अर्मेनियाई लोगों का तुर्की नरसंहार 1915 का कारण बनता है। अर्मेनियाई नरसंहार: कालक्रम और प्रत्यक्षदर्शी के संस्मरण 

डोनमे - एक क्रिप्टो-यहूदी संप्रदाय ने अतातुर्क को सत्ता में लाया

100 वर्षों के लिए मध्य पूर्व और ट्रांसकेशिया में राजनीतिक स्थिति को बड़े पैमाने पर निर्धारित करने वाले सबसे विनाशकारी कारकों में से एक तुर्क साम्राज्य की अर्मेनियाई आबादी का नरसंहार है, जिसके दौरान विभिन्न स्रोतों के अनुसार, 664 हजार से 1.5 मिलियन लोग मारे गए थे। . और यह देखते हुए कि इज़मिर में शुरू हुआ पोंटिक यूनानियों का नरसंहार लगभग एक साथ हो रहा था, जिसके दौरान 350 हजार से 1.2 मिलियन लोग नष्ट हो गए थे, और असीरियन, जिसमें कुर्दों ने भाग लिया था, जिसने 275 से 750 तक दावा किया था। हजार लोग, यह कारक पहले से ही 100 से अधिक वर्षों से पूरे क्षेत्र को रहस्य में रखता है, लगातार रहने वाले लोगों के बीच दुश्मनी को बढ़ावा देता है। इसके अलावा, जैसे ही पड़ोसियों के बीच एक मामूली मेल-मिलाप की योजना बनाई जाती है, उनके सुलह और आगे शांतिपूर्ण सह-अस्तित्व की आशा देते हुए, एक बाहरी कारक, एक तीसरा पक्ष, तुरंत स्थिति में हस्तक्षेप करता है, और एक खूनी घटना होती है जो आपसी घृणा को और गर्म करती है।

"तुर्की के इतिहास में अर्मेनियाई लोगों के खिलाफ कोई "नरसंहार" नहीं था। एर्दोगन ने कहा।

कोई भी तुर्की राष्ट्रपति की अपर्याप्तता पर संदेह करने की हिम्मत नहीं करेगा। एर्दोगन, एक महान इस्लामी देश के नेता, सबसे महान साम्राज्यों में से एक के उत्तराधिकारी, परिभाषा के अनुसार, यूक्रेन के राष्ट्रपति की तरह नहीं हो सकते। और किसी भी देश के राष्ट्रपति खुले और खुले झूठ के लिए जाने की हिम्मत नहीं करेंगे। तो वास्तव में, एर्दोगन कुछ ऐसा जानता है जो अन्य देशों के अधिकांश लोगों के लिए अज्ञात है, या विश्व समुदाय से सावधानीपूर्वक छिपा हुआ है। और ऐसा कारक वास्तव में मौजूद है। यह स्वयं नरसंहार की घटना से संबंधित नहीं है, यह उस व्यक्ति से संबंधित है जिसने इस अमानवीय क्रूरता को उत्पन्न किया और वास्तव में इसके लिए जिम्मेदार है।

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फरवरी 2018 में, तुर्की "इलेक्ट्रॉनिक सरकार" के पोर्टल पर (www.turkiye.gov.tr ) एक ऑनलाइन सेवा शुरू की गई जहां तुर्की का कोई भी नागरिक अपनी वंशावली का पता लगा सकता है, कुछ ही क्लिक में अपने पूर्वजों के बारे में जान सकता है। ओटोमन साम्राज्य के दौरान उपलब्ध रिकॉर्ड 19वीं शताब्दी की शुरुआत तक सीमित थे। यह सेवा लगभग तुरंत ही इतनी लोकप्रिय हो गई कि लाखों अनुरोधों के कारण यह जल्द ही ध्वस्त हो गई। प्राप्त परिणामों ने बड़ी संख्या में तुर्कों को झकझोर दिया। यह पता चला है कि बहुत से लोग जो खुद को तुर्क मानते थे, वास्तव में अर्मेनियाई, यहूदी, ग्रीक, बल्गेरियाई और यहां तक ​​​​कि मैसेडोनियन और रोमानियाई मूल के पूर्वज हैं। यह तथ्य, डिफ़ॉल्ट रूप से, केवल वही पुष्टि करता है जो तुर्की में हर कोई जानता है, लेकिन कोई भी उल्लेख करना पसंद नहीं करता है, खासकर विदेशियों के सामने। तुर्की में इसके बारे में जोर से बोलना बुरा रूप माना जाता है, लेकिन यह वह कारक है जो अब पूरी घरेलू और विदेश नीति, देश के भीतर सत्ता के लिए एर्दोगन के पूरे संघर्ष को निर्धारित करता है।

तुर्क साम्राज्य ने अपने समय के मानकों के अनुसार, राष्ट्रीय और धार्मिक अल्पसंख्यकों के प्रति अपेक्षाकृत सहिष्णु नीति अपनाई, फिर से, उस समय के मानकों से, आत्मसात करने के अहिंसक तरीकों को प्राथमिकता दी। कुछ हद तक, उसने अपने द्वारा पराजित बीजान्टिन साम्राज्य के तरीकों को दोहराया। अर्मेनियाई पारंपरिक रूप से साम्राज्य के वित्तीय क्षेत्र का नेतृत्व करते थे। कॉन्स्टेंटिनोपल में अधिकांश बैंकर अर्मेनियाई थे। बहुत सारे वित्त मंत्री अर्मेनियाई थे, बस शानदार हाकोब कज़ाज़ियन पाशा को याद करें, जिन्हें ओटोमन साम्राज्य के इतिहास में सबसे अच्छा वित्त मंत्री माना जाता था। बेशक, पूरे इतिहास में अंतर-जातीय और अंतर-धार्मिक संघर्ष हुए हैं जिनके कारण रक्तपात भी हुआ है। लेकिन 20वीं सदी में ईसाई आबादी के नरसंहार जैसा कुछ भी साम्राज्य में नहीं हुआ था। और अचानक एक त्रासदी होती है। कोई भी समझदार व्यक्ति समझ जाएगा कि नीले रंग से ऐसा नहीं होता है। तो इन खूनी नरसंहारों को क्यों और किसने अंजाम दिया? इस प्रश्न का उत्तर तुर्क साम्राज्य के इतिहास में ही निहित है।

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जैसा कि मैंने लेख में लिखा है"आइलैंड ऑफ द एंटीक्रिस्ट: आर्मगेडन के लिए एक स्प्रिंगबोर्ड" , डोनमे, या सब्बाटियन यहूदी रब्बी शब्बतई ज़वी के अनुयायी और छात्र हैं, जिन्हें 1665 में यहूदी मसीहा घोषित किया गया था और अपने आधिकारिक अस्तित्व के लगभग 2 सहस्राब्दी में यहूदी धर्म में सबसे बड़ा विभाजन लाया। सुल्तान द्वारा फांसी से बचने के लिए, अपने कई अनुयायियों के साथ, शब्बतई ज़वी ने 1666 में इस्लाम धर्म अपना लिया। इसके बावजूद, कई सब्बटियन अभी भी तीन धर्मों - यहूदी धर्म, इस्लाम और ईसाई धर्म के सदस्य हैं। तुर्की डोनमे मूल रूप से ग्रीक थेसालोनिकी में जैकब केरिडो और उनके बेटे बेराहियो (बरुच) रूसो (उस्मान बाबा) द्वारा स्थापित किया गया था। इसके बाद, डोनमे पूरे तुर्की में फैल गया, जहां उन्हें सब्बाटियनवाद, इज़मिर्लर, कराकाशलार (काले-भूरे रंग के) और कपंजिलर (तराजू के मालिक) की दिशा के आधार पर बुलाया गया था। साम्राज्य के एशियाई भाग में डोनमे की एकाग्रता का मुख्य स्थान इज़मिर शहर था। यंग तुर्क आंदोलन काफी हद तक डोनमेह से बना था। केमल अतातुर्क, तुर्की के पहले राष्ट्रपति, डोनमेह थे और वेरिटास मेसोनिक लॉज के सदस्य थे, जो ग्रैंड ओरिएंट डी फ्रांस लॉज का एक प्रभाग था।

अपने पूरे इतिहास में, डोनमे बार-बार पारंपरिक यहूदी धर्म के प्रतिनिधियों, रब्बियों की ओर रुख करते हैं, उन्हें यहूदियों के रूप में पहचानने के अनुरोध के साथ, जैसे कि कराटे जो तल्मूड (मौखिक टोरा) से इनकार करते हैं। हालांकि, उन्हें हमेशा एक इनकार मिला, जो ज्यादातर मामलों में एक राजनीतिक प्रकृति का था, धार्मिक नहीं। केमालिस्ट तुर्की हमेशा इज़राइल का सहयोगी रहा है, जो यह स्वीकार करने के लिए राजनीतिक रूप से लाभप्रद नहीं था कि यह राज्य वास्तव में यहूदियों द्वारा चलाया जाता है। उन्हीं कारणों से, इज़राइल ने स्पष्ट रूप से इनकार कर दिया और अभी भी अर्मेनियाई नरसंहार को मान्यता देने से इनकार कर दिया। विदेश मंत्रालय के प्रवक्ता इमानुएल नहशोन ने हाल ही में कहा था कि इजरायल की आधिकारिक स्थिति नहीं बदली है।

"हम प्रथम विश्व युद्ध के दौरान अर्मेनियाई लोगों की भयानक त्रासदी के प्रति बहुत संवेदनशील और उत्तरदायी हैं। इस त्रासदी को कैसे माना जाए, इस बारे में ऐतिहासिक बहस एक बात है, लेकिन यह मान्यता कि अर्मेनियाई लोगों के साथ कुछ भयानक हुआ, बिल्कुल अलग है, और यह बहुत अधिक महत्वपूर्ण है। ”

प्रारंभ में, ग्रीक थेसालोनिकी में, जो उस समय ओटोमन साम्राज्य का हिस्सा था, डोनमे समुदाय में 200 परिवार शामिल थे। गुप्त रूप से, उन्होंने अपने स्वयं के यहूदी धर्म का अभ्यास किया, जो "18 आज्ञाओं" के आधार पर माना जाता है कि शब्बतई ज़ेवी द्वारा छोड़े गए, साथ ही सच्चे मुसलमानों के साथ अंतर्जातीय विवाह पर प्रतिबंध लगाया गया। डोनमे कभी भी मुस्लिम समाज में एकीकृत नहीं हुआ और यह विश्वास करना जारी रखा कि शब्बताई ज़वी एक दिन वापस आएगा और उन्हें छुटकारे की ओर ले जाएगा।

खुद डोनमे के बहुत कम अनुमानों के अनुसार, अब तुर्की में उनकी संख्या 15-20 हजार लोग हैं। वैकल्पिक स्रोत तुर्की में लाखों डोनमे की बात करते हैं। 20वीं सदी के दौरान तुर्की सेना के पूरे अधिकारी और सामान्य कर्मचारी, बैंकर, फाइनेंसर, जज, पत्रकार, पुलिसकर्मी, वकील, वकील, प्रचारक थे। लेकिन यह घटना 1891 में डोनमे के राजनीतिक संगठन के निर्माण के साथ शुरू हुई - समिति "एकता और प्रगति", जिसे बाद में "यंग तुर्क" कहा गया, जो तुर्क साम्राज्य के पतन और तुर्की के ईसाई लोगों के नरसंहार के लिए जिम्मेदार था। .

