सेपुकु चाकू को क्या कहते हैं? हराकिरी क्या है? हारा-गिरी और सेप्पुकु का नैतिक पक्ष

सेपुकु एक जापानी समुराई द्वारा विशेष नियमों के अनुसार की जाने वाली आत्महत्या की एक रस्म है। यह जापान की सबसे रंगीन प्राचीन परंपराओं में से एक है, जिसके बारे में पूरी दुनिया ने सुना है।

इस प्रक्रिया को इस घटना में अंजाम दिया गया था कि समुराई मालिक (डेम्यो) को मौत से नहीं बचा सका, अपना सम्मान खो दिया, या सेपुकु को सजा सुनाई गई। अनुष्ठान, जैसा कि यह था, मृत्यु के भय की अनुपस्थिति, आत्मा की दृढ़ता और दृढ़ता और अधिपति के प्रति समर्पण का प्रतीक था। जापानी आज बोलचाल की भाषा में "हारा-किरी" शब्द का प्रयोग करते हैं। "हारा-किरी" और "सेप्पुकु" लिखने के लिए समान दो वर्णों का उपयोग किया जाता है, लेकिन एक अलग क्रम में।

हरकिरी एक आत्महत्या है जो नियमों का सख्ती से पालन नहीं करती है, इसमें पेट का एक साधारण चीर खोलना शामिल है। सेप्पुकु समुराई का एक अनुष्ठान था, जिसके एल्गोरिथ्म का निष्पादन सबसे छोटा विवरण अनिवार्य था। यह एक योद्धा के मार्ग का इस प्रकार का प्रतीकात्मक अंत है। संस्कार के उल्लंघन के मामले में, समुराई ने योद्धाओं की दुनिया में प्रवेश नहीं किया।

समारोह आयोजित करना, या सेपुकू कैसे बनाया गया था

सबसे पहले पेट को कपड़ों से मुक्त करना जरूरी था। फिर पेट पर तेजी से एक अनुप्रस्थ चीरा लगाया गया और छाती से नाभि तक एक लंबवत चीरा लगाया गया। एक वैकल्पिक विकल्प एक्स-आकार का तेजस्वी था। बाद में, एक कम दर्दनाक और सरल तरीका व्यापक हो गया - एक आत्महत्या ने जल्दी से खुद को तलवार (वाकिज़ाशी) से छेद दिया।

प्राचीन अनुष्ठान के दौरान, समुराई को दर्द में गिरने या चीखने की अनुमति नहीं थी, उसका व्यवहार योग्य होना चाहिए था। नहीं तो यह उसके लिए बहुत बड़ी शर्म की बात बन गई। हालांकि, बाद में सेप्पुकु अनुष्ठान में, एक सहायक (कैशाकुनिन) की उपस्थिति संभव हो गई, जिसने अनुष्ठान करते हुए समुराई का सिर काट दिया, जिससे घटनाओं से बचना बहुत आसान हो गया।

सहायक को समुराई का सिर काटना था ताकि सिर त्वचा की एक पट्टी के साथ गर्दन से जुड़ा रहे। हालांकि, एक प्रारंभिक समझौते या एक निश्चित स्थिति के आधार पर, सिर काटना अलग हो सकता है। अनुष्ठान के अंत में, कैशाकुनिन ने बर्फ-श्वेत कागज से तलवार को पोंछ दिया, पर्यवेक्षकों को आत्महत्या का सिर दिखाया गया, और शरीर को एक सफेद कपड़े से ढक दिया गया।

महिला समुराई में सेप्पुकू भी आम था। उन्होंने "पुरुष" संस्कार के विपरीत, अपना गला काट दिया या अपने दिलों को छेद दिया। लेकिन इससे किसी को आश्चर्य नहीं हुआ। चूंकि उस समय की जनसंख्या समुराई परंपराओं में लाई गई थी।

यह भी पढ़ें

01 नवंबर 2014

फ़्यूटन जापान के लिए पारंपरिक रूप से एक मोटा सूती गद्दा है, जिसे जापानी...

31 अक्टूबर 2014

25 से 28 सितंबर तक जापान की राजधानी में बड़े पैमाने पर विश्व स्तरीय पर्यटन प्रदर्शनी का आयोजन किया जाएगा...

कई लोग सेपुकु को हारा-किरी की अधिक मानवीय किस्म मानते हैं, क्योंकि पहले मामले में एक सहायक ने समारोह में भाग लिया था ( कैशाकुनिन), जिसने अपना पेट काटने के बाद एक समुराई का सिर काट दिया।

वास्तव में दोनों शब्दों का एक ही अर्थ है - अपना पेट काटकर खुद को मारने का एक तरीका(भले ही घातक प्रहार किसी सहायक द्वारा दिया गया हो)। इन अवधारणाओं के बीच अंतर को बेहतर ढंग से समझने के लिए, अनुष्ठान के उद्भव के इतिहास का पता लगाना और जापानी वर्णों के उच्चारण की बारीकियों से परिचित होना आवश्यक है।

