No, zbog nedavnih događaja u zemlji, Nepal je prestao biti kraljevstvo, a hinduizam je prestao biti službena religija. svibnja 2006 Nepal je postao sekularna država. Islam, kršćanstvo i Bon također se prakticiraju u Nepalu. Tharu prakticiraju animizam, dio Kirata obožava pretke.

Nemoguće je ukratko pisati o Nepalu bez pretjeranog pojednostavljenja. Prema suhoj statistici, Nepal je 80% hinduista i 10% budista. A u životu su hinduizam i dvije svjetske religije u Nepalu toliko isprepletene jedna s drugom da ih je nemoguće razdvojiti. Nepalski vjerski mozaik može se razumjeti ako pogledamo vjersku povijest zemlje. Ideje ranog hinduizma i budizma imaju malo zajedničkog s današnjim religijama. Religijski koncepti nastali su spajanjem različitih vjerskih škola, teorija i trendova. Animizam, tantrizam, šaktizam, lamaizam imali su snažan utjecaj na glavne vjere.

Sredinom 1. tisućljeća pr. Pleme Kirati, koje je ispovijedalo budizam, došlo je u Nepal s istoka, a budizam je ovdje postao dominantna religija osamsto godina. Njegov utjecaj je oslabio kada su drugi narodi napali dolinu oko 300. godine. Hinduizam, religija ovih pridošlica, od tada je postao službena religija Nepala. Promjena iz jedne dominantne religije u drugu bila je mirna i bezbolna, mnoga svetišta u Nepalu podjednako poštuju i hindusi i budisti. To se objašnjava činjenicom da hinduizam nikada nije imao cjelovit teološki sustav; on lako apsorbira druge kultove, prepoznajući nova božanstva kao inkarnacije svojih drevnih bogova. U praksi, religija u zemlji je čudna mješavina hinduističkih i budističkih vjerovanja, dopunjena panteonom tantričkih božanstava i animizma, drevne duhovne religije koja je nastala na Tibetu. To je sjećanje na davna vremena, kada su ljudi činili skladnu cjelinu; bogovi svemira očitovali su se u svemu, a ljudi su svakodnevno lako komunicirali s bogovima. Nepalci svoje drevne hramove i svetišta još uvijek smatraju ne kulturnim naslijeđem, već svetim mjestima gdje bogovi i ljudi dolaze u dodir jedni s drugima.
Nepal s razlogom nazivaju "zemljom festivala". Najvažniji od njih su Tihar Light Festival; Dasain je proslava pobjede dobra nad zlom; šareni, istinski rabelaisian festival. Religiozno u Nepalu nije folklor, nije apsurdna zabava za turiste. To su svečane i svete ceremonije pod okriljem bogova i ljudi. Nepalci s jednakim žarom sudjeluju na festivalima obiju religija i časte svetišta obiju vjera.

Hinduizam.

Moderni hinduizam uključuje mnogo različitih metafizičkih sustava i stajališta, često međusobno kontradiktornih. Svaki vjernik bira jedno ili drugo vjerovanje koje mu najviše odgovara. Nepal ima beskrajni panteon bogova i božica, njihovih inkarnacija, manifestacija i aspekata. Europski um s velikim poteškoćama može pokriti ove koncepte i suptilne razlike, pogotovo jer hinduizam ima do 33 milijuna bogova...
Hramovi su posvećeni glavnim bogovima, oltari su posvećeni manje značajnim. Jedan od hramova je utočište kralja majmuna Hanumana. Hanuman ga je, kažu, odmah nakon rođenja zgrabio, zamijenivši ga za jestivo voće, a bog Indra jedva je uspio oduzeti svjetiljku proždrljivoj bebi. Ep “Ramayana” govori kako je nesebično plemeniti i moćni Hanuman - imao je takvu snagu da je otkinuo brda sa zemlje i - pomogao bogu Rami da izbavi svoju nevjestu Situ iz zatočeništva. U Indiji i Nepalu majmuni se smatraju, ako ne izravnim potomcima božanskog Hanumana, onda barem njegovim rođacima. Nepalci vjeruju da razumiju ljudski govor i da znaju pričati – samo to skrivaju kako ih ne bi tjerali na rad.
U hinduizmu ne postoji svećenstvo u uobičajenom za nas smislu. Brahmani koji obavljaju svećeničke dužnosti ne polažu nikakve posebne zavjete, žive običnim životom u svijetu, vode kućanstvo i imaju obitelj. Zovu se ljudi koji su se odrekli svijeta i posvetili jednom od hinduističkih bogova. Vode asketski život, a narod ih smatra mudracima. Sadhuima, a ne brahmanskim svećenicima, Nepalci obično idu sa svojim tugama ili kada treba donijeti neku odluku. Svatko ponese nešto sa sobom – sadhui nemaju drugih izvora postojanja.