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कुख्यात "रूसी क्रांति की दुष्ट प्रतिभा" अलेक्जेंडर परवस यंग तुर्क के वित्तीय सलाहकार थे, और रूस की पहली बोल्शेविक सरकार ने अतातुर्क को सोने में 10 मिलियन रूबल, 45 हजार राइफल और गोला-बारूद के साथ 300 मशीनगन आवंटित किए। अर्मेनियाई नरसंहार के मुख्य, पवित्र कारणों में से एक यह तथ्य था कि यहूदी अर्मेनियाई लोगों को अमालेकियों, एसाव के पोते, अमालेक के वंशज मानते थे। एसाव स्वयं इज़राइल के संस्थापक जैकब का बड़ा जुड़वां भाई था, जिसने अपने पिता इसहाक के अंधेपन का फायदा उठाकर अपने बड़े भाई से जन्मसिद्ध अधिकार चुरा लिया था। पूरे इतिहास में, अमालेकी इस्राएल के मुख्य शत्रु थे, जिनके साथ दाऊद ने शाऊल के शासनकाल के दौरान लड़ाई लड़ी थी, जिसे अमालेकियों ने मार डाला था।

युवा तुर्कों का मुखिया मुस्तफा केमल (अतातुर्क) था, जो यहूदी मसीहा शब्बतई ज़वी का एक दानी और प्रत्यक्ष वंशज था। यहूदी लेखक और रब्बी जोआचिम प्रिंज़ ने अपनी पुस्तक द सीक्रेट यहूदियों में पृष्ठ 122 पर इस तथ्य की पुष्टि की है:

"1908 में सुल्तान अब्दुल हमीद के सत्तावादी शासन के खिलाफ युवा तुर्क विद्रोह थिस्सलोनिकी के बुद्धिजीवियों के बीच शुरू हुआ। यह वहाँ था कि एक संवैधानिक शासन की आवश्यकता पैदा हुई। क्रांति के नेताओं में, जिसने तुर्की में एक अधिक आधुनिक सरकार का नेतृत्व किया, वे थे जाविद बे और मुस्तफा केमल। दोनों उत्साही डोनमेह थे। जाविद बे वित्त मंत्री बने, मुस्तफा कमाल नए शासन के नेता बने और अतातुर्क नाम लिया। उनके विरोधियों ने उन्हें बदनाम करने के लिए उनके डोनमे संबद्धता का उपयोग करने की कोशिश की, लेकिन सफलता नहीं मिली। नवगठित क्रांतिकारी कैबिनेट में बहुत से युवा तुर्कों ने अल्लाह से प्रार्थना की, लेकिन उनके सच्चे नबी शब्बतई ज़वी, स्मिर्ना के मसीहा (इज़मिर - लेखक का नोट) थे।"

14 अक्टूबर, 1922द लिटरेरी डाइजेस्ट ने "द सॉर्ट ऑफ मुस्तफा कमाल है" शीर्षक से एक लेख प्रकाशित किया जिसमें कहा गया है:

"जन्म से स्पेनिश यहूदी, जन्म से रूढ़िवादी मुस्लिम, जर्मन सैन्य कॉलेज में प्रशिक्षित, देशभक्त जिन्होंने नेपोलियन, ग्रांट और ली समेत दुनिया के महान जनरलों के अभियानों का अध्ययन किया- ये कुछ उत्कृष्ट व्यक्तित्व लक्षण हैं न्यू मैन ऑन हॉर्सबैक, जो मध्य पूर्व में दिखाई दिया। वह एक वास्तविक तानाशाह है, संवाददाता गवाही देते हैं, एक प्रकार का व्यक्ति जो असफल युद्धों से फटे हुए लोगों की आशा और भय तुरंत बन जाता है। मुस्तफा कमाल पाशा की इच्छा के कारण बड़े पैमाने पर तुर्की में एकता और शक्ति लौट आई। जाहिरा तौर पर अभी तक किसी ने भी उन्हें "मध्य पूर्व का नेपोलियन" नहीं कहा है, लेकिन शायद कुछ उद्यमी पत्रकार देर-सबेर कहेंगे; केमल के सत्ता में आने के मार्ग के लिए, उनके तरीके निरंकुश और विस्तृत हैं, यहां तक ​​कि उनकी सैन्य रणनीति भी नेपोलियन की याद दिलाती है।"

"जब कमाल अतातुर्क ने शेमा इस्राइल को पढ़ा" शीर्षक वाले एक लेख में, यहूदी लेखक हिलेल हल्किन ने मुस्तफा केमल अतातुर्क को उद्धृत किया:

"मैं शब्बतई ज़वी का वंशज हूं - अब यहूदी नहीं, बल्कि इस नबी का उत्साही प्रशंसक हूं। मुझे लगता है कि इस देश का हर यहूदी अपने शिविर में शामिल होने के लिए अच्छा करेगा।"

गेर्शोम शोलेम ने पीपी 330-331 पर अपनी पुस्तक "कब्बाला" में लिखा है:

“उनकी मुक़दमे बहुत छोटे प्रारूप में लिखी गई थीं ताकि उन्हें आसानी से छिपाया जा सके। सभी संप्रदायों ने अपने आंतरिक मामलों को यहूदियों और तुर्कों से इतनी सफलतापूर्वक छुपाया कि लंबे समय तक उनके बारे में ज्ञान केवल बाहरी लोगों की अफवाहों और रिपोर्टों पर आधारित था। डोनमे पांडुलिपियों, उनके सब्बटियन विचारों के विवरण को प्रकट करते हुए, प्रस्तुत किए गए और जांच की गई, जब कई डोनमे परिवारों ने तुर्की समाज में पूरी तरह से आत्मसात करने का फैसला किया और थिस्सलोनिकी और इज़मिर में यहूदी मित्रों को अपने दस्तावेज़ सौंपे। जब तक डोनमे थेसालोनिकी में केंद्रित थे, तब तक संप्रदायों का संस्थागत ढांचा बरकरार रहा, हालांकि डोनमे के कुछ सदस्य उस शहर में पैदा हुए यंग तुर्क आंदोलन में सक्रिय थे। 1909 में यंग तुर्क क्रांति के बाद सत्ता में आने वाले पहले प्रशासन में तीन डोनमे मंत्री शामिल थे, जिनमें वित्त मंत्री जाविद बेक शामिल थे, जो बारूक रूसो परिवार के वंशज थे और अपने संप्रदाय के नेताओं में से एक थे। आमतौर पर थेसालोनिकी के कई यहूदियों द्वारा किया गया एक दावा (हालांकि, तुर्की सरकार द्वारा इनकार किया गया था) यह था कि कमाल अतातुर्क डोनमेह मूल के थे। अनातोलिया में अतातुर्क के कई धार्मिक विरोधियों ने इस विचार का बेसब्री से समर्थन किया था।

अर्मेनिया में तुर्की सेना के महानिरीक्षक और प्रथम विश्व युद्ध के दौरान मिस्र के सिनाई के सैन्य गवर्नर, राफेल डी नोगलेस ने अपने फोर इयर्स बेनिथ द क्रिसेंट में पृष्ठ 26-27 पर लिखा है कि अर्मेनियाई नरसंहार के मुख्य वास्तुकार, उस्मान तलत (तलात) ), डोनमे था:

"वह थेसालोनिकी, तलत, नरसंहार और निर्वासन के मुख्य आयोजक से एक पाखण्डी हिब्रू (डोनमे) थे, जो परेशान पानी में मछली पकड़ने, एक डाक क्लर्क से करियर में सफल हुए साम्राज्य के ग्रैंड विज़ियर के लिए विनम्र रैंक।"

दिसंबर 1923 में एल "इलस्ट्रेशन" में मार्सेल टिनेयर के लेखों में से एक में, जिसका अंग्रेजी में अनुवाद किया गया और "सैलोनिकी" के रूप में प्रकाशित किया गया, यह लिखा गया है:

"आज की मुक्त चिनाई-संबद्ध डोनमेह, पश्चिमी विश्वविद्यालयों में शिक्षित, अक्सर कुल नास्तिकता को स्वीकार करते हुए, युवा तुर्क क्रांति के नेता बन गए हैं। तलत बेक, जाविद बेक और एकता और प्रगति समिति के कई अन्य सदस्य थेसालोनिकी के थे।

11 जुलाई, 1911 को लंदन टाइम्स ने "द यहूदी एंड द सिचुएशन इन अल्बानिया" लेख में लिखा:

"यह आम तौर पर जाना जाता है कि मेसोनिक संरक्षण के तहत, थेसालोनिकी समिति का गठन यहूदियों और डोनमेह या तुर्की के क्रिप्टो-यहूदियों की मदद से किया गया था, जिसका मुख्यालय थेसालोनिकी में है, और जिसका संगठन सुल्तान अब्दुल हमीद के अधीन भी मेसोनिक रूप ले लिया। इमैनुएल कारासो, सलेम, ससौं, फ़ारजी, मेस्लाच और डोनमे या क्रिप्टो-यहूदी जैसे जाविद बेक और बलजी परिवार जैसे यहूदियों ने समिति के संगठन और थेसालोनिकी में इसके केंद्रीय निकाय के काम में एक प्रभावशाली भूमिका निभाई। . ये तथ्य, जो यूरोप की हर सरकार को पता है, पूरे तुर्की और बाल्कन में भी जाना जाता है, जहाँ इसका चलन बढ़ रहा है समिति द्वारा की गई खूनी भूलों के लिए यहूदियों और डोनमे को जिम्मेदार ठहराने के लिए».