अनुष्ठान का विवरण और इतिहास

अक्सर पश्चिम में हारा-किरी के रूप में जाना जाता है, सेप्पुकू अनुष्ठान आत्महत्या का एक रूप है जो 12 वीं शताब्दी में सामंती जापान में उत्पन्न हुआ था। 1156 में, प्राचीन मिनामोटो परिवार के एक जमींदार ने, एक लड़ाई हारने के बाद, कैद से बचने और अपने सम्मान को बचाने के लिए अपना पेट काट दिया। तब से, योद्धाओं के बीच मरने का एक समान तरीका फैल गया है और बुशिडो कोड में निहित है।

14 वीं शताब्दी तक, समारोह को गुरु के प्रति वफादारी के संकेत के रूप में और सम्मान के साथ मरने के तरीके के रूप में किया जाता था। इसके अलावा, एक योद्धा एक सम्मानित नेता की मृत्यु की स्थिति में विरोध के रूप में या शोक व्यक्त करने के लिए आत्महत्या कर सकता है। कामाकुरा काल (1192 से 1333) से शुरू होकर, आत्महत्या की रस्म को लिखित स्रोतों में प्रायश्चित के तरीके के रूप में वर्णित किया गया है, अपनी गलतियों के लिए माफी माँगने और अपनी ईमानदारी साबित करने का अवसर।

आत्महत्या करने वाले ने अपने पेट को एक छोटी तलवार से चीर दिया, पेट को काट दिया और फिर ब्लेड को ऊपर कर दिया, जिससे एक नश्वर घाव हो गया। कुछ योद्धा धीरे-धीरे मर गए, खासकर अगर समारोह युद्ध के मैदान में हुआ हो। दूसरों ने एक विशेष रूप से चुने हुए सहायक का इस्तेमाल किया, जिसने समुराई हिट के तुरंत बाद कटाना के साथ सिर काट दिया। मरने से पहले, योद्धा ने खातिरदारी की और एक छोटी मौत की कविता का पाठ किया।

संस्कार के एक महिला संस्करण का भी अभ्यास किया गया, जिसे "जिगे" कहा जाता है। युद्ध पत्नी ने विशेष टैंटो चाकू से उसका गला काट दिया।

ईदो काल में, 14वीं शताब्दी से, अपराध करने वाले समुराई को अनुष्ठानिक आत्महत्या की सजा दी जाने लगी। सम्मान के साथ मरने के लिए योद्धाओं ने सबसे पहले खुद को तलवार से छुरा घोंपा, इस तथ्य के बावजूद कि अंत में जल्लाद द्वारा उनका सिर कलम कर दिया गया था। 1873 में इस प्रथा को समाप्त कर दिया गया था।

समारोह आम तौर पर शरीर द्वारा भेजे गए एक गवाह (केंशी) की उपस्थिति में होता था जिसने मौत की सजा सुनाई थी। अपराधी दो तातमी चटाई पर बैठा था, और उसके पीछे कटाना के साथ एक कैशाकुनिन खड़ा था, जिसकी भूमिका अक्सर एक करीबी दोस्त या रिश्तेदार द्वारा की जाती थी। निंदा करने वालों के सामने एक छोटी तलवार वाली एक छोटी सी मेज रखी गई थी। योद्धा के खुद को छुरा घोंपने के एक क्षण बाद, जल्लाद ने उसका सिर काट दिया। कभी-कभी सहायक को उस समय तलवार से प्रहार किया जाता था जब योद्धा तलवार पकड़ने के लिए बस पहुंच रहा था। गेंद योद्धा की मौत को काबिल बनाने के लिए यह इशारा काफी था।

शर्तों की तुलना

जापानी पात्रों के पढ़ने के दो तरीके हैं: चीन-जापानी "चालू" और जापानी "कुन"। सेपुकु (切腹) हारा-किरी (腹切り) के समान वर्णों का उपयोग करता है, लेकिन एक अलग क्रम में। इन चित्रलिपि का उच्चारण पढ़ने के तरीके के आधार पर भिन्न होता है।

"हारा-किरी" का ट्रांसक्रिप्शन और अर्थ

"हारा-किरी" (腹切り) चरित्र "腹" से बना है जिसका अर्थ है पेट और उच्चारण "हारा"। "हारा" "कुन" पढ़ना है, चरित्र "腹" की जापानी ध्वनि है।

"切り" का उच्चारण "किरी" किया जाता है, जो क्रिया "किरू" का अर्थ "काटना" का असीम रूप है। "किरू" चरित्र "切" का "कुन" पढ़ना भी है। साथ में, ये चित्रलिपि "पेट काट" ​​के रूप में अनुवाद करते हैं।

"सेप्पुकु" का ट्रांसक्रिप्शन और अर्थ

"सेप्पुकु" (切腹 ) का उच्चारण चीन-जापानी "ऑन" रीडिंग का उपयोग करता है। वर्ण "切" "सेत्सु" (कट) जैसा लगता है और वर्ण "腹" "हुकू" (पेट) जैसा लगता है। साथ में, ये चित्रलिपि "पेट काट" ​​के रूप में अनुवाद करते हैं।

भाषा में उपयोग

प्रारंभ में, जापानी के पास लिखित भाषा नहीं थी और कुछ लिखने की आवश्यकता होने पर चीनी अक्षरों का उपयोग किया जाता था। उन्होंने संवाद करने के लिए अपनी बोली जाने वाली भाषा का इस्तेमाल किया।

