Que signifie Stratilate ? La signification de « Théodore Stratilates »
Brève vie du grand martyr Théodore Stratilates d'Héraclée
Ve-li-ko-mu-che-nik Fe-o-dor Stra-ti-lat pro-is-ho-dil de la ville d'Ev-ha-it. Il avait beaucoup de da-ro-va-ni-ya-mi et une belle apparence. En raison de sa douceur, Dieu l'a éclairé d'une parfaite connaissance de la nature chrétienne. Le courage du saint est devenu connu de beaucoup après qu'il ait, avec l'aide de Dieu, tué le grand -ème serpent, vivant dans l'abîme à proximité de la ville d'Ev-ha-i-ta. Le serpent a dévoré beaucoup de personnes et d'animaux, gardant tout le voisinage dans la peur. Saint Fe-o-dor, après avoir combattu avec une épée et prié le Seigneur, l'a vaincu, le glorifiant parmi le peuple. Le nom est Christ. Au-delà de l'ot-va-gu, Saint Fe-o-dor fut nommé par le vo-e-na-chal-nikom (strat-ti-la-tom) dans la ville de Ge-rak- Further, où il effectua , pour ainsi dire, un double service, combinant son service militaire responsable avec le ministère apostolique. Je vois Evangelia parmi les païens sous lui. Sa conviction ardente, soutenue par l’exemple personnel de la vie chrétienne, a détourné beaucoup de gens des « mensonges sans Dieu ». Bientôt, presque tous les habitants d'He-rac-lea acceptèrent le christianisme.
A cette époque, l'im-per-ra-tor Li-ki-niy (307-324) commença la même campagne contre le christianisme. Voulant décapiter la nouvelle foi, il se lança à la poursuite des chrétiens éclairés -stva, dans lesquels, non sans raison, ils voyaient la principale menace pour la langue mourante. Parmi eux se trouvait Saint Fe-o-dor. Le saint lui-même invita Li-ki-niy à He-rac-leia, lui promettant de faire un sacrifice aux dieux païens. Pour compléter cette magnifique cérémonie, il souhaita rassembler dans sa maison tout l'or et l'argent -va-ya-niya des dieux, qui se trouvaient à He-rak-ley. Aveuglé par la haine du christianisme, Li-ki-niy crut aux paroles de la sainteté. Un jour qu'il attendait, Saint Fe-o-dor les brisa en morceaux et les donna aux pauvres. Il a donc déshonoré la foi du monde dans les idoles sans âme et a littéralement établi sur les ruines de la langue les lois de -sti-an-sko-go mi-lo-ser-dia.
Saint Théodore a été capturé et soumis à des tortures sévères et sophistiquées. Leur compagnon était l'esclave de Saint Fe-o-do-ra, Saint Uar, qui trouvait à peine en lui le pouvoir d'opinion.sy-to-be l'incroyable mu-che-niya de votre état-di-on. Sentant sa mort imminente, saint Théo-dor avait déjà adressé ses dernières prières à Dieu en disant : « Monsieur di, re-kl vous êtes le premier, je suis avec vous, mais maintenant pour une raison quelconque vous m'avez quitté ? Regarde, Seigneur, comme une bête di-vii, elle m'a tué pour Toi, pour toi, parce qu'ils sont les ze-ni-tsy de mes cheveux, ma chair ra-on-mi est écrasée, ça fait mal au visage, écrase les dents, unit la même peau accrochée à la croix : pour moi, Seigneur, pré-ter-er-la croix pour toi, pour toi, et le feu, et un clou a été levé pour toi : le reste, prends mon esprit, car je quitte déjà cette vie.
Cependant, Dieu, dans sa grande miséricorde, a souhaité que la fin de la sainte Fe-o-do-ra soit ainsi féconde pour ses voisins, comme toute sa vie : il a guéri le corps usé du saint et Il l'a fait descendre de la croix, et d'une manière ou d'une autre, il est resté là toute la nuit. Dans la matinée, les soldats royaux trouvèrent Saint Fe-o-do-ra vivant et indemne ; Convaincus de leurs propres yeux de la puissance infinie du Christ-Dieu, ils sont là, non loin du lieu - cent exécutions ont eu lieu, ont reçu le saint Baptême. Ainsi, saint Théo-dor est apparu, « comme un jour lumineux », pour ceux qui étaient dans les ténèbres du culte des idoles des païens et a éclairé leur âme avec « la lumière de leur passion lu-cha-mi ». Ne voulant pas échapper à la mort d'un homme pour le Christ, saint Théodore s'est livré librement au ki Li-ki-niya, après avoir arrêté la rébellion contre le peuple mu-chi-te-ley, qui croyait au Christ, avec les mots : « Arrêtez, mes bien-aimés ! Mon Seigneur Jésus-Christ, pendu sur la Croix, a retenu les Anges afin qu'ils ne se vengent pas du peuple. En route vers l'exécution, le saint martyr, d'un seul mot, ouvrit les portes du cachot et libéra les prisonniers de leurs liens. Les gens, venus à ses robes et au miracle de Dieu renouvelant son corps, furent instantanément guéris des maladies et libérés des démons. Sur ordre du roi, Saint Fe-o-dor fut décapité avec une épée.
Avant la peine de mort, il avait dit à Ua-ru : « Ne sois pas paresseux pour écrire le jour de ma mort, et mon corps est à Ev-ha-i-tah. » Il demandait ces mots chaque année. Puis, disant « Amen », il inclina la tête sous l’épée. Cela s'est produit le samedi 8 (21) 319 février, à trois heures de l'après-midi.
Vie complète du grand martyr Théodore Stratilates d'Héraclée
Le saint ve-li-ko-mu-che-nik Fe-o-dor Stra-ti-lat a été mis à mort par un homme en l'an 319 selon la sainteté du Rozh-de-Christ. Dans la traduction préalable du grec, le mot « stra-ti-lat » signifie « grand guerrier », en te-ra-tur-nom per-re-vo-de - « vo-e-vo-da », "vo-e-na-chal-nik". Saint Fe-o-dor venait de la ville d'Ev-ha-i-you, aujourd'hui Mar-si-an au nord de la montagne Ma-lo-azi-at-sko-th en Turquie. La bonne nouvelle du Saint Évangile est arrivée dans ces lieux au temps de l’Apôtre.
Saint Fe-o-dor était on-de-len du Gos-po-yes many-gi-mi da-ro-va-ni-ya-mi. Sa beauté naturelle, son grand cœur émouvant, sa connaissance profonde – connaissance des vérités chrétiennes, de sa sagesse et de son beau discours. Le courage du saint est devenu bien connu après qu'il ait, avec l'aide de Dieu, tué un énorme serpent vivant dans l'abîme à proximité de la ville d'Ev-ha-i-you. Le serpent a dévoré beaucoup de personnes et d'animaux, gardant tout le voisinage dans la peur. Saint Fe-o-dor, sans rien dire à personne, emportant avec lui son arme habituelle et ayant une croix sur la poitrine, ému je pars. Avant d'atteindre le champ près de l'endroit où vivait le serpent guerrier du Christ, il descendit de cheval et se coucha pour se reposer. Dans ces lieux vivait une certaine femme bénie nommée Ev-se-via. Elle était pré-clonée, let-ta-mi. Plusieurs années auparavant, elle avait épuisé le corps du saint mu-che-ni-ka Fe-do-r Ti-ro-na, qui ne lui avait pas brûlé le cou - lors de l'exécution, elle l'avait emmené près de sa maison. et chaque année célébrait sa mémoire le jour de sa mort -le-niya le 17 février (2 mars). Le bienheureux Ev-se-via, ayant vu Fe-o-do-ra Stra-ti-la-ta dormir en Christ, le bu-di-la et essaya de le convaincre de quitter ces lieux pour ne pas souffrir du serpent. Le courageux guerrier du Christ Fe-o-dor lui dit : « Éloigne-toi et éloigne-toi de cet endroit, et tu verras ce -lu Christ-sta mo-e-go. La femme s'en alla et commença à prier le Spa-si-te-lyu pour la bénédiction du courageux. Il se tourna avec une prière au Seigneur et à saint Théo-dor : « Le Seigneur Jésus-Christ, qui est ressuscité de l'Être, qui m'a aidé dans les combats et m'a permis de vaincre l'ennemi, Tu es toujours le même Dieu « Pour l’amour du Christ, Dieu, envoie-moi la paix avec ton saint. » Saint Fe-o-dor a créé un miracle, glorifiant le nom du Christ parmi les gens. Pour ot-va-gu, Saint Fe-o-dor fut nommé chef de la ville de Ge-rak-ley près de Cher-no-go morya, non loin d'Ev-ha-it. Ici, Saint Théo-dor a co-chassé le service militaire responsable avec l'environnement apostolique pro-ve-dya Evangelia - il n'y a pas de langues sous lui. Sa foi fervente, renforcée par son exemple chrétien personnel, a détourné beaucoup de personnes des lèvres de -vous-vérifiez. En conséquence, presque toutes les vies de Ge-rak-ley ont accepté le christianisme.
A cette époque commençaient les mêmes cent ans de persécution contre le christianisme. Im-per-ra-tor Li-ki-niy (307-324), décédé quarante des Se-va-sti-sky mu-che-niks, a détruit son -non pas sur les gens simples, mais sur les combattants éclairés du christianisme, dans lequel ils voyaient dans les choses sérieuses une nouvelle menace pour la langue du monde. Ayant entendu parler du courageux vo-e-na-chal-nik, l'im-per-ra-tor voulut le voir et envoya chercher ses proches. Saint Théodore accepta ces paroles avec honneur, mais ne voulut pas quitter sa ville. Avant de voir l'im-per-ra-to-ra, le moine du Christ a voulu souffrir dans sa ville, après C'est pourquoi il leur a dit qu'il ne pouvait pas quitter He-rac-lia pour le moment et lui a demandé d'être désolé lui. Le jour de l'arrivée du impie pra-vi-te-lya, Saint Fe-o-dor reçut un miracle de vi-de-denia. Pendant qu'il priait, il se vit soudain dans le temple, le toit s'ouvrit brusquement, et une silhouette céleste s'éleva au-dessus de la lumière du temple et une voix retentit : « Vas-y, Fe-o-dor, je suis avec toi ! » Fortifié par vi-de-ni-em, le saint mu-che-nik s'est tourné vers le Seigneur avec une fervente prière, lui demandant de renforcer vos forces pour le prochain mouvement. Im-pe-ra-tor est venu, emportant avec lui des idoles d'or et d'argent. Il traita favorablement Saint Fe-o-do-ru, le félicita pour sa bonne gestion de la ville et lui ordonna d'apporter des victimes aux idoles devant le peuple. Le saint lui a demandé de laisser les idoles dans sa maison pour la nuit. Je suis-pe-ra-tor so-gla-sil-sya. Après avoir pris possession des is-tu-ka-na-mi, Saint Fe-o-dor les brisa en plusieurs parties et distribua des pièces d'or et ainsi de suite -reb-ra mendiant. Il déshonora ainsi la vaine foi dans les idoles sans âme et, sur les ruines du paganisme, affirma les lois du christianisme. Le martyr du Christ, sur ordre de son per-ra-to-ra, a été capturé et soumis à des tortures sévères et sophistiquées. Mu-chi-te-li a battu hi-hi-mi avec des tiges zhi-la-mi et tin-vy-ny-mi, a frotté son corps avec un clou-d-mi et du pa-li-li-fire. Tout cela, le saint martyr endura avec une grande patience et répéta seulement : « Gloire à Toi, Bo, c'est à nous ! Après beaucoup de temps, le saint s'est jeté dans cet endroit et y est resté cinq jours sans nourriture ni eau, puis -ter-zan-no-go-go-no-go-à la croix et est parti pour la nuit. Je pensais vraiment qu'il mourrait sur la croix cette nuit-là. Un jour, le Seigneur décida de glorifier son saint devant tous les habitants d'He-rac-lia. Dans la matinée, ceux qui ont participé à l'exécution ont vu le saint homme vivant et indemne. Convaincus de leurs propres yeux de la puissance infinie du Christ-Dieu, ils sont là, non loin du lieu - cent exécutions ont eu lieu, ont reçu le saint baptême. Le moine Fe-o-dor a gardé loin de moi les personnes vivantes et nouvelles qui avaient cru au Christ, en leur disant : « Relevez-vous, bien-aimés ! Mon Seigneur Jésus-Christ, pendu sur la croix, a retenu les anges afin qu'ils ne se vengent pas contre le genre humain. Le moine du Christ s'est livré librement entre les mains du mu-chi-te-lei. En route vers l'exécution, le saint ouvrit d'un seul mot les portes du donjon et libéra les prisonniers. Les He-rak-lia vécus, attachés à leurs vêtements, furent guéris des maladies et libérés des hiboux. Avant de se livrer aux mains de pa-la-cha, le mu-che-nik Fe-o-dor con-envoya son corps dans le bon sens à Ev-ha-i-tah dans le domaine de ro-di- te-ley. Il ordonna à son serviteur Ua-ru de lui raconter tous les tourments auxquels il était soumis, dans le but d'alimenter la réflexion sur les chrétiens. Ensuite, le martyr du Christ a prié pendant un long moment et, finalement, a prononcé le mot « Amen » et a courbé son honneur sous l'épée - chapitre nouveau et saint. L'exécution a eu lieu le samedi 8 (21) 319 février, à trois heures de l'après-midi. Les gens considéraient les restes du mu-che-ni-ka comme véritablement saints. Le 8 (21) juin de la même année, ils furent solennellement mais transférés à Ev-ha-i-you. Lors du transfert du corps du saint, et déjà dans la ville elle-même, de nombreux de-sa monstrueux à la gloire du Christ Dieu, à Lui, avec le Père et le Saint-Esprit, l'honorent et l'adorent pour toujours. Amen.
Saint ve-li-ko-mu-che-nik Fe-o-dor Stra-ti-lat, fidèle jusqu'à la mort au Seigneur Jésus-Christ, intrépide et chef militaire sacrificiel, un brave soldat, depuis les temps anciens il est appelé le patron du droit au mais-ème militaire-en-stva.
À la mémoire de Fe-o-do-ra Stra-ti-la-ta, des temples ont été construits dans tous les pays glorieux, non. Selon vos prières, de nombreux miracles sont venus de ses icônes. Ainsi le saint, pat-ri-arch d'Antio-Khii (599) et (vers 780) a mentionné un miracle qui s'est produit dans le temple de Fe-o-do-ra Stra-ti-la-ta non loin de Da-mas -ka dans le me-stech-ke de Kar-sa-ta en Syrie. Lorsque ces lieux furent se-ra-tsi-na-mi, le temple fut démoli puis soumis à la profanation. Il y avait des sa-ra-tsi-ns dans le bâtiment. Un jour, l'un d'eux, prenant un arc, tira une flèche sur l'image peinte de Saint Fe-o-do sur le mur -ra. La flèche toucha l'épaule droite du saint et immédiatement un flot de sang vivant coula le long du mur. Les méchants en furent surpris, mais le temple ne fonctionnait pas bien. Au total, une vingtaine de familles vivaient dans l'église. Après un certain temps, ils sont tous morts pour une raison inconnue. La peste s'est abattue sur les saints, tandis que leurs compatriotes, qui vivaient à l'extérieur du temple, n'ont pas souffert.
Voir aussi : dans le livre de St. Di-mit-ria de Ro-stov.
Kondakion au grand martyr Théodore Stratelates
Avec le courage de votre âme, embrassez la foi/ et la parole de Dieu c'est comme en prendre une copie dans votre main, vous avez vaincu l'ennemi,/ les grands martyrs de Théodore,// priant avec eux le Christ Dieu ne cesse pas pour nous tous.
Traduction: Après t'être armé de courage spirituel et de foi et prenant la parole de Dieu comme une lance dans ta main, tu as vaincu l'ennemi, Théodore, gloire aux martyrs ; avec eux, ne cessez pas de prier le Christ Dieu pour nous tous.
Prière au grand martyr Théodore Stratelates
Oh, saint, glorieux et très loué Grand Martyr Théodore Stratilates ! Nous te prions devant ta sainte icône : prie avec nous et pour nous, serviteur de Dieu (des noms), nous implorons Dieu dans sa miséricorde de nous entendre avec miséricorde lui demander des bénédictions et de répondre à toutes nos demandes de salut et de vie. Nous te prions également, saint Théodore Stratelates victorieux, de détruire les forces des ennemis, visibles et invisibles, qui se dressent contre nous. Priez le Seigneur Dieu, Créateur de toutes les créatures, qu'il nous délivre des tourments éternels, afin que nous puissions toujours glorifier le Père et le Fils et le Saint-Esprit et confesser votre intercession, maintenant et toujours et dans les siècles des siècles. Amen.
Biographie
Approche scientifique de la vie
Vies d'un saint
Dans la littérature russe ancienne, il existe trois versions de la vie de Théodore Stratilates, que les experts appellent la version « courte », « complète » et « slave ».
Ces trois vies sont traduites du grec et constituent une hagiographie-martyrium.
Ces deux versions de la vie sont des traductions des originaux grecs, qui étaient également au nombre de deux, et elles différaient également dans l'épisode mentionné. Ces versions du texte ont été conservées et sont conservées à la Bibliothèque Apostolique Vaticane (complète - n° 1993, courte - n° 1245).
Mais dans la tradition manuscrite générale, la version complète de la légende, qui commence ainsi :
La troisième version est une traduction du texte grec de la vie, qui a été inclus dans la collection de Damascène le Studite "Trésors" (grec) Θησαυρός ) XVIe siècle, traduit par Arsène le Grec.
Apparemment, ce texte a été copié dans la collection de A. I. Anisimov, qui l'a appelé la « version slave ». Plus tard, en 1715, cette œuvre du Damascene Studite fut entièrement traduite par Feodor Gerasimov Poletaev.
Dans cette œuvre, le titre de la vie ressemble à ceci : « Le tourment du saint glorieux grand martyr Théodore Stratilates, traduit en langage courant par le dernier sous-diacre de Damas et studite parmi les moines » qui commence par les mots :
Comme s'il n'y avait pas de douceur dans l'âme d'une personne pieuse...
La combinaison et la traduction de ces versions ont été réalisées par Dmitry Rostovsky, dont les œuvres ont été publiées en 1689-1705 et ont été considérées comme les plus réussies.
Ce livre a récemment été réédité une fois par décennie, la dernière réimpression date de 1998 (volume 7 - février).
Difficultés à étudier les textes de la vie d'un saint
La traduction de textes grecs elle-même conduisait souvent à une confusion des textes dans certaines traductions, ce qui ne posait pas seulement un problème aux traducteurs slaves. Le problème était la proximité des saints Théodore - Tyrone et Stratelata- ils étaient tous deux vénérés comme des guerriers chrétiens, vivaient dans la même région à la même époque, chacun vainquit son propre serpent et étaient les patrons de l'armée de l'Empire byzantin.
De plus, les textes de la vie des saints mentionnés sont lus à proximité les uns des autres : premièrement, la célébration de la mémoire des saints du calendrier était située à proximité, certains des Menaions sont composés de telle manière que les histoires sur les saints se succèdent. Par conséquent, lors de la lecture des vies des saints à la maison, dans l'esprit du lecteur (scribe, traducteur), ces histoires s'entremêlent et il y a des erreurs de copie et de traduction. Deuxièmement, lors de la lecture de Chrysostome, ces vies sont lues côte à côte et peuvent être perçues par les auditeurs comme un tout.
Dans certaines cultures, les traits des saints se pénètrent ; les scientifiques donnent un exemple de traduction géorgienne, dans laquelle il n'y a qu'un seul martyr, et son nom est "Théodore Stratilon". La lutte contre le serpent de Théodore Stratilon est décrite sur la base de la vie de Théodore Stratelates, et les tourments et la mort du personnage coïncident avec le texte grec de la vie de Théodore Tyrone. Il existe des textes de Chrysostome dans lesquels Théodore Tyrone est appelé "Stratio". Il existe également des textes apocryphes qui attribuent à Tyrone le grade militaire de stratège, ce qui est une incohérence (« Tiron » est traduit par recrue).
Une confusion supplémentaire est introduite - selon la vie de Théodore Tyrone, c'est lui, et non Théodore Stratelates, qui frappe le serpent qui garde.
Les études scientifiques sur la vie du saint partagent cette erreur ; l'édition académique de l'Histoire de la littérature russe de 1941 contient le texte :
Theodore Tyrone sauve Eusevia du serpent et Theodore Stratilates est le sauveur de sa mère
Eremin I.P., Skripil M.O. Littérature hagiographique
C'est une erreur, puisque Tyrone sauve également sa mère. Dans la recherche scientifique également, il existe une confusion avec les dates de commémoration des saints et les textes de lectures de ces jours.
Courts chants de prière
Fête de Théodore Stratilates
Nous vous magnifions,
Saint Théodore passionné,
Et nous honorons votre honnête souffrance,
même toi, tu as souffert pour Christ.
De plus, presque toutes les images de saints byzantines et russes anciennes les représentent de telle manière que les différences entre eux deviennent évidentes. L'icône hagiographique de Théodore Stratilates, conservée au musée de Novgorod, représente les deux saints.
Événements de la vie du saint
Victoire sur le serpent
Selon la vie, Théodore était un jeune homme talentueux, courageux et beau. Les événements qui ont glorifié Théodore ont eu lieu sous le règne de l'empereur Licinius. Au cours de cette période, les chrétiens furent largement persécutés, mais l'empereur, voyant que la plupart d'entre eux étaient heureux de mourir pour leur foi, commença à persécuter d'abord les chrétiens de haut rang. Théodore partagea le sort des quarante martyrs de Sébastie et des autres martyrs de l’entourage de l’empereur.
Théodore est né dans la ville d'Euchait (Asie Mineure) et a servi dans l'armée impériale. La renommée de ses prouesses militaires s'est répandue après qu'il ait tué un serpent qui vivait près d'Euchaitis. Selon la légende, ce serpent vivait dans un trou dans un champ désert situé au nord de la ville. Une fois par jour, il sortait de là et à ce moment-là, n'importe quel animal ou personne pouvait devenir sa victime. Après avoir été rassasié, il retourna dans son antre.
Théodore, sans prévenir personne de ses intentions, décida de débarrasser la ville de ce monstre et marcha contre lui avec ses armes habituelles. En arrivant au champ, il voulut se reposer dans l'herbe, mais il fut réveillé par la vieille chrétienne Eusevia. Eusébie, dans la maison de laquelle les reliques de Théodore Tiron étaient enterrées, l'avertit du danger. Théodore a prié, est monté à cheval et a défié le serpent au combat. Après que le Serpent ait rampé hors de l'abri souterrain, le cheval de Théodore lui a sauté dessus avec ses sabots et le cavalier l'a frappé.
Les habitants de la ville qui ont vu le corps du serpent ont associé cet exploit à la foi de Théodore et ont été surpris par la puissance du christianisme. Après cela, il fut nommé commandant militaire (stratilaté) de la ville d'Héraclée, où il prêcha activement le christianisme. La plupart des citadins furent convertis par lui à la foi chrétienne. Cela fut rapporté à l'empereur Licinius, qui envoya après lui des dignitaires, qui invitèrent Théodore chez lui. En réponse, Théodore invita l'empereur à Héraclée, promettant d'y organiser un magnifique sacrifice aux dieux païens.
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Voici une partie du message de Théodore à l'empereur. Il écrit qu'il ne peut pas quitter la ville en raison de la situation actuelle :
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À la fin de l'Empire romain et au début de l'Empire byzantin, le terme stratilé était utilisé avec l'ancien titre grec de stratège - c'est ainsi que la position peut être traduite en grec. magister militum"("Maître d'infanterie"). Cependant, au VIe siècle 90, une nouvelle de l'empereur Justinien Ier (c. 527-565) témoigne de l'existence du titre honorifique moyen de stratilaté, qui occupait une place à côté de apo éparchôn(« ancien préfet »). Portant le titre de protostratilé (« premier stratilé »), il fut mentionné pour la première fois sur un sceau au VIIe siècle. Ce titre indiquait apparemment l'aîné de toute la classe des stratilés. Le premier protostratilé connu était un certain Théopemp. Le titre de stratilasiya était une dignité purement honorifique, ne conférant aucun titre, et réduisait considérablement son prestige aux VIIe et VIIIe siècles : des preuves sigillographiques montrent qu'ils se trouvaient aux échelons inférieurs de la bureaucratie impériale, en tant que commerciarii (contrôleurs des douanes), conservateurs (directeurs généraux des institutions impériales) et les notaires (secrétaires impériaux). Dès la fin du IXe siècle, le titre de stratilaté occupe une place à la base de la bureaucratie byzantine (avec apo éparchôn), comme en témoigne la Clitorologie de Philothée, compilée en 899. La clitorologie mentionne également que le titre pourrait être attribué en récompense d'un testament (grec. χάρτης ). Ayant conservé l'usage du VIe siècle, aux Xe-XIe siècles, le terme retrouve son sens militaire originel et est utilisé pour désigner les chefs militaires de haut rang, y compris les domestiques des scolas d'Orient et d'Occident. On connaît également le tagma des stratilats d'Asie Mineure à la fin du Xe siècle, formés sous l'empereur Jean Ier Tzimiskes (969-976).
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Remarques
Littérature
- Enterrer John B.. - Londres, Royaume-Uni : Oxford University Press, 1911.
- . - New York, New York et Oxford, Royaume-Uni : Oxford University Press, 1991. - ISBN 978-0-19-504652-6.
Extrait caractérisant les Stratateles
La princesse Marya s'est arrêtée sur la terrasse. La journée s'était éclaircie, il faisait beau et chaud. Elle ne pouvait rien comprendre, penser à rien et ressentir autre chose que son amour passionné pour son père, un amour qu'il lui semblait qu'elle ne connaissait pas jusqu'à ce moment-là. Elle courut dans le jardin et, en sanglotant, courut vers l'étang le long des jeunes allées de tilleuls plantées par le prince Andrei.- Oui... je... je... je. Je le voulais mort. Oui, je voulais que ça se termine bientôt... Je voulais me calmer... Mais que va-t-il m'arriver ? "De quoi ai-je besoin de tranquillité d'esprit quand il est parti", marmonna à haute voix la princesse Marya, traversant rapidement le jardin et pressant ses mains sur sa poitrine, d'où s'échappaient convulsivement des sanglots. Faisant le tour du jardin en formant un cercle qui la ramenait à la maison, elle aperçut M lle Bourienne (qui restait à Bogucharovo et ne voulait pas partir) et un homme inconnu venant vers elle. C'était le chef du district, qui vint lui-même chez la princesse pour lui présenter la nécessité d'un départ prochain. La princesse Marya l'écouta et ne le comprit pas ; elle le conduisit dans la maison, l'invita à prendre son petit déjeuner et s'assit avec lui. Puis, s'excusant auprès du chef, elle se dirigea vers la porte du vieux prince. Le médecin, au visage alarmé, s'est approché d'elle et lui a dit que c'était impossible.
- Vas-y, princesse, vas-y, vas-y !
La princesse Marya retourna dans le jardin et s'assit sur l'herbe sous la montagne près de l'étang, dans un endroit où personne ne pouvait voir. Elle ne savait pas combien de temps elle était là. Les pas de femme qui couraient le long du chemin la réveillèrent. Elle se leva et vit que Dunyasha, sa servante, qui courait visiblement après elle, s'arrêta soudain, comme effrayée par la vue de sa demoiselle.
"S'il vous plaît, Princesse... Prince..." dit Dunyasha d'une voix brisée.
"Maintenant, j'arrive, j'arrive", dit précipitamment la princesse, ne laissant pas à Dunyasha le temps de finir ce qu'elle avait à dire, et, essayant de ne pas voir Dunyasha, elle courut vers la maison.
"Princesse, la volonté de Dieu est en train de se faire, vous devez être prête à tout", a déclaré le dirigeant en la rencontrant à la porte d'entrée.
- Laisse-moi. Ce n'est pas vrai! – lui a-t-elle crié avec colère. Le médecin a voulu l'arrêter. Elle le repoussa et courut vers la porte. « Pourquoi ces gens aux visages effrayés m’arrêtent-ils ? Je n'ai besoin de personne ! Et que font-ils ici ? « Elle a ouvert la porte et la lumière du jour dans cette pièce auparavant sombre l’a terrifiée. Il y avait des femmes et une nounou dans la pièce. Ils s'éloignèrent tous du lit pour lui céder le passage. Il était toujours allongé sur le lit ; mais l'air sévère de son visage calme arrêta la princesse Marya sur le seuil de la pièce.
Le grand martyr Théodore Stratilates est l'un des saints reconnus par toutes les églises chrétiennes. Il a longtemps été vénéré en Russie, comme en témoignent les anciens temples au nom de ce saint. Il s'agit notamment de l'église de Théodore Stratilates sur le ruisseau. Il est considéré comme l'un des plus beaux exemples de l'architecture médiévale de Novgorod et a servi de source d'inspiration à de nombreux architectes russes pendant près de 7 siècles.
Alors qui était Théodore Stratelates ? Cet article vous aidera à découvrir les détails de sa vie.
La situation des chrétiens dans l'Empire romain à la fin du IIIe siècle. n. e.
Selon la tradition de l'Église orthodoxe, Théodore Stratelates est né en Asie Mineure dans la ville d'Euchait. C'était un beau et courageux jeune homme qui professait le christianisme. Assez jeune, il s’engage dans l’armée romaine. Sous le règne de l’empereur Licinius, de graves persécutions contre les chrétiens commencèrent. Cependant, les Romains ont vu que ceux qui croyaient au Sauveur acceptaient avec joie le martyre pour leur foi. Ensuite, les païens ont commencé à persécuter les chrétiens qui occupaient des postes gouvernementaux et étaient respectés par le peuple. À cette fin, plusieurs autres dignitaires importants de l’entourage de Licinius furent également tués.
Vie
Théodore Stratelates est devenu vénéré parmi ses concitoyens après avoir tué un serpent qui vivait au nord de sa ville natale d'Euchaitis. Selon la légende, ce monstre assoiffé de sang se cachait dans un trou dans un champ non semé. Une fois par jour, il remontait à la surface, attaquait le bétail et les gens et, en ayant assez, retournait dans son antre.
Théodore décide de sauver les habitants d'Euchait de ce fléau. Sur le chemin du refuge de la bête, il s'allongea pour se reposer. Bientôt, il fut réveillé par la vieille chrétienne Eusevia, dans la hutte de laquelle se trouvaient les reliques de Théodore Tyrone, et lui donna des conseils sur la façon de vaincre le monstre. Le futur grand martyr a prié et a demandé à son cheval de l'aider au nom du Christ. Il monta à cheval et, galopant vers le champ, défia le serpent dans un combat. Après que le monstre ait rampé hors de son antre, le cheval de Théodore a sauté sur le dos et le cavalier, avec l’aide de Dieu, a pu frapper la bête avec une lance.
Lorsque les habitants d'Euchait virent le corps du serpent vaincu, ils associèrent cet exploit de Théodore à sa foi en Jésus-Christ, et beaucoup décidèrent de rejeter les dieux païens.
Prédication
Après avoir sauvé Euchaites du monstre, Théodore fut nommé stratilat (chef militaire) dans la ville d'Héraclée. Là, il commença à prêcher ouvertement le christianisme et réussit dans ce domaine. Bientôt, on apprit à l'empereur Licinius que la plupart des habitants d'Héraclée et de ses environs s'étaient convertis à la nouvelle foi. Il envoya au stratilat des dignitaires censés amener Théodore à Rome. Cependant, le futur grand martyr lui-même invita l'empereur à Héraclée. Il lui promit d'organiser un sacrifice démonstratif aux dieux païens afin de prouver son dévouement envers Rome et l'empereur, et aussi de servir d'exemple au peuple.
Après l'envoi de la lettre, Fiodor a commencé à prier jour et nuit, jusqu'au jour où il a été illuminé par une lumière surnaturelle et a entendu une voix venant du ciel qui disait : « Prenez courage ! Je suis d'accord!
La mort
Bientôt, l'empereur et 8 000 légionnaires romains arrivèrent à Héraclée, apportant avec eux plusieurs dizaines de statues en or et en argent de dieux païens. Théodore Stratilates (voir photo de lui ci-dessous) a demandé à Licinius la permission de placer des idoles dans sa maison, soi-disant pour qu'il ait l'occasion de les louer toute la nuit. Lorsque l'empereur accepta, le stratilat brisa les statues et distribua aux pauvres des fragments de statues en or et en argent.
Au matin, le centurion Maxence remarqua le pauvre homme. Il portait dans ses mains la tête d'une statue dorée de Vénus. Alors Maxence ordonna de le saisir et apprit du mendiant que Théodore Stratilates lui avait donné sa tête. Maxence rapporta aussitôt à l'empereur ce sacrilège, inouï du point de vue des Romains. Convoqué pour interrogatoire, le grand martyr confessa sa foi au Christ et commença à prouver à Licinius qu'il s'était trompé en adorant les idoles. Il demanda notamment à l'empereur pourquoi les puissants dieux de Rome ne l'incinéraient pas avec leur feu céleste lorsqu'il violait leurs images. Licinius fut indigné et, ne pouvant s'opposer aux arguments de son stratège, il ordonna que Fedor soit torturé. Il a été fouetté, brûlé au feu, emprisonné, affamé pendant plusieurs jours, aveuglé et crucifié.
Décidant que Féodor était mort, Licinius ordonna de le laisser sur la croix, mais la nuit, un ange du Seigneur le libéra et guérit ses blessures. Voyant ce miracle, les habitants d'Héraclée crurent au Christ et décidèrent de faire preuve de désobéissance, exigeant la fin de la persécution de leur stratilaté.
Le Grand Martyr ne leur a pas permis de verser le sang. Il libéra de prison les prisonniers à qui il ordonna de vivre selon les commandements du Seigneur, et guérit les malades qui venaient à lui. Puis, après avoir donné les derniers ordres, il se rendit lui-même à son exécution volontaire. En 319, sur ordre de Licinius, sa tête fut décapitée et son corps fut emmené et enterré dans la ville natale de Feodor, Euchaitis, sur le domaine des parents du grand martyr.
Miracles
Après sa mort et son enterrement, le saint a commencé à aider les chrétiens et à punir leurs ennemis dans différentes parties du monde.
Ainsi, selon le patriarche d'Antioche et Jean de Damas, qui vécut aux VIIe et VIIIe siècles, lors de la prise de la Syrie par les Sarrasins, le temple de Théodore, situé près de Damas, fut profané. Il a été détruit et a commencé à être utilisé comme maison. Un jour, un Sarrasin tira une flèche sur l'image de Stratelates. La flèche qu'il a tirée a touché le saint à l'épaule et le sang a coulé le long du mur. Les Sarrasins et leurs familles qui vivaient dans le bâtiment ne quittèrent toujours pas le temple. Cependant, après un certain temps, ils moururent tous. Les causes de la maladie qui a frappé les infidèles restent floues, mais tous les habitants du quartier ont été épargnés par la maladie.
Un autre miracle s'est produit lors de la dernière bataille de la guerre de 970-971 entre les Russes et les Byzantins. Selon le Conte des années passées, saint Théodore Stratelates a aidé les Grecs à contenir l'armée de Sviatoslav Igorevich avec une supériorité numérique significative sur les Russes.
Mémoire
La Journée de Théodore Stratilate est célébrée par l'Église orthodoxe selon le calendrier julien les 8 février et 8 juin, et par l'Église catholique le 7 février. Depuis 2010, avec la bénédiction du patriarche Cyrille, le Grand Martyr est le patron céleste du Service fédéral des huissiers de justice de la Fédération de Russie.
Théodore Tyrone
Il existe de nombreuses icônes représentant deux guerriers en armure. Il s'agit de Feodor Stratelates et de son homonyme, surnommé Tyrone. Selon la légende, les deux guerriers seraient nés dans la même province romaine. était un guerrier du régiment Marmarite stationné dans la ville d'Amasia. Il refusa d'obéir à son centurion Vrink et ne participa pas au culte public des idoles. Pour cela, il a été brutalement torturé puis brûlé vif. Cependant, les restes de la grande martyre n'ont pas été endommagés par le feu et ont été enterrés dans sa maison par la chrétienne Eusevia.
Les vies des deux saints sont étroitement liées et sont souvent représentées ensemble. Cela est dû au fait que durant l'existence de l'Empire byzantin, ces grands martyrs personnifiaient le principe chrétien dans le pouvoir militaire de l'État. Les deux Théodores étaient également associés à Saint Georges le Victorieux, probablement à cause d'une histoire similaire avec la victoire sur le serpent.
Temple de Théodore Stratilate sur le ruisseau
En l'honneur de ce saint, des églises ont été consacrées dans différentes parties du monde. Parmi eux, une place particulière est occupée par l'église sur le ruisseau, située à Veliky Novgorod. Elle a été fondée en 1360 grâce au don du maire de Novgorod Semyon Andreevich et de sa mère Natalya.
L'église Saint-Théodore Stratilate est un monument classique de l'architecture médiévale de Novgorod. Son bâtiment est une structure à quatre piliers et à coupole unique en forme de cube, la façade, en particulier les absides et les tambours, est décorée de divers éléments décoratifs. Sur le côté ouest du temple se trouvent un clocher et une extension construits au XVIIe siècle. Adresse du bâtiment : st. Ruisseau Fedorovsky, 19-a.
Le temple est également intéressant car sur ses murs on peut lire des « graffitis médiévaux », y compris humoristiques, laissés par les Novgorodiens il y a environ 700 ans. Aujourd'hui, l'église fonctionne comme un musée et sa visite est incluse dans de nombreux programmes d'excursions.
L'église de Théodore Stratilates se trouve également dans la capitale. Le temple dédié à ce saint est situé près de Chistye Prudy, sur Arkhangelsky Lane et a été construit en 1806.
Chelter-Koba
Le monastère de Théodore Stratelates, considéré comme l'un des plus anciens de la péninsule, est toujours en activité en Crimée. Elle a été fondée par des adorateurs d'icônes aux VIIIe et IXe siècles et a existé jusqu'en 1475, date à laquelle elle a été capturée par l'Empire ottoman. 15 à 20 personnes vivaient dans le monastère. Au total, 22 grottes à usages divers ont été préservées, dont celles utilisées comme cellules. Il y a aussi une grande salle de réfectoire.
La renaissance du monastère, qui appartient à l'Église orthodoxe russe, a commencé en 2000.
Vous connaissez désormais les détails de la vie de l’un des grands martyrs les plus célèbres, vénéré par les églises orthodoxe et catholique. Vous savez également où se trouve le célèbre temple de Théodore Stratelates à Veliky Novgorod, alors lorsque vous serez dans cette ville, vous pourrez admirer cette magnifique œuvre de l'architecture médiévale russe.
Grand martyr Théodore Stratilates : vie
Saint Théodore était originaire de la ville d'Euchait (en Asie Mineure, aujourd'hui Turquie) et était gouverneur (en grec - «straté») de la ville d'Héraclée, près de la mer Noire.
De nombreux païens, voyant sa vie vertueuse et sa douceur, ont accepté la foi du Christ.
L'empereur Licinius, co-souverain de Constantin, ayant appris cela, arriva à Héraclée et força Théodore à adorer des idoles. Alors que saint Théodore restait inébranlable, le souverain en colère ordonna que le confesseur du Christ soit soumis à de cruelles tortures.
Théodore a été crucifié sur la croix et la nuit, un ange est apparu au martyr, l'a fait descendre de la croix et l'a complètement guéri. Le lendemain matin, les serviteurs de Licinius, envoyés jeter le corps de saint Théodore à la mer, le voyant en parfaite santé, crurent au Christ. Beaucoup d’autres païens qui ont vu le miracle de Dieu ont également cru.
Ayant appris cela, Licinius ordonna que saint Théodore soit décapité et il mourut en 319. Ses souffrances ont été décrites par un témoin oculaire, son serviteur et scribe Uar.
Grand martyr Théodore Stratilate : prière
Prière
Grand martyr Théodore Stratatelate
Seigneur Dieu Tout-Puissant, n’abandonne pas tous ceux qui ont confiance en Ta miséricorde, mais protège-les ! Aie pitié de moi et protège-moi des charmes de l'ennemi par ta protection, afin que je ne tombe pas devant mes adversaires et que mon ennemi ne se réjouisse pas de moi. Présente-toi à moi, mon Sauveur, dans cette lutte pour ton saint nom. Fortifie-moi, confirme-moi et donne-moi la force de me tenir courageusement pour toi jusqu'au sang de mon âme et de déposer mon âme par amour pour toi, tout comme toi, nous ayant aimés, tu as déposé ton âme sur la croix pour nous. . Amen.