Strancima je vrlo teško razumjeti hinduizam zbog ogromnog panteona bogova, sve dok ih ne predstave kao slike koje predstavljaju mnoge atribute boga. Jedan sveprisutni bog obično ima 3 fizička oblika: Brahmu stvoritelja, Višnua čuvara i Šivu razarača i stvoritelja. Vishnu, koji se često prikazuje kako leti na Garudi, čovjeku-ptici, ima 10 inkarnacija, uključujući Ramu, Krišnu, Budu... Šivu se može nazvati tisuću imena, ali to su njegove manifestacije (manifestacije). Shiva je vjerojatno najcjenjeniji u Nepalu kao razarač i stvoritelj. Putuje svijetom na biku, a u ruci drži trisul (trozubac). Često se Shiva pojavljuje kao falični lingam, njegova kreativna uloga. Shiva je također poznat kao Nataraj, bog plesa koji je uzdrmao kozmos i stvorio svijet. Ponekad je Shiva prikazan kao lutajući sadhu-pustinjak, obrastao i u krpama, puši hašiš - jednom riječju, sramota panteona!

Sin Shive s glavom slona, ​​vrlo je omiljen i popularan u Nepalu. Ovo je bog sreće, mudrosti i prosperiteta, zaštitnik muške potencije. Bogovi su posvuda - unutar hramova i u blizini, bogovi nisu strašni, već podržavaju, namiguju, jednom riječju, kao oslikane igračke!

Ali postoje li živi bogovi? Nepal ima sve. Ovo je živa djevica - Kumari. I opet paradoks: kralj, i sam inkarnacija boga Višnua, dobio je blagoslov od Kumari, djevojčice od 5-6 godina, izabrane božice iz budističke obitelji. Božica se bira između djevojčica u dobi od 5-6 godina, vođena vrlo složenim kriterijima. Djevojka ostaje božica sve dok, iz bilo kojeg razloga, ne izgubi barem kap krvi. Nakon toga dobiva dobar miraz, ali udati se za umirovljenu božicu nije tako lako - vjeruje se da će je zasjeniti svakakve nedaće. Kumari kult je živopisan primjer ispreplitanja dviju religija, kao i ekstremnog religijskog liberalizma i širine pogleda Nepalaca.

Pravi lonac religija. Mješanje religija najočitije je u dolini Katmandua. Nemojte se iznenaditi ako pronađete slike hinduističkih bogova u budističkim hramovima ili budističke slike u hinduističkim hramovima. Šivaistički simbol plodnosti - lingam, koji se nalazi u yoni - budisti štuju kao "plamti u svetom izvoru". Hindusi smatraju lingam i yoni glavnim elementima muške i ženske energije. U najsvetijem hinduističkom hramu Pashupatinath, Shiva lingam je prekriven Budinom maskom jednom godišnje! U Swayambhunathu (budističkom kompleksu), hindusi štuju božanstvo Swayambhu kao Shivu, iako je Swayambhu za budiste. Muško božanstvo Lokeshvara/Machendranath mješavina je Shive, svetog Machendranatha i bodhisattve Avalokiteshvare. Žensko božanstvo / budisti štuju kao Tara.

Budizam.

Strogo govoreći, budizam nije religija (u njemu nema ideje o Bogu), već filozofski sustav i moralni kodeks. Buddha je razvio "pravilo srednjeg puta", t.j. umjerenost u svemu. U Nepalu su budistička učenja bila pod snažnim utjecajem tibetanskog budizma, koji je upio elemente bonskog šamanizma i posebno tantrizma, naslijeđa srednjovjekovne Indije. U Nepalu prevladava Vajrayana ili "Put groma", koji naglašava meditaciju pomoću mantri i mandala, izravno iskustvo i ezoterizam.

Od svih svetih mjesta za budiste, a ima ih jako puno u Nepalu, najcjenjenijem hramskom kompleksu u malom gradu blizu indijske granice. Prema legendi, ovdje je 700. pr. Na dan punog mjeseca u svibnju, na obali jezera pod sjenom rasprostranjenog drveta, kraljica Maya rodila je sina Siddharthu, čije ime u prijevodu znači “ispunio svoju sudbinu”. Pojavu dječaka pratili su mnogi znakovi, a kako bi ih protumačili, u Lumbini se okupilo sto osam mudraca. Najavili su da će Siddhartha postati ili veliki vladar ili učitelj kakvog nitko drugi na zemlji. Princ je tijekom godina postigao potpuno prosvjetljenje i postao prvi Buddha, utemeljitelj nove religije.
Da je Buddha rođen u Lumbiniju svjedoče natpisi na stupu, koji je 300 godina nakon njegove smrti postavio kralj Ashoka. Ašokinim naporima budizam se proširio na veći dio južne Azije.

Unatoč činjenici da je Nepal bio rodno mjesto Bude, budizam je došao u zemlju sa sjeveroistoka, s područja moderne Kine. Do danas, kineski budistički hramovi djeluju i u Nepalu. Iznad ulaza u jedan od hramova umjesto sanskritskog pisma ispisani su kineski znakovi, a kipovi trbušastog Bude koji krase njegovu unutrašnjost očito su izrađeni u kineskom, a ne indonepalskom stilu. Proizvodnja tradicionalnih figurica Bude posebno je razvijena u gradu Patan, drugom po veličini nakon Katmandua. Glavni materijali su meki vulkan i bronca. Ovaj posao je mukotrpan, a obični Nepalci ne mogu platiti veliki novac za figurice. Srećom se smatra kada narudžba dolazi od europskih budista ili iz samostana.

Na Himalaji, a posebno u Nepalu, postoji puno geomantičkih točaka-centra koji daju snagu i energiju onima koji ih posjećuju. Tri izvanredna vjerska kompleksa - Hindu Pashupatinath i budistički Swayambhunath - samo su dio brojnih energetskih centara doline Kathmandu.

Religija Nepala U Nepalu se umjetnički predmeti, klasični i moderni, koriste u svakodnevnoj vjerskoj praksi. Jedinstvene kreacije lako je pronaćihramovi i druga vjerska mjesta. Razumijevanje zamršenosti različitih religija omogućuje vam da u potpunosti cijenite umjetnost Nepala. Nepal je jedina zemlja u kojoj je hinduizam priznat kao državna religija, ali su ovdje česti i budizam, islam i mnoge druge religije. Svima im je zajedničko svakodnevno vjersko izražavanje. Ujutro se ljudi okupljaju u hramovima kako bi prinijeli ponude i puju bogovima.

Religija Nepala - hinduizam

Riječ hinduizam pojavila se u 19. stoljeću kako bi definirala temeljna uvjerenja Arijaca – imigranata koji su napustili Srednju Aziju 1500. pr. i lokalno stanovništvo u Indiji.

Glavne ideje nepalske religije: nebeski zakon upravlja stanjem svijeta, osoba je svjesna i poštuje nebeski zakon. Vodite svoj život na ispravan način hinduista, pridržavajte se pravila i svih obreda, usvojite rodnu kastu. Sustav kasti određuje kodeks ponašanja i izvođenja rituala, utječe na sve aspekte života: zanimanje, jelo, vjenčanja itd.

Nepalska religijska načela hinduizma. Drahma - vjerski zakon i moralni kodeks, djelujući na temelju kojih možete dobiti prosvjetljenje. Karma je ravnoteža sadašnjeg života i reakcija prošlosti. Pravilno proživljen život donijet će ponovno rođenje bolji život. Samsara je ciklus reinkarnacija određen karmom. Mokša - oslobođenje od samsare, u kojem se pojedinac sjedinjuje s univerzalnim vremenskim prostorom prošlosti i budućnosti, konačna jasnoća, t.j. Nirvana.

Svako božanstvo ima različita imena, različite simbole, atribute, manifestacije. Glavni hinduistički bogovi su Brahma, Vishnu i Shiva.

Nepalska religija

Nepalska religija Brahma je stvoritelj svemira. Atributi - krunica, izvor svete vode, kutlača i knjige. Brahma se obično predstavlja kao da ima četiri glave, što mu omogućuje promatranje svijeta. Broj postojećih Brahminih kipova je mali.

Saraswati, žena Brahme, je božica znanja i glazbe. Često je prikazana kako svira veeni (glazbeni instrument sa sedam žica) s krunicom i knjigom, sjedi u lotosu na paunu ili labudu, često s polumjesecom na čelu. Budisti je štuju kao oblik Manjushrija, mudrosti Bodhisattve.

Vishnu je čuvar života i mira. Atributi - školjka, disk, lotos i štapić. Inkarnacija je Garuda, mitski čovjek ptica. Često se pojavljuje u nekim od sljedećih oblika:

Narayan, što znači "onaj koji istražuje sve grane", ili univerzalno znanje.

Buddha, deveta Višnuova reinkarnacija.

Rama, ratnik koji je spasio svoju ženu Situ od Ravana, demonskog kralja Cejlona.

Krišnu, utjelovljenje muževnosti, začarale su mliječnice i dječaci pastira, s kojima se brčkao. Oblici Rama i Krishna najpopularniji su u Indiji.

Shiva - uništenje i obnova. Atributi - trozubac, tamburin, tigrova koža, lingam (phalos). Inkarnacija je Nandi, bivol.

Pashupati, vlasnik i zaštitnik životinja, posebno stoke.

Bairav, oblik Shive koji nastoji uništiti sve, uključujući i zlo. Obično je njegov kip crn, s ogrlicom od ljudskih lubanja.

Nepalska religija- Hanuman, bog majmuna. Simbolizira odanost i spremnost da pomogne. Povezan s uspješnim vojnim operacijama, Rama je pomagao u borbi protiv kralja Ravane, koji je svoju suprugu Situ zatvorio na 12 godina.

Ganesh (Ganapati), jedan od najpopularnijih bogova u Nepalu. Nepogrešiv, dobrotvoran i velike moći, može odlučiti o ishodu svakog ljudskog pothvata. Sin Shive i Parvati. Jednom kada je Shiva pronašao Parvati sa svojim ljubavnikom, i odlučivši da Ganesh nije njegov sin, otkinuo mu je glavu. Na zahtjev Parvatija, Shiva je obećao vratiti život Ganešu, za to će odrubiti glavu prvom živom stvorenju koje je sreo u šumi. Ugledao je slona, ​​odsjekao mu glavu, pojurio natrag i stavio ga na mjesto Ganeshove glave. Ganesh je obično odjeven u crveno, četveroruki, tijelo je prekriveno slojevima sandalovine. Inkarnacija je rovka, ponekad štakor ili miš, stoga su sve ove životinje svete.

Sredinom 1. tisućljeća pr. u Nepal s istoka je došlo pleme Kirati, koje je ispovijedalo budizam, a za osamsto godina budizam je ovdje postao dominantna religija. Njegov utjecaj je oslabio kada je narod Newara napao dolinu Katmandua iz Indije oko 300. godine.

hinduizam- religija ovih pridošlica - od tada je postala službena religija Nepala. Promjena iz jedne dominantne religije u drugu bila je mirna i bezbolna, mnoga svetišta u Nepalu podjednako poštuju i hindusi i budisti.