लेखन के निर्माण की प्रक्रिया में, जापानी ने अपने उच्चारण के साथ चीनी अक्षरों को उधार लिया और अपने मूल भाषण की ख़ासियत को ध्यान में रखते हुए उन्हें फिर से तैयार किया।

चूंकि "सेप्पुकु" एक "ऑन" रीडिंग है, इस शब्द का इस्तेमाल उन मामलों में किया गया था जहां चीन-जापानी को प्राथमिकता दी गई थी, अर्थात् लिखित दस्तावेजों और आधिकारिक भाषण में। इसलिए, अनुष्ठान आत्महत्या का आधिकारिक नाम सेप्पुकू है।

"हारा-किरी" एक "कुन" पठन है, इसलिए इस शब्द का प्रयोग केवल बोलचाल की भाषा में किया जाता है और पेट को खोलने की प्रक्रिया को संदर्भित करता है, इसके अनुष्ठान अर्थ पर जोर दिए बिना।

आप एक सादृश्य बना सकते हैं, अगर आधुनिक रूस में "गिलोटिनिंग" का एक वाक्य था, तो सड़क पर आप सुन सकते थे: "उसका सिर काट दिया गया था". लेकिन न्यायाधीश यह नहीं कहेंगे: "मैं तुम्हें उसका सिर काटने की सजा देता हूं". सभी आधिकारिक बयानों में शब्द का प्रयोग होगा "गिलोटिन".

यूरोपीय लोग "हारा-किरी" शब्द को अधिक पसंद करते हैं, शायद इसलिए कि यह अधिक सुंदर लगता है, हालांकि, परंपराओं के प्रति सम्मान दिखाने के लिए, औपचारिक "सेप्पुकु" का उपयोग करना बेहतर है।

इंटरनेट पर अविश्वसनीय स्रोतों से, आप सीख सकते हैं कि जापानी में "हारा-किरी" का उपयोग नहीं किया जाता है, क्योंकि इसे बोलचाल, अशिष्ट और अपमानजनक माना जाता है। इस तरह के निष्कर्ष इस तथ्य से तैयार किए गए थे कि "सेप्पुकु" का अर्थ बुशिडो कोड के नियमों के अनुसार किया गया एक समारोह है, और "हारा-किरी" का अर्थ है "तलवार से पेट काटना।" वास्तव में, जापानी "हारा-किरी" शब्द में कोई अपमानजनक अर्थ नहीं डालते हैं।

निष्कर्ष

1. हरकिरी का अर्थ है गैस्ट्रिक विच्छेदन द्वारा खुद को मारना और केवल बोली जाने वाली भाषा में प्रयोग किया जाता है। जापानी इस शब्द को तलवार से पेट को चीरने की प्रक्रिया कहते हैं।
2. शब्द "सेप्पुकु" समुराई कोड के सभी नियमों के अनुसार किए गए एक गंभीर अनुष्ठान को दर्शाता है। यह शब्द किताबी है और भाषण की उच्च शैली से संबंधित है।
3. शब्द "हारा-किरी" पश्चिम में लोकप्रिय है, क्योंकि यह एक पश्चिमी व्यक्ति के लिए अधिक सामंजस्यपूर्ण और परिचित है।

सेपुकु और हारा-किरी जापान की सांस्कृतिक और धार्मिक विरासत का हिस्सा हैं। इन दोनों घटनाओं को आत्महत्या के तरीकों के रूप में संदर्भित किया जाता है, लेकिन वे लगभग उसी तरह से किए जाते हैं।

सेप्पुकु क्या है?

सेपुकू बुशिडो कोड के अनुसार एक समुराई द्वारा किया जाने वाला एक अनुष्ठान आत्महत्या है। मृत्यु की इस पद्धति का सहारा तब लिया जाता है जब समुराई शर्म से आच्छादित हो जाता है, जिसे केवल उसकी मृत्यु से ही धोया जा सकता है। सेपुकू को सही ढंग से करने के लिए, नियमों के सेट का कड़ाई से पालन करना आवश्यक है जो इस भयानक प्रक्रिया को स्पष्ट रूप से नियंत्रित करते हैं।

एक समुराई वाक्य द्वारा या अपने स्वयं के अनुरोध पर एक सेपुकू अनुष्ठान कर सकता था। उदाहरण के लिए, यदि वह युद्ध में अपने स्वामी को खो देता है या अपना कर्तव्य खराब तरीके से करता है, तो अन्य योद्धा उसे सेपुकू करने के लिए मजबूर कर सकते हैं।

लेकिन अक्सर समुराई खुद को देवताओं और लोगों के सामने सही ठहराना चाहते थे, इसलिए उन्होंने एक विशेष तरीके से अपना पेट काटने का फैसला किया। बैठे-बैठे पेट को चीरना जरूरी था, ताकि पीठ के बल न गिरे और खुद को बदनाम न करें। अपने पेट को उजागर करने के बाद, समुराई ने तलवार से दो क्रॉस-आकार की हरकतें कीं या अपने मांस को एक तरफ से दूसरी तरफ चीर दिया, और फिर नाभि से छाती तक।