9 अगस्त, 1911 को, उसी अखबार ने कॉन्स्टेंटिनोपल में अपने संपादकों को एक पत्र प्रकाशित किया, जिसमें मुख्य रब्बियों की स्थिति पर टिप्पणियां थीं। विशेष रूप से लिखा गया था:

"मैं केवल यह नोट करूंगा कि, मुझे वास्तविक फ्रीमेसन से मिली जानकारी के अनुसार, क्रांति के बाद से तुर्की के ग्रैंड ओरिएंट के तत्वावधान में स्थापित अधिकांश लॉज शुरू से ही एकता और प्रगति समिति का चेहरा थे, और वे तब ब्रिटिश फ्रीमेसन द्वारा मान्यता प्राप्त नहीं थे। 1909 में नियुक्त तुर्की की पहली "सुप्रीम काउंसिल" में तीन यहूदी शामिल थे - कैरोनरी, कोहेन और फ़ारी, और तीन डोनमे - जाविदासो, किबारासो और उस्मान तलत (अर्मेनियाई नरसंहार के मुख्य नेता और आयोजक - लेखक का नोट)।

जारी रहती है…

अलेक्जेंडर निकिशिन के लिये

अर्मेनियाई नरसंहार के मुद्दे पर विचार करते हुए प्रमुख अर्मेनियाई इतिहासकार लियो (अरकेल बाबाखानियन) ने अपनी पुस्तक "फ्रॉम द पास्ट" में, तुर्की की गलती और अर्मेनियाई सरकारों की राजनीतिक कमजोरी और चूक के साथ-साथ भूमिका के बारे में भी बात की है। यूरोपीय देशों और रूसी साम्राज्य की। लियो द्वारा उद्धृत इतिहासकार के दस्तावेज और आकलन अर्मेनियाई नरसंहार के मुद्दे में tsarist रूस की राक्षसी भूमिका को प्रकट करते हैं।

पुस्तक "फ्रॉम द पास्ट" को 2009 में भाषा विज्ञान के उम्मीदवार, एसोसिएट प्रोफेसर, कंजर्वेटिव पार्टी के अध्यक्ष मिकेल हेरापेटियन द्वारा प्रकाशित किया गया था। उन्होंने 1 मार्च, 2008 के पीड़ितों की स्मृति में प्रकाशन को समर्पित किया [तब, विपक्षी राष्ट्रपति पद के उम्मीदवार लेवोन टेर-पेट्रोसियन के समर्थकों द्वारा शांतिपूर्ण विरोध के हिंसक फैलाव के परिणामस्वरूप, 10 लोग मारे गए थे]।

24 अप्रैल को, अर्मेनियाई नरसंहार के पीड़ितों के स्मरण दिवस पर, साइट आपके ध्यान में लियो की पुस्तक के अंश प्रस्तुत करेगी।

"यह मेरा व्यवसाय नहीं है कि मैं 1915 में तुर्कों द्वारा किए गए नरसंहार का संक्षेप में प्रतिनिधित्व करूं, जिसके शिकार, यूरोपीय स्रोतों के अनुसार, लगभग दस लाख लोग थे। मनुष्य नाम के जानवर ने ऐसा कभी नहीं किया। तुरंत, कुछ ही महीनों के भीतर, एक संपूर्ण लोग गायब हो गए, जो हजारों वर्षों से अपनी भूमि पर रह रहे थे।

इस हत्याकांड के परिणामों को खून से लिखी किताबों में समेटा जा सकता है। प्रमुख अर्मेनियाई इतिहासकार लियो अपनी पुस्तक "इतिहास से" में लिखते हैं, यूरोपीय "आर्मेनोफाइल्स" द्वारा कई खंड लिखे गए थे, और कई और लिखे जाने चाहिए।

पुस्तक को 2009 में कंजर्वेटिव पार्टी के अध्यक्ष, एसोसिएट प्रोफेसर, फिलोलॉजिकल साइंसेज के उम्मीदवार के संपादकीय के तहत प्रकाशित किया गया था।

"वे नष्ट हो गए क्योंकि वे विश्वास करते थे। पूरे दिल से विश्वास किया, बच्चों की तरह, दशकों की तरह। एंटेंटे, जब तक अर्मेनियाई लोगों को धोखा देना आवश्यक और संभव था, उन्हें अपना सहयोगी माना। इसलिए उन्हें फ्रेंच, रूसी, अंग्रेजी अखबार कहा जाता है। और यह, दुर्भाग्य से, अर्मेनियाई लोगों द्वारा माना जाता था। लेकिन क्या बेशर्म विश्वासघात... युद्ध के दौरान, उन्होंने बारी-बारी से अपने "सहयोगी" को बेच दिया। निकोलस रूस पहले थे। लियो की किताब 19वीं सदी के 70 के दशक से शुरू होने वाले अर्मेनियाई प्रश्न का इतिहास प्रस्तुत करती है। इतिहासकार एक इतिहास प्रस्तुत करता है जो आर्मेनिया में आधिकारिक, सिखाया और प्रचारित से अलग है।

हम उस पुस्तक का एक अंश प्रस्तुत करते हैं जिसमें लियो 1915 की अप्रैल की घटनाओं के उद्देश्यों और परिणामों के बारे में बात करता है।
"धीरे-धीरे यह स्पष्ट हो गया कि अर्मेनियाई लोगों ने किस राक्षसी छल का शिकार किया, जो tsarist सरकार में विश्वास करते थे और खुद को इसे सौंप देते थे। 1915 के शुरुआती वसंत में, पश्चिमी आर्मेनिया में सहयोगियों ने वोरोत्सोव-दशकोव (काकेशस के वायसराय) कार्यक्रम के सबसे राक्षसी हिस्से को अंजाम देना शुरू किया - एक विद्रोह।

शुरुआत वैन में रखी गई थी। 14 अप्रैल को, कैथोलिकोस गेवॉर्ग ने वोरोत्सोव-दशकोव को टेलीग्राफ किया कि उन्हें तबरीज़ के नेता से एक संदेश मिला है कि 10 अप्रैल से तुर्की में अर्मेनियाई लोगों का व्यापक नरसंहार शुरू हो गया है। दस हजार अर्मेनियाई लोगों ने हथियार उठाए हैं और तुर्क और कुर्दों के खिलाफ बहादुरी से लड़े हैं। एक तार में, कैथोलिकों ने राज्यपाल से वैन में रूसी सैनिकों के प्रवेश में तेजी लाने के लिए कहा, जिस पर पहले से सहमति थी।

वान के अर्मेनियाई लोगों ने तुर्की सेना के खिलाफ लगभग एक महीने तक लड़ाई लड़ी, जब तक कि रूसी सेना शहर तक नहीं पहुंच गई। रूसी सेना में सबसे आगे स्वयंसेवकों की अरारत रेजिमेंट थी, जो कमांडर वर्दान की कमान के तहत सड़क के लिए बड़े सम्मान से सुसज्जित थी। यह पहले से ही एक बड़ी सैन्य इकाई थी, जिसमें दो हजार लोग शामिल थे, अगर मैं गलत नहीं हूँ।

रेजिमेंट, अपने स्टाफिंग और उपकरणों के साथ, येरेवन से सीमा तक अर्मेनियाई आबादी पर एक मजबूत छाप छोड़ी, यहां तक ​​​​कि आम किसानों को भी प्रेरित किया। प्रेरणा देशव्यापी हो गई, खासकर जब 6 मई को अरारत रेजिमेंट के साथ रूसी सेना ने वैन में प्रवेश किया। तिफ़्लिस में इस बारे में उत्साह वैंक चर्च के पास हुए एक प्रदर्शन से व्यक्त किया गया था।

सहयोगी कमांडर अराम को वैन के रूसी गवर्नरों द्वारा नियुक्त किया गया था, जो लंबे समय से वहां काम कर रहे थे, एक नायक की महिमा जीती और उन्हें अराम पाशा कहा गया। इस परिस्थिति ने अर्मेनियाई लोगों को और भी अधिक प्रेरित किया: 5वीं-6वीं शताब्दी के बाद पहली बार, पश्चिमी आर्मेनिया को मुक्तिदाता राजा से इस तरह के परिमाण का समर्थन प्राप्त होगा।

हालांकि, इससे पहले - रक्तहीन विजयी अभियान, प्रेरणा - काकेशस के आलाकमान के हलकों में एक बहुत ही महत्वपूर्ण ऐतिहासिक दस्तावेज संपादित और वैध किया गया था, जो अर्मेनियाई मुद्दे पर अटकलें लगाते हुए, tsarist सरकार के सच्चे इरादे को प्रकट करता था।

"मूल कहता है:
वोरोत्सोव-दशकोव की गणना करें
कोकेशियान सेना के कमांडर

सक्रिय सेना।

वर्तमान में, घोड़ों के लिए भोजन उपलब्ध कराने में कठिनाइयों के कारण, कोकेशियान सेना में घोड़ों के लिए पर्याप्त भोजन नहीं है। यह उन टुकड़ियों के लिए मुश्किल है जो अलश्कर घाटी में हैं। उनके लिए खाना लाना बेहद महंगा है और इसके लिए बड़ी संख्या में वाहनों की जरूरत होती है। इस उद्देश्य के लिए सैनिकों को उनके मामलों से दूर करना बिल्कुल असंभव है, इसलिए मैं नागरिकों के अलग-अलग आर्टिल बनाना आवश्यक समझूंगा, जिनके कर्तव्यों में कुर्दों और तुर्कों द्वारा छोड़ी गई भूमि का शोषण और चारे की बिक्री शामिल होगी। घोड़ों के लिए।

इन भूमि का दोहन करने के लिए, अर्मेनियाई लोगों ने उन्हें अपने शरणार्थियों के साथ जब्त करने का इरादा किया। मैं इस इरादे को अस्वीकार्य मानता हूं क्योंकि युद्ध के बाद अर्मेनियाई लोगों द्वारा जब्त की गई भूमि को वापस करना या यह साबित करना मुश्किल होगा कि जब्त उनकी नहीं है, जिसका सबूत रूसी-तुर्की युद्ध के बाद अर्मेनियाई लोगों द्वारा भूमि की जब्ती है।

एक रूसी तत्व के साथ सीमावर्ती क्षेत्रों को आबाद करने के लिए इसे अत्यधिक वांछनीय मानते हुए, मुझे लगता है कि एक और साधन व्यवहार में लाया जा सकता है जो रूसी हितों के लिए सबसे उपयुक्त है।

महामहिम ने मेरी रिपोर्ट की पुष्टि करते हुए कहा कि तुर्कों के कब्जे वाली सभी अलशकर्ट, डायडिन और बायज़ेट कुर्दों को तुरंत बाहर निकालने की आवश्यकता पर मेरी रिपोर्ट की पुष्टि की गई, जिन्होंने किसी न किसी तरह से हमारा विरोध किया, और भविष्य में, यदि चिह्नित घाटियाँ इसमें प्रवेश करती हैं रूसी साम्राज्य की सीमाएँ, उन्हें क्यूबन और डॉन के अप्रवासियों के साथ आबाद करती हैं और इस तरह सीमावर्ती कोसैक्स बनाती हैं।

पूर्वगामी को देखते हुए, ऐसा लगता है कि डॉन और कुबन से श्रमिकों के कलाकारों को तुरंत बुलाना आवश्यक है, जो चिह्नित घाटियों में घास एकत्र करेंगे। युद्ध की समाप्ति से पहले ही देश के साथ खुद को परिचित करने के बाद, ये आर्टेल बसने वालों के प्रतिनिधियों के रूप में कार्य करेंगे और प्रवासन का आयोजन करेंगे, और हमारे सैनिकों के लिए वे घोड़ों के लिए भोजन तैयार करेंगे।