To se objašnjava činjenicom da hinduizam nikada nije imao cjelovit teološki sustav; on lako apsorbira druge kultove, prepoznajući nova božanstva kao inkarnacije svojih drevnih bogova.

hinduistički bog može djelovati ne samo u obliku drugog božanstva, već i osobe. Na primjer, nepalski kralj smatra se inkarnacijom Višnua, jednog od glavnih hinduističkih bogova. A božica Kumari postoji samo pod krinkom žive djevojke.

hram- dom Kumarija. Božica se bira među djevojčicama u dobi od tri ili četiri godine, vodeći se vrlo složenim kriterijima.

Djevojka ostaje božica sve dok, iz bilo kojeg razloga, ne izgubi barem kap krvi. Nakon toga dobiva dobar miraz, ali udati se za umirovljenu božicu nije tako lako - vjeruje se da će brak s njom biti zasjenjen raznim nesrećama.

U hinduizam nema svećeništva u uobičajenom za nas smislu. Brahmani koji obavljaju svećeničke dužnosti ne polažu nikakve posebne zavjete, žive običnim životom u svijetu, vode kućanstvo i imaju obitelj.

Zovu se ljudi koji su se odrekli svijeta i posvetili jednom od hinduističkih bogova sadhu. Vode asketski život, a narod ih smatra mudracima. Sadhuima, a ne brahmanskim svećenicima, Nepalci obično idu sa svojim tugama ili kada treba donijeti neku odluku. Svatko ponese nešto sa sobom – sadhui nemaju drugih izvora postojanja.

hinduistički panteon ogroman. Hramovi su posvećeni glavnim bogovima, oltari su posvećeni manje značajnim. Jedan od hramova je utočište kralja majmuna Hanuman.

Legenda kaže da je Hanuman odmah nakon rođenja uhvaćen Sunce, zamijenivši ga za jestivo voće, a bog Indra jedva je uspio oduzeti svjetiljku proždrljivoj bebi.

U epu Ramayana„Priča se kako je nesebično plemenit i moćan Hanuman- posjedovao je takvu snagu da je otkinuo brda i planine sa zemlje, - pomogao je bogu Rami da izbavi svoju nevjestu Situ iz zatočeništva.

U Indiji i Nepalu majmuni smatraju, ako ne izravnim potomcima božanskog Hanumana, onda barem njegovim rođacima.

Nepalci vjeruju da majmuni razumiju ljudski govor i da mogu razgovarati – samo ga skrivaju kako ih ne bi natjerali na posao. Mora se reći da su rođaci Hanumana, koji žive u izobilju u Nepalu, izgubili snagu i plemenitost svog velikog pretka.

Jedno od dva vrhovna hinduistička božanstva - bog Šiva- posvećena hram pashupatinath. Ovo čak nije ni hram, već golem hramski kompleks, koji se nalazi u blizini nepalskog glavnog grada Katmandua na obalama svete rijeke Bagmati.

Svakodnevno ovdje hrle gomile hodočasnika ne samo iz cijelog Nepala, već i iz susjedne Indije. Izvršiti puju, prinos strašnom Shivi, dužnost je svakog vjernika. Većina žrtvuje pijetlove, koji se mogu kupiti u blizini hramova.

Nakon što su stajali u dugom redu, vjernici predaju ptice poslušniku - on im reže grla i navodnjava žrtvenik krvlju žrtvenika. Neki poklanjaju koze Šivi.

Neposredno u blizini možete oprati lešinu kako biste je kasnije odnijeli kući - nakon ceremonije, Nepalci koriste meso žrtvenih životinja za namjeravanu namjenu, odnosno za hranu.

Svaki hinduist sanja da bude ispraćen na posljednje putovanje upravo u Pashupatinath, iako u svakom hramu na obali rijeke postoji mjesto za pogrebni ritual.

Nakon obreda oproštaja u hramu, muški rođaci na nosilima nose pokojnika do ghatamija - kamene platforme za kremaciju, na koju se unaprijed postavlja pogrebna lomača. Vatru može zapaliti samo sin pokojnika, pa se odsutnost sinova u obitelji smatra strašnom nesrećom.

Hindusi vjeruju da se duša osobe nakon smrti seli u novu ljusku - u biljku, životinju ili osobu.

Hoće li nova inkarnacija biti povoljna ili nepovoljna ovisi o tome karma- odnosno zbroj dobrih i loših djela učinjenih u životu. Tako da ništa ne ometa preseljenje duše, na zemlji ne bi trebalo biti ni traga nekadašnjoj tjelesnoj ljusci - mutne vode Bagmatija nose pepeo u svetu rijeku za Hinduse, Ganges.

Budisti također kremiraju svoje mrtve, ali neki su - za vrijeme života odlikovani posebnom svetošću - mumificirani i smješteni u svetišta - stupa.

Ova riječ je prevedena sa sanskrt- jezik svetih budističkih tekstova - kao "kruna" ili "gomila zemlje". Stupa Boddhanath u Katmanduu izgrađena je u 3. stoljeću prije Krista. i od tada je nekoliko puta ažuriran. Oči na pozlaćenom zidu hrama nisu element dekoracije.