बाद में सेप्पुकु ने तलवार के सहारे आत्महत्या कर ली। इस पद्धति को अधिक मानवीय माना जाता था। अनुष्ठान के दौरान समुराई को चीखना-चिल्लाना नहीं चाहिए था। इसलिए, उनमें से कुछ ने एक विशेष सहायक की सेवाओं का उपयोग किया, जिसने समुराई द्वारा पेट काटने के बाद, उसका सिर काट दिया, लेकिन पूरी तरह से नहीं, ताकि सिर फर्श पर न गिरे।

समुराई वर्ग की महिलाओं ने शर्म, अपने पति के साथ विश्वासघात, विश्वासघात या शब्द के असंयम के मामले में भी यह संस्कार किया। जिस महिला को बिना किसी गलती के अपमान की धमकी दी गई थी, वह भी ऐसा कर सकती थी।

महिलाओं का सेपुकू चाकू से किया जाता था, जो एक जापानी महिला को उसके पति या पिता द्वारा दिया जाता था। इसके साथ, उसने अपना दिल छेद दिया या अन्य स्रोतों के अनुसार, उसका गला काट दिया। अनुष्ठान से पहले, महिला ने सम्मानजनक और पवित्र मुद्रा में मरने के लिए अपने पैरों को खुद बांध लिया।

हराकिरी क्या है?

हरकिरी अभी भी वही कर्मकांड आत्महत्या है, केवल इस शब्द ने पश्चिम में अधिक जड़ें जमा ली हैं, इसलिए यह सुनने पर है। जापानी से अनुवादित, इस शब्द का अर्थ है "पेट" और "कट"। शब्द "सेप्पुकु" समान वर्णों में लिखा गया है, लेकिन "कट" शब्द से पढ़ा जाता है। यह प्रतिलेखन चीनी भाषाई जड़ों को संदर्भित करता है।

सेपुकु का इतिहास

प्राचीन जापान में, सेपुकू अनुष्ठान आम नहीं था। यह मध्य युग में लोकप्रिय हो गया। 1156 में, एक मिनामोटो डेम्यो ने इतिहास में पहला हारा-गिरी किया। उसने कब्जा से बचने के लिए ऐसा किया, क्योंकि कब्जा कर लिया जाना एक अपमान माना जाता था। तब से, कई सेना ने गंभीर परिस्थितियों में इस संस्कार का उपयोग करना शुरू कर दिया।

फिर, समय के साथ, किसी भी कारण से सेपुकू का बड़े पैमाने पर उपयोग किया जाने लगा। लेकिन मीजी काल के दौरान सुधारों के आगमन के साथ, ऐसी आत्महत्याओं की आधिकारिक तौर पर निंदा की जाने लगी और 1968 में विधायी स्तर पर इस समारोह पर प्रतिबंध लगा दिया गया। लेकिन जापानी संस्कृति में, सेपुकु अभी भी एक महत्वपूर्ण स्थान रखता है।

अनुष्ठान आत्महत्या आज

जापान का धर्म आत्महत्या की निंदा नहीं करता है। इसके विपरीत, मृत्यु का यह तरीका जानबूझकर और योग्य माना जाता है। यह आपको एक बेहतर दुनिया में जाने से नहीं रोकता है, यह आपकी प्रतिष्ठा से शर्मनाक दागों को धोने में मदद करता है।

दुनिया भर में कई कारणों से आत्महत्या होती है। उदाहरण के लिए, यह एक व्यावसायिक विफलता, वित्तीय समस्याएं, रोमांटिक कठिनाइयाँ या बीमारियाँ हो सकती हैं जो आपको पूर्ण जीवन जीने से रोकती हैं। कई विश्व धर्मों में, हारा-गिरी की निंदा की जाती है, जिसे कमजोरी माना जाता है, समस्याओं से बचना। लेकिन जापान में नहीं, जैसा कि जापानियों का मानना ​​है कि सेप्पुकु को बहुत अधिक इच्छाशक्ति की आवश्यकता होती है, साथ ही अपनी गलतियों को स्वीकार करने की क्षमता भी।

हाराकिरी और सेप्पुकु मूल रूप से कुलीन वर्ग के विशेषाधिकार थे। लेकिन फिर उनका इस्तेमाल न केवल सेना द्वारा, बल्कि आम लोगों द्वारा भी किया जाने लगा। क्या आज सेप्पुकू का प्रदर्शन किया जाता है? बेशक, ऐसे मामले हमारी सदी में पाए जा सकते हैं। लेकिन वे कम आम हैं और आधुनिक वास्तविकताओं से अधिक उचित हैं।

सेपुकु और हारा-किरी केवल चित्रलिपि की ध्वनि में एक दूसरे से भिन्न होते हैं। अन्यथा, इस घटना को एक संस्कार के रूप में वर्णित किया जाता है, जिसके अंत में मृत्यु की अपरिहार्य शुरुआत एक व्यक्ति की प्रतीक्षा करती है। यह बुरा है या अच्छा? जापानी स्वयं इस प्रश्न का उत्तर दें, क्योंकि उनकी संस्कृति अन्य लोगों की संस्कृति से मौलिक रूप से भिन्न है। उनका जीवन बिल्कुल अलग है। मूल्य पूर्वजों के सम्मान और समाज की ऐतिहासिक रूप से स्थापित नींव पर आधारित हैं। उनके लिए, हारा-गिरी जीवन का एक हिस्सा है, और मृत्यु एक प्राकृतिक घटना है जिसे गरिमा के साथ पूरा किया जाना चाहिए।