यदि महामहिम मेरे द्वारा प्रस्तुत कार्यक्रम को स्वीकार्य मानते हैं, तो यह वांछनीय है कि काम करने वाले कलाकार अपने मवेशियों और घोड़ों के साथ आएं, ताकि उनका चारा सेना के पहले से ही कुछ हिस्सों पर न पड़े, और आत्मरक्षा के लिए उन्हें दिया जाएगा। हथियार, शस्त्र।

जनरल युडेनिच के हस्ताक्षर।

कोकेशियान सेना के कमांडर-इन-चीफ को रिपोर्ट करें।

निस्संदेह, यह स्पष्ट है कि "अर्मेनियाई राजा" [वोरोत्सोव-दशकोव] क्या कर रहा था। एक ओर, उसने अर्मेनियाई लोगों को विद्रोह की लपटों में फेंक दिया, बदले में अपनी मातृभूमि को फिर से जीतने का वादा किया, और दूसरी ओर, वह इस मातृभूमि को रूस में मिलाने और इसे कोसैक्स के साथ आबाद करने जा रहा था।
ब्लैक हंड्रेड जनरल युडेनिच ने अर्मेनियाई शरणार्थियों को अलशकर्ट क्षेत्र में भूमि नहीं देने का आदेश दिया, वह डॉन और क्यूबन से शरणार्थियों के एक बड़े प्रवाह की प्रतीक्षा कर रहे थे, जिन्हें पूर्वी यूफ्रेट्स बेसिन में रहना था और उन्हें "यूफ्रेट्स" कहा जाता था। कोसैक्स"। उन्हें एक बड़ा क्षेत्र प्रदान करने के लिए, अपनी मातृभूमि में अर्मेनियाई लोगों की संख्या को कम करना आवश्यक था।

इस प्रकार, लोबानोव-रोस्तोव्स्की के वसीयतनामा से पहले - अर्मेनियाई बिना अर्मेनियाई - एक कदम बचा था। और यह युडेनिच के लिए मुश्किल नहीं था, क्योंकि उनके कार्यक्रमों के तहत "अर्मेनियाई ज़ार", डिप्टी ज़ार और सेना के कमांडर-इन-चीफ व्यक्तिगत रूप से वोरोत्सोव-दशकोव ने "मैं सहमत हूं" लिखा था।

निस्संदेह, अर्मेनियाई लोगों के लंबे समय से और नश्वर दुश्मन निकोलस II द्वारा इस तरह के धोखे और अर्मेनियाई लोगों को भगाने का कार्यक्रम तिफ्लिस में लाया गया था।

मेरे ये शब्द अनुमान नहीं हैं। जब से युडेनिच के विचार को कागज पर उतारा गया था, अप्रैल 1915 से, अर्मेनियाई लोगों के प्रति रूसी सेना का रवैया इतना बिगड़ गया है कि अब से अर्मेनियाई स्वयंसेवक आंदोलन के नेताओं - कैथोलिकोस गेवॉर्ग और नेशनल ब्यूरो के नेतृत्व - को भेजें "गहरा सम्मान काउंट इलारियन इवानोविच" को लिखित रूप में शिकायतें, क्योंकि इस पुरानी लोमड़ी ने, निकोलस के जाने के बाद, बीमारी का हवाला देते हुए अपने "पसंदीदा" [अर्मेनियाई] के सामने दरवाजे बंद कर दिए।

इस प्रकार, 4 जून के एक पत्र में, कैथोलिकोस ने जनरल अबत्सिव के बारे में कड़वी शिकायत की, जिन्होंने सचमुच मनाज़कर्ट क्षेत्र के अर्मेनियाई लोगों पर अत्याचार किया।

यहाँ पत्र का एक अंश है:

"मेरे स्थानीय प्रतिनिधियों से प्राप्त जानकारी के अनुसार, तुर्की आर्मेनिया के इस हिस्से में, रूसी कोई सहायता नहीं देते हैं और न केवल अर्मेनियाई लोगों को हिंसा से बचाते हैं, बल्कि ईसाई आबादी की रक्षा के किसी भी मुद्दे की पूरी तरह से उपेक्षा करते हैं। यह कुर्दों और सर्कसियों के नेताओं को रक्षाहीन ईसाइयों को दण्ड से मुक्ति के साथ लूटना जारी रखने का एक कारण देता है।"

यह केवल नरसंहार को अंजाम देने वाले कुर्दों द्वारा देखा गया और उनसे दोस्ती की गई। ज़ारिस्ट सैनिकों के लिए एक अर्मेनियाई एक स्वायत्तवादी था। ऐसी वास्तविकता थी जो अर्मेनियाई लोगों के लिए अकथनीय भयावहता तैयार कर रही थी, ”इतिहासकार विशेष रूप से लिखते हैं।

निकोलाई ट्रॉट्स्की, आरआईए नोवोस्ती के राजनीतिक पर्यवेक्षक।

शनिवार, 24 अप्रैल तुर्क साम्राज्य में अर्मेनियाई नरसंहार के पीड़ितों के स्मरण का दिन है। इस साल इस खूनी नरसंहार और भयानक अपराध की शुरुआत की 95 वीं वर्षगांठ है - जातीय आधार पर लोगों का सामूहिक विनाश। नतीजतन, एक से डेढ़ लाख लोग नष्ट हो गए।

दुर्भाग्य से, यह हाल के इतिहास में नरसंहार का पहला और आखिरी मामला नहीं था। बीसवीं सदी में, ऐसा लगता है कि मानवता ने सबसे काले समय में लौटने का फैसला किया है। प्रबुद्ध, सभ्य देशों में, मध्ययुगीन हैवानियत और कट्टरता अचानक पुनर्जीवित हो गई - यातना, दोषियों के रिश्तेदारों के खिलाफ प्रतिशोध, जबरन निर्वासन और पूरे लोगों या सामाजिक समूहों की थोक हत्या।

लेकिन इस उदास पृष्ठभूमि के खिलाफ भी, दो सबसे राक्षसी अत्याचार सामने आते हैं - नाजियों द्वारा यहूदियों का व्यवस्थित विनाश, जिसे होलोकॉस्ट कहा जाता है, 1943-45 में और अर्मेनियाई नरसंहार, 1915 में आयोजित किया गया था।

उस वर्ष, तुर्क साम्राज्य पर प्रभावी रूप से यंग तुर्कों का शासन था, जो अधिकारियों के एक समूह थे जिन्होंने सुल्तान को उखाड़ फेंका और देश में उदार सुधारों की शुरुआत की। प्रथम विश्व युद्ध के फैलने के साथ, सभी शक्ति उनके हाथों में त्रिविरेट - एनवर पाशा, तलत पाशा और जेमल पाशा द्वारा केंद्रित थी। यह वे थे जिन्होंने नरसंहार के कार्य का मंचन किया था। लेकिन उन्होंने परपीड़न या जन्मजात क्रूरता के कारण ऐसा नहीं किया। अपराध के लिए कारण और पूर्वापेक्षाएँ थीं।

अर्मेनियाई सदियों से तुर्क क्षेत्र में रहते हैं। एक ओर, उन्हें ईसाई के रूप में कुछ धार्मिक भेदभाव के अधीन किया गया था। दूसरी ओर, अधिकांश भाग के लिए, वे धन, या कम से कम समृद्धि से प्रतिष्ठित थे, क्योंकि वे व्यापार और वित्त में लगे हुए थे। यही है, उन्होंने पश्चिमी यूरोप में यहूदियों के रूप में लगभग वही भूमिका निभाई, जिनके बिना अर्थव्यवस्था कार्य नहीं कर सकती थी, लेकिन साथ ही साथ नियमित रूप से पोग्रोम्स और निर्वासन के तहत गिर गया।

19वीं सदी के 80-90 के दशक में नाजुक संतुलन गड़बड़ा गया था, जब अर्मेनियाई वातावरण में एक राष्ट्रवादी और क्रांतिकारी प्रकृति के भूमिगत राजनीतिक संगठनों का गठन किया गया था। सबसे कट्टरपंथी दशनकत्सुत्युन पार्टी थी, जो रूसी समाजवादी-क्रांतिकारियों का एक स्थानीय एनालॉग था, इसके अलावा, बहुत ही वामपंथी समाजवादी-क्रांतिकारी।

उन्होंने अपने लक्ष्य के रूप में तुर्क तुर्की के क्षेत्र में एक स्वतंत्र राज्य के निर्माण को निर्धारित किया, और इस लक्ष्य को प्राप्त करने के तरीके सरल और प्रभावी थे: बैंकों की जब्ती, अधिकारियों की हत्या, विस्फोट और इसी तरह के आतंकवादी हमले।

यह स्पष्ट है कि सरकार ने इस तरह के कार्यों पर क्या प्रतिक्रिया दी। लेकिन स्थिति राष्ट्रीय कारक से बढ़ गई थी, और पूरी अर्मेनियाई आबादी को दशनाक उग्रवादियों के कार्यों के लिए जवाब देना पड़ा - वे खुद को फेडायिन कहते थे। ओटोमन साम्राज्य के विभिन्न हिस्सों में, हर समय अशांति फैल गई, जो अर्मेनियाई लोगों के नरसंहार और नरसंहार में समाप्त हुई।

1914 में स्थिति और भी बढ़ गई, जब तुर्की जर्मनी का सहयोगी बन गया और रूस पर युद्ध की घोषणा कर दी, जिससे स्थानीय अर्मेनियाई लोगों को स्वाभाविक रूप से सहानुभूति थी। युवा तुर्कों की सरकार ने उन्हें "पांचवां स्तंभ" घोषित किया, और इसलिए उन सभी को दुर्गम पहाड़ी क्षेत्रों में निर्वासित करने का निर्णय लिया गया।

कोई कल्पना कर सकता है कि सैकड़ों हजारों लोगों का सामूहिक प्रवास कैसा होता है, जिनमें ज्यादातर महिलाएं, बुजुर्ग और बच्चे होते हैं, क्योंकि पुरुषों को सक्रिय सेना में शामिल किया गया था। कई अभाव से मर गए, अन्य मारे गए, एक सीधा नरसंहार हुआ, सामूहिक फांसी दी गई।

प्रथम विश्व युद्ध की समाप्ति के बाद, ग्रेट ब्रिटेन और संयुक्त राज्य अमेरिका का एक विशेष आयोग अर्मेनियाई नरसंहार की जांच में लगा हुआ था। यहाँ त्रासदी के चश्मदीद गवाहों की गवाही से सिर्फ एक संक्षिप्त प्रसंग है जो चमत्कारिक रूप से बच गया:
"लगभग दो हजार अर्मेनियाई लोग इकट्ठे हुए और तुर्कों से घिरे हुए थे, उन्हें गैसोलीन से डुबो दिया गया और आग लगा दी गई। मैं, स्वयं, एक अन्य चर्च में था जिसमें उन्होंने आग लगाने की कोशिश की, और मेरे पिता ने सोचा कि यह उनके परिवार का अंत था।

