Feudalne ljestve koji su feudalci feudalci. Seniori, vazali, seljaci

Feudalizam, kao prirodni korak u razvoju ljudskog društva, zauzima važno mjesto u povijesti. Sustav se pojavio krajem antike i u nekim se zemljama održao do devetnaestog stoljeća.

Nova metoda proizvodnje

Dakle, feudalni sustav koji je zamijenio robovlasnički sustav bio je, po definiciji, progresivniji. Najdinamičniji dio srednjovjekovnog društva - ratnici i prinčevi - prigrabili su plodne slobodne zemlje, pretvarajući ih u svoje vlasništvo. Osnova mu je bio veliki zemljišni posjed, koji se dijelio na dva dijela: gospodarsko imanje s posjedom i naselja s ovisnim seljacima. Dio posjeda koji je pripadao vlasniku nazivao se “domanom”. Pritom je izdvojena posebna domena vladara zemlje kojom je slobodno raspolagao po vlastitom nahođenju. To je, osim oranica, uključivalo i šume, livade, akumulacije.

Velika veličina posjeda omogućila je proizvodnju svega što je potrebno za život, stoga je ovaj gospodarski sustav bio zatvorene prirode, a u povijesti se zvao "samostalna poljoprivreda". Ona dobra koja su nedostajala u gospodarstvu mogla su se dobiti kao rezultat razmjene s drugim feudalnim posjedom. Seljaci koji su u njemu živjeli osobno nisu bili slobodni i bili su obvezni snositi određeni popis dužnosti u korist gospodara.

Hijerarhija srednjovjekovnog društva

Tako je nastala feudalna ljestvica, odnosno položaj društvenih skupina koje su pokazivale svoj status u društvu. Ovo je svojevrsna piramida, na čijem je vrhu bio vrhovni vladar, prvi feudalni gospodar zemlje - princ ili kralj (ovisno o državi).

Dakle, koje su razlike u feudalnoj ljestvici? Dovoljno ih je lako objasniti. Monarh je imao odane pomoćnike koji su imali pravo plaćati za njihovu službu. Ako im je u ranim fazama dopustio da ubiraju poreze od stanovništva i dio zadrže kao naknadu, kasnije je sustav poboljšan. Sada je vladar iz svog domena svojim slugama - vazalima - dodijelio zemljišnu parcelu na kojoj su živjele ovisne kategorije stanovništva.

Zemljište je bilo nasljedno, ali je vrhovno pravo na njega pripadalo gospodaru, pa je u slučaju izdaje vazala mogao preuzeti posjed. Glavni kraljevi podanici također su imali sluge koje je trebalo uzdržavati. Feudalci su im s vlastitih posjeda dodijelili zemljišne parcele s određenim brojem kmetova. Veličina tih nadjela ovisila je o važnosti ove osobe za gospodara.

Konačno, na nižoj stepenici feudalne klase nalazili su se jednostavni vitezovi koji više nisu imali priliku slugama dodjeljivati ​​zemlju. A u podnožju piramide bio je "motor" cijelog ovog sustava - kmetovi. Dakle, oni koji su ušli na feudalnu ljestvicu bili su glavne klase srednjovjekovnog društva.

Načela svjetskog poretka u Europi

Feudalne ljestve, ili (drugim riječima) hijerarhija, bile su kruta struktura. Praktički mu je nedostajala ikakva mobilnost. Nakon što se rodio kao kmet, osoba je umrla s njim, mogućnost promjene vlastitog bila je minimalna. To je srednjovjekovnom društvu dalo određenu stabilnost, na granici stagnacije.

Razvoj feudalizma gotovo je identičan u svim zemljama. U početku je stvorena ogromna država, koja je bila konglomerat plemena i plemenskih udruga različitih razina. Tada su ta područja, u okviru jedinstvenog suvereniteta, dobila određenu pomoć, rasla, ojačala, što je kasnije dovelo do njihove nespremnosti da se pokoravaju vrhovnom vladaru. Nekadašnje velike sile pretvorile su se u "patchwork jorgan", satkan od županija, kneževina i drugih feudalnih jedinica različite veličine i razvoja.

Tako počinje razdoblje raspada nekada jedinstvene države. Velike epohe feudalizma također su imale svoje prednosti. Dakle, vlasniku je bilo neisplativo upropastiti vlastite seljake, on ih je na razne načine uzdržavao. Ali to je imalo suprotan učinak – porobljavanje stanovništva se povećalo.

Odnos imuniteta poprimio je pravo potpune vrhovne vlasti, što je za seljake značilo i zaštitu i pokornost. I ako im je na početku osobna sloboda ostala u potpunosti, onda su je postupno izgubili u zamjenu za stabilnu egzistenciju.

Etničke razlike sustava

Srednjovjekovne feudalne ljestve imale su svoje nacionalne nijanse. Tumačenje je bilo drugačije, recimo, u Francuskoj i Engleskoj. Njihov razvoj na Britanskom poluotoku bio je sporiji nego u kontinentalnoj Europi. Stoga je punopravna feudalna ljestvica u Engleskoj konačno formirana sredinom dvanaestog stoljeća.

Provodeći usporedni opis ova dva tabora, možemo razlikovati opći i posebni. Konkretno, u Francuskoj je na snazi ​​bilo pravilo "vazal mog vazala nije moj vazal", što je značilo isključenje međusobne podređenosti u feudalnoj hijerarhiji. To je društvu dalo određenu stabilnost. No, istodobno su mnogi zemljoposjednici to pravo shvatili previše doslovno, što je ponekad dovodilo do sukoba s kraljevskom vlašću.

U Engleskoj je pravilo bilo dijametralno suprotno. Kao rezultat zakašnjelog feudalnog razvoja, ovdje je na snazi ​​pravilo "vazal mog vazala je moj vazal". U stvarnosti, to je značilo da se cijelo stanovništvo zemlje mora pokoravati monarhu, bez obzira na starost. Ali općenito, feudalne ljestve u svim zemljama izgledale su otprilike isto.

Odnos društveno-ekonomskih procesa

Općenito, klasični feudalizam ustupio je mjesto razdoblju u koje je Europa potonula od desetog stoljeća. Sve do trinaestog stoljeća odvijao se proces postupne centralizacije i stvaranja nacionalnih država na temelju već novih uvjeta. Feudalni odnosi su se mijenjali, ali su ostali u Europi do 16.-17. stoljeća, a ako uzmemo u obzir Rusiju, onda gotovo do 19. stoljeća.

Proces centralizacije, započet u Rusiji također u 13. stoljeću, prekinut je najezdom mongolskih osvajača, što je uzrokovalo tako dugo postojanje feudalnih ostataka u našoj zemlji. Tek nakon 1861. Rusija je s dvije noge krenula kapitalističkim putem.

1. Kako podijeliti?

Zašto kralj nije mogao uzeti sve zemlje u svoj vlastiti posjed? S kim i zašto ga je uvijek morao dijeliti?

Budući da je kralju bio potreban oslonac i potpora za održavanje vlasti, on je dijelio zemlju s barunima koji su se za njega borili, kao i s crkvom koja je za to morala poduprijeti kralja.

2. Nakratko ili zauvijek?

Koje su dvije karakteristike svađe? Kako bi zemlja, jednom dodijeljena barunu, mogla zauvijek ostati u njegovoj obitelji?

1. znak svađe - žali se na uslugu;

2. znak svađe je da se može naslijediti.

Zemlja, jednom dodijeljena barunu, mogla je zauvijek ostati u njegovoj obitelji, pod uvjetom da njegova djeca, a potom i unuci, vrše istu službu kralju kao i njihov otac.

4. Vazal mog vazala.

Zašto je u Engleskoj bila norma “Vasal mog vazala je moj vazal” i vazali svih razina jednako su morali slušati kralja?

Zato što je u Engleskoj, nakon zarobljavanja od strane Normana, svaki zemljoposjednik dao prisegu kralju i smatran je kraljevim podanikom. Stoga je kralj bio vrhovni vlasnik cijele zemlje.

5. Ratnici gospodo.

Što mislite zašto je srednjovjekovno plemstvo smatralo vojnu djelatnost časnijim od ratarstva? Tko se ne bi mogao složiti s ovim mišljenjem?

Jer vojni poslovi su donosili bogatstvo, zemlju i titule, a poljoprivreda to nije mogla dati. Stoga se vjerovalo da je časnije boriti se s neprijateljima, braniti svoju zemlju nego raditi na zemlji. S tim mišljenjem nisu se mogli složiti ni sami seljaci, koji su danonoćno radili na zemlji bogatih i hranili ih.

6. Zemlja Crkve.

Predložite zašto je svjetovno plemstvo gubilo svoje zemlje mnogo češće nego Crkva?

Jer ići protiv crkve u srednjem vijeku značilo je ići protiv Boga i griješiti. Crkva je, naprotiv, samo stjecala zemlju, budući da je svaki bogataš molitvama redovnika htio „umiriti“ Boga i za to im je plaćao zemlju.

Pitanja na kraju odlomka.

1. Navedi barem tri razloga zašto je zemlja bila glavno bogatstvo u srednjem vijeku. Kakav je značaj imala veličina tog bogatstva za položaj ljudi u društvu?

Zemlja je bila glavno bogatstvo, takva kakva je bila

Izvor života i hrane;

Način plaćanja usluge ili usluga;

Odraz društvenog položaja osobe.

Što je osoba posjedovala više zemlje, njen je položaj bio viši.

2. Odredite tko je vlasnik zemlje, ako ju je kralj dao na feud vojvodi, jednu trećinu je prenio na feud svom barunu, on na isti način svom vitezu, a vitez štitonošu. Zašto je bio potreban tako složen sustav vlasništva?

Sva ova zemlja ionako je pripadala kralju. A tako složen sustav bio je neophodan kako bi svoje podanike okupili za vojne operacije u slučaju opasnosti. Svaki vazal morao je doći u službu svome gospodaru, a zbog toga bi ih kralj, kao vrhovni gospodar, sve skupio.

Pitanja za dodatni materijal.

1. Zašto su vazalni odnosi u srednjem vijeku radije bili formalizirani ne pisanim ugovorima s potpisima i pečatima, nego ritualnim radnjama?

Zato što je poštivanje tradicije u srednjem vijeku bilo važnije od pisanih sporazuma i bilo je pitanje časti.

2. Zašto je vazalna prisega položena javno?

Kako bi što veći broj ljudi bio svjedoci uspostavljenog odnosa i sve je teže bilo prekršiti zakletvu. A ako vazal ipak prekrši zakletvu, nije mogao izbjeći javnu osudu.

1. Nabrojite koje postupke vazala on može smatrati izdajom svog gospodara.

Izdaja vazala bila je: ostaviti svog gospodara na bojnom polju, a spasiti se, napasti dvorac svoga gospodara, pobiti svoje rođake.

2. Mislite li da je sastavljač ovog dokumenta “izmislio” moguće zločine vazala ili se oslanjao na stvarno iskustvo odnosa vlastele i vazala?

Vjerujem da se sastavljač dokumenta oslanjao na stvarno iskustvo.

Feudalci i feudalizam.

Pitanja

1. Koja je razlika između radnje iz ʼʼRimskog o Kiseʼʼ i poznate basne I. A. Krilova ʼʼVrana i lisicaʼʼ?

2. Koje su vaše pretpostavke o zajedničkim korijenima gornje scene iz ʼʼRimskog o lisiciʼʼ i Krilovljeve basne?

3. Na koju ʼʼdruštvenu skupinuʼʼ govori autor Lisice i gavrana? Zašto misliš?

4. Može li se pretpostaviti kojoj je klasi pripadao pjesnik, koji je za svoju pjesmu obradio priču o Lisici i Tjeslinu?

Tko su feudalci?

Seljaci su radili za svoje gospodare, koji su mogli biti svjetovni gospodari, crkvu (pojedini samostani, župne crkve, biskupi) i samog kralja. Sve te velike zemljoposjednike, koji u konačnici žive zahvaljujući radu ovisnih seljaka, povjesničari objedinjuju jednim konceptom - feudalci. Relativno govoreći, cjelokupno stanovništvo srednjovjekovne Europe, do jačanja gradova, može se podijeliti na dva vrlo nejednaka dijela. Ogromna većina bili su seljaci, a od 2 do 5% će pasti na sve feudalce. Već nam je jasno da feudalci uopće nisu bili sloj, samo su isisavali posljednje sokove iz seljaka. I jedno i drugo je bilo potrebno srednjovjekovnom društvu.

Feudalci su zauzimali dominantan položaj u srednjovjekovnom društvu, u vezi s tim, cijeli sustav života tog vremena često se naziva feudalizmom. U skladu s tim, govori se o feudalnim državama, feudalnoj kulturi, feudalnoj Europi...

Čini se da sama riječ ʼʼfeudalni ʼʼ' upućuje na to da su njezin najvažniji dio, osim crkvenjaka, činili i ratnici koji su za svoju službu dobivali posjede s ovisnim seljacima, odnosno nama već poznate feude. Upravo će o tom glavnom dijelu vladajućeg sloja srednjovjekovne Europe ići daljnja priča.

Kao što znate, u crkvi je postojala stroga hijerarhija, odnosno svojevrsna piramida položaja. Na samom dnu takve piramide nalaze se deseci i stotine tisuća župnika i redovnika, a na vrhu je Papa. Slična hijerarhija postojala je među svjetovnim feudalima. Na samom vrhu stajao je kralj. Smatrao se vrhovnim vlasnikom sve zemlje u državi. Kralj je svoju moć primio od samog Boga obredom pomazanja i krunidbe. Kralj je mogao nagraditi svoje vjerne suborce velikim posjedom. Ali ovo nije dar. Feud koji je dobio od kralja postao je njegov vazal. Glavna dužnost svakog vazala je vjerno služiti svom suzerainu, odnosno seigneuru (ʼʼseniorʼʼ), djelima i savjetima. Primivši feud od gospodara, vazal mu je položio prisegu na vjernost. U nekim je zemljama vazal bio dužan kleknuti pred gospodara, staviti ruke u njegove dlanove, izražavajući time svoju odanost, a zatim od njega primiti neki predmet, na primjer, zastavu, štap ili rukavicu, kao znak stjecanja feud.

Kralj daje vazalu zastavu u znak prijenosa velikih zemljišnih posjeda na njega. Minijatura (XIII st.)

Svaki od kraljevih vazala također je prenio dio posjeda na svoje ljude nižeg ranga. Οʜᴎ su postali vazali u odnosu na njega, a on je postao njihov gospodar. Korak ispod, sve se ponovilo. Τᴀᴋᴎᴍ ᴏϬᴩᴀᴈᴏᴍ, ispalo je kao stubište, gdje je gotovo svatko mogao istovremeno biti i vazal i gospodar. Kralj je bio gospodar svega, ali se smatrao i Božjim vazalom. (Dogodilo se da su se neki kraljevi prepoznali kao vazali pape.) Izravni kraljevi vazali najčešće su bili vojvode, vazali vojvoda bili su markizi, vazali markiza bili su grofovi. Grofovi su bili gospodari baruna, a oni koji su imali obične vitezove služili su kao vazali. Vitezove su u pohodu najčešće pratili štitonoše – mladići iz viteških obitelji, ali koji sami još nisu dobili vitešku titulu.

Slika se zakomplicirala ako bi neki grof dobio dodatni feud izravno od kralja ili od biskupa ili od susjednog grofa. Stvar je ponekad bila toliko zbrkana da je bilo teško razumjeti tko je čiji vazal.

ʼʼVazal mog vazala je moj vazalʼʼ?

U nekim zemljama, na primjer u Njemačkoj, vjerovalo se da svatko tko stoji na stepenicama ove ʼʼfeudalne ljestveʼʼ mora poslušati kralja. U drugim zemljama, prvenstveno u Francuskoj, vrijedilo je pravilo: vazal mog vazala nije moj vazal. To je značilo da neki grof neće ispuniti volju svog vrhovnog gospodara - kralja, ako se to protivi želji neposrednog gospodara grofa - markiza ili vojvode. Tako je u ovom slučaju kralj mogao imati posla samo izravno s vojvodama. Ali ako je grof jednom dobio zemlju od kralja, tada je morao izabrati kojeg će od svoja dva (ili više) gospodara podržati.

Čim je počeo rat, vazali su se, na poziv seigneura, počeli okupljati pod njegovom zastavom. Sakupivši vazale, gospodar je otišao svome gospodaru da izvrši njegove naredbe. Τᴀᴋᴎᴍ ᴏϬᴩᴀᴈᴏᴍ, feudalna vojska se u pravilu sastojala od zasebnih odreda velikih feudalaca. Nije bilo čvrstog jedinstva zapovijedanja – u najboljem slučaju važne odluke donosile su se na vojnom vijeću u nazočnosti kralja i svih glavnih gospodara. U najgorem slučaju, svaki je odred djelovao na vlastitu opasnost i rizik, pokoravajući se samo naredbama vlastitog grofa ili vojvode.

Razdor između gospodara i vazala. Minijatura (XII st.)

Isto je i u miroljubivim poslovima. Neki vazali bili su bogatiji od vlastitih seniora, uklj. i kralj. Odnosili su se prema njemu s poštovanjem, ali ništa više. Nikakva zakletva vjernosti nije spriječila ponosne grofove i vojvode da čak i podignu pobunu protiv svog kralja, u slučaju da iznenada osjete prijetnju svojim pravima od njega. Nije bilo nimalo tako lako oduzeti njegovu svađu nevjernom vazalu. U konačnici, o svemu je presudio odnos snaga. Ako je gospodar bio moćan, onda su vazali drhtali pred njim. Ako je gospodar bio slab, tada su vladala previranja u njegovim posjedima: vazali su napadali jedni druge, susjede, posjede svoga gospodara, pljačkali tuđe seljake, događalo se da su rušili crkve. Beskrajne pobune, građanski sukobi bili su uobičajeni u vremenima feudalne rascjepkanosti. Od svađa među gospodarima, naravno, najviše su stradali seljaci. Nisu imali utvrđene dvorce gdje bi se mogli sakriti kada su napadnuti...

što su feudalne ljestve? točniju definiciju)) i dobio bolji odgovor

Odgovor od Anike SnezhInKo_O[newbie]
Feudalne ljestve (ili "feudalna hijerarhija", ili "feudalna piramida") - sustav unutar klase feudalaca, zasnovan na odnosu "senior - vazal"

Odgovor od Margoša[guru]
Hijerarhija svjetovnih feudalaca, odnosno svojevrsne stepenaste ljestve „redova“. Na gornjoj stepenici bio je kralj koji se smatrao Božjim vazalom, ispod - grofovi i vojvode, kraljevi vazali, zatim baruni, koji su bili vazali vojvoda i grofova, a na samom dnu su bili vazali od baruna – jednostavnih vitezova koji nisu imali svoje vazale.

Odgovor od XYufffKaaa![novak]
Takva podjela, kada su najveći feudalci stajali na gornjim stepenicama svojevrsnih ljestava, a manji na nižima, u povijesti se naziva feudalna hijerarhija-ljestve.

Odgovor od Aliya Yesenbayeva[guru]
Feudalizam (od latinskog feudum lan) je gospodarski i društveni model u kojemu su glavne društvene klase ljudi feudalci (zemljoposjednici) i seljaštvo ekonomski ovisno o njima; feudalci su povezani specifičnom vrstom pravne obveze poznate kao feudalne ljestve.

U feudalnim odnosima, zemljoposjednici (feudalci) su postrojeni u feudalne ljestve: inferiorni (vazal) dobiva zemljišni nadjel (lan, feud ili feud), a kmetove od nadređenog (seigneur) na službu. Na čelu feudalne ljestvice nalazi se monarh, ali je njegova moć obično znatno oslabljena u usporedbi s ovlastima velikih gospodara, koji zauzvrat nemaju apsolutnu vlast nad svim zemljoposjednicima ispod sebe na feudalnoj ljestvici (načelo " vazal mog vazala nije moj vazal”, koji je bio na snazi ​​u mnogim državama kontinentalne Europe). Seljaci rade na zemljištima koja pripadaju feudalima svih razina, plaćajući im dažbine ili pristojbe.

Odgovor od ANEČKA[novak]
Feudalizam (od latinskog feudum lan) je gospodarski i društveni model u kojemu su glavne društvene klase ljudi feudalci (zemljoposjednici) i seljaštvo ekonomski ovisno o njima; feudalci su povezani specifičnom vrstom pravne obveze poznate kao feudalne ljestve. Riječ "feudalizam" koristili su engleski pravnici iz 17. stoljeća kao oznaku za vrstu posjeda; kao društveno-politički pojam koristi ga Montesquieu. Ideja feudalizma kao faze u društveno-ekonomskoj povijesti čovječanstva, koja u Europi odgovara srednjem vijeku, razvijena je u francuskoj historiografiji ranog 19. stoljeća, prvenstveno u Guizotu.
Riječ "feudalizam" koristili su engleski pravnici iz 17. stoljeća kao oznaku za vrstu posjeda; kao društveno-politički pojam koristi ga Montesquieu. Ideja feudalizma kao faze u društveno-ekonomskoj povijesti čovječanstva, koja u Europi odgovara srednjem vijeku, razvijena je u francuskoj historiografiji ranog 19. stoljeća, prvenstveno u Guizotu.

Odgovor od Aleksej Obmačevski[novak]

Feudalizam je sustav koji je uključivao 2 klase: feudalci i zavisni seljaci. Pojavio se u srednjem vijeku u Europi. Takav sustav nazvan je "vazalan". Značenje odnosa između feudalaca i njihovih podređenih nalikovalo je stubištu sa stepenicama.

Vazalstvo se formiralo u razdoblju od 7. do 9. stoljeća u Franačkom kraljevstvu. Potpuno se uobličio tek kada je Luj Pobožni želio da svi njegovi podanici budu nečiji "ljudi". Kralj se tih dana smatrao vazalom samog pape, poglavara Katoličke crkve.

Temelj feudalne ljestve sastojao se u tome što je vazal svojim podanicima i bliskim suradnicima dijelio državne zemlje na privremeno korištenje. Kraljevi vazali bili su vojvode i grofovi. Oni su, pak, barune smatrali svojim vazalima, a one - jednostavne vitezove. Za takvu velikodušnost kao što je zemlja, vazal je bio dužan u svemu poslušati svog gospodara, biti na računu u vojsci i braniti čast gospodara. Ako bi gospodar bio zarobljen, vazal je bio dužan otkupiti svog gospodara.

Zapravo, vazal je morao učiniti sve za dobro vlasnika. Gospodar je, zauzvrat, bio dužan pokriti i pokroviteljstvo svog vazala.

Kako je uređen sustav feudalnih ljestvi?

vrh stepenica okupirao kralj. Ispod njega su se nalazile vojvode i grofove. Ispod njih su bili baruni. Najniža razina je bila vitezovi koji nisu imali titulu. Glavna značajka bila je to seljaci nikako nisu mogli ući u ove ljestve i nije imao nikakve veze s tim.

Svi oni koji su stupili na feudalne ljestve bili su seigneuri za seljake. Morali su raditi. Za seljake je to bila prisila, jer zbog feudalaca nije bilo dovoljno vremena za vlastite male parcele. Strogi feudalac nastojao je svojim štićenicima uzeti sve što se moglo oduzeti, pa su nastajali seljački nemiri i ustanci. Viši slojevi srednjovjekovnog društva prihvatili su ovaj sustav i čak su bili zadovoljni njime.

Grofovi i vojvode imali su pravo kovati svoj novac, odnosno kovanice. Mogli su ubirati poreze na one zemlje koje su im pripadale. Osim toga, oni imao prava prosuđivati ​​i donositi neke odluke bez kraljeve volje.

U nekim europskim zemljama postojalo je takvo pravilo: "Vazal mog vazala nije moj vazal."

Ako uzmemo u obzir Englesku, tada su u to vrijeme postojali malo drugačiji zakoni. Kralj je posjedovao sve zemlje države i ne samo njih. Položio je prisegu na vjernost od svih feudalaca u državi. Svi su feudalci morali činiti što kralj želi i ispunjavati njegove hirove. Odnos između gospodara i vazala ojačao je činjenicom da je vazal položio prisegu na vjernost svome gospodaru. Napravio je hommage. Hommage je, na svoj način, ceremonija koja formalizira nečiju ovisnost o gospodaru.