जापान और उसकी संस्कृति के कई प्रेमी अक्सर आश्चर्य करते हैं: "क्या हारा-किरी और सेप्पुकु में कोई अंतर है?"। वास्तव में, "हारा-किरी" शब्द यूरोप में सबसे प्रसिद्ध है, और इसलिए एक सामान्य व्यक्ति से परिचित है, अन्य 70% यूरोपीय इस शब्द का अर्थ जानते हैं, अन्य 20% ने इसे कभी सुना है, लेकिन इसका उपयोग नहीं करते हैं भाषण, और शेष 10% दूसरे देश की संस्कृति में तल्लीन करना आवश्यक नहीं समझते हैं। रुचि रखने वालों के लिए, आइए यह पता लगाने की कोशिश करें कि क्या कोई मतभेद हैं और वे क्या हैं।
वास्तव में उच्चारण और प्रयोग को छोड़कर इन दोनों शब्दों में कोई अंतर नहीं है। हारा-किरी और सेप्पुकु दोनों "अनुष्ठान आत्महत्या" को दर्शाते हैं, यहां तक ​​​​कि लिखित रूप में उन्हें उसी तरह से निरूपित किया जाता है, केवल पहले वाले के पास पहले पेट का प्रतीक होता है, और उसके बाद ही क्रिया "कट" होती है, सेप्पुकु में यह दूसरी तरफ है। यह कहने योग्य है कि जापानी अभी भी "हारा-किरी" शब्द को लगभग अपमानजनक, अपमानजनक और बोलचाल में मानते हैं, और इसलिए इसका उपयोग नहीं करते हैं। रूस में, "हारा-किरी" शब्द के अलावा या इसके बजाय, "हारा-कारी" शब्द का उपयोग किया जाता है, लेकिन कोई भी जापानी विद्वान यह कहेगा कि ये रूसी भाषा के सिर्फ परिष्कार हैं।
इसके अलावा, प्राचीन समय में, यह माना जाता है कि "गाँव" शब्द "हारा-किरी" का इस्तेमाल आत्महत्या के लिए किया जाता था, जो कि शूरवीर संहिता के नियमों का पालन नहीं करता था, अर्थात इसके सम्मान के बिना। असली सेप्पुकू सावधानी से तैयार किया गया था और लगभग एक डरावना नाटकीय प्रदर्शन लग रहा था।

धार्मिक संस्कार।

कार्रवाई स्वयं सार्वजनिक रूप से हुई और इसके संयम और "महान" मृत्यु के लिए एक व्यक्ति की इच्छा से चकित हुई। यह इस कारण से था कि हारा-किरी के लिए नाइट तैयार किया गया था (हम इसे कहेंगे, क्योंकि पेट को खोलना और अफ्रीका में पेट को खोलना) अग्रिम में: उसने खुद को धोया, अपने सबसे अच्छे सफेद किमोनो पर डाल दिया, अपने पसंदीदा खा लिया भोजन, और जब उसने महसूस किया कि उसने सांसारिक जीवन के अलंकरणों का आनंद लिया है, तो वह दर्शकों के सामने बैठ गया, एक गलीचे पर एक तलवार रखी गई और उसके सामने एक कपड़े या थाली पर रखा गया। यह इस पर विशेष ध्यान देने योग्य है, क्योंकि आत्महत्या करने का विकल्प था कि किस वस्तु से खुद को मारना है, इससे हमें कोई फर्क नहीं पड़ता, और जापानियों ने इसे बहुत गंभीरता से लिया, क्योंकि यह माना जाता था कि इस अनुष्ठान की मदद से वे स्वर्ग और लोगों के सामने शुद्ध किया जाएगा। परंपरागत रूप से, हारा-गिरी को एक विशेष कुसुंगोबु खंजर के साथ किया जाता था; दुर्लभ मामलों में, इस व्यवसाय के लिए वाकिज़ाशी तलवार का उपयोग किया जाता था।
लेकिन आत्महत्या के साधन की पसंद के साथ प्रक्रिया समाप्त नहीं हुई, सब कुछ धीरे-धीरे चला, क्योंकि समुराई के पास अभी भी एक मरने वाली कविता के लिए समय था, जिसमें उन्होंने मृत्यु के बारे में लिखा, दार्शनिक किया, और वर्णन किया कि उनके जीवनकाल में उन्हें क्या प्रिय था . आप इन कविताओं को केवल यह सोचे बिना पढ़ सकते हैं कि अंतिम शब्द लिखने के बाद किसी व्यक्ति ने खुद के साथ क्या किया।
एक समुराई एक सहायक चुन सकता था, जो एक करीबी दोस्त या रिश्तेदार था, जो किसी व्यक्ति को पीड़ा से बचाने के लिए तुरंत अपना सिर काट देगा। इसके अलावा, दोस्तों ने अपने साथी को बचाने के अलावा एक और लक्ष्य का पीछा किया, ताकि वे तलवारबाजी में अपने कौशल का स्तर दिखा सकें।
बाद में, युद्ध के मैदान से हारा-गिरी का संस्कार, जहां त्रस्त योद्धा, नुकसान से बहुत परेशान था, उसने खुद को मारने का फैसला किया, और विजेता ने अपना सिर काटने के लिए, न्यायिक अभ्यास में, यानी न्यायाधीश को सजा देने के लिए सहमत हो गया। दोषी जापानी को सेपुकु की सजा।
पूर्वगामी के आधार पर, शुरुआत में पूछे गए प्रश्न का उत्तर देने योग्य है: हारा-किरी और सेप्पुकु के बीच थोड़ा अंतर है, यह एक वाक्यांश "अनुष्ठान आत्महत्या" पढ़ने के विभिन्न तरीकों से आता है, चीनी तरीका एक महान पढ़ने का सुझाव देता है, और जापानी रोज़, बेस, यानी हारा-किरी। यदि हम इन दो शब्दों का अनुवाद वाक्यांशवैज्ञानिक इकाइयों के स्तर पर करते हैं, तो हारा-किरी का अर्थ होगा "छोड़ देना", और सेपुकु "दूसरी दुनिया में जाने के लिए।"

बुशिडो समुराई के लिए सम्मान की संहिता है।

पेट में खंजर से छुरा घोंपकर आत्महत्या करने का संबंध बुशिडो, समुराई कोड ऑफ ऑनर से है। यह माना जाता था कि मृत्यु की सहायता से, एक शूरवीर शर्म और अवांछित कैद से बचता है, जो एक विशेष योद्धा की प्रतिष्ठा को भी प्रभावित करता है। एक बार जब सेप्पुकू फैल गया, तो अपराधी शूरवीरों को एक सामान्य नश्वर की तरह सिर से मारने के बजाय खुद को मारने की अनुमति दी गई। यहां, सेपुकु और हारा-किरी के बीच एक महीन रेखा का पता लगाया जा सकता है, पहला एक महान आत्महत्या को दर्शाता है, और दूसरा एक शर्मनाक निष्पादन है, इसलिए, यह स्पष्ट विभाजन बहुत शुरुआत में उत्पन्न हुआ, जब अनुष्ठान केवल अभ्यास किया गया था और जीवन में डाला गया था। , ये इसके बारे में था 1156 वर्ष का।
आपको यह नहीं सोचना चाहिए कि केवल सभी जापानी पुरुषों ने खुद को काट लिया, किसी ने भी सामान्य लोगों से इसकी उम्मीद नहीं की थी, क्योंकि केवल समुराई समुदाय के लोगों को ही इस अनुष्ठान को करने की अनुमति थी, यह प्रक्रिया के प्रति श्रद्धापूर्ण रवैये के कारण है। लेकिन हर योद्धा आत्महत्या नहीं कर सकता था, भले ही वह वास्तव में इस तरह से अपने पापों का प्रायश्चित करना चाहता हो, उसे मालिक से अनुमति जरूर लेनी चाहिए।
शूरवीरों को अपने दुश्मनों को सेपुकू की नियुक्ति की मांग करने का अधिकार था, और इस तरह वे एक व्यक्ति पर अपना गुस्सा या आक्रोश निकाल सकते थे, और बाकी लोग बस यह सोचेंगे कि एक महान जापानी अधर्मियों की आत्मा को बचाना चाहता है और पुनर्जन्म।
समुराई कोड में भी, ऐसा प्रतीत होता है कि आत्महत्या का मुख्य लक्ष्य स्वर्ग के लिए अच्छे इरादे दिखाना है, उदाहरण के लिए, युद्ध में एक जागीरदार की मृत्यु हो गई, उसका अधीनस्थ गुरु के प्रति अपनी भक्ति दिखाने के लिए खुद को हारा-गिरी बना सकता है, आदि। .

महिला और सेप्पुकू।

महिलाओं को भी आत्महत्या करने का अधिकार था, केवल उन्होंने इसे और अधिक चुपचाप, बिना अनावश्यक तैयारी के, और, इसके अलावा, दर्शकों के लिए किया। उनमें से प्रत्येक के पास हमेशा एक कैकेन आत्मरक्षा खंजर होता था, जिससे वे अपनी ग्रीवा धमनी को काट सकते थे। एकमात्र महत्वपूर्ण विवरण यह था कि आपको एक तरफ झुकना था, जिसे जापानी एक मुरझाए हुए फूल से जोड़ते थे।

हारा-गिरी और सेप्पुकु के बीच अंतर.
जो कुछ कहा गया है उसे संक्षेप में प्रस्तुत करना और दो संबंधित अवधारणाओं के बीच के अंतर को संक्षेप में बताना आवश्यक है।
हरकिरी पेट को चीरकर आत्महत्या के लिए एक रोज़, बोलचाल और यहां तक ​​कि अपमानजनक शब्द है, इसका उपयोग मुख्य रूप से यूरोपीय लोगों द्वारा जापानी शिष्टता के कोड में किया जाता है। सेपुकु को स्वयं जापानियों के लिए एक अधिक उदार और महान नाम कहा जा सकता है।
यूरोपीय शब्द को आम तौर पर पेट का बहुत तेज कहा जाता है (जापानी का पेट वह केंद्र है जहां से सारी ऊर्जा बहती है), और सेपुका एक अनुष्ठान है जिसके लिए जापानी सावधानी से तैयार होते हैं।
इन शब्दों की वर्तनी समान है, लेकिन सेप्पुकु में "कट" पहले आता है, और "बेली" दूसरे स्थान पर आता है, हारा-किरी में, इसके विपरीत।
एक समुराई के लिए सेपुकु जीवन से एक योग्य प्रस्थान है, जबकि हारा-किरी, इसके विपरीत, न केवल उसके लिए, बल्कि पूरे परिवार के लिए शर्म की बात है।
सौभाग्य से, या शायद दुर्भाग्य से जापानियों के लिए, 1968 अनुष्ठान रद्द कर दिया गया था, लेकिन इसी तरह की आत्महत्याओं के मामले अभी भी होते हैं, क्योंकि जापानी ऐसे लोग हैं जो खूबसूरती से मरना भी चाहते हैं, यही वजह है कि वे हर दिन ऐसे जीते हैं जैसे कि यह उनका आखिरी दिन हो।

हरकिरी, या सेप्पुकु, एक बहुत ही जटिल अनुष्ठान है जिसके दौरान समुराई ने दर्द और मृत्यु का सामना करने और देवताओं और लोगों के सामने अपने विचारों की शुद्धता का सामना करने के लिए अपने साहस का प्रदर्शन किया। इस अनुष्ठान निष्पादन को जापानियों ने कला के पद तक बढ़ा दिया था। और हारा-गिरी को सही तरीके से कैसे करें:

पहली बात यह है कि एक सहायक (कैशाकु या कैशाकुनिन) की तलाश करें। आम धारणा के विपरीत, तकनीकी रूप से, हारा-गिरी शब्द के सही अर्थों में आत्महत्या नहीं है, बल्कि स्वयं को घातक शारीरिक क्षति पहुंचाना है। वास्तव में कैशाकुनिन को मारता है। यदि बाकूफू (शोगुन की सरकार) ने सेपुकु को करने का आदेश दिया, तो एक आधिकारिक सहायक नियुक्त किया गया। अन्य मामलों में, किसी करीबी दोस्त या किसी ऐसे व्यक्ति से मदद मांगना आवश्यक था जिसने एक वार से मारने के लिए पर्याप्त तलवार चलाई हो। यदि कोई मित्र इस आधार पर कैशाकुनिन के रूप में कार्य करने से इनकार करता है कि वह तलवार के साथ पर्याप्त रूप से कुशल नहीं है, तो उससे इसके बारे में फिर से पूछा जा सकता है। दोस्त को सहमत होना चाहिए, क्योंकि अब वह जो भी गलतियाँ कर सकता है, उसे माफ कर दिया जाएगा।

एक सेपुकु अनुष्ठान के लिए आदर्श स्थान एक बगीचा या बौद्ध मंदिर है (शिंटो मंदिर इस उद्देश्य के लिए उपयुक्त नहीं हैं, क्योंकि उन्हें हत्या से अपवित्र नहीं किया जा सकता है)। हारा-गिरी के कलाकार को सफेद वस्त्र पहनना चाहिए, जो इरादों की शुद्धता का प्रतीक है। उसे सीज़ा (अपने घुटनों पर बैठने का पारंपरिक जापानी तरीका) स्थिति में बैठना चाहिए। एक नौकर एक लकड़ी की मेज लाता है जिसमें एक कप खातिर और शहतूत की छाल से बने पारंपरिक जापानी वॉशी पेपर की चादरें होती हैं। साथ ही मेज पर बर्तन और एक कोजुका चाकू लिख रहे हैं। इसके अलावा, एक चाकू के रूप में, आप एक टैंटो का उपयोग कर सकते हैं - बिना मूठ के एक खंजर, कागज की कई शीटों में लपेटा जाता है ताकि इसे ब्लेड द्वारा रखा जा सके। एक समुराई अपनी वाकिज़ाशी तलवार का उपयोग कर सकता है।

कुछ मामलों में, उदाहरण के लिए, जब कोई व्यक्ति बहुत छोटा होता है या दूसरों के लिए बहुत खतरनाक होता है, तो चाकू के बजाय पंखा लगाया जाता है।

अनुष्ठान में शामिल सहायकों में से एक द्वारा कप को खातिरदारी से भर दिया जाता है। कप बाएं हाथ से भरा होता है, जिसे अन्य परिस्थितियों में अक्षम्य अशिष्टता माना जाता है। हारा-गिरी का कर्ता दो चरणों में खातिरदारी करता है, हर बार दो घूंट लेता है। यदि आप एक बार में खातिर पीते हैं, तो यह लालच का संकेत होगा, और यदि आप तीन या अधिक खातिर पीते हैं, तो यह अनिर्णय का संकेत होगा। कुल मिलाकर, चार घूंट बनाए जाते हैं। जापानी में "चार" शब्द "मृत्यु" शब्द के अनुरूप है।

फिर आपको वाका शैली में एक विदाई कविता लिखने की आवश्यकता है (पहली और चौथी पंक्तियों में प्रत्येक में पाँच शब्दांश हैं, दूसरी, तीसरी और पाँचवीं पंक्तियों में प्रत्येक में सात शब्दांश हैं, कुल पाँच पंक्तियाँ हैं)। वाका हमारे अस्तित्व की क्षणभंगुरता के बारे में सुंदर, प्राकृतिक, कुछ होना चाहिए। किसी भी स्थिति में आसन्न मृत्यु के तथ्य का उल्लेख नहीं किया जाना चाहिए। कहा जाता है कि असानो, जिनके सेप्पुकू ने प्रसिद्ध "सैंतालीस रोनिन" घटना को उकसाया था, के बारे में कहा जाता है कि उन्होंने एक विशेष रूप से खराब विदाई कविता लिखी थी, जो चरित्र की अपरिपक्वता और कमजोरी को दर्शाती है, एक अर्थ में, यही कारण था कि उन्हें सेपुकू करने का आदेश दिया गया था।

इस बिंदु पर, हारा-गिरी का कलाकार अपने बाहरी कपड़ों (कामिशिमो) को फेंक देता है और आस्तीन को अपने घुटनों के नीचे दबा देता है, जबकि कपड़ों को एक तरफ तेजी से गिरने नहीं देता है। फिर वह एक हाथ में कोज़ुका चाकू लेता है जबकि दूसरे हाथ से सैंबो टेबल उठाता है और उसे अपने नितंबों के नीचे रखता है। इस मामले में, शरीर सही स्थिति लेते हुए थोड़ा आगे झुक जाता है।

यदि हारा-किरी करने वाला व्यक्ति इतना छोटा या इतना खतरनाक है कि उसके चाकू को पंखे से बदल दिया गया है, तो कैशाकुनिन अपनी तलवार से किरियोरोशी को बचाता है - जैसे ही व्यक्ति पंखे से अपने पेट को छूता है, ऊपर से नीचे तक एक ऊर्ध्वाधर झटका। . यदि हारा-किरी को चाकू से किया जाता है, तो कैशाकुनिन तब तक प्रतीक्षा करेगा जब तक कि व्यक्ति चाकू के ब्लेड को पेट के बाईं ओर गहराई तक नहीं गिरा देता, और फिर ब्लेड को अंत में एक तेज ऊपर की ओर चीरा लगाकर दाईं ओर खींचता है। .

समुराई जो अपने आप में ताकत पाता है, फिर ब्लेड को कमर में डुबो सकता है और छाती की ओर ऊपर की ओर काट सकता है, पसलियों के नीचे एक क्षैतिज कट के साथ समाप्त होता है। हालांकि, जो कुछ हो रहा है उस पर काशाकुनिन को कड़ी नजर रखनी चाहिए और दर्द या झिझक के पहले संकेत पर तलवार से वार करना चाहिए।

कैशकुनिन को इस तरह से प्रहार करना चाहिए कि सिर पूरी तरह से कट न जाए, लेकिन गले के क्षेत्र में त्वचा के एक टुकड़े के साथ शरीर से जुड़ा रहे। सटीक प्रहार करना आवश्यक है, अन्यथा हारा-गिरी करने वाले का अपमान होगा। एक कमजोर झटका के साथ, एक व्यक्ति खून के छींटे मारकर हिलना शुरू कर सकता है। कटाना के साथ जबड़े को मारना विशेष रूप से अस्वीकार्य है, जैसा कि काशाकुनिन युकिओ मिशिमा ने 1970 में किया था। जैसा कि ऊपर उल्लेख किया गया है, फिनिशिंग स्ट्रोक तकनीक में मामूली भूलों को माफ किया जा सकता है यदि कैशाकुनिन दोस्ती के कारण अपनी भूमिका के लिए सहमत हो।

अनुष्ठान के अंत के बाद, हारा-गिरी में शामिल सभी चाकू और तलवारें फेंक दी जाती हैं, क्योंकि उन्हें मृत्यु से अपवित्र माना जाता है।

यह भी ध्यान दिया जा सकता है कि कुछ बुलियों ने जुमोनजी गिरी नामक एक अनुष्ठान में खुद को मार डाला। यह बिल्कुल वैसा ही अनुष्ठान है जैसा कि सेप्पुकु में होता है, सिवाय कैशाकुनिन के। चीरा लगाने के बाद, व्यक्ति लगभग आधे घंटे तक चुपचाप बैठा रहता है और खून बहता है। जुमोनजी गिरी बनाने वाले अंतिम व्यक्ति जनरल नोजी थे, जिन्होंने 1912 में सम्राट मीजी की मृत्यु के बाद एक जुंशी (वफादारी से आत्महत्या करना) के रूप में ऐसा किया था। उन्होंने न केवल जुमोनजी केटलबेल बजाई, बल्कि उसके बाद अपने सफेद नौसैनिक अंगरखा को भी जकड़ लिया।

सेप्पुकू करने के कारण जुंशी (वफादारों की आत्महत्या - हालांकि इस कारण को सरकार द्वारा प्रोत्साहित नहीं किया गया था क्योंकि इसने बहुत अधिक जीवन का दावा किया था), फनशी (विरोध में आत्महत्या), कांशी (अपने व्यवहार के लिए किसी के स्वामी को फटकार के रूप में) शर्मनाक कार्यों के लिए प्रायश्चित या युद्ध में कैद से बचने के लिए। ऐसी परिस्थितियों में, आमतौर पर अनुष्ठान को पूर्ण रूप से करने का समय नहीं होता था, इसलिए अक्सर वे अपना गला काटकर अपनी जीवन लीला समाप्त कर लेते थे।