उसने हमें चारों ओर इकट्ठा किया ... और कुछ कहा जो मैं कभी नहीं भूलूंगा: डरो मत, मेरे बच्चों, क्योंकि जल्द ही हम सब एक साथ स्वर्ग में होंगे। लेकिन, सौभाग्य से, किसी ने गुप्त सुरंगों की खोज की ... जिससे हम बच निकले।

पीड़ितों की सही संख्या की आधिकारिक तौर पर गणना नहीं की गई थी, लेकिन कम से कम दस लाख लोग मारे गए थे। 300 हजार से अधिक अर्मेनियाई लोगों ने रूसी साम्राज्य के क्षेत्र में शरण ली, क्योंकि निकोलस द्वितीय ने सीमाओं को खोलने का आदेश दिया था।

भले ही शासक तिकड़ी द्वारा हत्याओं को आधिकारिक रूप से मंजूरी नहीं दी गई थी, फिर भी वे इन अपराधों के लिए जिम्मेदार हैं। 1919 में, तीनों को अनुपस्थिति में मौत की सजा सुनाई गई, क्योंकि वे भागने में सफल रहे, लेकिन फिर वे कट्टरपंथी अर्मेनियाई संगठनों से आतंकवादियों का बदला लेने के लिए एक-एक करके मारे गए।

एनवर पाशा और उनके साथियों को नए तुर्की की सरकार की पूर्ण सहमति से एंटेंटे से मित्र राष्ट्रों द्वारा युद्ध अपराधों के लिए दोषी ठहराया गया था, जिसका नेतृत्व मुस्तफा केमल अतातुर्क ने किया था। उन्होंने एक धर्मनिरपेक्ष सत्तावादी राज्य का निर्माण करना शुरू किया, जिसकी विचारधारा यंग तुर्क के विचारों से मौलिक रूप से भिन्न थी, लेकिन नरसंहार के कई आयोजक और अपराधी उनकी सेवा में आए। और उस समय तक तुर्की गणराज्य का क्षेत्र लगभग पूरी तरह से अर्मेनियाई लोगों से मुक्त हो गया था।

इसलिए, अतातुर्क, हालांकि उनका व्यक्तिगत रूप से "अर्मेनियाई प्रश्न के अंतिम समाधान" से कोई लेना-देना नहीं था, ने स्पष्ट रूप से नरसंहार के आरोपों को स्वीकार करने से इनकार कर दिया। तुर्की में, राष्ट्रपिता के उपदेशों को पवित्र रूप से सम्मानित किया जाता है - यह उस उपनाम का अनुवाद है जिसे पहले राष्ट्रपति ने अपने लिए लिया था - और वे अभी भी दृढ़ता से उन्हीं पदों पर खड़े हैं। अर्मेनियाई नरसंहार से न केवल इनकार किया जाता है, बल्कि एक तुर्की नागरिक को उसकी सार्वजनिक मान्यता के लिए जेल की सजा मिल सकती है। हाल ही में क्या हुआ, उदाहरण के लिए, विश्व प्रसिद्ध लेखक, साहित्य में नोबेल पुरस्कार विजेता ओरहान पामुक के साथ, जिन्हें अंतरराष्ट्रीय समुदाय के दबाव में ही काल कोठरी से रिहा किया गया था।

उसी समय, कुछ यूरोपीय देश अर्मेनियाई नरसंहार से इनकार करने के लिए आपराधिक दंड का प्रावधान करते हैं। हालाँकि, रूस सहित केवल 18 देशों ने ओटोमन साम्राज्य के इस अपराध को आधिकारिक रूप से मान्यता दी और निंदा की।

तुर्की की कूटनीति इस पर अलग तरह से प्रतिक्रिया करती है। चूंकि अंकारा यूरोपीय संघ में शामिल होने का सपना देखता है, इसलिए वे दिखावा करते हैं कि उन्हें यूरोपीय संघ के राज्यों के "नरसंहार विरोधी" प्रस्तावों पर ध्यान नहीं है। इस वजह से तुर्की रूस के साथ संबंध खराब नहीं करना चाहता है। हालांकि, अमेरिकी कांग्रेस द्वारा नरसंहार की मान्यता के मुद्दे को पेश करने के किसी भी प्रयास को तुरंत खारिज कर दिया जाता है।

करेन वर्तनेस्यान

अर्मेनियाई नरसंहार का इतिहास 1853-1923

24 अप्रैल, 1915 की तारीख न केवल अर्मेनियाई नरसंहार के इतिहास में, बल्कि पूरे अर्मेनियाई लोगों के इतिहास में भी एक विशेष स्थान रखती है। यह इस दिन था कि कॉन्स्टेंटिनोपल में अर्मेनियाई बौद्धिक, धार्मिक, आर्थिक और राजनीतिक अभिजात वर्ग की सामूहिक गिरफ्तारी शुरू हुई, जिसके कारण अर्मेनियाई संस्कृति के प्रमुख आंकड़ों की एक पूरी आकाशगंगा का पूर्ण विनाश हुआ। गिरफ्तार किए जाने वालों की सूची में विभिन्न राजनीतिक विचारों और व्यवसायों के लोग शामिल थे: लेखक, कलाकार, संगीतकार, शिक्षक, डॉक्टर, वकील, पत्रकार, व्यवसायी, राजनीतिक और धार्मिक नेता; उनमें केवल एक चीज समान थी, वह थी उनकी राष्ट्रीयता और समाज में उनकी स्थिति। अर्मेनियाई समुदाय के प्रमुख व्यक्तियों की गिरफ्तारी तुर्की की राजधानी में मई के अंत तक जारी रही, जबकि बंदियों के खिलाफ कोई आरोप नहीं लगाया गया।

फरवरी-मार्च में वापस, अर्मेनियाई नेताओं की गिरफ्तारी और हत्याओं के बारे में प्रांतों से जानकारी आने लगी, लेकिन कॉन्स्टेंटिनोपल में गिरफ्तारी के साथ ही पूरे देश में अर्मेनियाई अभिजात वर्ग का पूर्ण विनाश शुरू हुआ। इस प्रकार, अमेरिकियों के अनुसार, अप्रैल-मई में, अर्मेनियाई प्रोफेसरों और सांस्कृतिक हस्तियों को वैन में गिरफ्तार किया गया था; हार्पुट में, पहले (उसी वर्ष जून-जुलाई में) अर्मेनियाई बुद्धिजीवियों के प्रतिनिधि थे जो नरसंहार मशीन की चपेट में आ गए थे। कार्रवाई का उद्देश्य अर्मेनियाई लोगों का सिर काटना था, लोगों को पूरी तरह से विनाश के खतरे का सामना करने के लिए खुद को संगठित करने के थोड़े से भी मौके से वंचित करना था। योजना सरल लेकिन प्रभावी थी: अभिजात वर्ग के प्रतिनिधियों को पहले नष्ट कर दिया गया, उसके बाद बाकी का विनाश शुरू हुआ।

कॉन्स्टेंटिनोपल में, उन्होंने बहुत अधिक उपद्रव के बिना गिरफ्तारी करने की कोशिश की: आम तौर पर नागरिक कपड़ों में एक पुलिसकर्मी आया और घर के मालिक को "कुछ सवालों के जवाब देने के लिए पांच मिनट के लिए" पुलिस स्टेशन जाने के लिए कहा। दूसरों से रात में मुलाकात की गई, बिस्तर से उठा लिया गया और सीधे उनके पजामा और चप्पल में शहर की केंद्रीय जेल में ले जाया गया। बहुत से लोग जिनका राजनीति से कोई लेना-देना नहीं था और जो खुद को ओटोमन साम्राज्य की वफादार प्रजा मानते थे, वे कल्पना भी नहीं कर सकते थे कि निकट भविष्य में उनका क्या इंतजार है। ऐसे मामले थे जब पुलिस को घर पर नहीं मिलने वाले लोग खुद पुलिस के पास आए, यह सोचकर कि अधिकारियों को उनसे अचानक क्या चाहिए।

24 अप्रैल को गिरफ्तार किया गया, उदाहरण के लिए, डॉ तिगरान अल्लावर्दी, खुद यंग तुर्क पार्टी के सदस्य थे। उन्होंने बार-बार धन उगाहने वाले कार्यों का आयोजन किया और बड़ी रकम पार्टी फंड में स्थानांतरित कर दी। गिरफ्तार किए गए लोगों में प्रोफेसर तिरान केलेजियन भी थे, जिन्होंने तुर्की के शैक्षणिक संस्थानों में अपना सारा जीवन पढ़ाया और तुर्की भाषा का अखबार सबा प्रकाशित किया। नजरबंदी शिविर में ले जाया जा रहा है, केलजियन ने शिविर के प्रमुख को अपने पूर्व छात्रों में से एक के रूप में पहचाना। उन्होंने गुप्त रूप से प्रोफेसर को चेतावनी दी कि तालात द्वारा कैदियों को भगाने के लिए एक आदेश पर हस्ताक्षर किए गए थे, और उन्हें किसी भी कीमत पर शिविर से बाहर निकलने की सलाह दी। बाद में, केलज्यन, जो खुद को बचाने के लिए कुछ भी करने में विफल रहे, शिव के रास्ते में मारे गए, जहां उन्हें कथित तौर पर एक सैन्य न्यायाधिकरण का सामना करने के लिए भेजा गया था। शिविर के 291 कैदियों में से केवल चालीस लोग ही जीवित बचे थे।

इन चालीस में महान अर्मेनियाई संगीतकार और संगीतज्ञ कोमिटास थे। अफवाहों के अनुसार, उनकी गिरफ्तारी के बाद, उन्हें प्रिंस माजिद के व्यक्तिगत हस्तक्षेप की बदौलत कॉन्स्टेंटिनोपल लौटने की अनुमति दी गई, जिनकी पत्नी ने एक बार संगीत सिखाया था। हालांकि, अपने निर्वासन के दौरान उन्होंने जो झटके अनुभव किए, वे व्यर्थ नहीं थे: भविष्य के बारे में अनिश्चितता, उन दिनों शहर में लगातार भय का माहौल, निश्चित मृत्यु के लिए शिविर में रहने वाले दोस्तों के लिए अपराध की अनैच्छिक भावना, अकेलापन - यह सब जल्द ही कोमिटास के बादल बनने का कारण बना। 1935 में पेरिस में उनकी मृत्यु हो गई, उन्होंने अपने जीवन के अंतिम उन्नीस वर्ष मनोरोग क्लीनिकों में बिताए।

कुछ ही हफ्तों में, लगभग 800 प्रमुख अर्मेनियाई लोगों को अकेले कॉन्स्टेंटिनोपल में गिरफ्तार किया गया था, जिनमें से, गर्मियों के अंत तक, कुछ को जीवित छोड़ दिया गया था। राइटर्स डेनियल वरुज़ान, सियामांटो, रूबेन ज़रदरियन, रूबेन सेवक, आर्टशेस हरुत्युनियन, ट्लकाटिन्सी, येरुखान, तिगरान चेकुरियन, लेवोन शान्त और दर्जनों अन्य यंग तुर्क आतंक के शिकार हुए।

थोड़ी देर बाद, तुर्क संसद में दशनाकत्सुत्युन पार्टी के प्रतिनिधियों को गिरफ्तार कर लिया गया और मार डाला गया: वर्गेस, खज़क, लेखक और प्रचारक ग्रिगोर ज़ोहराब ... अर्मेनियाई, जिन्होंने सुल्तान की निरंकुशता से तुर्की को मुक्त करने की वेदी पर इतने सारे जीवन का बलिदान दिया, वे थे अब क्रांतिकारी संघर्ष में कल के साथियों द्वारा बेरहमी से नष्ट कर दिया गया।

नरसंहार की लपटों में हजारों पादरी मारे गए: साधारण पुजारियों से लेकर आर्कबिशप तक। "... करिन के बिशप स्मबत सादेत्यान, मेसोपोटामिया की ओर अपने झुंड के साथ भगाए गए, कामाख के पास लुटेरों द्वारा मारे गए। करिन की सैन्य अदालत द्वारा निर्वासित ट्रेबिज़ोंड के आर्किमंड्राइट गेवोर्ग टुरियन रास्ते में ही मारे गए थे; ... Archimandrite Bayberd Annia Azarapetyan को स्थानीय अधिकारियों के निर्णय से फांसी दी गई थी; आर्किमैंड्राइट मुशा वर्तन हाकोबयान की जेल में मौत, लाठियों से पीटा गया; टिग्रानाकर्ट के आर्किमंड्राइट मकरिच च्ल्खत्यान की जेल में यातना से मृत्यु हो गई ... ”- 28 दिसंबर, 1915 को रिपोर्ट, पश्चिमी अर्मेनियाई लोगों के कुलपति, आर्कबिशप ज़ावेन, अमेरिका में सूबा के प्रमुख, आर्किमंड्राइट वेगुनी को।

1915 के वसंत और गर्मियों में यंग तुर्क शासन द्वारा अर्मेनियाई लोगों पर जो प्रहार किया गया, वह इसकी विनाशकारीता में अभूतपूर्व था। यही कारण है कि दुनिया भर में फैले अर्मेनियाई आज 24 अप्रैल को नरसंहार के पीड़ितों के स्मरणोत्सव के रूप में मनाते हैं। आर्मेनिया में, इस दिन, येरेवन में त्सिट्सर्नकबर्ड हिल पर नरसंहार स्मारक में हजारों लोग चढ़ते हैं, दुनिया भर के अर्मेनियाई चर्चों में शोक सभा आयोजित की जाती है।

प्रयुक्त साहित्य की सूची:

"ऑटोमन साम्राज्य में अर्मेनियाई नरसंहार" - एम जी नेर्सिसियन द्वारा संपादित दस्तावेजों और सामग्रियों का एक संग्रह, दूसरा संस्करण। येरेवन: "हयास्तान", 1983।
किराकोसियन जॉन, "इतिहास के निर्णय से पहले युवा तुर्क"। येरेवन: "हयास्तान", 1989।
बालाकियन, पी।, द बर्निंग टाइग्रिस। अर्मेनियाई नरसंहार और अमेरिका की प्रतिक्रिया। न्यूयॉर्क: हार्पर कॉलिन्स पब्लिशर्स, 2003।
सौलहियन कुयुमजियन, आर।, पुरातत्व का पागलपन। कोमिटास। दूसरा प्रकाशन। प्रिंसटन, एनजे: गोमिदास इंस्टीट्यूट, 2001।

1915-1923 में तुर्की के सत्तारूढ़ हलकों द्वारा पश्चिमी आर्मेनिया, सिलिसिया और तुर्क साम्राज्य के अन्य प्रांतों की अर्मेनियाई आबादी का सामूहिक विनाश और निर्वासन किया गया था। अर्मेनियाई लोगों के खिलाफ नरसंहार की नीति कई कारकों द्वारा निर्धारित की गई थी। उनमें से अग्रणी पैन-इस्लामवाद और पैन-तुर्कवाद की विचारधारा थी, जिसे ओटोमन साम्राज्य के शासक हलकों ने स्वीकार किया था। पैन-इस्लामवाद की उग्रवादी विचारधारा गैर-मुसलमानों के प्रति असहिष्णुता से प्रतिष्ठित थी, एकमुश्त कट्टरवाद का प्रचार करती थी, और सभी गैर-तुर्की लोगों के तुर्कीकरण का आह्वान करती थी। युद्ध में प्रवेश करते हुए, तुर्क साम्राज्य की युवा तुर्क सरकार ने "बिग तुरान" के निर्माण के लिए दूरगामी योजनाएँ बनाईं। यह ट्रांसकेशिया, उत्तर को साम्राज्य से जोड़ने के लिए था। काकेशस, क्रीमिया, वोल्गा क्षेत्र, मध्य एशिया। इस लक्ष्य के रास्ते में, हमलावरों को, सबसे पहले, अर्मेनियाई लोगों को समाप्त करना पड़ा, जिन्होंने पैन-तुर्कवादियों की आक्रामक योजनाओं का विरोध किया।

यंग तुर्क ने विश्व युद्ध की शुरुआत से पहले ही अर्मेनियाई आबादी को भगाने की योजना विकसित करना शुरू कर दिया था। अक्टूबर 1911 में थेसालोनिकी में आयोजित पार्टी "यूनिटी एंड प्रोग्रेस" (इत्तिहाद वे तेराक्की) के कांग्रेस के फैसलों में साम्राज्य के गैर-तुर्की लोगों के तुर्कीकरण की मांग शामिल थी। इसके बाद, तुर्की के राजनीतिक और सैन्य हलकों ने पूरे तुर्क साम्राज्य में अर्मेनियाई नरसंहार को अंजाम देने का फैसला किया। 1914 की शुरुआत में, स्थानीय अधिकारियों को अर्मेनियाई लोगों के खिलाफ किए जाने वाले उपायों के बारे में एक विशेष आदेश भेजा गया था। यह तथ्य कि युद्ध शुरू होने से पहले आदेश भेजा गया था, अकाट्य रूप से इस बात की गवाही देता है कि अर्मेनियाई लोगों का विनाश एक सुनियोजित कार्रवाई थी, न कि किसी विशिष्ट सैन्य स्थिति के कारण।

"एकता और प्रगति" पार्टी के नेतृत्व ने बड़े पैमाने पर निर्वासन और अर्मेनियाई आबादी के नरसंहार के मुद्दे पर बार-बार चर्चा की है। सितंबर 1914 में, आंतरिक मामलों के मंत्री तलत की अध्यक्षता में एक बैठक में, एक विशेष निकाय का गठन किया गया था - तीनों की कार्यकारी समिति, जिसे अर्मेनियाई आबादी के नरसंहार को व्यवस्थित करने का निर्देश दिया गया था; इसमें यंग तुर्क नाजिम, बेहेतदीन शाकिर और शुक्री के नेता शामिल थे। एक राक्षसी अपराध की साजिश रचते हुए, यंग तुर्क के नेताओं ने इस बात को ध्यान में रखा कि युद्ध ने इसके कार्यान्वयन का अवसर प्रदान किया। नाज़िम ने खुले तौर पर कहा कि ऐसा अवसर फिर से नहीं हो सकता है, "महान शक्तियों के हस्तक्षेप और समाचार पत्रों के विरोध का कोई परिणाम नहीं होगा, क्योंकि उन्हें एक असफल परिणाम का सामना करना पड़ेगा, और इस तरह इस मुद्दे का समाधान हो जाएगा ... हमारा कार्रवाई को अर्मेनियाई लोगों का सफाया करने के लिए निर्देशित किया जाना चाहिए ताकि उनमें से एक भी जीवित न रहे।"

अर्मेनियाई आबादी के विनाश का उपक्रम करते हुए, तुर्की के सत्तारूढ़ हलकों ने कई लक्ष्यों को प्राप्त करने का इरादा किया: अर्मेनियाई प्रश्न का उन्मूलन, जो यूरोपीय शक्तियों के हस्तक्षेप को समाप्त कर देगा; तुर्क आर्थिक प्रतिस्पर्धा से छुटकारा पा रहे थे, अर्मेनियाई लोगों की सारी संपत्ति उनके हाथों में चली गई होगी; अर्मेनियाई लोगों के उन्मूलन से "तूरानवाद के महान आदर्श" की उपलब्धि के लिए काकेशस पर कब्जा करने का मार्ग प्रशस्त करने में मदद मिलेगी। तीनों की कार्यकारिणी समिति को व्यापक अधिकार, शस्त्र, धन प्राप्त हुआ। अधिकारियों ने विशेष टुकड़ियों का आयोजन किया, जैसे "तेशकिलत और महसुसे", जिसमें मुख्य रूप से जेलों और अन्य आपराधिक तत्वों से मुक्त अपराधियों को शामिल किया गया था, जिन्हें अर्मेनियाई लोगों के सामूहिक विनाश में भाग लेना था।

युद्ध के पहले दिनों से, तुर्की में एक उन्मादी अर्मेनियाई विरोधी प्रचार सामने आया। तुर्की लोग प्रेरित थे कि अर्मेनियाई तुर्की सेना में सेवा नहीं करना चाहते थे, कि वे दुश्मन के साथ सहयोग करने के लिए तैयार थे। तुर्की सेना से अर्मेनियाई लोगों के बड़े पैमाने पर पलायन के बारे में अफवाहें थीं, अर्मेनियाई लोगों के विद्रोह के बारे में जिन्होंने तुर्की सैनिकों के पीछे की धमकी दी थी, आदि।

अर्मेनियाई लोगों के खिलाफ बेलगाम अराजक प्रचार विशेष रूप से कोकेशियान मोर्चे पर तुर्की सैनिकों की पहली गंभीर हार के बाद तेज हो गया। फरवरी 1915 में युद्ध मंत्री एनवर ने तुर्की सेना में सेवारत अर्मेनियाई लोगों को नष्ट करने का आदेश दिया। युद्ध की शुरुआत में, 18-45 आयु वर्ग के लगभग 60 हजार अर्मेनियाई लोगों को तुर्की सेना में शामिल किया गया था, जो कि पुरुष आबादी का सबसे युद्ध-तैयार हिस्सा है। यह आदेश अद्वितीय क्रूरता के साथ किया गया था।

