, kojeg su Asteci svojedobno vrlo štovali u Meksiku ." Nije slučajno da je Vitsliputsli ovdje povezan s Koroviev-Fagotom. To nije samo bog rata, kojemu su Asteci prinosili ljudske žrtve, već, prema njemačkim legendama o dr. Faustu, duh pakla i prvi pomoćnik Sotone. Woland djeluje kao prvi asistent u Majstoru i Margariti Korovjeva-Fagota.

Jedno od imena Koroviev-Fagot - Fagot seže do imena glazbenog instrumenta fagot, koji je izumio talijanski redovnik Afranio. Zbog te je okolnosti jasnije naznačena funkcionalna veza Korovjeva-Fagota i Afranija (vidi: "Majstor i Margarita"). Koroviev-Fagot čak ima neku sličnost s fagotom - dugačka tanka cijev presavijena u tri. Bulgakovljev lik je mršav, visok i u imaginarnom podaništvu, čini se, spreman je utrostručiti se pred sugovornikom (kako bi mu kasnije mirno naudio).

Moguće je da je Korovjev-Fagot imao i pravi prototip među Bulgakovljevim poznanicima. Druga supruga spisateljice L. E. Belozerskaya u knjizi memoara "Oh, med uspomena" spominje vodoinstalatera Ageich, ljubavnicu njihove domaćice Marusje (u stanu na B. Pirogovskaya, 35a), koja se kasnije udala za njega i, prema memoaristu, "mnogo je puta nakon toga trčala k meni za utjehu. I pijani Ageich se nekoliko puta probijao do nas. nas, Ageich je bio regent zbora) i počeo pjevati psalme. Bilo ga je vrlo teško poslati. "Božice, samo slušaj... - i on je započeo svoje pjevanje..." Prema L. E. Belozerskoj, Ageich je bio "majstor svih zanata." Umirovljeni regent vodoinstalater utjecao je na Korovjevljevu hipostazu Korovjeva-Fagota, koji je pretvara se da je bivši namjesnik i pojavljuje se kod Patrijarha kao ogorčeni pijanac. "Slavno more sveti Bajkal...".

On je, kao i Ageich, majstor za sve, samo što se tiče dogovaranja svakojakih gadnih stvari. Intonacija i frazeologija Korovjeva-Fagota, kada se obraća Margariti: "Ah, kraljice", zaigrao je Korovjev, "krvna su pitanja najteža pitanja na svijetu!", podsjeća na Ageichov poziv L. E. Belozerskoj.

Epizoda u kojoj zbor pjeva "Slavno more..." možda je inspirirana incidentom vezanim uz drugu pjesmu "Bajkal". Dana 18. prosinca 1933. E. S. Bulgakova je u svom dnevniku ostavila sljedeći zapis: "... Kasno navečer nas je Ruben Simonov odvukao k sebi. Bilo je i drugih Vahtangovaca, bilo je vrlo jednostavno i zabavno. stepe Transbaikalije . .. "(Čini se da jedan od pjevača ne zna riječi, pogađa, uvijek griješi: "u susret - dragi otac ..." (ispravlja: majko!) itd.) Simonov nas je odvezao natrag svojim automobilom - na sve nogostupi - čim smo stigli!" U Koroviev-Fagotu zbor pjeva pjesmu glatko i korektno, ali jednostavno ne može stati. Činjenica da je pijana glava Evg. Vakhtangov R. N. Simonov (1899-1968) sigurno je odvezao pisca i njegovu suprugu kući, E. S. Bulgakova je mogla smatrati pokroviteljstvom Boga ili đavla. Đavao Koroviev-Fagot, koji glumi pijanog regenta, zbunjuje djelatnike Spektakularne komisije, tjerajući ih da se posvete zborskom pjevanju tijekom radnog vremena.

Bulgakov je u priči "Pseće srce" (1925.) ismijao privrženost predstavnika sovjetske vlasti na svim razinama za ovu vrstu umjetnosti, au pismu svojoj sestri Nadiji 24. ožujka 1922. izvijestio je o situacija u kući na adresi Bolshaya Sadovaya 10, gdje je tada živio u stanu, koji je kasnije postao Loši stan: "... Kuća je već "stambena radnička zadruga" i na čelu tvrtke je još uvijek ista toplo društvo, od 4-7 još se sastaju u prostoriji lijevo od kapije" (vjerojatno uz zborsko pjevanje omraženo književniku).

Zanimljivo je da je viteštvo Koroviev-Fagot povezano sa stjecanjem jednog od najviših stupnjeva slobodnog zidarstva, stupnja Kadosha ili viteza bijelog i crnog orla.

Udio: