Što znači Stratilat? Značenje "Teodor Stratilat"
Kratki život velikog mučenika Teodora Stratilata iz Herakleje
Ve-li-ko-mu-che-nik Fe-o-dor Stra-ti-lat pro-is-ho-dil iz grada Ev-ha-it. Imao je puno da-ro-va-ni-ya-mi i lijep izgled. Zbog njegove slatkoće Bog ga je prosvijetlio savršenim poznavanjem kršćanske is- ture. Svečeva hrabrost postala je poznata mnogima nakon što je, uz Božju pomoć, ubio veliku zmiju, koja je živjela u ponoru u blizini grada Ev-ha-i-ta. Zmija je pojela mnoštvo ljudi i životinja, držeći u strahu cijelu okolicu. Sveti Fe-o-dor, boreći se mačem i pomolivši se Gospodu, porazi ga, proslavivši ga u narodu. Ime mu je Krist. Izvan ot-va-gua, sveti Fe-o-dor imenovan je vo-e-na-chal-nikom (strat-ti-la-tom) u gradu Ge-rak- dalje, gdje je vršio , takoreći dvostruku službu, spajajući svoju odgovornu vojnu službu s apostolskom službom. Vidim Evangelija među poganima pod njim. Njegovo gorljivo uvjerenje, potkrijepljeno osobnim primjerom kršćanskog života, mnoge je odvratilo od usmene “laži bez Boga”. Ubrzo je gotovo cijeli He-rac-lea prihvatio kršćanstvo.
U to je vrijeme im-per-ra-tor Li-ki-niy (307.-324.) započeo istu kampanju protiv kršćanstva. Želeći obezglaviti novu vjeru, počeo je progoniti prosvijećena kršćanska -stva, u kojima su, ne bez razloga, vidjeli glavnu prijetnju umirućem jeziku. Među njima je bio i sveti Fe-o-dor. Sam svetac pozvao je Li-ki-nija u He-rac-leju, obećavši mu da će prinijeti žrtvu poganskim bogovima. Kako bi dovršio ovu veličanstvenu ceremoniju, želio je u svojoj kući sakupiti sve zlato i srebro - broj bogova koji su postojali u He-rak-leyu. Zaslijepljen mržnjom prema kršćanstvu, Li-ki-niy je povjerovao riječima svetosti. Jednog dana dok je čekao, sveti Fe-o-dor ih je razbio u komade i dao ih siromasima. Tako je osramotio svjetovnu vjeru u bezdušne idole i doslovno na ruševinama jezika uspostavio zakone -sti-an-sko-go mi-lo-ser-dia.
Sveti Teodor je zarobljen i podvrgnut teškim i sofisticiranim mučenjima. Njihov prijatelj bio je rob svetog Fe-o-do-ra, sveti Uar, koji je jedva pronašao moć mišljenja u sebi nevjerojatan mu-che-niya vaše države-di-on. Osjećajući svoju skoru smrt, sveti Teodor već je uputio svoje posljednje molitve Bogu, govoreći: „Gospodine di, re-kl ste prvi, ja sam s vama, ali sada ste me iz nekog razloga ostavili? Vidi, Gospodine, kao di-vii zvijer, ubila me za tebe, za dobro tebe, jer ti si ze-ni-tsy moje kose, moje meso ra-on-mi je zgnječeno, boli lice, drobi zube, sjedinjuje istu kožu visi na križu: za mene, Gospodine, pre-ter-er-križ za tebe, za tvoje dobro, i vatra, i čavao je podignut za Tebe: ostalo, uzmi moj duh, jer ja već odlazim iz ovog života.”
Međutim, Bog je, u svom velikom milosrđu, želio da kraj svetog Fe-o-do-ra bude ovakav, on je bio plodonosan za svoje bližnje, kao i cijeli njegov život: izliječio je izmučeno tijelo sveca i doveo ga sišao s križa, da bi nekako ostao tamo cijelu noć. Ujutro su kraljevski vojnici pronašli svetog Fe-o-do-ra živog i neozlijeđenog; Uvjerivši se vlastitim očima u beskrajnu moć Krista-Boga, oni su upravo tu, nedaleko od mjesta - pojavilo se sto pogubljenja, primili su sveto krštenje. Tako se sveti Theo-dor pojavio, "kao svijetli dan", za one koji su bili u tami obožavanja idola pogana i prosvijetlio njihove duše "svjetlom njihove strasti lu-cha-mi". Ne želeći da izbjegne čovječju smrt za Krista, sveti Teodor se slobodno predade ki-li-ki-niji, zaustavivši pobunu protiv mu-či-te-lej naroda, koji je povjerovao u Hrista, riječima: “ Prestanite, voljeni! Moj Gospodin Isus Krist, viseći na križu, obuzdao je anđele, da se ne osvete ljudima." Odlazeći na pogubljenje, sveti mučenik je jednom riječju otvorio vrata tamnice i oslobodio zatvorenike okova. Ljudi, dođite do njegovih haljina i čuda Božjeg obnavljanja njegovog tijela, odmah - ozdravi od bolesti i oslobodi se demona. Po kraljevoj naredbi svetom Fe-o-doru je mačem odrubljena glava.
Prije smrtne kazne rekao je Ua-ru: "Nemoj biti lijen da napišeš dan moje smrti, a moje tijelo je u Ev-ha-i-tahu." Tražio je ove riječi svake godine. Zatim je, rekavši "Amen", prignuo glavu pod mač. To se dogodilo 8. (21.) veljače 319. godine, u subotu, u tri sata poslije podne.
Cijeli život velikog mučenika Teodora Stratilata Heraklejskog
Sveti ve-li-ko-mu-che-nik Fe-o-dor Stra-ti-lat usmrtio je čovjek 319. godine prema Rozh-de- Kristovoj svetosti. U prijevodu predriječi s grčkog, riječ "stra-ti-lat" znači "visoki ratnik", u te-ra-tur-nom per-re-vo-de - "vo-e-vo-da", “vo-e-na-chal-nik”. Sveti Fe-o-dor došao je iz grada Ev-ha-i-you, sada Mar-si-an na sjeveru Ma-lo-azi-at-sko -th planine u Turskoj. Radosna vijest svetog Evanđelja došla je u ova mjesta u dane Apostola.
Sveti Fe-o-dor bio je na-de-len od Gos-po-yes many-gi-mi da-ro-va-ni-ya-mi. Njegova prirodna ljepota, veliko duševno srce, duboko znanje - poznavanje kršćanskih istina, mudrost i lijep govor. Svečeva hrabrost postala je poznata nakon što je, uz Božju pomoć, ubio ogromnu zmiju, koja je živjela u ponoru u blizini grada Ev-ha-i-you. Zmija je pojela mnoštvo ljudi i životinja, držeći u strahu cijelu okolicu. Sveti Fe-o-dor, ne govoreći nikome ništa, noseći sa sobom svoje uobičajeno oružje i s križem na prsima, dirnut sam krenuo. Prije nego što je stigao do polja u blizini mjesta gdje je živio Kristov zmija ratnik, sišao je s konja i legao da se odmori. U tim je mjestima živjela neka blagoslovljena žena po imenu Ev-se-via. Bila je unaprijed klonirana let-ta-mi. Nekoliko godina prije toga, potrošila je tijelo svetog mu-che-ni-ka Fe-do-r Ti-ro-na, koji nije spalio vrat - tijekom pogubljenja, veslala ga je blizu njegove kuće i svake godine slavio njegov spomen na dan njegove smrti -le-niya 17. veljače (2. ožujka). Blaženi Ev-se-via, vidjevši Fe-o-do-ra Stra-ti-la-ta kako spava u Kristu, jednom ga je bu-di-la i pokušala ga uvjeriti da napusti ova mjesta kako ne bi patio od zmija. Hrabri Kristov ratnik Fe-o-dor joj je rekao: "Odmakni se i stani dalje od ovog mjesta, i vidjet ćeš ovu -lu Christ-sta mo-e-go." Žena je otišla i počela se moliti Spa-si-te-lyu za blagoslov hrabrog. Obratio se s molitvom Gospodinu i svetom Teodoru: “Gospodine Isuse Kriste, koji si ustao iz-iz-bića, koji si mi pomogao u bitkama i dopustio mi da pobijedim neprijatelja, Ti si još uvijek isti Bog "Za ime Krista, Bože, pošalji mi mir sa svojim svetim." Sveti Fe-o-dor stvorio je čudo, proslavivši ime Kristovo među ljudima. Za ot-va-gu, sveti Fe-o-dor postavljen je za vođu u gradu Ge-rak-ley blizu Cher-no-go morya, nedaleko od Ev-ha-ita. Ovdje je sveti Theo-dor odgovornu vojnu službu povezao s apostolskim pro-ve-dya Evangelia okruženjem - ispod njega nema jezika. Njegova žarka vjera, osnažena njegovim osobnim kršćanskim primjerom, odvratila je mnoge od usana -ti-čeka. Kao rezultat toga, gotovo svi životi Ge-rak-leya prihvatili su kršćanstvo.
U to vrijeme započelo je istih sto godina progona kršćanstva. Im-per-ra-tor Li-ki-niy (307-324), koji je umro od četrdeset mu-che-nik-kov Se-va-stii, uništio je svoje -ne na jednostavnim ljudima, već na prosvijetljenim borcima kršćanstva, u kojem su ozbiljne stvari vidjeli kao novu prijetnju svjetskom jeziku. Čuvši za hrabrog vo-e-na-chal-nika, im-per-ra-tor ga je želio vidjeti i poslao je svoje bližnje po njega. Sveti Teodor s čašću je prihvatio riječi, ali nije htio napustiti svoj grad. Prije nego što je vidio im-per-ra-to-ra, Kristov redovnik je htio patiti u svom gradu, nakon što im je zato rekao da ne može sada napustiti He-rac-liju i zamolio ga da bude oprosti mu. Na dan dolaska nesvete pra-vi-te-lya, sveti Fe-o-dor dobio je čudo vi-de-de-nia. Dok se molio, iznenada ugleda sebe u hramu, krov se iznenada otvori, a iznad svjetla hrama uzdigne se nebeski lik i začu se glas: „Samo naprijed, Fe-o-dore, s tobom sam! ” Ojačan vi-de-ni-em, sveti mu-che-nik obratio se Gospodinu s žarkom molitvom, tražeći od njega da ojača vašu snagu za sljedeći korak. Došao je im-pe-ra-tor, noseći sa sobom zlatne i srebrne idole. Blagonaklono se odnosio prema svetom Fe-o-do-ruu, hvalio ga zbog dobrog upravljanja gradom i naredio mu da pred narodom donosi žrtve idolima. Svetac ga je zamolio da ostavi idole u njegovoj kući preko noći. Im-pe-ra-tor so-gla-sil-sya. Nakon što je zauzeo is-tu-ka-na-mi, sveti Fe-o-dor ih je razbio na mnoge dijelove i podijelio komade zlata i tako dalje -reb-ra prosjaku. Tako je osramotio ispraznu vjeru u bezdušne idole i na ruševinama poganstva potvrdio zakone kršćanstva. Kristov je mučenik, po nalogu svog per-ra-to-ra, uhvaćen i podvrgnut teškim i sofisticiranim mučenjima. Mu-chi-te-li je tukao-hi-hi-mi zhi-la-mi i tin-vy-ny-mi šipkama, trljao tijelo čavlom-d-mi i pa-li-li-vatrom. Sve je to sveti mučenik s velikom strpljivošću podnosio i samo je ponavljao: "Slava Tebi, Bo - naš je!" Nakon mnogo vremena, svetac se bacio na to mjesto, i ostao tamo pet dana bez hrane i vode, a zatim -ter-zan-no-go-go-no-go-na križ i otišao-na noć. Zaista sam mislio da će te noći umrijeti na križu. Jednog dana, Gospodin je odlučio proslaviti svog sveca pred svim stanovnicima He-rac-lia. Ujutro su oni koji su sudjelovali u pogubljenju vidjeli svetog čovjeka živog i neozlijeđenog. Uvjerivši se vlastitim očima u beskrajnu moć Krista-Boga, oni su upravo tu, nedaleko od mjesta - pojavilo se sto pogubljenja, primili su sveto krštenje. Redovnik Fe-o-dor zadržao je od mene žive i nove ljude koji su povjerovali u Krista, govoreći im: “Ustanite ponovo, ljubljeni! Moj Gospodin Isus Krist, visio je na križu, obuzdao je anđele, kako se ne bi osvetili nad rodom ljudskim.” Redovnik Kristov slobodno se predao u ruke mu-chi-te-lei. Odlazeći na pogubljenje, svetac je jednom riječju otvorio vrata tamnice i oslobodio zatvorenike. Živjeli su He-rak-lia, pričvršćeni za svoju odjeću, bili su izliječeni od bolesti i oslobođeni sova. Prije nego što se predao u ruke pa-la-cha, mu-che-nik Fe-o-dor je svoje tijelo na dobar način predao Ev-ha-i-tahu na imanju ro-di- te-ley. Naredio je svome sluzi Ua-ruu da mu ispriča sve muke kojima je bio podvrgnut, radi njegovanja mišljenja o kršćanima. Tada se Kristov mučenik dugo molio i, na kraju, rekao je riječ "Amen" i poklonio svoju čast pod mač - novo i sveto poglavlje. Smaknuće je izvršeno 8. (21.) veljače 319. godine, u subotu, u tri sata poslije podne. Ljudi su ostatke mu-che-ni-ka smatrali istinski svetima. 8. (21.) lipnja iste godine svečano su no preneseni u Ev-ha-i-you. Prilikom prijenosa svečevog tijela, a već u samom gradu, mnogi čudovišni de-sa na slavu Krista Boga, Njemu, s Ocem i Duhom Svetim, čast i klanjanje zauvijek. Amen.
Sveti ve-li-ko-mu-che-nik Fe-o-dor Stra-ti-lat, do smrti vjeran Gospodinu Isusu Kristu, neustrašiv i požrtvovan vojskovođa, hrabar vojnik, od davnina se naziva zaštitnik pravo-slavnog ali-tog vojno-in-stva.
U spomen na Fe-o-do-ra Stra-ti-la-ta hramovi su izgrađeni u svim pravo-slavnim zemljama nah. Po tvojim molitvama njemu, mnoga su čudesa nastala od Njegovih ikona. Tako je svetac, pat-ri-arh Antio-Khii (599.) i (c. 780.) spomenuo čudo koje se dogodilo u hramu Fe-o-do-ra Stra-ti-la-ta nedaleko od Da-masa -ka u me-stech-ke Kar-sa-ta u Siriji. Kada su ta mjesta se-ra-tsi-na-mi, hram je srušen i kasnije podvrgnut oskvrnjenju. U zgradi su bili sa-ra-tsi-novi. Jednog dana jedan od njih, uzevši luk, odape strijelu prema naslikanoj slici svetog Fe-o-doa na zidu -ra. Strijela pogodi svečevo desno rame, i odmah po zidu poteče mlaz žive krvi. Zli su bili iznenađeni time, ali hram nije bio u redu. Ukupno je u crkvi živjelo dvadesetak obitelji. Nakon nekog vremena svi su umrli iz nepoznatog razloga. Kuga je pala na svece, dok njihova druga plemena, koja su živjela izvan hrama, nisu patila.
Vidi također: u knjizi sv. Di-mit-ria iz Ro-stova.
Kondak velikomučeniku Teodoru Stratilatu
Hrabrost duše svoje u vjeri prigrli/ i riječ Božju kao prepis u ruku uzmi, neprijatelja si pobijedio,/ veliki mučenici Teodor,// molitva s njima Kristu Bogu ne prestani za sve nas.
Prijevod: Naoružavši se duhovnom hrabrošću i vjerom i uzevši riječ Božju kao koplje u ruke, pobijedio si neprijatelja, Teodore, slava mučenicima; s njima ne prestani moliti Krista Boga za sve nas.
Molitva velikomučeniku Teodoru Stratilatu
O, sveti, slavni i svehvaljeni velikomučeniče Teodor Stratilate! Molimo ti se pred tvojom svetom ikonom: moli se s nama i za nas, sluga Božji (imena), molimo Boga u svom milosrđu da nas milostivo usliši tražeći od Njega blagoslova i ispuni sve naše molbe za spasenje i život. Također te molimo, sveti pobjedonosni Teodore Stratilate, uništi snage neprijatelja koji se dižu protiv nas, vidljive i nevidljive. Moli Gospodina Boga, Stvoritelja svega stvorenja, da nas izbavi od vječnih muka, da uvijek slavimo Oca i Sina i Duha Svetoga i ispovijedamo se zagovoru tvome, sada i uvijek i u vijeke vjekova. Amen.
Biografija
Znanstveni pristup životu
Životi sveca
U staroruskoj književnosti postoje tri verzije života Teodora Stratilata, koje stručnjaci nazivaju "kratkom", "cjelovitom" i "slavenskom verzijom".
Ova tri života prevedena su s grčkog i čine hagiografiju-martirij.
Ove dvije verzije života prijevodi su grčkih izvornika, kojih je također bilo dva, a razlikovali su se i u spomenutoj epizodi. Te su verzije teksta sačuvane i čuvaju se u Vatikanskoj apostolskoj knjižnici (cijela - br. 1993., kratka - br. 1245).
Ali u općoj rukopisnoj tradiciji mnogo je češća puna verzija legende koja počinje ovako:
Treća verzija je prijevod grčkog teksta života, koji je bio uključen u zbirku Damascena Studita. "Blago" (grčki) Θησαυρός ) 16. st., preveo Arsenije Grk.
Navodno je ovaj tekst prepisan u zbirku A. I. Anisimova, koji ga je nazvao "slavenskom verzijom". Kasnije, 1715. godine, ovo djelo Studita Damaskina u cijelosti je preveo Feodor Gerasimov Poletaev.
U ovom djelu naslov života izgleda ovako: “Muka svetog slavnog velikomučenika Teodora Stratilata, prevedena na narodni jezik od posljednjeg damaskog ipođakona i studita među monaštvom” koji počinje riječima:
Kao da nema slasti u duši pobožnjaka...
Kombinaciju i prijevod ovih verzija proveo je Dmitrij Rostovski, čija su djela objavljena 1689.-1705. i smatrana su najuspješnijima.
Ova se knjiga nedavno reizdaje jednom u desetljeću, posljednji reprint je bio 1998. (svezak 7 - veljača).
Poteškoće u proučavanju tekstova života sveca
Sam prijevod grčkih tekstova često je dovodio do brkanja tekstova u nekim prijevodima, što je bio problem ne samo slavenskih prevoditelja. Problem je bila blizina svetih Teodora – Tirona i Stratelata- obojica su bili štovani kao kršćanski ratnici, živjeli su na istom području u isto vrijeme, pobijedili su svaki svoju zmiju i bili su zaštitnici vojske Bizantskog Carstva.
Osim toga, tekstovi života spomenutih svetaca čitaju se blizu jedan drugome: prvo, slavlje uspomene svetaca u kalendaru nalazilo se u blizini, neke od Meneja sastavljene su na način da su priče o sveci slijede jedni druge. Stoga su se pri čitanju života svetaca kod kuće, u svijesti čitatelja (pisara, prevoditelja), te priče ispreplele i dolazi do pogrešaka u prepisivanju i prijevodu. Drugo, tijekom čitanja Krizostoma ti se životi čitaju jedan pored drugog i slušatelji ih mogu percipirati kao jednu cjelinu.
U nekim kulturama, osobine svetaca prodiru jedna u drugu; znanstvenici daju primjer gruzijskog prijevoda, u kojem postoji samo jedan mučenik, a njegovo ime je "Teodor Stratilon". Zmijoborstvo Teodora Stratilona opisano je na temelju života Teodora Stratilata, a muke i smrt lika podudaraju se s grčkim tekstom života Teodora Tirona. Postoje tekstovi Krizostoma u kojima se naziva Teodor Tiron "Stratiot". Postoje i apokrifni tekstovi koji Tyronu pripisuju vojni čin stratega, što je nedosljednost ("Tiron" se prevodi kao regrut).
Unosi se dodatna zabuna - prema životu Teodora Tirona, on, a ne Teodor Stratilat, udara zmiju koja čuva.
Znanstvena proučavanja svečevog života dijele ovu pogrešku; akademsko izdanje Povijesti ruske književnosti iz 1941. sadrži tekst:
Teodor Tiron spašava Euzeviju od zmije, a Teodor Stratilat je spasitelj svoje majke
Eremin I. P., Skripil M. O. Hagiografska književnost
To je pogreška, budući da Tyrone spašava i svoju majku. Također u znanstvenim istraživanjima postoji zabuna s datumima spomendana svetaca i tekstovima čitanja tih dana.
Kratki molitveni napjevi
Blagdan Teodora Stratilata
Mi te veličamo,
Strastonosni sveti Teodore,
I poštujemo tvoju poštenu patnju,
pa i ti si trpio za Krista.
Štoviše, gotovo sve bizantske i staroruske slike svetaca prikazuju ih na takav način da razlike među njima postaju očite. Hagiografska ikona Teodora Stratilata, koja se čuva u Novgorodskom muzeju, prikazuje oba sveca.
Događaji iz života sveca
Pobjeda nad zmijom
Prema životu, Teodor je bio talentiran, hrabar i lijep mladić. Događaji koji su proslavili Teodora zbili su se za vrijeme vladavine cara Licinija. Tijekom tog razdoblja došlo je do velikih progona kršćana, ali je car, vidjevši da većina njih rado umire za svoju vjeru, počeo progoniti prvo kršćane visokog ranga. Teodor je podijelio sudbinu Četrdeset sebastijskih mučenika i drugih mučenika iz careve pratnje.
Teodor je rođen u gradu Euchait (Mala Azija) i služio je u carskoj vojsci. Slava o njegovoj vojnoj sposobnosti proširila se nakon što je ubio zmiju koja je živjela blizu Euchaitisa. Prema legendi, ova zmija živjela je u rupi u napuštenom polju, koje se nalazilo sjeverno od grada. Jednom dnevno izlazio je odande iu tom trenutku svaka životinja ili osoba mogla je postati njegova žrtva. Nakon što se nasitio, vratio se u svoju jazbinu.
Teodor je, ne obavještavajući nikoga o svojim namjerama, odlučio riješiti grad ovog čudovišta i krenuo je protiv njega svojim uobičajenim oružjem. Došavši na teren, htio se odmoriti u travi, ali ga je probudila starija kršćanka Eusevija. Euzebija, u čijoj su kući bile pokopane relikvije Teodora Tirona, upozorila ga je na opasnost. Teodor se pomolio, uzjahao konja i izazvao zmiju na bitku. Nakon što je Zmija ispuzala iz podzemnog skloništa, Teodorov konj je skočio na njega kopitima i jahač ga je udario.
Stanovnici grada koji su vidjeli tijelo zmije povezivali su podvig s vjerom Teodora i bili su iznenađeni snagom kršćanstva. Nakon toga imenovan je vojnim zapovjednikom (stratilatom) u gradu Herakleji, gdje je aktivno propovijedao kršćanstvo. Većinu varošana on je obratio na kršćansku vjeru. O tome je javljeno caru Liciniju, koji je za njim poslao dostojanstvenike, koji su pozvali Teodora k sebi. Kao odgovor, Teodor je pozvao cara u Herakleju, obećavši da će tamo prirediti veličanstvenu žrtvu poganskim bogovima.
|
Ovdje je dio Teodorove poruke caru. Piše da zbog trenutne situacije ne može napustiti grad:
| |||||||||||
U kasnom Rimskom Carstvu i Ranom Bizantskom Carstvu, izraz stratilat se koristio zajedno sa starogrčkom titulom strategos - tako se položaj može prevesti na grčki magister militum"("Majstor pješaštva"). Međutim, u 6. stoljeću 90, novela cara Justinijana I. (oko 527.-565.) svjedoči o postojanju srednjeg počasnog naslova stratilat, koji je zauzimao mjesto uz apo eparchōn("bivši župan"). Noseći naslov protostratilat (“prvi stratilat”), prvi put se spominje na pečatu u 7. stoljeću. Ova je titula očito označavala najstarijeg među cijelom klasom stratilata. Prvi poznati protostratilat bio je izvjesni Theopemp. Titula stratilasiya bila je čisto počasno dostojanstvo, koje se nije dodjeljivalo nijednoj tituli, i znatno je smanjilo njen prestiž u 7. i 8. stoljeću: sigilografski dokazi pokazuju da su bili na nižim razinama carske birokracije, kao commerciarii (carinici), kustosi (glavni rukovoditelji carskih institucija) i notari (carski tajnici). Do kraja 9. stoljeća titula stratilata zauzimala je mjesto u osnovi bizantske birokracije (zajedno s apo eparchōn), kako svjedoči Klitorologija Filoteja, sastavljena 899. Klitorologija također spominje da bi naslov mogao biti dodijeljen kao nagrada oporuci (grč. χάρτης ). Zadržavši praksu iz 6. stoljeća, u 10.-11. stoljeću pojam se vratio svom izvornom vojnom značenju i koristio se za visoke vojskovođe, uključujući i domaćice skola Istoka i Zapada. Poznata je i tagma stratilata Male Azije krajem 10. stoljeća, nastala pod carem Ivanom I. Tzimiskesom (969.-976.).
Napišite recenziju o članku "Stratilat"
Bilješke
Književnost
- Pokopajte Johna B.. - London, Velika Britanija: Oxford University Press, 1911.
- . - New York, New York i Oxford, Velika Britanija: Oxford University Press, 1991. - ISBN 978-0-19-504652-6.
Odlomak koji karakterizira stratilate
Princeza Marya zaustavila se na terasi. Dan se razvedrio, bilo je sunčano i vruće. Ništa nije mogla razumjeti, misliti ni o čemu osjećati osim strastvene ljubavi prema ocu, ljubavi koju, činilo joj se, do tog trenutka nije poznavala. Istrčala je u vrt i, jecajući, otrčala do jezerca duž staza mladih lipa koje je posadio princ Andrej.- Da... ja... ja... ja. Htio sam ga mrtvog. Da, htjela sam da što prije završi... Htjela sam se smiriti... Ali što će biti sa mnom? "Što će mi mir kad ga nema", promrmljala je naglas princeza Marya, brzo hodajući vrtom i stiskajući ruke na prsima iz kojih su grčevito otimali jecaji. Hodajući po vrtu u krugu koji ju je vodio natrag do kuće, ugledala je M lle Bourienne (koja je ostala u Bogucharovu i nije željela otići) i nepoznatog muškarca koji joj je prilazio. To je bio vođa okruga, koji je sam došao k princezi kako bi joj predočio nužnost što bržeg odlaska. Princeza Marya slušala ga je i nije ga razumjela; uvela ga je u kuću, pozvala ga na doručak i sjela s njim. Zatim je, ispričavši se vođi, otišla do vrata starog princa. Doktor joj je izašao uznemirena lica i rekao da je to nemoguće.
- Idi, princezo, idi, idi!
Princeza Marya vratila se u vrt i sjela na travu ispod planine u blizini ribnjaka, na mjestu gdje nitko nije mogao vidjeti. Nije znala koliko je dugo tamo. Probudili su je nečiji trčeći ženski koraci stazom. Ustala je i vidjela kako Dunyasha, njezina sluškinja, koja je očito trčala za njom, odjednom, kao da se uplašila pogleda na svoju mladu damu, stala.
"Molim vas, princezo... prinče...", reče Dunyasha slomljenim glasom.
„Sad, dolazim, dolazim“, žurno je rekla princeza, ne dajući Dunjaši vremena da završi ono što je imala da kaže, i, trudeći se da ne vidi Dunjašu, otrča u kuću.
„Princezo, Božja volja se vrši, morate biti spremni na sve“, rekao je vođa dočekavši je na ulaznim vratima.
- Ostavi me. To nije istina! – bijesno je vikala na njega. Liječnik ju je htio zaustaviti. Odgurnula ga je i otrčala do vrata. “Zašto me ti ljudi uplašenih lica zaustavljaju? Ne trebam nikoga! I što oni rade ovdje? “Otvorila je vrata, a jarko dnevno svjetlo u ovoj prethodno mračnoj sobi ju je prestravilo. U sobi su bile žene i dadilja. Svi su se odmaknuli od kreveta kako bi joj ustupili mjesto. Još je uvijek ležao na krevetu; ali strogi pogled njegova mirnog lica zaustavi princezu Mariju na pragu sobe.
Velikomučenik Teodor Stratilat jedan je od svetaca koje priznaju sve kršćanske crkve. Dugo je bio poštovan u Rusiji, o čemu svjedoče drevni hramovi u ime ovog sveca. Tu spada crkva Teodora Stratilata na potoku. Smatra se jednim od najljepših primjera srednjovjekovne novgorodske arhitekture i služio je kao izvor inspiracije mnogim ruskim arhitektima gotovo 7 stoljeća.
Dakle, tko je bio Teodor Stratilat? Ovaj članak će vam pomoći da saznate pojedinosti o njegovom životu.
Položaj kršćana u Rimskom Carstvu krajem 3. stoljeća. n. e.
Prema predaji Pravoslavne Crkve, Teodor Stratilat je rođen u Maloj Aziji u gradu Euchait. Bio je hrabar, lijep mladić koji je ispovijedao kršćanstvo. Kao prilično mlad prijavio se u rimsku vojsku. Za vladavine cara Licinija započeli su teški progoni kršćana. Međutim, Rimljani su vidjeli da oni koji su povjerovali u Spasitelja s radošću prihvaćaju mučeništvo za svoju vjeru. Tada su pogani počeli progoniti kršćane koji su zauzimali državne položaje i bili poštovani od naroda. U tu svrhu ubijeno je i nekoliko drugih važnih dostojanstvenika iz Licinijeve okoline.
Život
Teodor Stratelat postao je cijenjen među svojim sugrađanima nakon što je ubio zmiju koja je živjela sjeverno od njegovog rodnog grada Euchaitisa. Prema legendi, ovo krvožedno čudovište skrivalo se u rupi na nezasijanom polju. Jednom dnevno penjao se na površinu, napadao stoku i ljude i, nakon što se nasitio, vraćao se u svoju jazbinu.
Teodor je odlučio spasiti stanovnike Euchaita od ove pošasti. Na putu do skloništa zvijeri legao je da se odmori. Ubrzo ga je probudila starija kršćanka Eusevija, u čijoj su se kolibi nalazile relikvije Teodora Tirona, i dala mu savjet kako pobijediti čudovište. Budući veliki mučenik se molio i zamolio svog konja da mu pomogne u ime Krista. Uzjahao je konja i u galopu do polja izazvao zmiju na borbu. Nakon što je čudovište ispuzalo iz svoje jazbine, Teodorov konj je skočio na njegova leđa, a jahač je, uz Božju pomoć, uspio pogoditi zvijer kopljem.
Kada su stanovnici Euchaita vidjeli tijelo poražene zmije, povezali su ovaj Teodorov podvig s njegovom vjerom u Isusa Krista, a mnogi su odlučili odbaciti poganske bogove.
Propovijedanje
Nakon što je spasio Euhaita od čudovišta, Teodor je postavljen za stratilata (vojskovođu) u gradu Herakleji. Tamo je počeo otvoreno propovijedati kršćanstvo i uspio je u tome. Uskoro je car Licinije obaviješten da je većina stanovnika Herakleje i njezine okolice preobraćena na novu vjeru. Stratilatu je poslao dostojanstvenike koji su Teodora trebali dovesti u Rim. Međutim, sam budući veliki mučenik pozvao je cara u Herakleju. Obećao mu je da će prirediti pokaznu žrtvu poganskim bogovima kako bi dokazao svoju privrženost Rimu i caru, a također poslužio kao primjer ljudima.
Nakon što je pismo poslano, Fjodor se počeo moliti dan i noć, sve dok ga jednog dana nije obasjala nezemaljska svjetlost i začuo glas s neba koji je rekao: “Budi hrabar! uz tebe sam!
Smrt
Ubrzo je u Herakleju stigao car i 8000 rimskih legionara, noseći sa sobom nekoliko desetaka zlatnih i srebrnih kipova poganskih bogova. Teodor Stratilat (vidi njegovu sliku dolje) zamolio je Licinija za dopuštenje da postavi idole u svoju kuću, navodno kako bi imao priliku hvaliti ih cijelu noć. Kad je car pristao, stratilat je razbio kipove, a komadiće zlatnih i srebrnih kipova podijelio siromasima.
Ujutro je centurion Maksencije opazio jadnika. U rukama je nosio glavu zlatnog kipa Venere. Tada Maksencije naredi da ga uhvate i od prosjaka sazna da mu je Teodor Stratilat dao svoju glavu. Maksencije je odmah izvijestio cara o ovom svetogrđu, nečuvenom s gledišta Rimljana. Pozvan na ispitivanje, veliki mučenik je ispovjedio svoju vjeru u Krista i počeo dokazivati Liciniju da se vara što se klanja idolima. Osobito je pitao cara zašto ga moćni rimski bogovi nisu spalili svojom nebeskom vatrom kad je prekršio njihove slike. Licinije je bio ogorčen i, budući da se nije mogao usprotiviti argumentima svog stratilata, naredio je da se Fedor muči. Bio je bičevan, spaljivan vatrom, zatvoren, izgladnjivan nekoliko dana, oslijepljen i razapet.
Odlučivši da je Fedor umro, Licinije je naredio da ga ostave na križu, ali noću ga je anđeo Gospodnji oslobodio i izliječio mu rane. Vidjevši ovo čudo, stanovnici Herakleje su povjerovali u Krista i odlučili pokazati neposlušnost, zahtijevajući prestanak progona njihovog stratilata.
Veliki mučenik im nije dopustio prolijevanje krvi. Iz zatvora je oslobađao zatvorenike, kojima je zapovijedao da žive po zapovijedima Gospodnjim, i liječio je bolesne koji su mu dolazili. Zatim je, izdavši posljednje naredbe, sam otišao na svojevoljno pogubljenje. Godine 319., po Licinijevoj naredbi, odrubljena mu je glava, a tijelo je odneseno i pokopano u Feodorovom rodnom gradu Euhaitiji, na imanju roditelja velikog mučenika.
Čuda
Nakon njegove smrti i pokopa, svetac je počeo pomagati kršćanima i kažnjavati njihove neprijatelje u različitim dijelovima svijeta.
Tako je, prema Patrijarhu Antiohije i Ivanu Damaščanskom, koji je živio u 7. i 8. stoljeću, tijekom zauzimanja Sirije od strane Saracena oskrnavljen Teodorov hram, koji se nalazi u blizini Damaska. Uništena je i počela se koristiti kao dom. Jednog je dana jedan od Saracena odapeo strijelu na Stratilatovu sliku. Strijela koju je odapeo pogodila je sveca u rame i krv je potekla niz zid. Saraceni i njihove obitelji koje su živjele u zgradi još uvijek nisu napuštale hram. Međutim, nakon nekog vremena svi su umrli. Uzroci bolesti koja je pogodila nevjernike ostali su nejasni, ali su svi koji su živjeli u susjedstvu bili pošteđeni bolesti.
Još jedno čudo dogodilo se tijekom posljednje bitke u ratu 970-971 između Rusa i Bizanta. Prema Priči o prošlim godinama, sveti Teodor Stratilat pomogao je Grcima da obuzdaju vojsku Svjatoslava Igoreviča sa značajnom brojčanom nadmoćnošću nad Rusima.
Memorija
Dan Teodora Stratilata pravoslavna crkva po julijanskom kalendaru slavi 8. veljače i 8. lipnja, a katolička crkva 7. veljače. Od 2010. godine, uz blagoslov patrijarha Kirila, velikomučenik je nebeski zaštitnik Federalne službe sudskih izvršitelja Ruske Federacije.
Theodore Tyrone
Postoje mnoge ikone koje prikazuju dva ratnika u oklopu. Ovo je Feodor Stratelates i njegov imenjak, po nadimku Tyrone. Prema legendi, oba su ratnika rođena u istoj rimskoj provinciji. bio je ratnik marmaritskog puka stacioniranog u gradu Amasiji. Odbio je poslušnost svom stotniku Vrinku i nije sudjelovao u javnom obožavanju idola. Zbog toga je brutalno mučen, a zatim spaljen na lomači. Međutim, posmrtni ostaci velike mučenice nisu stradali od požara, a kršćanka Eusevija ih je pokopala u svojoj kući.
Životi obaju svetaca tijesno su isprepleteni, a često se i prikazuju zajedno. To je zbog činjenice da su tijekom postojanja Bizantskog Carstva ovi veliki mučenici personificirali kršćansko načelo u vojnoj moći države. Oba Teodora također su povezana sa svetim Jurjem Pobjedonoscem, vjerojatno iz slične priče s pobjedom nad zmijom.
Hram Teodora Stratilata na Potoku
U čast ovog sveca posvećene su crkve u različitim dijelovima svijeta. Među njima posebno mjesto zauzima Crkva na potoku koja se nalazi u Velikom Novgorodu. Osnovan je 1360. godine donacijom novgorodskog gradonačelnika Semjona Andrejeviča i njegove majke Natalije.
Crkva svetog Teodora Stratilata klasični je spomenik srednjovjekovne novgorodske arhitekture. Njegova zgrada je četverostupna, jednokupolna građevina u obliku kocke, a pročelje, posebno apside i tamburi, ukrašeni su raznim ukrasnim elementima. Na zapadnoj strani hrama nalazi se zvonik i dogradnja izgrađena u 17. stoljeću. Adresa zgrade: ul. Fedorovski potok, 19-a.
Hram je također zanimljiv jer na njegovim zidovima možete pročitati srednjovjekovne "grafite", uključujući i duhovite, koje su Novgorodci ostavili prije otprilike 700 godina. Danas crkva djeluje kao muzej, a njezin je posjet uključen u brojne izletničke programe.
U glavnom gradu nalazi se i crkva Teodora Stratilata. Hram posvećen ovom svecu nalazi se u blizini Chistye Prudy, u Arhangelskom prolazu, a izgrađen je 1806. godine.
Chelter-Koba
Samostan Teodora Stratelata, koji se smatra jednim od najstarijih na poluotoku, i danas djeluje na Krimu. Osnovali su ga štovatelji ikona u 8.-9. stoljeću, a postojao je do 1475. godine, kada ga je zauzelo Osmansko carstvo. U samostanu je živjelo 15-20 ljudi. Ukupno su sačuvane 22 špilje raznih namjena, uključujući i one korištene kao ćelije. Tu je i velika blagovaonica.
Oživljavanje samostana, koji pripada Ruskoj pravoslavnoj crkvi, počelo je 2000. godine.
Sada znate pojedinosti o životu jednog od najpoznatijih velikih mučenika, kojeg poštuju pravoslavne i katoličke crkve. Znate i gdje se u Velikom Novgorodu nalazi čuveni hram Teodora Stratilata, pa ćete se, kada budete u ovom gradu, moći diviti ovom veličanstvenom djelu srednjovjekovne ruske arhitekture.
Velikomučenik Teodor Stratilat: Život
Sveti Teodor je došao iz grada Euhaita (u Maloj Aziji, današnja Turska) i bio je namjesnik (na grčkom - "stratilat") u gradu Herakleji blizu Crnog mora.
Mnogi neznabošci, vidjevši njegov čestit život i krotkost, prihvatiše vjeru Kristovu.
Car Licinije, suvladar Konstantina, saznavši za to, stigao je u Herakleju i prisilio Teodora da se klanja idolima. Kada je Sveti Teodor ostao nepokoleban, gnjevni vladar je naredio da se Kristov ispovjednik podvrgne okrutnom mučenju.
Teodor je bio razapet na križu, a noću se mučeniku ukazao anđeo, skinuo ga s križa i potpuno ozdravio. Sutradan ujutro, Licinijeve sluge, poslane da bace tijelo svetog Teodora u more, vidjevši ga potpuno zdravog, povjerovaše u Krista. Povjerovaše i mnogi drugi pogani koji su vidjeli čudo Božje.
Saznavši za to, Licinije je naredio da se svetom Teodoru odrubi glava, koja je umrla 319. godine. Njegovu patnju opisao je očevidac, njegov sluga i pisar Uar.
Velikomučenik Teodor Stratilat: molitva
Molitva
Velikomučenik Teodor Stratilat
Gospodine Bože Svemogući, ne ostavi sve koji se uzdaju u Tvoje milosrđe, nego ih zaštiti! Budi mi milostiv i zaštiti me od čari neprijateljskih Svojom zaštitom, da ne padnem pred protivnicima svojim i da mi se neprijatelj moj ne raduje. Pokaži mi se, Spasitelju moj, u ovoj borbi za Tvoje sveto ime. Ojačaj me, učvrsti me i daj mi snage da hrabro stojim za Tebe do krvi svoje duše i dušu svoju položim iz ljubavi prema Tebi, kao što si Ti, ljubeći nas, za nas položio svoju dušu na križu. . Amen.