Vjeruje se da oni sami gledaju u vjernike Buda. Također, ove svijetle zastave obješene posvuda ne služe za ukras. Sadrže mantre - molitvene pozive budističkim svecima.

Od svih svetih mjesta za budiste - a ima ih jako puno u Nepalu - najcjenjenije kompleks hrama u Lumbiniju, gradić uz indijsku granicu.

Prema legendi, ovdje je 700. pr. na dan punog mjeseca u svibnju, na obali jezera pod sjenom rasprostranjenog drveta, kraljica Maya rodila je sina Siddharthu, čije se ime prevodi kao "ispunio svoju sudbinu".

Rođenje dječaka pratili su mnogi znakovi, a sto osam mudraca okupilo se u Lumbini da ih protumače. Oni su to objavili Siddhartha postat će ili veliki vladar ili učitelj, što se još nije dogodilo na Zemlji. Princ je tijekom godina postigao potpuno prosvjetljenje i postao prvi Buddha, utemeljitelj nove religije.

Da Buda rođen je u Lumbiniju, prema zapisima na stupu, postavljenom 300 godina nakon njegove smrti od strane kralja Ashoke. Ašokinim naporima budizam se proširio na veći dio južne Azije.

Iako Nepal- rodno mjesto Bude, budizam je došao u zemlju sa sjeveroistoka, s područja moderne Kine. U Nepalu do danas djeluju kineski budistički hramovi i samostani.

Iznad ulaza u jedan od hramova, umjesto sanskritskog pisma, ispisano Kineska slova, a trbušasti kipovi Bude koji ukrašavaju njegovu unutrašnjost očito su izrađeni u kineskom, a ne indo-nepalskom stilu.

Umijeće izrade tradicionalnih figurica Bude posebno je razvijeno u gradu Patan, drugom po veličini nakon Katmandua.

Glavni materijali su mekani vulkanski kamen i bronca. Ovaj posao je mukotrpan, a obični Nepalci ne mogu platiti veliki novac za figurice. Srećom se smatra kada narudžba dolazi od europskih budista ili iz samostana.

Samostani u Nepalučesto imaju veći utjecaj na živote ljudi od vladinih agencija. Savjeti dobiveni od redovnika strogo se poštuju.

Svatko tko poznaje svete tekstove i ispunjava vjerske propise može postati budistički redovnik. Po želji, redovnik je slobodan u bilo kojem trenutku napustiti samostan i vratiti se u svijet.

Život redovnika provodi se u meditaciji, čitanju svetih knjiga i molitvama. Svaka izgovorena molitva budi budistu bliže nirvani – konačnom oslobađanju od zemaljske patnje.

Iza molitva broji se i svaki okret molitvenih kotača, koji su postavljeni u svim budističkim samostanima.

Ostaje se nadati da su molitve koje smo šaputali dok nam se avion padao Himalaji u sljedeću zračnu rupu, također će nam se uračunati u vrijeme ponovnog rođenja. Uostalom, ovaj zrakoplov pripadao je zrakoplovnoj tvrtki koja je dobila ime po utemeljitelju budizma.

Nepal je jedina zemlja u kojoj je hinduizam priznat kao državna religija, ali su ovdje česti i budizam, islam i mnoge druge religije. Svima im je zajedničko svakodnevno vjersko izražavanje. Ujutro se ljudi okupljaju u hramovima kako bi prinijeli ponude i puju bogovima.

Hinduizam.

Riječ hinduizam pojavila se u 19. stoljeću kako bi definirala temeljna uvjerenja Arijaca – imigranata koji su napustili Srednju Aziju 1500. pr. i lokalno stanovništvo u Indiji.

Glavne ideje: nebeski zakon upravlja stanjem svijeta, osoba je svjesna i poštuje nebeski zakon. Vodite svoj život na ispravan način hinduista, pridržavajte se pravila i svih obreda, usvojite rodnu kastu. Sustav kasti određuje kodeks ponašanja i izvođenja rituala, utječe na sve aspekte života: zanimanje, jelo, vjenčanja itd.

hinduistički principi. Drahma - vjerski zakon i moralni kodeks, djelujući na temelju kojih možete dobiti prosvjetljenje. Karma je ravnoteža sadašnjeg života i reakcija prošlosti. Pravilno proživljen život donijet će ponovno rođenje u bolji život. Samsara je ciklus reinkarnacija određen karmom. Mokša - oslobođenje od samsare, u kojem se pojedinac sjedinjuje s univerzalnim vremenskim prostorom prošlosti i budućnosti, konačna jasnoća, t.j. Nirvana.

Svako božanstvo ima različita imena, različite simbole, atribute, manifestacije. Glavni hinduistički bogovi su Brahma, Vishnu i Shiva.

Brahma je stvoritelj svemira. Atributi - krunica, izvor svete vode, kutlača i knjige. Brahma se obično predstavlja kao da ima četiri glave, što mu omogućuje promatranje svijeta. Broj postojećih Brahminih kipova je mali.

Saraswati, žena Brahme, je božica znanja i glazbe. Često je prikazana kako svira veeni (glazbeni instrument sa sedam žica) s krunicom i knjigom, sjedi u lotosu na paunu ili labudu, često s polumjesecom na čelu. Budisti je štuju kao oblik Manjushrija, mudrosti Bodhisattve.

Vishnu je čuvar života i mira. Atributi - školjka, disk, lotos i štapić. Inkarnacija je Garuda, mitski čovjek ptica. Često se pojavljuje u nekim od sljedećih oblika:

Narayan, što znači "onaj koji istražuje sve grane", ili univerzalno znanje.

Buddha, deveta Višnuova reinkarnacija.
Rama, ratnik koji je spasio svoju ženu Situ od Ravana, demonskog kralja Cejlona.

Krišnu, utjelovljenje muževnosti, začarale su mliječnice i dječaci pastira, s kojima se brčkao. Oblici Rama i Krishna najpopularniji su u Indiji.

Shiva - uništenje i obnova. Atributi - trozubac, tamburin, tigrova koža, lingam (phalos). Inkarnacija je Nandi, bivol.

Pashupati, vlasnik i zaštitnik životinja, posebno stoke.

Bairav, oblik Shive koji nastoji uništiti sve, uključujući i zlo. Obično je njegov kip crn, s ogrlicom od ljudskih lubanja.

Hanuman, bog majmuna. Simbolizira odanost i spremnost da pomogne. Povezan s uspješnim vojnim operacijama, Rama je pomagao u borbi protiv kralja Ravane, koji je svoju suprugu Situ zatvorio na 12 godina.

Ganesh (Ganapati), jedan od najpopularnijih bogova u Nepalu. Nepogrešiv, dobrotvoran i velike moći, može odlučiti o ishodu svakog ljudskog pothvata. Sin Shive i Parvati. Jednom kada je Shiva pronašao Parvati sa svojim ljubavnikom, i odlučivši da Ganesh nije njegov sin, otkinuo mu je glavu. Na zahtjev Parvatija, Shiva je obećao vratiti život Ganešu, za to će odrubiti glavu prvom živom stvorenju koje je sreo u šumi. Ugledao je slona, ​​odsjekao mu glavu, pojurio natrag i stavio ga na mjesto Ganeshove glave. Ganesh je obično odjeven u crveno, četveroruki, tijelo je prekriveno slojevima sandalovine. Inkarnacija je rovka, ponekad štakor ili miš, stoga su sve ove životinje svete.

Parvati, Shivina žena. Dobronamjerne manifestacije: Devi, Yuma, Shakti ili Annapurna (donošenje obilja). Manifestacije zla: Kali, Durga i Bhagavati

Budizam.

Na temelju razmišljanja Gautame Siddharte (GAUTAMA SIDDHARTA), također zvanog Sakwamuni (po mudracu iz klana Sakwa), koji je kasnije postao Buddha (prosvijetljeni).

Filozofska doktrina i kodeks ponašanja temelje se na tri dragulja: samom Buddhi, Dharmi (Buddhino učenje) i Sanghi, budističkom društvu.

Buddha je rođen u Lumbiniju u Nepalu 544. godine prije Krista, kao sin raje (kako se zovu bogati zemljoposjednici) koji je tražio uzrok ljudske nesreće. Kao rezultat eksperimenata i putovanja, postigao je prosvjetljenje kroz meditaciju u Bodh Gaya.

Dharma je doktrina o četiri istine otkrivene meditacijom:

1. Postojanje je bijeda.
2. Sve u životu donosi patnju: rođenje, zadovoljenje životnih potreba i smrt. Početak patnje je u potrebama i željama ljudi i želji za posjedovanjem materijalnih vrijednosti (iluzija osjećaja).

3. Nesreća se rađa iz sebičnih želja i strasti.

Sangha je budističko društvo. Izvorno se koristio za označavanje društva redovnika, ali se kasnije ovaj koncept proširio. Pokažite put do prosvjetljenja.

Otprilike 100 godina nakon Buddhe smrti, društvo je došlo do kontroverzi oko puta prosvjetljenja. Tradicionalna Theravada budistička škola slijedi izvorna Budina učenja. Mahayana škola je usvojila neke promjene u pogledu puta do prosvjetljenja (pojavio se zen).

Bodhisattva je osoba koja je postigla prosvjetljenje, ali umjesto da ide u nirvanu, odabrala je podučavati druge da postignu prosvjetljenje.

Tantrizam.
Širenje škole Akhayan počelo je u prvom stoljeću poslije Krista. na periferiji Indije. Hindusi i budisti bili su u kontaktu s animističkim religijama i usvojili neka njihova uvjerenja i vježbe: yoga (fizičke vježbe potrebne za kontrolu tjelesnih funkcija), mantre (višestruko ponavljanje magičnih slogova). U konačnici se transformirao u lamaizam, koji je također raširen u Nepalu. Takve metode služe u svrhu skraćivanja puta do prosvjetljenja.

Molitvene zastave i molitveni bubnjevi dižu molitve do neba. Molitveni kotači se okreću u smjeru kazaljke na satu kako bi se mantre poslale u nebo. Obično je to bakreni cilindar s molitvama ispisanim na sanskrtu. Unutar bubnja nalazi se pergament na kojem je više puta ispisana tibetanska čarolija OM MANI PADME HUM. Neki prijevodi ove mantre:

Oh, dragulj skriven u lotosu.
- Jedno posebno tumačenje ove zagonetke je ista molitva Bodhisattve Padmapanija: O Padmapani, daj mi dragulj u lotosu, koji je blagoslov u postizanju nirvane putem Buddhinog učenja.

Općenitije tumačenje: O dragulju koji počiva u lotosu, Budino učenje ostaje čisto u našim umovima i dušama.

Fotograf Aleksej Terentjev čest je posjetitelj azijskih zemalja. Ovaj put nam govori o vjeri u Nepalu.

Žrtva
Životinju s prerezanim grlom tri zdrava čovjeka nose oko oltara u smjeru kazaljke na satu. Krv kaplje na kamenje, tvoreći kontinuiranu crvenu stazu. Krv se lijepi za bose noge onih koji hodaju, naliježe na odjeću. Nakon prinošenja žrtve životinji, grlo se konačno prereže velikim nožem.

Žrtva je praznik. Obiteljsko slavlje. Ako žrtva nije povezana s pojmom radosti, onda gubi svaki smisao. Žrtvovanjem materijalnog, osoba stječe duhovne koristi i raduje se tome. Tako se u svijetu održava sklad i ravnoteža. A sudjelovanje djece omogućuje nam da očuvamo tradiciju, da je prenosimo s koljena na koljeno.

Svi su obučeni u najbolju odjeću, a cure su blagdansko našminkane, čak i one najmanje koje još ne mogu hodati.

Nedaleko od hrama na obali rijeke je kamion. U blizini je podignut mali improvizirani tor. Ovdje svatko može kupiti životinju za žrtvu ako nema svoju.
Ovako se žrtvuje u jednom od malih gradova u Nepalu, nedaleko od Katmandua. Međutim, ritual je gotovo isti u cijelom Nepalu i Indiji, gdje žrtvovanje još uvijek igra važnu ulogu u životu Hindusa.

Ujutro nakon dva dana praznika grad ostavlja pomalo čudan dojam. Nema puno ljudi na ulicama. Na ono što se dogodilo podsjećaju samo mrlje od krvi i planine smeća koje još nisu uklonjene. Za dva dana neće ostati ni traga krvi, a krvne žrtve zamijenit će cvijeće i komadiće voća. No, zvuk malog zvona koji prati svaku molitvu, počevši od 4 ujutro, podsjetit će vas da je život bez žrtve nemoguć i uvijek ga treba tretirati kao praznik.
Sadhu- Nema mira sa sobom? Anksioznost i strahovi? Ustanite svako jutro u zoru i radite jogu. Molitva također pomaže u suočavanju s nedostatkom mira u glavi u ovom trenutku, kaže Sadhu. Zatim nekoliko puta ponavlja riječi molitve koju treba naučiti.
Sjedimo ispod velikog drveta. U centru je pravi Sadhu okružen ljudima. Uglavnom domaći i dvoje Europljana. Problem sa svijetom u glavi je samo Europljanin, lokalni problemi su jednostavniji.
Budući da u hinduizmu nije bilo samostana i monaštva u zapadnom smislu, mjesto redovnika zauzeli su sadhui – ljudi koji su se odrekli svih ovosvjetskih dobara i posvetili svojoj odabranoj vjeri. Među Sadhuima je bilo raznih ljudi koji su koristili različite tehnike i metode da služe Bogu. Uvijek su živjeli samo od dobrovoljnih priloga ljudi kojima su pomagali.

Sadhu institut postoji do danas i u Nepalu i u Indiji. Vrlo je lako prepoznati pravog Sadhua: on nikada ne traži novac, on dijeli sebe. On tretira publiku, daje hranu - prasad, i što je najvažnije - pomaže savjetima, udubljujući se u bilo kakve teške situacije svake osobe.
Pseudo-sadhu ili ljudski faktor
Na jednom od svojih prethodnih putovanja upoznala sam Sadhua koji se jako šminkao kako bi izgledao kao majmun. Na leđima je bio pričvršćen žičani rep. Izrazi lica i geste odgovarali su slici odabrane životinje. Svim svojim izgledom pokušao je ponoviti sliku boga majmuna - Hanumana, i to mu je dobro pošlo za rukom.
Ugledavši kameru, radosno je krenuo prema meni praveći majmunska lica i ispuštajući zvukove koji su ili lajali ili režali. Uživajući u dojmu koji je ostavio, objasnio je da je danas veliki praznik - Dan majmuna. I na ovaj dan treba dati dobre priloge svim Sadhuima, a posebno velike donacije Sadhuima u obliku majmuna.
Navečer sam slučajno ponovno sreo ovog Sadhua. Djelatnici jednog turističkog kafića izbacili su muškarca zamazanog lica, pomalo ludo izbuljenih očiju i velikog smota novca u rukama. Govoreći nešto o Danu majmuna, pokušao je gnjaviti posjetitelje kafića i od svih tražio novac.

Mnogi Sadhui koje turisti susreću nisu. To su dobri glumci koji se sjajno oblače, šminkaju, hodaju goli ili u natkoljenicama, ponekad nose kutije s kobrama i drugim zmijama, koje se pokazuju onima koji žele. Njihov zadatak je pozirati za fotografiju ili jednostavno zabavljati turiste, zarađujući na tome. S njima možete napraviti lijepe i šarene fotografije, ali uvijek treba shvatiti da oni nemaju nikakve veze sa pravim Sadhuima.