मई - जून 1915 से, पश्चिमी आर्मेनिया की अर्मेनियाई आबादी का सामूहिक निर्वासन और नरसंहार (वान, एर्ज़्रम, बिट्लिस, खारबर्ड, सेबेस्टिया, दियारबेकिर के विलायत), सिलिशिया, पश्चिमी अनातोलिया और अन्य क्षेत्रों में शुरू हुआ। अर्मेनियाई आबादी के चल रहे निर्वासन ने वास्तव में इसके विनाश के लक्ष्य का पीछा किया। निर्वासन का असली उद्देश्य तुर्की के सहयोगी जर्मनी को भी पता था। जुलाई 1915 में ट्रेबिज़ोंड में जर्मन वाणिज्य दूत ने इस विलायत में अर्मेनियाई लोगों के निर्वासन की सूचना दी और नोट किया कि यंग तुर्क इस तरह से अर्मेनियाई प्रश्न को समाप्त करने का इरादा रखते हैं।

अर्मेनियाई जिन्होंने अपने स्थायी निवास स्थान को छोड़ दिया, वे कारवां में सिमट गए जो साम्राज्य में गहराई तक चले गए, मेसोपोटामिया और सीरिया में, जहां उनके लिए विशेष शिविर बनाए गए थे। अर्मेनियाई लोगों को उनके निवास स्थान और निर्वासन के रास्ते दोनों में नष्ट कर दिया गया था; उनके कारवां पर शिकार के भूखे तुर्की रैबल, कुर्द लुटेरों के बैंड ने हमला किया था। नतीजतन, निर्वासित अर्मेनियाई लोगों का एक छोटा हिस्सा अपने गंतव्य तक पहुंच गया। परन्तु जो लोग मेसोपोटामिया के रेगिस्तान में पहुँचे वे भी सुरक्षित नहीं थे; ऐसे मामले हैं जब निर्वासित अर्मेनियाई लोगों को शिविरों से बाहर निकाला गया और हजारों लोगों द्वारा रेगिस्तान में हत्या कर दी गई।

बुनियादी स्वच्छता की स्थिति, अकाल, महामारी की कमी के कारण सैकड़ों हजारों लोगों की मौत हुई। तुर्की दंगाइयों की हरकतें अभूतपूर्व क्रूरता से प्रतिष्ठित थीं। यह युवा तुर्कों के नेताओं द्वारा मांग की गई थी। इस प्रकार, आंतरिक मंत्री तलत ने, अलेप्पो के गवर्नर को भेजे गए एक गुप्त टेलीग्राम में, अर्मेनियाई लोगों के अस्तित्व को समाप्त करने, उम्र, लिंग या पश्चाताप पर कोई ध्यान न देने की मांग की। इस आवश्यकता का कड़ाई से पालन किया गया। घटनाओं के चश्मदीद, अर्मेनियाई जो निर्वासन और नरसंहार की भयावहता से बचे थे, उन्होंने अर्मेनियाई आबादी पर होने वाली अविश्वसनीय पीड़ा के कई विवरण छोड़े। सिलिशिया की अधिकांश अर्मेनियाई आबादी भी बर्बर विनाश के अधीन थी। अर्मेनियाई लोगों का नरसंहार बाद के वर्षों में जारी रहा। हजारों अर्मेनियाई लोगों को नष्ट कर दिया गया, तुर्क साम्राज्य के दक्षिणी क्षेत्रों में ले जाया गया और रास-उल-ऐन, दीर एज़-ज़ोर आदि के शिविरों में रखा गया। युवा तुर्कों ने पूर्वी आर्मेनिया में अर्मेनियाई नरसंहार करने की मांग की, जहां, स्थानीय आबादी के अलावा, बड़ी संख्या में शरणार्थी पश्चिमी आर्मेनिया। 1918 में ट्रांसकेशिया के खिलाफ आक्रमण करने के बाद, तुर्की सैनिकों ने पूर्वी आर्मेनिया और अजरबैजान के कई क्षेत्रों में अर्मेनियाई लोगों के नरसंहार और नरसंहार किए। सितंबर 1918 में बाकू पर कब्जा करने के बाद, तुर्की आक्रमणकारियों ने कोकेशियान टाटारों के साथ मिलकर स्थानीय अर्मेनियाई आबादी का एक भयानक नरसंहार किया, जिसमें 30,000 लोग मारे गए। केवल 1915-16 में यंग तुर्कों द्वारा किए गए अर्मेनियाई नरसंहार के परिणामस्वरूप, 1.5 मिलियन लोग मारे गए। लगभग 600 हजार अर्मेनियाई शरणार्थी बन गए; वे दुनिया के कई देशों में बिखरे हुए हैं, मौजूदा लोगों की भरपाई कर रहे हैं और नए अर्मेनियाई समुदायों का निर्माण कर रहे हैं। अर्मेनियाई डायस्पोरा (डायस्पोरा) का गठन किया गया था। नरसंहार के परिणामस्वरूप, पश्चिमी आर्मेनिया ने अपनी मूल आबादी खो दी। यंग तुर्क के नेताओं ने नियोजित अत्याचार के सफल कार्यान्वयन के साथ अपनी संतुष्टि नहीं छिपाई: तुर्की में जर्मन राजनयिकों ने अपनी सरकार को सूचित किया कि अगस्त 1915 में, आंतरिक मंत्री तलत ने निंदक रूप से घोषणा की कि "आर्मेनियाई लोगों के खिलाफ कार्रवाई मूल रूप से की गई थी। बाहर और अर्मेनियाई प्रश्न अब मौजूद नहीं है।"

तुर्क साम्राज्य के अर्मेनियाई लोगों के नरसंहार को अंजाम देने में तुर्की के पोग्रोमिस्टों ने जिस सापेक्ष सहजता से कामयाबी हासिल की, वह आंशिक रूप से अर्मेनियाई आबादी के साथ-साथ अर्मेनियाई राजनीतिक दलों की तबाही के आसन्न खतरे के कारण है। कई मामलों में, पोग्रोमिस्टों के कार्यों को अर्मेनियाई आबादी के सबसे युद्ध-तैयार हिस्से - पुरुषों, तुर्की सेना में, साथ ही साथ कॉन्स्टेंटिनोपल के अर्मेनियाई बुद्धिजीवियों के परिसमापन द्वारा सुगम बनाया गया था। एक निश्चित भूमिका इस तथ्य से भी निभाई गई थी कि पश्चिमी अर्मेनियाई लोगों के कुछ सार्वजनिक और लिपिक हलकों में उनका मानना ​​​​था कि निर्वासन का आदेश देने वाले तुर्की अधिकारियों की अवज्ञा केवल पीड़ितों की संख्या में वृद्धि कर सकती है।

हालांकि, कुछ जगहों पर अर्मेनियाई आबादी ने तुर्की बर्बरों का कड़ा प्रतिरोध किया। वैन के अर्मेनियाई लोगों ने आत्मरक्षा का सहारा लिया, दुश्मन के हमलों को सफलतापूर्वक रद्द कर दिया, रूसी सैनिकों और अर्मेनियाई स्वयंसेवकों के आने तक शहर को अपने हाथों में रखा। अर्मेनियाई शापिन गारखिसर, मुश, ससुन, शताख द्वारा कई बार बेहतर दुश्मन ताकतों का सशस्त्र प्रतिरोध प्रदान किया गया था। सुएतिया में माउंट मूसा के रक्षकों का महाकाव्य चालीस दिनों तक जारी रहा। 1915 में अर्मेनियाई लोगों की आत्मरक्षा लोगों के राष्ट्रीय मुक्ति संघर्ष में एक वीर पृष्ठ है।

1918 में आर्मेनिया के खिलाफ आक्रमण के दौरान, तुर्कों ने काराक्लिस पर कब्जा कर लिया, अर्मेनियाई आबादी का नरसंहार किया, जिसमें कई हजार लोग मारे गए। सितंबर 1918 में, तुर्की सैनिकों ने बाकू पर कब्जा कर लिया और अज़रबैजानी राष्ट्रवादियों के साथ मिलकर स्थानीय अर्मेनियाई आबादी का नरसंहार किया।

1920 के तुर्की-अर्मेनियाई युद्ध के दौरान, तुर्की सैनिकों ने अलेक्जेंड्रोपोल पर कब्जा कर लिया। अपने पूर्ववर्तियों - यंग तुर्क की नीति को जारी रखते हुए, केमालिस्टों ने पूर्वी आर्मेनिया में नरसंहार का आयोजन करने की मांग की, जहां स्थानीय आबादी के अलावा, पश्चिमी आर्मेनिया के शरणार्थियों की भीड़ जमा हो गई थी। अलेक्जेंड्रोपोल और जिले के गांवों में, तुर्की आक्रमणकारियों ने अत्याचार किए, शांतिपूर्ण अर्मेनियाई आबादी को नष्ट कर दिया, और संपत्ति लूट ली। सोवियत आर्मेनिया की क्रांतिकारी समिति को केमालिस्टों के अत्याचारों के बारे में जानकारी मिली। रिपोर्टों में से एक में कहा गया है: "अलेक्जेंड्रोपोल जिले और अखलकलाकी क्षेत्र में लगभग 30 गांवों का कत्लेआम किया गया, जो भागने में सफल रहे उनमें से कुछ सबसे अधिक संकटग्रस्त स्थिति में हैं।" अन्य रिपोर्टों में अलेक्जेंड्रोपोल जिले के गांवों की स्थिति का वर्णन किया गया है: "सभी गांवों को लूट लिया गया है, कोई आश्रय नहीं है, कोई अनाज नहीं है, कोई कपड़े नहीं है, कोई ईंधन नहीं है। गांवों की सड़कों पर लाशों से भरा हुआ है। यह सब भूख से पूरक है और ठंड, एक के बाद एक शिकार को ले जा रहे हैं ... और गुंडे अपने बंदियों को ताना मारते हैं और लोगों को और भी क्रूर तरीकों से दंडित करने की कोशिश करते हैं, आनंद और आनंद लेते हैं। वे अपने माता-पिता को विभिन्न पीड़ाओं के अधीन करते हैं, उन्हें अपने 8 को सौंपने के लिए मजबूर करते हैं -9 साल की लड़कियों को जल्लादों को..."

जनवरी 1921 में, सोवियत आर्मेनिया की सरकार ने विदेशी मामलों के लिए तुर्की के कमिसार का विरोध किया कि अलेक्जेंड्रोपोल जिले में तुर्की सेना "शांतिपूर्ण कामकाजी आबादी के खिलाफ निरंतर हिंसा, डकैती और हत्या ..." कर रही थी। दसियों हज़ार अर्मेनियाई तुर्की आक्रमणकारियों के अत्याचारों के शिकार हुए। आक्रमणकारियों ने अलेक्जेंड्रोपोल जिले पर भारी सामग्री क्षति भी पहुंचाई।

1918-20 में, कराबाख का केंद्र, शुशी शहर, अर्मेनियाई आबादी के नरसंहार और नरसंहार का दृश्य बन गया। सितंबर 1918 में, तुर्की सैनिकों, अज़रबैजानी मुसावतवादियों द्वारा समर्थित, शुशी में चले गए, रास्ते में अर्मेनियाई गांवों को तबाह कर दिया और उनकी आबादी को नष्ट कर दिया, 25 सितंबर, 1918 को तुर्की सैनिकों ने शुशी पर कब्जा कर लिया। लेकिन जल्द ही, प्रथम विश्व युद्ध में तुर्की की हार के बाद, उन्हें इसे छोड़ने के लिए मजबूर होना पड़ा। दिसम्बर 1918 अंग्रेजों ने शुशी में प्रवेश किया। जल्द ही, मुसावतिस्ट खोसरोव-बे सुल्तानोव को कराबाख का गवर्नर-जनरल नियुक्त किया गया। तुर्की सैन्य प्रशिक्षकों की मदद से, उन्होंने सदमे कुर्द टुकड़ियों का गठन किया, जो मुसावाती सेना के कुछ हिस्सों के साथ, शुशा के अर्मेनियाई हिस्से में तैनात थे। दंगाइयों की सेना को लगातार फिर से भर दिया गया, शहर में कई तुर्की अधिकारी थे . जून 1919 में, शुशा के अर्मेनियाई लोगों का पहला नरसंहार हुआ; 5 जून की रात को शहर और आसपास के गांवों में कम से कम 500 अर्मेनियाई मारे गए। 23 मार्च, 1920 को, तुर्की-मुसावत गिरोहों ने शुशा की अर्मेनियाई आबादी का एक भयानक नरसंहार किया, जिसमें 30 हजार से अधिक लोग मारे गए और शहर के अर्मेनियाई हिस्से में आग लगा दी।

1915-16 के नरसंहार से बचे और दूसरे देशों में शरण पाने वाले सिलिशिया के अर्मेनियाई लोग तुर्की की हार के बाद अपने वतन लौटने लगे। सहयोगियों द्वारा निर्धारित प्रभाव क्षेत्रों के विभाजन के अनुसार, सिलिसिया को फ्रांस के प्रभाव क्षेत्र में शामिल किया गया था। 1919 में, 120-130 हजार अर्मेनियाई लोग किलिकिया में रहते थे; अर्मेनियाई लोगों की वापसी जारी रही, और 1920 तक उनकी संख्या 160,000 तक पहुंच गई थी। सिलिसिया में स्थित फ्रांसीसी सैनिकों की कमान ने अर्मेनियाई आबादी की सुरक्षा सुनिश्चित करने के लिए कोई उपाय नहीं किया; तुर्की के अधिकारी जमीन पर बने रहे, मुसलमान निहत्थे नहीं थे। इसका उपयोग केमालिस्टों द्वारा किया गया था, जिन्होंने अर्मेनियाई आबादी का नरसंहार शुरू किया था। जनवरी 1920 में, 20-दिवसीय पोग्रोम्स के दौरान, मावाश के 11 हजार अर्मेनियाई निवासियों की मृत्यु हो गई, बाकी अर्मेनियाई सीरिया चले गए। जल्द ही तुर्कों ने अज्न को घेर लिया, जहां उस समय तक अर्मेनियाई आबादी मुश्किल से 6,000 लोगों की थी। अजना के अर्मेनियाई लोगों ने तुर्की सैनिकों का कड़ा विरोध किया, जो 7 महीने तक चला, लेकिन अक्टूबर में तुर्क शहर पर कब्जा करने में कामयाब रहे। अजना के लगभग 400 रक्षक घेराबंदी की अंगूठी को तोड़ने और भागने में सफल रहे।

1920 की शुरुआत में, अर्मेनियाई ऊर्फ की आबादी के अवशेष अलेप्पो चले गए - लगभग 6 हजार लोग।

1 अप्रैल, 1920 को केमालिस्ट सैनिकों ने अयनताप को घेर लिया। 15-दिवसीय वीर रक्षा के लिए धन्यवाद, ऐंटाप अर्मेनियाई लोग नरसंहार से बच गए। लेकिन फ्रांसीसी सैनिकों के सिलिशिया छोड़ने के बाद, 1921 के अंत में अयनताप के अर्मेनियाई लोग सीरिया चले गए। 1920 में, केमालिस्टों ने ज़ेतुन की अर्मेनियाई आबादी के अवशेषों को नष्ट कर दिया। यही है, केमालिस्टों ने यंग तुर्क द्वारा शुरू की गई सिलिशिया की अर्मेनियाई आबादी को भगाने का काम पूरा किया।

अर्मेनियाई लोगों की त्रासदी की आखिरी कड़ी 1919-22 के ग्रीको-तुर्की युद्ध के दौरान तुर्की के पश्चिमी क्षेत्रों में अर्मेनियाई लोगों का नरसंहार था। अगस्त-सितंबर 1921 में, तुर्की सैनिकों ने शत्रुता के दौरान एक महत्वपूर्ण मोड़ हासिल किया और ग्रीक सैनिकों के खिलाफ एक सामान्य आक्रमण शुरू किया। 9 सितंबर को, तुर्क ने इज़मिर में तोड़ दिया और ग्रीक और अर्मेनियाई आबादी का नरसंहार किया, तुर्क ने उन जहाजों को डुबो दिया जो इज़मिर के बंदरगाह में थे, जिस पर अर्मेनियाई और ग्रीक शरणार्थी थे, ज्यादातर महिलाएं, बूढ़े, बच्चे ...

अर्मेनियाई नरसंहार तुर्की की सरकारों द्वारा किया गया था। वे बीसवीं सदी के पहले नरसंहार के राक्षसी अपराध के मुख्य अपराधी हैं। तुर्की में किए गए अर्मेनियाई नरसंहार ने अर्मेनियाई लोगों की भौतिक और आध्यात्मिक संस्कृति को भारी नुकसान पहुंचाया।

1915-23 और उसके बाद के वर्षों में, अर्मेनियाई मठों में रखी गई हजारों अर्मेनियाई पांडुलिपियों को नष्ट कर दिया गया, सैकड़ों ऐतिहासिक और स्थापत्य स्मारकों को नष्ट कर दिया गया, और लोगों के मंदिरों को अपवित्र कर दिया गया। तुर्की के क्षेत्र में ऐतिहासिक और स्थापत्य स्मारकों का विनाश, अर्मेनियाई लोगों के कई सांस्कृतिक मूल्यों का विनियोग आज भी जारी है। अर्मेनियाई लोगों द्वारा अनुभव की गई त्रासदी अर्मेनियाई लोगों के जीवन और सामाजिक व्यवहार के सभी पहलुओं में परिलक्षित होती थी, जो उनकी ऐतिहासिक स्मृति में मजबूती से बसे थे। नरसंहार का प्रभाव उस पीढ़ी द्वारा अनुभव किया गया जो इसका प्रत्यक्ष शिकार बनी और बाद की पीढ़ियों द्वारा।

दुनिया के प्रगतिशील जनमत ने तुर्की के नरसंहारियों के खलनायक अपराध की निंदा की, जो दुनिया के सबसे प्राचीन सभ्य लोगों में से एक को नष्ट करने की कोशिश कर रहे थे। सार्वजनिक और राजनीतिक हस्तियों, वैज्ञानिकों, कई देशों के सांस्कृतिक आंकड़ों ने नरसंहार को ब्रांडेड किया, इसे मानवता के खिलाफ सबसे गंभीर अपराध के रूप में अर्हता प्राप्त की, अर्मेनियाई लोगों को मानवीय सहायता के कार्यान्वयन में भाग लिया, विशेष रूप से शरणार्थियों के लिए जिन्होंने कई देशों में आश्रय पाया। दुनिया। प्रथम विश्व युद्ध में तुर्की की हार के बाद, युवा तुर्कों के नेताओं पर तुर्की को उसके लिए विनाशकारी युद्ध में घसीटने और मुकदमा चलाने का आरोप लगाया गया था। युद्ध अपराधियों के खिलाफ लगाए गए आरोपों में तुर्क साम्राज्य के अर्मेनियाई लोगों के नरसंहार को व्यवस्थित करने और उसे अंजाम देने का आरोप था। हालाँकि, कई युवा तुर्क नेताओं को अनुपस्थिति में मौत की सजा सुनाई गई थी, क्योंकि तुर्की की हार के बाद वे देश से भागने में सफल रहे। उनमें से कुछ के खिलाफ मौत की सजा (तालियात, बेहेतदीन शाकिर, जेमल पाशा, सैद हलीम, आदि) बाद में अर्मेनियाई लोगों के एवेंजर्स द्वारा की गई थी।

द्वितीय विश्व युद्ध के बाद, नरसंहार मानवता के खिलाफ सबसे गंभीर अपराध के रूप में योग्य था। नरसंहार पर कानूनी दस्तावेज नूर्नबर्ग में अंतरराष्ट्रीय सैन्य न्यायाधिकरण द्वारा विकसित बुनियादी सिद्धांतों पर आधारित थे, जिसने नाजी जर्मनी के मुख्य युद्ध अपराधियों की कोशिश की थी। इसके बाद, संयुक्त राष्ट्र ने नरसंहार के संबंध में कई निर्णयों को अपनाया, जिनमें से मुख्य हैं नरसंहार के अपराध की रोकथाम और सजा पर कन्वेंशन (1948) और युद्ध अपराधों और अपराधों के लिए सीमा की क़ानून की गैर-प्रयोज्यता पर कन्वेंशन मानवता के खिलाफ, 1968 में अपनाया गया।

1989 में, अर्मेनियाई SSR की सर्वोच्च परिषद ने नरसंहार पर एक कानून अपनाया, जिसने पश्चिमी आर्मेनिया और तुर्की में अर्मेनियाई नरसंहार को मानवता के खिलाफ निर्देशित अपराध के रूप में निंदा की। अर्मेनियाई एसएसआर के सर्वोच्च सोवियत ने यूएसएसआर के सर्वोच्च सोवियत को तुर्की में अर्मेनियाई नरसंहार की निंदा करने वाले निर्णय को अपनाने के लिए कहा। 23 अगस्त, 1990 को अर्मेनियाई SSR की सर्वोच्च परिषद द्वारा अपनाई गई आर्मेनिया की स्वतंत्रता की घोषणा, घोषणा करती है कि "आर्मेनिया गणराज्य तुर्क तुर्की और पश्चिमी आर्मेनिया में 1915 के अर्मेनियाई नरसंहार की अंतर्राष्ट्रीय मान्यता के कारण का समर्थन करता है।"