Najpoznatije mjesto u Nepalu gdje se možete slikati sa Sadhuom je kompleks Pashupatinath. I ovdje se nailazi i na pseudosadhue i na stvarno svete ljude.
Na obalama svete rijeke
Pashupatinath nije samo mjesto za vidjeti Sadhua. To je ujedno i najveći hinduistički hramski kompleks u regiji, posvećen bogu Shivi, i grobno mjesto na obalama male rijeke Bagmati, koju Hindusi smatraju svetom.

Pokop na obalama svete rijeke vrlo je važan za vjernike, jer od sprovoda ne samo da ovisi reinkarnacija u sljedećem životu. Stoga ovdje pogrebne lomače gore od ranog jutra do kasnih večernjih sati.

Najviše ujedinjuje sveta rijeka razliciti ljudi. Ovdje peru tijela prije spaljivanja, a zatim ovdje ispiru pepeo i ostatke odjeće. Malo dalje niz rijeku čitave skupine ljudi žive od hvatanja ostataka spaljenih. Ovdje se održava i ritualno kupanje. Ovdje dolaze prosjaci i ovdje možete sresti prave svece, jogije, pustinjake.
Dva obreda
Kultura Nepala ne bi bila tako bogata i raznolika da se ovdje u jednom trenutku nisu pomiješali budizam i hinduizam. Prije mnogo godina, upravo je u Nepalu rođen budizam, zbog čega u zemlji postoji mnogo budističkih svetišta. Odavde se budizam proširio na Tibet (gdje je djelomično apsorbirao elemente šamanizma - religiju Bon, koja se u to vrijeme prakticirala na Tibetu) i na sjever Indije, a zatim se iz Tibeta ponovno vratio u Nepal.

Budizam je u početku bio miran prema svim vjerovanjima. Budistima često nije bilo neugodno što ljudi koje su poučavali istovremeno izvode poganske ili hinduističke rituale. Sami Hindusi navikli su na veliki broj inkarnacija svog boga i Buddhu su doživljavali kao još jednu inkarnaciju. Kao rezultat toga, u Nepalu postoji ogroman broj hramova i svetih mjesta, koji su podjednako značajni za budiste i hinduiste. Štoviše, neke ceremonije i rituali, kao i hramske zgrade, apsorbirali su pojedine elemente obiju religija.
Stoga samo na prvi pogled iznenađuje prizor kada žena s likom aktualnog Dalaj Lame na prsima prvo marljivo izvodi hinduistički ritual - žrtvovanje, a zatim izvodi koru, okreće molitvene kotače i prilazi budističkom redovniku da kaže riječi budističke molitve s njim.

Tibetanci
U Nepalu, posebno nakon zaoštravanja odnosa s Kinom, ima puno tibetanskih izbjeglica. Gotovo svi oni, kao i autohtoni stanovnici planinskih regija Nepala, prakticiraju tibetanski budizam u njegovom najčišćem obliku. Vrlo velika tibetanska četvrt nalazi se u blizini stupe Boudhanath, mjesta koje štuju isključivo tibetanski budisti.

Novarski budizam mirno koegzistira s njim - doktrina koja kombinira i budizam i hinduizam (doktrina je dobila ime po ljudima koji žive u dolini Katmandua). Čini se da što budizam, koji odbacuje sam pojam Boga, i hinduizam, s gomilom bogova i božanstava, imaju zajedničko? Ispada da se ove dvije religije mogu spojiti i nadopunjavati.

Beskonačne staze
U budizmu postoji shvaćanje da su svi ljudi različiti (o tome je govorio sam Buddha), a svaka osoba ima svoj put. Glavna stvar je kamo osoba ide, je li pogriješila u smjeru, a možete odabrati bilo koju cestu. To je vjerojatno razlog zašto su budisti toliko tolerantni prema drugim religijama, tako raznolikim tehnikama i načinima za postizanje Buddhahooda. A također i sposobnost koncentriranja na cilj i ne vezanja previše za metodu njegovog postizanja.

Bog je jedan
U maloj ulici među običnim stambenim zgradama izgubio se ulaz u mali hinduistički hram. Visoka četvrtasta ograda, iza nje je zvono, kipovi koji prikazuju bogove i sam hram, ispred kojeg se uzdiže kip majmuna, boga Hanumana, cijenjenog u Indiji. Posvećen je mnogima u većini različitim dijelovima Indija i Nepal. S njim je povezan odnos poštovanja prema majmunima, koji se smatraju njegovim izravnim srodnicima.
Iza glavne zgrade, u krajnjem kutu dvorišta, nalazi se mala stambena kuća. Po dvorištu je razvučeno uže s platnom koje vijori na vjetru. Žena sjedi ispod drveta i hrani bebu. Nasmiješim joj se, a ona mi uzvraća osmijehom pomalo posramljeno.

Poslužitelj čisti hram. ja kažem zdravo. Slijedi mali razgovor. I odjednom ga pita što vjeruju u mojoj zemlji. Prvo ne znam što da odgovorim, a onda iskreno odgovorim da su većina kršćani, ali ima i muslimana, budista i nekoliko ljudi drugih vjera. Neko vrijeme šuti, a onda na lomljenom engleskom objašnjava da su kršćanstvo, budizam, islam, hinduizam samo različita imena, ali Bog je uvijek isti u svakoj religiji. I nije bitno kako ti se vjera zove, bitno je samo vjeruješ li u Boga ili ne... Onda se nasmiješi, pozdravi se i ode.